奇怪，一般我們手伸出來是平的，祂這手掌會一直這樣子凹凹凹，凹得很深，
像一個容器一樣，手掌的掌心，像杯子形狀一樣，罩在我的口上，我還聽到師
尊在旁邊，很用力的在那邊運氣，然後這個氣就從他的手掌心，呼呼的一直灌
到我的嘴裡。就是這樣的一幕，就沒有了。
有師姊把這個夢示寫出來，登在報上，但是，有人認為這個跟傳承不合有
一點不如法。師父怎麼可以吃弟子的符呢？講起來，這個想法是對的。但是，
如果是拿一種夢境來看，又有另一層意義在內。夢境固然是以師尊的形象現出
來，但是，這也是一種無形的象徵，無形的加持力量和印證的示現，那就是說，
自己的根本上師，特別的慈悲，祂不在乎自己的身分，很隨順，很自在的，想
做什麼就做什麼，想吃什麼就吃什麼，跟地位的上下尊卑沒有關係，完全是一
種佛菩薩慈悲認可的示現而已。事實上，祂可以不用吃符的，是不是？祂可以
不用吃，只是告訴你，你的符有效就好了。但是，祂慈悲到自己現身說法來試
吃，並告訴你，這是一種很親密的，不分彼此的認可的行動。不能以傳承、師
徒的地位來給它解釋，而是一種內在的徒弟跟師父之間，很親密的融洽關係。
就像媽媽跟孩子，媽媽為了孩子，是不是可以把這食物拿到嘴巴去吃一吃，先
試一下，然後才給小孩子呢？所以，這種無形的啟示，只是一種啟示，我們不
必要把它很嚴肅的規劃出來，如法還是不如法。
那麼，也就是從那次開始，有一天，我就想要畫符了。要不然，我一輩子
都不會想要畫符的。我才懶得動手呢，能夠清淨就清淨，為什麼我要那麼辛苦
去畫符？畫符很費力氣的，而且你要弄得好，很不容易。結果，一想畫符的時
候，是想要畫大張的符，不是小張的符，因為剛好要辦佛學營，要教符籙，如
果沒有師尊夢中的鼓勵，我是絕對不會想去動筆畫符的。所以，我在家裡，我
就說，要紙、筆啊，馬上當天他們都去找來了，害得那整個週末啊，都在鬼畫
符，畫到我都喘不過氣來。為什麼會喘不過氣？因為我畫符的時候全神貫注，
專心到都沒有呼吸，等畫完了才知道快要沒氣了。專心到這個地步，真的啊！
我生平最恨的就是美術課跟毛筆課，從小一上美術課，畫的水果又不像水
果，畫的魚也不像魚，畫的花瓶也不像花瓶，最差的就是美術。那毛筆呢，也
是在那裡亂塗亂寫，都不喜歡的。如果不是師尊給我的鼓勵跟啟示，冥冥之中
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加持你去畫符，我真是不會自找麻煩的。
結果到那天下午，開始變輕髮了，到後來，愈畫愈快，前面畫得都不及格
了，被我淘汰，後來畫的，好快啊！一口氣之下，就畫了二十幾張出來。畫完
之後，他們說很好看喔！很漂亮啊！而且，馬上有師姊給我們義務花錢去裝很
好的框。這樣子就可以拿來義賣了。那麼義賣之前還拿去給金母加持了，我說
你要加持這些符有效喔！要不然我變成騙子啊！祂說：「好啊！好，沒問題。」
修法的時候，我還是念念不忘我的符。因為我覺得要給人家請回去，要非
常有用，要不然就有嫌疑，要背業障，不可以的。
《人間符籙天界轉 層層加持有靈力》
結果在修法當中，就感應到道教的神仙出來，三清道長出來，最好的一個
瑞象就是我的這一批符啊，連它的框框，全部飛到天上去了。你知道嗎？有效
的符，是可以飛天的。結果，我自己親眼看到，這些符連框框都這樣從大到小，
愈飛愈高，親眼看著它變小、變小這樣。一直上去的，好像那個汽球跟風箏一
樣，愈飛愈遠，愈來愈小，這樣子上天去。哇！這下，我知道，這些符是活的
了。
而且，在這之前，當我畫符畫得很辛苦、很認真的時候，我都看到我的符，
跑到我的身體裡頭，在身體裡頭發光。它在發光啊！已經是充滿了靈力了！
果然，後來，這批符很搶手的，有加持力的符是非同小可的，大家搶得不
得了。那拿去了，怎麼樣啊？拿去的，每一個人都抱著不放。我那個符，人家
怎麼使用它，我自然都知道。很奇妙，那些符，好像跟我不能分割了。半夜，
有法師在那裡對著那個符持金母心咒，持到半夜一點多，我正在睡好覺，忽然
聽到那個法師叫我一聲，很清楚的叫我：「上師！」這一叫，把我叫醒過來，我
以為她發生什麼事情。第二天，她告訴我，原來是半夜在持咒，持得很專心，
也一直作大禮拜呢！哎呀！就感應到了！
那之後，驗證很多人請到這個符以後，感應很好。菩薩說，這個符本身在
平常的時候，它就會放光，但是，如果你對著它，一直持咒的時候，那個符的
光度會不斷的增加，然後會加持在你的身上，它就可以真正的轉化你的命運。
因為它確實是靈力十足的，像活的一樣的。不只你放在你自己風水的地方，它
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可以不斷的放光加持，增加你的福分跟健康。如果本身有這個不好的厄運，它
也可以幫助你避開。你可以放在不同的地方，去改變那個地方的缺點、缺陷，
所以，它本身也是有防護的作用。而且它的各種作用，依你的需求的不一樣，
它放的光就不一樣，它的光會改變，這是一 種很奇妙的事情。
我冥冥中自然知道你們拿到這個符的人，最近都常常早晚在不斷的持咒、
禮拜，這是一件很真實的效應。菩薩表示，將來這個符，能度化很多、很多的
眾生，因為它有這種很奇妙的力量出來，跟平常的符不一樣，等於是瑤池金母
本身的加持，還有根本上師加持，因為祂特別認可這個符，用他自己的身體來
試吃，以身試法來驗證，所以它真的是不一樣。（眾鼓掌）
那麼，將來，我這個不畫符的人，佛菩薩會不斷的賜給靈應，據祂們透露，
將來，我的符是獨出一格的。這二天果然又有人自動送來了古色古香的大圖章
啊！本來想，我這個大圖章要來幹什麼？我從來沒有想要那麼大的圖章，像皇
帝在用的啊！我說，哇！又不當大官或宰相，我拿這個官印幹什麼？後來靈機
一動，哎呀！可能要給我畫符用的吧！當我畫很大的符的時候，要給它蓋印一
下，哇！連印都來啦！我都沒有要，它自動來，好可怕啊！好像不畫都不行，
冥冥中，它統統給你準備好了，要筆，筆就來，要紙，紙就來，我都沒有要圖
章，官印自己飛過來，還是隔空來的，不知道從哪一國送來的？
《遵從本源禮金母 八大本尊敬觀音》
那我也知道，將來很多在世間上還沒有流傳下來的符，會透過我的手畫出
來，而且畫符有時候會跟平常不一樣，會被人家當作一種收藏品。因為這完全
是仙家自心流露出來的仙天符筆啊！我自己也在等著那一天。我目前是不敢
想，我光畫那幾張符已經很吃力了！
不過，這是有它特殊的因緣的。結果真的畫出來的符，眾生一看都喜歡，
都搶了去，而且，聽說還有很多人都在祈禱，第二批快點製造出來，人家已經
在等啦！那這個也要符合因緣哪！到現在為止，我一點都沒有心動，雖然，符
也代表鈔票，我可一點都沒有心動。確實的，一定是到必要畫了，有靈感的時
候，我才會去動我這枝很不輕易動的筆啊！一開始動的時候，可能就是因緣到
來，自然不斷的會去畫不同的符出來。
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瑤池金母在我們真佛宗派，不是八大本尊之一，那個修行法本，從頭數到
尾，沒有一個瑤池金母的名號。但是，祂在我們的宗派，佔著一個很特殊的重
要地位，那是因為師尊跟道教的因緣，當年，祂是由瑤池金母接引的，也是道
教的傳承人，是道長出身。所以，道教，祂也得到真傳。那麼，金母的法呢，
就是「方便」法，金母在真佛宗的度眾法輪，所擔任的角色就是傳「方便」法
門來協助法輪的方便運轉。 就是從旁協助，是真佛宗背後的護持高靈。凡是
有金母護持的道場，一定興旺，因為，祂是一尊非常入世的聖靈，祂在天下行
道不斷，是活動性很強的一尊菩薩。所以，如果有祂在這個道場護持，這個道
場就會興旺，有祂在宗派護持，宗派就會興旺，宗派就會快速的宏揚。（眾鼓掌）
那麼，今天以後，上師要從金母這邊，正式的回歸正傳。那就是要正式的
以觀世音菩薩的本尊加持力來傳「真佛密法」，這樣才符合真佛傳承，傳承的路
線，才不會有偏歪。傳承就是由歷代祖師傳給根本上師，再加上所有本尊的加
持力，集中起來，這樣把密法源源不絕的教給眾生。所以，我的任務就是要以
我自己的本尊——觀世音菩薩的加持力量，本尊成就的力量，來宏揚密法。
沒有多少時間，就會在我們的溫哥華，出現一個觀音的道場。我會主持兩
個道場，一個在南，一個在北，北部的道場完全是觀音的道場。所以，未來大
家要努力的修行，努力的護持，因為觀世音菩薩正靈下降，祂所轉的法輪，是
不可思議的大法輪，會度化很多、很多的眾生。溫哥華將要因為觀世音菩薩的
因緣，密法就在這裡一枝獨秀的發展。觀世音菩薩本身是慈悲度眾的，我們的
華光功德會的菩提事業，也會不斷的配合觀音誓願，去普濟眾生。
那我們敬愛的瑤池金母怎麼辦呢？因為瑤池金母也是我自己的本源，所
以，瑤池金母還是背後的高靈，祂還是會不斷的加持上師作種種的方便度眾的
菩提事業的開發。所以，等於我本身又多了一尊高靈的支持，就是觀世音菩薩
和瑤池金母；當然，還有阿彌陀佛，因為祂就是師尊；那麼還有地藏王菩薩，
這幾尊都是非常有緣分，不斷加持上師的諸尊。希望大家能夠再接再勵，護持
你們的上師，把真佛法輪轉到不能再轉為止。嗡嘛呢唄咪吽。
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《我怎樣修持系列之二十六》
佛說你就是我 魔說你和我一樣
<釋蓮慈金剛上師 1998 年 10 月 18 日加拿大溫哥華華光雷藏寺法語開示>
各位法師，各位同門師兄姐，大家午安！
今天我們修這一壇蓮華生大士祖師法，持咒持得很長，這中間祖師降下很
殊勝的光芒，是咒音融入於虛空之中，感召愈來愈強的祖師的加持力，所以這
咒音有很大的攝召作用。持咒，持得愈久愈專一，你能夠感召本尊下降的力量
就愈強，所以這樣子持三串珠的力量比一串珠是足夠得多。（眾鼓掌）
《八風不動重考驗 善言惡語互干擾》
今天我想跟大家談一談我這一陣子以來修法的一些感悟，就是我自己本身
在不斷的精進修行密法，不同的感應跟領悟，綜和在一起，我得到一些感想，
應該是蠻有意思的。（眾鼓掌）那因為每次都要有一個題目，給這個錄音的人，
他好寫題目，將來錄音帶才可以發行，所以我就定一個題目，就叫做「佛說你
就是我。魔說你和我一樣。」（眾鼓掌）
這是確實的喔！為什麼佛會說「你就是我」呢？那是因為我們的根本上師
蓮生活佛祖幾年前去了大陸，祂最近親自講的。在大陸，他們去朝山，朝禮五
台山，也就是當年文殊師利菩薩顯靈的地方。他們慕名而去朝聖，結果在那邊，
祂沒有看到特別的事蹟顯現。回來以後 回想，當時只有一位大陸的很平凡的
和尚，一路跟著他們這個旅行團走，那麼師尊本來以為，他是有所求才一直跟
在旁邊，祂就叫旁邊的護法問他，是不是給他一些錢，他就可以自己走自己的
路了。結果呢，他們就把那個人帶到師尊的面前，要給錢，他說：不不不，我
不是為了錢，才跟著你們啊！他指指師尊，指指自己，就這樣指一指師尊，指
一指自己。那師尊的領悟就是說：哇！這個僧人，道行很高的啊！他的意思就
是你就是我，我就是你。當時師尊就拍拍他的肩膀，不講話，拍拍他。旁邊的
都看不懂。他還跪師尊呢！他跪地頂禮師尊，師尊就拍拍他，就這樣子。
那師尊回來以後，祂開示，祂說：這個和尚啊！是一個大菩薩啊！這個必
定是文殊師利菩薩化身出來的。因為只有開悟的人才懂得「你就是佛，佛就是
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你」啊！祂有這麼深奧的智慧，師尊說，這一位普通不顯眼的僧人就是文殊師
利菩薩。（眾鼓掌）
我前一陣子自己在不斷的修法、禪定當中，進入了一個不同的境界。有一
天，我忽然發覺我的一舉一動，不管我在修什麼，一舉一動，都好像會干擾到
這個宇宙虛空，會造成人家的干擾呢！怎麼樣的干擾呢？好的那一邊，祂們也
驚動，那來的是善意的。因為我在修法，那修法當中，自然而然就有這個力量
出來，會影響到虛空之中的平衡，那麼有好的，就出現來讚賞。但是，也有另
外的一半也來，另外一半是不懷好意的，不好的，也來！這下我就應付得很忙
啦！如果來的都是好的，那我們就等著領獎就好了嘛！是不是？領這個美言美
語啊！領這個加持力啊！或者是領禮物啊！那個時候呢，是有很多禮物送到我
的面前來，也有很多讚美的話，還有很多不同的加持光出現。
但是，我第一次發覺，哇！天底下沒有那麼美的事情啊！原來很多、很多
的，我們很害怕的，他也來，我們很害怕的，我們叫做魔的也來啊！原來你在
修行，有一點進步，那一定有些反對的，不讓你進步的，他就很不高興啦！他
會來阻止你。但，與其說他們干擾我，我覺得是我干擾到他們，因為我干擾到
他們的清靜，驚動了黑白兩道，讓虛空之中，非常的忙碌，從早到晚，非常的
忙碌。只要我一入定修行，就干擾到別人很多。那會變什麼樣子的情況呢？變
成虛空之中，就有兩派不同的無形，一派是皈依我們蓮生活佛的，一派是看不
順眼我們的，想把我們破壞掉的，勢不兩立的兩派。
那就很熱鬧了！非常熱鬧啊！我整天就聽著他們在為我鬥來鬥去的，一下
子就報告，這裡又來了一批啊！那裡又來了一大批啊！我什麼也不知道哇！反
