עלון

‫עלון מס' ‪1928‬‬
‫כז' בתשרי תשפ"א‬
‫‪ 15‬באוקטובר ‪2020‬‬
‫עורכת‪ :‬מיכל ברנשטיין‬
‫חוי פינגולד‪-‬דויטש‬
‫איורים וצילומים‪ :‬נועה‬
‫ישראלוביץ'‪ ,‬מיכל ברנשטיין‪ ,‬ארז‬
‫בר מאיר‪ ,‬חוי פינגולד דויטש‪,‬‬

‫אחרים‪.‬‬
‫הדפסה‪ :‬קיבוץ חצרים‬
‫‪[email protected]‬‬
‫כל הזכויות שמורות©‬

‫נעים להכיר‪...‬‬

‫אנחנו‪ ,‬ג׳סיקה ואהוד גבע‬

‫חיים בקיבוץ יחד מ‪ 2014 -‬ונשואים מ – ‪.2017‬‬

‫אני אהוד ‪ -‬בן ‪ ,31‬נולדתי וגדלתי בקיבוץ חצרים‪ .‬בן ליעקב ותמר‪ ,‬נכד לאברהם ושרה בימקה‪.‬‬

‫לאחר השירות הצבאי עבדתי במספר מקומות בחצרים (חדר אוכל‪ ,‬כלבו‪,‬‬
‫חייך כלב ) ובנוסף למדתי טכנאות מחשבים וניהול רשתות‪.‬‬

‫בסוף ‪ 2015‬התחלתי לעבוד בחנות נטפים‪ ,‬ומאז מצאתי את מקומי בתחום המכירות‪.‬‬

‫אני ג׳סיקה ‪ -‬בת ‪ 26‬נולדתי במנאוס (אמזונאס) ברזיל‪.‬‬

‫הגעתי לארץ ב‪ 2014 -‬דרך תנועת 'הבונים דרור' ועשיתי שנת הכשרה‪ .‬מיד לאחר שנת ההכשרה החלטתי‬
‫להישאר בארץ ולהמשיך בחיים משותפים עם אהוד‪.‬‬

‫בשנים ‪ 2017-2015‬עבדתי ב'קלטה' יחד עם פאצ׳י בלנקו ‪ .‬החל מספטמבר ‪ 2017‬אני עובדת בכלבו‪.‬‬
‫לאחרונה החלפתי את נורית רהט בתפקיד מספר ‪ 2‬בכלבו‪.‬‬

‫למדתי המון דרך העבודות על האנשים הטובים שיש בחצרים‪.‬‬
‫שמחה לתת שירות בכל עת‪.‬‬

‫בנוסף התחביב אהוב עלי הוא בישול‪ .‬מוזמנים לצפות בסרטונים שאני מעלה ליוטיוב‪.‬‬

‫אנחנו אוהבים לחיות פה ומרגישים שמצאנו בית בחצרים‪ .‬מצפים לבניה משותפת בחצרים‪,‬‬
‫ערבות הדדית ותרומה אינסופית‪.‬‬

‫ג'סיקה ואהוד‬

‫למיה מירקין ולמאיה ממן‪ -‬רב תודות!‬

‫גרמתן לנו הנאה מרובה בזכות שהבאתן את עידו מרקו בן דביר‪ ,‬מנצח‬
‫מקהלות שתוך כדי הקרנת שירי חגי החודש‪ ,‬ניגן ושר מקסים‪.‬‬

‫הדשא שליד צוף היה מלא חברים וחברות והגדילה לעשות אמירה‬
‫קליינהאוז ששרה סולו שני שירים מקסימים‪.‬‬

‫התכנית כולה הוקדשה לשירי חגי תשרי וכולנו שרנו בכיף! ושוב תודה‬
‫ענקית וכן ירבו ערבים כאלו כל כך מהנים!‬

‫חן‪ -‬חן! מחיה ובטו רוגובסקי‬

‫לכבוד יום הולדתי קיבלתי מתנה מיוחדת!‬

‫רותי רבינוביץ עמלה ויחד אתה – יד ימינה ‪ -‬היתה נעמי שוויצר‪ ,‬בהפקה ועריכת סרט על הורי‪.‬‬
‫הסרט נעשה בעמל רב וביחודיות מירבית‪.‬‬
‫המון תודות!‬

‫לכל מי שמתעניין הסרט הופץ ביוטיוב ושמו‪" :‬כשהמערב פגש במזרח"‪.‬‬
‫תודה‪ ,‬גאולה רן‬

‫‪15.10.2020‬‬ ‫עלון מס' ‪3 1928‬‬

‫מבט מעודד ‪" -‬השקעה משתלמת"‬

‫עודד פלוט‪ ,‬מנהל הקהילה‬

‫לא מזמן נערכנו להפקת סדנה לקבוצת מנהלים‪ ,‬שתוכננה לשעות הבוקר‪ .‬אחד המנהלים הציע לקיים אותה‬
‫אצלו במרפסת‪ ,‬באווירה ביתית‪ .‬בתגובה‪ ,‬היתה הסכמה כללית בצוות המארגן שזה יכול להתקבל לא טוב‬
‫מבחינה ציבורית‪ ,‬בבחינת‪" :‬מה פתאום המנהלים שלנו מבלים באמצע היום במקום לעבוד?"‪ .‬שינינו כיוון‬

‫והחלטנו לקיים את הפגישה במועדון‪.‬‬
‫אני נתקל בהזדמנויות שונות בסימני שאלה לגבי הלגיטימיות של השקעה בצוותים שלנו‪ .‬זה יכול להיות‬
‫לגבי הדרכות‪ ,‬כנסים‪ ,‬פעולות גיבוש או שיפוץ מבני משרדים‪ .‬שלא יהיה ספק‪ :‬הייעוד של המנהלים‬
‫והעובדים הוא לשרת את הציבור‪ .‬אין ספק שעל המערכת חלה חובה לפעול ולהתנהל בצניעות‪ ,‬מתוך‬
‫אחריות לכספי ציבור‪ .‬עם זאת‪ ,‬חשוב לומר שני דברים‪ :‬האחד – ההון האנושי הוא המשאב החשוב ביותר‬
‫שיש לנו לניהול המערכת הקיבוצית‪ .‬על מנת שהוא יהיה מקצועי ואיכותי‪ ,‬צריך להשקיע בו‪ .‬אם עושים‬
‫זאת נכון‪ ,‬אז זו השקעה משתלמת‪ ,‬אולי ההשקעה הכי כדאית שיכולה להיות‪ .‬לכן‪ ,‬לא רק שעלינו לאפשר‬
‫לנותני השירות לרכוש ידע‪ ,‬לחוות התנסויות ולקיים דיונים וחשיבה פרודוקטיביים‪ ,‬אלא שעלינו אף לעודד‬

‫אותם לעשות זאת‪ ,‬להמריץ אותם להתקדם‪ ,‬להתפתח‪ ,‬להשתפר‪.‬‬
‫הדבר השני שחשוב לומר הוא שצריך לתת לצוותים כלים מתאימים‪ ,‬בסטנדרטים ראויים‪ .‬אין כללים חד‬
‫משמעיים למה נחשב "סביר"‪ ,‬אבל חשוב שהאמצעים יהיו יעילים‪ ,‬נוחים ובעלי חזות שמכבדת את העשייה‬
‫הציבורית‪ .‬אנו צריכים לשאוף לכך שלאנשי המערכת יהיה ציוד טכנולוגי מתאים‪ ,‬כלים ראויים לביצוע‬
‫עבודות‪ ,‬משרדים בעלי חזות ראויה – לא יותר ממה שצריך‪ ,‬אבל גם לא פחות‪ .‬את הכל יש לעשות‪ ,‬כמובן‪,‬‬

‫בגבולות הסבירות‪ ,‬התקציבים והנראות הציבורית‪.‬‬
‫נכון‪ ,‬לא כל הפעילויות ממוקדות רק בצדדים מקצועיים‪ .‬יש מקום וחשיבות גם לפעולות עם ערכים נוספים‬
‫כמו גיבוש צוותים‪ ,‬הוקרה‪ ,‬הפגה בתקופות עמוסות‪ .‬גם זה חלק מהפיתוח והתחזוקה הנכונה של ההון‬

‫האנושי‪.‬‬
‫חשוב שהמנהלים והעובדים שלנו ידעו שיש לגיטימציה מהציבור להשקעה בהם‪ .‬חשוב שהם לא יתביישו‬
‫לקבל‪ ,‬או אפילו לבקש‪ ,‬את הכלים הנכונים לפיתוח ולהתנהלות שלהם‪ .‬חשוב לחזק אותם בנפרד או‬

‫בקבוצות‪ ,‬גם כשזה קורה במרפסת‪...‬‬

‫לפז רשף והמשפחה‬ ‫לדקלה יעקובוביץ' והמשפחה‬
‫אתכם באבלכם במות האב‪ ,‬הסב‬ ‫אתכם באבלכם במות האם‪ ,‬הסבתא‬

