The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

ลำพอง กลมกูล/Lampong Klomkul. (2566). การขับเคลื่อนธนาคารวัวหลวงพ่อแดง นนฺทิโย: กรณีศึก ษาศูนย์การเรียนรู้เกษตรเชิงวิจัย<br>โคกหนองนา R + โมเดล จังหวัดบุรีรัมย์<br>Driving the Cow Bank of Luang Por Daeng Nonthiyo: A Case Study of Agricultural Research Learning Center Khok Nong Na R + Model in Buriram Province. ศูนย์อาเซียนศึกษา : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by Dr.Lampong Klomkul, 2023-08-13 01:23:36

การขับเคลื่อนธนาคารวัวหลวงพ่อแดง นนฺทิโย: กรณีศึก ษาศูนย์การเรียนรู้เกษตรเชิงวิจัย<br>โคกหนองนา R + โมเดล จังหวัดบุรีรัมย์<br>Driving the Cow Bank of Luang Por Daeng Nonthiyo: A Case Study of Agricultural Research Learning Center Khok Nong Na

ลำพอง กลมกูล/Lampong Klomkul. (2566). การขับเคลื่อนธนาคารวัวหลวงพ่อแดง นนฺทิโย: กรณีศึก ษาศูนย์การเรียนรู้เกษตรเชิงวิจัย<br>โคกหนองนา R + โมเดล จังหวัดบุรีรัมย์<br>Driving the Cow Bank of Luang Por Daeng Nonthiyo: A Case Study of Agricultural Research Learning Center Khok Nong Na R + Model in Buriram Province. ศูนย์อาเซียนศึกษา : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

24| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร น้ําใจของ ดร.หลวงพอแดง สูชุมชนวนัมรุง วันวิสาข ควายเขางาม ทางวัดอินทารามไดจัดมอบควายไวให1 ตัว โดยที่ หลวงพอแดง และตั้งชื่อใหวา “ควายวันวิสาข” ดวยจัดมอบ ใหกับทางศูนยในชวงวันวิสาขบูชาประจําป 2566 เพื่อใหเปน ศูนยอนุรักษควายตอไป รวมทั้งเปนสัญลักษณของการเริ่มเพื่อ รักษาชีวิต ตอชีวิต ควายวันวิสาข จึงเปนสิ่งที่อยูคูกับศูนยการ เรียนรูเกษตรเชิงวิจัย เพื่อเปนศูนยการอนุรักษควายไทยใน อนาคตตอไป ควายจึงเปนความเอื้ออาทร ที่หลวงพอจัดมอบ ใหอยางมีเปาหมายที่เริ่มจากถายชีวิต ซื้อชีวิต และสงตอไปเปน มรดกของการเรียนรู


ดร.ลําพอง กลมกูล |25 พันธุแหนแดงไมโครฟลลา แหนแดง เปนพืชอีกชนิด ที่ทางวัดอินทาราม ไดทดลอง เปนตัวอยาง และสงตอไปยังศูนยการเรียนรูเกษตรเชิงวิจัย โคก หนอง นา R+โมเดล จ.บุรีรัมย ซึ่งหลวงพอไดทดลองปลูก ขยายพันธุและสงตอเปาหมายเพื่อสงเสริมอาชีพใหกับ เกษตรกรในพื้นถิ่นอื่น ๆ ซึ่ง มีการศึกษาโดยนักวิจัยในหลาย สถาบัน ใหขอมูลเหมือนกัน คือ “แหนแดง” พืชน้ํามหัศจรรย เปรียบเหมือนโรงงานผลิตปุย ใชปลูกขาว เลี้ยงสัตว ทําเกษตร อินทรีย ชวยลดตนทุน กาบใบบนดานหลังของแหนแดงมีโพรงใบและมี สาหรายสีเขียวแกมน้ําเงินอาศัยอยูในโพรงใบของแหนแดง ซึ่ง นักวิจัยไดวิเคราะหออกมาแลววา มีไนโตรเจนเปนองคประกอบ สูงถึง 4.6 เปอรเซ็นต ซึ่งสูงกวาพืชตระกูลถั่วที่มีอยู ประมาณ 3 เปอรเซ็นต ซึ่งเมื่อหวานแหนแดงไปในนา 1 ไร จะมีผลผลิต


26| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร แหนแดง 3,000 กิโลกรัม (3 ตัน) เทียบไดกับปุยยูเรีย 7-10 กิโลกรัม ซึ่งเพียงพอตอการเจริญเติบโตของขาว ดังนั้น จากชุดขอมูลนี้หลวงพอจึงสงตอแหนแดง ไปยัง พื้นที่ตาง ๆ ในเชิงปลูกเอง ทดลองเองและสงตอรณรงค ซึ่งทาง ศูนยการเรียนรูเกษตรเชิงวิจัย โคก หนอง นา R+โมเดล จ.บุรีรัมยก็ไดนําไปปลูก ทดลองขยายผล โดยมีเปาหมาย เพื่อสงเสริมการเกษตร ลดตนทุนการผลิตใหกับเกษตรกรใน พื้นที่ ซึ่งผลเชิงประจักษ จะเปนไปตามผลคาดหวังของหลวงพอ แดง ลดรายจายเพิ่มไดใหกับพี่นองเกษตรกรทั่วประเทศ


ดร.ลําพอง กลมกูล |27 ตนพันธุสมโอขาวใหญ (สมโอหวานขาวพนมรุง) วัดอินทาราม ไดจัดมอบพันธุพืชสมโอขาวใหญอัมพวา สมโอที่เลื่องชื่อที่สุดของเมืองสมุทรสงคราม และหลวงพอไดตั้ง ชื่อใหวา “สมโอหวานขาวพนมรุง” ไดรับความเมตตาและ หลวงพอจัดสงมาเพื่อเปนตนพันธุรวมทั้งสงตอใหเกษตรกร ผูที่ เขารวมโครงการธนาคารวัววัดอินทาราม หลวงพอแดงไดไป ทดลองปลูก ตามสภาพภูมิศาสตรและดินน้ํา ซึ่งถือวาเปนการ เรียนรูและพัฒนาความรูดานการเกษตรตามเจตนารมณตอไป


28| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร สมโอขาวใหญ มีรูปทรงตนสูงโปรง กิ่งกานคอนขางยาว ใบสีเขียวเขมเปนมัน ดานใตใบมีขนนุม และมีขนาดใหญกวา พันธุอื่น ผลิดอกออกผลใหชาวสวนไดชื่นอกชื่นใจกันตลอด ทั้งป ถามีความรัก ความเอาใจใส รูจักใหกําลังใจ คอยดูแล รักษากันอยางเพื่อนสนิท รูวา เมื่อใด ตองการอะไร อยางไร ในระหวางที่ใหผลผลิตมากที่เรียกวาเปนสมป คือ การออกดอก ในชวงเดือน มกราคม-กุมภาพันธ ซึ่งจะตัดขายไดในเดือน สิงหาคม-กันยายน และ รองลงมาคือการ ออกดอกในชวงเดือน พฤษภาคม-มิถุนายน ซึ่งจะตัดขายไดในเดือนธันวาคมมกราคม ผลสมโอพันธุนี้เมื่อเล็กจะมีขนที่ผิวเปลือกจับดูรูสึกนิ่ม เมื่อแกขนจะหายไป ที่ผิวเปลือก จะมีตอมน้ํามันเม็ดเล็ก ๆ อยู ทั่วทั้งผล ผนังดานในของเปลือกเปนสีขาวอมชมพูเล็กนอย ผนังกั้น กลีบมีสีชมพู เมื่อแกสีของผลจะจางลงจากสีเขียวเปน เขียวอมเหลือง ตอมน้ํามันที่เปนเม็ดเล็ก ๆ จะขยายตัวใหญและ เตงขึ้นสีจะจางลง ตรงบริเวณกนผลจะแบนและนิ่ม เมื่อใชนิ้ว มือกดจะบุมลง ตามแรงกด ถาใชวิธีดีดผลฟงเสียง เสียงจะ แตกตางจากผลออน ถาจะเลือกสมโอ ใหไดดีตองดูที่ผล ทรงแปน มิใชทรงสูงเพราะเปลือกจะหนา และน้ําหนักตองมาก จึงจะไดลิ้มรสที่แทจริงของสมโอพันธุขาวใหญ


