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Published by 真佛報數位圖書館, 2019-12-10 17:41:04

Master Lian Tzi Preaching the True Buddha Sutra 蓮慈上師闡釋真佛經

蓮慈上師闡釋真佛經

在,一出定,還是執著。禪定在色界天,就執著於色界天的禪樂,每天不要做

事,想著要去山洞裡禪定,但是在禪定的時候,就會執著於這種禪悅之樂。在
色界的境界,有光明和大樂。即使進入無色界,也會被無色界的境界所綁住。

出定以後,業障還在,煩惱還在,並沒有解脫。所以在「有智三摩地」裡頭,
也就是有相的三摩地,還是會輪迴。一出定煩惱就來了,看到人,也是討厭,

這個不順眼,那個又不好,也是會受到各種相的干擾。因為他本身還在執相,

心念受相影響。只要一念不快樂、不爽、仇恨心、貪愛、捨不得,統統都是輪
迴。捨不得家人,捨不得子女、孫輩,還是輪迴。喜歡美麗的衣服,被美麗的

衣服綁,喜歡愛美,出定以後還是當女人。所以,只有真正無念,完全清淨了,
才能進入「非智三摩地」,也就是「無相三摩地」。師尊講進入「非智三摩地」

才是徹底的解脫。執著於色、執著於光,還是在有相。修行人最大的毛病是什

麼?神通。修一修,我看到佛了,看到菩薩、看到天人了。看那些只會讓你上
癮,好像吃大麻一樣上癮,還想吃,還想看,這些都是無明,也是執著。真正

的「無念」是什麼都沒有,不是石頭的那種無念。無念清淨等於萬寶俱足,像
我們前頭講的十八大蓮花童子,各種顏色的蓮花童子,成就之後,祂們就會有

祂們的淨土,可以接引眾生,是萬寶俱足,法藏俱足,最圓滿、最圓融、最超
勝的世界才會化現出來。祂們不是什麼都沒有,是念頭沒有,但是祂們自然有

法輪在轉,自然生出智慧,在宇宙虛空,在祂們的淨土中度化眾生,這個就是

厲害的地方,是非常圓滿的。
有一天我們去西雅圖彩虹雷藏寺,跟師尊吃午餐,師尊對大家說:你們為

什麼都吃得這麼快,不要吃太快啊!吃飯要細嚼慢咽。師尊吃飯很悠哉,而我
們是狼吞虎咽,因為我們是有念的眾生啊!我們想快點吃完,然後聽師尊講東

西,對不對?不趕快吃完,一講話滿嘴食物,不禮貌。大家趕快吃,然後進來
站在周圍,圍得滿滿的,開始跟師尊提一點話題。有一天我就問師尊關於有相

無相的問題,我問在什麼樣的境界是「有相三摩地」?什麼境界才是「無相三

摩地」?師尊很有耐心地回答,祂說,摩訶雙蓮池這個淨土,大白蓮花童子的
淨土不是有四種嗎?一個就是你一上去,最開始的基礎的這一等,就是「凡聖

同居土」。有的人因為平常念佛很虔誠,念佛號拜佛,念師尊心咒八百萬遍,還
有做善事,又忠厚老實,有福分,有積德,有智慧,有學佛,有做這些功課,

他們臨終的時候,就帶業往生。但是他們還沒有清淨,身口意還沒有清淨,所

以他們上去跟修得比較高的一起同居,所以叫「凡聖同居土」。然後再上去程度



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高一點,就去到「方便有餘土」;再上去到第三層就是「實報莊嚴土」。師佛講

這三個土都叫做「有智三摩地」,表示在這個程度他還是要做消業淨化的功課
的。譬如說以前有人講,你去到淨土,雖是坐在蓮花上的,但是看起來為什麼

他的蓮花都是脫水的那一種,垂頭喪氣,葉子不是很美,花瓣也不是很美。因
為在上頭的人他還會思念凡間的親人,他是帶業往生,還不是聖人,還是有這

些欲望,所以他的蓮花就萎靡不振,還是有這些差別的。

師尊說,「凡聖同居土」、「方便有餘土」「實報莊嚴土」這三個層次,仍在
有相中。如果留戀在這裡,沒有再繼續上去的話,就不能達到究竟。因為還有

相,還是有他的某一種執念在裡頭。你要再繼續修,再上去最高的層次「常寂
光土」。「常寂光土」看字面的意思就是寂靜,因為它是光土,在那裡全部都是

光,沒有聲音,也沒有影像,你也不會看到誰,某某人來,都沒有。已經化為

光了,融成一片,沒有形像出來。師尊說真正到「常寂光土」的時候才算是成
佛。所以,成佛成為無念的正覺佛寶,就是要跟光融在一起,你跟宇宙化為光

體,沒有念,沒有聲音,無形無相,無色聲香味觸法,無眼耳鼻舌身意,這就
是「心經」。依「心經」去修,才能夠修到「無相」。所以這個「無念」是很高

的,你要從欲望慢慢解脫,修四禪八定,證得開悟證解,才能夠進入四聖界。
從四聖界繼續修,最後證得佛果。所以這本《真佛經》,大白蓮花童子,是成佛

的佛典沒錯吧?祂講的是正念,祂沒有講說你們都要愛我,講你要做什麼做什

麼,怎麼樣供養我,怎麼樣捐錢,怎麼樣去做善事,怎麼樣種種的方法,然後
你才能夠成就,那個太籠統,祂告訴你,就是要「無念」。只有「無念」,你能

夠持住你的念頭,慢慢你才能清淨。所以在我們修法的儀軌裡頭,有四皈依、
大禮拜、大供養、披甲護身、金剛薩埵懺悔法,最後入三摩地,修法的重點在

後頭。真佛密法的修法儀軌,正行之後入三摩地才是最重要的。你不學習三摩
地,也即是禪定的功夫,果位就不會很高。所以,要往生摩訶雙蓮池,起碼你

《真佛經》也要念得滾瓜爛熟,你才知道怎麼去,師尊心咒也要念個八百萬遍,

你才是真正的如假包換的弟子。你要往生連上師心咒都不會念,人家也不知道
要帶你去哪裡,你自己也摸不到地方,是不是?總是要做一點功課的。那這樣

子就是帶業往生了,也是很好的。
禪定是比較高深的學問,師尊告訴我們,只要你修禪定,你的業障就會一

點一點地剝掉。你不禪定你的業障不會出來,如果是卡陰的人,你的業障也不

會出來。禪定的時候,因為身心放鬆,所有的業結會慢慢鬆開,身上的纏身靈,



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雖然它不想出去,但是你一直在禪定,終於有一天綁住它的那個繭一下子打開

