โครงงานเรื่องสงกรานต์

โครงงานภาษาไทย
เร่อื ง วันสงกรานต์

โดย

นายอตกิ านต์ สุทธญิ า เลขท่ี ๒
นายขตั ตยิ ะ เฉยสง่า เลขท่ี ๔
นางสาว ภาวิตา มสี วุ รรณ์ เลขที่ ๓๑
นางสาวรัฐภรณ์ คงเพยี ร เลขท่ี ๓๔
นางสาวเกณิกา เย็นจิต เลขท่ี ๓๖

ช้ันมธั ยมศึกษาปีที่ ๔/๘

อาจารย์ณัฐณิชา แทบทาม

รายงานนเ้ี ป็นส่วนหนึง่ ของรายวิชาโครงงานภาษาไทย รหสั ท ๓๐๒๐๑
ภาคเรยี นที่ ๑ ปีการศึกษา ๒๕๖๔
โรงเรียนสงิ ห์บรุ ี

สำนกั งานเขตพน้ื ท่ีการศึกษามธั ยมศึกษาสงิ หบ์ รุ ี อา่ งทอง



ช่ือโครงงาน วันสงกรานต์
ผ้จู ัดทำ ๑.นาย อติกานต์ สทุ ธญิ า

๒.นาย ขัตตยิ ะ เฉยสง่า
๓.นางสาว ภาวติ า มีสวุ รรณ์
๔.นางสาว รฐั ภรณ์ คงเพียร
๕.นางสาว เกณกิ า เย็นจิต

อาจารย์ท่ีปรึษา อาจารยณ์ ัฐณชิ า แทบทาม
ปีการศึกษา ๒๕๖๔

บทคัดยอ่

โครงงานภาษาไทย เรือ่ ง วันสงกรานต์ จดั ที่ข้นึ เพ่ือรวบรวมข้อมูลเกย่ี วกับวนั สงกรานต์ เพ่ืออนุรกั ษป์ ระเพณี
ไทยและเผยแผค่ วามเปน็ มาเกยี่ ววนั สงการต์ คณะผูจ้ ัดทำจงึ รวบรวมโดยการเรียบเรยี งเนอ้ื หาและอ้างองิ ขอ้ มลู

ที่ได้จากการศกึ ษาจากเว็บตา่ งๆโดยนำข้อมลู มาสรปุ เพอ่ื นำสนอ

กิตตกิ รรมประกาศ

โครงงานภาษา เรื่อง วันสงกรานต์ มกี ารดำเนินการหลายขนั้ ตอนสำเรจ็ ลลุ ่วงไปไดด้ ว้ ยความกรุณาและ
ความช่วยเหลอื อย่างสูงย่งิ จาก คุณณฐั ณิชา แทบทาม ท่เี ป็นผเู้ สนอแนะและให้ขอ้ มลู เพ่ิมเติม ขอขอบพระคุณ
เปน็ อย่างสงู

ขอขอบพระคณุ ครูประจำวชิ า ตลอดจนผเู้ กีย่ วข้องทกุ ทา่ นทไ่ี มไ่ ดก้ ล่าวนามไว้ ณ ทน่ี ้ี ทีไ่ ด้ให้กำลงั ใจและมี
สว่ นช่วยเหลือให้โครงงานฉบับนี้ลุล่วงไปไดด้ ้วยดี ทา้ ยทส่ี ดุ คณะผู้จัดทำโครงงานหวังว่าโครงงานฉบับนจ้ี ะเปน็
ประโยชน์ไม่มากกน็ อ้ ย

คณะผู้จดั ทำ
๓๑ กรกฎาคม ๒๕๖๔

................................................................................................................................................................. 6
. ................................................................................................................6
. ...............................................................................................................................6
. ...................................................................................................................................6

................................................................................................................................... 6
............................................................................................................................. 7

...................................................................................................................................................................... 8
....................................................................................................................................................................10
. .................................................................................................................................................10
. ........................................................................................................................................10
. ...................................................................................................................................................10
....................................................................................................................................................................11
....................................................................................................................................................................14

.........................................................................................................14
.............................................................................................................................14
..................................................................................................................................................14