‫יונתן רשף ז"ל‬ ‫רישה וינטרוב ז"ל‬

‫בית חצרים‬ ‫בית חצרים‬

‫‪15.10.2020‬‬ ‫עלון מס' ‪4 1928‬‬

‫אין מחטף‪ ,‬רק שיח משתף וחופשי! מרקי לוי‬

‫הופתעתי מפנייתו של צביקה ברגשטיין לציבור (תפוצה רחבה) להתעורר כנגד "המחטף" של חברי הנהלת‬
‫הקיבוץ‪ ,‬דהיינו‪ ,‬מה שמכונה ההנהלה הפעילה!!‬

‫לצערי‪ ,‬צביקה נהג בדרך לא הוגנת וגם לא אתית‪ ,‬המחייבת חבר הנהלת הקיבוץ קודם כל לברר באופן‬
‫ישיר את הדברים עם אלה שהוא מאשים כיוזמי המחטף!‬

‫כעת אני רוצה לציין עובדות‪ ,‬שקופות ומשתפות לאורך כל הדרך‪ ,‬שההנהלה הנוכחית פועלת על פיהן‬
‫בחצרים‪.‬‬

‫בהנהלת הקיבוץ‪ ,‬לאחר דיון רציני ורחב בו השתתפו מספר נציגי ציבור רשמיים ואורחים‪ ,‬סוכם ברוב של‬
‫‪ 7‬נגד ‪ :2‬להלן‪ ,‬ההחלטה‪:‬‬

‫סיכום‪:‬‬
‫הנהלת הקיבוץ נותנת אור ירוק לקדם מהלך הכולל ‪ 3‬פעימות‪:‬‬
‫פעימה ראשונה‪ -‬העברת תקציבים כלליים‪ ,‬שהעיקרי שבהם והנוגע לכל החברים‪ ,‬ביטול‬

‫ה"חינמים" ובנוסף מספר תקציבים נוספים‪.‬‬
‫פעימה שנייה‪ -‬הפרטת החשמל‪ .‬להתקדם במקביל בנושא הכנת תשתיות (התקנת שעונים)‪.‬‬

‫פעימה שלישית‪ :‬הפרטת המים‪ ,‬לאחר בדיקת השלכות‪.‬‬
‫כל אחת מהפעימות תובא לדיון נוסף בהנהלה ולאישור בקלפי‪.‬‬

‫סיכום זה אושר ברוב קולות החברים בהנהלה‪.‬‬
‫אני סבור שאין מקום לטענה שיש כאן מחטף היות שהוחלט על תהליך בדיקה וקידום הצעה (‪ 3‬פעימות)‪,‬‬

‫שתבוא שוב להנהלה ולאחר מכן לאישור הקיבוץ‪ ,‬בקלפי!‬

‫הטענה שזה נוגד את המשך קיום הקיבוץ השיתופי היא מופרכת מן היסוד‪ .‬קיבוצים שיתופיים רבים עברו‬

‫תהליכים של הפרטות בתחום הצריכה וממשיכים להיות שיתופיים‪ .‬יתרה מכך‪ ,‬אני מצטט מחזון חצרים‪,‬‬

‫עליו הוחלט ב‪:2018 -‬‬

‫"הקיבוץ ישקוד על ניהול שקוף ומשתף ויפעל להגדלת עצמאותו של החבר והקטנת תלותו‬
‫בממסד‪ ,‬כולל בפרטות בתחומי הצריכה שונים‪ ,‬שיעודכנו ע"פ החלטות החברים‪"...‬‬

‫אני מוסיף שבהצעת היעדים של ההנהלה ל‪ ,2020 -‬נרשם באופן ברור שהעברת תקציבים בתחום‬
‫הצריכה לחבר‪ ,‬הוא אחד היעדים המרכזיים שנקדם‪.‬‬

‫לסיכום‪ :‬הכל שקוף ומשתף‪ .‬אין ערעור על היותו חצרים קיבוץ שיתופי‪ .‬מדובר על פתיחת תהליך‬
‫של עבודה על נתונים שמרכיבים את תקציב הקהילה‪ ,‬מתוך ניסיון להגדיל את עצמאות החבר‬

‫מתלות בממסד ואף התייעלות תקציבית‪.‬‬
‫צר לי שצביקה רואה בכך "מחטף"‪ ,‬עם או בלי מרכאות‪ ,‬ובעמדתו מכשיל אפשרות של תהליכים‬

‫כאלה‪.‬‬
‫בהזמנה לישיבת הנהלת הקיבוץ הקרובה‪ ,‬מס' ‪ ,10/20‬ב‪ ,18/10 -‬אנו מתכוונים להציג את התנעת‬

‫התהליך‪ ,‬הכנת תכנית העבודה ותקציב ל‪ .2021 -‬על הכל יהיה דיון פרטני‪ ,‬שקוף ומשתף!‬
‫לאחר ישיבת ההנהלה הקודמת‪ ,‬מס' ‪ ,9/20‬מ‪ ,6/9/20 -‬ולאחר קבלת המייל מצביקה‪ ,‬הזמנתי אותו‬
‫לשיחה כדי להבהיר נושאים בינינו‪ ,‬לקראת שיתוף פעולה מלא בהנהלה בהמשך (הרי קדנציה של ‪3‬‬
‫שנים‪ ,‬זה המון זמן)‪ .‬אני מודה שהייתה שיחה נעימה וברמה גבוהה‪ .‬עתה אני מופתע לקרוא בעקיפין‬

‫מכתבו לציבור‪.‬‬
‫ברצוני להזכיר לצביקה את דבריו של פרופ' יובל הררי‪:‬‬
‫"ההיסטוריה מלמדת כי שוויון וחרות לא חיים יחדיו בשלום‪ .‬גם אם נוותר על דוגמאות של ברית‬
‫המועצות סין וקובה‪ ,‬גם בקיבוץ הישן השוויון פגע רבות בחרותו של הפרט‪ .‬עוד יותר‪ ,‬כאשר זה‬

‫מלווה בהפחדות ועיוותים של עובדות!"‬
‫אני פונה לצביקה‪ ,‬לבטל את פנייתו לציבור‪ .‬בבוא העת‪ ,‬כאשר נביא כל אחת מהפעימות שוב‬
‫להנהלה ולהכרעת החברים‪ ,‬תהיה לו הזדמנות לטעון את טענותיו ולהצביע נגד‪ ,‬אם ההצעה שנגבש‬

‫לא תהיה לרוחו‪.‬‬

‫בין הקיץ לסתיו‪ -‬משולחן החינוך‬

‫"שנה הלכה‪ ,‬שנה באה ואני כפיי ארימה‪"...‬‬
‫מתחילים שנה חדשה ואיתה בעיקר תקווה אחת‪ :‬שתהייה שנה שמאפשרת שגרה ורצף‪.‬‬

‫משבר הקורונה מלווה אותנו כשמונה חודשים‪ .‬ילדים ונערים הספיקו להתחפש ולחגוג את חג פורים‪ ,‬ואז‬
‫סגר ראשון‪ .‬לומדים מהבית‪ .‬עובדים מהבית‪ .‬הצוותים מחפשים משמעות‪ .‬איך לשמור על הקשר עם‬
‫הילדים והנערים? איך להביא את העבודה החינוכית חברתית הביתה? איך לעזור להורים ולתמוך בהם?‬

‫בעקבות עבודת צוות וחשיבה מחוץ לקופסה הייתה הצלחה במשימה‪.‬‬
‫בחודש מאי המערכות חזרו לשגרה באופן הדרגתי מהיר‪ .‬שגרה? לא! קפסולות! יום כן‪ ,‬יום לא‪ ,‬יום אולי‪.‬‬
‫צעירים ללא מסכות‪ .‬בוגרים עם מסכות‪ .‬רגע‪ ,‬אבל כולנו קיבוץ אחד‪ .‬כולנו קפסולה! קפסולה יישובית‪,‬‬
‫קפסולה כיתתית‪ ,‬קפסולה של ההסעות‪ .‬בתוך המבנים רק ‪ 20‬אנשים ומחוצה לו עד ‪ .50‬כן‪ ,‬מורכב‪ .‬אך‬

‫לאט‪ ,‬לאט הדברים הסתדרו‪.‬‬
‫הקיץ היה מאוד אינטנסיבי‪ .‬בעקבות המצב לא היו חופשות משפחתיות‪ .‬החופש הכי גדול לילדים ולנערים‬
‫היה להגיע למסגרת שמאפשרת‪ ,‬בתוך כל הכללים ההגיוניים יותר או פחות‪ ,‬להיות באינטראקציה‬
‫חברתית‪ ,‬לטייל בסביבה הקרובה או רחוקה‪ ,‬להשתתף בפעילויות העשרה‪ ,‬ליצור‪ ,‬לשחק‪ ,‬לכייף ולהרגיש‬

‫שגרה‪ ,‬לאסוף חוויות‪.‬‬
‫הגיע הראשון לספטמבר‪ .‬התרגשות גדולה‪ .‬שלום כיתה א'! אך אין טקס פתיחת שנה‪ .‬עולים לחטיבה! אבל‬
‫לא יכירו את כל הכיתה‪ ,‬חצי ב'לייב' והחצי השני אולי בזום‪ .‬בגרויות‪ ,‬מגמות ‪ -‬באיזו מסגרת ילמדו? מישהו‬
‫מרים אצבע‪ :‬מה עם פולין? הכנות לשנת שירות? טיול י"ב? אין תגובה‪ .‬אנחנו חיים מיום ליום‪ .‬אין לתכנן‬
‫מעבר למחר‪ .‬גם הצופים הספיקו להצטרף לתחילת השנה‪ .‬אושר גדול! אווירה נהדרת! תחושת השייכות‪,‬‬

