นักศึกษาหลักสูตรศึกษาศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการบริหารการศึกษา มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตศรีธรรมาโศกราช ED 41104 ทฤษฎีและการปฏิบัติกรรมฐาน เสนอต่อ พระครูวินัยธรวุฒิชัย ชยวุฑฺโฒ, (เพ็ชรทองมา) ดร. การปฏิบัติกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
มาชิกกลุ่ม นายชัชชานนท์ พลฤทธิ์ 026 นางสาวอนัญญา บุญทอง 027 นางสาวพัตราภรณ์ กงล ้าเลิศ 010 นายพงษธา นางสาวจีรวรรณ เพ็งคง 018 นางสาวอมรรัตน์ ดิษณเมือง 028 วิเศษสมบัติ 015 นางสโรชา สังขนิตย์011 นางสาวรัตนาพร สีเมฆ 014
CONTENT การปฏิบัติกรรมฐานในพระพุทธศาสนา การเดินจงกรม หัวข้อในการศึกษา
การเดิน จงกรม การปฏิบัติกรรมฐานในพระพุทธศาสนา การเดินจงกรม
ความหมายของการเดินจงกรม รากศัพท์บุคลิกภาพ 03 01 02 ค้าว่า จงกรม สร้างจากกริยา “กฺรมฺ” แปลว่า “ก้าว เดิน” เมื่อมีการซ้อนพยางค์ “จงฺ-” ลงไปข้างหน้า เป็น “จงฺกฺรมฺ” จึงมี ความหมายว่า “เดินแล้วเดินอีก” “เดินต่อเนื่องไปเรื่อย ๆ” การเดินไปมาอย่างช้า ๆ โดยมีสติก้าหนด อยู่ที่เท้าทั งสองข้าง จะว่าบริกรรมในขณะนั นด้วย ก็ได้ จะเดินไปทางเดียวกันหรือเป็นวงกลมก็ได้ แล้วแต่สถานที่จะอ้านวย จงกรม เป็นอุบายวิธีบริหารกายคือท้าให้ กายผ่อนคลาย ช่วยย่อยอาหาร บริหารจิตคือท้าให้ จิตคลายเครียด บริหารสติคือท้าให้สติตั งมั่นอยู่กับ อารมณ์ไม่สั่นไหว เป็นการปฏิบัติกรรมฐานอย่าง หนึ่งที่นิยมปฏิบัติกันทั่วไป การท้าสมาธิแบบเคลื่อนไหว โดยการเดินไป ข้างหน้าด้วยความมีสติอย่างต่อเนื่อง ใช้สติระลึกรู้ กับการเคลื่อนไหวของร่างกายที่ใช้เดิน
สถานที่ เดินจงกรม การปฏิบัติกรรมฐานในพระพุทธศาสนา การเดินจงกรม
เทคนิคการเลือก เลือกสถานที่ที่มีบรรยากาศเงียบสงบและ ให้ความรู้สึกผ่อนคลาย ปราศจากสิ่งรบกวน สถานที่เดินจงกรมไม่จ้าเป็นต้องอยู่ไกลหรือ อยู่กลางป่า เลือกสถานที่ที่มีความสะดวกในการเดินทาง ไกลจากสถานบันเทิงหรือสถานที่ท่องเที่ยว มีอากาศร่มรื่น ถ่ายเทสะดวก และมีความปลอดภัยทั งเวลากลางวันและกลางคืน
การเลือกสถานที่ใกล้บ้าน เลือกสถานที่เดินจงกรมที่มีกิจกรรมทางธรรมะ ตรงกับความต้องการของผู้ปฏิบัติธรรม เลือกสถานที่จงกรมที่มีบรรยากาศร่มรื่น สามารถท้าให้จิตใจสงบได้ เลือกสถานที่จงกรมที่มีพักสะอาดและปลอดภัย
เสถียรธรรมสถาน กรุงเทพฯ วัดมเหยงค์ พระนครศรีอยุธยา วัดสะแก พระนครศรีอยุธยา
วัดพิชยญาติการามวรวิหาร กรุงเทพฯ วัดธรรมมงคล เถาบุญญนนท์วิหาร กรุงเทพฯ วัดพระมหาธาตุ วรมหาวิหาร นครศรีธรรมราช
วิธีการ เดินจงกรม การปฏิบัติกรรมฐานในพระพุทธศาสนา การเดินจงกรม
