BUKTI KEBESARAN ALLAH DALAM ALAM SEMESTA-ditukar

MPU 2305-SAINS TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN DALAM ISLAM

SESI DESEMBER 2020 (DPE2A & DPE 2B)

TAJUK: BUKTI BUKTI KEBESARAAN ALLAH S.W.T DALAM ALAM
SEMESTA : KAJIAN MENURUT AL-QURAN (Berdasarkan Surah Yunus

Ayat 1-6)

NAMA PENSYARAH : PUAN FARHA BINTI MUHAMMAD

NAMA AHLI KUMPULAN

NAMA AHLI KUMPULAN NO.PENDAFTARAN
NUR HASNAA HAZIQAH BINTI MOHZ ZAIN 33DPE20F1015
33DPE20F1003
NUR NILAM SARI BINTI MOHD SAIFFUL 33DPE20F1016
NUR AYUNI NATASYA BINTI MANSOR 33DPE20F1027
NURUL SALWANI BINTI CHE MURAD

ISI KANDUNGAN

NO ISI KANDUNGAN
1. Penghargaan
2. Pengenalan
3. Kejadian siang dan malam
4. Awan rukman
5. Bumi separa bulat
6. Kesimpulan

PENGHARGAAN

Bismillahirrahmanirahim terlebih dahulu kami ingin mengucapkan setinggi-tinggi
kesyukuran dipanjatkan kehadrat Allah swt kerana dengan izin dan limpah kurnia-Nya dapat
saya menyiapkan tugasan kerja folio ini dengan penuh jayanya . Dikesempatan ini saya ingin
menghadiahkan ribuan terima kasih kepada pensyarah kami iaitu PUAN FARHA BINTI
MUHAMMAD selaku bagi matapelajaran sains teknologi dan kejuruteraan dalam Islam
(STK)kerana telah banyak membantu kami dan memberi tunjuk ajar dan juga meletakkan
sepenuh kepercayaan beliau kepada kami berempat untuk menyempurnakan tugasan
penting ini.

Ucapan penghargaan juga ingin saya berikan kepada para rakan seperjuangan kerana
telah banyak menghulurkan bantuan mahupun kerjasama bagi merealisasikan usaha
menyempurnakan tugasan ini dengan baik sekali. Tak lupa juga kepada ibu bapa kami yang
sentiasa mendorong kami dari segi fizikal dan mental sepanjang tugasan ini perlu disiapkan.

Selain itu, ucapan ini juga ditujukan kepada semua pihak yang telah terlibat dalam
menjayakan tugasan ini sama ada secara langsung atau tidak langsung. Segala bantuan yang
telah kalian hulurkan teramat saya hargai. Biar jasa jadi kenangan.

Sekian, terima kasih.

PENGENALAN

Tanpa disadari manusia, banyak sekali bukti kebesaran Allah SWT di alam semesta. Seperti
tergambar dalam surah Yunus ayat 6. Ayat di surat tersebut menyatakan bahawa
sesungguhnya pergantian siang dan malam pada apa yang diciptakan oleh ALLAH s.w.t
dilangit mahupun dibumi ,pasti terdapat tanda- tanda (kebesaran-Nya) bagi orang-orang yang
bertaqwa. Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu silih bergantinya malam dan
siang hari kemudian panjang dan pendeknya malam dan siang hari dan pada yang diciptakan
ALLAH dilangit yakni para malaikat ,matahari ,bulan ,dan bintang-bintang serta lain dan
sebagainya. Di bumi berupa margasatwa ,gunung-gunung ,lautan ,sungai-sungai ,pohon-
pohon dan sebagainya .Terdapat tanda-tanda yang menunjukkan kepada kekuasaan-Nya
bagi orang-orang yang bertaqwa kepada-Nya kemudianya mereka beriman. Allah secara
khusus menyebutkan orang-orang yang bertaqwa sesungguhnya mereka lah yang dapat
memanfaatkan keberadaan tanda-tanda tersebut ataupun orang yang berhati-hati agar tidak
terjerumus ke dalam kesesatan supaya terhindar dari siksa Allah akibat kesesatan tersebut.

Pada ayat ini Allah menjelaskan tanda-tanda kekuasaan-Nya yang lain, yaitu pertukaran
malam dan siang, walaupun pertukaran dengan arti pergantian malam dan siang itu,
disebabkan oleh perputaran bumi mengelilingi sumbunya. Perbedaan panjang malam dan
siang disebabkan letak suatu tempat di bagian bumi, yang disebabkan oleh pergeseran sumbu
bumi itu dan dua puluh tiga setengah derajat dari putaran jalannya (garis edar) serta
peredaran bumi keliling matahari.