‫גיבוש קבוצתי‪ ,‬מדריכים חדשים בשיא ההתרגשות‪ ,‬חניכים החדשים לא הורידו את החיוך!‬
‫ואז זה קרה‪ .‬ידענו שזה יגיע‪ 21:09 .‬שעות הערב המאוחרות‪ .‬טלפון מראש אגף החינוך של המועצה‪ .‬איש‬
‫צוות חולה מאומת קפסולה ‪ ,X‬שכבה ‪ -Y‬ילדי חצרים נכנסים לבידוד‪ .‬ומאותו רגע‪ ,‬במהלך שלושה ימים‬
‫ברצף‪ ,‬זאת הייתה השגרה שלנו‪ .‬גם ב'גיל הרך'‪ ,‬גם 'במבואות'‪ ,‬גם ב'אשל'‪ .‬יום אחרי יום נכנסו הרבה‬
‫ילדים‪ ,‬נערים‪ ,‬הורים וצוותים לבידוד‪ .‬מעל ‪ 150‬איש‪ .‬מצב שלא הכירה חצרים עד אותו רגע‪ .‬ניהול משבר‬

‫לא פשוט למערכת החינוך ולקיבוץ‪ .‬יצאנו מהבידוד ישר לסגר והנה אנחנו כאן!‬

‫בכל זאת קצת אופטימיות בפסקה האחרונה‪.‬‬

‫השבוע התחלנו בכל המגבלות האפשריות מענה הפוגתי קהילתי מהגיל הרך ועד הנעורים‪.‬‬
‫על הפרק בטווח הקצר‪ :‬בניית וגיבוש צוות נעורים‪ ,‬חשיבה על מענה לימודי מתאים לתקופה ולצרכים בכל‬
‫גיל‪ ,‬המשך הפעלה של תכנית מניעה‪ ,‬למידת עמיתים דרך התנועה הקיבוצית‪ ,‬על מנת לקיים את כל‬

‫הפעילויות והחוויות המותאמות לתקופה‪ .‬בקרוב נתחיל לעסוק בתוכניות עבודה להמשך השנה‪.‬‬

‫לא אוכל לסיים בלי להודות למנהלי התחום והצוותים שלהם על העבודה המסורה‪ ,‬על המוטיבציה‬
‫הגבוהה והרצון לתת ולענות לצרכים‪ .‬לאה שחר‪ ,‬תמר איזנר ג'ימס (שכירה)‪ ,‬ערן ברק ונאוה פרנס‬

‫היקרים תודה! בלעדיכם שום דבר לא היה אפשרי‪.‬‬
‫מאחלת לכולנו בריאות איתנה ושבשנה כה מאתגרת נדע להפריד בין העיקר לתפל‪ .‬תודה לכל‬

‫השותפים לדרך‪ ,‬למילים החמות‪,‬‬
‫לביקורת הבונה ולאמון בחינוך‪.‬‬

‫דבי שרדני‪ ,‬מנהלת אשכול חינוך‬

‫‪15.10.2020‬‬ ‫עלון מס' ‪6 1928‬‬

‫בשם אומרם‪...‬‬

‫ערעור על החלטת הנהלת הקיבוץ הנוגעת לשימוש בכספים אשר‬
‫התקבלו מהביטוח הלאומי‪.‬‬

‫לכל החברים שלום‪,‬‬
‫ביקשתי לערער על החלטת ההנהלה מיום ‪ 2‬באוגוסט‪.‬‬
‫הישיבה עסקה (בכותרת) ב"הגדלת תקציב לתרומה למען מעורבות חברתית"‪ ,‬כאשר למעשה היה מדובר‬
‫בדיון על רקע הכספים האמורים להיכנס לקיבוץ דרך מענק הביטוח הלאומי‪.‬‬
‫בדיון על כספים אלה דחתה ההנהלה את בקשתו של אחד מחברי ההנהלה להקצות ‪ 10%‬מהסכום לסיוע‬
‫לבני משפחה אשר נפגעו גם הם מהקורונה אבל לא נמצאים בטיפול של עמותה כלשהי‪.‬‬
‫בקשה זו נדחתה‪ ,‬ומתוך זה אני מבקש לערער על כל מהות ההחלטה ואני רוצה להסביר‪:‬‬
‫הקורונה פגעה בכל שכבות האוכלוסייה בצורה רוחבית‪ .‬רבים יצאו לחל"ת (מצב זמני) וביניהם גם בני‬
‫משפחה של חברים מהקיבוץ וביניהם גם בנים ובנות שלנו‪.‬‬
‫ההחלטה להחריג החוצה ולא לכלול את האוכלוסייה הזו בעזרה שאנו נותנים היא אשר גרמה לי לערער‪.‬‬
‫למעשה אני מבקש‪ ,‬וחושב‪ ,‬שהאיזון הוא הרבה יותר נכון ‪ -‬להעביר לפחות חצי מהמענק שהתקבל‬

‫לוועדת חברים ולא להעביר את כולו לוועדת צמ"ח!‬
‫ישיבת המועצה בעיניין תתקיים ב ‪ 18‬לחודש בזום‪.‬‬
‫בברכה‪ ,‬יהונתן רגב‬

‫שלום ושנה טובה! שלושה דברים חשובים‪.‬‬

‫‪ .1‬כמאמר השיר‪ :‬חמש שנים על מיכאל ‪ -‬עברו עלינו בשכונת לגו ב'‪ .‬חמש שנים בתוך אתר בניה‪ .‬חיכינו‬
‫בסבלנות עד הרגע הזה בו אנחנו נמצאים‪.‬‬
‫וכהרגלינו אנחנו מודים לעושי המלאכה‪.‬‬

‫‪ .2‬לעומת זה‪ ,‬עברו כבר שנתיים מאז ההרס של "דרך השבשבות והקקטוסים"‪ ,‬בה השקעתי את מירב‬
‫שנותי‪ .‬ההרס עדיין קיים ועד היום אין זכר לכביש המובטח‪.‬‬

‫כנראה שגם בשנה הבאה אכתוב תזכורת שכזו (מאד מקווה שהכביש ייבנה לפני תום חמשת השנים)‪.‬‬
‫‪ .3‬והפעם בסימן ברכה‪.‬‬

‫תודה לקוקו על מאמציו בהכנת חמישה ספסלים למנוחת הציבור‪ .‬הספסלים מוקמו במקומות שונים‬
‫בקיבוץ‪ .‬אתם מוזמנים לאתר את הספסלים‪ ,‬לצלם ולמקד אותם במקומם‪.‬‬
‫הראשון שיצליח במשימה‪ ,‬וזאת ויביא הוכחה לאילן רן‪ ,‬יזכה בפרס‪.‬‬

‫אילן רן‬

‫הפגנה בבית‬

‫במוצ"ש‪ ,‬בסיום חג ראשון של סוכות‪ ,‬התקיימה הפגנה בדשא הגדול שלנו‪ .‬הפגנה ראויה ביותר‪ .‬אין שום‬
‫רלוונטיות‪ ,‬לדעתי‪ ,‬לשאלה מי צופה בה ומה השפעתה כלפי חוץ‪ ,‬משום שהעובדה שיש יוזמים ויש‬
‫משתתפים‪ ,‬כולל ילדים ‪ ,‬חשובה לעצמה‪ .‬חינוך לאזרחות לא מתחיל בכיתה "י" ומסתיים בבחינת הבגרות‪.‬‬

‫אז שאפו גדול למארגנים ולמשתתפים‪.‬‬

‫גילוי נאות‪ :‬דעותיי הן מרכז שמאל‪ ,‬כך שקשה לראות בי מתנגד‪ ,‬אך אני מבקש כן להתייחס למילים‬
‫שנאמרו שם‪ ,‬אף על פי שהקשבתי ממש רק לעידו‪ .‬כל מה שנאמר כתוכן נכון‪ ,‬ואני מסכים אתו‪ ,‬או לפחות‬
‫עם רובו הגדול‪ .‬אבל אנחנו פחות משבוע לאחר שנגמר יום הכיפורים‪ .‬למי שמאמין ולמי שלא‪ ,‬זהו יום‬
‫מיוחד ושונה‪ ,‬וכל אחד עושה בו חשבון נפש כלשהו‪ ,‬גם ללא כוונה מיוחדת‪ ,‬מעצם מהות והתנהלות היום‬

‫לעצמו‪.‬‬

‫‪15.10.2020‬‬ ‫עלון מס' ‪7 1928‬‬

‫יש פילוג בעם‪ .‬יש קריאות "בוגדים" לחלק מן העם‪ .‬יש קריאות נוספות‪ ,‬אבל כל זמן שגם אנחנו נכנסים‬
‫למעגל השיח באותן המילים שבסיסן "אנחנו" ו"הם"‪ ,‬אנחנו בעצמנו מלבים את אותה המדורה‪ .‬מעצימים‬
‫את אותו פילוג ואותה הפרדה‪ .‬נכון‪ ,‬קשה יותר לנסח ולהתנסח במילים אחרות שמביעות את נושא‬
‫המחאה‪ ,‬ללא ההתייחסות לצד השני כאל "הם"‪ .‬אנחנו משתמשים בהמון מילים מהמערכת הצבאית‬
‫"להיכנס מתחת לאלונקה"‪" ,‬מלחמה"‪" ,‬יורים בתוך הנגמ"ש" ועוד‪ ,‬מה שמשאיר אותנו כל הזמן בחוויה‬
‫של או אנחנו או הם‪ .‬אבל בסופו של דבר הבית הזה של כולנו‪ ,‬ואיכשהו נצטרך להתייחס גם לאלה שחושבים‬

