SENI MUZIK DALAM ISLAM JENIS - JENIS MUZIK DALAM ISLAM APAKAH HUKUM MUZIK MENURUT ISLAM ? MARI MENGENALI JENIS DAN ALATAN MUZIK DALAM ISLAM 9 ALATAN MUZIK NASYID E- MAJALAH ISLAMIK EDISI 15 MEI,2023
NUR AISYA YUSRINA BINTI ABDUL WAHAB(18DDS22F1028) KETUA KUMPULAN Hak Cipta Terpelihara. Tiada mana-mana bahagian daripada penerbitan ini boleh diterbitkan semula atau disimpan dalam bentuk yang boleh diperolehi semula atau disiarkan dengan apa cara sekalipun termasuk elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman atau sebaliknya tanpa mendapat izin dari penerbit. Encik Borhanuddin Bin Ya Pensyarah Seni Islam Dua 2024
AHMAD SOLIHIN BIN MOHD HAZLI(18DDS22F1051) EDITOR /KONSEP DAN LAYOUT HUSNA BINTI FADZLI (18DDS22F1025) EDITOR / PENGUMPULAN DATA
Penghargaan Pengenalan Jenis-jenis muzik islam Suara Seni Ciri dan kriteria seni suara dan muzik dalam islam Seni muzik di Malaysia Alatan muzik nasyid Penutup Sumber rujukan SUBTOPIK
ENCIK BORHANUDDIN BIN YA Pensyarah Seni Islam DUA2024 DDS2B Sesi 1 22/23 Penghargaan Assalamualaikum dan salam sejahtera kami ucapkan Dengan ini , kami ingin mengambil kesempatan untuk mengucapkan ribuan terima kasih dan setinggi-tinggi penghargaan kepada Encik Boharnuddin Bin Ya selaku penasihat bagi kami selama kami menjalankan progress untuk menyiapkan e-majalah ini . Tambahan kami amat menghargai dan bersyukur di atas segala nasihat serta tunjuk ajar yang telah diberikan . Akhir sekali , kami turut berterima kasih terhadap ahli kumpulan kami dan juga rakan-rakan seperjuangan kami yang lain atas kerjasama dan komitmen yang diberikan . Muzik dan nyanyian itu memberi kesan yang berbeza-beza kepada jiwa. Kita yang membuatnya jadi baik dan kita juga boleh membuatnya menjadi buruk . (Sasterawan Negara Abdullah Hussain)
Seni Muzik Islam P E NGE NALAN Apakah Hukum Muzik Menurut Islam ? Hukum bermain muzik atau hukum muzik dalam islam tidak terdapat dalam al-Qur’an. Muzik merupakan sebuah karya dari manusia sedangkan agama turun dari ilahi . Dari sudut lain , Muzik adalah sebahagian kesenian, sedangkan kesenian adalah aspek dari kebudayaan . — Pandangan hukum islam adalah jelas bahawa kreativiti dalam seni muzik boleh dilakukan dengan syarat tidak membawa kemudaratan , bahkan mendapat ganjaran pahala sekiranya boleh membawa manfaat baik kepada pelaku atau pengkarya dan peminat mahupun masyarakat sekitarnya . Menyimpulkan bahawa kreativiti berkaitan muzik seperti mencipta , memainkan dan menikmati boleh dilakukan oleh umat islam asalkan boleh memberi keuntungan dan manfaat bagi mereka bahawa muzik , bermain muzik , menonton pertunjukkan muzik atau berkreativiti menerusi muzik tiada larangan atau tegahan bahkan merupakan anjuran dari Nabi Muhammad S.A.W untuk meriahkan sesuatu majlis , perayaan atau sebaliknya
QASIDAH ADALAH BENTUK SYAIR EPIK KESUSASTRAAN ARAB YANG DINYANYIKAN. PENYANYI MENYANYIKAN LIRIK BERISI PUJIPUJIAN (DAKWAH KEAGAMAAN ) UNTUK KAUM MUSLIM. KASIDAH ADALAH SENI SUARA YANG BERNAPASKAN ISLAM, DIMANA LAGULAGUNYA BANYAK MENGANDUNG UNSUR-UNSUR DAKWAH ISLAMIYAH DAN NASIHAT-NASIHAT BAIK SESUAI AJARAN ISLAM. BIASANYA LAGU-LAGU ITU DINYANYIKAN DENGAN IRAMA PENUH KEGEMBIRAAN YANG HAMIR MENYERUPAI IRAMA-IRAMA TIMUR TENGAH DENGAN DIIRINGI REBANA, YAITU SEJENIS ALAT TRADISIONAL NASYID ADALAH SALAH SATU SENI ISLAM DALAM BIDANG SENI SUARA.BIASANYA MERUPAKAN NYANYIAN YANG BERCORAK ISLAM DAN MENGANDUNGI KATA-KATA NASIHAT, KISAH PARA NABI, MEMUJI ALLAH, DAN YANG SEJENISNYA. BIASANYA NASYID DINYANYIKAN SECARA ACAPPELA DENGAN HANYA DIIRINGI GENDANG. METODE INI MUNCUL KARENA BANYAK ULAMA ISLAM YANG MELARANG PENGGUNAAN ALAT MUSIK KECUALI ALAT MUSIK PERKUSI. 1.QASIDAH 2.NASYID
Salah satu amalan rekreasi yang sangat digemari dan berkembang pesat di negara kita ialah bidang seni suara. Seni suara sama ada bunyi-bunyian, muzik dan nyanyian adalah sebahagian daripada budaya hidup manusia. Setiap bangsa mempunyai seni suaranya yang tersendiri. Pada umumnya seni suara bertujuan untuk mendapat hiburan dan keseronok _________ _________ SUARA SENI
CIRI DAN KRITERIA SENI SUARA DAN MUSIK 3.Tema yang disampaikan mestilah tidak mengandungi unsur-unsur maksiat. 4.Penampilan dan gaya penyampaian mestilah tidak dicemari dengan unsurunsur larangan seperti mendedahkan aurat , gaya yang memberanikan , tempatyang tidak elok 6. Tidak keterlaluan terlibat dalam seni suara dan muzik . Ia hanya dibolehkan sekadar merehatkan fikiran seketika untuk meneruskan kerja-kerja yang berfaedah dalam kehidupan. ini bermakna dari segi batasan syarak , adalah jenis dalam islam bahawa semua seni suara dan muzik yang mengandungi perkataan yang kotor , fasik atau mendorong kepada maksiat adalah haram hukumnya. Oleh itu seni suara dan muzik yang tidak melanggar syariah dan akhlak islam serta memberi manfaat kepada manusia secara keseluruhan dibolehkan sebagai santapan jiwa yang menyumbang kepada keharmonian dan kedamaian manusia sejagat. VOLUME II LARANA MAGAZINE 19 2. Mestilah tidak menggangu dan membawa kepada pengabaian kewajipan dan dan lebih utama misalnya sembahyang. Tanggungjawab rumahtangga dan lain-lain. 1. emahami matlamat dan tujuan hanyalah untuk mendapat keredhaan Allah M SWT. 5.membina batasan-batasan akhlak dan aurat.