FENOMENA SIANG DAN MALAM

Kejadian siang dan malam merupakan sebahagian daripada tanda kebesaran Allah S.W.T.
Firman Allah S.W.T:
Maksudnya: Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah malam, siang, matahari dan
bulan. Janganlah sembah matahari mahupun bulan, tetapi sembahlah Allah yang
menciptakannya, jika Dialah yang kamu hendak sembah. (Surah Fussilat 41: 37)
Firman Allah S.W.T:

Maksudnya: Dan suatu tanda (kekuasaan Allah yang besar) bagi mereka adalah malam, Kami
tanggalkan siang daripada malam itu, maka dengan serta-merta mereka berada kegelapan.

CONTOH KEJADIAN SIANG DAN MALAM

Siang dan malam yang bersilih ganti menatijahkan hari, bulan dan tahun. Kejadian siang dan
malam membolehkan segala hidupan termasuk manusia menikmati sebuah kehidupan
di atas muka bumi. Berdasarkan ayat 37 Surah Yasin dapat disimpulkan bahawa:

• Malam merupakan asal. Siang muncul selepas kegelapan malam.
• Pertukaran siang dan malam seperti kulit yang disiat daripada
ِ ِ‫ يل‬bermaksudَ ‫ نِْ َس ُلخ‬Perkataan. badan
‫ِن ِز‬iaitu menanggalkan
Malam terjadi apabila Allah menanggalkan siang daripada malam. Lapisan siang kelihatan
pada atmosfera bumi. Ketebalan atmosfera bumi hanyalah 100km. Visual yang
dicepatkan membolehkan kita melihat fenomena siang yang ditanggalkan daripada malam18.
Bertepatan dengan َِ‫ ن ِْ َس ُلخ‬perkataan penggunaan.
Firman ALLAH SWT:

Maksudnya: Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung
dan sungai sungai padanya. Dan menjadikan padanya semua buahbuahan berpasang-
pasangan, Allah menutupkan malam kepada siang. Sesungguhnya pada yang demikian itu
terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang
memikirkan. (Surah ar-Ra’dِ13:ِ3)

• Ayat ini menjelaskan bahawa Allah menutupkan malamkepada siang yang mana
lapisan atmosfera yang kelihatan padanya siang di atasnya ialah malam. Seolah-olah
malam menutupi siang. Fenomena ini hanya dapat dilihat daripada luar atmosfera
bumi. Dalam zaman sains dan teknologi pada hari ini,visual yang diambil daripada
satelit membolehkan kita melihat fenomena ini dengan jelas.

• Uniknya kalimah, perkataan atau ungkapan bahasa alQuran menepati hakikat sebenar
berlakunya fenomena siangdan malam. Al-Quran diturunkan ketika tiada siapa
yangmengetahui tentang hakikat sebenar siang dan malam namun, Allah S.W.T
menjelaskannya dalam al-Quran. Ini membuktikanbahawa Allah SWT Dialah Tuhan
yang menjadikan siang dan malam lantaran itu,Dia menjelaskan dalam al-Quran al-
Karim.

Maksudnya: Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang, matahari dan bulan.
Tiap-tiap satunya beredar terapung-apung pada tempat edaran masing-masing.
(Surah al-Anbiya’ِ21:ِ33

AWAN RUKMAN

Pemerhatian kepada awan akan meningkatkan rasa kebesaran Allah S.W.T yang menciptakan
awan untuk kebaikanmanusia dan hidupan yang lain. Awan ciptaan Allah S.W.T menatijahkan
turunnya hujan yang memberi manfaat yang banyakkepada manusia dan hidupan yang lain.
Menelusuri fenomenaawan dalam al-Quran membolehkan kita menyelami kebenaran ayat al-
Quran dan keindahan bahasa yang diutarakan oleh al-Quran.
Firman Allah S.W.T:

Maksudnya: Tidaklah kamu melihat bahawa Allah mengarak awan, kemudian mengumpulkan
antara (bahagianbahagian)nya, kemudian menjadikannya bertindihtindih, maka kelihatanlah
olehmu hujan keluar dari celah-celahnya dan Allah (juga) menurunkan (butiranbutiran) ais
daripada langit, (iaitu) daripada (gumpalangumpalan awan seperti) gunung-gunung yang ada
padanya, maka ditimpakan-Nya (butiran-butiran) ais itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya
dan dipalingkanNya daripada siapa yang dikehendaki-Nya. Kilauan kilat awan itu hampir-
hampir menghilangkan penglihatan.
(Surah an-Nur 24: 43)

Keterangan-keterangan daripada al-Quran dalam ayat ini di samping penggunaan
perkataannya telah menzahirkan kemukjizatan saintifik dan bahasa dalam al-Quran. Ini dapat
disimpulkan kepada beberapa perkara berikut:

I. Al-Quran menggunakan perkataan ‫َِى‬
‫ َِت ِر‬bagi menjelaskan bahawa fenomena awan ini akan dapat dilihat oleh manusia. Dengan
kemajuan sains dan teknologi masa kini kenyataan dan gambaran al-Quran tentang awan
dalam ayat ini dapat dilihat dalam visual kamera yang dicepatkan.

II. Perkataan ‫ ِي ِ ِْزج ِي‬dijelaskan oleh para ahli tafsir denganِ ‫ ِك‬maksudِ‫ ري َِح‬iaitu
menggerakkan. Namun, perkataan ini apabila dirujuk penggunaannya dalam ayat lain
ia membawa maksud berkumpul dan bergerak dengan pergerakan ombak.

Firman Allah S.W.T:

Maksudnya: Tuhan-mu adalah yang melayarkan kapalkapal di lautan untukmu, agar kamu
mencari sebahagian daripada kurnia-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Penyayang terhadapmu.
(Surah al-Isra’ِ 17:ِ 66). Berdasarkan ayat ini dapat disimpulkan ِ‫ يزج‬bermaksud pergerakan
ombak. Bukankah kapal bergerak dengan pe gerakan ombak? Ayat 66 Surah al-Isra’ِ
menjelaskan maknaperkataan tersebut. Uniknya perkataan al-Quran yang manarahsia
dalamnya hendaklah dirujuk kepada penggunaannya di dalam al-Quran sendiri.Visual
daripada kamera canggih yang dicepatkan dapat dilihat dengan mata kasar pergerakan awan
seperti ombak19.

CONTOH AWAN RUKMAN

BUMI SEPARA BULAT

Firman Allah S.W.T:

Maksudnya: Dan bumi sesudah itu dihamparkan-Nya.
(Surah an-Nazi’atِ79:ِ30)

• Ayat ini menjelaskan tentang penciptaan bumi. Kejadianbumi mengisyaratkan
kebesaran Allah S.W.T. Perkataan ‫َِح َى ِد‬diterjemahkan sebagai hampar. Kebanyakan
ahliِtafsirِmenyatakanِbumiِdihamparkanِbukanِbermaksudِbumiِiniِ“flat”ِataudatarِ
dan leper. Hampar merujuk kepada pandangan mata kasar manusia. Imam ar-Razi
menjelaskan bahawa langit diciptakan selepas penciptaan bumi, bumi sememangnya
diciptakanِ sepertiِ kurahِ mujtami’ahِ iaituِ bulatanِ yangِ bergabungِ kemudianِ
diluaskan dan dihamparkan. Imam ar-Razi telah menjelaskan bahawa bumi berbentuk
kurah (bola).

• Naik dan Zaghlul an-Najjar merujuk kepada sudut leksikologi, yang mana salah satu
makna perkataan ‫ دج‬ialah tempat telur burung unta. Telur burung unta berbentuk
spherical iaitu separa bulat

.

Dalam surah az-Zumar Allah S.W.T berfirman:

Maksudnya: Dia menciptakan langit dan bumi dengan(tujuan) yang benar, Dia menjadikan
malam melingkari siang (dengan gelapnya) dan menjadikan siang melingkari malam (dengan
cahayanya) dan menundukkan matahari dan bulan, masing-masing berjalan menurut waktu
yang ditentukan. Ingatlah Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Pengampun. (Surah az-Zumar
39: 5)

• Perkataan ‫ َِ َر َّو ِك‬digunakan dengan makna yang mirip kepada bulat seperti melilit
serban di kepala yang bulat, melipat sesuatu secara membulat, memasukkan malam
ke dalam siang atau siang kepada malam seharusnya secara membulat.

