Penghasilan Produk

TARIAN ZAPIN

‘Zapin’ berasal dari perkataan
Arab ‘Zafn’ yang bererti
pergerakan kaki cepat mengikut
rentak pukulan
Mementingkan pergerakan
berkumpulan
Sering diiringi dengan muzik
yang digubah khas

51

TARIAN ZAPIN

Seni persembahan yang berunsur Islam
Dilakukan secara berpasangan
Terlibat lelaki dan perempuan
Berfungsi sebagai hiburan pada majlis
keraian atau sambutan hari kebesaran

52

JENIS

- Tarian Zapin Johor
- Tarian Zapin Lenga
- Tarian Zapin Tenglu
- Tarian Zapin Arab




53

PAKAIAN DALAM berkain samping
TARIAN ZAPIN

Penari Lelaki:
berkain samping dan bersongkok di kepala

Penari Perempuan:
Baju Kurung / Kebaya Kurung berserta
sarung
Sanggul dan bunga-bungaan sebagai
perhiasan kepala

Sanggul 54

PERGER
AKAN



Menerapkan unsur alam sekeliling
seperti anak ayam, ikan dan
sebagainya
Terbahagi kepada langkah kaki,
posisi badan serta ayunan dan
lenggangan tangan




55

ADAT KEMATIAN kemenyan

Semasa Kematian: 56
Mayat dibaringkan di tengah ruang rumah
Sehelai kain digunakan untuk menutup mayat

dari kepala hingga kaki
Kepala menghadap kiblat (Arah yang

menghadap Kaabah di Mekah)
Kemenyan akan dibakarkan di tempat bara di

hadapan mayat

Penziarah akan mengatakan ayat ayat suci tempat bara

Al-Quran

ADAT KEMATIAN

Semasa Mayat berada di rumah
- Jamuan dilarang untuk diadakan
- Mayat perlu dikebumikan secepat mungkin

Sebelum dikebumikan
1. Memandikan mayat
-Mayat dimandikan dengan tertib dan cermat
-Lebih baik dimandikan oleh keluarga si mati

57

ADAT KEMATIAN

Sebelum dikebumikan
2. Mengapankan Mayat

Membalut badan Mayat dengan
kain putih
Lelaki: 3 lapisan kain putih
Perempuan: 5 lapisan kain putih
berserta telekung
Dipakaikan celak dan dibubuh
kapur barus

58

ADAT KEMATIAN

Sebelum dimasukkan keranda
Ahli keluarga tidak dibenarkan menitiskan air mata
Disembahyangkan di rumah atau masjid
Wakil keluarga memohon maaf bagi si mati

Sebelum keranda dusung
Ahli keluarga akan lalu sebanyak 3 atau 7 kali di bawah
keranda

59

ADAT KEMATIAN

Adat Pengebumian
Mayat dimasukkan ke keranda di usung kekuburan
Pihak Lelaki keluarga atau saudara mara digalakkan
menghantar jenazah kekuburan

Sebelum ditimbus
Siak akan turun ke dalam kubur
Membuka papan tutup keranda
Membuka ikatan di kepala
Kepala mayat didampilkan dengan
tanah yang dikepal-kepal
Diazankan di telinga mayat

60

ADAT KEMATIAN

Dikebumikan
Batu nisan akan ditulis dalam Nama, tarikh lahir,
tarikh kematian atas tanah perkuburan
Bacaan doa
Air disiram dari kepala hingga kaki di atas tanah
perkuburan
Bunga rampai ditabur

61

RUMUSAN

Sebagai kesimpulan, adat dan budaya tradisional masyarakat Melayu
wajib diperkenalkan bukan sahaja bagi masyarakat Melayu malahan
juga perlu diperkenalkan kepada masyarakat lain supaya lebih
memahami adat dan budaya tradisi.

Adat dan budaya tradisional wajib dikekalkan dan diwarisi oleh
generasi akan datang agar mengelakkan warisan budaya masyarakat
Melayu ditelan zaman.

62

Rujukan

Amanda Haruminori, Nathania Angelia, & Andrea Purwaningtyas. (2018). Makanan
Etnik Melayu: Tempoyak. Jurnal Antropologi: Isu-Isu Sosial Budaya, 19(2), 125.
https://doi.org/10.25077/jaisb.v19.n2.p125-128.2017

Andreas Supriyono. (2018). Serunya permainan tradisional anak zaman dulu.
https://repositori.kemdikbud.go.id/11164/

Asliza Aris, Norwani Md. Nawawi, & Saemah Yusof. (2015, December 1). Refleksi Islam
dalam pakaian tradisional Melayu: baju / Asliza Aris...[et al.]. Ir.uitm.edu.my.
https://ir.uitm.edu.my/id/eprint/35689/

Che Nom. (n.d.). Resepi Ayam Masak Lemak Cili Api Sedap. Resepichenom.com.
https://resepichenom.com/resepi/ayam-masak-lemak-cili-api-sedap/show

63

Rujukan

Desy Ika Mustafiani. (2019). Pengenalan Tarian Tradisional Zapin Johor Malaysia.