ดร.ลําพอง กลมกูล |29 จากคําบอกเลาของหลวงพอแดง ใหเหตุผลวา สมโอ สายพันธุขาวใหญ เปนสมโอที่มีชื่อเสียงของอัมพวา โดยผลของ สมโอ จะมีลักษณะเปนทรงแปน เนื้อขางในของสมโอขาวใหญ นั้นไมแฉะและไมเละ มีรสชาติคอนขางหวานอมเปรี้ยว เนื้อขาง ในจะเปนสีขาวเหลืองออนหรือวาสีชมพูออน เปลือกนิ่ม ปอกงาย ดร.หลวงพอแดง ไดเมตตามอบกิ่งพันธุมาทดลองปลูก ซึ่งนับเปนจุดเริ่มตนของการสงเสริมอาชีพใหกับเกษตรกร และ เชื่อวาจะเปนการพัฒนาคุณภาพชีวิตตอไป และทานมีความ คาดหวังวา “สมโอหวานขาวพนมรุง”จะเปนผลผลิตที่จะสรางชื่อ เหมือนอัมพวา สมุทรสงคราม ตามเจตนารมณ ดร.หลวงพอแดง ตอไป


30| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร คํากลาวของชาวชุมชนวนัมรุง จากผูเขารวมโครงการธนาคารวัว ของ โคก หนอง นา R+โมเดล เกษตรกรทานนี้ไดสะทอนใหฟงวา “ตอนแรกไดรับวัวไป ก็มีคนบอกวารับมาทําไม สภาพของวัวดูแลวไมนาจะดูแลกันไหว แตเชื่อไหมวา เวลา 1-2 เดือนที่วัวอยูกับเรา เราเลี้ยงดูอยางดี ใหกิน หญาทุกวัน พื้นที่บานเรามีหญาเพียงพอ ผลที่เกิดขึ้นคือ วัวอวนถวนสมบูรณดี ตอนนี้วัวทั้ง 2 ตัว ที่ไดรับมอบ จากโครงการธนาคารวัวกําลังตั้งทอง รูสึกดีมากๆ และ ขอบคุณหลวงพอแดงที่ไดมอบโอกาสนี้ใหกับครอบครัว ของเรา”


ดร.ลําพอง กลมกูล |31 คํากลาวของชาวชุมชนวนัมรุง จากผูเขารวมโครงการธนาคารวัว ของโคก หนอง นา R+โมเดล เกษตรกรทานนี้ไดสะทอนใหฟงวา “ตอนแรกเห็นวัวที่มา มีตัวเล็ก ๆ ก็ไมคิดวาจะใหผล เกินคาด พอเราเลี้ยงดูดี วัวก็อวนสมบูรณ ไมนานก็สามารถ นําไปผสมพันธุตั้งทองเร็วมาก ๆ ตอนนี้ โครงการธนาคารวัว ของ หลวงพอแดง เปดโอกาสใหเกษตรกรรายเล็ก ๆ ไดมี โอกาสเปนเจาของวัวได ขอบคุณทานมาก ๆ ไมเคยเห็นทาน เลย เห็นแตวัวของทานทยอยสงมาผาน ดร.ลําพอง ทุกครั้งที่วัว มาก็จะไปชวยนองจัดการความพรอมกอนสงมอบวัวให เกษตรกรคนอื่น ๆ ตอไป”


32| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร คํากลาวของชาวชุมชนวนัมรุง จากผูเขารวมโครงการธนาคารวัว ของโคก หนอง นา R+โมเดล เกษตรกรทานนี้ไดสะทอนใหฟงวา “ตอนแรกไดรับการบอกกลาววาใหรอรับวัวในรอบ ตอไป เพราะรอบนี้มีเกษตรกรลงทะเบียนรับไวครบแลว อยู ๆ ดร.ลําพอง ก็บอกวา แบงวัวใหปาไปเลี้ยง 1 ตัว บอกวาเห็นปา ใสชุดขาวปฏิบัติธรรม เดินมาขอวัว จึงอดจะมอบใหไมได สรุป ปาเลยไดวัวจากโครงการธนาคารวัว 1 ตัว ปาดีใจมากๆ จะ ตั้งใจเลี้ยงดูใหดี สมกับที่ไดรับความไววางใจมอบวัวของหลวง พอแดงใหในครั้งนี้”