正我都不去看，也不去管，那我只是做什麼？我只是維持我修行人的本色。修
行人的本色是什麼？八風不動嘛！保持如如不動，你一定要這樣子。（眾鼓掌）
修行人的工夫在這個時候，是一個很大、很大的考驗，你們說是不是？當你看
到好的，當你聽到好的，你工夫不足，你也會心花朵朵開啊！心臟就七上八下
亂跳一通，很高興啊！那你的定力就不見了嘛！那當來不好的，哇！你更害怕，
從來沒有踫過，你會怕得心驚膽顫，馬上亂了分寸了！好的跟不好的來啊，這
個都是考驗呢！人家說，善者不來，來者不善，我發覺，都是一種干擾，我干
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擾他們，他們干擾我，互相干擾。
《乘虛而入失防守 有待靠山施援手》
那麼有一天，在夜晚的時候，我又保持我這個吉祥臥，很安定的一個禪睡
的方式，結果呢，忽然來了一個不知名的人，非常快的手腳，一來，就把我的
頭抓住了，他的動作很快，根本你是在睡覺，即使不睡覺，你也措手不及的啦！
你是有形，他是無形，你能夠做什麼？你根本不知道他什麼時候要降到你的身
上，一來，就抓住頭，叭叭叭，三秒鐘，好啦！已經把我毀容了。這麼快呀！
你說你有道行？三秒鐘，一！二！三！One, Two, Three！你就完蛋了！怎麼完
蛋？他一來啊！這個天心，就給你伸手挖下去、撕開，然後呢，不曉得拿什麼 ，
拿他們那種魔線，一來，就快手快腳地給你縫起來，什麼地方縫起來？把我的
眼睛縫起來啊！天心給你撕裂，眼睛給你縫起來！我可以感覺到一條像釣魚的
那種線，很堅硬的線，就這樣子給你穿過去，我的眼睛就一邊只剩一點縫，另
一個全部看不見啦！
我呢，躺在那裡，做什麼？我什麼都沒做，也都沒有動，我就任他做去。
因為我不知道，這個來的是善還是不善，等到發覺不太對勁，他已經搞定了，
他已經做完他要做的破壞工作了。把你的頭變成四不像了。我就躺在那裡，我
在想，我不能動喔！等下我一動，他會以為我是活的，他又要來找我麻煩了。
我就在那裡裝死吧！人家說，熊來要吃你時，你要躺在地上，快點裝死。我就
在那裡，都不敢呼吸，真的，那個定力十足，都不動，也不敢呼吸，躺在那裡
像死人一樣。
就這樣子，躺啊躺，過一陣子，我聽到他們說：「這個人沒用哪！這個人沒
用啦！他啊！我們這樣弄他，他都像個死人一樣，沒用啦！我們不要理他，我
們走吧！」他們拍拍屁股，就走了。他們覺得這個人已經是廢物了，他們這樣
子欺負我，我都沒有動，他們想，幹嘛要花這麼多工夫來對付這個爛草包啊！
他們覺得很不屑，吐了一口口水，就走了。
那我還是躺在那裡，我不知道為什麼，反正我就躺在那裡，一動也不動。
好了，再過一陣子，又來了一批人，他們說：「哎呀！怎麼辦哪！我們怎麼保護
這個主人，保護成這個樣子啊！」他們在那裡講呢，那些護法啊，我已經死了
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半天了，他們才來呀！已經都不成人形了，那些護法才來。（笑）
我聽到他們在講：「哎呀！我們是站得比較遠，因為我們不能很靠近你啊！
我們站得很遠，而且好像一直都沒事情嘛！我們就在那裡比較放 （Relax）了。」
我可以想像，可能像你們一樣，一鬆懈下來，就在那邊恰恰恰，在那兒打麻將
了。（笑）他們說看到這邊遠遠的幾個人過來，他們有偽裝，所以不覺得有異，
遠遠的，看不清楚，沒有懷疑。然後，等到他們在這 做了半天手腳，他們遠
遠的發覺，好像有點怪異，趕過來一看，就哇哇叫：「哎呀！怎麼辦？他完全變
成這個樣子，怎麼辦？」他們很著急。
我也是不理他們，在那裡還是禪定。然後，又聽到他們說：「快啊！快啊！
快點去找我們的高靈，去找高靈來想辦法救他啊！他這樣子要死了！」他們很
緊張，有的就去通報了。因為他們是底層的，負責來看管，結果沒看好，發生
狀況，他們得快點回去稟報上頭的高靈。結果，我們都在那裡等，我在等，他
們也在等，雖然我不知道在等什麼？
等半天，我想，救兵就快來了，祂會把我這個臉弄好，把我這個線拆開。
我在那邊靜靜的等。
結果，回來的人，講什麼？我聽到他們又再講了：「怎麼樣？高靈說什麼
啊？」
「高靈說，那是他自己的事，與我無關。」嘩！我這下聽了，又被潑了一
大盆冷水啦！本來就受傷的人，又被潑了一桶冷水在身上。
高靈講，那是他自己的事，他們不來，也不管的。那我怎麼辦呢？結果那
些護法，他們也是很新的護法，怎麼新法？因為不久以前才渡化他們，他們才
皈依蓮生活佛的。他們是新皈依的護法，那道心各方面都是麻麻底，（廣東話：
馬馬虎虎）（笑）我就聽到他們在講：「哎！幹嘛我們要護持這個主人呢？好像
本事很小！」「我看喔！我們自己走了，算了，不要理他。」就這樣子，我只是
躺在那 ！一點都不動，他們懷疑說，「有沒有護錯主人啊？」有的說，「我們
走我們的好了。」
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《求人不如反求己 天魔字字如利刀》
事情是很好笑。結果，他們走了，我自己就起來了。（笑）高靈不來救我，
沒有靠山，蓮生活佛也不來理我啊！我就自己起來了嘛！不能再裝死，我就自
己起來了。天亮了，我得要上班。我不得不自己起來刷牙、洗臉，摸來這個辦
公室上班。只覺得眼睛被縫在那裡，很難受、很緊，但還是一隻眼的獨眼龍來
上班。
上班第一天，哇！很緊！結果，慢慢的，我自己又修法，又打坐，又運氣，
哦，到第二天中午的時候，眼睛已經又開了，線又打開了。（眾鼓掌）一切又
OK 啦！那個線自然而然就不見了。所以，高靈是很有智慧的，祂們知道這個人
是賴皮鬼，要自己去料理自己，祂們才不要理我呢！我沒靠山，只好靠自己，
我還是又活過來了。命不該絕，還是會活。
這種事情好像很難聽到，但是這是確實的親身經歷。因為祂要訓練你，祂
很嚴厲，不來幫你，要你自己掙扎，自己去努力。祂是不能幫我修法的，我要
自己修法，自己去化解自己的災難。這個雖然是比較嚴，但是，也正是慈悲。
正是另外一面的慈悲的教導，「一切要靠自己」。壞人來了，要自己去應付；被
毀容了，自己要去想辦法。；要死了，自己要救活自己。
那我呢，好像有九條命的樣子，自己又好起來。好起來以後，怎麼樣？沒
那麼簡單，事情沒完的。哪！當你惹上了那個黑的，沒那麼容易放掉的啊！你
已經認識他，他已經認識你，他就老是在監視你。接下來，這些不懷好意的，
常常出現，白天出現，晚上出現，無時無刻都出現。甚至只要我一練功，他就
出現。我不練功，都沒問題；我一練功，馬上出現。
結果，有一天，我又在那裡睡覺，睡得好好的，我忽然聽到一個聲音。平
常聽到善的聲音，聽起來會覺得很舒服的。但是這個聲音，我沒有聽過，竟是
個陰森森的聲音，他說：「你！跟我一樣！」那個聲音，很冰冷，一個字一個字
慢慢講，像那個電影裡那個很大的黑社會頭目出來講話一樣。我一聽這聲音，
哇！是大天魔哇！那些小魔我都認得出他們的聲音，小魔都是嘰嘰喳喳、毛毛
躁躁的，那個大天魔果然一出口就不同，是不動聲色的，哇！他講出來的話像
義大利黑社會頭子一樣，他說：「你，和我一樣，都是用一把刀子插到人家的身
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上。」
《此處不留魔 自有留魔處》
他這樣講啊，他來評判我，說我跟他一樣，沒有差別，都是用一把刀子插
到人家的身上。不同的是什麼？「不同的，你一心一意，要人家去做善。我，
一心一意，要人家做不同的。」他這樣講，說我跟他沒有兩樣，都是用刀子插
到人家的心上去，讓人家受傷，我的目的是什麼？我的目的要人家去做那個善
事，那他呢，也一樣，一把刀子插進去，他是要人家做別的那個，他說，又有
什麼兩樣？
他這樣一講，就給我一個很大的刺激！我在想，我這麼好的人，怎麼會跟
他一樣？哇！這個魔，竟把我當成他的同類！他說：「我不用理你了，你跟我一
樣，我不用對付你了。」這個天魔的智慧，真是很高。也只有大天魔才講得出
這種冷靜的、觀察入微的話出來。
他說：「我會去對付其他的分堂。」這是他給我的宣告。
他講這句話是什麼時候呢？你看看我們這華光雷藏寺跟真佛樓現在外頭的
設備，是在我們全部警戒森嚴戒備以後，他講這個話的。你看到我們外頭加了
一層又一層的鐵欄桿，有沒有啊？還有電眼、電視，每一個人來按門鈴，叮咚，
一看，哎呀！是魔還是什麼？我們就是用那個電視（T.V.）在看每一個你們呢！
看你背後，有沒有跟一個魔鬼進來！（笑）要驗明清白，才可以進入我們這個
佛堂呢！我花了一個多月、兩個月的時間哪！跟這一批魔奮鬥啊！你們都不知
道，問問法師他們，就知道，法師那一陣子都花容失色，每一個都嚇得失魂落
魄，只是他們修得好，他們都有定力，你們都被矇在鼓裡而已。
你們都不知道，只是奇怪，怎麼佛堂忽然變成像監獄一樣，人家說，你們
這裡怎麼像監獄啊？啊！沒辦法，我們是要把不好的關在外面，把好的關在裡
面啊！（笑）不曉得是關人家還是關我們哪！反正我們只能這樣，才能自保。
房子也要結界的嘛！要不然，他半夜一群魔來，要整我啊！因為我比他們還壞，
他整不了我，他馬上來整佛堂的。很快！我自己那邊才鬧鬼，他們走了，這一
邊警報馬上嗚嗚大響，前後差不到半個鐘頭，馬上這邊外頭不好的那些小偷、
盜賊啊，就破門進來，這裡就嚇得鬼叫鬼叫的，每天叫，嚇死人了！一天進來
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三趟喔！就是那個無形的派過來的。他只要附在路邊一個惡人的身上，明明這
裡沒錢，他都認為這裡有錢，他就彎進來要偷。一個月，至少七、八件破門竊
案，很危險的，好可怕！不得已，痛下決心，用了一萬五千加元去做了堡壘出
來。這就是跟魔交手的成績，而且是見證。如果沒有那回事，幹嘛我花一萬五
千元去浪費在造一個監獄把我們自己關起來呢？然後有人叮咚！就嚇得要看，
是誰呀？看不清楚，還要下去看，驗明正身才可以進來。可見現在你們這一批
進來的都是蠻好的，才進得了這個聖地囉！（眾鼓掌）
那就是這回事啦！原來是住持去惹到人家，結果到最後呢，我沒辦法，他
也沒辦法，我們兩個就歸為同類。他說：「你就是我，你和我一樣。」他這一說，
我雖然有一點委曲，但是我想，既然他認為我跟他一樣，那當然，不能自己人
害自己人啊！所以，這就是一個考驗的過程，到最近，就比較平順了。
《道高一尺魔高一丈 禮敬魔天好修行》
事實上，講這個很簡單的故事，它的道理是很深的。你知道當年日蓮正宗
的創辦人，非常有名的日蓮上人，道行非常高，他講了一句話，一句沒有人講
過的話，他說什麼？他拿了一杯酒，敬向虛空說：「我敬禮魔天。」日蓮上人講
了這麼一句話。一般的人想到魔都是很討厭的，這個大祖師看法跟別人不一樣，
他去敬禮魔天！
那我現在的體悟也是這樣，自從我認識了他們以後，我自己也覺得，修行
人要修成佛，這是最高的理想，但是，你在修行過程當中，如果踫到不同的，
相反的這一面的小魔、大天魔，我覺得他們也都是我們的恩人、導師，我自己
也很感謝他們。（眾鼓掌）因為沒有他們出現，你沒有辦法得到很深、很深的智
慧，會自以為很好，但是踫到他們，一給你考試，你馬上知道你的定力夠不夠。
你要跟他鬥，你是鬥不過他的，「道高一尺， 魔高一丈。」你是很難鬥贏他的。
他跟你纏個不休的。但是，如果沒有這一方來給你逆加持，你沒有辦法真正修
成頂天立地的最大的包容力量。所以，當他說，「你跟我一樣」的時候，我感覺
我很光榮。（眾鼓掌）
那怎麼樣能夠跳脫這種不斷的干擾，不斷的在你周圍出現的障礙呢？怎麼
樣化除它呢？就我這樣過來的這個經驗——到最後，他走了！是不是？怎麼樣
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化除？這不由得，我又想到一個啟示。
記得我當年跟師尊去印度朝聖，我從來不知道印度是這個樣子的，我們去
到佛陀出生的八大聖地，最後到祂入涅槃的地方。他們做了一尊黃金的臥佛，
幾十呎的，好大的臥佛，祂的一個腳掌都比我的頭還大，祂躺在那裡，赤著兩
隻腳，我們用我們的頭去觸祂的腳。那黃金臥佛躺在那裡，一個密室，這樣封
起來，讓人家進去朝拜佛陀。佛陀呢，面目很慈祥，祂就躺在那裡，很安心的
躺在那裡，幾千年就這樣躺在那裡。但是，我一直想不通，為什麼祂的國家，
祂的家鄉，佛陀在那裡開悟、成佛、轉法輪四十九年，教導眾生，傳這個最好
的佛法的那個地方——為什麼那個地方是全世界數一數二的貧窮、骯髒跟混
亂？哦！那個地方真的不是人住的，整個國家像地獄一樣，看出去都是黑的，
每一個人都是黑的，都是破破爛爛的，全國差不多都是乞丐。全部是這樣子，
貧窮的，人畜雜居的那種地方啊！真的不是人住的地方。我們小時候的鄉下已
經很貧窮了，它比那個鄉下還貧窮不曉得幾十倍，人是滿坑滿谷像螞蟻一樣多，
然後這群螞蟻人，是黑七抹烏的，破破爛爛的，皮包骨的，整個國家幾億人都
是這個樣子，而佛陀在那裡安心的睡覺啊！
我想不通，祂法力那麼大，怎麼自己的地方這樣子，祂都不管？我們現在