บทนำ

.
สงกรานตเ์ ป็นประเพณที ี่สำคัญและสืบทอดกนั มาอย่างยาวนาน โดยสนั นิษฐานวา่ เปน็ ประเพณีดงั้ เดมิ ของ
อินเดีย ตอ่ มาได้แพรข่ ยายไปยังท้องถิน่ ตา่ ง ๆ ไดแ้ ก่ ลาว เขมร พม่า จนี และไทย ทัง้ นไ้ี ดม้ กี ารปรบั เปลี่ยน
ดัดแปลงให้ต่างไปจากเดมิ บา้ ง ทง้ั การประกอบพิธี รปู แบบ และพฤติกรรม ในประเทศไทย ไม่ปรากฏหลักฐาน
แนช่ ดั ว่า ไดม้ ปี ระเพณสี งกรานตม์ าตั้งแตเ่ มอ่ื ใด แตไ่ ด้ถือเอาวันที่ ๑๓ เมษายนของทกุ ปี เป็นวนั สงกรานต์
เสถยี รโกเศศสันนิษฐานวา่ ไทยเรารับประเพณีขึ้นปีใหม่ ในวันที่ ๑๓ เมษายน มาจากอนิ เดยี ฝ่ายเหนือ
ชว่ งเวลาดังกล่าวนีต้ รงกับการเปล่ียนจากฤดหู นาวเป็นฤดใู บไมผ้ ลิ หรอื ท่เี รียกว่าฤดวู สันตข์ องอนิ เดยี จดั เปน็
ชว่ งเวลาทด่ี ีที่สดุ ของเขา เพราะเปน็ ช่วงทอ่ี ากาศไมห่ นาวจดั ตน้ ไม้ผลใิ บใหค้ วามสดช่ืน บังเอิญช่วงเวลานี้ตรง
กบั ชว่ งเวลาทคี่ นไทยเราในสมยั โบราณว่างจากการทำนาจงึ เป็นการเหมาะสมสำหรบั คนไทยทจ่ี ะฉลองปใี หม่ใน
ชว่ งเวลาดังกลา่ วด้วย

.
๑. เพือ่ สืบหาความเปน็ มาของวันสงกรานต์ใหไ้ ดม้ ากทีส่ ดุ

๒. เพอ่ื นำความร้ทู ่รี วบรวมมาไปเผยแผ่แก่เยาวชน

๓. เพอื่ อนรุ กั ษ์ประเพณีไทย

.
เนือ้ หา ศกึ ษาและรวบรวมขอ้ มูลวันสงกรานต์จากทางอนิ เตอรเ์ นต็

แหลง่ ศึกษา อนิ เตอร์

ระยะเวลา ใช้เวลาในการศกึ ษาระหวา่ งวนั ที่ ๓๑ กรกฎาคม ๒๕๖๔ - ๓๑ สงิ หาคม ๒๕๖๔

ความเปน็ เอกลกั ษณข์ องไทยในเรอื่ งประเพณีวนั สงกรานต์อนั ทรงคุณคา่ ไดอ้ ยใู่ ห้พวกชนรนุ่ หลงั ได้อนรุ ักษ์และ
สืบทอดมรดกใหอ้ ยูก่ ับคนไทยตลอดไป

๑.ได้สืบหาความเป็นมาของวันสงกรานต์ให้ไดม้ ากทีส่ ุด
๒.ได้นำความรู้ที่รวบรวมมาเผยแพรแ่ กเยาวชน
๓.ไดอ้ นุรักษ์ประเพณีไทย

เอกสารอ้างองิ ท่ีเก่ียวข้อง

ตำนานเก่ยี วกบั สงกรานต์ยังมปี รากฏในศิลาจารึกที่วัดพระเชตุพน ฯ โดยย่อวา่ เมอ่ื วนั สงกรานต์ตรงกบั วนั ใด
ในแต่ละปี กจ็ ะมนี างสงกรานต์ประจำวนั น้นั ๆ นางสงกรานตม์ ชี ่อื ดังน้ี

ทงุ ษเทวี เป็น นางสงกรานต์ประจำวันอาทิตย์
โคราดเทวี เป็น นางสงกรานตป์ ระจำวันจนั ทร์
รากษสเทวี เปน็ นางสงกรานตป์ ระจำวันอังคาร
มัณฑาเทวี เป็น นางสงกรานตป์ ระจำวนั พุธ
กิรณิ เี ทวี เป็น นางสงกรานตป์ ระจำวันพฤหสั บดี
กมิ ิทาเทวี เป็น นางสงกรานตป์ ระจำวันศกุ ร์
มโหทรเทวี เป็น นางสงกรานตป์ ระจำวนั เสาร์