ดร.ลําพอง กลมกูล |33 ถอดบทเรียนหลักธรรม ในการขับเคลื่อนโครงการธนาคารวัว แนวทางกิจกรรม: ไถชีวิตโคแลวนําแจกจายตอผูมีคุณสมบัติที่ เหมาะสมในชุมชน หลวงพอแดงผูเปยมดวยเมตตา สมญานามเทพเจาแหง ลุมน้ําแมกลอง สอดคลองกับหลักพุทธธรรม คือ พรหมวิหาร 4 ธรรมเครื่องอยูอยางประเสริฐ, ธรรมประจําใจอันประเสริฐ, หลักความประพฤติที่ประเสริฐบริสุทธิ์, ธรรมที่ตองมีไวเปนหลัก ใจและกํากับความประพฤติ จึงจะชื่อวาดําเนินชีวิตหมดจด และ ปฏิบัติตนตอมนุษยสัตวทั้งหลายโดยชอบ ประกอบดวย 1. เมตตา ความรักใคร ปรารถนาดีอยากใหเขามีความสุข มีจิตอันแผไมตรีและคิดทําประโยชนแกมนุษยสัตวทั่วหนา มีเมตตาตอชุมชน สังคม ประเทศชาติ 2. กรุณา ความสงสาร คิดชวยใหพนทุกข ใฝใจในอันจะ ปลดเปลื้องบําบัดความทุกขยากเดือดรอนของปวงสัตว ผลงาน ที่ประจักษชัดคือการไถชีวิตโคกระบือ แลวนําไปแจกจายแก เกษตรกรผูมีคุณสมบัติที่เหมาะสม ตามปรัชญาเศรษฐกิจ พอเพียง 3. มุทิตา ความยินดี ในเมื่อผูอื่นอยูดีมีสุข มีจิตผองใส บันเทิง กอปรดวยอาการแชมชื่นเบิกบานอยูเสมอ ตอสัตว ทั้งหลายผูดํารงในปกติสุข พลอยยินดีดวยเมื่อเขาไดดีมีสุข เจริญงอกงามยิ่งขึ้นไป คุณธรรมนี้ปรากฏชัดแกพระภิกษุ


34| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร สามเณร อุบาสก-อุบาสิกาในวัด ชุมชน สังคม ประเทศชาติ และชุมชนชาว มจร. 4. อุเบกขา ความวางใจเปนกลาง มีจิตเรียบตรงเที่ยง ธรรมดุจตราชั่ง ไมเอนเอียงดวยรักและชัง ตามหลักเถรธรรมใน พระธรรมวินัย (ที่มา: องฺ.ปฺจก 22/192/252; อภิ.สํ. 34/190/75) จากเรื่องราวเหตุการณคําบอกเลาถึงคุณลักษณะเฉพาะ ของ ดร.หลวงพอแดง พระผูมีแตให ผูเขียนไดประมวลผลงาน และสิ่งที่เปนผลสะทอนคิดจากสิ่งที่ทานไดปฏิบัติมาอยาง ตอเนื่อง และไดนําเสนอเปน “โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถี ชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร (ดร.หลวงพอแดง)” ไดดังนี้


ดร.ลําพอง กลมกูล |35 ภาพที่ 12 โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหง ชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร (ดร.หลวงพอแดง) ความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิต พอเพียงแหงชุมชนวนัมรุง ของพระเมธีวัชรประชาทร (ดร.หลวงพอแดง) ผูเปยมดวยเมตตา ตามหลักพรหมวิหาร 4 พระนักปฏิบัติ มุงผลลัพธ เชิงประจักษ พระผูให ปนน้ําใจ สูชุมชน พระผูมีปฏิปทา นาเลื่อมใส


36| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร เมธี - นักปราชญ ความเปนพระที่รักการศึกษา (เรียนจบ ปริญญาหลายใบ) สนับสนุนการศึกษา (ใหทุนอุปถัมภการศึกษา) และพัฒนาการศึกษา (เปดหลักสูตร ป.บท. การบริหารทองถิ่น) เพื่อใหคนเขาถึงแหลงความรู และใชความรูเปนพลังในการบริหาร จัดการชุมชน วัชร - เพชร แสดงถึงความเขมแข็งมุงมั่นทุมเท เอาจริงเอา จังกับงานอยางตอเนื่อง ของ ดร.หลวงพอแดง ดังนั้น คําวา วัชระ จึงสะทอนถึงความมุงมั่นทุมเทแกรงดังเพชร ประชาทร – ความเอื้ออาทรตอประชาชน โดยในทุกงาน ในดานตาง ๆ ของ ดร.หลวงพอแดง จึงมีประชาชนเปนผูไดรับ ประโยชนจากความเอื้ออาทร เกื้อกูลและการสงเคราะหในแตละ ครั้ง ผานกิจกรรมสาธารณะสงเคราะหทั้งหมด ความเอื้ออาทร โดย มีเปาหมายเปนประชาชน คนในสังคม จึงมีความหมายเปน เพื่อ สังคมสวนรวมตามพุทธพจนของพระพุทธเจา ภิกษุจาริกไปเพื่อ ประโยชนสุขแหงมหาชนหมูมาก


ดร.ลําพอง กลมกูล |37 รายการอางอิง มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ลําพอง กลมกูล. (2564). โคกหนองนากับความมั่นคงของหวงโซ อาหารตามวิถีเกษตรพอเพียงกับการปรับตัวในการ ดํารงชีวิตภายใตสถานการณการแพรระบาดโควิด-19 Security of the Food Chain following Sufficiency Agriculture Practices with the Adaptation of Life in the Situation of the COVID-19 Epidemic. พระนครศรีอยุธยา: ศูนยอาเซียนศึกษา มหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. วาสนา แกวหลา และคณะ. (2564). แนวทางการขับเคลื่อนพุทธ เศรษฐศาสตรเชิงเกษตรพึ่งตนเอง: กรณีศึกษาศูนยการ เรียนรูปรัชญาพอเพียงสูโคกหนองนาโมเดล จังหวัด สุรินทร. วารสารพุทธนวัตกรรมและการจัดการ. 4(2): 81-95. นายเกียรติศักดิ์ ภูคําสัน, สัมภาษณ 17 เมษายน 2566. ที่ศูนยการ เรียนรูเกษตรเชิงวิจัย โคก หนอง นา R+Model จ.บุรีรัมย. นายชุมพร จงเกษี, สัมภาษณ 17 เมษายน 2566. ที่ศูนยการเรียนรู เกษตรเชิงวิจัย โคก หนอง นา R+Model จ.บุรีรัมย.


38| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร นายถนอม อยูแทกุล, สัมภาษณ 17 เมษายน 2566. ที่ศูนยการ เรียนรูเกษตรเชิงวิจัย โคก หนอง นา R+Model จ.บุรีรัมย. นายพิชัย คํากลาง, สัมภาษณ 17 เมษายน 2566. ที่ศูนยการ เรียนรูเกษตรเชิงวิจัย โคก หนอง นา R+Model จ. บุรีรัมย. นายสมพงษ กลมกูล, สัมภาษณ 17 เมษายน 2566. ที่ศูนยการ เรียนรูเกษตรเชิงวิจัย โคก หนอง นา R+Model จ.บุรีรัมย. นายสุรเดช แลดี, สัมภาษณ 17 เมษายน 2566. ที่ศูนยการเรียนรู เกษตรเชิงวิจัย โคก หนอง นา R+Model จ.บุรีรัมย. นายสมอาจ จงเกษี, สัมภาษณ 17 เมษายน 2566. ที่ศูนยการ เรียนรูเกษตรเชิงวิจัย โคก หนอง นา R+Model จ.บุรีรัมย.