• Sebahagian daripada ahli astronomi pada hari ini berpendapat bahawa bumi bukan

berbentuk separa bulat bahkan berbentuk datar dan leper. Mereka mengemukakan
beberapa hujah ilmiah. Mereka menyanggah hujah-hujah yang mengatakan bumi

berbentuk separa bulat.

KESIMPULAN

Sebagai kesimpulan pada kaum muslimin yang semoga dirahmati oleh Allah. Setiap muslim
meyakini bahwa alam semesta ini, langit dan bumi, beserta segala isinya adalah ciptaan Allah,
dan berada di bawah kekuasaan-Nya. Tidak ada yang menciptakan dan mengatur alam ini
kecuali Alla. Ini adalah bagian dari keyakinan mendasar bahkan fitrah yang telah Allah
tanamkan dalam hati umat manusia.

Inilah yang disebut oleh para ulama dengan istilah tauhid rububiyah. Keyakinan bahwa Allah
Maha Esa dalam hal mencipta, mengatur, dan menguasai alam semesta. Umat manusia pada
dasarnya telah mengakui hal ini dalam lubuk hati mereka, bahkan mereka yang musyrik dan
kafir sekali pun mengakui hal ini. Jika mereka ditanya, siapa yang menciptakan langit dan
bumi, mereka pasti menjawab Allah. Jika mereka ditanya siapa yang memberi rezeki, mereka
menjawabِAllah.ِAllahِTa’alaِberfirman

‫ٱ ۡل َ ِِّح َو َم ِن‬ ‫ِيخ ِرجِيٱَ ۡلد ِّبَرَِِّحٱۡ َمل َمِنَِرٱ ۡلَفَمَِّيس َيقتِوَُلويو َخِن ِرٱ ّجِل ٱِلۡل ََفم ِّيق َِلِت َأ َفمَ َِلِن‬ ‫َو َمن‬ ‫َوٱۡ َلب َص َِر‬ ِ‫ٱل َّسم َع‬ ِ‫َيملك‬ ‫َأ َّمن‬ ‫َوٱۡ َلر ِِض‬ ‫ٱل َّس َم ٓا ِء‬ ‫ِّم َِن‬ ‫َيرزق ُكم‬ ‫َمن‬ ‫ق ِل‬
٣١ ‫َت َّتقو َِن‬

“Katakanlah:ِ“Siapakahِyangِmemberiِrezekiِkepadamuِdariِlangitِdanِbumi,ِatauِsiapakahِ
yang kuasa (menciptakan) pendengaran dan penglihatan, dan siapakah yang mengeluarkan
yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup dan siapakah yang
mengaturِ segalaِ urusan?”ِ Makaِ merekaِ akanِ menjawab:ِ “Allah”.ِ Makaِ katakanlahِ
“Mangapaِkamuِtidakِbertakwa kepada-Nya)?”ِ(QS.ِYunus:ِ31)

Pada hari-hari ini ketika musibah wabah telah melanda berbagai negara dan menerpa
berbagai lapisan masyarakat baik yang kaya ataupun yang miskin, yang punya kedudukan
tinggi maupun orang biasa, maka orang pun kembali tersadar bahwa manusia itu adalah
makhluk yang tidak berdaya di hadapan kekuasaan Allah. Makhluk kecil bernama virus pun
mampuِ‘menumbangkan’ِarogansiِdanِkesombonganِnegara-negara kaya dan adidaya.

Kita sebagai manusia seringkali lupa akan hal ini. Banyak orang yang terlalu bersandar kepada
kemampuannya, kecerdasannya, keahliannya, kekuatannya, kekuasaannya, kekayaannya,
ataupun kehebatannya. Padahal, tanpa pertolongan Allah manusia tidak bisa berbuat apa-
apa. Laa haula wa laa quwwata illa billaah, tiada daya dan kekuatan kecuali dengan bantuan
Allah. Kalimat yang agung ini mengandung kewajiban bertawakal kepada Allah semata dan
agar kita senantiasa memohon pertolongan kepada Allah dalam menghadapi urusan dan
permasalahan.

Apabila kita pun telah sadar dan teringat bahwa dunia dan segala isinya ini adalah milik Allah,
dan Allah bisa mengatur alam ini sesuai kehendak dan hikmah-Nya, seperti apa pun yang Allah
inginkan. Maka semestinya kita pun kembali sadar bahwa tidak ada yang berhak untuk
disembah selain Allah.