ADI LUHUR ADI LUHUR Warisan Budaya Indonesia ASMARANALAPESONA NUSANTARA EDISI 1 MARET 2024 SASIMO PERSIJA MISTERI PULAU KECIL MISTERI PULAU KECIL
02 TIM REDAKSI SALAM REDAKSI PELINDUNG Sr. M Priska Takarini SPM, M.Pd PENANGGUNG JAWAB Yashinta Mega Saraswati, S. Psi Herina Endah Pangesty, S. Pd Drs. Martinus Mukijo TIM REDAKSI Vania Ethelin Tabitha Shannon Kalita Fernando Casilas Zaneta KOORDINATOR REDAKSI Vania Ethelin Halo para pembaca, bagaimana keadaan kalian? semoga kalian sehat selalu dan dalam lindungan Tuhan yaa... Sebelumnya, kami panjatkan puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas rahmat, berkat dan kasihnya kami dapat menyelesaikan majalah digital ini tanpa ada hambatan, kami juga berterima kasih kepada para guru pendamping karena telah membantu kami dalam proses pembuatan majalah digital ini. Tujuan majalah kami dibuat adalah untuk memperkenalkan apa yang sudah diwariskan oleh nenek moyang kita kepada semua pembaca sebagai upaya melestarikan kebudayaan yang ada. Ayo simak majalah kami untuk melihat berbagai topik yang menarik, cekidott!!
DAFTAR ISI Selamat Membaca Pura Ulun Danu sumber : pinterest.com EXPLORE Tim Redaksi & Salam Redaksi 02 SASIMO 03 Misteri Pulau Kecil 05 Tradisi Kenduri 08 PERSIJA 10 Pamali : Dusun Pocong Recomended Film 17 Hiburan 18 EXPLORE Recomended Film Ada Indonesia di Munchen ? 13 Apa itu Kerajaan Allah ? 14 Harta Karun Papua 15 Waktu Maghrib 16 Raja Ampat sumber : indonesia.travel Pantai Lanpu Satu sumber : pemburuombak.com
SASIMO M o d e r n i s a s i M u s i k Gamb a n g Kr omo n g d i Ta n g a n B e n y ami n S u e b Secara tidak langsung nama Benyamin pun ikut terkenal. Kolaborasi lain juga ia lakukan bersama banyak penyanyi terkenal, seperti Ida Royani yang sukses di pasaran. Asmaranala Adi Luhur Dengan gayanya yang kocak, spontan, dan khas, ia memasukkan unsur musik Blues dan Rock ke dalam kesenian Gambang Kromong. Benyamin sekaligus membuat Gambang Kromong dinikmati oleh seluruh lapisan masyarakat. Bukan sekadar Betawi. Melalui perantara Ateng sekaligus teman lama Benyamin saat SMA, Benyamin akhirnya berkenalan dengan Bing Slamet. Bing Slamet diminta membawakan lagu ciptaannya setelah di ubah syair dan nadanya. Benyamin yang pada saat itu bersama dengan Melody Boys akhirnya terpaksa sempat terhenti dan memaksa para personelnya dengan mana Melodi Ria. Melodi Ria di bawah kepemimpinan Benyamin Sueb bertekad membuat lagu-lagu kedaerahan dan mengangkat budaya Betawi. Namun, perjuangan itu tampaknya tak semudah yang dibayangkan sehingga terpaksa Melodi Ria dibubarkan. Munculnya seniman legend Betawi dari Kemayoran, Benyamin Sueb memberi warna baru dalam sentuhan musik Gambang Kromong. Pada tahun 1970- an, Benyamin akhirnya mengajak grup Gambang Naga Mustika. Menukil Sosok Benyamin Sueb (2018), karya Ahmad Sueb, disebutkan hingga pada 1970-an, Benyamin muncul bersama group musik Gambang Naga Mustika masuk ke dapur rekaman. Pertujukan musik gambang kromong sumber : cloudfront.net Personil grup musik Gambang Naga Mustika sumber : ytimg.com Benyamin Sueb sedang menyiarkan radio bersama Bing Slamet sumber : img.merahputih.com ambang Kromong termodernisasi ketika berada di tangan Benyamin Sueb. G Pada era 1950-an, budaya asing dan musik barat yang berkembang turut mengubah gaya dan perilaku masyarakat Indonesia menjadi kebarat-baratan. Alhasil, pada era 1959-1967, Presiden Soekarno membuat keputusan mengeluarkan kebijakan pelarangan musik barat di Indonesia. Peringatan keras ini ditujukan khususnya pada penyanyi dan band yang menyanyikan jenis musik itu agar menggantinya dengan menggemakan lagu – lagu daerah. 03