說，你們不乖，我都已經很傷心了，都想辦法要給你們轉過來，祂那裡，幾億
人哪！就像螞蟻在那裡討生活，全國像乞丐，佛陀都不管哪！為什麼？
《佛性魔性隨業行 智慧生起成空性》
我今天，就忽然領悟到，啊！祂確實是應該這樣的啊！這是很自然的現象。
為什麼？因為佛陀傳出來的佛法是適合各種各樣的人的，十法界都適用，
三惡道也適用，人界以上的也統統適用。祂把這個佛法，就這樣傳出來。但是，
這眾生身上，本身是有佛性沒有錯，但是身上也有幾千萬年來，生生世世包藏
的那麼多的無明黑暗。所以，每一個有情眾生的身上，就混合著這兩種東西存
在，一個就是佛性，一個就是魔性，它就混合在裡頭。那麼佛法，是包容一切
的。佛陀躺在那裡，任祂的子民，過他們的業力的生活啊！那是他們的無明業
力牽引他們所過的生活啊！
而事實上，這佛性跟魔性，到最後，你用最高的智慧來看的時候，都是一
- 60 -
樣。怎麼樣一樣？不管你是佛也好，不管你是魔也好，你跟我都一樣。怎麼一
樣？都是「空」，都是「空」啊！（眾鼓掌）
你修很高，大善人，你也是空；你很壞，專門為非作歹，當一個魔頭，也
是空。所以佛陀躺在那裡，祂管什麼？祂是有智慧的人，祂管什麼？祂佛眼看
出去，盡都是空！祂管什麼？管空氣？是不是？眾生，都是空之中化現出來的。
你要化成三頭六臂，你就是三頭六臂。你看，路邊很多三頭六臂的，不是嗎？
那個頭髮不好好梳，給你梳沖天的，還染了很多顏色，綁得怪里怪氣的。還有
那鼻子要穿洞的，你也可以嘛！你人不當，當牛都可以啊！有的人肚臍也去穿
洞，掛一個鈴鐺不曉得像牛還是驢子，他要當這種，他去當啊！關佛陀什麼事？
是不是？
佛陀是有智慧的，幹嘛去管這些稀奇古怪的事，這全部無非是眾生自己幻
化出來的一些無明的習性、業力罷了。人家要穿衣服，那有的人就不愛穿衣服，
他要人家看他的身體啊！那他在佛陀面前，佛陀也一定睡覺的。是不是？人家
跳金剛舞、打金剛拳，就很正氣，有的人跳，就跳得歪理歪氣，那你怎麼說？
同樣一件事情，有的這樣，有的那樣，但是，佛跟魔都說了，都一樣啊！佛對
著魔，魔對著佛——都一樣嘛！
所以，我覺得，佛法真是很奇妙的，很奇妙！它能夠讓你看破世間很多很
多的事情，很多很多的現象。運用你的領悟力、觀察力跟智慧力，你可以領悟
到很深、很深，然後到最後，你就能夠開悟。感謝天魔！嗡嘛呢唄咪吽。
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《我怎樣修持系列之二十七》
修行與生活
<釋蓮慈金剛上師 1998 年 11 月 15 日加拿大溫哥華華光雷藏寺法語開示>
各位法師、同門師兄姐，大家午安。（眾鼓掌）
《藥師佛誕佛光照》
因為藥師佛的聖誕快到，所以我們修了一壇藥師佛本尊法，我發覺確實對
於這尊本尊結的緣分太少，所以今天持咒特別持得比較久一點。藥師佛放的柔
和的光照到我們的身體，我自己也覺得身體不好的地方一陣陣的酸痛。那我相
信你們某個地方氣血不通，有障礙的地方，也會覺得酸麻，有感覺才是，這就
是藥師佛照下的治病的光芒。（眾鼓掌）
我要跟大家談一談，我們修法在修什麼？這個修法，你不斷的在唸經、持
咒，不斷的在觀想、結手印，這都是在做「調御」的功夫。功夫完全在你如何
掌握你的身體、意念、和呼吸的氣。這就是我們在修一壇法當中所做的事。你
嘴巴在唸，你身體在端身正坐，甚至你在結手印，這個就是在調節你的身；那
麼，你唸誦的時候，會動到身中的氣，也就是身體自動不斷的在做調節的功夫；
同時我們誦經、持咒，這中間你的意念是很專一，或者是有雜念，這個也是不
斷讓你在做調整的。當你雜念太多之時，你就要快點把本尊觀回來，放光給你，
這個就是在調整你的意念，不任你的意念像奔騰的馬一樣，跑得太遠，跑得太
遠就失去這壇法的功效。所以呢，修法在修什麼？就是將散亂歸於一，然後再
把一跟本尊融合而進入非常光明的宇宙毘盧性海之中。這才算是一壇成功的修
法。
《地水火風重調御》
所以看起來很簡單的一個真佛密法，它的妙用、學問是很多很多的，表面
上看起來很容易，實際上要做得好，是要下很深的功夫的。這是要每天每天做，
日久功深，不斷燻習，才能成就的。
我們知道人為什麼會生病？就是你的四大不調，你身體內部的地、水、火、
風不調。那我們修法就是要調我們身體的四大。所以我們要修持本尊法，本尊
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就是大醫王，我們修祂是借重祂的佛光、加持力來調御我們的四大。四大能打
破，能融合，能協調，身體的病變就會好。
《貪瞋癡毒為病根》
那麼，另一個生病的原因，除了肉體四大不調以外，心理的不調是另一大
原因。心理不調是貪瞋癡三毒造成的禍害。現代人很多時候不只是身體失調，
絕大部分現代人的病都是禍源於心病，是心理失調。很多人來問病、問事，一
半以上都是精神有病的。身的病還有得醫，心理的病是沒藥醫的，是可以嚴重
到沒藥醫的。他要發瘋，再怎樣的大法力也沒辦法把他挽救回來，他要錯亂，
是錯亂得一敗塗地，完全不像一個人樣了。所以這心理的病癥是很難醫的。
我們很多同門師兄姐當初來的時候，是因為生理或心理的病才來到佛堂跟
金母結緣，那麼這中間或是身體改進了很多，或是心理的困擾鬆弛了很多，在
身心都得到了感應之後，就會勇猛的精進，發心向佛。
這時，他本身可以說是起了很大的改變，在他的身體和心理都有了改變，
最重要的，連他的生活習慣，也一定改變。以前整天昏昏沉沉的，懶懶散散的，
沒有什麼生活的目標，不知所措，不知所云，在發心向佛修法以後，生活習慣
一定和以前大不相同了。他會變得有一種生存的目標，變得守戒，守修行的原
則。此時個人的變固然是好的改變，但有一件事，會影響其他的人，那就是你
的家人。
《日常生活即修行》
因你的家人跟你一起那麼久啦，他的習慣就是你的習慣，你的習慣也就變
成他的習慣。但是，當你向佛以後，他忽然覺得你的習慣不一樣啦！他當然還
是保留他舊有的習性，但那旁邊的人，可不一樣了。這時候，他的心理就產生
了病變——不平衡。因為你找到了你的平衡，他的佛緣還沒有生出來，他的心
理未平衡，你的改變對他來說就是反常。你個人的恢復正常，在你周圍的親友
感覺上，是反常。所以在他們的觀念當中，你突然改變的行為會讓他們無法接
受。這時你日常生活失調的現象，就產生了。我們剛剛說的藉著修法讓身、心
平衡，但是當你平衡後，你的家庭又產生了失調現象。
這個時候，生活失調的現象是什麼？家庭會為了修法而引起爭吵、不平、
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不順，甚至有嗔怒。你在生活環境上就失去了平衡。學佛者要注意，不止是小
我本身的平衡要做到，你還要做到大我的平衡。唯有小我跟大我都能平衡，才
算做修行成功。
如果在家庭中失去平衡，你心態會如何？你的伴侶心態又會如何？你認為
你做的是對的，他人是錯的，那你的伴侶對於你的不理不睬，只顧自己追求修
行的境界，他的心態更是不能平衡。譬如，他想要跟你說話，也得不到說話的
對象；他想吃一頓飯，也常常沒有飯吃；他悶了，想出去逛街、吃館子、看電
影，以前隨叫隨到，現在呢，叫也叫不動，常常一個人踫了一鼻子灰，拍拍屁
股自己到外頭去流浪。心理有怨恨、不順，想要找人談談，現在是話不投機半
句多，雞和鴨談不攏，你滿口仁義道德，和他的風花雪月，世俗的一切搭不上
調，這樣你的家庭生活當然會混亂，變成不和諧，不協調了。
嚴重的，變成每天每天的鬥爭，上佛堂好像世界大戰一樣，甚至你一出門
來，就抱定決心不回家了。這都是沖剋調的現象。
《持家惜緣禮敬佛》
上師在這裡要勸你們，學佛修法固然是最重要的事，是治療你身體和心靈
的疾病，讓你能解脫、舒暢，但是也要在日常生活當中平衡一下，不能只顧到
自己，不顧家人。除非你是出家眾，出家眾就完全不一樣，出家眾完全要斷離
世俗的關係，一心一意過出家的生活。但是今天你一日是在家居士，你一日有
你世俗的責任，不能藉著修法而找理由讓自己放棄自己的責任和義務，這是個
人的本分。你是人家的配偶，你就要妥善安排修行的時間和坐息時間。配偶在
的時候，儘量撥出時間給他，不在之時，快點精進修法。如果他天天都不用去
上班，那怎麼辦呢？你就跟他來個君子協定。與其暗中睹氣，不如煮一杯咖啡，
做一盤好點心，和他談談，談兩人今後這美滿的家庭要如何配合。好好聽聽他
的心聲，他討厭你什麼？他可能說：「你以前整天都注意我一個人，現在你只注
意佛菩薩。」他又說：「以前我病啦，你都很關心的，現在我已經病了三天，都
沒有人管哦！（笑）以前我找你出去玩，你都很樂意，現在叫你都叫不動啊！
你眼中只有你的佛菩薩，還有啊！你滿口都是蓮慈上師，（眾笑）你差不多把我
的名字都忘掉啦！」
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那你聽他訴苦後，跟他說：「我為什麼今天要去佛堂唸經拜佛？你想想看，
以前我有多麼困難，身體及心情是多麼的不好；你的小孩子障礙有多重，就是
因為去佛堂我心理舒服了很多，不會自尋煩惱；我的身體也舒服了很多，我從
來沒有那麼舒暢過。你的兒子以前吸毒的，現在改掉了；本來不愛唸書的，現
在也唸書了，就是因為這樣，我才覺得學佛非常重要。如果你覺得我學佛干擾
了你及家庭，那我們今天就好好地來個協定，好不好？」他說：「好！」於是你
們就開始商討什麼方法，是最適合你，也最適合他，你到底不能否認他的存在
哦！所以你就商量說：「要不然這樣吧！你喜歡睡懶覺，早上起不來，那好囉！
我為了你啊，我寧願早起，我就把我修法的時間放在早上。好不好？晚上的時
間，就留給家人，我儘量這樣做，好嗎？」
這就是一種協調，你跟你的家人，為了你修法的目的，你要稍為犧牲你的
興趣，不要把黃金時間全部留給自己用，也把黃金時間分點給他人，這樣就是
表現你的愛心。你不能讓他覺得你只愛別人，不愛他，而這個別人，他又沒辦
法競爭呢！他要用他的英俊，也沒有辦法競爭，他要用他掙錢的能力，也沒有
辦法競爭，他統統輸祂，是不是？他一定輸給佛菩薩的。（笑）所以，他很氣呀！
你別的地方去找來競爭的對象，還可以跟他競爭一把。現在你找的都是沒有辦
法的！他氣得都沒有力氣了。
所以，一氣之下，他就砸你的佛像，砸你的壇城，辱罵你，找理由挑你的
毛病，就是這樣。起因還是在於你本人處理的方法。所以，希望大家以後在這
方面多加注意。修法就是，不斷的調整你的身心，調整你的日常生活。日常生
活一日不調，修法一日不成。
要知道，天下沒有一位佛菩薩是有家庭糾紛的；天下沒有一個修行成就的
人，是人際關係不圓滿的。所以，成功的人，修行有品德的人，一定是處處逢
源，處處人際圓滿，處處受人喜愛、敬愛。今天如果還有種種身心的不適，家
庭的不和，人際的障礙，那表示什麼？表示還要修，還要學，還要改正，還要
好好的努力，調整一切。
嗡嘛呢唄咪吽。
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《我怎樣修持系列之二十八》
心成佛 身成佛
<釋蓮慈金剛上師 1998 年 12 月 13 日加拿大溫哥華華光雷藏寺法語開示>
各位法師、各位同門師兄姐，大家午安。（眾鼓掌）
《觀音降臨柔制剛》
聽說上個禮拜我們廟裡頭八天的法會，梁皇寶懺跟瑜伽焰口，都進行得很
順利、很圓滿，大家拜得很高興，欲罷不能。禮拜天上師沒有來，你們也做得
很好，這個都是師尊的加持，還有佛菩薩的保佑。（眾鼓掌）
那我不知道到哪裡去了？我也覺得過去這一段時間有一點莫名其妙。莫名
其妙就不在，那現在又回來，去跟來時間很短，但是對我來說，卻是一個很大
的變化。我離開之前跟現在回來，應該是不太一樣的吧！（眾鼓掌）
前一陣子，約一兩個月前，上師有開示，上師慢慢的會不太一樣；個性，
還有外表，都會稍微的不同，不是很大的不同，是稍微的修正修正。因為我過
去太慓悍，太囂張了，很多事情做得轟轟烈烈，語不驚人死不休，說什麼事情
都會讓人家心跳八百，這是我的作風。我那個時候講了，觀世音菩薩降臨，可
能會不太一樣。我那時也只是道聽塗說，也不知道是不是會這樣，只是我得到
的靈感，我就這樣講。還說身體會瘦一點，不會那麼胖，那麼圓滿。因為，這
一兩年來，養尊處優啊，當這個瑤池金母，坐在那裡不動，體重就一直增加，
越來越有看頭，心欲罷不能，身體也欲罷不能。哇！師尊每次看到我說，你怎
麼越來越胖？哎呀！胃口好，自然發胖啊，我奇怪為什麼人家會不懂。（笑）
《外形相應處處變》
那麼這一陣子沒有來，是因為要靜養，身體需要靜養，需要靜下來，不能
出來。自然而然經過這一段時間，走路忽然變得輕飄飄的，體重也減少了好幾
磅，（眾鼓掌）本來是一直往上漲的那個磅秤，今天早上我終於鼓起勇氣去秤一
下，哇！一看啊，終於掉下來了。我都不敢相信我的眼睛，已經好幾年沒有這
樣子啊！這下，我的臉也變小了，我的手也變小了，手本來是方方大大的，是
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賺錢的手，一看就是金塊的樣子，（笑）自從這件事情以後呢，菩薩說，我的手