了,它就不得不走了。平常因為你跟它纏在一起,血管、筋、肉纏在一起,在
禪定時,因為身心放鬆全部定下來,非常安靜,它不小心就掉出來。我常常有

這種體驗,禪定一下,好像似睡非睡,呯!從自己身上掉出一個螺絲,怎麼會
有一個螺絲這麼大塊掉出來,是不是業障啊?它就是業障。有時候跟大家修法,

為什麼總看到有人從這邊跑出去?那些就是大家帶來的纏身靈,禪定時,纏身

靈就會跑掉。有時候跑男的,有時候跑女的,有時候跑古代的,也有現代的,
只要有人跑出去,就輕鬆了。

所以修禪定就是這樣,可以自己擺脫業障。什麼蟲啊,畜生、飛禽走獸都
可以從你身上掉出去。記得我以前剛開始皈依,才修行一、二年,有一次禪定

時就看到一長排的狗,這麼多的狗排到好遠,像螞蟻那麼小,我自己都嘆為觀

止,趕快醒過來,才知道造了那麼多殺業。應該不是養狗,養狗應該是恩人,
它們一定是被吃掉、被殺掉的。有時候禪定,看到很多鹿飛上去,我又是殺鹿

或者是吃鹿肉的。還好我有皈依,我有很努力在修。那個鹿自己升上去,而且
不是一次,久不久就飛出去一、二只。以前從上學的時候我就有偏頭痛,很嚴

重,頭很怕吹風,只要一吹風就痛,修了真佛密法以後,有一天從頭上跑出來
像香腸一樣很長的二條東西,之後頭就不痛了。可見,所有的病都是可以從修

行跟禪定當中去除的。還有你有修法,主尊也會幫你拿掉業障。我經常有一些

小毛病,也不知道哪裡來的病,有一天,我看到有一個像工廠的運輸帶在運東
西,黑色的垃圾袋滿滿的這樣一袋一袋運出去。可惜,我只看到三袋運出去就

醒過來。你不知道我們身上有多少業障,不是一次二次就可以搬完的,所以你
說修行好不好?頭風也不見了,這裡一個螺絲,那裡一個什麼都掉出去,都是

垃圾,而且掉出去的是越舊越好,那是很早以前的業障,黑黑的,硬硬的,不
知不覺中你千古的重業就消掉了!真的,出來的是越舊越古老的越好,蟲啊什

麼的統統出去,你的病業就一點一點沒有了。修行還有禪定,真的讓我們身口

意慢慢就會清淨,我們就會成為法寶;最終開悟了,實修了,希望有一天,我
們就變成佛寶,祝福大家。

嗡嗎呢唄咪吽。











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依 依真 真佛 佛上 上師 師為 為僧 僧寶 寶




<2019 年 7 月 27 日蓮慈金剛上師闡釋《真實佛法息災賜福經》第 14 講>

各位上師、法師、講師、助教、同門師兄姐,大家吉祥!
我們繼續拜讀《真實佛法息災賜福經》,上一堂開始講大白蓮花童子進入經

的正文,「爾時。聖尊大白蓮花童子告大眾。修行以無念為正覺佛寶。身清淨。
口清淨。意清淨為法寶。依真佛上師為僧寶。」這一段是這部經的精華,最重

要的口訣,所以還要加以補充說明。
我們從最後一句講起,祂說依真佛上師為僧寶,我們每一位皈依真佛宗根

本上師蓮生佛的,我們每一位都叫做僧寶,不一定是理了頭髮出家的。所謂僧

寶,是指修行人,所以我們能夠皈依真佛上師的,就是一個大修行的珍寶。倒
回去第二句,什麼是法寶?修身清淨、口清淨、意清淨的這一個法門,就是最

珍貴的法中之寶。這個就是點明了你修行,尤其是密教,你第一個要皈依真正
的金剛上師,你找對了上師,你就成為了修行的珍寶。第二個條件是,這一位

上師要交給你的法門,是讓你能夠身口意達到最清淨的法門,那你就找對了法
寶。再倒回去祂講,什麼是佛寶?是以無念為正覺佛寶。你要成佛,那就是佛

寶。需要什麼樣的情況才能夠成就佛果,得到佛的寶藏呢?就是要修「無念」。

唯有修到「無念」,你才是正等正覺的如來。這就是我們真佛宗傳承南無大白蓮
花童子,在摩訶雙蓮池開始這一部經,短短的三句話就點明了祂要教導眾生的,

就是這三件事情:第一,你在人生中找到你真正的修行的上師,這是你第一個
修行成就的要件。第二,祂傳給你的法,能讓你恢復最大的本然的身口意清淨,

把你的無明全部去除的這一個法門,就是無上珍貴的法寶。第三個,這一位上

師,這個法寶,祂能夠讓你修成無上正等正覺的如來果位,因為祂可以教導你
如何修到無念。所以,這一尊在摩訶雙蓮池的大白蓮花童子在一個時候,開講

這一部經,是非常珍貴的。而我們自己回首看看,在天上界這麼尊貴的蓮花童
子,讓我們在這一世能夠親眼見到、親耳聽到,可以時時聽到祂口耳相傳、百

千萬劫難遭遇的這一個成佛的法門,你說這機緣是多麼多麼的難遭遇?!天上

界的演法,我們在人間,有蓮花童子親自來教授,那不是等於你就在天上嗎?!
你說這個福分跟機緣是不是百千萬劫難遭遇?!

以前的經只能看,我們是碰不到的。經中講釋迦牟尼佛,你也碰不到,也



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看不到。經中講阿彌陀佛,你也看不到,摸不到,更見不到。今天這個經講蓮

花童子的事跡,你碰到了!這下你才知道,你是不是寶啊?你皈依了,你本身
是不是僧寶?我這樣講你就知道珍惜了,因為經中的事情根本就是我們現在皈

依了以後追隨師佛學法,祂是不是就在演這個真實的法?經典就是現在,現在

也就是過去,根本沒有分別,這種親身的體驗是最難遭遇的了!
現在講到你開始修行以後,你如何能夠修到身口意清淨?你身口意清淨以

後,有什麼好處呢?在你還沒有成佛前,你想說我現在也挺好的,為什麼還要
身口意清淨?現在我就講講一個修行的人,一個學佛的弟子,他身口意有清淨

的話,會有什麼現象?這個就要講到感應。我最近每天都有感應,講也講不完,
前兩天睡到清晨六點鐘就睡不著了,就起來打坐,忽然聽到有一個聲音說:「小

偷!」我很少聽到講這二個字這麼用力、這麼清楚的,我想,慘了,這個時間,

現在,外面有小偷,每一個人都還在睡覺,怎麼辦呢?雖然我會有一點操心,
但還是繼續在打坐,意念想:大力金剛快點去幫忙,把小偷趕走吧!大力金剛

平常是我們的守護神,我心裡是這樣的意念。接下來法師起來,來到我的房間
跟我說:今天早上前後門全是人,這些流浪漢全部坐在我們的前後院。我心想,

還滿準的,可是沒有事情發生,沒有被破門而入,沒有發生恐怖事件,你說是
不是護法在幫我們守門啊?前後門統統被霸佔,我們每一個都在睡覺,哪裡知

道他們在外面做什麼?居然沒事了。所以,這就是一個修行身口意比較清淨得

到護法來保佑的證驗。沒事,不是祂不靈,而是祂幫你擋掉了。所以,你清淨
是有好處的吧?因為你清淨,你會跟護法相應,護法隨時都會通報你有什麼危

險,然後你請祂幫忙,祂會幫你擋駕,逢凶化吉。這個就是修了清淨法,皈依

清淨的上師,就有這個好處。
這是兩天前的感應,然後再講昨天,我在想既然外面還有這麼恐怖的危機
到來,我還是將護摩主尊換成金剛護法來守護道場比較好,加重防護的意識。

於是將護摩主尊改成大力金剛,趕快跟祂關係打好一點,繼續保護我們,免得

又有什麼事情。結果在做前行時,我居然看到瑤池金母出來,這尊瑤池金母一
出來我嚇了一跳,因為道場供奉的瑤池金母是中老年的,年紀比較大。這尊金

母出來開始我都不相信,怎麼這麼年輕啊!很年輕很漂亮的金母,我沒看過的,
又年輕,又漂亮,又莊嚴。祂不是戴古代傳統的有很多珠珠垂下來的那種鳳冠,

祂是很簡單的金冠,有鳳在上面,很久沒有看到這麼年輕的金母了。我想我在

做大力金剛,為什麼一開始馬上出來瑤池金母呢?後來想一想,大力金剛的本



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地,有一尊就是瑤池金母。我在做護法,相應到祂上頭的本尊,心裡很高興,