Selain itu, Benyamin Sueb juga dikenal sebagai sosok yang rendah hati dan memiliki nilai-nilai moral yang positif, memberikan inspirasi bagi generasi penerus dalam menjalani kehidupan dengan integritas dan semangat positif. Nilai positif yang bisa kita belajar ada kreativitas dan bakat, kerja keras dan dedikasi, kehidupan rendah, pemberdayaan karakter lokal, semangat positif dan humor. Asmaranala 01 Ia wafat pada 5 September 1995, namun karyanya terus dikenang dan dihargai. Benyamin Sueb, yang dikenal sebagai pelawak dan penyanyi asal Indonesia, memberikan keteladanan hidup melalui dedikasinya dalam seni dan hiburan. Keberhasilannya menciptakan karya-karya yang menghibur mencerminkan semangat kerja keras, kreativitas, dan keberanian untuk mengejar passion. 04 Benyamin Sueb, lahir pada 5 Maret 1939 di Jakarta, Indonesia, memiliki pengalaman hidup yang mencakup perjalanan karier seni yang gemilang. Ia dikenal sebagai pelawak, penyanyi, dan aktor yang berperan penting dalam industri hiburan Indonesia. Dalam perjalanan hidupnya, Benyamin mengalami tantangan finansial dan kesulitan dalam meraih kesuksesan di dunia hiburan. Namun, dengan tekad dan bakatnya, ia berhasil meraih popularitas melalui film-film dan karya-karya seni lainnya. Salah satu kontribusinya yang signifikan adalah penciptaan karakter “Si Doel” yang menjadi ikon dalam perfilman Indonesia. Meskipun hidupnya singkat, Benyamin Sueb meninggalkan warisan seni yang berdampak besar dan terus menginspirasi generasi penerus di dunia hiburan Indonesia. Benyamin Sueb sumber : upload.wikimedia.org Benyamin Sueb sumber : kly.akamaized.net Benyamin Sueb sumber : kly.akamaized.net Benyamin Sueb sumber : i.discogs.com enyamin Sueb lahir pada tanggal 5 Maret 1939, Batavia. Ia meninggal pada tanggal 5 September 1995, Jakarta. B Ia punya dua istri yang bernama Alfiah dan Noni. Ia punya 9 anak, yaitu Biem Triani Benjamin, Bianca Belladina, Belinda Syahadati Amri, Beno Rahmat, Beib Habbani, Bayi Nurhayati, Bob Benito, Beni Pandawa, Billy Sabila.
Special Pulau Kecil Pulai kecil yang kami maksud yaitu Bali. Provinsi Bali terdiri dari Pulau Bali dan pulau-pulau kecil di sekitarnya antara lain Nusa Penida, Nusa Lembongan, Nusa Ceningan, dan Pulau Serangan. Secara keseluruhan Bali memiliki sekitar 85 pulau, termasuk yang tidak berpenghuni. Provinsi Bali terletak di antara 8°3’38” — 8°50’56” Lintang Selatan dan 114°25′53″ – 115°42’39” Bujur Timur. Apa itu pulau kecil ? Misteri Pulau Kecil Misteri Pulau Kecil Asmaranala Adi Luhur Peta Provinsi Bali sumber : tarubali.baliprov.go.id Pulau Nusa Penida sumber : pinterest.com 05 Bali dikelilingi perairan yang menjadi batas wilayah provinsi, yaitu: • Sebelah Utara : Laut Bali • Sebelah Selatan : Samudera Hindia • Sebelah Barat : Selat Bali • Sebelah Timur : Selat Lombok Bali adalah pulau yang sangat indah dengan panjang garis pantai sekitar 633,35 km. Di Pulau Bali terdapat gunung berapi, sungai-sungai, dan danau.