Faizul Hakimi. (2020, June 17). Tempoyak durian home made, mudah je kome!
M.sinarharian.com.my.
https://m.sinarharian.com.my/mobile-article?articleid=102856

Halimatul Muna Mohd Din, & Hamidah Noor Md Yusoh. (2019). Inovasi Penyediaan
Masakan Tradisional Melayu Melalui Penghasilan Kiub Masak Lemak Cili Padi.
Journal of Hospitality and Networks, 1(1), 8–12.
http://www.kuim.edu.my/journal/index.php/JHN/article/view/386

Inda Flourylia.(2020). Baju Kurung sebagai Pakaian Adat Suku Melayu di Malaysia. 64

Rujukan

Jabatan Kebudayaan Kesenian Negara. (n.d.). JKKN Pemetaan Budaya | Layang- Layang.
Pemetaanbudaya.my.
https://pemetaanbudaya.my/culture/dis/463

Kementerian Kebudayaan , Kesenian dan Pelancongan. (1999). Peraturan Permainan Gasing
Banyak Uri. Kementerian Kebudayaan , Kesenian dan Pelancongan.
https://www.kkmm.gov.my/pdf/buku/gasing_banyak_uri.pdf

Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Pelancongan Malaysia. (2003). Wayang Kulit.
Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Pelancongan Malaysia.
https://www.kkmm.gov.my/pdf/buku/wayang_kulit.pdf

Mohamad Nizam, Mohamed Shapie, Wahidah Tumijan, Shahid Elias, & Nagoor Meera. (2019). 65
Ido Movement For Culture. Journal of Martial Arts Anthropology, 19(1S), 55–61.
https://doi.org/10.14589/ido.19.1S.9

Rujukan 66

Norsyahidah Ismail, Muhammad Shahrim Ab. Karim, Farah Adibah Che Ishak,
Mohd Mursyid Arsyad, Supatra Karnjamapratum, & Jiraporn Sirison. (2021).
The Malay’s traditional sweet, dodol: a review of the Malaysia’s heritage
delicacy alongside with the rendition of neighbouring countries. Journal of
Ethnic Foods, 8(1).
https://doi.org/10.1186/s42779-021-00095-3

Port Makan. (2021). Cara Buat Dodol Tradisional Sedap Menggamit Kenangan
Kampung Halaman. Rasa Berlemak! Confirm Licin Sekelip Mata. Port Makan.
https://portmakan.com/resipi/dessert/cara-buat-dodol-tradisional-sedap
-menggamit-kenangan-kampung-halaman.html

Rahimidin Zahari. (2013). Shadow Plays. Institut Terjemahan & Buku Malaysia.
https://books.google.com.my/books?id=k6gfkTNuUTwC&lpg=PP1&dq=wayang%
20kulit&pg=PP1#v=onepage&q=wayang%20kulit&f=false

Rujukan

Rahmah Haji Bujang. (2007). Fungsi Komunikasi Dan Estetika Dalam
Persembahan Teater Tradisional Wayang Kulit. Jurnal Pengajian
Melayu (Jomas), 18(1), 135–156.
https://juku.um.edu.my/index.php/JPM/article/view/9740

Rejab, F. I. (2002). Muzik Tradisional: Satu Kajian Peralatan.
https://myrepositori.pnm.gov.my/bitstream/123456789/1473/1/JWIK_
2002_Bil14_2.pdf

Sukarniawati, S. M. (2019). Nilai Pendidikan Islam pada Upacara Adat
Kematian Masyarakat Melayu Landak. IQRO: Journal of Islamic
Education, 2(1), 17–38.
https://doi.org/10.24256/iqro.v2i1.847

67

Rujukan

Universiti Putra Malaysia. (n.d.). Congkak, Malay Traditional Game |
Putra International Centre (i-PUTRA). Intl.upm.edu.my.
https://intl.upm.edu.my/article/congkak_malay_traditional_game-
43481

Wan Muhammad Afiq Wan Muhamad Fauzan, & Sharifah Kartini Said
Husain. (2018). Geometri Dalam Tarian Zapin(Geometry In Zapin
Dance). Asian Journal of Environment, History and Heritage, 2(2).
https://spaj.ukm.my/ajehh/index.php/ajehh/article/view/99

68

SEKIAN TERIMA
KASIH !

69