已經很久沒有看到金母祂老人家來了,我們都是一直在修,但是祂要現給你看
也不容易,並不是每次都可以看到的。所以你看修一個法,才一開始,本尊瑤

池金母就出來。瑤池金母出來是好事啊!我們有希望了,我們的道場有希望了,
我們的修行更有保障了,我們的福分智慧都會增長的,這是修了很多壇很多壇

護摩供養後,因緣果報終於來了,這是最好的事情。就是說你修這個法,也是

修對了,護法來幫忙,本尊也來幫忙,這個就是你得到法寶。你修下去,終有
一天你上師也相應,本尊也相應,護法也相應,三主尊都相應是因為清淨之故。

今天一大早,又是清晨六點鐘,今天的夢也是挺忙的。看到地上有一個幾
個月大的 Baby,沒穿衣服,只包了一條尿布。我在想這個 Baby 不會走路,包了

一條尿布,這條尿布可以撐她這麼久嗎?有沒有尿布可以給她換?念頭一想馬

上一下子就有人遞了一個白皮包來,我就快點找,皮包裡面有沒有 Baby 要用的
東西。結果裡面空空的什麼都沒有,只有外袋插了一條尿布。這條尿布要給她

包一天,行不行啊?我心裡有這個操心,就醒了。過一會法師進來,說有外地
同門帶了媽媽來廟掛單,但是明天我們全部包括那作兒子的都要去西雅圖,那

沒有美國簽證的媽媽怎麼辦?人生地不熟,不好把人家的媽媽一個人留在道
場,而我們全部跑到西雅圖,會很不安全。我想了一下,有了,我們把她托管

吧!找一個人照顧她一天。你們現在知道了嗎?這個夢就是護法在操心,護法

怕我們不知道這個事情很嚴重,在操心現在來了一個佛子,這個 Baby 就是說剛
剛進佛門的人,並不是本身是 Baby,是說她的道齡等於是 Baby 的道齡,是新生

的小孩子,白紙一張,需要我們去照顧她,要去接引這個新皈依的 Baby。於是
就去找看看有沒有人去照顧這個新來的佛子,結果想對了馬上就有人願意明天

照顧她,帶她去玩一天。這個就是告訴你,你一心一意當一個僧寶,一心一意
修清淨法,所有佛菩薩護法都會關心你身邊要發生的事情,也會關心你周圍人

要發生的事情,也會告訴你,提醒你的警覺。事情還沒有發生之前,讓你能夠

逢凶化吉,事情做得更圓滿,照顧眾生一定需要有背後無形的力量的護持,如
果沒有祂們的通報,傻傻的所有人都跑掉,剩下一個手無縛雞之力的人關在這

裡,這是不安全的,而且也是不好的。佛菩薩知道我們有這件事情,所以祂們

慈悲提醒我們對這件事情的注意,所以你說你修的正法好不好啊?非常好!
人有時候是傻傻的,沒想那麼多,但佛菩薩會幫你天眼觀察,這件事情這

樣做好,還是那樣做好?再暗示給你。那你如果不夠清淨的話,你就接收不了



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祂要給你的警告。你也不會夢到這個,因為祂不會托付給一個滿身黑氣的人一

些責任,祂要托付的人一定是清淨一點的修行人。祂要托付對人,所以現在雖
然我跟道伴說,我現在是半退休,你們不要煩我很多事情,你們什麼事情自己

做,你們要學習什麼事情自己做自己扛,自己站起來。但是事到臨頭的時候我
發覺,祂們找的還是我,祂們通報的還是我,我還是要去分憂解難,還是要做。

遇到很多事情不大好,祂可以幫你指引逢凶化吉,這個就是修行的好處。

皈依對師父,來的佛菩薩三寶是正的,是助人為善的,是道德高尚的,是
講道理的,能夠轉眾生的業的,可以將災難撥掉,你這樣不斷的修行下去,將

來你就會成就了正等正覺的佛寶。今天就是以這些感應來鼓勵大家,真的你修
下去會非常非常的奧妙,現在你不知道,但是有一天你會真正領悟到,這些無

形的佛菩薩金剛和諸天,還有我們的大白蓮花童子,要賜給我們多大的福分哪!

你想都想不到!
嗡嗎呢唄咪吽。


















































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「 「真 真佛 佛經 經」 」是 是「 「大 大福 福寶 寶經 經」 」




<2019 年 8 月 3 日蓮慈金剛上師闡釋《真實佛法息災賜福經》第 15 講>

各位上師、法師、講師、助教、同門師兄姐,大家吉祥!
我們現在已經進入農曆七月,七月是民間講的鬼月,開鬼門,所有的幽冥

眾生出來受供,所以,佛教徒、寺廟都會在這個月,特別重視盂蘭節,做普渡
的法事。我們照往例拜梁皇寶懺,然後開焰口,做瑜伽焰口的大超度,把所有

的幽冥眾生接引往生佛國淨土。
今天開始就看到很多很多的靈眾出現,很多都不是善終的,有戰爭死亡的,

被人殺害、互相仇殺死亡的,也有孤魂野鬼和討債的這些靈眾出來。前世被人

家暗算的、陷害的,當然有怨在身。如果是凶死的,也是死不瞑目,是來報仇
的。也有水子靈,整個廣場排滿水子靈,這些都是眾生的業障顯現,就是背後

的一群冤親債主,男女老少統統有。所以要提醒大家趕快回來為你們的亡靈祖
先,或者是背後討債的這些靈眾,或者是靈魂他本身不安的,有怨氣的,都要

自己回來懺罪消業,幫幽冥眾懺悔,讓自己的業障能夠消除一些,怨結解散,
也讓幽冥眾能夠去到更平安的佛國淨土。所有這些責任都落在我們這些陽居者

的身上,所以要提醒大家,這次的靈眾很多,大家的怨親債主很多,如果這麼

多的話,大家的日子不會很平安的,所以千萬要回來參與這盂蘭節整個禮拜的
佛事,幫他們懺罪,幫自己消業,然後在瑜伽焰口的時候解冤解結,這樣子,

陽居者才會平平安安過日子。
我們今天再來繼續研讀師佛的《真實佛法息災賜福經》,今天這一段是大白

蓮花童子告訴大眾:「聖尊告大眾。若有善男子。善女人。於每年五月十八日。

沐浴齋戒。著新淨衣服。或於每月十八日。或本命生辰日。在密壇前。奉請二
佛八菩薩。奉誦『真實佛法息災賜福經』隨心所求。自有感應。更能供養香花

燈茶果。虔誠祈禱。咸得如意。」
大白蓮花童子講,這本經的用意是可以清淨本身的身口意業,那如何去善

用這本經呢?在這裡就要告訴你,如何去善用它。就是在大白蓮花童子的生日

的時候,每年的五月十八日,「善男子善女人」,就是信佛的男女眾人,在這一
天要沐浴齋戒,將身體洗乾淨,還要守齋守戒,穿最新的乾淨衣服來念這本經。

或者是在每月的農曆十八日那一天,在密壇前奉請二佛八菩薩,我們這本經最



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前面奉請的就是二佛八菩薩,南無法界最勝宮的毗盧遮那佛,南無西方極樂世

界的阿彌陀佛,奉請南無觀世音菩薩、南無彌勒菩薩、南無虛空藏菩薩、南無
普賢菩薩、南無金剛手菩薩、南無妙吉祥菩薩、南無除蓋障菩薩、南無地藏王

菩薩。在開經的時候特別奉請二佛八菩薩來加持你,讓你誦《真佛經》能夠隨

心所求,都有感應。
另外還有你自己本身的生辰日,也要誦《真佛經》。一般的眾生逢到生日的

時候,都會與親朋好友一起去慶祝,表示生日這天很重要。但是學佛的人在生
日這一天,就是要誦經和拜佛,讓自己能夠健康、平安,一切順順利利。在生

辰日誦經,感應也會特別強和迅速。
誦經前,在壇城上供養香花燈茶果,這五種密教基本的五供,代表上妙供

養。香,熏香可以上達佛菩薩,讓自己的身心整個沐浴在清淨的妙供當中。燈,

代表光明,佛前供燈可以增加自己的光明。茶,代表法味,供茶可以得到修法
誦經的法味。供果是希望能夠早日證得佛果;供花得妙色,是莊嚴佛事和自身。

這些吉祥的供品設好後,然後虔誠祈禱,隨心念所求,自有感應,每一個人都
會有所改變。

這裡講的是:什麼時候?什麼方法?你去念這本經,才最能夠感應。就是
佛誕日,五月十八日,大白蓮花童子誕辰的日子。或者是每月的農曆十八日,

或自己的本命生辰日,這三個日子,都是很吉祥的日子,是最好的祈求時間。

為什麼佛誕日我們一定要慶祝?每逢佛菩薩的生辰,廟裡都會做佛前大供
和誦經禮佛,而你們自己在家裡,在五月十八日大白蓮花童子生辰的時候,自

己去做這種小型的供養,不只是祈求福慧增長,感應吉祥,還是弟子敬師的表

現,這樣做才是最虔誠的信徒。
講到自己的生日,現在的年輕人生日的時候特別喜歡開生日趴,大聲放音
樂,喝酒狂歡。有的不只喝酒,還集體吸毒,年輕人互相亂來,最後弄到爛醉