Di Malaysia, Irama nasyid sudah dikenali sejak munculnya kumpulan-kumpulan seperti “Al-Jawaher, El-Suraya, Al-Mizan, Orkes Sinar Murni” dan seumpamanya yang kebanyakannya terdiri dari kalangan wanita. Perkembangan itu juga selari dengan munculnya kumpulan-kumpulan nasyid yang bergerak secara ‘indie’ atau ‘underground’ yang dipelopori oleh Jemaah Al-Arqam dalam era tahun 80-an. Pada tahun 1997, kemunculan Kumpulan nasyid kontemporari pertama di Malaysia iaitu Kumpulan Raihan yang menjadi perintis kepada era kegemilangan nasyid kontemporari di Malaysia. Seiring itu, muncul juga kumpulan nasyid Rabbani, Hijjaz dan Saujana. Bahkan, kumpulan nasyid yang terdiri daripada kalangan kanak-kanak juga muncul iaitu Aeman yang bernaung di bawah pengurusan Hijjaz Records Sdn. Bhd. (HRSB) ditubuhkan pada tahun 1998 walaupun aktif sehingga tahun 2009 dan sudah bubar kerana anggotanya sudah melanjutkan pelajaran dan sebahagiannya sudah berkerjaya. Hingga kini, irama nasyid terus berkembang subur di Malaysia dengan kelahiran anak-anak muda yang memperjuangkan irama nasyid sebagai Medium dakwah dan bentuk hiburan yang bermesejkan ketuhanan serta nilai-nilai Islam yang murni bertujuan mendidik masyarakat. Seni Muzik Islam Di Malaysia kumpulan Al-Jawareh kumpulan nasyid Raihan kumpulan nasyid aeman
Alatan Muzik Nasyid Conga Drum Bongo Drum Darbuka Shaker Tinbales Halfmoon Tamborin Kompang Djambe Bar chime Guiro Maracas
SENI MUZIK Kesimpulan Kesimpulannya , kami berharap seni Muzik Islam dapar terus berkembang agar masyarakat dunia lebih mudah menerima pendedahan islam . Hal ini kerana di dalam sesebuah lagu itu terdapat ciri-ciri yang dapat menggambarkan sesebuah lagu atau memberi sebuah imej dari setiap lagu sebaliknya maksud yang tersirat seperti menyelitkan dakwah islam dalam lirik dan melodi lagu yang lembut . Oleh itu , penghasilan muzik islam secara tidak langsung membantu dan menyebarkan dakwah . Selain itu kami juga berharap pendekatan terdapat islam dapat dipelbagaikan lagi agar semua orang dapat mengenali islam dengan lebih mudah dan secara sama rata . Hal ini penting untuk kita lebih mendekatkan diri dengan Allah dan islam serta mengurangkan salah faham masyarakat luar terhadap agama Islam sejurus mengetahui apakah sebenarnya islam . Menerusi majalah ini , kita sedikit sebanyak dapat memahami dengan lebih lagi mengenai muzik islam . Oleh itu semoga kita dapat menghargai lagu-lagu yang dihasilkan , membezakan lagu yang baik dan sebaliknya seta tidak terlalu pengaruh dengan lagu-lagu yang tidak baik atau melalaikan .
Sumber Rujukkan http://karyacharma.blogspot.com/2009/03/sejarahkemunculan-nasyid-di-malaysia.html https://ms.wikipedia.org/wiki/Aeman http://nenirahmawati21.blogspot.com/2017/04/jenisjenis-musik-islam.html?m=1 https://www.ikim.gov.my/newwp/index.php/2000/01/01/islam-dan-seni-suara/ https://www.google.com/url? sa=t&source=web&rct=j&url=https://m.facebook.com/sen imuzikdalamislam/photos/a.1030083163697583/10301031 43695585/%3Ftype%3D3&ved=2ahUKEwiA5OLiwZD_AhU IDgGHe3cBjMQFnoECB8QAQ&usg=AOvVaw1haQKrmQK GZcwOTfeF1MJZ