5 Suku Bali adalah suku bangsa mayoritas yang menghuni Pulau Bali. Mereka berkomunikasi menggunakan bahasa Bali dan mengikuti budaya Bali. Sebagian besar suku Bali merupakan penganut agama Hindu, sedangkan sisanya beragama Islam, Kristen dan Buddha. Sebagian besar penduduk Bali beragama Hindu. Di hampir setiap sudut wilayah terdapat pura peribadatan, baik pura besar yang dipakai sebagai tempat upacara bersama maupun pura kecil di setiap rumah. Oleh karena itu, selain dikenal sebagai Pulau Dewata, Bali juga disebut dengan Pulau Seribu Pura. Ritual keagamaan yang kental memengaruhi hampir setiap unsur dan gerak kehidupan masyarakat Bali. Masyarakat Bali menganut falsafah hidup Tri Hita Karana yang memuat tiga unsur pembangun keseimbangan dan keharmonisan hubungan antara manusia dengan Tuhan, manusia dengan manusia, dan manusia dengan lingkungannya. Tri Hita Karana menjadi sumber kesejahteraan, kedamaian, dan kebahagiaan bagi kehidupan manusia. Suku dan Subsuku di Bali 01. Asmaranala Adi Luhur Suku Bali Pura Ulun Danu sumber : pinterest.com Suku Bali sumber : tribunnewswiki.com 02. Suku Bali Aga Suku Bali Aga adalah salah satu subsuku bangsa Bali yang menganggap mereka sebagai penduduk Bali yang asli. Suku Bali Aga disebut dengan Bali pegunungan yang mana sejumlah dari mereka mendiami Desa Trunyan. Istilah Bali Aga memiliki konotasi sebagai masyarakat yang berada di daerah pegunungan atau kawasan pedalaman dan belum terjamah oleh teknologi. Hal ini karena masyarakat Bali Aga juga dikenal hidup terisolasi di daerah pegunungan yang terikat pada adat istiadat setempat dan ritual-ritual tradisional. 06
Suku Bali Majapahit adalah suku asli yang mendiami Pulau Bali yang berasal dari pendatang Jawa yang tinggal di Bali. Kedatangan mereka dipengaruhi oleh budaya Majapahit yang bertujuan mempersatukan masyarakat Majapahit di Bali. Masyarakat Suku Bali Majapahit menganut agama Hindu serta menghuni wilayah dataran rendah dan memiliki mata pencaharian bercocok tanam. Asmaranala Adi Luhur Suku Sasak sumber : id.quora.com Suku Bali Majapahit sumber : grid.id 03. Suku Nyama Selam Meski Suku Sasak merupakan suku bangsa yang mendiami pulau Lombok, namun beberapa kelompok Suku Sasak juga mendiami Pulau Bali. Dalam kesehariannya, Suku Sasak berkomunikasi dengan menggunakan bahasa Sasak. Sebagian besar suku Sasak diketahui menganut agama Islam, dengan sebagian kecil masih menganut kepercayaan pra-Islam yang disebut dengan nama “Sasak Boda”. Selain kelima suku tersebut, masih ada masyarakat dari Suku Melayu, Suku Jawa, Suku Madura, Suku Batak, dan berbagai suku lain di Indonesia yang juga menghuni Pulau Bali. Suku Nyama Selam juga menjadi salah satu suku asli yang mendiami Pulau Bali. Nama Suku Nyama Selam berasal dari istilah “Nnyama” yang bermakna ‘saudara’ dan “Selam” yang berarti ‘Islam’. Meskipun Suku Nyama Selam memeluk agama Islam, namun mereka juga menjalani tradisi kebudayaan Bali di kehidupan sehari-hari. Salah satu keunikan Suku Nyama Selam adalah tradisi Ngejot, yaitu tradisi saling membantu dan berbagi makanan ketika hari raya. 05. Suku Sasak 04. Suku Bali Majapahit Bali is a province with approximately 85 islands, including Nusa Penida, Nusa Lembongan, Nusa Ceningan, and Serangan Island. Located between 8°3’38” – 8°50’56” S and 114°25′53″ – 115°42’39” E, Bali is surrounded by the Bali Sea, the Bali Strait, the Lombok Strait, and the Indian Ocean. Bali has volcanoes, rivers, and lakes. The majority of its population practices Hinduism, earning it the nickname "Island of a Thousand Temples." Its people adhere to the philosophy of Tri Hita Karana to create balance and harmony. 07
Tradisi Kenduri Lintas Agama di Gereja Ganjuran Tradisi Kenduri BANTUL, YOGYAKARTA – Ketika matahari mulai condong ke barat, hari Kamis (21/6) sekitar pukul 4 sore, ratusan orang dewasa yang mayoritas laki-kali duduk bersila di atas tikar yang digelar pada rerumputan dan lapangan di komplek gereja Hati Kudus Tuhan Yesus yang dipenuhi pepohonan yang rindang di desa Ganjuran kabupaten Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta. Hadirin dengan latar belakang agama dan kepercayaan yang berbeda-beda tersebut berasal dari dusun-dusun sekitar gereja Ganjuran yang datang untuk mengikuti kenduri memperingati ulang tahun ke-94 keberadaan gereja Katolik ditengah masyarakat yang plural di sekitarnya. Dipandu seorang pembawa acara berbahasa Jawa, mereka melaksanakan kenduri dan berdoa bersama dipimpin oleh 6 pemuka agama berbeda. Agama Islam diwakili oleh Warsito yang kebetulan ketua RT setempat, Kristen oleh Pendeta Suharjono dari GKJ desa tetangga Jodog, agama Hindu oleh Wagimin, dari aliran kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa oleh Heri Sujoko, dan dari agama Katolik oleh FX Tugiono. Bupati Bantul Suharsono mengajak seluruh warga yang hadir agar senantiasa menjaga persaudaraan dan kerukunan umat beragama serta merawat keragaman dengan cinta kasih guna mencapai kesejahteraan bersama di Bantul yang kaya akan potensi alam. Tradisi Kenduri di Gereja Ganjuran sumber : www.voaindonesia.com 08 Bupati juga menawarkan kepada pengurus Paroki Ganjuran mengajukan permohonan bantuan sedikit keuangan kepada pemerintah setempat karena komunitas agamaagama lainnya sudah mendapatkan bantuan. Kepada VOA Suharsono menegaskan, ia berkomitmen merangkul semua penganut agama di wilayahnya. “Saya ingin merangkul semua penganut agama yang sesuai perundangan ada di Indonesia yang wajib menghargai dan menghormati. Walaupun banyak hambatan untuk mewujudkannya saya tidak akan mundur kalau agama tersebut diakui oleh pemerintah Indonesia, wajib kita hargai”, kata Suharsono. Windu Kuntoro, panitia rangkaian acara peringatan ulang tahun ke-94 Gereja Ganjuran menyebutkan, tradisi Kenduri lintas iman di gereja Ganjuran sudah dilaksanakan selama bertahun-tahun. Kebersamaan dengan masyarakat sekitar yang berbeda agama juga sudah terbangun sejak lama.