會變細長一點，我自己在那邊一直看，真好像是這樣子啊！金母的大腳啊，現
在也變小了點。
今天早上我穿我那雙舊的皮鞋，每天穿慣的，我發覺怎麼踢踢踏踏的，真
的啊，我那雙鞋子是去香港的時候，師母叫我買的。因為我腳大到不像話，去
到那 都買不到鞋子，那為了要去印度，怕腳痛，連最後一關的香港，過境抽
空也去逛百貨公司，大家還要不斷的替我找雙鞋子，師母推薦說：「這個鞋子是
師尊穿的，很好穿喔，日本的，你要買。」我說：「好啊！」師尊穿的當然好，
但師尊穿的那是男鞋子吧？沒錯是男的。結果找啊找的，那個店員去挖出來一
雙最大號的，我一穿，唉呀，腳指頭怎麼快頂到前面了。我想，指頭頂到前面，
是不妙的事情，我問說：「還有沒有再大的？」他們說，沒有了，這是最大的。
旁邊那個蓮戒上師聽了就大叫：「你腳怎麼那麼大啊 」師尊幽默的說：「你不
知道，她有多大嗎？」（眾鼓掌）
但是，今天早上一穿，我發覺這雙鞋怎麼變成拖鞋了？然後更妙，當我在
想我那個鞋子時，馬上有一位師姐進來，送了我一雙新鞋呢！（眾鼓掌）羅師
姐捧著新衣，還有新鞋子來送我啊！哇，怎麼這麼好，我覺得自己是個新出爐
的人，有新衣服跟新鞋子穿，菩薩真是太慈悲了！（眾鼓掌）然後那個鞋子啊，
給我一穿，剛剛好，把我的腳包得很秀氣，再也不像男生的腳了。
《清涼氣和諧光明》
所以呢，這就是一種修行的驗證，居然可以修到身體改變，面相改變，手
腳都變，唉呀！我這個看板啊，皮膚就是皮膚，牙齒就是牙齒，（笑）真的啊，
將來不會老的。（眾鼓掌）慢慢的一些缺點會改變，太大了要縮小，太小了要放
大，太低了要變高，太寬了要變窄，太圓了要變瘦，修行會變魔術的喔，很奇
妙！
我現在才發覺，我們人的身體真的是很奇妙。我什麼都沒做啊，我沒有去
美容，也沒有去哪 打針吃藥，沒有啦，我只是在家 一直休養，一直練功，
一直修法，連修了兩個多月，白天跟晚上，連修兩個月，睡得很少，這樣子到
今天啊，終於超脫。（眾鼓掌）
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那麼這個身體再生，心靈也再生。我們修法是身跟心一起修的。師尊講，
真佛密法是「身也要成佛，心也要成佛。」
「身體是佛，心也是佛。」這個沒有錯啊！修到後來，你就會長生不老，
所有的器官都變好。我這個器官已經用了五十年了，馬上就要做五十大壽了，
下個禮拜，他們要給我做這個老太婆的大壽。我這把年紀差不多已經不能咬雞
腿了，眼睛也是老花眼了，真的都是不好的啦！手也縛雞無力， 都不能抓，
鴨也不能抓，都沒有力氣了，好啦！這下五十歲，忽然又變一枝花！（眾鼓掌）
總算阿彌陀佛！（笑）
將來，你們再慢慢看你們的上師喔，這個叫一變，再變，三變，不停的會
改進的。現在，我也沒有什麼脾氣了。很快的，幾天之內都沒氣了，不罵人了。
因為，我知道罵人會生惡氣，那個惡氣有違健康，有害美容，為了這個緣故，
我再也不要生氣了。（笑）我現在把這個人體的「氣」的原理，研究得很透徹。
我現在知道，這個眼睛放的氣是好的氣，還是不好的氣，我自己知道。那麼我
的心情是高還是低，會影響到自己身體的那裡，我也馬上知道。所以，現在，
知道這個「氣」很重要，不能亂生氣的。
這個菩薩的火氣，沒有了，慢慢的，清涼的氣就出來了。清涼的氣出來，
人就會很和諧，心情就會很平靜。身上會有光明，就能夠擺脫業力的牽纏；（眾
鼓掌） 要你懂得如何把你的心調到不會受業力牽纏的最安全的那一點。不祇
如此，你的身體如果你也懂得把它的調節功能啟發出來，身體自己也懂得斷除
業力的牽纏。
所以呢，不祇心能夠解脫，密法還可以把身也解脫，不受生死輪 的牽綁。
（眾鼓掌）那當身體不受這個生死的牽綁的時候，它就不會老了，對不對？它
就不老了，不會隨著年紀跟你的不斷的使用而變老。而且，還可能更年輕。如
果我再努力的修下去，給它倒修回去，希望能夠越修越年輕，是不是？這個就
是身的修行。密法能夠修身，那麼心當然更是能修，心本身就是身體的主宰，
心成佛，身也成佛。（眾鼓掌）嗡嘛呢唄咪吽。
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《我怎樣修持系列之二十九》
五十生日感言
<釋蓮慈金剛上師 1998 年 12 月 20 日加拿大溫哥華華光雷藏寺法語開示>
大家生日快樂！（笑）
《薈供菩薩天歡喜》
今天雖然是小人的生日，（笑）但是因為我們祈請了瑤池金母這尊大佛下降
來加持我們，把我們的供品供養給佛菩薩，菩薩今天放大光明，照耀著我們每
一個人。所以包括我這個小人在內，（笑）也沾到了佛光。大家供佛，還供養上
師，將來來世福報綿綿。（眾鼓掌）
我們這次做金母薈供，我特地要香積廚做元寶，他們講是包餃子，昨天，
他們趕工趕到夜裡二點鐘，聽說做了二千個元寶出來。因為要供佛。這是無形
的護法特別要求供的。是什麼意思呢？意思要賜財給我們。（眾鼓掌）所以，能
供越多，我們將來就發得越大。（眾鼓掌）
還有，這次薈供特別有善信大德捐出了二百包的紙金，要燒給護法鬼神眾，
希望祂們能護持上師、護持道場，照顧眾生。（眾鼓掌）我們也特別去買了至少
八十件土地公的衣服、鞋帽，供養地神。
因為，上師過生日，不是我一個人過的呀！事實上是藉這個生日的因緣，
廣結善緣，讓無形的護法、地神、諸天、神眾都能夠得到我們虔心的供養，將
來護持我們大家做菩提事業，在入世、出世都能夠非常的如意圓滿。結果你們
大家都很好，我只是這樣想，同門就統統捐錢出來，去請這些東西燒給神眾，
都很懂得發心做功德。
結果，禮物還沒燒化之前，我自己倒已經收到很多禮物了。我天天收到新
衣服呢！送出去的衣服都還沒有燒，祂們已經讓我衣食不絕了。天天吃好吃的，
天天拿到衣服、鞋子，從頭到腳，都有，我真的不好意思啊！（笑）
這也是告訴你們，你能夠相應到無形，你心念怎麼動，他們馬上收到信息
的。祂知道你要送祂衣服，祂就快點送你衣服，是這樣的。我們還要送祂紙金、
冥鈔，祂也在無形之中，會讓我們收到很多資糧的；不只是錢財而已，很多精
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神的無形資糧，祂也會源源不絕的送過來。所以，希望大家在自己生日的時候，
要像上師過生日這樣，懂得做大供養大佈施迴向，不只是自己好就好啦！
《華光佈施修出福報》
昨天，因緣又正巧合，我們功德會送出了六千多件的全新冬季衣物出去，
給窮人禦寒。這個就是大佈施，阿彌陀佛，大家幫我大佈施啊！（眾鼓掌）二
十多個義工跑了九家慈善團體，有的是直接親手派發給人家；有的是間接轉發；
也有的送乾糧麵包，是信眾捐出來的，我們也全送出去了。最近，列治文有戶
人家火燒，五口子沒有冬衣，沒有棉被，我們接到請求救助以後，也馬上準備
了五份氈子跟衣帽送給他們。
所以，這個就是福報，也就是你想要種福田，福分夠的時候，自然有這個
機會讓你去做。福分不夠，想救都不知道要救濟誰呢！福分不夠，你有錢，有
衣服，有東西，都不知道往哪裡送，也沒有窮人來接受。那福分夠，我們就是
有地方送，每一個人都來申請，連政府也知道我們這次做的善事，自動來通知
我們哪幾家機構需要，就送去哪幾家。這都是我們修出來的福報啊！（眾鼓掌）
而我今天過生日，我又供養佛菩薩，在佛堂做薈供的大供養，對眾生，我
也做了大佈施。我就不會問心有愧呀！
要知道，古代的人，五十歲都已經差不多了，過什麼生日嘛！而且，告訴
你們，聰明的人是不做大壽的，哪裡這麼囂張，可以給你們唱生日歌唱這麼久？
（笑）剛剛講說是唱歌添壽，你知道，福分不夠，被人家這樣唱兩下，明天就
翹辮子啦！（笑）還收人家的東西，哎呀！你敢收啊？收人家東西那翹得更快！
（笑）是啊！沒有這個福分，不能隨便祝壽的，也不能隨便收人家的供養，來
世要做牛做馬還的。所以，我今天很聰明噢！趕緊祈請大菩薩下來坐鎮，代表
接受這些禮物，我就不會背業障了。（笑）
還有呢，今天我選擇親自誦《定慧經》迴向給你們，啊呀！我都不久你們
的了。（笑，眾鼓掌）告訴你們，我很少誦經的，我自己是沒有時間去學誦經的。
但是，這段時間休養了一陣子，重出江湖以後，居然做出很多我平常不做的事
情，很奇妙的。我啊，大概是改邪歸正吧！（笑）天天一早起來，就乖乖的誦
經，然後，誦了以後，我才發覺我誦的經跟人家不大一樣，（笑）這個調子呀，
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大概只此一家，別無分號。不過眾生如果喜歡的話，那也就可以了。（眾鼓掌）
《修身固本求突破》
我平常開口講話是有一點腔調的，有一點南方口音，叫做台灣腔。不是很
道地的國語。但是我發覺，我每次要幫佛菩薩撐場面唱誦的時候，一開口，那
個腔竟是大陸腔呀！（笑）很奇怪啊！很多我不太會講的腔調，一開口，誦經
唱讚統統都是大陸腔，而且有大陸西北地方的風味。我唱的瑤池金母經這個腔
是特別的，那是因為，瑤池金母當年曾經下降在大陸天山，那是甘肅、陝西一
帶的地方，那裡的語言腔調是不太一樣的。所以，祂中意這個腔，那我自然而
然就唸誦出這音出來了。
還有呢，我還有一樣新的本事，要等到下個禮拜佛學營的時候，才亮相。
我是今天早上，才知道我會的。（笑）那是為什麼呢？因為最近身體不太好，有
一個禮拜出不了門，每一個人都很關心我，遠地的，還整天打電話來問候。我
說：「唉！看起來，我還是不能走得那麼快啊！」而且最怕什麼？就是走不了，
又半死不活，那是活受罪啊！什麼都不能做的時候，就最糟糕。所以，現在很
注意保養身體的，以前是亂吃的，像秋風掃落葉般的亂吃，人家給我什麼，我
都照單收下，什麼都不管的，統統吃。現在發覺，五十歲了，要聰明一點，不
能那麼笨，（笑）不可以再把自己的肚子當垃圾箱了。（笑）所以，現在也知道
要保養身體，吃健康食品了。
修行方面，也有突破，很多奇事發生在我身上。忽然身體裡頭起了一個地、
水、火、風、空、識的大變動，全部變動。所以，現在的身體像一台新的機器
一樣，需要重新調適。而且那個心也換了一個不同的心。以前是為所欲為的肉
團心，現在是有分寸的，有節制的心。身上的五輪，今後更是要加強磨練操作。
五輪就是眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪。如果我的喉輪能夠運作的話，聲
音發出來，會變得不同，會比較好，不會有很多障礙雜音。心輪打開的時候，
會增加清淨、定力、光明。五輪運作可以發揮去除身體廢物、廢氣、業障，明
點生出的功能，明點再繼續淨化堅固，再加把勁去修，就化為明光，到最後，
就是虹光成就。（眾鼓掌）
那麼，要說的另外一個本事是什麼？我嘛，我本來是不運動，更不會打拳
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的。結果，今天早上，我在那裡得到一個靈感，噢！我居然會打很多種拳的。
怎麼會這樣？你知道，「金母拳」是天下一級捧的，（眾鼓掌）今天早晨出定時，
因為定得太深，發覺很難出定，不得不在那裡，把每一根指頭，每一處關節，
每一個肢體，緩緩扭動，緩緩出定時，忽然悟出了「金母功法」的絕招。我自
然而然，自己會打「金母拳」了。（眾鼓掌）我還知道，它有很多套的喲！今天
早上研究成功的，這天下第一招，就叫做「水袖功」。「水袖功」是什麼功？是
娘子功啊！（笑）什麼人在舞這個水袖呀？是我們天上的仙女啊！（笑）我這
個粗粗大大的和尚要弄「水袖功」？你們就來看看吧！（笑）我啊，這個叫做
「造福眾仙」，這一傳之下，每一個人包管一一儀態萬千！（笑。眾鼓掌。）嗡
嘛呢唄咪吽。
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《我怎樣修持系列之三十》
破 關
<釋蓮慈金剛上師 1999 年 1 月 3 日加拿大溫哥華華光雷藏寺法語開示>
各位法師、各位同門師兄姐，大家午安。（眾鼓掌）
今天這一壇薈供是慶祝阿彌陀佛聖誕。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。
在祂的誕辰，我們修這一壇法表達我們恭敬的心意，希望我們也能夠早日像阿
彌陀佛一樣，得到最大的證悟。
今天我要跟大家談一談，我近日的修行心得。（眾鼓掌）過去這幾個月來，
在我本身的身心方面，改變非常的大。本來我是不太願意說，但今天清晨，好
像得到一點指示，祂認為我應該告訴大家我這個修行的經驗。這也算是一種我
個人走過來的路，就讓大家參考參考。（眾鼓掌）
《全力辦報增四版 取消遠行度難關》
事實上，我們去年尾在拜那個七日「梁皇寶懺」的時候，上師本來是要來
主持的，預計是要來三次加持寶懺圓滿。但是呢，我除了第一壇來得了以外，
其他統統都不能出來。真是身不由己，是不得已才沒有辦法出來的。
那麼在那七天當中，我本身發生了很多事情，可以說我是躺在床上的，我
是不能動的。那個時候，我不能告訴你們為什麼！事實上，那一個禮拜是我這