นางสงกรานต์เป็นธิดาของทา้ วมหาสงกรานตห์ รอื ทา้ วมหาพรหม มีหนา้ ทีผ่ ลดั เปลย่ี นกันดแู ลเศียรของท้าว
กบิลพรหมซง่ึ ประดษิ ฐานอยูใ่ นพานแว่นฟา้ เนอื่ งจากทา้ วกบลิ พรหมแพ้พนนั การตอบปญั หาแก่ธรรมบาลกมุ าร
จงึ ตอ้ งตดั เศียรของตนบชู าแก่ธรรมบาลกมุ าร ก่อนจะตัดเศียรท้าวกบิลพรหม ได้เรยี กธิดาทัง้ ๗ ซึ่งเปน็
นางฟา้ บนสวรรคช์ นั้ จาตมุ หาราชิกาให้เอาพานมารองรบั เนอื่ งจากเศียรของทา้ วกบลิ พรหมเป็นที่รวมแห่ง
ความรา้ ยท้ังปวง ถา้ วางไวบ้ นแผ่นดินไฟจะไหม้โลก ถ้าโยนขึ้นไปบนอากาศฝนจะแลง้ ถ้าทง้ิ ลงในมหาสมุทร
นำ้ จะแหง้ ธดิ าทั้ง ๗ จงึ ผลัดเปลีย่ นกนั ถอื พานรองเศยี รของ ท้าวกบิลพรหมไว้คนละ ๑ ปี

เมอ่ื ถึงวนั สงกรานต์ คนไทยสมยั ก่อนสนใจทีจ่ ะรู้ชอื่ นางสงกรานต์ พาหนะทรง เพราะคนไทย
สว่ นใหญ่ประกอบอาชพี เกษตรกรรม ซึ่งจำเป็นต้องพึ่งพานำ้ ฝนจากธรรมชาติ คำทำนายต่าง ๆ เป็นการ
เตรยี มพรอ้ ม ในการท่ีจะต้องเผชิญกบั ภาวะตา่ ง ๆ เก่ยี วกับชีวิตความเปน็ อยู่ ผลติ ผลและการทำมาหากนิ
ทว่ั ไป

วันสงกรานต์เป็นวันขึ้นปใี หมต่ ัง้ แตส่ มยั กรงุ สุโขทัย จนถงึ เมอื่ พ.ศ. ๒๔๘๓ ทางราชการ จงึ ได้
เปลย่ี นใหม่ โดยกำหนดเอาวันท่ี ๑ มกราคม เปน็ วนั ข้ึนปีใหม่ เพอื่ ให้เข้ากบั หลักสากลที่ นานาประเทศนิยม
ปฏบิ ัติ อยา่ งไรกต็ ามแมจ้ ะมกี ารเปล่ยี นวนั ขึ้นปีใหม่ ประชาชนก็ยังยดึ ถือวา่ วันสงกรานตม์ คี วามสำคญั
สงกรานตจ์ งึ เป็นวันข้นึ ปใี หม่ของไทย

วิธีดำเนนิ การศึกษา

.
- โทรศพั ท์มือถอื
- คอมพิวเตอร์
.
- เวบ็ ไซต์
.
๑.สอบถามคนในสิงห์บรุ ี
๒.สอบถามจากคุณครสู ังคมหรือคุณครภู าษาไทยที่มคี วามรู้เรอื่ งวันสงกราต์
๓.สงั เกตจากการเข้าร่วมกิจกรรมในชมุ ชน
๔.หาในเว็บทีเ่ ชือ่ ถอื ได้
๕.รวบรวมข้อมูล วิเคราะและสรปุ เรียบเรียง บนั ทึกผล