Tradisi Kenduri di Gereja Ganjuran sumber : beritajogja.com Tradisi Kenduri di Gereja Ganjuran sumber : suara.com Gereja Ganjuran sumber : gudeng.net 09 “Sudah lama sekali terbangun hubungan harmonis dengan semua agama disini dan itu menjadi agenda kita dan selalu menjadi berkat dalam kenduri ini. Lalu memberikan berkat ini untuk seluruh masyarakat yang ada di sekitar gereja Ganjuran. Ini adalah wajah yang sesungguhnya bahwa kita menjadi berkat bagi sesamanya tanpa melihat perbedaan apapun. Masyarakat hidup rukun dengan gereja ini, mereka bekerja di sekitar gereja, membuka warung, romo kami juga memiliki hubungan yang sangat baik dengan RT setempat, membangun komunikasi dengan tokoh-tokoh NU, tokoh Muhammadiyah, saling mengunjungi dan setiap tahun kita kenduri bersama,” ujar Windu Kuntoro. Gereja Ganjuran didirikan tahun 1924 oleh keluarga Belanda pemilik pabrik gula, Joseph dan Julius Schmutzer untuk kebaktian keluarga maupun pegawainya. Sejak awal, Gereja Hati Kudus Tuhan Yesus Ganjuran mengadopsi budaya lokal yaitu budaya Jawa sebagai bagian dari tata cara ibadah agama Katholik meski tetap mengikuti aturan dari Vatikan. Esti Wijayati, anggota Komisi X DPR RI yang ikut hadir pada kenduri bersama lintas agama mengatakan, ia berharap rasa takut atau khawatir karena masih adanya perselisihan antar pengikut agama-agama bisa hilang dengan belajar dari tradisi kenduri di gereja Ganjuran. “Setidaknya dengan acara kenduri bersama ini kita punya harapan besar. Dari gereja Ganjuran akan tersiar meluas ke seluruh Indonesia betapa kebersamaan yang dibangun atas dasar persaudaraan, kebhineka-tunggalikaan ini menjadi berkah dan karunia bagi bangsa Indonesia membangun bersama republik ini. Sehingga kekhawatiran yang mungkin muncul atau masih ada mengenai bagaimana kelompok yang satu tidak memberi ruang kepada kelompok lain ini akan hilang,” jelas Esti Wijayati.
1. Kerajaan Demak PERSIJA Di Indonesia memiliki 6 agama yang diakui oleh pemerintah yaitu Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Buddha, dan Konghucu. Di pulau Jawa ini lebih didominasi oleh agama Islam, inilah beberapa Kerajaan bercorak Islam yang ada di Pulau Jawa : Kerajaan Demak didirikan oleh Raden Patah pada 1475. Kerajaan ini berpusat di pesisir utara Jawa Tengah. - Sistem pemerintahan Kerajaan Demak menjalankan sistem pemerintahan teokrasi, yaitu pemerintahan yang berdasarkan pada agama Islam. - Persebaran agama Islam dalam Kerajaan Demak Penyebaran Islam di wilayah kekuasaan Demak oleh Wali Songo dilakukan dengan beragam cara, misalnya melalui kesenian dan kebudayaan. - Letak Kerajaan Demak Letak kerajaan demak di Jawa Tengah secara geografis terletak pada koordinat 6 derajat 43”26” – 7 derajat 09”43” Lintang Selatan dan 110 derajat 27”58” – 110 derajat 48”47” Bujur Timur. ASMARANALA Adi luhur March Edition | 2024 page 17 PERSEBARAN AGAMA ISLAM DI JAWA Kerajaan Demak sumber : Hotelmurah.com 10 Kerajaan Demak zaman dulu sumber : pagaralampos.disway.id