一生當中最危險的時期。我差不多是要往生了。那是我最危險的一個關口，一
個很大的關，而我需要跨過去。
本來我是去年年底計劃答應人家到馬來西亞、台灣弘法，並到香港去護持
師尊法會的。結果，在十一月底的時候，瑤池金母忽然要我全部取消，不去了！
我也不知道為什麼？ 要我把「真佛報」加多四版。祂要我不出外，全力把
報紙辦一辦，加多四個版面。
我後來才明白，幸好我沒有出去，我都病成那個樣子，怎麼出門呀？我連
自己家門都出不了，連自己的床都下不了，還好，阿彌陀佛，沒有出外去呢！
（笑）
雖然那段時間，沒有人告訴各位，上師為什麼沒有出來？但是後來大家看
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我來了以後，面容憔悴，走路都走不快，拜都拜不下去，有不少人關心的直探
問上師：「是否生病了？」真的，有好一陣子，我是沒有辦法拜下去的。禮拜天
勉強來跟你們同修，走路也是走不了的。我是慢慢的像老牛拖車，這樣子拖過
來的。每個禮拜四還要講經呢，根本我是不能講話的，我還坐在這裡跟你們講
經呢！還好你們也都聽不出來，有什麼不對勁。聽經的人說，上師都講得很正
常嘛！你們都不知道我是怎麼樣講的，我是用我最大的定力，才有辦法開腔發
聲的。這個月真是很辛苦啊！很辛苦的！我從來不知道做人會這麼辛苦！（笑）
《元神出竅不回首 地水火風大變動》
我連走路都不能走，身體連要平衡都不能平衡，頭重腳輕，變動到這個地
步。整個身體的地、水、火、風，完全變動，全都亂掉了。差一點你們就沒有
住持了，你們都不知道呢！我在那裡，一個人偷偷地咬緊牙根苦撐啊！我是因
為念在你們眾生的份上，才給它硬撐過來的！（眾鼓掌）
那這個月，我慢慢的穩定多了。因為我從那一次經驗以後，自己下定決心，
要把自己的身體調整得很好、很正常，要不然，半死不活的，怎樣過我的晚年
呢？晚年不保，就糟糕了！不只是我不能照顧眾生，還要人家來照顧我。多慘！
你知道，那時候連拿一個東西都不能拿，別說要煮一餐飯給我自己吃了。
一點力氣都沒有的。我想我這輩子差不多就這樣子完蛋了！那我怎麼照顧這些
眾生呢！所以這一陣子，你們的上師，猛打拳啊！為了你們打拳啊！我如果不
把自己調養好，好像還有不少人蠻留戀我的嘛！如果你們都不留戀我，那我也
就不管了！（眾鼓掌）
我真的下了這個決心的。所以現在每天早上起來第一件事，就是踢正步、
運動跟健行。哇！一天走好幾公里的路呢，在那裡一直走、一直走，動個不停。
（笑）那這是怎麼回事呢？
這次我也曾一再請師尊加持，讓我能夠恢復正常。師尊講過：「你本身是一
個『道體』，所以與法界容易接觸。」說是我的根基、來歷是宇宙道體。那什麼
叫做道體？就是指道家瑤池金母的「法身」。法身就是先天一氣，也就是宇宙道
體。那我本身就是道體，是屬於宇宙本體。
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《凡夫俗子五十變 睡夢瑜伽入寂靜》
說起來，那麼瑤池金母本身呢，是報身，而我就是祂的應化身。那麼這個
應化身，這一世也是由一個普通人出身的，誕生在一個普通人的家庭，是一個
世俗凡夫。要再倒修回去，才能真正的變成應化身，而不是凡夫俗子的肉身。
因此，我一直在修行，也就是要把自己的凡夫身，轉變成真正的應化身。而這
個大轉變呢，不是很容易過的。你要把凡胎變成聖胎，是很不可能的事情啊！
是很難，很難的！很少人能夠這樣子轉變過來的。結果，就是在這一陣子，突
然因緣成熟，我要有這一關的變動。
我因為在修行當中，「出離心」很重，一直就是希望能夠一步登天，一下子
就回去我的源頭，不要在這世間受輪迴之苦。那你知道這個出離心強到很厲害
的時候，如果你能夠一下子轉變成功，不需要經過肉體死了以後，靈魂才去往
生，是可以直接靈魂出殼，要去就去了。
那我本身呢，今年以來，好幾次，有這個傾向，就是靈魂一直要出去，一
直要跑回去，找我的源頭，一直要回去的。也好幾次，是被抓回來的，被祖師
硬把我的元神給堵回來的。要不然，真是一直出去，一直出去。而每出去一次，
我就衰弱一次。一出去呢，我全身力氣立刻失散，就像臨終的人一樣。一出去，
心髒立刻衰弱下來，全身沒有一絲力氣，很虛弱，很虛弱的。這現象不斷的發
生。而我本身又有本身的固執，不管怎麼樣，一定要回去。所以，我的肉體，
就永遠不會好。只要元神跑出去，我的精氣神就立刻消失掉。每出去一次，就
損傷一次。本身的精氣神，出去了以後，有的回來，有的沒有回來，一部份到
處去遊蕩，不要回來，就因為這個緣故，我的元氣大傷。那麼，這一陣子呢，
是這個氣全部翻滾。我眼睛打開啊，什麼都是在旋轉的。哇！整個房子三百六
十度一直轉個不停，像個活動的地球儀一樣，一直轉個不停。這很難受的啊！
你沒有辦法讓它停止的。
《定入無色界不動地》
這是因為我本身在修禪定。每天晚上睡覺，也不是普通的睡眠，是禪定之
中的睡眠。等於是說，不知不覺當中，自己就在修這個睡夢大瑜伽。前一陣子，
我自己發覺，這個禪定的境界越來越深，越來越進去，一直深入進去。到一個
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什麼境界啊？到了一個死寂的黑暗境界去了！根本是什麼知覺都沒有，也沒有
思想，頭腦也都不能動的狀況。一般人說，要斷念，一秒鐘都斷不了。然而我
這個頭腦是可以完全沒有思想，達很長的一個時間。這個到最後會變成什麼？
腦會死掉的。這差不多就是一個黑暗的境界。到這個時候，很難出來的。一旦
進入無色界的不動地，也沒有色、聲、香、味、觸、法全部沒有，也沒有法喜，
都沒有的。是空洞的一個可怕的境界。
那天我發覺呢，我在半夜的時候，進去這個境界，想要出定，沒有辦法出
定。如果永遠沒有辦法出來的時候，你們就沒有蓮慈上師了。那個境界，想起
來是蠻恐怖的。沒有光，沒有聲音，只有黑暗，還有寂靜，啊！靜得不得了！
耳朵發出高頻率的尖銳金屬聲音，當它在迅速加深掉入的時候，這個定境很難
擺脫。我整個人的靈魂，全部被定境包圍住，沒有辦法出定。好不容易勉強出
定，把眼睛打開，噢！整個屋頂轉個不停。
所以呢，那幾天，就一再的在這種境界中反反覆覆的掙扎。結果，你們在
拜瑜伽焰口那天，我本來想要來的，但是來不了。半夜被救護車送到醫院去了。
為什麼？天旋地轉，吐個不停啊！被人家綁到救護車送醫院去了。我一生還從
沒有被救護車載過呢！（笑）
《要去要留隨君意 堅定意志愛生命》
當時，他們要不停的跟我講話，要不然我就沒有知覺了。這個意志力要非
常的強啊！你要昏掉，要沒有知覺，但你一定要讓自己醒過來，這是用了最大
的意志力來控制的。我如果眼睛一閉起來睡著，我就又要進入那個黑暗的境界，
可能就出不來了。你們沒有這種經驗啊！當你的腦袋想要轉的時候，它卻是不
能轉，它是完全停止的。你恐怕從來不會踫到這種事情。我的腦袋是沒有一點
念頭，即使拼命想要有一點念頭，它都轉不出來。雖然我的眼睛是打開的啊！
但腦筋已經空白停頓到這個地步了。無形護法說，你要盡量想任何東西，即使
不好的念頭也可以想，要讓腦波再動，但是，當時真的連一個邪念也想不出來
了。（笑）完全停了。所以，眼睜睜的，佛菩薩就這樣讓我被人家扛去醫院了。
我真的不相信事情會是這樣！
但是，我現在再回想一下那個經歷，確實是我修行上的一個很大的關口，
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需要我自己去跨過去。佛菩薩需要我自己去恢復我對生命的喜愛。我一定要用
我自己的意志力，把我自己的魂魄心甘情願的喚回來。因為我不是一直要去嗎？
不管祂們一再提示，這樣的成就並不好算。好了！搞到最後，祂們沒有辦法，
就讓你自己決定是要去？還是要留？這就是我最大的關口。結果最後呢，我是
留的。（笑）（眾鼓掌）我發覺，我還是要留！那個黑暗的境界不太好玩呢！我
發覺，哎呀！那個蠻恐怖的，還是不去也罷！居然還是有求生的欲望啊！想要
把自己從深禪中弄醒過來。祂們也一定要我經過這個打擊，這個挫折，讓我終
身難忘，難忘我的教訓。
《生命換來金母功法》
那這真是一個很大的磨煉過程。回家以後呢，我經過一段很長的時間，一
再的磨煉自己。我得設法把自己從我習慣性的定境中掙脫出來。我每天睡覺醒
來，眼睛打開，噢，自然還是在禪定之中，沒有辦法讓自己完全脫離定境清醒。
因為禪定現象是處於半睡半醒的狀態，全身好似受了定境的麻醉一樣。我得要
把身體的這個受制的麻醉現象消除，才能完全清醒。而我必得要用我自己最大
的力量，把這個控制消除。
《耳清目明再超越 悲智雙運化身尊》
那我需要消除什麼？每一寸皮膚，每一根骨頭，每一個內髒，從裡到外，
我要全部給它擺脫束縛，真正讓它解脫。你們想，這個做得到，做不到啊？很
難啊！我一天不擺脫，我一天就是昏旋的，流動的，連看書啊，眼前那個字也
都是流動的。
所以，我不得不想辦法消除這個現象。結果，有天清晨動呀動，我忽然領
會了這個最近表演給你們看的功法。它就是這樣來的。我就是用這個功法擺脫
我定境的束縛，慢慢的讓我自己身體的每一個肢節，能夠獲得解脫。這真是功
德無量啊！你們想，上師本來不會打拳，為什麼現在忽然會打拳呢？這個就是
我用我的生命去換來的。那真的有用，我把我的指頭這樣轉，這個指頭就出定
了，手這樣轉，這個手就可以自由的動了，我的眼睛這樣轉，眼睛就出定了。
還有我的臉部也有麻醉封閉的覺受，我也要把我頭臉的氣給散去，讓它出定啊！
還有耳朵，我是聽不太清楚的，為什麼？因為耳朵也不動了，定去啦！（笑）
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眼睛也不工作了，全部定掉了。本來我已經十年不看電視了，現在可每天盯著
電視機看，為了要從新練習運用我的六根啊！
本來我是大近視眼加上老花眼，現在一定神看，哇！這個字越來越清楚。
耳朵一聽，聲音也越來越清楚，很奇妙！好像變魔術！那麼身體呢，不斷的打
拳運動，也就會慢慢的全部醒過來，得到堅固了。
修行就是這樣子不斷的在超越的，那這樣一來的時候，應身將來能自主，
就成就啦！因為，如果我從這個禪定之中醒過來的時候，不管我做什麼事情，
不禪定也就是在禪定。我不用再特別入定，因為醒著跟睡著，禪定跟沒有禪定，
都是同樣的境界。我發覺確實是這個樣子的。一般我們是修習禪定，才會清心
寡欲，才會思想沒有雜念。但是，我這樣子，過了這一關，醒過來以後，菩薩
講，你在行住坐臥中，就是在禪定了。（眾鼓掌）
所以，這個也是我要講的，當你修行，修到能夠跟本尊相應，你本身的身
體跟你的心靈完全和本尊合一的時候，你就是祂的應化身。這應化身是非常的
清淨，而且是非常的堅固，非常的安定的。本尊的智慧法身也自然變成你的智
慧法身。所謂「悲智雙運化身尊」，就是這樣修出來的。你到最後，會達到智慧
無漏，身體無漏，那麼就是佛的最高漏盡通等六大神通俱足。嗡嘛呢唄咪吽。
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《我怎樣修持系列之三十一》
修財神重發心
<釋蓮慈金剛上師 1999 年 1 月 10 日加拿大溫哥華華光雷藏寺法語開示>
各位法師、各位同門師兄姐，大家午安！
《財神賜福度兔年》
藉這個一九九九年的第一壇法會，跟大家道個：「新年快樂！」（眾鼓掌）
我們在兔年第一次做法會，又是祈請黑財神菩薩降臨，賜福加持我們福慧
具足，是一個很好的開頭。希望財神賜我們一個豐盛、豐收的一年。
今日的主尊——黑財神菩薩，是我們第一次跟祂結緣。而且這一尊財神師
尊在九八年八月，在加拿大愛蒙頓首次傳出來，溫哥華還是第一次辦祂的法會。
你們知道在去年八月的時候，在愛蒙頓師尊傳這個黑財神法時，那裡一向
是比較乾冷的，較少下雨，但是傳法那二天，下了有史以來最大的雨，全天傾
盆大雨，雨大到街道都淹水，嘩！那黑財神之厲害，雨水之足啊！聲勢驚人！
愛蒙頓的同門說：「哇！我們已經幾十年沒有看過這麼大的水了。」財神降臨，
有水就是財，於是我知道，黑財神降臨，有雨就是吉祥。（眾鼓掌）
那你知道，黑財神祂最喜歡什麼？每一尊財神都有它特別的喜好，你們要
投其所好，要知道祂喜歡什麼？這樣子，祂高興了，嘩！祂的錢包就打開了。
你讓祂不高興呀，祂的錢包就封起來了。那錢包的開口是什麼？就是祂手上的
吐寶鼠啊！每一尊財神都有一隻吐寶鼠在手上，黑財神也不例外。
《投其所好除熱惱》
那麼祂到底喜歡什麼？因為祂的胸口常常氣悶，所以，你修法的時候，如
果能夠讓祂的心胸舒暢，惱熱消除，馬上祂手上吐寶鼠的嘴就打開啦！金銀財
寶就嘩啦的下來。
那你要怎麼樣使黑財神消除胸口的惱熱呢？你就要祈請五方五佛出現在虛
空中，放光加持，給祂甘露法水，讓祂得到佛的甘露清涼。
那麼，昨天晚上我要睡覺之前，我就修了一壇法，祈請我們的五方五佛，
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加持黑財神菩薩，讓祂得到清涼，好賜很多很多的財寶給我們。這樣子許了一