ดร.ลําพอง กลมกูล |39 ภาคผนวก รหัสวัวของโครงการธนาคารวัว ผลงานเชิงประจักษสูชุมชน


40| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร กิจกรรมวิถีพุทธ วิถีพอเพียง ของชุมชนวนัมรุง


ดร.ลําพอง กลมกูล |41 โครงการธนาคารวัว ศูนยการเรียนรูเกษตรเชิงวิจัย โคก หนอง นา R+โมเดล จังหวัดบุรีรัมย Scan เขาชม Google Site


42| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร รหัสโครงการธนาคารวัวเฟส 1 รหัส ผูรับวัว ภาพเกษตรกรและภาพวัว April221 นายพิชัย คํากลาง เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 1 3198 0013X XX X ที่อยู 22 หมูที่ 7 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย April222 นายสมอาจ จงเกษี เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0022X XX X ที่อยู 69 หมูที่ 11 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย


ดร.ลําพอง กลมกูล |43 รหัส ผูรับวัว ภาพเกษตรกรและภาพวัว April2221 นายสมอาจ จงเกษี เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0022X XX X ที่อยู 69 หมูที่ 11 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย April223 นายสมพงษกลมกูล เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0022X XX X ที่อยู10 หมูที่ 11 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย


44| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร รหัส ผูรับวัว ภาพเกษตรกรและภาพวัว April2231 นายสมพงษกลมกูล เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0022X XX X ที่อยู 10 หมูที่ 11 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย April225 April2251 April226 นายชัย ทานกระโทก เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0021X XX X ที่อยู 113 หมูที่5 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย


ดร.ลําพอง กลมกูล |45 รหัสโครงการธนาคารวัวเฟส 2 รหัส ผูรับวัว ภาพเกษตรกรและภาพวัว April231 นายพิชัย คํากลาง เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 1 3198 0013X XX X ที่อยู 22 หมูที่ 7 ต.ตาเปก อ. เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย April232 นายชุมพร จงเกษี เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0022X XX X ที่อยู 229 หมูที่5 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย


46| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร รหัส ผูรับวัว ภาพเกษตรกรและภาพวัว April233 นายชุมพร จงเกษี เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0022X XX X ที่อยู 229 หมูที่ 5 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย April234 นายสมอาจ จงเกษี เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0022X XX X ที่อยู 69 หมูที่ 11 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย


ดร.ลําพอง กลมกูล |47 รหัส ผูรับวัว ภาพเกษตรกรและภาพวัว April235 นายถนอม อยูแทกูล เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0137X XX X ที่อยู 69 หมูที่ 11 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย April236 นายสมเกียรตินิลพันธ เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0023X XX X ที่อยู บานดอนไมไฟ ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย


48| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร รหัส ผูรับวัว ภาพเกษตรกรและภาพวัว April237 นายสีน้ํา บุญรัมย เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0021X XX X ที่อยู161 หมูที่ 11 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย April238 นายเกียรติศักดิ์ภูคําสัน เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัว ประชาชน 5 3415 9003X XX X ที่อยู205 หมูที่ 12 ต.อีสานเขต อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย


ดร.ลําพอง กลมกูล |49 รหัส ผูรับวัว ภาพเกษตรกรและภาพวัว April239 นายสุรเดช แลดี เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 1 3104 0010X XX X ที่อยู 87 หมูที่ 8 ต.ถนนหัก อ.นางรอง จ.บุรีรัมย April2310 นายสุรเดช แลดี เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 1 3104 0010X XX X ที่อยู 87 หมูที่ 8 ต.ถนนหัก อ.นางรอง จ.บุรีรัมย April2311 นางสาวลําพอง กลมกูล เปนผูรับดูแลควาย เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0022X XX X ที่อยู 75 หมู 6 บานยาง ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย


50| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร รหัสโครงการธนาคารวัวเฟส 3 รหัส ผูรับวัว ภาพเกษตรกรและภาพวัว August2301 นายสีน้ํา บุญรัมย เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัว ประชาชน 3 3104 0021X XX X ที่อยู161 หมูที่ 11 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย August2302 นายมะ ทานกระโทก เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัว ประชาชน 3 3104 0022X XX X ที่อยู205/1 หมูที่5 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย


ดร.ลําพอง กลมกูล |51 รหัส ผูรับวัว ภาพเกษตรกรและภาพวัว August2303 นายมะ ทานกระโทก เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0022X XX X ที่อยู205/1 หมูที่5 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย August2304 นางลําพวน ขุนรักษพะเนาว เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0031X XX X ที่อยู20 หมูที่11 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย


52| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร รหัส ผูรับวัว ภาพเกษตรกรและภาพวัว August2305 นายจําหริต คุณวงศ เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 7001 0087X XX X ที่อยู5 หมูที่ 5 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย August2306 นายถนอม อยูแทกูล เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0137X XX X ที่อยู 69 หมูที่ 11 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย


ดร.ลําพอง กลมกูล |53 รหัส ผูรับวัว ภาพเกษตรกรและภาพวัว August2307 นายจักรกฤษณกุลชนยง เมทินี เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 1 3097 0000X XX X ที่อยู 10 หมูที่ 11 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย August2308 นายจักรกฤษณกุลชนยง เมทินี เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 1 3097 0000X XX X ที่อยู 10 หมูที่ 11 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย


54| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร รหัส ผูรับวัว ภาพเกษตรกรและภาพวัว August2309 นาง นงคนุช มีพวง ผล เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0021X XX X ที่อยู102 หมูที่ 5 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย August2310 นางนงคนุช มีพวงผล เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 3 3104 0021X XX X ที่อยู 102 หมูที่ 5 ต.ตาเปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย


ดร.ลําพอง กลมกูล |55 รหัส ผูรับวัว ภาพเกษตรกรและภาพวัว August2311 นางสาวธิติมา พงศสมศรี เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัว ประชาชน 1 3106 0020X XX X ที่อยู77 หมูที่4 ต.โคกวาน อ.ละหานทราย จ.บุรีรัมย August2312 นางสาวธิติมา พงศสมศรี เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัวประชาชน 1 3106 0020X XX X ที่อยู 77 หมูที่4 ต.โคกวาน อ.ละหานทราย จ.บุรีรัมย


56| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร รหัส ผูรับวัว ภาพเกษตรกรและภาพวัว August2313 นายอุดมศักดิ์ นาราช เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัว ประชาชน 3 3104 0022X XX X ที่อยู16 หมูที่11 ต.ตา เปก อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย August2314 นางฉวีวรรณ พงศสมศรี เปนผูรับดูแลวัว เลขบัตรประจําตัว ประชาชน 3 3106 0005X XX X ที่อยู67 หมูที่2 ต.ถาวร อ.เฉลิมพระเกียรติ จ.บุรีรัมย


ดร.ลําพอง กลมกูล |57 โรงทาน วัดอินทาราม พรอมมีสวนรวมในทุกกิจกรรมเพื่อสังคม


58| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร ถอดบทเรียนโครงการโค-กระบือ และธนาคารน้ําใตดิน


ดร.ลําพอง กลมกูล |59 สงมอบวัวจากวัดอินทาราม สูเกษตรกรชุมชนวนัมรุง


60| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร พระเมธีวัชรประชาทร (ดร.หลวงพอแดง) วัดอินทาราม จังหวัดสมุทรสงคราม มอบงบประมาณ สนับสนุนโครงการธนาคารวัว


ดร.ลําพอง กลมกูล |61 วัดอินทาราม แจกไฟปนสุข


62| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร มอบผักปนสุขเพื่อชวยเหลือผูมีรายไดนอย


ดร.ลําพอง กลมกูล |63 มอบทุนเพื่อชวยซอมเพื่อปองกันบานจะพังลงแมน้ํา


64| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร สรางหองน้ําใหผูมีรายไดนอย


ดร.ลําพอง กลมกูล |65 มอบอาหารใหกับอาสาสมัครแกนนําสุขภาพเพื่อชุมชน "ในโครงการเกษตรกรปลอดภัย ผลไมปลอดสาร"


66| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร มอบพันธุแหนแดงไมโครฟลลา เพื่อไปขยายพันธุ แปลงเกษตร โคก หนอง นา R+โมเดล จังหวัดบุรีรัมย