2. Kerajaan mataram islam Kerajaan Mataram Islam didirikan oleh Ki Ageng Pamanahan pada tahun 1582. Pusat dari Kerajaan Mataram terletak di Yogyakarta, dengan Ibu Kota di Kotagedhe. - Sistem pemerintahan Sistem pemerintahan Kerajaan Mataram Islam adalah Dewa-Raja. Sistem pemerintahan Dewa-Raja memiliki arti bahwa pusat kekuasaan tertinggi ada pada raja. Pada zaman pemerintahan Sultan Agung, kehidupan keagamaan di wilayah Kerajaan Mataram Islam mengalami kemajuan pesat. - Persebaran Islam dalam Kerajaan Mataram Islam Upaya-upaya Sultan Agung memajukan agama Islam sangat baik, salah satu contohnya dapat dilihat dari usahanya memakmurkan masjid. Sultan Agung memerintahkan pendirian masjid raya di setiap kabupaten sebagai induk dari seluruh masjid yang ada di kabupaten tersebut. - Letak kerajaan mataram islam Letak geografis Kerajaan Mataram Islam berada di daerah yang subur, tepatnya di antara Kali Opak dan Kali Progo. Kerajaan Mataram berdiri di kawasan yang kini masuk dalam wilayah Yogyakarta. ASMARANALA Adi luhur Kerajaan Mataram Islam sumber : kompas.com Kerajaan Mataram Islam sumber : Tribunnews.com 11
3. Kerajaan cirebon Kesultanan Cirebon masuk sebagai kesultanan Islam ternama di wilayah Jawa Barat sekitar abad ke 15 dan 16 Masehi. Wilayah Cirebon juga masuk dalam area strategis jalur perdagangan antar pulau. Kerajaan ini didirikan oleh Sunan Gunung Jati. Sebelum mendirikan kerajaan Cirebon, Sunan Gunung Jati menyebarkan Islam terlebih dahulu di Tanah Pasundan. - Sistem pemerintahan Dalam pemerintahannya kerajaan Cirebon menerapkan sistem kekuasaan yang diberikan secara turun temurun atau kekerabatan. - Persebaran Islam dalam Kesultanan Cirebon Islam masuk ke Kerajaan Cirebon pada abad ke-15 melalui usaha dakwah Syarif Hidayatullah (Sunan Gunung Jati) dan Syekh Idlofi Mahdi. Sunan Gunung Jati memperluas pengaruh Islam di wilayah tersebut dan membangun Masjid Agung Cirebon pada 1498. - Letak Kesultanan Cirebon Kesultanan Cirebon berlokasi di pantai utara pulau Jawa yang menjadi perbatasan antara wilayah Jawa Tengah dan Jawa Barat, ini membuat Kesultanan Cirebon menjadi pelabuhan sekaligus “jembatan” antara 2 kebudayaan, yaitu budaya Jawa dan Sunda. ASMARANALA Adi luhur March Edition | 2024 page 17 Keraton Kasepuhan Cirebon Bangunan Punden Berundak sumber : pinterest.com 12
慕尼⿊印尼⽂化节时隔五年再次举办。各种 艺术表演和特⾊美⻝不仅是印尼⼈的⽬标， 也是这座德国南部城市的⼈们的⽬标。 ⾃新冠疫情⼤流⾏之后以来中断的五年 后，印度尼西亚最⼤的⽂化活动之⼀在德国 慕 尼 ⿊ 再 次 举 ⾏ 。 “Indonesischer Kulturabend” （IKA）是⼀项由呈现⼀系列 ⽂化活动的集市和展⽰各种典型印尼产品和 ⻝品组成的⼀项印尼⽂化晚会。希望这次活 动能够成为向德国社区，特别是慕尼⿊市当 地的居⺠介绍印度尼西亚的论坛。 这项活动⾃2000年以来定期举办，这 是由Swadaya Indonesia组织发起的，这 是由居住在慕尼⿊、在社会和⽂化领域⼯作 的印度尼西亚公⺠与慕尼⿊市的印度尼西亚 学⽣协会 (PPI) 合作组织成的。该演出是规 模最⼤的演出之⼀，参观⼈数超过1000⼈， 其中既有慕尼⿊及其周边地区的印尼公⺠， 也有慕尼⿊市当地居⺠。 在本次活动中，IKA 通过 PPI München 成 员的戏剧表演传达了“Die Goldene ära von Majapahit”（满者伯夷的⻩⾦时代）的主 题。在⼤约⼀个⼩时的时间⾥，参与者包括 印度尼西亚公⺠和当地居⺠⼀起观看了该戏 剧，并⽤德语进⾏对话。除了戏剧之外，参 与者还观看了各个印尼社区表演的舞蹈，有 西加⾥曼丹的Ruai舞蹈、巴厘岛的Cilinaya 舞蹈、来⾃亚⻬的Saman舞、来⾃东⽖哇 的Rentak Besapih 舞和兔⼦舞。 此次⽂化 活动在全体表演者⻬唱的歌曲《Raiwan Pulau Kelapa》中落下帷幕。 13 Festival Budaya Maret 2024 除了举办各种艺术系列之外，还举办了关于 典型的印尼产品和⻝品集市。 最吸引⼈的⻝ 物之⼀是典型的巴东菜肴，如仁当、咖喱鸡 和各种配菜。 除此之外，还有其他⼏种地⽅ 特产，如各种沙爹、加多加多、饺⼦等。 游 客还可以找到很多在德国很少⻅的油炸⻝ 品、湿蛋糕等各种市场⼩吃。除了吃的乐趣 之外，参与者还可以购买各种典型的印尼⼿ ⼯艺品。 从蜡染服装、环保材料制成的家居 ⽤品，到原创印尼⼿表。 该活动最适合印尼 中⼩微企业营销产品，不仅向在德国的印尼 公⺠推销产品，还向德国公⺠推销产品。 除 了 介 绍 ⽂ 化 和 印 尼 美 ⻝ 外 ， Swadaya 还邀请参与者参与社会项⽬，特 别是教育领域的项⽬，通过集市销售收⼊的 捐款，将捐赠给需要在印度尼西亚继续上学 或上⼤学的印度尼西亚⼉童，所有筹集到的 资⾦稍后将分发给有需要的印度尼西亚⼉ 童。 “希望这次活动能够变得更加热闹，⽆论 是在德国的印尼⼈⺠还是德国⼈⺠本⾝，以 介绍印度尼西亚的潜⼒。 希望这能够吸引德 国游客前往印度尼西亚，亲眼⽬睹印度尼西 亚的⽂化和美⻝。” 印度尼西亚共和国⼤使 馆教育和⽂化专员教授 Ardi Marwan 说。 Festival Budaya Indonesia di Munchen sukses digelar dengan menarik lebih dari seribu peserta. Kegiatannya meliputi pertunjukan teater, peragaan tari, dan bazar makanan yang menampilkan keragaman budaya Indonesia. Fokus pada mempromosikan kerajinan tangan dan makanan Indonesia, sekaligus mendukung anak-anak Indonesia melalui donasi untuk proyekproyek pendidikan. Komisioner Pendidikan dan Kebudayaan KBRI berharap acara ini dapat meningkatkan minat German terhadap Indonesia. Penonton Festival Budaya sumber : static.dw.com