個願，我才去睡覺。今早起來，就下雨了！（眾鼓掌）剛才那場法會，我可以
感覺到祂的歡喜跟祂的慈悲，祂一直在賜財寶、賜福給我們眾生。（眾鼓掌）
那為什麼選擇用火供呢？上師做什麼，是有用意的，不是隨隨便便做的。
一九九九年的開始，我們選擇護摩火供，來供養佛菩薩諸天，因為這是密教裡
最莊嚴、最圓滿的供天儀式。所以，我們在一年的開始，選擇了護摩火供，讓
佛菩薩諸天歡喜，而賜福加持在我們身上，祈得來年吉祥。
《密教最重大供養》
那麼，這個供養，在我們密教裡是非常、非常重要的，我也是越來越覺得
它的重要。我過去，比較沒有那麼敏感，是遲鈍一點，覺得想供的時候就供，
馬馬虎虎，應該可以了。現在心思較細密之後，我發覺，什麼都不能馬虎的。
你馬虎，祂更馬虎！真的！這個羊毛出在羊身上啊！（笑）尤其，我們信眾越
來越多，不看僧面，也要看佛面，不看我自己，因為我自己是不太需要什麼，
但是，你們需要啊！看在你們每一位佛菩薩的面上，我現在都很小心謹慎的！
（笑）
剛剛要上壇的時候，我忽然想起今天是一九九九年呀，要給佛菩薩請求賜
福，我忽然覺得不能太小氣呀！因為，現在皈依的人越多，護法的工作就加倍
了。你知道嗎？護法是做得很辛苦的，有力氣奔跑到沒有力氣呀！而你就供給
祂那個煮菜的酒，嘩！對祂來說，是個很大的虐待哦！所以，這一次我一看，
哎呀！大家供了很多白蘭地、威士忌、XO，我看了就替祂們高興。（眾鼓掌）
《鑽石名酒佳餚供》
因為，師尊一再講，佛、菩薩在慾望方面是很淡薄的，你供什麼，祂們比
較不介意。但是，那些金剛護法神眾，真正在跑腿辦事的，勞苦功高的無名英
雄——金剛神，你可不能虐待祂們的。你虐待祂，祂真的跑不動的。你這頭喊：
「衝呀！衝！」祂跑二步就軟下去了。你說：「啊呀！你蓮慈上師講話不算話，
你說，會得到什麼什麼，為什麼我都求不到？」因為你沒有好好供祂呀！祂怎
麼辦事啊！
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所以，金剛神真的是要非常恭敬的供養，把你最好的名酒呀，美食呀，所
有的花、香、燈、茶、果，這樣供養給祂，不怕的，你供得越多，得到的福報
越是數不出來的多。你供給祂一粒假鑽石呀，祂撒出來的可是祂寶庫的珍藏呀！
你就是給那麼一小撮，像那小米粒一樣的一小撮，人家給你的是這麼大啊！這
個價值怎麼比嘛！
所以，我剛剛上香時一想到，哎呀！不可以太小氣啊！我趕快叫法師們加
燒一百包紙金給祂們。沒有一百包，是不好意思的。那麼我們佛堂發心供養以
後，是誰得到好處呢？是你們啊！是不是？祂們護佑的正是你們呢！祂們總不
是護持我一個人吧 （眾鼓掌）我能讓祂們高興，祂們就會照顧佛堂的信眾跟
弟子啊！我這是在替你們投資呀！（笑）（眾鼓掌）
那再講回來，我修法修半天，幹麼用？給我自己用嗎？每次在家裡偷偷閉
門練功，做什麼？還不是要「養兵千日，用在一時」？這法會的時候，要召請
佛菩薩下降，加持你們啊！是不是？所以，做來做去，修來修去，忙來忙去，
辦來辦去，都為了眾生噢！（眾鼓掌）
《修行佈施積資糧》
那黑財神，凡是財神，祂們最深的願力是什麼？就是「佈施」。祂最大的拿
手本事，就是散財，把錢財散給眾生，這就是「佈施」。尤其是你們是學佛的弟
子，就是祂「佈施」的對象。
所以，我們修財神法，要相應，要像祂一樣的權威、有錢、主掌一方天界，
你就要學習「佈施」的精神。
那麼在財方面，你們的觀念也要豎立起來。財不只是錢財，還有法財，法
財跟錢財綜合，就叫做財。那麼，今年是一九九九年，是兔年，一年開始，我
希望代表我們的根本上師蓮生活佛，代表我們華光雷藏寺、華光講堂的諸佛菩
薩，所有金剛、護法、財神、諸天，希望大家在一年的開始，許下一個很好的
祈願——你要財源富足。那這個財，就包括「法財」跟「錢財」。那麼法財呢，
你們要立志，從今天開始，既然知道，真佛密法在過去給了我們很多的好處，
那麼，如果還沒有養成修法習慣的善信大德，今天開始，回去好好的每日一修，
每天修一壇法。你是早上修，或是晚上修，都可以。更虔誠的，已經修出法味
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來了，更可以早、晚各修一壇。這就是得法財最好的志願。
對於法方面，還要提醒自己「精進」，如何「精進」？基本上，密教讓你能
夠得到加持成佛的根本，就是上師根本，唯有得到上師的灌頂加持，才能讓你
今生成佛，沒有根本上師這個加持力，沒有辦法成佛，這是很明顯的。所以，
上師的咒語「嗡。咕嚕。蓮生悉地。」最少要持滿一百萬遍。再來一個，本尊
根本，你將來要相應本尊，回到本尊的悉地，本尊的咒語你也要持一百萬遍。
再來，你要求得事業成功、修法成功、去除魔難、災難、人難，種種的困難，
你一定要有護法，護法根本，是你事業成功的一環，所以，你也要修你的護法。
因為，佛太高，遠在天邊，你一定要有近身的、貼身的護法，保護你。我
們今天修的黑財神是護法，其它的，四大天王，還有各尊的金剛護法神也都是
護法，家裡要供奉護法，常常持祂的咒語，祂才會時時在你的周圍，不會離開。
那麼，護法護持的人呢，是要行正道的，如果行歪道，不管你怎麼巴結祂，祂
也會跑掉。還要懂得慈悲喜捨，護法最喜歡，祂也一定護持你。
至於錢財方面，只要你能夠依照正常的方法去掙錢，有佛菩薩、諸天的護
持，錢財、工作、人緣、事業，自然逢凶化吉。
那麼，你還要有一個正念，你今天是華光雷藏寺的信眾，那麼，你理所當
然把這裡當成你歸屬的佛菩薩的家，也是你要修成正果的地方，那麼，你的心
要在道場，心要在壇城的佛菩薩，要懂得發心護持。
這樣一來，你既是一個慈悲喜捨，又是個飲水思源，善待眾生，精進修法
的標準佛教徒，那麼，上至如來，下至諸天，一定統統來加持你、護持你，光
明吉祥。嗡嘛呢唄咪吽。
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《我怎樣修持系列之三十二》
新年修避災
<釋蓮慈金剛上師 1999 年 1 月 20 日加拿大溫哥華華光雷藏寺法語開示>
各位法師、各位同門師兄姐，大家午安！
因為是一九九九年的開始，現在還是一月，不管你這個法修過沒有，我們
就把今年開頭修的這壇法，當做是你第一次修的法這樣的重視它，就會有特別
不同的領悟和覺受。
《天災人難修避災》
今天我要和大家談的是「新年修避災」。（眾鼓掌）因為現在天下非常的不
太平，東部都是冰天雪地，大風雪不斷。只有我們這裡西部，碩果僅存，比起
來，我們這裡像天堂一樣。別的地方都是積雪很高的，多倫多今天更是六十年
以來最大的冰雪，有四呎高的積雪。所以行車困難，一切都癱瘓。再往東去，
美國的東部也都是風雪。西部像我們這裡，因為有大佛在這邊——蓮生活佛、
佛菩薩，（眾鼓掌）所以我們就很安全。聽說溫哥華今年是反常的溫暖，現在還
零上十幾度，比起往年是太棒了！人家下雪，我們只下幾點甘露（下雨）而已，
這是佛菩薩的加持。
一般災難分成很多種的，一種是大環境的災難，像風災、火災、水災、地
震，這是外界環境的災難。還有一種是人為的外來災難，是他人加諸於自己身
上的傷害，這個就是外來的傷害。還有一種傷害是你本身出現的災難，那就是
身體出現的損壞、病變、不調的現象。還有一種就是心理上的災難，不是肉體
上的，而是心靈上失常，這也是災難。所以外來的災難，就有大環境的災難，
還有人為加諸於自己身體上的這兩種災難；內在的災難有自己身體內地、水、
火、風四大不調產生的災難，還有心理上的。因此外頭的加上裡頭的，就層出
不窮的有數不完的災難。所以，能夠求得無災，那真是一大奇蹟了。
尤其現在是一九九九年，就要進入廿一世紀，每次有一個紀元變動的時候，
會有很多不吉祥的事變出現。所以，今年一開始就有點四大不平衡的現象出現。
聽說到西元 2000 年的時候，如果要坐飛機，那你要特別的小心，因為電腦的災
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變也會出現。現在人類是受到電腦的控制的。那它們的指數 digital 一直以來是
用二位數來記年代，如：1997 就是記成 97、98、99，反正它前面自動都是 19--。
現在要進入 2000 年了，電腦會錯亂的，可能 2001 年它會自動轉成 1901 年，那
麼電腦遙控的系統就會出大麻煩。所以有人警告說，進入 2000 年的時候，不要
率先去坐飛機，萬一電腦失常，就栽下來了。（笑）所以現在科學家都很緊張千
禧年的到來，他們已經研究了很多年，要把這安全制度改變，但是，恐怕防不
勝防，因為工商界用電腦的太多了，怕防不勝防，不知道什麼時會出差錯，那
真的是不拜佛是很危險的，隨時都有災難出現。
《妝扮己身成觀音》
因為這個關係，所以我在新年要教大家修這個避災的方法。我們真佛密法
裡，有很多避災方法。 其中「觀音身壇城避災法」，我自己本人認為是說不出
來的美妙。佛菩薩實在智慧很高，想出這種法門，讓我們真的從頭到腳都變得
多麼美好！你有沒有想過，你的頭髮可以變成觀世音菩薩，你的皮膚變成寶蓋，
每一個器官全部變成你最喜歡，最漂亮的鑽石呀，明珠呀，瓔珞呀？所有菩薩
身上的東西都可以掛在你的身上？自己的肉體也變成紅紅、黃黃、藍藍、綠綠，
都是光呀！這是一個舉世無雙的最莊嚴的壇城。所以，我很欣賞這「觀音身壇
城避災法」，我覺得這想像力是要有超級的智慧，才想得出這樣的法門。我們要
歡呼我們的觀世音菩薩！（笑。眾鼓掌）這個法新年來修，也是送給你們的最
好新年見面禮。（眾鼓掌）
上個禮拜天，送給你們的是「黑財神」，祂是賜你們財富。那麼，接下來，
我們不要只吃吃、喝喝、拉拉、睡睡呀！那些財固然重要，但是，我想災難萬
一到你頭上，怎麼辦呢？所以第二件禮物，是送給你「避災」。（眾鼓掌）同時
提醒你們，下個禮拜還有禮物呢，你們再來拿吧！（笑。眾鼓掌）「財」、「平安」
都給你們了，再來要福壽呀！下個禮拜是修「長壽」法。（眾鼓掌）
《萬千將士守城堡》
至於這麼好的「觀音身壇城避災法」，我要大概的分析一下，它怎樣可以避
災？剛剛我就解釋了，它把你身上的小至於皮膚毛髮全部把它變了，你不能說
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我只要白頭髮變，不要黑頭髮變，不可以的。不管你中意不中意，你身上的每
個地方全部要變的。那剛剛修法時，好像漏了一樣東西，那個有大鬍子的怎麼
辦呢？（笑）有鬍子的人就跟著皮膚一起變成寶蓋吧！那戴眼鏡的又怎麼辦呢？
沒關係，你的珠寶上給它上一層亮光好了。（笑）身上全部變，不能有遺漏，非
常嚴密周全。
那它的密訣在哪裡？你要變觀音身壇城，這個密訣，就在你是否能夠「觀」
和「定」。這二個字就是它的功夫。你要用這個「觀力」和「定力」，來變現一
座和別人不一樣的壇城。我剛才可是臨時充任一個三軍統帥的總司令，命令一
出擊，底下的三千美女、三千壯士全變了！（笑）但不知變出的壇城，像什麼？
（笑）我是沒有去看你們變什麼？你的紅色是粉紅色我不管，你的藍色是青天
的藍色，還是深藍色我也不管。主要看你二個功夫，一是你的「觀力」，觀想的
力量；另一個就是你的「定力」。
這訣竅怎麼說？因為從頭到腳，從頭髮到皮膚、到你身上每一個地方，你
的脊椎骨，你的生命的光，全部要你觀想出來的，是不是？你一定要一層一層
的變，第一層變什麼，第二層變什麼，顏色就是顏色，珠寶就是珠寶，藍的就
是藍的，金的是金的，黃的是黃的，綠的就是綠的。那萬一你有色盲怎麼辦呢？
（笑）我們就假設這裡都沒有色盲吧！那麼你就用你的觀想力，盡量給它變化
出來。萬一剛剛觀想從頭到腳都是黑色的，那你就是色盲了。（笑）要是有人說
他觀想不出來，那你每天要多看、多看，你的色盲就會去除。讓你觀想非常華
麗的、莊嚴的、色彩多色的壇城，這個就是訓練你的觀力。
這法門另外的好處就是定力的訓練。怎麼定法？我說，「你的眼睛開始變！
變出來明珠和鑽石！」如果你定力不夠的話，變出來的明珠、鑽石就會像跳舞
一樣，東掉一顆，西掉一顆，有時候還會顫抖不止。定力不足，觀想出來的會
像細胞跳舞，或壇城好像地震一樣，或是每一層顯得有氣沒力的，這個就是定
力不夠。所以練就是練這個訣竅功夫。
《珠寶瓔珞排巧妙》
我說：「Give me all your teeth!」哇！牙齒變瓔珞了，撒出來了！有沒有變一
排？還是二排？還是脫線的？還是連口水也出來了？（笑）這就是定力不夠啦！
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我們可不要這拉里拉塌的寶蓋啊！所以，功力不同，每一個人變出來的壇城品
質就不同。我們要莊嚴的壇城，你卻變出一個髒稀稀的罩布，觀世音菩薩是不
敢來坐鎮的啦！拿來擦鼻涕還差不多呢！（笑）這就是全要靠你的觀力和定力；
觀起來，像個第一流的魔術師一樣，珠寶就是珠寶；瓔珞就是瓔珞；光就是光。
還有地、水、火、風變化，藍色就是藍色，你如果不知道，就多看天空，多看
海洋；觀紅色的火輪，也就是紅色的。要有點藝術眼光，你觀想出來的顏色，