ดร.ลําพอง กลมกูล |67 มอบกิ่งพันธุสมโอขาวใหญจากสวนอัมพวา พรอมใหชื่อวา “สมโอหวานขาวพนมรุง”


68| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร มอบควายเขางามใหเปนสมบัติของ โคก หนอง นา R+โมเดล ตั้งชื่อวา “วันวิสาข”


ดร.ลําพอง กลมกูล |69 สนับสนุนการหลอองคพระเจาทันใจ ณ โคก หนอง นา R+โมเดล เพื่อเปนศูนยรวมแหงศรัทธาของชาวชุมชนวนัมรุง


70| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร ประวัติผูเขียน ดร.ลําพอง กลมกูล สําเร็จการศึกษา ระดับปริญญาตรี สาขาการสอนมัธยมศึกษา วิ ช า เ อ ก ค ณิ ต ศ า ส ต ร-ฟ สิ ก ส มหาวิทยาลัยขอนแกน เมื่อปการศึกษา ๒๕๔๔ และในขณะกําลังศึกษาระดับ ป ริญ ญ าต รีได รับ ทุ น ก าญ จน าภิ เษ ก (Golden Jubilee Scholarship) ไปศึกษา ณ มหาวิทยาลัย Guelph ประเทศแคนาดา เปนเวลา ๒ ป สําเร็จการศึกษาหลักสูตร ครุศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิจัยการศึกษา ภาควิชาวิจัยและจิตวิทยา การศึกษา คณะครุศาสตร จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย เมื่อปการศึกษา ๒๕๔๘ และสําเร็จการศึกษาหลักสูตรครุศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขา วิธีวิทยาการวิจัยการศึกษา ภาควิชาวิจัยและจิตวิทยาการศึกษา คณะครุศาสตร จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย เมื่อปการศึกษา ๒๕๕๔ เคยไดรับรางวัลสภาวิจัยแหงชาติรางวัลวิทยานิพนธระดับดีประจําป ๒๕๕๖ (สาขาการศึกษา) จากสํานักงานคณะกรรมการวิจัยแหงชาติ และรางวัล Graduate Scholar Award จากการเขารวมนําเสนอ ผลงานวิจัยในการประชุมวิชาการระดับนานาชาติครั้งที่ ๑๙ ณ มหาวิทยาลัยลอนดอน ประเทศอังกฤษ เปนนักวิจัยทุนวิจัยมุงเปา ป ๒๕๕๘ สาขาการศึกษา และทุนวิจัยมุงเปาป ๒๕๖๐ สาขาการศึกษา จากสํานักงานคณะกรรมการวิจัยแหงชาติ (วช.) ไดรับรางวัลนักวิจัย “ระดับดีเดน” ประจําป พ.ศ. ๒๕๖๓ จากสถาบันวิจัยพุทธศาสตร มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย มีผลงานตีพิมพทั้งใน ระดับชาติและนานาชาติทั้งผูเขียนหลักและผูเขียนรวมมากกวา ๑๐๐ เรื่อง และไดรับเชิญบรรยายพิเศษในเวทีประชุมวิชาการนานาชาติอยาง


ดร.ลําพอง กลมกูล |71 ตอเนื่อง และเปนผูประสานงานจัดงานประชุมวิชาการระดับนานาชาติ จํานวน ๗ ครั้ง และไดรับเชิญบรรยายการวิเคราะหโมเดลสมการ โครงสราง (SEM) ดวยโปรแกรม LISREL จากบัณ ฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย จํานวน ๕ หลักสูตร ปจจุบันดํารงตําแหนงอาจารยประจําภาควิชาหลักสูตรและการสอน คณะครุศาสตร มหาวิทยาลัยมหาจุฬา ลงกรณราชวิทยาลัย และ ตําแหนงบริหารเปนรองผูอํานวยการ ศูนยอาเซียนศึกษา มหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย E-mail: [email protected] Scan เพื่อดูผลงานตีพิมพ ใน Google Scholar


72| โมเดลความเปนนักปฏิบัติสูวิถีชีวิตพอเพียงแหงชุมชนวนัมรุงของพระเมธีวัชรประชาทร


Click to View FlipBook Version