Apa itu Kerajaan Allah? Kelompok ini memahami bahwa Kerajaan Allah akan dinyatakan pada akhir zaman. Pada saat itulah Mesias akan datang untuk melakukan pengadilan kepada manusia. Mereka yang hidupnya jahat dan berdosa akan mendapat penghukuman, sementara mereka yang hidupnya berkenan kepada Allah akan memperoleh ganjaran hidup kekal. Setelah pengadilan itu terjadi, Allah akan membangun peradaban baru atau bumi baru yang lebih baik dari sebelumnya. Salah satu kelompok yag cukup kuat memegang paham ini adalah kelompok Eseni. Mereka adalah kelompok orang yang memilih hidup seperti biarawan, mengasingkan diri dari keramaian dunia. Kebanyakan mereka tinggal di gua-gua di tebing Laut Mati. Mereka memahami bahwa Kerajaan Allah akan terwujud bila bangsa Israel bisa terbebas dari penjajahan bangsa asing. Untuk mewujudkan hal tersebut, mereka harus melakukan perlawanan agar mampu mengusir penjajah dari tanah air mereka. Oleh karena itu dibutuhkan seorang Mesias yang berperan sebagai pemimpin perang melawan penjajah. Paham Kerajaan Nasionalis sangat kuat di kalangan Kaum Zelot. Beberapa kali mereka berusaha melakukan pemberontakan, tetapi karena kekuatan mereka kecil, dengan mudah ditumpas oleh penguasa Romawi. Paham ini sangat kuat berkembang di kalangan para rabi (para Pengajar/ guru agama Yahudi). Menurut mereka saat ini Allah sudah meraja, dan bangsa Israel adalah warga Kerajaan-Nya, dan Kerajaan Allah itu akan tegak kembali bila penjajah bisa dihalau dari negeri mereka. Cara yang paling tepat untuk mencapai itu, bukan dengan cara mengangkat senjata, melainkan menjalankan kembali Hukum Taurat dengan setia. A. Paham Kerajaan Allah bersifat nasionalistis C. Paham Kerajaan Allah bersifat legalistik B. Paham Kerajaan Allah bersifat apokaliptik Paham Kerajaan Allah menurut Yesus a. Pertama, Kerajaan Allah bukan saat penghakiman melainkan penyelamatan. Orang – orang Yahudi saat itu memahami bahwa Kerajaan Allah akan tiba saat Mesias datang untuk mengadili orang hidup dan mati, melakukan penghakiman dan pemisahan. Sedangkan Yesus lebih menekankan bahwa Kerajaan Allah sebagai saat penyelamatan. Bagi Yesus kehendak Allah sejak semula adalah menyelamatkan manusia, dan untuk itu pula Allah mengutus diri-Nya untuk mewujudkan tindakan Allah yang menyelamatkan itu b. Kedua, Kerajaan Allah sudah tida dan sedang berlangsung. Orang-orang Yahudi memandang bahwa Kerajaan Allah baru akan terwujud kelak pada akhir zaman. Tetapi Yesus menegaskan bahwa kerajaan Allah itu dekat, sedang berlangsung dan sudah hadir dalam diri-Nya. c. Ketiga, Kerajaan Allah yang diwartakan oleh Yesus membebaskan manusia secara utuh dan menyeluruh, yaitu pembebasan manusia dari belenggu dosa yang memisahkannya dari Allah dan sesamanya dan sekaligus dari situasi penderitaan yang diakibatkan oleh dosa. Akar segala kejahatan yang mengasingkan manusia dari Allah dan sesamanya adalah dosa Pojok Pengetahuan 14 Kerajaan Allah sumber : renungankatolik.files.wordpress.com