如泥,也有因吸毒而造成嚴重後果,甚至死亡。生日的時候做這些事情,不只

沒有利益,還會傷害身體,是一種墮落的現象。所以我們信徒最正確的做法就
是設上最好的供養,供養根本上師、壇城佛菩薩護法,祈求祂們的保佑,讓你

這一年逢凶化吉,這是在生日這一天,自己能夠做到的撥運的方法。
既然生日這一天這麼重要,甚至跟佛的生日一樣重要,這表示什麼呢?我

覺得這裡面還有一層意義,佛是很尊貴的,是至高無上的,你也這麼重要,表

示你本身也是佛來的。師尊告訴我們,每一位眾生都是佛,你雖然輪迴到這個



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娑婆世界,覺得佛是高不可及的,本身變成渺小的眾生,但是你本身也具有佛

性,具有佛的本質。所以你在生日這一天特別跟佛、上師三寶求相應,你就可
以恢復你的佛性。

在自己生日時誦《真佛經》,除了入世的感應之外,更希望在這一天,能夠
親證自己的佛性,這才是最大的感應了!所以在這一天千萬不要小看誦經的功

德,因為生日就是佛的誕辰,也是你的誕辰,你要真正相應自己的佛性,你就

是要誦這一本真正的《真佛經》!
接下來這一段:「聖尊告大眾。世間高官貴人沙門居士修道俗人等。若聞此

經。受持讀誦。如是之人祿位最尊。壽命延長。求子得子。求女得女。獲福最
是無量。是增益的大福寶經。」這是進一步的祈求,你為什麼要祈求?為什麼

要誦經?它的功德是什麼?

祂說「世間高官貴人」,我們知道世間地位最高的,就是高官,地位顯達的
人,身份地位很高貴的這些人。「沙門居士」,沙門指出家人,居士就是在家眾,

和喜歡「修道」的修行人,還有「俗人」,就是一般的普羅老百姓。「若聞此經」,
就是你能夠聽到有人念這本經,或者你本人去接受這本經,你去持誦它,這個

「持」就是「持住」的意思。就是說你很珍惜這本經,人家送經典給你,如果
你只是擺在一邊,給它蒙塵,那個不叫做「持」。「持」有一個手字邊,意思是

需要用手去握著這本經,受持的人一定是時時都在翻這本經,然後去讀誦它。

祂說如果有人聽到這本經,或者本身在念的,這樣的人「祿位最尊」,祿就是官
位、福祿的意思。你的財富、吃的、穿的、用的,你的福祿會很重,很富足,

地位很高。就是說這本經你去珍惜它,常常去念誦,常常去聽,那麼你本人的

福祿地位都會變得很高貴。
「壽命延長」,本來你根本不知道自己的壽命是長是短,但是這裡祂告訴你,
你的壽命無形中是會延長的。你看念經的好處,只要受持本經,你的福祿會增

加,名利財位變成非常尊貴,壽命延長,這對我們眾生是不是特別重要呢?不

要想延壽是老人的專利,現在的人雖然有很多長壽的,但是也有很多很短的。
不是老了才得癌症,也有三十歲得癌症走的,有的是自己本身命中有凶事,意

外死亡。所以要延壽,就要從年輕開始,至於能延多久?就要看你自己所下的
功夫了。當然醫生已經宣布得了重症,活不久了,雖然念這部經,但是並不保

證你不會死,祂說會延長你在世間的日子。

「求子得子」,這個也很重要。以前的人因為不會節育,所以生十個八個一



- 57 -

打的是很普遍的現象。但是現在的社會,人們生活條件和福分很高,反而生不

出孩子的很多。常常三十幾還生不出來,四十還沒生的話就更緊張了,因為更
年期到了,恐怕再也生不出來了,所以現在有很多人來求子。這一本經告訴你,

你要求子就要回去念它了,以後你周圍的人沒有小孩的,你就可以推薦送他這
本經。有些人喜歡女孩子,要生女兒,也要念這本經。你想要任何性別的小孩,

你就去念這本《真實佛法息災賜福經》就沒錯。我在問事的時候,很多人因為

子女緣很薄,所以老的就來求孫子,年輕的就求子女,我想這可能跟現在人的
生活和飲食習慣有關,現在的食物裡有很多化學成分,吃了會妨礙身體的機能,

同時外界的大環境也會影響到我們身體功能的減低。抵抗力減低,很多怪病就
會出來,當然生育也會受到影響。

所以,大白蓮花童子在這一段明明白白告訴大家,你念這一本經會有什麼

好處,「獲福最是無量」,你所得到的福分真的是數不出來的,因為它可以息去
你的災難,去掉你的厄運,增加你的福分,所以這部經是增益的「大福寶經」。

這本經還有更多的好處,我們下一堂再繼續研讀下去,祝福大家精進努力,
每日誦經。

嗡嗎呢唄咪吽。










































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受 受持 持本 本經 經施 施印 印本 本經 經 邪 邪鬼 鬼退 退藏 藏即 即得 得安 安樂 樂




<2019 年 8 月 31 日蓮慈金剛上師闡釋《真實佛法息災賜福經》第 16 講>

各位上師、法師、講師、助教、同門師兄姐,大家吉祥!
我們今天修根本上師相應法,誦《真佛經》,所以再跟各位研討《真實佛法

息災賜福經》。在講經之前,昨天有同門提出一個問題,先與大家研究一下。他
的問題是:如果知道有家人是從天上下來的,要怎麼才能回去天上?這是個大

問題,牽涉到二個事情,一個要研究的是,你是從哪裡出來的?還有一個問題
是,你要回去哪裡?從哪裡來,要去哪裡,你們心中有沒有同樣的問題出現?

你從哪裡來呢?我們知道,依照釋迦牟尼佛的說法,我們都是輪迴轉世而來,

這樣的人我們也可以說是再來人,就是重新投胎轉世再來的人,這是普通的一
種講法。當然,一般講再來人,是指有根器的從很好的境界,或是修行成就乘

願再來。
我們知道法界分為十法界,其中一個就是人界,我們可以是前世是人,這

一世轉世還是一個人,所以你的來歷就是一個人。也可以是在人下面,是阿修
羅,是從魔界來的,那你的來歷就是阿修羅。也可以是地獄,從地獄再回來的。

也可以是餓鬼道,也可以是畜生轉世而來。人的上面有天,天上界來的就叫做

天人,比人的境界高一等。再上去就是四聖界。天界比人的福報大,壽命比較
長,也比人快樂,但天還不是聖人。真正清淨的是四聖界,就是聖人。聲聞緣

覺,修行證果的阿羅漢,再上去是菩薩,最上面就是佛。所以你的來歷可以是
十法界任何一個法界轉世而來,不一定像你想的那樣是最好的,也不一定是最

壞的,這就是過去世你所造的因,你所結的果,這一世就是果報。前一世如果

有種福田做善事,福報大,修福修德,下一世就可以到天上去。天有三十三天、
二十八天,依照你的福報將來去到的就是不同層次和福報的天界。所以說,你

從哪裡來?從你這一世的思想、行為,和這一世的境遇,是可以看出你過去所
種的福分有多少,可以知道你是從好的境界來,還是不好的境界來。如果你前

世是從天上界來的,帶來天上的靈性,靈性比較高,思想比較有智慧,相貌會

比較好,比較聰明。這一世延續上一世的福分,你的命會比較好,資糧比較具
足,人緣會比較好,這些都跟前世的來歷的因有關係。如果前世是很不好的境

界,這一世命就很差。比如說當乞丐,表示前世做錯了很多事情,所以這一世



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銷去了他的福報,吃不飽,穿不暖,沒有屋子住,人家有的他統統都沒有,窮

