PELAJARAN 18 BERSUCI ASAS KEBERSIHAN

FEKAH: PELAJARAN 18:
BERSUCI ASAS KEBERSIHAN

BUKU TEKS M/S 101-106

MAKSUD DAN HUKUM TAHARAH

Dari segi bahasa: Suci dan bersih

Dari segi istilah: Suci dan bersih daripada
hadas dan najis.

Setiap muslim yang ingin melaksanakan ibadah solat dan
tawaf disyaratkan suci daripada hadas dan bersih

daripada sebarang najis pada badan, pakaian dan tempat
ibadah. Begitu juga memegang, membawa atau

menyentuh al Quran seseorang itu diwajibkan suci
daripada hadas.

TAHARAH

MENGANGKAT HADAS MENYUCIKAN NAJIS

KECIL BESAR MUKHAFFAFAH MUGHALLAZAH

BERWUDUK MANDI MUTAWASSITOH
TAYAMUM

AIR ALAT UNTUK BATU ATAU
BERSUCI BENDA KESAT
- Air hujan
- Air mata air TANAH Batu yang suci boleh
- Air sungai digunakan untuk
Debu tanah yang
- Air laut suci daripada beristinjak disamping
- Air perigi najis digunakan penggunaan air. Alat lain
- Air salji untuk
- Air embun bertayamum yang boleh digunakan
sebagai ganti untuk beristinjak ialah
Kegunaan: Mandi, kepada wuduk benda kesat seperti tisu,
berwuduk, beristinjak
dan mandi wajib kertas dan daun.
dan menyucikan
sesuatu yang terkena

najis.

JENIS AIR

AIR MUTALAK

PENGERTIAN Air yang suci dan boleh digunakan untuk
bersuci

SIFAT ✓ Air bersih yang belum digunakan untuk mengangkat

hadas atau bersuci.
✓ Air yang tidak berubah sama ada bau, warna atau

rasanya dengan sebab benda asing yang dimasukkan

ke dalamnya.

KEGUNAAN Mandi wajibberwuduk dan membasuh sesuatu
yang terkena najis

JENIS AIR

AIR MUSTAKMAL

PENGERTIAN Air yang suci tetapi tidak boleh digunakan
untuk bersuci

SIFAT ✓Air mutlak yang TELAH digunakan untuk
bersuci.

KEGUNAAN Boleh diminum dan digunakan untuk perkara
yang tidak berkaitan dengan mengangkat hadas

atau bersuci

JENIS AIR

AIR MUSYAMMAS

PENGERTIAN Air yang disimpan di dalam bekas logam yang

terdedah kepada cahaya matahari kecuali
bekas emas dan perak

SIFAT ✓Air yang terdedah kepada cahaya matahari
di negeri yang iklimnya terlalu panas.

KEGUNAAN Makruh apabila digunakan ketika masih panas.

JENIS AIR

AIR MUTANAJJIS

PENGERTIAN Air yang dimasuki atau terkena najis
SIFAT
✓Air yang dimasuki najis dan jumlahnya tidak
sampai 2 kolah walaupun tidak mengubah
warna, bau dan rasa.

✓Air tidak mengalir yang berubah warna,
bau atau rasanya apabila dimasuki najis
walaupun melebihi 2 kolah.

KEGUNAAN Tidak sah bersuci dengannya dan tidak boleh
diminum.

KUNCI ILMU Kadar 2 kolah mengikut timbangan tradisional ialah 500 kati
Baghdad bersamaan:

LITER Antara 192 hingga 270 hasta

HASTA 1 1/4 Hasta padu

TIN MINYAK TANAH 9 2/3 hingga 13 tin

Rasulullah SAW menjelaskan tentang kesucian air 2 kolah
walaupun dimasuki najis tetapi tidak berubah warna, bau dan

rasa:

Terjemahan: Apabila air mencukupi dua kolah air tersebut tidak
mengandungi kotoran. (najis)

KUNCI ILMU AIR MUQAYYAD ialah air yang
bercampur dengan sesuatu bahan
BERUBAH
RASA yang suci.

BERUBAH BAU BERUBAH
WARNA

AIR GULA AIR PEWANGI AIR KOPI
BAJU

PERBEZAAN ANTARA SUCI DAN BERSIH

Pakaian yang terkena najis dan di ✓ Bersih tetapi tidak suci
✓ Tidak boleh digunakan
BERSIH basuh dengan sabun tetapi tidak
untuk solat
menggunakan air mutlak.

SUCI Kotoran yang bukan najis dan ✓ Tidak bersih tetapi suci
boleh dibersihkan dengan hanya ✓ Boleh digunakan untuk

menggunakan sapu tangan atau solat.
tisu sahaja.

KEPENTINGAN BERSUCI TERHADAP DIRI DAN
PERSEKITARAN

✓ Sentiasa bersiap sedia untuk beribadat.
✓ Memelihara kesihatan dan menghindari penyakit.
✓ Mewujudkan persekitaran yang ceria dan kondusif.
✓ Menjadikan suasana tempat ibadat sentiasa selesa.
✓ Meningkatkan maruah diri dan lambang

ketamadunan umat.
✓ Mendapat keredhaan dan kasih sayang Allah SWT.