Diambil dari website Layanan Informasi dan Investasi Energi Baru Terbarukan dan Konservasi Energi (Lintas EBTKE) besutan Kementerian ESDM, potensi energi terbarukan di Papua mencapai sekitar 33,239 GW. Masih menurut Lintas EBTKE, berikut potensi energi terbarukan di Papua menurut jenis sumbernya. 1. Energi air: 22,371 GW 2. Energi minihidro dan mikrohidro: 615 megawatt (MW) 3. Energi surya: 8,33 GW 4. Energi angin atau bayu: 1,848 GW 5. Panas bumi: 75 MW harta karun p Indonesi a a dibe p rkati u potens a i energi terbarukan yang melimpah ruah dari Sabang di Aceh hingga Merauke di Papua. Energi terbarukan yang memiliki potensi di Indonesia contohnya adalah panas bumi, energi surya atau matahari, energi bayu atau angin, energi hidro atau air, bioenergi, dan energi dari samudera. Energi terbarukan memiliki berbagai kelebihan yaitu sumber daya yang tidak pernah habis dan tidak menghasilkan emisi gas rumah kaca (GRK). Menurut Outlook Energi Indonesia 2022 yang dirilis Dewan Energi Nasional (DEN), Indonesia memiliki potensi energi terbarukan sebesar 3.643 gigawatt (GW). Salah satu daerah yang memiliki potensi energi terbarukan yang melimpah adalah Papua. Potensi energi terbarukan yang ada di Papua sangat beragam mulai dari potensi energi air, matahari, panas bumi dan lainnya. Raja Ampat sumber : pinterest.com Rumah Honai sumber : pinterest.com Pojok Pengetahuan 15
RECOMENDED FILM 9 Februari 2024 Film ini mengangkat mitos yang sudah lama dipercaya oleh sebagian besar masyarakat Indonesia, yaitu tentang sakralnya waktu maghrib. Mitos ini relevan dengan kalangan para orang tua dan anak-anak. Jika anak-anak masih berada di luar rumah dan mangkir dari kewajiban beribadah saat waktu maghrib tiba, anak-anak tersebut akan diculik oleh hantu. Mitos tersebut direpresentasikan di dalam film ini dengan pendekatan yang sesuai dengan kehidupan sehari-hari. Karena itu, diharapkan film ini dapat membuat setiap penontonnya merasa relate dan dapat mengambil nilai moral yang ada di film WAKTU MAGHRIB. KONSEP CERITA Menceritakan tentang sosok tiga orang remaja bernama Adi, Saman, dan Ayu yang tinggal di Desa Jatijajar, desa terpencil di daerah Jawa Tengah. Karena harus membantu keluarga mereka di ladang, Adi dan Saman sering terlambat masuk sekolah. Akibatnya, Adi dan Saman sering mendapat hukuman dari Bu Woro, guru mereka yang disiplin dan galak. Suatu hari, amarah Adi dan Saman sudah tak dapat terbendung. Mereka menyumpahi Bu Woro, bahkan berharap agar Bu Woro mati saja. Sumpah tersebut terucap bersamaan dengan kumandang adzan Maghrib. Tak lama setelah itu, Bu Woro meninggal secara tragis. Sejak saat itu, Adi dan Saman mengalami teror mistis yang mengerikan. Sosok makhluk halus misterius berseragam guru yang menyerupai Bu Woro hadir menghantui mereka. Seiring berjalannya waktu, teror tidak hanya mengancam fisik, tetapi juga jiwa mereka. Setelah membunuh ayam piaraan Pak Lurah, Saman melawan kakaknya hingga tewas. Usai melakukan aksi penuh darah ini, remaja itu kesurupan dan bunuh diri tepat saat adzan Maghrib berkumandang. Ayu menduga ada kekuatan roh jahat yang lebih menakutkan di balik rentetan peristiwa ini. Jika ia tak melakukan sesuatu, Adi akan bernasib sama dan teror akan terus menghantui mereka. SINOPSIS Dibintangi oleh pemain-pemain lintas generasi, film WAKTU MAGHRIB menghadirkan beberapa aktor dan aktris cilik dalam memerankan karakter anak remaja. Aktor dan aktris cilik tersebut, antara lain Ali Fikry, Bima Sena, dan Nafiza Fatia Rani. Untuk aktor dan aktris senior, film ini dibintangi oleh Aulia Sarah, Andri Mashadi, Taskya Namya, dan pemain pendukung lainnya. Ali Fikri berperan sebagai Adi, Bima Sena berperan sebagai Saman, dan Nafiza Fatia Rani berperan sebagai Ayu. Sementara itu, Aulia Sarah berperan sebagai Bu Woro, Andri Mashadi sebagai Karta, dan Taskya Namya sebagai Bu Ningsih. Karakter dari setiap tokoh tentunya akan memberikan warna tersendiri di dalam film ini. PEMAIN Poster film waktu maghrib sumber : lookaside.instagram.com 16