请添加您的标题 01 02 请添加您的标题 请添加您的标题 04 请添加您的标题 03 请添加您的标题 05 การยืนวิธีปฏิบัติให้ยืนตรง ยกมือไขว้หลัง มือขวาจับมือซ้ายวางไว้ตรง กระเบนเหน็บ หน้าตรง หลับตา สติจับอยู่ที่ศีรษะก้าหนดว่า "ยืนหนอ" 5 ครั ง แบ่งเป็นสองช่วง ช่วงแรก ค้าว่า "ยืน" จิตวาดจากศีรษะลงมาหยุดที่สะดือ ค้าว่า "หนอ" จากสะดือลงไปปลายเท้า แล้วก้าหนดว่า หนอ จากสะดือขึ นไปบนศีรษะ กลับไปมาจนครบ 5 ครั ง ขณะยืนอยู่นั นให้สติอยู่ในกาย อย่าให้ออกไปนอกกาย เสร็จแล้วลืมตา ทอดสายตาไปข้างหน้าประมาณ 1 วา สติจับอยู่ที่เท้าเตรียมพร้อมที่จะเดิน การเดินจงกลม เมื่อก้าหนด "ยืนหนอ" 5 ครั งแล้ว จึงตั งต้นเดินจงกรม หรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า เดินสมาธิ
请添加您的标题 请添加您的标题 请添加您的标题 请添加您的标题 请添加您的标题 请添加您的标题 การเดินจงกรมระยะที่หนึ่ง ก้าหนดว่า "ขวา-ย่าง-หนอ" "ซ้าย-ย่าง-หนอ" การเดินจงกรมระยะที่สอง ก้าหนดว่า "ยก-หนอ", "เหยียบ-หนอ" การเดินจงกรมระยะที่สาม ก้าหนดว่า "ยก-หนอ, ย่าง-หนอ, เหยียบ-หนอ" การเดินจงกรมระยะที่สี่ ก้าหนดว่า "ยกส้นหนอ, ยกหนอ, ย่างหนอ, เหยียบหนอ" การเดินจงกรมระยะที่ห้า ก้าหนดว่า "ยกส้นหนอ, ยกหนอ, ย่างหนอ, ลงหนอ, ถูกหนอ" การเดินจงกรมระยะที่หก ก้าหนดว่า "ยกส้นหนอ, ยกหนอ, ย่างหนอ, ลงหนอ, ถูกหนอ, กดหนอ" 01 02 03 04 05 06
请添加您的标题 请添加您的标题 请添加您的标题 请添加您的标题 请添加您的标题 请添加您的标题 เดินจงกรมต้องลืมตา โดยให้เพ่งมองที่ปลายเท้า เดินจงกรมเหมือนเราเดินปกติธรรมดา เพียงเอาสติใส่เข้าไป เดินจงกรมให้ช้าสุด เหมือนคนใกล้ตาย เดินจงกรมให้ส้นสูงจากพื น 2 หรือ 1 นิ ว ระยะก้าวในการเดินประมาณ 1 คืบ การกลับต้องกลับ 4 ครั ง ระยะในการเดินจงกรมเพียง 4-5 วา เท่านั น ก้าหนดได้ปัจจุบัน - ไม่ได้ปัจจุบัน 01 02 03 04 05 06
请添加您的标题 请添加您的标题 请添加您的标题 请添加您的标题 请添加您的标题 请添加您的标题 ขาไม่ดี เดินจงกรมไม่ได้ สามารถท้าได้โดยวิธีอื่น คือ นั่งท้ากับนอนท้า เดินจงกรมมีอาการหวิว เวียนศีรษะ ให้หยุดเดินและหยุดก้าหนด เดินจงกรมหากมีเวทนาให้หยุดเดิน เอาจิตปักที่เกิดเวทนาแล้วก้าหนดเวทนา ขณะเดินจงกรมจิตออกไปข้างนอก ให้หยุดเดินและหยุดก้าหนด เดินจงกรม มีเสียง มีเวทนา ปวดเมื่อย ให้หยุดเดินและยืนก้าหนด เดินจงกรม นิมิตเกิด ให้หยุดเดินและก้าหนดตั งสติไว้ที่หน้าผาก 01 02 03 04 05 06
ผลของการ เดินจงกรม การปฏิบัติกรรมฐานในพระพุทธศาสนา การเดินจงกรม
1. เดินได้ทน เขาจะไม่กลัวต่อการเดินทางไกล เพราะฝึกเดินอยู่เสมอ 2. ท้างานได้มาก ไม่รู้เหน็ดเหนื่อย เข้าหลักที่ว่านักกรรมฐานนั น กิน น้อย นอนน้อย พูดน้อย ท้างานมาก . . . . . . . . . . 01 02 03 04 05 3. บ้าบัดโรคบางอย่างได้ บาลีว่า อปฺปาพาโธ แปลว่า ไม่ค่อยเจ็บไข้ คือร่างกายแข็งแรง โรคบางอย่างหายไปได้ 4. อาหารย่อยง่าย บาลีว่า ปริณตโภชี การเดินจงกรมเป็น ยาช่วยย่อยอาหารด้วย จึงควรเดินจงกรมหลังรับประทาน อาหารด้วยถ้ามีโอกาส 5. สมาธิที่ได้จากการเดินจงกรมตั งอยู่ได้นาน การเดิน จงกรมเป็นการปลูกสติและสมาธิ ดังนั นจึงควรเดินจงกรม ก่อนนั่งสมาธิ จงกรมจะเดินมากน้อยตามแต่ต้องการ เมื่อเดินได้ดี ถูกต้องย่อมได้อานิสงส์ 5 ประการ