‫שונה מאיתנו לחלוטין‪.‬‬
‫הצדק איננו נחלת צד אחד בלבד‪ .‬יש בימין‪ ,‬כפי שיש בשמאל‪ ,‬מגוון גדול של דעות ואפשרויות‪ .‬כפי שיש‬
‫טעויות בגישה אחת‪ ,‬יש גם בשנייה‪ .‬יותר מכך‪ ,‬בשני אגפי הדעות יש אנשים נכונים וטובים‪ ,‬שההבדל בין‬
‫דעותינו‪ ,‬איננו עושה אותם לרעים‪ .‬כל צד דואג למדינת ישראל ע"פ תפיסתו הוא‪ .‬בסוף‪ ,‬הנכון הוא שילוב‬
‫זה או אחר בין הגישות השונות‪ .‬דרך אגב‪ ,‬לא תמיד מנוגדות ממש‪ .‬חשוב לזכור ‪ -‬היו גם ילדים בין‬

‫המשתתפים‪ .‬הקריאות הללו לא מובנות להם או שהן מחנכות לאי‪-‬סובלנות לשונה‪.‬‬
‫נכון‪ ,‬יש לנו כרגע חלק לא מבוטל בהנהגה שטורח להסית‪ ,‬לפלג ולהעצים את הפערים‪ .‬רובם עושים זאת‬
‫מתוך עניין אישי להיות במקומות השליטה‪ ,‬לטובתם הם‪ ,‬וזה ע"י הצמדות למנהיג המוביל ‪ -‬לראש‬
‫הממשלה‪ .‬אינני מסכים איתם לחלוטין‪ ,‬אני כועס וגם משתמש במילים בוטות‪ ,‬בבית‪ .‬בעידנא דריתחא‪ ,‬גם‬
‫אני מדבר במילים קשות ופסקניות‪ ,‬אלא שכאן מדובר בהופעה לפני קהל‪ .‬גם אם הוא קהל ביתי לחלוטין‪.‬‬
‫לכן המחאה ‪ ,‬נכון לה להשתמש במילים שמתייחסות לעובדה שלא השכלנו ליצור מערכת ששוללת מנאשם‬
‫לפני משפט להיות מנהיג ! ששוללת מנאשם שהורשע בעבר‪ ,‬והיה בכלא‪ ,‬לחזור ולהנהיג! מילים שמביאות‬
‫קריאה וזעקה על איך נראים הדברים "למטה" ‪ ,‬אצל האזרח הפשוט‪ ,‬ברמת ההפרדה הכי גדולה שאפשר‬
‫‪ -‬מה זה אומר לא להיות מסוגל להביע דעה שונה ולא להיפגע‪ .‬לומר דברי בקורת ‪ ,‬אפילו במילים קשות‬

‫אך ענייניות‪ -‬ללא איומים‪.‬‬
‫לדעתי‪ ,‬במחאה כזו גדולה קשה להביא סיפורים אישיים‪ ,‬אבל הסיסמאות לא עובדות משלב מסוים‪ .‬הן‬
‫הופכות לפלקטים‪ ...‬עוד ועוד ועוד סיפורים אישיים‪ ,‬מצבים פרטיים‪ ,‬מול הבאת מצבים של שרי הממשלה‬
‫ודבריהם בציבור‪ ,‬של חברי הכנסת ומעשיהם‪ ,‬של מנהיגי קהילות שונות וקריאותיהם ‪ -‬כך לדעתי נפגיש‬

‫יותר את הסתירות בין הנעשה לנשמע‪.‬‬
‫אישית‪ ,‬עם התמיכה בהפגנות‪ ,‬אני חושב שנעשתה טעות טקטית‪ ,‬או אסטרטגית‪ ,‬בכך שמובילי ההפגנות‬
‫לא ראו את השאלה שעולה מעצם ההשוואה לתפילות‪ ,‬ולא יזמו מעצמם הפסקה לשבועיים‪-‬שלושה‪.‬‬
‫כשהמחאה צודקת‪ ,‬שאלת המומנטום לא קיימת‪ .‬עכשיו יש לנו חוק ופעולה גם מול המשטרה‪ .‬לא ברור מי‬

‫הרוויח ומי פחות‪.‬‬
‫ההפגנה כאן הייתה במקום‪ ,‬נעשתה נכון‪ ,‬וטוב שהתקיימה‪ .‬אני ממליץ לכולנו לנסות ולהשתמש במילים‬

‫אחרות‪.‬‬
‫בברכה‪,‬‬
‫יוש בר מאיר‬

‫לאהרון ויהודית פלס‬
‫ולכל המשפחה‬

‫מזל טוב להולדת הנכד‬
‫בן לנבו ובתיה פלס‬
‫ואח לליה‬

‫‪15.10.2020‬‬ ‫מבית חצרים‬ ‫עלון מס' ‪1928‬‬

‫‪8‬‬

‫משהו לחשוב עליו ‪ -‬אמירה קליינהאוז‬

‫לאחרונה אנחנו מרבים להשתמש במשפט "לשטח את העקומה" בהקשר לקורונה‪ .‬אבל במוחי עלה המשפט‬
‫הזה בהקשר אחר לגמרי‪ .‬אני טוענת שאנחנו שיטחנו את העקומה בין מצוינות לבינוניות‪ .‬פעם היתה כאן‬
‫לפחות שאיפה למצוינות והיום היא איננה‪ .‬נכון שלא תמיד מצליחים להגיע למצוינות‪ ,‬אבל כל עוד החתירה‬
‫והשאיפה למצוינות קיימת‪ ,‬הדברים נעשים בצורה אחרת לגמרי מאשר כשהשאיפה הזאת איננה נמצאת‪.‬‬
‫ולמה הדבר מדאיג אותי? למה אני חושבת שזה מצב גרוע? קודם כל כדאי‪ ,‬לדעתי לפחות‪ ,‬תמיד לעשות את‬
‫הדברים בצורה הטובה ביותר‪ .‬ודבר שני‪ ,‬שאפשר לראותו יפה בציורים הגרפיים של העקומות‪ ,‬כאשר‬
‫העקומה משתטחת המצוינות והבינוניות נעשות קרובות מאד האחת לשניה‪ .‬המרחק ביניהן הולך וקטן‪.‬‬
‫במצב כזה עלול להיווצר טשטוש גבולות ועמימות בין המצוינות לבינוניות‪ ,‬בין השחור ללבן‪ ,‬בין הטוב לרע‪.‬‬
‫ואם נרחיק לכת עוד יותר למחוזות שם חייבת להיות אבחנה בין הדברים כמו במחוזות האתיקה והשיפוט‬
‫המוסרי‪ ,‬נבין עד כמה חשוב להתאמץ לעשות את הדברים בצורה מצוינת ולא להתפשר על רמה בינונית או‬

‫למטה מזה‪.‬‬
‫כדי לתת משנה תוקף לטענתי אני משלבת בדברי כמה פרטים אוטוביוגרפיים‪.‬‬
‫בשנה הראשונה שהייתי בקבוץ החלטתי ‪,‬למורת רוחם של הורי‪ ,‬להישאר כאן בליל הסדר‪ ,‬כדי לראות איך‬
‫הוא נחוג כאן‪ ,‬כי "לא בטוח שאשאר בקבוץ"‪ .‬באותה שנה עדה ידלין ז"ל החליטה לחוג את ליל הסדר‬
‫הקיבוצי עם המנגינות שכתב לו יהודה שרת מקבוץ יגור‪ .‬בקול הסופראן שהיה לי אז ‪ ,‬פתחתי את קריאת‬
‫ההגדה עם "ה‪...‬תאנה חנטה פגיה‪ ."...‬בשנים שלאחר מכן היתה המקהלה של קבוץ חצרים ‪ ,‬שתמיד היו‬
‫חסרים בה כמה אנשים שנסעו לחוג את ליל הסדר עם הוריהם‪ ,‬שרה את רב שירי ההגדה‪ ,‬כולל את "קומו‬
‫תועי מדבר" של ביאליק‪ ,‬בארבעה קולות‪ .‬הילדים קרקשו בכלי ההקשה ודקלמו את "בתופים‪...‬‬
‫ובמחולות‪ ....‬צללו ‪ ...‬כעופרת‪ ."...‬את המסורת הזאת המשיכו שנים אחר כך רינה קריגסהבר וניצה מליק‪.‬‬

‫אבל היום כבר איננו עושים זאת‪.‬‬
‫עדה הגדילה עשות והביאה את יהודה שרת בעצמו לקבוץ חצרים‪ ,‬כדי ללמד אותנו את שירי החתונה‬
‫שכתב ובחתונה של יאיר וג'ודי קורץ ז"ל‪ ,‬וייבדלו לחיים ארוכים‪ ,‬עפרה ואלעזר שילה‪ .‬שרנו "כיצד מרקדים‬