ผลการศึกษา

วนั สงกรานต์
นางสงกรานตป์ ระจำวนั วนั สงกรานต์
ทงุ ษเทวี เป็น นางสงกรานต์ประจำวันอาทิตย์
โคราดเทวี เปน็ นางสงกรานตป์ ระจำวันจันทร์
รากษสเทวี เปน็ นางสงกรานตป์ ระจำวนั อังคาร
มณั ฑาเทวี เปน็ นางสงกรานตป์ ระจำวนั พุธ
กิริณเี ทวี เปน็ นางสงกรานตป์ ระจำวนั พฤหัสบดี
กิมทิ าเทวี เปน็ นางสงกรานตป์ ระจำวนั ศกุ ร์
มโหทรเทวี เปน็ นางสงกรานต์ประจำวนั เสาร์
ความเป็นมา
สงกรานต์เป็นประเพณีท่ีสนั นษิ ฐานวา่ เป็นประเพณีดั้งเดมิ ของอินเดีย ตอ่ มาได้แพร่ขยายไปยังทอ้ งถิ่นตา่ ง ๆ
ไดแ้ ก่ ลาว เขมร พมา่ จีน และไทย มกี ารปรับเปล่ยี นดัดแปลงใหต้ า่ งไปจากเดมิ ทัง้ การประกอบพธิ ี
รูปแบบ และพฤติกรรม ในประเทศไทย ไม่ปรากฏหลกั ฐานแน่ชดั ว่า ได้มปี ระเพณสี งกรานตม์ าตง้ั แต่เมื่อใด
แตไ่ ดถ้ อื เอาวนั ที่ ๑๓ เมษายนของทกุ ปี เปน็ วันสงกรานต์ เสถยี รโกเศศสันนิษฐานวา่ ไทยเรารบั ประเพณขี ึ้น
ปีใหม่ ในวันท่ี ๑๓ เมษายน มาจากอนิ เดยี ฝา่ ยเหนอื เพราะเปน็ ชว่ งท่ีอากาศไมห่ นาวจัด และบังเอญิ ช่วงเวลา

นีต้ รงกับชว่ งเวลาท่ีคนไทยเราในสมัยโบราณวา่ งจากการทำนาจงึ เป็นการเหมาะสมสำหรับคนไทยท่จี ะฉลองปี
ใหมใ่ นช่วงเวลาดงั กล่าว

ตำนานนางสงกรานต์

ตามจารึกทว่ี ัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม กลา่ วตามพระบาลีฝ่ายรามัญวา่ ครง้ั หนงึ่ นานมาแล้ว มีเศรษฐีคนหน่งึ
รวยทรพั ยแ์ ตอ่ าภัพบุตร ตงั้ บ้านอยูใ่ กล้กบั นักเลงสรุ าที่มบี ตุ รสองคน วันหนง่ึ นักเลงสรุ าต่อวา่ เศรษฐีจนกระท่ัง
เศรษฐีนอ้ ยใจ จึงได้บวงสรวงพระอาทติ ย์ พระจันทร์ ตั้งจติ อธษิ ฐานอยูก่ ว่าสามปี ก็ไรว้ แี่ ววทีจ่ ะมบี ุตร อยู่มาวัน
หน่ึงพอถึงชว่ งท่พี ระอาทติ ยย์ กขึน้ สู่ราศเี มษ เศรษฐีไดพ้ าบรวิ ารไปยังตน้ ไทรรมิ น้ำ พอถึงกไ็ ดเ้ อาข้าวสารลงล้าง
ในนำ้ เจ็ดครัง้ แล้วหุงบชู าอธิษฐานขอบตุ รกบั รุกขเทวดาในต้นไทรน้นั รกุ ขเทวดาเหน็ ใจเศรษฐี จึงเหาะไปเฝ้า
พระอินทร์ ไม่ช้าพระอนิ ทร์กม็ เี มตตาประทานใหเ้ ทพบตุ รองคห์ นง่ึ นาม "ธรรมบาล" ลงไปปฏิสนธิในครรภ์
ภรรยาเศรษฐี ไม่ชา้ ก็คลอดออกมา เศรษฐีตง้ั ชอ่ื ให้กมุ ารนอ้ ยนวี้ ่า ธรรมบาลกมุ าร และไดป้ ลูกปราสาทไว้ใตต้ น้
ไทรใหก้ ุมารนอ้ี ยู่อาศยั ตอ่ มาเมอ่ื ธรรมบาลกมุ ารโตขน้ึ ก็ได้เรียนรู้ซ่งึ ภาษานก และเรยี นไตรเภทจบเมือ่ อายไุ ด้
เจด็ ขวบ เขาได้เป็นอาจารย์บอกมงคลต่าง ๆ แก่คนท้งั หลาย อยมู่ าวันหนึ่ง ท้าวกบลิ พรหม ไดล้ งมาถามปญั หา
กับธรรมบาลกุมาร 3 ข้อ ถ้าธรรมบาลกมุ ารตอบไดก้ จ็ ะตัดเศยี รบชู า แต่ถ้าตอบไมไ่ ดจ้ ะตดั ศีรษะธรรมบาลกมุ าร
เสยี ท้าวกบิลพรหมถามธรรมบาลกุมารวา่ ตอนเช้าศรอี ยูท่ ่ีไหน ตอนเทย่ี งศรีอยู่ทไ่ี หน และตอนค่ำศรีอยูท่ ไี่ หน
ทนั ใดน้นั ธรรมบาลกมุ ารจงึ ขอผัดผอ่ นกบั ทา้ วกบลิ พรหมเป็นเวลา 7 วัน ทางธรรมบาลกุมารก็