要有點半透明的，有點光透進去的，那才是菩薩的光；黃色透黃光，綠色透綠
光，紅色透紅光，藍色透藍光，這樣觀想才莊嚴。
這就是一種很莊嚴的壇城觀想法，完全在運用你的觀想力和定力。能夠定
的時候，你觀想出來的東西就越真實，而且要定得越久越好。我說，定三秒鐘！
就要這個境界持三秒鐘才行，持的功夫越長越好。我現在說：「給我一座觀音身
壇城！三秒鐘！」one, two, three！我還沒有數完，你不可以消失的哦！如果現在
還不行的話，那麼回家再做做新年的功課，真的！這個對你很好的。
《七壇圓滿觀音繞》
能夠這樣周密的觀想，以後，一說 ghost 鬼來了！就馬上把自己變成觀音身
壇城。那 ghost 鬼說：「小珠在哪裡？我找了你一世、二世、三世，你在哪裡啊？」
（上師唱腔。眾笑。眾鼓掌。）小珠不見了！因為你已經變成如如不動的觀音
身城壇了，你的怨家，你的仇人再也找不到你了，你就避了災難。那個不修法
的，有點像你的大珠，（笑）鬼找那個大珠去了！鬼說：「哎喲！幾年沒見，他
好吃懶做，變胖了！我找他比較有肉！」（笑）有修行和沒有修行，差別就在這
裡呢！你每天很莊嚴，就安全得很。不修行，就容易撞邪。
這個觀音身壇城法要連修七壇，才算完整。七天以後，它會比較真實，觀
世音菩薩比較喜歡下降。因為它莊嚴。
修七壇之後，你這壇城就很堅固了，風來，壇城擋；雨來，寶蓋擋；地、
水、火、風，身上的病變，因為你一再的給它變化堅固，身體自然而然得到調
和，就不會有內在的病變；在心理上畸形的，怎麼辦呢？也就是精神有問題的，
在觀想身上全部元素，集中一粒光點，安放在須彌山上時，你的亂七八糟的心，
自然安定下來，因此你心上的不平衡的災難也避掉了。
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這座觀音身壇城，等於是一座內在的壇城，是在你身上變現的內壇城。壇
城有外壇城和內壇城之別，這個是內壇城，你眼睛看出去在外面的是外壇城。
壇城固然要莊嚴，才能引起信受的力量。內在變化觀音身壇城，就是你的內壇
城，更為殊勝。你的內壇城能夠變化堅固的時候，你本身的災難就去除，健康、
福份就不怕有漏失，一切俱足。
有外魔要來侵犯，因為你完全變化，祂就看不見，找不到了，也就避掉了
外魔的干擾。修行的人受魔干擾是平常的事。因為祂要破壞你的修行生活，要
阻撓你，不讓你一直精進，你就要守戒，要避災。因為你學的是正法、大法，
祂必然會派一些魔子魔孫來阻擋你，破壞你的道心，想辦法讓你去挨罵的挨罵，
挨揍的挨揍，（笑）很多阻力會出來的，這時你一定要避災。
你一定要堅固自己，要避災，讓你自己像觀音身壇城那麼堅固，外來的風
吹草動，拿你沒辦法，不會給自己造成損害。
今年是兔年，是比較變化多的一年。那麼你們一定要堅固自己，不要令外
界的變動影響到你自己堅固的道心。大家回去以後，連續修七壇，以後每半個
月修一次，它的力量就會持續。如果你修了之後就拋開，它的力量自動會消失，
沒有防護作用，那麼又要從頭開始修七壇，再持續半個月修一次的功夫。嗡嘛
呢唄咪吽。
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《我怎樣修持系列之三十三》
長壽之道
<釋蓮慈金剛上師 1999 年 1 月 31 日加拿大溫哥華華光雷藏寺法語開示>
各位法師、各位師兄姐，大家午安！（眾鼓掌）
今天是我們元月的最後一天，月底我們做這一壇「尊勝佛母增益息災延壽
超度」護摩，佛母慈悲下降，一切吉祥圓滿。（眾鼓掌）這尊佛母是很特別的，
這法，是師尊去年秋天才傳下來的，祂是一尊「延壽」的主尊。
《七日絕命 墮入三途》
在這個世間，健康跟壽命是最重要的。沒有健康就沒有福分，那其它的更
不用談了。沒有壽元，也就是世間的緣份全盡了，其它的財利、名位、親友、
家人通通就散了，所以壽元是世間一切的先決條件。那麼這尊佛母，依照我們
剛剛唸誦的《佛頂尊勝陀羅尼經》裡頭講，完全就是添壽；有一位天子叫善住
天子，他享受的是像天上界一樣的福分，但是有一天，他自己忽然感應到自己
的壽命只剩下七天，而且更恐怖的是，他發覺七天以後，要七次往返於畜牲道，
要當畜牲七次，而且這個畜牲還是很低下的畜牲。畜牲道七次往返以後呢，還
要再墮落到地獄道去。到他好不容易經過很久很久，很多世以後，從地獄道脫
離，投胎轉生為人時，仍注定是個瞎子。
他知道自己的命運以後，很緊張的痛哭流涕，害怕得不得了，跑到帝釋天
那邊去求助。因為知道了自己的壽命只剩下七天，更可怕的是七天之後，將不
是人，是畜牲，那他的惶恐可想而知。帝釋天建議他，只有一個人可以救他，
那就是釋迦牟尼佛。那個時候，釋迦牟尼佛還在，他趕緊在佛陀的誓多林園外，
設了廣大供養供佛，然後跪著求釋迦牟尼佛救他。結果釋迦牟尼佛告訴他說，
你要日夜唸尊勝陀羅尼咒，才能夠超脫三惡道之苦，消災延壽。
《日夜持咒 消災延壽》
果然，善住天子在持滿六日六夜咒語後，得到大解脫，增壽無量。所以，
這本經內容很好，它告訴你如何延長壽命；如何防止死亡以後進入地獄道、畜
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牲道，或者是餓鬼道；如何讓你這一世能夠避開災難，增加健康。
我發覺呢，現在很多人，得的多是絕癥，雖然科學發達，但是癌癥還是一
個絕癥，沒有辦法根治。所以一旦得到癌癥，就注定壽元短了。因為一天你的
絕癥的細胞不清除，它一天就在身體裡頭慢慢的生長，慢慢繁殖，那就會吃掉
你的肉身，吃掉你的壽命。所以依照這樣看來，你要延壽，釋迦牟尼說，最好
的方法，就是持尊勝佛母的咒語。那麼尊勝佛母的咒語，師尊給它簡化了，就
是你剛剛唸了四十分鐘的咒語「嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌答。阿逸拉。答爹。
梭哈。」請大家跟我一起唸三遍，（眾與上師同唸）等一下給你們尊勝佛母的灌
頂，回去以後，就要多多持這個咒，可以延長你的壽元。
要知道，現在雖然科學醫藥發達，但是細菌也很多，而且越是發達的地方，
污染也越嚴重。因為很多化學藥品，吃進了你們的身體，反而滋長了過去所沒
有的細胞的病變出現，醫藥也沒法治。那這個時候，我們只能一心祈求佛母注
頂，佛母加持，讓我們每一位善信都能夠長壽、無災、無難，保長命。
《身心調整 長壽之道》
有了這個壽元以後，你要做入世的菩提事業，或者是出世的修行，得到解
脫，才能夠達成你的願望。你沒有壽命，什麼都沒有辦法做。沒有辦法活，那
一切都沒有用了。
所以，我們還要建議你們「長壽之道」。「長壽之道」根本上，就是在身心
的調節。為什麼現在的人有這麼多奇怪的病，束手就策，沒有辦法治療？因為
現在的人太緊張了。上師認為，現在的人都活得太緊張。因為緊張的關係，沒
有一天能夠真正地把你的身心放寬。每天都像絞緊的機器一樣，那這個機器有
一天就會斷掉。提早斷掉，那麼就是夭折。所以呢，你這個太緊的心，一定要
給它放鬆一點，調到你的身跟你的心，不鬆也不緊，剛剛好的這個程度，才能
夠安穩的生活。
確實，每一個人，在我看來，都是太緊，即使你有做事，你也是太緊，你
失業沒有做事，整天遊手好閒，你也是太緊，因為你的身體雖然不動，但是你
的心很焦慮，心很煩惱，這個也就是緊了。
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《修行禪定 投入自然》
所以每一個人在佛陀的眼中，都是病人，就是太緊不懂得放鬆。太緊的追
求你要的名位；追求你要的財利；追求你的姻緣；追求你所有食衣住行的需求。
所以我們唸經修法跟禪定，就是讓你放鬆的。我們每次讓你靜坐下來，就是讓
你在禪定中，自然把你絞緊的心，跟你的煩惱結，給它定下來，慢慢的給它解
開。
同時，你看宇宙間的自然界，什麼是最長壽的？你去看它的行動，你也可
以得到一點感悟。譬如，我們知道這個烏龜是最長壽的，那你說烏龜的行動，
有什麼特徵呢？它是不是動都不動，慢慢的，很緩慢的爬呢？那麼象也很長壽，
那象呢，也是很緩慢的行動。還有鳥類呢，這個鷺絲呀，白鶴呀，哇！都是一
副仙風道骨的樣子，非常文雅的，是不是？所以，我們就知道了，凡是要長壽，
一定要把你的步伐放鬆一點，一切就是要徐緩有緻，輕鬆自如。
這樣子，你的身體才不會產生不必要的緊張的毒素；毒素不生，身體就清
淨；身體清淨 ，就健康；身體健康，自然就長壽了。
所以呢，「長壽之道」就是要懂得生活的調節，懂得把步伐調得剛剛好。那
上師建議你們，除了修禪定之外，一個很好的方法，就是每個禮拜在工餘之暇，
除了來佛堂修行以外，也多到公園，到草地上，到海邊、山上，休閒、休閒，
放鬆你緊張的心情，真正的放下，與大自然融合在一起，體悟大自然的安定、
平和，自然能獲得身心的調和。
另外，在自己的生活上，步調要有調節，行動不要匆匆忙忙，要徐緩有緻。
做事要一步一步，按步就班，不要毛毛燥燥，因為你的急燥，並不會把事情處
理得更快，也不會更好，只會把事情處理得亂七八糟。所以，與其急燥，不如
調慢一點，做事情按步就班，一步一步、一節一節的，一一做好。
那麼，生活中，除了工作、賺錢之外，要懂得輕鬆解放，多跟大自然結緣，
自然而然，你身體會安定，身心會清淨，壽元必然綿綿延長。嗡嘛呢唄咪吽。
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《我怎樣修持系列之三十四》
看山看水了平生
<釋蓮慈金剛上師 1999 年 2 月 7 日加拿大溫哥華華光雷藏寺法語開示>
各位法師、各位同門師兄姐，大家午安！
今天我們修蓮花童子薈供，從頭到尾都很莊嚴、很光明、很圓滿。
我今天想和大家談一談這段時間，我自己修行的感悟。把一點修行的過程
跟自己所得到的一點感想跟大家來分享。（眾鼓掌）
有一個題目，我們就給它叫做「看山看水了平生」吧！（眾鼓掌）我希望
你們能夠提起精神來聽一聽，因為如果中間沒有注意，你到後來會聽不懂。這
個題材是很難講的，而且是言說即不中，你說了它就不對了。但是，我還是要
試著說說看，看看有沒有辦法表達一點思想。
《薈供同修法味濃》
像我們剛剛修這壇法，你應該會有一種覺受，你還沒有來這個道場之前，
你的心應該是比較浮燥的，還留著你昨夜夢中的殘渣，昨夜夢中不知道在做什
麼呢？所以，心裡還留著一點牽掛，沒有很清明。但是，經過這一個半小時，
在華光雷藏寺這樣從頭到尾，很發心地和我們修這壇薈供，供養大白蓮花童子，
祈請大白蓮花童子降壇加持，你也持了祂的咒，也持了「百字明咒」，金剛薩埵
放下白光，降下甘露，清除你的業垢。經過這一個半小時的安定的修法，我相
信你們的覺受跟進來的時候，是減少了一些什麼，也增加了一些什麼，是不是？
減少的是你的掛礙，減少的是你身上的黑氣、黑業，增加的是你的堅固，增加
的是你的信心。還有另外一種覺受，說不出來的覺受，那就是法性；說不出來
的，很妙的，讓你很安定的，很堅固的，很有信心的，很光明的，很歡悅的，
那種微細的覺受，可以說是法味，也可以說是法性的神奇。
修到這個地步，那你要怎麼辦呢？你今天得到了一點點法味出現，那你要
怎麼辦呢？接下來，我就要談下去了。
修行的人，要把這一份特別安詳的，特別寂靜的，特別光明的這個覺受，
想辦法把它把持住，把持在你的心中，讓它不要很快的在你的心中消失掉，這
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是必要的。不是修完法，出去了，就統統沒有了。你要想辦法給它把持住，這
一份特別安寧、吉祥的這個覺受。想辦法把它帶到你的什麼？帶到你的日常生
活去。這就是一種佛性的持續的功夫。你把你修法的法性、法喜帶到你的日常
生活當中，這個法才產生它的作用。
你初初覺受的，那個是法的「體」，你一定要把這個「體」運用出來，才會
產生真實的效用，變成了「用」。所以有了法性體，你要把它變成方便的效用，
延用在你每天、每分、每秒的日常生活。
《上山下海踏青忙》
最近，我常常喜歡到郊外，有山、有水，風景優美、空氣清新的地方去散
心。這個行動，我過去是沒有的。我只記得小時候，家長呀，或者那個老師呀，
一年一次、二次帶我們去郊外踏青遠足。學生時代老師帶我們去玩，那我們是
最高興的。快點去買零食、零嘴帶去。父母親這個時候一定不會 Say No 說不，
他一定給你買你最喜歡吃的什麼葡萄干、牛肉干、糖果呀，平常不給你錢買的，
那個時候，都可以了。那我們是最高興的了，每人背了一個 knapsack 小背包，
裡面裝了鼓鼓滿滿的食物一大堆，就這樣去郊遊。那個時候是醉翁之意不在酒
的，我們去那邊一大半是為了吃東西，不是純粹去玩的。（笑）
後來，升學壓力大，整天忙著惡補，再沒有時間去玩了。再來，畢了業，
忙著找工作，根本沒有時間、沒有心情去玩。好了，做了事以後，整天想錢，
哪裡會想到山和水？從來也不去玩。一直到修行以後，那更不要玩了，忙得不
得了，不是做佛事，就是整天在那裡入定和修法、拜佛，覺得啊，不需要這些