得在路邊露宿。那些流浪狗、流浪貓,都是前世轉世過來的現象。如果這一世
懂得來修行,表示前世有種佛根,要不然佛緣會非常淺,聽不進去佛法,所以

這一世你現在所做的,追朔回去你就知道,這是你前世做過的。所以說,種佛

緣是非常重要的。
既然有過去世的因緣來歷,如何再修回去呢?如果你是從上界來的,原來

是天人,現在變成人,那當然你現在是降級。因為天是在上面,地獄在下面,
你在中間,所以,你不是上,你就是下,要不然就還是當一個人受苦。大家知

道,人間是苦一半樂一半,前一秒鐘享福一下很開心,下一秒鐘煩惱就又上來
了,所以是苦樂參半,這就是人。那如何修回去?這就是釋迦牟尼佛教我們的,

因為釋迦牟尼佛也是再來人,祂看到人間的生老病死人生八苦,怨憎會苦,大

家在一起的時候互相怨來怨去,整天抱怨,這個就是怨憎。愛別離苦,心裡想
聚在一起,然後又要分離,別離時候這個愛就很苦。五蘊熾盛苦,在你的業識

裡有色受想行識五蘊,在頭腦裡像波浪一樣在動,就構成了你的煩惱跟障礙。
一個是煩惱的障礙,一個是智慧的障礙,它讓你很執著地纏在那裡。還有求不

得苦也是苦,所以這八苦讓人很不快樂。一般人如果沒有佛陀的教法,不知道
有這些痛苦,只是糊裡糊塗地過完這一生。但是佛陀有智慧,祂把人間的苦分

成這八種,讓眾生懂得看自己的生命,懂得自己所承受的過程,明白自己現在

在受什麼苦。佛陀看到人間這八種苦的現象,祂就出去悟道,脫離王宮的生活
到深山去參研,尋求解脫這種束縛的痛苦。佛陀經過六年的苦行,從苦修到知

道苦行非終究之道,而願意接受人家供養的牛奶來維持生命,最後在菩提樹下

的金剛座參禪悟道,直到開悟。悟道以後,祂才來教我們如何回去本源的方法。
依照佛陀所講的,雖然我們的來歷不一樣,但是佛陀告訴我們,我們最原
始最純淨的來歷是佛。我們每一個人都是佛來的,是因為不同的世,不同的變

化,不同的遭遇,不同的惡業,讓我們輪迴到各個不同的層次去了。等於說都

是降級了,一層一層一直降下去。一個業造下去,它會望風增長,隨著空氣、
時間、空間,一倍一倍無止境地增長。所以我們每輪迴一世,業障就像滾雪球

一樣,越滾越大。再多一世,你又加多一些,像大海一樣多的業力纏在身上,
要回去的話,就要好好地依照佛陀教導的解脫的方法,我們才能夠脫胎換骨,

恢復我們本來最美好最清淨的面目,才能夠回去上好的境界。你努力的越多,

下的功夫越深,是不是你上升的就越高?這要看你是怎麼做的,看你怎麼去實



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踐佛法,怎麼去修佛法,還有你下的精進的功夫。你越精進,越專一去修,你

將來的成就越高,你解脫的越徹底。如果你懶惰一點點,那當然你將來收到的
善果就比較低一點,善因得善果,這是因果的關係。

所以你說你從天上來,要回到天上去,這個很簡單,比如說你現在是小學
一年級,只是要上二年級,或者是說你是初中二年級,現在你要變成高中一年

級,只是再跳級而已。師尊曾講過一個很簡單的方法,祂說如果要改變你的命

運,有二個方法:一個就是你做了大善事;另外一個就是你要修行。那你們選
擇哪種呢?聰明的會選擇二種,修行可以得解脫的智慧,做善事可以得福報,

福報大的人可以升天,智慧高的人可得解脫成就。所以要福慧雙修,這是最快
速上去的方法。

那善事要怎麼做呢?「了凡四訓」就是做善事改變命運的例子。袁了凡的

壽命很短,還沒老就註定要死,經一位高人指點:你一定要在多少時間之內做
一千件善事。所以他每天一直找機會做善事,結果他最後真的得到延壽。什麼

樣的善事可以讓你改變命運,最大的善事是什麼?就是佛教的善事。護持佛法,
護持佛教,這個善事是不得了的,比外面的善事來得功德更大。譬如說你佈施

給乞丐,你佈施給幾百幾千個乞丐,不如你去供養出家人;供養出家人,不如
供養一個阿羅漢;供養阿羅漢,不如供養佛,這功德是有差別的。供養的靈魂

越偉大,功德就越大。所以佛陀教我們,你所做的善事裡面,護持佛教的,護

持修行人的,這個功德才是最大的。相反的,你如果在佛堂裡,在修行人的道
場做了不好的事情,所造的惡業比外面的十倍百倍還要大。因為功德大,福報

就大,做了惡事,惡報同樣也大。所以大家要小心,第一個,不可以殺佛,殺
出家人,這是所有五戒裡面最大的殺生戒,在道場的地方做這種殺業,罪更大,

下無間地獄永無出期。第二個,不可以偷盜,不可以偷道場的金錢、佛像,不
可以偷任何一個東西。整個道場的東西都是住持的財物,宗喀巴祖師在「菩提

道次第廣論」有講,如果偷了道場住持的一個財物,一個果子,一片葉子,人

家沒有讓你拿,這個業都是偷盜罪。所以在道場裡要非常小心守戒。道場賜福
給你,你才拿,沒有賜福給你,你就不可以亂拿。你想要,就要徵求人家的同

意,要不然就變成很重的竊盜罪。第三個是淫,在道場裡不可以行淫事,既使
是夫妻也不可以。因為道場是修行的地方,是出家人的地方,有佛菩薩護法在,

是清淨的地方,所以不要在道場裡做淫的事情,這也是犯很重的淫罪。第四個,

妄語。四種口業不要犯:妄語、兩舌、惡口、綺語。兩舌,兩舌就是挑撥離間,



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講是非;綺語是講一些奇奇怪怪的,或蠱惑人心的話,這些都是造口業。還有