พยายามคดิ ค้นหาคำตอบ ล่วงเขา้ วันที่ 6 ธรรมบาลกมุ ารก็ลงจากปราสาทมานอนอย่ใู ตต้ ้นตาล เขาคดิ ว่า ขอ
ตายในทล่ี บั ยังดกี วา่ ไปตายด้วยอาญาทา้ วกบิลพรหม บงั เอญิ บนต้นไม้มนี กอนิ ทรี 2 ตัวผัวเมียเกาะทำรังอยู่ นาง
นกอนิ ทรีถามสามวี า่ พรงุ่ น้เี ราจะไปหาอาหารแห่งใด สามตี อบนางนกว่า เราจะไปกนิ ศพธรรมบาลกมุ าร ซง่ึ ทา้ ว
กบิลพรหมจะฆ่าเสยี ด้วยแก้ปัญหาไมไ่ ด้ นางนกจงึ ถามว่า คำถามท่ที ้าวกบลิ พรหมถามคืออะไร สามกี ็เลา่ ให้ฟงั
ซึ่งนางนกกไ็ มส่ ามารถตอบได้ สามีจงึ เฉลยว่า ตอนเช้า ศรีจะอย่ทู ่หี นา้ คนจงึ ต้องล้างหน้าทุก ๆ เช้า ตอนเท่ยี ง
ศรจี ะอยู่ท่ีอก คนจึงเอาเครื่องหอมประพรมทอี่ ก สว่ นตอนเยน็ ศรจี ะอยทู่ ่เี ทา้ คนจึงต้องล้างเท้ากอ่ นเขา้ นอน
ธรรมบาลกุมารกไ็ ดท้ ราบเรอ่ื งท่นี กอนิ ทรีคุยกนั ตลอด จงึ จดจำไว้ ครัน้ รงุ่ ขึน้ ท้าวกบิลพรหมกม็ าตามสญั ญาท่ใี ห้
ไวท้ ุกประการ ธรรมบาลกุมารจงึ นำคำตอบทไ่ี ด้ยนิ จากนกไปตอบกับท้าวกบิลพรหม ท้าวกบิลพรหมจึงตรัสเรยี ก

ธดิ าทง้ั เจ็ดอนั เปน็ บาทบาจารกิ าพระอนิ ทรม์ าประชุมพรอ้ มกนั แล้วบอกว่า เราจะตดั เศยี รบูชาธรรมบาลกุมาร
ถ้าจะตงั้ ไว้ยงั แผน่ ดิน ไฟก็จะไหม้โลก ถ้าจะโยนขึน้ ไปบนอากาศ ฝนก็จะแลง้ ถา้ จะทิ้งในมหาสมทุ ร นำ้ ก็จะแห้ง
จงึ ให้ธดิ าทงั้ เจ็ดนำพานมารองรับ แล้วก็ตัดเศียรให้นางทุงษะ ผเู้ ป็นธิดาองคโ์ ต จากนนั้ นางทุงษะกอ็ ญั เชญิ พระ
เศยี รท้าวกบลิ พรหมเวยี นขวารอบเขาพระสเุ มรุ 60 นาที แลว้ เกบ็ รักษาไวใ้ นถำ้ คนั ธุลี ในเขาไกรลาศ