ประโยชน์ เดินจงกรม การปฏิบัติกรรมฐานในพระพุทธศาสนา การเดินจงกรม
03 1 ประโยชน์ของการเดินจงกรม 01 01 04 03 09 10 เป็นผู้มีโรค น้อย 02 02 เป็นผู้อดทนต่อ การท้าความ เพียร เป็นผู้อดทน ต่อการเดิน ทางไกล 04 อาหารที่ บริโภคเข้าไป ย่อยได้ดี 05 สมาธิที่ได้จาก การเดินจงกรม ตั งอยู่ได้นาน สรุป สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ในคัมภีร์ปัญจกนิบาต อังคุตรนิกาย ว่า การเดินจงกรมมีอานิสงส์ 5 อย่าง เดินทางเซียน เพียรสู้ทน พ้นโรคา ย่อยอาหาร นานในสมาธิ
1 ประโยชน์ของการฝึกบ้าเพ็ญวิปัสสนา 01 04 มีจิตใจมั่นคง ถ้าท้าได้ถึงขั น สูงสุด จะท้าให้ ดับทุกข์ได้โดย สิ นเชิง บรรลุ อรหัตผล 02 มีความทุกข์ น้อยลง สามารถ ก้าจัดกิเลส ต่าง ๆ คลายความยึด มั่นถือมั่นในสิ่ง ทั งปวงลงได้ มีความเห็นแก่ ตัวน้อยลง จิตใจมี คุณธรรม
1 03 04 05 สามารถเรียน หนังสือได้ผลดี เพิ่มขึ น 01 09 10 ท้าให้เป็นคน มีอารมณ์ เยือกเย็น จะได้รับ ความสุขอัน ละเอียดอ่อน เป็นพื นฐาน ในการเจริญ วิปัสสนา 02 ท้าสิ่งต่าง ๆ ได้ดีขึ น ไม่ ค่อย ผิดพลาด 04 ท้าให้โรคภัย ไข้เจ็บ บางอย่าง หายไปได้ สามารถ ท้างานได้ มากขึ น 06 ท้าให้อยู่ใน สังคมอย่าง ปกติสุข 07 สามารถเผชิญ ต่อเหตุการณ์ อย่างใจเย็น 08 สามารถ ก้าจัดนิวรณ์ ที่รบกวน จิตใจลงได้ ประโยชน์ของการฝึกสมาธิ
1 02 01 07 10 ส่งเสริม จินตนาการ และความคิด สร้างสรรค์ 01 เพิ่มการ ตระหนักรู้ต่อ สิ่งต่างๆ ตรงหน้า 03 เพิ่มทักษะการ จัดการ ความเครียด เปิดมุมมอง ใหม่ ๆ ใน การรับมือ 04 ช่วยให้สมอง ปลอดโปร่ง ยิ่งขึ น 05 ช่วยลดอารมณ์ ในทางลบ 06 เพิ่มความ อดทนอด กลั น ประโยชน์ของการฝึกสมาธิ (ต่อ)
1 03 04 05 หลับอยู่ก็เป็น สุข ตื่นอยู่ก็ เป็นสุข 01 09 10 เป็นที่รักใคร่ ของอมนุษย์ ตลอดจนสัตว์ เดรัจฉาน ทั งหลาย หน้าตาอิ่มเอิบ จิตใจเบิกบาน ท้าให้มีสติ มั่นคงไม่หลง แม้สิ นใจ 02 เมื่อสิ นชีวิต แล้วแม้จะ เกิดอีกก็เกิด ในที่ดี 04 เป็นที่รักใคร่ ของหมู่มนุษย์ ไม่ฝันร้าย 06 เทวดาย่อม คุ้มครองรักษา 07 ย่อมล่วงพ้นจาก ภยันตรายทั ง ปวง 08 ท้าให้จิตตั ง มั่นเจริญ สมาธิได้ รวดเร็ว อานิสงส์ของการแผ่เมตตา
ช่องทาง การเผยแพร่ การปฏิบัติกรรมฐานในพระพุทธศาสนา การเดินจงกรม
Facebook ธรรมน้าทาง ช่องทางการเผยแพร่สาระ การเดินจงกรมและหลักธรรมในชีวิตประจ้าวัน
Tik Tok ธรรมน้าทาง ช่องทางการเผยแพร่สาระ การเดินจงกรมและหลักธรรมในชีวิตประจ้าวัน
นักศึกษาหลักสูตรศึกษาศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการบริหารการศึกษา มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตศรีธรรมาโศกราช ED 41104 ทฤษฎีและการปฏิบัติกรรมฐาน เสนอต่อ พระครูวินัยธรวุฒิชัย ชยวุฑฺโฒ, (เพ็ชรทองมา) ดร. การปฏิบัติกรรมฐานในพระพุทธศาสนา