‫לפני הכלה‪ "...‬לפי המנגינות שהוא כתב‪ .‬היתה שאיפה לעשות את הדברים לא רק היטב‪ ,‬אלא מצויין‬
‫בראיון לקובי מידן בטלביזיה אמרה הפרופסור והמשוררת חמוטל בר יוסף משהו כזה בערך‪ :‬כחצי ממה‬
‫שאתה מכנה היום תרבות נחשב בילדותי (היא בערך בגילי) לפולקלור‪ ,‬קרקס‪ .‬תרבות הייתה מה שהיום‬
‫מכונה תרבות גבוהה‪ ,‬כמו שירה למשל‪ .‬מה שהיא אומרת בעצם‪ ,‬שהרחבנו את ההגדרה "תרבות" והיום‬
‫אנחנו כוללים בה דברים שבעבר לא נכללו בה‪ .‬בעבר תרבות כללה דברים מצוינים‪ ,‬אבל היום נכנסים תחת‬

‫ההגדרה הזאת גם דברים אחרים‪ ,‬שהם פחות מצוינים‪ .‬זאת בעיני דוגמה לשיטוח העקומה‪.‬‬
‫הטענה שלי היא שהפסקנו להתאמץ‪ ,‬הפסקנו לדרוש מעצמנו להצטיין‪ ,‬ובעקבות כך‪ ,‬הפסקנו לדרוש זאת‬

‫גם מזולתנו‪.‬‬
‫כשהבנים שלי היו ילדים‪ ,‬היתה בחצרים קבוצת שחיה‪ ,‬באימונם המסור של אירית רובינשטיין‪ ,‬תיבדל‬
‫לחיים ארוכים‪ ,‬ובעלה צביקה ז"ל‪ .‬הילדים שחו כשעתיים מידי יום‪ ,‬נסעו לתחרויות ברחבי הארץ‪ ,‬פעם‬
‫בשנה לתחרות הארצית במכון וינגייט ויעל נתנאל‪ ,‬של נירה'לה‪ ,‬נסעה אפילו לתחרויות בחו"ל‪ .‬כל אותו‬
‫זמן התקיים דיון‪/‬ויכוח האם הקבוצה מיועדת למצטיינים בלבד או לכולם‪ .‬אירית‪ ,‬המאמנת‪ ,‬טענה שאין‬
‫סתירה בין הדברים‪ .‬שהמצטיינים יצטיינו וימשכו את האחרים כלפי מעלה‪ ,‬כל אחד לפי יכולתו האישית‪.‬‬
‫כשהם היו חוזרים מהתחרויות השאלה החשובה ביותר שהם נשאלו היתה‪ :‬האם שיפרת את השיא האישי‬
‫שלך? בכמה שיפרת אותו? היתה חתירה למצוינות אבל לא רק במקום שהגעת אליו אלא בשיפור ההישגים‬

‫האישיים של כל אחת ואחד‪.‬‬
‫בשנים ‪ 71-70-1969‬הייתי מחסנאית בגדים של קבוץ חצרים‪ .‬התחילו להגיע מהמכבסה בגדים שדהו או‬
‫שהתכווצו‪ .‬אלה היו בגדים תוצרת חוץ מארה"ב או מארגנטינה‪ .‬אנחנו בארץ היינו רגילים לבגדים ולבדים‬
‫של "אתא" או לדומים להם מבחינת האיכות‪ .‬בגדי "אתא" לא התכווצו וצבעיהם לא דהו בכביסה החזקה‬
‫שלנו‪ .‬היום‪ ,‬בכל העולם‪ ,‬נהוג "לבש וזרוק"‪ .‬איכות הפסיקה להיות ערך‪ ,‬לפחות בבגדים ובבדים‪.‬‬

‫ועכשיו נעבור לעסוק בנושא חשוב מאין כמותו – חינוך‪.‬‬
‫בשנת ‪ 1948‬הייתי בת שש‪ .‬נולדתי וגדלתי בחיפה‪ .‬התחלתי ללמוד בכתה א' עם קום מדינת ישראל‪ .‬אז‪,‬‬
‫ואולי אף לפני כן‪ ,‬היתה שאיפה‪ ,‬תקוה‪ ,‬לעשות את הכל הכי טוב‪ .‬באיכות הטובה ביותר‪ .‬אני זוכרת שעדיין‬
‫שילמתי עבור המקראה של כתה א' וזהו‪ .‬לאחר מכן‪ ,‬כל שנות לימודי עד כתה ח' לא שילמנו דבר‪ .‬קבלנו‬
‫הכל מבית הספר‪ :‬עפרונות ‪ ,‬מחקים‪ ,‬מחברות לסוגיהן‪ ,‬כשבתקופת הצנע גזרו לנו אותן לחצי ועשינו תרגילי‬
‫חילוק ארוך לרוחב המחברת כי לא היה לה אורך‪ ,‬וספרי לימוד שהחזרנו בסוף השנה‪ .‬כולל כוס קקאו‬

‫פושרת‪ ,‬שנאלצנו לשתות בארוחת עשר‪ ,‬כי "כל ילד חייב לשתות כוס חלב ביום"‪.‬‬

‫‪15.10.2020‬‬ ‫עלון מס' ‪9 1928‬‬

‫בתחילת כתה ח' שמה לנו הספרנית של ספרית בית הספר ספרים על השולחן‪ ,‬לכל אחד ספר אחר‪ .‬על‬
‫השולחן שלי היה ספר עב כרס שנקרא "כוכב אדום בשמי סין"‪ ,‬על "המסע הארוך "של מאו טסה דונג‪ .‬זה‬
‫לא היה רומן ולא נובלה‪ .‬זה היה דיווח עיתונאי על המסע שעמד ביסוד סין הקומוניסטית‪ .‬הציפיה הייתה‬
‫שנוער בן ‪ 14-13‬יקרא ספרים כאלה‪ .‬מי שמכיר אותי יודע שאני אכן קראתי את הספר הזה‪ ,‬אז בכתה ח'‪.‬‬
‫משסיימנו את בית הספר היסודי בכתה ח'‪ ,‬הלכנו ללמוד בבתי ספר תיכוניים‪ .‬לא כולם‪ .‬אז המדינה לא‬
‫מימנה עדיין חינוך תיכון לכולם‪ .‬בחיפה היה בית ספר שנקרא בסמ"ת ‪ -‬בית ספר מקצועי תיכוני שליד‬
‫הטכניון‪ ,‬שלמסיימיו היתה שמורה הזכות לעבור ישר ללמוד בטכניון‪ .‬היה שם יום לימודים ארוך‪ ,‬עד ארבע‬
‫אחר הצהרים‪ ,‬ואחר כך גם היה צריך להכין שיעורים שכללו הרבה פעמים שרטוטים מסובכים ביד‪ .‬דני‬
‫רטר ‪,‬שאנחנו יחד מבית הספר העממי א'‪ ,‬למד באותו בית ספר והוא טוען היום‪ ,‬שזה היה אז אחד מבתי‬

‫הספר הטובים בעולם‪.‬‬
‫בית הספר הזה לא קיים היום‪ .‬כולם הלכו ללמוד מנהל עסקים ותעשיה וניהול‪ .‬חרטים‪ ,‬רתכים וטכנאים‬

‫אחרים אנחנו מייבאים מחו"ל‪ .‬הטענה שלי היא‪ ,‬ששיטחנו את העקומה‪ .‬הפסקנו לשאוף למצוינות‪.‬‬
‫כשהגיעו היהודים מרוסיה לארץ בשנות התשעים‪ ,‬בתי הספר שלנו כבר לא היו מספיק טובים עבורם והם‬
‫הקימו לילדיהם בתי ספר נוספים‪ ,‬מיוחדים‪ ,‬להעשרה במדעים ובשפות‪ .‬נדמה לי שרק בבאר שבע היו‬
‫שלושה בתי ספר כאלה‪ .‬אני טוענת שאנחנו התחלנו לשאוף‪ ,‬בכל התחומים‪ ,‬למכנה המשותף הגדול ביותר‪,‬‬

‫שבדרך כלל הוא גם הנמוך ביותר‪ .‬הפסקנו לשאוף למצוינות‪.‬‬
‫גם האוניברסיטאות שלנו‪ ,‬שפעם כיכבו ברשימת ‪ 100‬האוניברסיטאות הטובות‪ ,‬בעולם‪ ,‬כבר לא נמצאות‬

‫שם‪ ,‬חוץ מהטכניון ואולי מכון ויצמן‪.‬‬
‫נכון‪ ,‬נמצאים עדיין בארץ כמה איים של מצוינות כמו חיל האויר‪ .‬בכוונה גם לא הזכרתי את "נטפים" שאני‬