譭謗出家人,破合和僧,挑撥僧眾之間互相起怨恨,讓僧團破裂,或者挑撥讓
僧眾起煩惱,讓僧團不能合和,關係破裂,這是最重的口業。在家眾不能講出

家人的事情,不能干涉,信眾之間的合和也不能挑撥,這些都是犯口業。第五
個是酒,你在道場裡不要喝酒,平常在家裡也不要酗酒,尤其是受菩薩戒的人,

更要守酒戒。

佛陀教示如果犯了這五戒,你回不去了,你想回天上就不行,所以說要糾
正自己的行為,把自己的習性,不好的習慣,給它調整去除。修行人不要去賭

場,不要去屠宰場,不要去看這些殺生的事情,不要跟人家去賭博,不要酗酒,
不要邪淫,不要去夜店,不要吸毒,你要回去就一定要戒除這些事情。

那福分如何來?印經書、派經書,佛菩薩就喜歡你做這件事情。還有接下

來我們要講的就是關於《真佛經》,它要教你怎麼樣用它,你去接近它,去傳誦
它,就有很大的福分。還有一個就是建寺,你發心捐一塊地,然後蓋一座廟給

修行人來修,給出家眾來傳法,迎請佛菩薩三寶坐鎮在這個道場,來教導眾生,
加持眾生,度化眾生,讓每一個人都變成神聖的佛菩薩,這個功德是很大的。

師尊曾說:你蓋一座廟,我就封你當上師。表示蓋廟是大善事,因為當上師要
福報很大,還要有智慧,是不簡單的。但是師尊說你蓋了廟,剃了度就可以給

你當上師,可見蓋廟的功德非常大。因為廟可以一直流傳下去,造福世世代代

的眾生,所以功德非常大。另外還有立塔,像我們宗派喜歡立尊勝塔,立塔的
地方就有佛,見塔如見佛,所以建塔等於是庇佑這一個地方,讓這邊的人慢慢

生出佛緣。還有造像的功德,道場需要哪一尊佛像,你發心捐錢去造很莊嚴的
佛像,每一個人看到那莊嚴的佛像,當下升起佛緣,五體投地大禮拜,這就是

無言的教化。看佛像能夠馴服他,能夠啟發他的佛性,讓他樂意去依止佛菩薩,

這就是造像的功德,就是一個大福報。
我們道場的佛像都是信眾捐的,有智慧的、有福分的、有資糧的,懂得發

心捐佛像。信眾來到華光雷藏寺和浩然精舍,他們第一句就是:好莊嚴哪!第
二句話是:好有福報啊!這就是眾生護持,佛菩薩加持,上師三寶賜福,讓你

有這麼好的道場,比人家更莊嚴的佛像,常常有外地來的信眾點名要來浩然精
舍精進。可見,佛像和道場本身就可以攝眾,不用你說破嘴巴,人家自然就喜

歡來。所以說,建寺、立塔、造像,還有造橋鋪路、建學校等等,這些都是善

事,都是大福報。



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另一個可以回去的方法,就是修行。因為有業障,所以才輪迴,而修懺悔

法,懺悔自己過去所做的惡事,你一直修懺悔法,它也可以讓你恢復本來的好
的面目,師尊講,你修法修得成就,你自然可以回去。一個修行有成就的人,

因為已經達到不輪迴的境界,能夠超越自己的命運,所以也能夠改變命運。佛
陀就是修行成佛,回到祂最原始的清淨面目,回到本源去的。所以你修行成就,

你不只上天界,你還可以上四聖界,這是佛陀的保證,要不要做在於你自己。

所以,現在應該明白你要怎麼回去了吧?修福跟慧,就是兩個最好的方法,
沒有其他方法。師佛講,你要上天,一定要有福德資糧俱足,福就是種福田,

德就是修行。像比爾‧蓋茲等這些世界聞名的大財主,他們的前世就是喜歡做
善事的。他們在生的時候,把他們 90%到 99%的財產都捐出去,這是多少百億

的資產,他們可以這樣做,表示他們前世已經習慣這樣做,所以這一世才能做

得出來。前世種福分,這一世才會這麼有錢,越佈施,每一世就越有錢,是這
樣來的。像天上界的四大天王,黃財神,祂就是做善事來的。天王、財神,祂

們都是做善事才上天的,這些都是累世累劫修出來的福報。
講到《真實佛法息災賜福經》有什麼功用?我們現在念下去:「若有先亡。

怨親債主。未能得度。滯泄幽冥。若能持誦本經。印送本經。亡者昇天。怨親
退散。現存獲福。」這裡已經告訴你,你持誦這本經,印誦這本經有什麼好處?

你的長輩、祖先如果去世了,沒有辦法超脫,還有過去一些欠債的先人,怨恨

的這些債主,過去世,或者現在世,這裡講的是無形的,祂們還不能脫離,還
在你的周圍。有人告訴我,他感覺已過世的太太還在家裡。晚上常常能聽到太

太的聲音。表示她還沒有上去,還在幽冥界,就是還在鬼的境界,沒有解脫。
祂說你就要每天誦這本經,還要印這本經派給人家。如果你有這些現象,有生

老病死人生八苦的苦惱,你就要印經。印經可以消除你的病業,消除你的債,
增加你的福分,這是印經的功德。印經不是只印一本,印一本效果很少,你要

印越多越好。不只印經,自己最好能夠持誦,一遍、三遍、七遍……,養成習

慣每天固定某一個時間去誦經。這裡說亡者可以升天,家裡如果覺得有新亡的
人,你要常常誦這部經,幫助亡者超撥提升境界,怨親就會退散,怨恨你的那

些無形會自己走掉。在修法的時候,如果你看到有靈進來,那你就沖犯了,你
一定昏沉,有髒東西進來卡在你身上,把你的氣盜走,然後你就會開始睡覺,

這是一定的。你在修法當中忽然感覺有東西出去了,這就是誦經修法的功德發

生作用。你越修越累,就是卡的越多,你越修臉色越好,那就是髒東西離開的



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越多,自己就可以觀察自己修得對不對。所以經可以超度你的先亡跟你的冤親

債主,令幽冥眾生離開你。現存禍福,就是你現在還活著的人,你還存在世間
的人,就可以得到福報。業障去了,債還清了,你的福才會來。否則,你的債

沒有還清,人家會一直討你的債,你哪裡會有錢?哪裡會有福分?事情哪裡可
以解決?所以誦經就有這樣的功效,還債、去怨、超度,然後讓你拿到福報,

是這樣來的。

「若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神為害。惡夢昏亂。受持本經。施印
本經。邪鬼退藏。即得安樂。」最近這二、三年有很多人被邪魔所侵,鬼神為

害,惡夢昏亂,很多這種事件。邪物、鬼怪讓你睡覺常常有惡夢,睡到頭昏腦
脹,沒睡還好,一睡反而更糟糕。臉色發青,手腳無力,全身疲憊,這個就是

沖犯,被侵犯了。所以睡覺前最好念經,尤其容易沖犯的人,早晚都要念《真

佛經》,受持本經、施印本經,邪鬼會退掉,你就得到安樂。這就是去降頭、去
鬼魔、去小人的方法。

我相信,每天睡覺前,念三遍你會睡得比較好,念七遍,你會一覺到天亮。
不信你試試看。自己去念經,自己去修法,自己去保護自己最重要。

嗡嗎呢唄咪吽。










































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消 消除 除諸 諸毒 毒害 害 能 能滅 滅生 生死 死苦 苦




<2019 年 9 月 14 日蓮慈金剛上師闡釋《真實佛法息災賜福經》第 17 講(終)>

各位上師、法師、講師、助教、同門師兄姐,大家吉祥!
祝大家中秋節快樂!昨天是中秋節,所以今天跟大家祝福有一個快樂的節

日。
今天我們繼續講《真實佛法息災賜福經》,講經之前跟大家解釋,為什麼今

天本來是修蓮花童子上師相應法,卻臨時改成修黃財神本尊法?因為早上在禪
定的時候,聽到通報說黃財神,想起來黃財神法很久沒修了,現在財神要來賜

福給大家,我當然要趕快來修這個黃財神法。果然今天黃財神顯現很大尊,放

了很多光,法流非常強,加持力不少於一場法會,今天大家都很有福分。在修
法當中又有一個通報,講了一個二百萬,我想這二百萬不管是錢財也好,或者

是法財也好,反正今天大家統統有獎。今天主尊自己說要來修祂的法,祂鐵定
一定到的,又賜福又賜財,真的很棒!謝謝黃財神菩薩。以後希望大家沒有法

會的時候,也不要偷懶,不是只有法會才需要來,同修也一定要來參加。因為,

凡是有任何一尊主尊,都會來加持,這是我的保證。
今天我們繼續講《真實佛法息災賜福經》,這一堂我們要延續上一堂的經文

「若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神為害。惡夢昏亂。受持本經。施印本經
邪鬼退藏。即得安樂。」這是大白蓮花童子在摩訶雙蓮池講經,祂特別提到經

的一個很大的功用,就是如果有人被邪魔干擾,邪魔所侵,就是被邪的魔鬼、
魔天來干擾你,或者是鬼神來加害你,這裡講的鬼神,是鬼之輩的神,就是惡

神、邪鬼、邪神,危害人間,或者是危害人的命運,這些都是不好的鬼神。神

有善和惡之分,我們一般修法,師佛介紹出來的神,譬如黃財神、紅財神、白
財神、黑財神、綠財神、財寶天王,還有很多的神明,都是善的神。神是怎麼

成就的?神是人在世的時候,行善行,修善法,說善語,以善功來成就功德和
福德,命終之後就提升為神,成為護佑眾生的神明。像關公,因保護眾生,成

就為伽藍尊者,還有很多的護法神,都是因為保護眾生,加被眾生,廣賜福分

給眾生,成為神。
「邪魔所侵」,魔有四種:天魔、死魔、煩惱魔、五陰魔,專門破壞修行人

的慧命,甚至性命,破掉修行人的修行功夫;盜你的氣,障礙你的修行,讓你



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修不成,最後變成祂們的眷屬,所以說修行必遭鬼魔的干擾。一般人被邪魔侵