RECOMENDED FILM 12 Oktober 2023 Pamali: Dusun Pocong menjadi salah satu film horor yang tayang di Bioskop Indonesia pada Oktober 2023. Film ini telah dirilis pada 12 Oktober lalu. Film Pamali: Dusun Pocong sendiri merupakan adaptasi dari video gim horor lokal berjudul Pamali: The Tied Corps. Film ini juga merupakan sekuel kedua dari film Pamali yang telah tayang pada Oktober 2022 lalu. Bobby Prasetyo duduk di bangku sutradara, sementara naskah merupakan garapan Evelyn Afnilia. Adapun aktor utama yang terlibat yakni Yasamin Jasem, Dea Panendra, Arla Aliani, Bukie B. Mansyur, dan Fajar Nugra. Film ini bercerita tentang sebuah desa yang terkena wabah penyakit misterius. Wabah tersebut sudah menghantui warga desa selama sebulan. Desa tersebut sangat jauh dari pusat kota. Warga desa sebagian mengungsi, dan sebagian lain telah terkena wabah serta menunggu pertolongan. Tiga petugas medis bernama Mila (Yasamin Jasem), Gendis (Dea Panendra), dan Puput (Arla Aliani) ditugaskan untuk membantu warga yang terkena wabah di desa terpencil tersebut. Mereka juga dibantu dua orang penggali kubur bernama Deden (Bukie B. Mansyur) dan Cecep (Fajar Nugra). Saat menjalankan tugas di desa tersebut, mereka mendengar siulan yang menggema pada malam hari. Padahal bersiul saat malam hari dipercaya sebagai pamali. Kejanggalan demi kejanggalan perlahan ditemui oleh kelima orang itu. Mereka menyadari bahwa dusun tempat bertugas tersebut dihantui pocong yang kerap menebar teror. Ketakutan kian menjadi-jadi ketika satu per satu anggota tim tersebut terbunuh mengenaskan. Anggota yang tersisa pun dihadapkan rasa takut sekaligus bingung. Mereka yakin kemunculan pocong yang bangkit kembali itu tidak mungkin terjadi tanpa sebab. Mereka akhirnya menaruh curiga terhadap anggota yang melanggar pamali, suatu aturan tabu yang sesungguhnya tidak boleh dilanggar. Pamali itu kemungkinan besar menjadi pemicu petaka bagi rombongan petugas medis dan penggali kubur. Anggota yang tersisa itu pun mau tak mau harus membayar kesalahan mereka demi bisa terbebas dari petaka. Untuk mencapai semua itu, mereka rela melakukan berbagai hal yang tidak pernah dibayangkan sebelumnya. SINOPSIS PEMAIN Poster film pamali : dusun pocong sumber : lookaside.instagram.com 17 1. Yasamin Jasem sebagai Mila 2. Anantya Kirana sebagai Eneng 3. Fajar Nugra sebagai Cecep 4. Arla Ailani sebagai Puput 5. Bukie B. Mansyur sebagai Deden 6. Wina Marrino sebagai Ceu Imah 7. Dea Panendra sebagai Gendis 8. Ence Bagus sebagai Mang Yusuf 9. Whani Darmawan sebagai Mang Ujang 10. Sarah Viloid sebagai Tim SAR 11. Dyland Pros sebagai Tim SAR
That's What I Like Hey Daddy (Daddy's Home) Someone To Stay (Acoustic) Primbon (2023) Pemukiman Setan (2024) Suzzana : Malam Jumat Kliwon (2023) 18
STELMA LEARNING stelma_learning smastelmasbyofficial "Keanekaragaman adalah tentang kita semua, dan tentang kita harus mencari cara untuk berjalan melalui dunia ini bersama-sama." - Jacqueline Woodson