‫יודעת שהטפטפת שלנו היתה‪ ,‬אם לא הטובה בעולם מבחינת האיכות‪ ,‬אז בוודאי בין הטובות בעולם‪.‬‬
‫כאמור לעיל אני מודאגת כי כשמשטחים את העקומה‪ ,‬המצוינות מתקרבת מאד לבינוניות‪ .‬שם עלול‬
‫להיווצר טשטוש בין התחומים‪ ,‬בין המצוין לבינוני‪ .‬עלולה להיות שם עמימות מסוימת‪ ,‬והכל נראה אותו‬
‫הדבר‪ .‬אין צורך לעשות את הדברים בצורה הטובה ביותר‪ ,‬אפשר להתפשר ולעשותם בצורה בינונית או‬
‫אפילו‪ ,‬חס וחלילה‪ ,‬בצורה גרועה‪ .‬והדבר שממש ממש מפחיד אותי הוא שחוסר ההבחנה בין המצוין לגרוע‪,‬‬
‫והעמימות בין התחומים‪ ,‬מתחילים לעבור למחוזות שאסור בתכלית האיסור‪ ,‬שיהיו שם – מחוזות‬

‫האתיקה והשיפוט המוסרי‪.‬‬
‫נכון‪ ,‬כמה סיגרים וכמה בקבוקי שמפניה זה לא נורא‪ .‬אבל נבחר ציבור וגם פקיד ממשלתי‪ ,‬אסור שיקבל‬
‫אפילו סיגר אחד‪ .‬כאן האבחנה חייבת להיות חדה וברורה‪ .‬אבל ברגע שאנחנו אומרים שזה לא נורא‪,‬‬
‫ושלפעמים אפשר להתפשר‪ ,‬כבר התפשרנו על האיכות המוסרית והשלטונית של נבחרי הצבור שלנו‪ .‬ואכן‬
‫כבר עשינו זאת‪ .‬לכן אני מצרה על שנטשנו את השאיפה למצוינות וששיטחנו את העקומה שבין המצוינות‬

‫לבינוניות‪.‬‬

‫מכרזים בחצרים‪:‬‬

‫המעוניינים מוזמנים להגיש מועמדות‬
‫באמצעות אתר הקיבוץ או במייל‪:‬‬
‫‪[email protected]‬‬

‫• מדריך‪/‬ה לתחום הנעורים‪ 2 -‬משרות‬
‫• מטפל‪/‬ת שטח‬

‫• מתן מענה סיעודי מקצועי לוותיקי‪/‬ות הקיבוץ‬
‫הזקוקים‪/‬ות לעזרה זמנית‪.‬‬

‫רוטשילד מילי‪ ,‬רונן והילדים‬
‫סיימו שנת חופש וחזרו לקיבוץ בתאריך ‪2.10.2020‬‬

‫ברוכים השבים!‬
‫בית חצרים‬

‫‪15.10.2020‬‬ ‫עלון מס' ‪10 1928‬‬

‫אנחנו אוספים את סיפורי חצרים‪.‬‬

‫יש לך סיפור אישי קצר מחיי הקיבוץ? שתף אותנו‪.‬‬
‫למה? מה המטרה?‬

‫אנחנו רוצים לקבץ סיפורים אישיים קצרים מחיי הקיבוץ ולהוציאם לאור ביום ההולדת ה – ‪75‬‬

‫לקיבוץ (בעוד כשנה – יום כיפור‪ ,‬ספטמבר ‪.)2021‬‬
‫כך נשמר חלק מזיכרונות הקיבוץ וסיפוריו‪.‬‬

‫על מה לספר? יש הרבה תחומים‪ .‬למשל‪ :‬אפשר לספר על ימים ראשונים בחצרים‪ ,‬משבר המלח‪ ,‬הלינה‬

‫המשותפת‪ ,‬חדר האוכל‪ ,‬השומר‪/‬השומרת‪ ,‬וועדת ניקוד‪ ,‬טיולי קיבוץ‪ ,‬נטפים‪ ,‬סיפורי חקלאות‪ ,‬גיוסים‬
‫ועבודה עצמית‪ ,‬דמויות מיוחדות‪ ,‬אגדות המקום‪ ,‬רכב לחבר‪ ,‬חיי תרבות ואמנות‪ ,‬חתונות‪ ,‬סיפורי קליטה‬

‫וגרעינים ועוד‪ ...‬ועוד‪...‬‬
‫נשמח אם הסיפורים יהיו אישיים‪ ,‬כאלו שיעניינו את החברים‪ ,‬סיפורים קצרים (לא יותר מחצי עמוד)‬

‫כתובים בשפה פשוטה ומובנת‪ ,‬ומומלץ על סיפורים שיעלו חיוך‪.‬‬
‫לשם איסוף הסיפורים הוקם צוות שישקול מה ייכלל בחוברת ויערוך אותה‪.‬‬

‫אז‪ :‬אם יש לך סיפור אישי קצר מחיי הקיבוץ – שלח‪/‬י לנו‪)[email protected]( .‬‬
‫יש לך סיפור טוב ואינך רוצה לכתוב או בא לך להתייעץ – ניתן להתקשר אל כל אחד ואחת מחברי‬

‫הצוות ואנחנו נשמע את סיפורך ואפילו נכתוב אותו‪.‬‬
‫מתי? בהקדם האפשרי‪ .‬מחכים לסיפוריכם‪.‬‬

‫צילה בר מאיר‪ ,‬חוה הייט‪ ,‬רוחיק אשד‪ ,‬אלי ליבר‪ ,‬נעמי מור‪ ,‬יאיר ארזי‪ ,‬ירדנה ברק‪ ,‬ליטל דוכובני‪ ,‬חני‬
‫רענן‪ ,‬הדר מוריץ‪ ,‬אורי בן סימון ואירי קסל (מרכז הצוות)‪.‬‬

‫חברים‪/‬ות יקרים‪/‬ות‪,‬‬

‫נתבקשתי על ידי הנהלת הקבוץ לקבל על עצמי תפקיד הממונה על תחום מניעת הטרדות מיניות‬

‫בחצרים‪ ,‬כארגון מעסיק וכקהילה‪.‬‬
‫נעניתי ברצון ובכבוד למינוי זה‪ .‬אני לוקחת על עצמי למלא התפקיד באופן ראוי‪ ,‬אחראי ומקצועי‪ ,‬תוך‬

‫שיתוף פעולה עם מוסדות הקבוץ‪.‬‬
‫מצרפת לנו כתזכורת את לשון החוק למניעת הטרדות מיניות‪.‬‬

‫בברכה‪ ,‬שירלי גילוץ‬ ‫אני לרשותכם‪/‬ן בכל דרכי ההתקשרות‪,‬‬
‫טלפון‪[email protected] ,0544391565 :‬‬

‫חוק למניעת הטרדה מינית המעשים שעל‪-‬פי החוק הם בגדר הטרדה מינית‪:‬‬
‫‪ .1‬סחיטה באיומים ‪ -‬כאשר המעשה שהאדם נדרש לעשותו הוא בעל אופי מיני‪.‬‬
‫‪ .2‬מעשים מגונים ‪ -‬סעיף זה מפנה לעבירה פלילית שקיימת מזה עשרות שנים בחוק העונשין‬

‫הפלילי‪.‬‬
‫‪ .3‬הצעות חוזרות בעלות אופי מיני‪ ,‬המופנות לאדם אשר הראה למטריד כי אינו מעוניין בהצעות‬
‫האמורות (כאשר ההצעות מוצעות תוך כדי ניצול יחסי מרות‪ ,‬תלות‪ ,‬חינוך או טיפול ‪ -‬זו הטרדה‬

‫מינית גם אם המוטרד לא הראה למטריד כי אינו מעוניין בהצעות)‪.‬‬
‫‪ .4‬התייחסויות חוזרות המופנות לאדם‪ ,‬המתמקדות במיניותו‪ ,‬כאשר אותו אדם הראה למטריד‬
‫כי אינו מעוניין בהתייחסויות האמורות (כאשר ההתייחסויות נעשות תוך כדי ניצול יחסי מרות‪,‬‬
‫תלות‪ ,‬חינוך או טיפול ‪ -‬זו הטרדה מינית גם אם המוטרד לא הראה למטריד כי אינו מעוניין‬

‫בהצעות)‪.‬‬
‫‪ .5‬התייחסות (אפילו חד פעמית) מבזה או משפילה המופנית לאדם ביחס למינו או למיניותו‪,‬‬

‫לרבות נטייתו המינית‪.‬‬
‫‪ .6‬פרסום תצלום‪ ,‬סרט או הקלטה של אדם ללא הסכמתו‪ ,‬תוך התמקדות במיניותו‪ ,‬בנסיבות‬

‫שבהן הפרסום עלול להשפיל את האדם או לבזותו‪.‬‬
‫‪ .7‬התנכלות – התניה הקשורה לדיווח (אם תספר‪/‬י‪....‬אז‪ )....‬האם היה שימוש בכוח (לווא דווקא‬

‫פיסי)‪.‬‬

‫‪15.10.2020‬‬ ‫עלון מס' ‪11 1928‬‬

‫דיווח מפעילות כוכבי המדבר‬
‫כוכבי המדבר לא נסגרים בסגר‬

‫עם ההודעה על הסגר השני עברו כל מסגרות 'כוכבי המדבר' לפעילות מרחוק‪ .‬התיכון‬
‫למנהיגות שנפתח השנה במספר שיא של ‪ 240‬תלמידים‪ ,‬עבר ללמידה מקוונת‪ ,‬מלבד‬

‫שלוש כיתות מב"ר ואתגר שלומדים גם באופן פרונטלי באישור מיוחד‪ ,‬כדי למנוע היווצרות פערים‪.‬‬