擾,鬼神作害,會有這個現象,即經中講的「惡夢昏亂」。會做很多不好的夢,
夢一多,睡覺品質變差,神智就會受到很大影響。因為晚上睡得昏沉散亂,白

天就會頭腦昏沉,四肢無力,體力下降,身體沉重。如果是白天受到干擾,突
然間感覺天旋地轉。譬如你去到一個地方,到公共場所、餐廳、廁所,或者是

在家裡,常常有人突然臉就癱了,嘴巴歪了,或者是眼睛一邊能張一邊張不開,

最大的反應就是天旋地轉,或者是肢體有中風的現象。沖犯撞邪也會有這種死
亡或者是病變的現象。

經文講,如果你是常常惡夢昏亂的話,你就需要念這本經。受持就是你要
念,或者是印這本經,最後邪鬼退掉,你就會得安樂。講到受持和施印經會退

鬼神得安樂,這個也要看你自己受侵害的程度有多少,如果是輕微的,很可能

你就是念幾部經就可以,或者是助印一點經書,可能就會產生作用。但是如果
你受到侵擾的程度,也就是它來破壞你的仇恨心很大的時候,它不會這麼快就

罷休,所以你念這部經,不是念一遍、三遍、五遍、七遍就可以的,你要念很
久,要念很多很多遍的。就像我們推廣的高王經,要念一千遍才能消你的一個

重業。同樣,念《真佛經》也不能只是一天念一遍,就可以把追著你纏著你的
這些厲害的魔鬼去除掉。我最近聽到有一個師姐跟我說,平時常常念經,有一

次她遭到急難的事情,她就加強念這個經,念了一日一夜,24 小時一直念個不

停,念到後來主尊出來把她的災難化掉。人家是念一日一夜的,所以,基本上
你要有這個耐心。

你在念經的時候,如果不熟,前後句結結巴巴,或者是跳句跳字,念錯字,
專注力太散,這樣的效果是不算的。平常有念經的人,在緊急的時候多念,他

的功力會比較強,化解災難的力量也會比較有效。所以說,念經的功效和數量,
是基於你本身念經的專注力,針對自己本身念經的時候是真實念,還是虛念而

決定功效。所以你需要念很多很多遍,把這部經念得滾瓜爛熟,但是還要注意

在滾瓜爛熟的時候,你自己有沒有雜念,有沒有斷掉,念頭有沒有跑掉。雖然
你今天念了十部經,但是你念頭跑了七部,那你的功力只有百分之三十,所以

它的藥效只有百分之三十。如果你念這部經念到百分之五十的專心,那你就可
以有百分之五十的效力出來。所以不是說這個經你照這樣去念就可以產生一樣

的功效,問題還是出在念經者本人的身上。因為這個經要發生法力的話,等於

是你在轉這部經,你用經的力量去作法,藉經的力量幫助你除掉惡夢、鬼魔、



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妖怪,故一分耕耘一分收獲是必然的。

不要想自己從來都不會受到干擾,其實人受干擾是很容易的。比如昨天大
家中秋節聚餐,吃團圓飯。吃的時候大家都開開心心,我還帶了月餅給大家吃。

可是很奇怪,高高興興的吃,回來也高高興興,但是一個晚上就「惡夢昏亂」。
晚上睡到一半忽然聽到自己很大聲地念大力金剛咒,後來我才知道是自己出神

了,不是我躺在床上的身體在念,而是我的靈魂跑出去,對著黑暗大聲念咒。

我好像聽到門外有腳步聲,所以一個晚上都不能睡得安穩,睡一下就念幾個咒,
再睡一下再念幾個咒,一直在除魔警醒當中。雖然不是常常有這樣的現象,但

是也要提醒大家,平常念經持咒要念到有力量才會有作用。比如持根本上師心
咒,雖然平常有念,但是如果你是在恐怖的夜晚,被鬼魔所侵的時候,在夢中

你也要能夠自動地持出平常專持的這個咒,你只要念上師心咒出來,邪魔就會

跑掉。像我在睡覺的時候,持大力金剛咒就可以除掉這些障礙。要不然會馬上
受制於它們,任人宰割。所以說,念經要能夠念到轉經,持咒也要能夠入心,

念到無論是在清醒,還是昏睡的時候,馬上都能警覺,發出一種保護自己的力
量出來。這就是師尊最近講《道果》講到的「量」,力量,一定要修出力量才能

產生作用。
下一段講到「若有疾厄纏身。前世因果業報。鬼神病等。受持本經。印施

本經。即得災厄消除。病源立解。」接下來繼續講經的功用,如果你有疾厄,

就是疾病來牽纏你,前世的因果業報,我們叫業障現前。業障不一定是這一世
的,很多時候是前世的業,一般人不會覺知自己到底做了什麼錯事,因為人家

做什麼,你就跟著做什麼,或者是你自己的習性讓你這樣做,所以你不覺得你
是做錯的,因為這是習性所致。絕大多數的習性是延習前世而來,是多生多世

累積做出來的。所以業報成熟的時候,病就出來,災厄就出來。
鬼神病也是有因果的,不是不報,時候未到,冤親債主找到你的時候,纏

住你,你就有鬼神病。所以說我們的病因有很多種,有肉體的病,有精神的病,

鬼神病很多時候是精神受到無形的冤親債主干擾,就叫做鬼神病。沖犯,常常
被鬼神干擾的人,沒有其他治根的辦法,科學和醫藥治不了鬼神病,只有藉佛

力、經力、咒力,才能夠慢慢地消除。鬼神病等於是肉體的慢性病一樣,肉體
上的慢性病可以吃藥,比如關節炎、風濕,這些都是慢性病,很難根治,你一

輩子就要跟它纏個不休,需要用吃藥去幫助。如果是血液的病,那更是要長期

終身的吃藥。凡有地水火風這些種種的慢性病纏在你的身上,就叫做疾厄纏身。



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像中風,一輩子斷手斷腳不良於行,一輩子纏著你,這都是因果業報。精神病