風花雪月啦！覺得這些是有錢、有閒的人做的事情，修行人修的是很嚴肅的佛
陀的大法，不用去玩的。所以整天就在那裡唸經、拜佛、做法事、接引眾生，
根本沒有閒情逸志去欣賞這個山水。
最近，這一、二個月來，忽然每個禮拜，都要跑去外面，跑一跑，散散心，
看看風景，而每次出去的時候，都特別的開心啊！我們是純粹的遊山玩水，純
看山看水，純在外面舒解筋骨，練身體的。噢！我現在才發覺，那是很好的。
為什麼我以前從來不會享受它呢？現在去了，覺得很開心，看到山、看到水，
心裡很平靜，很舒服。看到鳥、看到花、看到泥土、看到大地，心胸一片開闊，
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感到非常的清涼自在。本來很沉重的，昏昏沉沉的，去到外面以後，嘩！好像
被人把壓在你身上的罩子揭開掉一樣，全身忽然輕鬆起來了！去到外頭，也會
笑，也會講話，也會唱歌，也會跳舞呢！（笑）好像變了一個人一樣。啊！真
奇怪啊！
《修行成果三境界》
我就常常在想自己這樣轉變，想一些道理，想啊想，哎！對呀！我們學佛
的，有一個千古的謎語，一個很深奧的道理，很多人知道這句話，但是想不出
來，這是什麼道理？那就是前人講的，「修行的境界有三，第一、最開始的時候，
『看山是山，看水是水』。第二步、修行到一個程度以後，『看山不是山，看水
不是水』。到最後，又是『看山是山，看水是水』了。」這話好像謎語一樣，讓
人祗知其一，不知其二。一下子，什麼山是山呀，然後山又不是山呀，水不是
水呀，最後，又變成山是山呀，水是水啊！反正這種佛學的禪機，讓人摸不到
它的意思的，就是最棒的。（笑）
我最近看了山山水水，就在想這個道理，想了很久，唉！我覺得，我還是
來試著分析分析看看吧！雖然，可能言之就不中，說了也還是不能完全包涵它
的意思。因為，佛性是不可以用話來講的，佛性只能去體悟、去實證，去切身
的身心明白。用語言講，說了等於白說，說了就不中了。
《山是山 水是水》
那麼，這「看山是山，看水是水」這個最早的階段呢，我以為這是一般眾
生、凡夫，在還沒有啟發慧命、慧根之前，凡夫的眼界。今天我們要上山，你
講到山，那麼一座很堅固的，泥土拱起來的，就是山啦！你問你的祖母：「祖母，
什麼是山呀？什麼是水呀？」她說：「你牽掛的！（廣東話：有毛病！）那個不
是山嗎?你打開你的窗戶看，那一大堆不是山嗎？『你老師教你什麼東西？』」
咚！敲你一記頭！（笑）你去問那些老人家，他馬上給你一竹棍子打，山不就
在那裡嗎？凡人沒有很多的思想，看什麼，就是什麼。她罵：「那個山呀，有你
阿公的田地在那裡呀，山上一大堆石頭雜草，你阿公每天去那裡鋤草，你這個
懶惰蟲，為什麼不去！發什麼癡！」
那麼水呢？祖母說：「那個水？你每天喝的水，就是水呀，你以為你喝什麼？
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喝尿呀？」（笑）所以，一般人看什麼，就是什麼，他看什麼，就著什麼相。
你說：「阿婆哪！山上白白有雪的漂亮？還是山上綠綠的漂亮？」她說：「你
管這些幹什麼？山就是山，什麼漂亮不漂亮？漂亮有什麼用？你還不是要吃
飯，還不是要拉屎。」「阿婆！我今天可不可以不要煮飯，我的同學要帶我去雪
山滑雪，我可不可以去玩一下？」她說：「你要死啦！山上的那個雪那麼冷，你
呀，放著家裡的溫暖不窩，你去山上凍得像根棍子一樣，有什麼好？」（笑）你
的什麼念頭，說去山上有什麼好，什麼好，她是不會想這麼多的。
《山不是山 水不是水》
接著呢，因為你這個小孫女長大了，來華光雷藏寺學佛了，整天修法、禪
定、又聽師尊開示，學了很多佛法的法門，什麼金剛薩埵啦、大白蓮花童子啦、
阿彌陀佛啦、觀世音菩薩啦，學了很多很多，學了一肚子學問、法門在你的身
上。
這個時候，出去欣賞郊外的風景，又去看山看水呀！看到了那山，就說：
「哎！阿扁啊！（笑）你看這座山，師尊講有風水的，你看，這是什麼風水噢？」
（廣東話）阿扁說：「我知道師尊講山要有龍嘛！這個鐵定是龍的尾巴，那邊高
起來的，鐵定是龍背啦！」有幾個人吱吱喳喳：「這個地理很棒噢！將來可以蓋
一座華光雷藏寺的呀！應該是藏風聚氣的好地方啊！」哇！大家的山水是這樣
看的。
然後，看一湖綠水，阿圓說：「哎呀！這水裡頭有什麼哇？」阿花說：「海
龍王啊！ 頭一定有龍宮！我真希望能跳下去，跑到龍宮裡去探寶，探一探龍
宮多美妙，啊！多神奇！」大夥就在那裡夢想。
看到天上的一朵雲過來了，阿玉說：「嘩！看哪！看那不是瑤池金母的鳳
嗎？你看！那是鳳的尾巴啊！瑤池金母！瑤池金母來啦！」（笑）另外一個阿珠
叫：「啊呀！你那個鳳？快看！這是什麼啊？這個翅膀這麼大的，哎呀！犀利
呀！（廣東話：厲害）大鵬金翅鳥耶！嘩！蓮慈上師都不在這裡，我們都看得
到鳳跟大鵬金翅鳥！我一定相應啦！」（笑）這下，大家看山看水，看得很開心
呢！看到很多人家看不到的。
然後出來了一道彩虹：「哎呀！菩薩給我們看彩虹啦！這是我們的彩虹！是
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我們的彩虹啊！」（笑）每一朵雲，也是我們的雲，每一隻鳥，都是我們的鳥，
都是菩薩變出來給我們看的。看山看水看得好歡喜噢！看到花：「這朵花長得這
麼漂亮，可惜，馬上就要枯萎了，好可憐，花呀！花，你要多多保重，不要死
得太快呀！」看到一棵大樹：「這棵一定是神樹，有靈的，趕快拜呀！」（笑）
本來好好的天氣，忽然變天了，刮風下雨，大家叫：「哎呀！護法來了！護
法來了！明天有法會，蓮慈上師召請的空行護法來了！好吉祥噢！」（笑）這個
就是看山不是山，看水不是水，你在山水中看到了很多很多。這個境界，就是
在修行當中，心態的轉化。從當初的無知無覺，山就是山，水就是水，有什麼
好看的？（笑）山走多了，腿還累得要命，水掉下去，就淹死了；到後來，因
為心情轉變，去看的山，它已經不是山了，它已經加上很多很多你的悟性、你
的思考在裡頭了。也就是你把你學到的法，全部用在這山水當中，用在這自然
界當中，用在你所接觸的事物當中。所以，這個時候你看山就不是山，看水就
不是水，你會覺得世界一切都是很有情的，這是一種心的轉化。
《山水依舊大圓融》
那最後這個階段，要怎麼轉過來呢？最後的階段，是一個很難轉化的階段。
你要轉成看山又變成了山，看水又變成了水，這個轉化過程，完全要看你修行
的證悟。這完全看你修行的智慧開到多大，你的證悟，領悟到多深，你的轉化
才徹底。如果，人家說：「這好美噢！」你好像沒有聽到，也沒有看到，無動於
衷，一點反應都沒有。因為修行人不可以有感覺的，不可以的。有感覺就有欲
望了嘛！不可以的，統統沒有了，沒有感覺。這個也還是在「看山不是山，看
水不是水」的階段。是另外一種「看山不是山，看水不是水」的我執現象。看
到人家在欣賞山，他一點感覺都沒有，看到人家在講水，他也一點感覺都沒有，
好像那個不存在一樣。這個也還是落入那個階段當中。「過」跟「不及」，都是
「看山不是山，看水不是水」的階段。
那麼，最後「看山是山，看水是水」的階段，到底怎麼看呢？我們就在山
裡頭，還是可以很自然的看我們要看的風景。我們要欣賞樹，我們就看樹；我
們要欣賞花，還是可以欣賞花；但是，你看了山看了水，你心中就接受它本來
的面目，不加上你妄有的幻想，不加上你的主觀的希望的幻想。你也不著相。
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你看到的是自然界的真實相。而在這真實相當中，有你修法當中體悟的智慧。
你的「智慧」是什麼？就是「空」跟「有」這二個觀念的綜合。有了這層證悟，
去看山看水，在這當中，你可以怡然自得，很自如、很自在。你看到山，覺得
很開闊。看到黑黑的山洞，你疑念不生，還是可以無事的穿過去。看到陰暗的
羊腸小道，你還是可以安然的、無事的接受它還是一條道路，還是可以很安然
的去走，心無掛礙。因為你接受了它真實的面目，大路小路都是路，是讓你走
的；明洞、暗洞都可以穿；黑暗的地方你照走，沒有錯，還是可以走的。那麼
山呢，你是可以爬的，不是不可以爬的。山上美麗的花、樹，你還是可以看，
看了，覺得很好，看完了，也就可以放掉。你看到了石頭漂亮，你就欣賞，但
是，你就接受它的真實，而不給它污染，不要加上你的執著妄想，更不要佔為
己有。不要加上你的貪瞋癡疑慢等五蘊八識的污染在上頭。所有的「法」，你都
不用上。全部接受它的事實，以「空性」作基礎。這樣看出去的時候，山很好
啊！水也很好啊！沒有其它的疑念、惡念、貪念、瞋念、癡念在裡頭，那麼就
能很清淨、很清明的顯示世界萬事萬物的真實相。這個境界就是「看山是山，
看水是水」的境界。
《看山看水如待物》
比如說，我這個住持在看你們眾生，也是在「看山水」呀！（台語）如果
以「看山是山」最初的觀念來看，我會怎樣看？我就這樣看，嗯！我都不認識
你們，今天你第一次來，我看你們，統統是人、老人、年青人，Just People（笑），
就只是這樣看。
好了，「看山不是山，看水不是水」又怎麼看呢？我這一看下去，啊！這個
聰明哦！有慧根哦！這個笨哦，是破法器哦！這個是覆法器，法器是蓋著的哦，
那耳朵都關起來的，不聽法的。這個有錢哪！這個有病哪！那個有惡念，正在
咒罵我啊！（笑）
最後的「看山是山，看水是水」呢，又是怎麼看？看出去，差唔多嘛！（廣
東話：差不多）男男女女都很好，都可以接受改造的，都有佛性的。沒有什麼
好分別的嘛！沒有什麼貧富貴賤，沒有什麼美的、醜陋，沒有什麼聰明、愚笨，
都一樣，都很好嘛！有人打小報告：「上師，他很壞！」我說：「壞在哪裡？」「上
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師，不要理他，他是有企圖的！」「是嗎？有什麼好圖的？」
到最後，看人也是這樣看，你不用你的「法」來評判他，你不用你的「學
識」去裁斷你所看到的人、事、物。你不會評估價值，依世俗的標準，一個說：
「上師，我送給你一個最高級、最貴的法座！」一個說：「上師，這個我用木板
拼成的椅子，好不好？」我說：「都很好用的，都是椅子嘛！」
你在中間那個階段時，你會用很多你學到的法門，去把事物假象化，看出
去就不真實了。所以，山也不是山，水也不是水。但是，到最後，你有所領悟
時，你把你剛剛修的「蓮花童子薈供」那一刻最安定的覺受，再給它觀回來，
就用這個「本覺」，本性的覺受，最安定、最無污染的、最無執著的那個覺受來
看眾生，看世界的一切，看山看水，你的觀點會完全轉化。因為你是用寂靜的
心去看，不是用污染的心去看，所以，山就是山，水就是水，人就是人，一切
的一切，都能夠呈現出它的「本然」。嗡嘛呢唄咪吽。
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《我怎樣修持系列之三十五》
登天之路
<釋蓮慈金剛上師 1999 年 2 月 14 日加拿大溫哥華華光雷藏寺法語開示>
各位法師、各位同門師兄姐，大家午安！
今天要跟大家談一談「登天之路」。（眾鼓掌）首先，我們要感謝祖師蓮華
生大士，在今天這壇修法當中不斷的放甘露和法水灌頂信眾。（眾鼓掌）
《俗緣了斷且放下 志同道合菩提行》
我們知道修法的過程，從你皈依入門來，這只是一個最初最初的開始，是
你未來很長的一段修行生活的 very beginning，非常原始的一個開始而已。未來
的路是很長的。長到什麼地步呢？長到終你一生這麼長。又長到什麼地步呢？
長到這一生沒有修成，下一世，還有下下一世，還有很多很多的未來世，都是
你修行的路。所以，這是天長地久的一個修 的功夫。我們最需要互相鼓勵的，
彼此道伴，上師和同門之間要互相鼓勵的，就是要有「長遠」的心。你要有心
裡準備，要有長遠、長遠的心，給它一直走下去。你也不用想它有多長，你就
是每天做、每天修、每天去證悟，總有一天，忽然一下子，你發覺到了地頭。
所以，不要去計較時間，爭取「當下」去修，每一場修法都是你清淨自己，往
天上去的「登天之路」，就是這樣在做。
剛剛我看到蓮素法師走過來請上師開示的儀態，我忽然感到很欣慰，為什
麼？她從剛皈依的時候，跟上師是同門的關係，我們差不多是同一個時間皈依
真佛宗蓮生活佛，那個時候，我們是一起入門的拍檔，也叫做死黨，整天出雙
入對的。那個時候，我還沒有出家，也沒有被封上師，只是一個普通弟子，就
像你們現在，找到一個道伴，整天去哪 就是一起。後來我出家了，一年多以
前，她也跟著我出家了。她出家的理由是什麼？她的理由是要來幫蓮慈上師。
這個志願，是頗為讓人感動的，她是為了我出家的。
出家以後，她有很多的困難。因為她本身俗緣未了，本身的大志還沒有完
成，半途改變了路線來出家，對她來說，是很困難，很難適應。不像我們，覺
得世俗的事情，沒有什麼大興趣，對於修法倒是非常有興趣，來出家，就會很
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