‫הרוואפד – מרכז לחינוך חברתי – ממשיך להפעיל את חוגי ההעשרה ומעורבות חברתית גם מרחוק‪ .‬חניכי‬
‫החממה למנהיגות ויזמות עברו מפרק שטח אינטנסיבי בצפון‪ ,‬שבו שהו כקפסולה סגורה‪ ,‬להתנדבות‬

‫מרוכזת ולאחריה כניסה לשתי קפסולות קבועות נפרדות שיפעלו לאורך השנה‪ ,‬תוך הקפדה על כל‬

‫ההנחיות‪ .‬ראידאת – העצמה נשית ומנהיגות – התחילה את השנה ימים ספורים לפני תחילת הסגר‪ .‬כדי‬

‫להמשיך את תהליכי ההיכרות והגיבוש בנוסף לפעילות מקוונת שוטפת‪ ,‬הצוות עורך ביקורי בית אצל כל‬

‫המשתתפות ומחזק את הקשר האישי עם החניכות‪ .‬תוכנית הבוגרים מרכזת את מירב הכוחות‬

‫בהתנדבויות למען הקהילה‪ ,‬הזקוקה כל כך לעזרה בימים אלו‪ .‬כמו כן‪ ,‬הצוות ממשיך כל הזמן בסיוע‬
‫לבוגרים ברישום ללימודים‪ ,‬בקשת מלגות‪ ,‬והתמודדות עם קשיים ומכשולים באקדמיה ותעסוקה‪.‬‬

‫מתנדבים למען הקהילה‬

‫כארגון שתפקידו להצמיח מנהיגות בדואית צעירה‪ ,‬אנו גאים לראות את רוח ההתנדבות של הכוכבים שלנו‬
‫בקהילה הבדואית וברחבי הנגב‪ .‬הנה כמה דוגמאות לאופן שבו הכוכבים והכוכבות עושים שינוי‪:‬‬

‫הפעלת ילדי עובדי בית חולים סורוקה‪ :‬עשרים וארבעה כוכבים וכוכבות מתנדבים בימים אלה במרכז‬

‫החינוכי שנפתח עבור בית חולים סורוקה‪ ,‬שם הם מפעילים את ילדי הצוות הרפואי ומאפשרים להוריהם‬
‫לעבוד בלי דאגות‪ .‬המסגרת מאפשרת להורים‪ ,‬אנשי הצוות הרפואי‪ ,‬להתפנות לעבודתם החיונית בידיעה‬

‫שילדיהם בידיים טובות‪.‬‬

‫החממה למנהיגות במשימה חקלאית‪ :‬עם‬

‫ההכרזה על סגר‪ ,‬כל ‪ 48‬חניכי החממה שהיו באותו‬
‫זמן בצפון הארץ בפעילות השטח החליטו להתנדב‬
‫בחווה אורגנית בעין יעקב שבגליל המערבי‪ .‬משק‬
‫סולומון היה זקוק לידיים עובדות בשל הסגר‬
‫שהביא למחסור בעובדים‪ ,‬והחניכים התגייסו מיד‬
‫לשבוע שלם של התנדבות כדי לעזור לחקלאי‬

‫במצוקה‪.‬‬

‫חלוקת מצרכי מזון‪ :‬מאז שהתחיל הסגר‪ ,‬מדי‬

‫שבוע לפני כניסת השבת‪ ,‬צוות מתנדבים של 'כוכבי‬
‫המדבר' נפגש בבאר שבע לקראת משימת חלוקת‬
‫ארוחות לנזקקים‪ .‬הם אורזים חבילות מזון‬
‫ומפיצים אותן למשפחות ברחבי באר שבע‪ ,‬רהט‪,‬‬

‫כסייפה ולקיה‪.‬‬

‫מועדון הילדים בלקיה‪ :‬לקיה‪ ,‬הסמוכה למרכז‬

‫כ'וכבי המדבר'‪ ,‬פנתה לעזרתנו ואנו כמובן נרתמנו‬
‫מיד למשימה‪ .‬צוות של עשרה כוכבים וכוכבות‬
‫מתנדבים איחד כוחות עם מחלקת הרווחה ומפעיל‬
‫מדי יום מרכזי רווחה לילדים עם צרכים מיוחדים וחלוקת מזון למשפחות נזקקות‪.‬‬

‫בדיקות קורונה בכסייפה‪ :‬שני בוגרים של 'כוכבי המדבר' התנדבו לעמוד בנקודת המפגש הראשונה‬

‫במרכז בדיקות קורונה בכסייפה‪ .‬הצעירים מתמגנים בכל האמצעים‪ ,‬וממלאים את תפקידם ברישום נתוני‬
‫המטופלים בטרם יעברו לעמדות הבדיקה‪.‬‬

‫תודה גדולה למתנדבים המקסימים של קיבוץ חצרים שהתחילו ללמד את הכוכבות שלנו עברית‬
‫דרך הזום!‬

‫לכל שאלה והתעניינות‪ ,‬מוזמנים לפנות אלי‪ ,‬שרה כהן‪.052-5013053 ,‬‬

‫‪15.10.2020‬‬ ‫עלון מס' ‪12 1928‬‬

‫המסיק בחצרים – ראיון עם ארז בר מאיר‬

‫השנה‪ ,‬כמו בשנים קודמות‪ ,‬יכולתם להסתובב בשבילים ולפגוש חברי‬
‫חצרים מוסקים זיתים מעצי הזית בקיבוץ‪ .‬באופן אישי‪ ,‬אני מאוד‬
‫אוהבת לראות ולהשתתף בפרויקטים כאלה‪ .‬העבודה הפיזית‪ ,‬יחד‬
‫עם התוצר המקומי‪ ,‬מביא סיפוק גדול‪ .‬קפצתי לדירה השכנה כדי‬
‫לשוחח עם ארז (שליט) על המסיק האחרון ועל אלה שעוד יגיעו‪.‬‬

‫מאיפה הגיע הרעיון למסיק מקומי?‬

‫בשנים האחרונות האבא של המסיק זה איתמר קולומבוס‪ .‬הוא‬
‫החייה את הפרויקט הזה ומוביל אותו‪ .‬אנחנו רק הצטרפנו ושילבנו‬

‫כוחות כדי לממש שלוש מטרות עיקריות‪:‬‬

‫המטרה הראשונה היא מפגש חברתי ‪ -‬מטרה שהצורך שלה‬

‫התעצם בתקופת הקורונה‪ .‬היה כיף גדול לראות שוב את כל‬
‫המשפחות שהגיעו לעזור‪ .‬זה שובר את השגרה של ההורים עם‬
‫הילדים בבית‪ .‬יש פה גם עניין חינוכי‪ .‬הילדים מבינים את הדרך‬

‫שהאוכל עושה עד לצלחת‪.‬‬

‫המטרה השניה היא לשמור על הקיבוץ נקי ‪ -‬הקיבוץ שלנו מלא‬

‫בעצי זית לצידי המדרכות‪ ,‬וכאשר הזיתים מבשילים ונופלים זה‬
‫יוצר לכלוך אדיר‪ .‬כאן איתמר נכנס לתמונה ודרך העיניים של שפ"ה‬

‫חיבר אותנו למטרה הזו‪.‬‬

‫המטרה השלישית היא עסקית ‪ -‬במקום לתת לעצי הזית העמוסים‬

‫להתבזבז על המדרכות‪ ,‬אנחנו מפיקים מהם מוצר שאנשים מוכנים‬
‫לשלם הרבה עבורו‪ .‬תמיד אומרים לנו ש"כסף לא גדל העצים" אבל‬
‫במקרה הזה זה ממש כך‪ .‬אז פנינו למרכז המשק והחלטנו לשלב‬
‫כוחות‪ ,‬כאשר תיירות חצרים משלמת את כל הוצאות המסיק‪,‬‬
‫ובתמורה אנחנו מוכרים את השמן ומחזירים ככה את ההוצאות‪,‬‬

‫ואפילו מרוויחים כמה שקלים‪.‬‬
‫שלוש המטרות האלו התאחדו וייצרו את פרויקט המסיק‪.‬‬

‫מה עושים עם השמן?‬

‫בשמן אנחנו נשתמש בבישולים ב"יין בלול"‪ ,‬ונמכור אותו גם בקיבוץ וגם מחוץ לקיבוץ‪ .‬אנחנו כבר היום‬
‫מוכרים שמן זית של שותפות "יבולי גשר" והפלטפורמה השיווקית קיימת‪ ,‬ככה שזה מאוד פשוט‪ .‬מבחינת‬
‫התיירים שהגיעו לחצרים (ואנחנו מקווים שעוד מעט יחזרו)‪ ,‬שמן זית מקומי הוא אטרקציה אדירה שהם‬

‫שמחים לקנות‪.‬‬

‫האם אפשר לפנטז על שמן זית מקומי בחדר האוכל?‬

‫בהחלט‪ ,‬כמו שחדר האוכל והכלבו משתמשים בתוצרת החקלאית המדהימה שמגיעה מהחממה של הגיל‬
‫השלישי‪ ,‬זה יכול לעבוד באותו עקרון‪ .‬מבחינת איכות השמן‪ ,‬אנחנו מערבבים סוגים שונים של זיתים ולא‬