也是鬼神病的一種,是被人家來討債的,纏到你的精神裡頭去,讓你不正常。
這些都是要藉著佛力、經力、咒力,種種的功德力跟修行的力量加在一起,才

能夠災厄消除。這裡它告訴你,只要得到這些病,你就持這本經,產生出持經
的力量。而這本經是真實佛法的息災賜福的經,經中有八大菩薩,有所有的蓮

花童子,有佛菩薩的加持力,所以你可以得到災厄消除,你的病就可以很快地

得到解除。
「若有惡運。官訟牽纏。囚禁獄系。但能持誦本經。印施本經。即得解除。

凶殃殄滅。化為吉祥。」這是另外一種災難厄運,這個厄運是牽涉到牢獄之災。
不要想牢獄之災跟你沒關係,現在國與國之間的仇恨很厲害,無妄之災隨時會

發生。最近我常常看到就有這樣的例子,兩國關係不好的時候,你去到另一個

國家有時候就會被抓起來,給你一個罪名,一關就關很久。還有欠人家的錢,
被人家告上法院,還是會入獄。還有作出種種傷害到他人的行為,更是會入獄。

也有被人陷害,朋友托你給他帶禮物出國,因為托帶的東西裡頭藏有毒品,當
然就會下獄。或者是陌生人臨時寄放一個東西讓你代保管,結果是毒品或違禁

品。所以你們出國的時候最好少去幫人家帶東西,常常雖然不是你做的事情,
但是只要有關係,馬上就被關起來,如果倒霉的話,還會判死刑。我看到網路

的新聞有寫這些事情,很悲哀恐怖的。現在因為你不好的運氣到來,就有這些

恐怖事件牽累到你,發生在你身上,無妄之災官訟牽纏,官非訴訟纏在你身上
不斷。祂說你有牢獄之災,官非之災,你還是能夠用這本經去不斷地念它,或

者是大量地印經,印送幾千本幾萬本,災難可以解除。所以我們鼓勵大家在真
佛報上印《真佛經》,你有災難,你不用去一本一本的印經,不容易派出去,你

就在真佛報上印經,真佛報一派就是成千上萬份,印一次經,等於印送成千上
萬本經,這是一個方便大家印經的功德。印經可以消除你的官非或疾病,或者

是鬼神病,或者是重罪,全部都可以凶殃殄滅,就是說你所有的凶事災殃都可

以完全滅掉,轉命運為吉祥,你就會變成又跟平常一樣順利吉祥平安。
「若兩國爭戰。能持此經。立像供養。即得加威。戰無不勝。誦者。印者。

施者。能一切吉祥如意圓滿。消除諸毒害。能滅生死苦。」這裡說消除諸毒害,
能滅生死苦,所有的毒害都能消除,跟生命有關係的痛苦,生的痛苦,死的痛

苦,這人生最大的痛苦都可以消除。戰爭也是生死之苦,雖然我們這一代出生

在太平盛世,沒有經歷過戰爭,你會覺得戰爭跟自己沒什麼關係。但是現在每



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一個國家都在制造最恐怖的武器,核子彈、原子彈、飛彈、導彈,那些遠程的

武器,可以從這一國打到另一國,甚至漂洋過海打到另半球,只要炮彈可以到
的地方,那個地方的人註定就是炮灰。所以現在的戰爭只要一發生,人類就沒

有辦法生存,尤其是核子彈,整個國家就沒有了。所以,一定要平常念經,念
到很好的時候,子彈就不會落在你的頭上。真佛宗有很多類似的例子,每次災

難過後碩果僅存的都是真佛宗的弟子,台灣的小林村經歷土石流後,全村的房

子都不見了,只有真佛宗弟子的房子獨存,這就是念經修法的功德。九二一大
地震,所有的廟都倒了,真佛宗的廟還在;所有的佛像都倒了,蓮花童子還立

在那裡。所以你能夠持經,立像供養,就有這個功德。講到立像供養,你既然
要念這個經,當然就要立大白蓮花童子的像,因為你要修的是真佛密法,真佛

密法的根本傳承就是蓮花童子,所以一定要立蓮花童子像,是我們每一位真佛

弟子第一尊要供奉的。供像不是擺好看,請回來也沒有開光,就供在那裡當做
擺設,這樣沒有辦法發生功用,不會有佛力出來。所以立像後你還要在大白蓮

花童子像前誦經,這個像才會發出力量,你越念蓮花童子的力量就越強,就越
能保佑和加持你。你在像前修法念經持咒,將自己和主尊互相融合在一起,在

你自己的壇城布氣,慢慢就會產生一種能量出來。依照你自己的修為,你自己
的意念和層次的不同,每一個人產生的氣場與能量是不一樣的。意念清淨的人,

你的氣場就是清淨的,清淨的氣場就會幫助你身心健康,精神端正。如果你意

念比較污濁,攝召來的是另外一種力量,慢慢你的氣場就會污濁。
一個道場,如果修的是正法,主持的是端正的善知識,帶領大家走正道修

正法,依止根本傳承規規矩矩來修的話,這個道場所修出來的能量就是正能量。
正能量的道場,只要人一進來,你人就正了;負能量的道場,你人一進來,就

變黑了。所以說近朱者赤,近墨者黑,跟這個道場和主持人及佛菩薩的能量正

不正是非常有關係的。
這裡講,在戰爭的時候,持此經,立像供養,可以增加你這一國的戰爭的

威力。即得加威,戰無不勝,戰爭的力量更加的有威勢,打仗不會輸,會羸。
師尊講自己以前是西夏大白高國三世的國王,祂們每一代的國王和整個國家都

信佛。全國人民都誦「高王經」。成吉思汗攻打大白高國數十年,祂們就是藉經
的力量來抵抗,直到成吉思汗病死都沒有成功,這就是戰爭加威抵抗外侮成功

的古代的一個例子。

誦者、印者、施者,誦經的人、派送經書的人都有功德,一切吉祥如意圓



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滿。真佛報上有經,有師尊的開示,所以你去派真佛報,可以增加你的福德,

有非常大的功德。記得我以前出國的時候帶了一皮箱真佛報和善書雜誌要去度
眾生,因為那時我是真佛報的總社長,所以我當然要去派。結果我坐飛機的時

候,居然請我去坐第二層的商務倉。我只是一個普通小老百姓,有一張機票已
經很了不起了,結果被人家請到樓上去,我一生只坐過這一次商務倉,還是免

費的,這個就是派經印經的功德,自然就能夠吉祥如意圓滿。所以你們出國也

順便帶一點善書去派,帶經書、佛報去派,你們就會逢凶化吉,不會被人家像
官兵抓強盜一樣檢查行李,影響心情。一切順利吉祥圓滿,什麼事情都可以過

關。消除諸毒害,能滅生死苦,這一句最重要,這本經能消除所有的毒害,能
滅掉你生死的苦惱,這個就是保證。

這本經的功德告訴你,不但可以除掉你的冤親債主的債務,還可以除掉妖

魔鬼怪、魑魅魍魎的侵擾,還可以去除你的重病、因果病、鬼神病,還可以消
除你的官非、訴訟、監獄的災難,戰爭也可以去除,等於是在我們人生當中碰

到的種種的命運,都可以撥運轉命。
「西方真佛海會。摩訶雙蓮池。大白蓮花童子。即於其中。而說咒曰:嗡。

古魯。蓮生悉地。吽。(無數遍)」最後大白蓮花童子講完整部經之後,西方真
佛海會摩訶雙蓮池這一尊尊貴的大白蓮花童子就在座位當中,在這本經裡第一

次介紹出大白蓮花童子的尊貴的咒語:「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」嗡,就是

宇宙;古魯,就是祖師;蓮生,祖師的稱號,意為蓮花化生;悉地,就是祂的
淨土,即摩訶雙蓮池;吽,就是成就。你只要念這一句咒語,你就可以成就到

跟你的祖師、根本上師蓮生活佛蓮花童子一樣的淨土的成就,無二無別,那就
是回去了摩訶雙蓮池。所以這一句咒語就是保證可以帶你回去摩訶雙蓮池的神

秘的心咒,你只要念八百萬遍,或更多,白天念,睡夢也能念,要往生的時候

你更要念,祂就會帶你回去摩訶雙蓮池淨土。
「聖尊說此經已。帝釋及諸大眾。天龍八部四眾。恭敬作禮。信受奉行。」

介紹了這一句最了不起的心咒之後,所有在現場聽經的帝釋天、三十三天主、
二十八天、天龍八部、龍天護法、比丘比丘尼、優婆塞優婆夷,馬上五體投地

恭敬頂禮,然後發誓要信受奉行。絕對的受持,絕對的相信,而且要依教奉行,

去修去行去誦這部經,這就是這本經完整的功德。
《真實佛法息災賜福經》講到這裡終結,交待完畢。經中自有佛菩薩,我

們學佛就應該絕對相信,不要懷疑,全心全意地去信。經中說什麼,你就信什



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麼,這是學佛第一個要件。這與世俗的盲信不同,不是人家說什麼你就信什麼,

網路講什麼,你每一個都信,那是盲信盲從。佛教徒是信佛所說,佛講什麼你
依教奉行,菩薩說什麼,四聖界的說什麼,根本上師說什麼,你就是一定要信,

要知,信是成就的功德母,這樣子學佛才學得成。
在這裡我們很感謝師尊蓮生活佛,我們的大白蓮花童子傳我們《真實佛法

息災賜福經》,告訴我們這麼多的道理,用很淺白的文字,讓我們普羅大眾,有

念書沒念書的都能夠依經所教,信受奉行。感恩!
嗡嗎呢唄咪吽。



~講經終~
























































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