จากน้ันมาทกุ ๆ 1 ปี ธดิ าของท้าวกบลิ พรหมทั้ง 7 กจ็ ะผลดั เปลี่ยนหมนุ เวยี นมาทำหนา้ ท่ีอญั เชญิ พระเศยี รทา้ ว
กบิลพรหมแหไ่ ปรอบเขาพระสเุ มรุ เป็นเวลา 60 นาที แลว้ ประดิษฐานตามเดิม

กิจกรรมในวนั สงกรานต์

การทำบุญตกั บาตร ถือวา่ เปน็ การสร้างบญุ สร้างกศุ ลใหต้ วั เอง การรดนำ้ เป็นการอวยพรปใี หม่ใหก้ ันและกัน นำ้
ที่รดมกั ใช้น้ำหอมเจือด้วยนำ้ ธรรมดา การสรงน้ำพระจะรดนำ้ พระพทุ ธรูปทบ่ี ้านและที่วัด บงั สกุ ลุ อัฐิ กระดูก
ญาติผู้ใหญ่ที่ตายแล้ว มกั กอ่ เปน็ เจดยี ์ แล้วนิมนต์พระไปบงั สกุ ลุ การรดน้ำผใู้ หญ่ คอื การไปอวยพรใหผ้ ใู้ หญท่ ี่
เคารพนบั ถอื ครบู าอาจารย์ การดำหวั จดุ ประสงคค์ ล้ายกบั การรดน้ำทางภาคกลาง พบเหน็ ได้ทางภาคเหนือ
การดำหัวทำเพอ่ื แสดงเราเคารพนับถอื ตอ่ พระ, ผูส้ งู อายุ การกอ่ เจดยี ท์ ราย เป็นการนำทรายมากอ่ เป็นรูปร่าง
คล้ายเจดีย์ และประดับดว้ ยดอกไม้ต่างๆ การปลอ่ ยนกปลอ่ ยปลา ถือเป็นการลา้ งบาปทีท่ ำไว้ เป็นการสะเดาะ
เคราะหร์ า้ ยให้มีแตค่ วามสุขความสบายในวนั ขนึ้ ปีใหม่ การนำทรายเขา้ วัด ทางภาคเหนอื นิยมขนทรายเขา้ วดั
เพือ่ เปน็ นมิ ติ โชคลาภ ให้มคี วามสขุ ความเจรญิ เงินทองไหลมาเทมาดุจทรายท่ีขนเขา้ วัด แต่กม็ บี างท่ี เชอ่ื ว่า
ตลอดปี การนำทรายทตี่ ดิ เทา้ ออกวดั เปน็ บาป จงึ ขนทรายเขา้ วัดเพอ่ื ไมใ่ หเ้ ป็นบาป

สรุปผลการศึกษา

การศึกษาโครงงานภาษาไทยเรอ่ื งวันสงกรานต์ เป็นไปเพ่ือการศึกษาหาความรูเ้ พมิ่ เติม สง่ เสรมิ การแสวงหา
ความรนู้ อกหอ้ งเรียน โดยศึกษาจากการถามผู้รู้ และคน้ หาข้อมูลจากแหล่งสารสนเทศ เรื่องวันสงกรานต์

- ได้รบั รคู้ วามเป็นมาของวันสงกรานต์
- ได้นำขอ้ มลู ไปเผยแผ่แกเ่ ยาวชน
- ไดอ้ นุรกั ษ์ประเพณีไทย

- ไดน้ ำความรูไ้ ปเผยแผแ่ ก่เพือ่ นๆและคุณครู
- เขา้ ใจถงึ ความเป็นมา

จากการศกึ ษาวนั สงกรานต์ ทำใหร้ ถู้ งึ ความเป็นมาทเี่ ราไมร่ ้จู ักหรือคุน้ เคย ต้องการให้ทกุ คนไดศ้ ึกษาวัน
สงกรานตท์ ีร่ วบรวมไว้ และถา้ มีโอกาสนา่ จะเพ่ิมเติมใหม้ ากกวา่

บรรณานุกรม

ประวตั ิความเปน็ มาวนั สงกรานต์.ประเพณีวนั สงกรานต์(ออนไลน)์ .๒๕๖๔แหล่งทม่ี า
https://sites.google.com/site/praphenisngkrantthiy/prawati-khwam-
pen-mas-ngk-ran-t (๒๐กรกฎาคม ๒๕๖๔)