‫מטפלים בעצים במשך השנה אבל מה שבטוח ‪ -‬יוצא לנו שמן טעים מאוד‪.‬‬

‫מבחינת כמות עצי זית בקיבוץ‪ ,‬מה הפוטנציאל להפקת שמן?‬

‫שאלה מורכבת עבורי‪ .‬אולי אנשי המקצוע ידעו יותר טוב‪ .‬אני מעריך שיש מעל ‪ 200‬עצי זית בקיבוץ‪ .‬היבול‬
‫משתנה משנה לשנה‪ .‬השנה היה יבול טוב מאוד ואספנו כמעט טון זיתים‪ ,‬מבערך שלושים עצים‪ .‬זאת‬
‫אומרת שיש לנו עוד הרבה למסוק‪ .‬לגבי כמות השמן שאפשר להפיק מזה‪ ,‬אחוז השמן עולה ככל שהעונה‬
‫מתקדמת‪ .‬הפעם מסקנו ממש בתחילת העונה ומצפים לקבל כעשרה אחוזים שמן‪ .‬זאת אומרת כמאה‬

‫ליטרים‪ .‬זה מה שנקרא "ראשון המסיק" ‪.‬ייתכן ובשנה הבאה נמתין עוד כמה שבועות ואולי נקבל יותר‪.‬‬

‫אתה מרוצה מהתפוקה השנה?‬

‫תראי‪ ,‬מצד אחד כן‪ .‬זה הכי הרבה שאספנו בשנים האחרונות‪ .‬מצד שני‪ ,‬אני לא יכול להתעלם מכמות‬
‫הזיתים האדירה שאני עדיין רואה על העצים ולחשוב שהיינו יכולים לעשות הרבה יותר‪.‬‬

‫מי היו רב האנשים שהגיעו?‬

‫נמרוד דרורי הצטרף אלינו לשבוע הזה מבוקר עד ערב ובעצם הוביל בשטח את העבודה וחילק משימות‪.‬‬
‫ערן ברק וילדי המרכזון‪ ,‬שהם חבר'ה מעולים‪ ,‬הצטרפו אלינו בקבוצות קטנות לאורך כל השבוע‪ .‬האולפן‬
‫הגיע בשתי קבוצות ליום אחד‪ ,‬אבל בעיקר הגיעו משפחות צעירות עם ילדים בכל הגילאים‪ .‬היה כיף לראות‬

‫סבים וסבתות מגיעים עם הנכדים ואוספים וממיינים יחד את הזיתים‪.‬‬

‫‪15.10.2020‬‬ ‫עלון מס' ‪13 1928‬‬

‫כל אחד יכול למצוא תפקיד במסיק?‬

‫האופי של המסיק מאפשר לכולם למצוא מה לעשות‪ .‬הילדים הגדולים מורידים זיתים מהעץ‪ ,‬הילדים‬
‫הקטנים אוספים לדליים‪ ,‬הוותיקים ממיינים את הזיתים על המחצלת והקטנטנים משחקים על הדשא‬

‫ליד‪.‬‬

‫איך אתה רואה את המסיק שנה הבאה? מה היית רוצה שיקרה?‬

‫החלום זה גיוס ענק של שלושה ימים בסוף שבוע שבו יש התגייסות אדירה של כלל הקהילה‪ ,‬מילדי הגיל‬
‫הרך ועד הגיל שלישי‪ .‬המטרה היא שבשלושה ימים נמסוק שלושה טונות זיתים‪ .‬בסוף כל אחד יביא צנצנת‬
‫מהבית ונכין יחד זיתים כבושים ומהשאר נפיק שמן‪ .‬החלום זה להפוך את זה ל"קרנבל מסיק" מסורתי‬

‫ואנחנו בדרך הנכונה‪ .‬העצים כבר כאן וכל שנה מצטרפים עוד משתתפים‪.‬‬

‫נו‪ ,‬לא הבאת טעימות?‬

‫השמן כבר נמצא אצלנו‪ ,‬אבל נהוג לתת לו לשבת ולנוח כחודש לפני שמתחילים להשתמש בו‪ .‬את יכולה‬
‫להיות בטוחה שלא יהיה אחד בקיבוץ שלא ישמע שנתחיל למכור אותו!‬

‫קבענו ראיון המשך בשנה הבאה?‬

‫בע"ה‪.‬‬

‫ראיינה‪ :‬אורן יחזקאל‬

‫מועדת יעוץ‬

‫חברים יקרים‪ ,‬סוף השנה מתקרב‪ .‬יחד עם זאת גם סוף התקציב‪.‬‬
‫אני מבקשת להגיש קבלות בזמן‪ ,‬הורים שמחכים להחזרים מכללית‬

‫בבקשה להתקשר אלי כדי שנצליח להתארגן תקציבית‪.‬‬
‫תודה על שיתוף הפעולה‪ ,‬שרה כהן ‪.052-5013053‬‬

‫הגדלת סיכוי לתאונות בשבילי הקיבוץ ‪ .‬גדי מליק‬

‫דיירים אשר מניחים גדרות ונוטעים שיחים אינם מתחשבים בכללים הבסיסיים‬
‫אותם קבעו ועדת תיכנון וההנהלה‪.‬‬

‫זה מגדיל משמעותית את הסיכוי לפגיעה באדם באזורים של שבילים וצמתים ליד‬
‫הבתים‪.‬‬

‫גם הצבת מחסנים או ציוד אישי אחר שלא לפי הכללים עלולה להקטין שדה ראיה‬
‫של המשתמשים בשבילים‪.‬‬

‫הבעיה הזו בקיבוצנו אינה חדשה והופכת יותר אקוטית ככל שחולף הזמן‪.‬‬
‫כאיש בטיחות וכתושב שמאד מעוניין שאנחנו התושבים וילדינו נוכל לחיות בצורה‬

‫בטוחה יותר חשוב שכל אחד מאיתנו יעמוד בכללים אותם אנחנו כקהילה קבענו‪.‬‬

‫‪15.10.2020‬‬ ‫עלון מס' ‪14 1928‬‬

‫דיאנה אדלשטיין‬ ‫ציור אינטואיטיבי בימי קורונה‬

‫לפני מספר שנים נפתח "שביל הזהב" – מועדון גמלאים צעירים‬
‫של המועצה האזורית במי שמעון‪ .‬בתחילה התקיימו‬
‫ההרצאות ב"עדנים"‪ ,‬ואז עבר המועדון לקיבוץ שובל‪ .‬לפני‬

‫כשלוש שנים נפתח חוג 'ציור אינטואיטיבי'‪.‬‬
‫ציור אינטואיטיבי הוא ציור ספונטני שמאפשר לנו לבטא את‬

‫עצמנו ללא מחסומים‪.‬‬
‫דרך הציור אנחנו לומדים להתמודד עם דפוסי מחשבה‬
‫והתנהגות‪ ,‬רגשות ומצבי‪-‬רוח שהם חלק בלתי נפרד מאורח‬

‫חיינו‪.‬‬
‫החומרים השונים‪ :‬פסטל יבש‪ ,‬גירי שמן‪ ,‬פחם‪ ,‬צבעי מים‪,‬‬

‫גואש‪ ,‬צבעי ידיים ופלסטלינה –‬
‫עוזרים לנו לפתח יצירתיות‪ ,‬גמישות מחשבתית ויחסי אנוש‬
‫טובים יותר‪ ,‬מרעננים אותנו בתובנות חדשות‪ ,‬הנאה‪ ,‬קשרים‬

‫חדשים‬
‫ונקודות מבט שונות ויצירתיות על עצמינו ועל הקבוצה‪.‬‬
‫הסדנה הינה חווייתית ומבוססת בעיקר על התהליך האישי‬

‫שעובר כל משתתף‪.‬‬
‫רב המציגות בתערוכה זו השתתפו בחוגים אלו‪.‬‬
‫מנחת החוג היא יליב בוקובזה‪ ,‬תושבת קיבוץ בית קמה‪.‬‬
‫תרפיסטית באמנות ומנחה קבוצות‪ ,‬מאבחנת ציורים וכתבי‬
‫יד‪ .‬היא בעלת ניסיון של ‪ 19‬שנים בהנחיית קורסים בציור‬
‫אינטואיטיבי‪ ,‬יועצת הפיתוח של תכנית הטלוויזיה המצליחה "‪80‬‬

‫וארבע"‪.‬‬

‫הגיעו ימי קורונה‪ .‬כל המדינה עברה לזום‪ ,‬וגם אנחנו (בחוג עצמו השתתפו עוד גמלאיות מרחבי המועצה)‪.‬‬
‫צריך להכין מקום עבודה‪ ,‬שהוא במקביל‪ ,‬על‪ ,‬או ליד המחשב‪ .‬יש להכין חומרים – לכתה יליב היתה מגיעה‬
‫עם טרולי‪ ,‬עמוס בניירות‪ ,‬בריסטולים‪ ,‬בצבעים למיניהם‪ ,‬דבקים‪ ,‬מספרים‪ ...‬עכשיו צריך להתארגן לבד‪.‬‬
‫כל שבוע מקבלים משימה – הכנת החומרים לשיעור הבא וזה כולל הכל! אוצר בלום‪ :‬צבעי פנדה‪ ,‬צבעי‬
‫גואש‪ ,‬גירי פסטל‪ ,‬עפרונות ופחם‪ .‬אפילו טושים‪ .‬ובנוסף – פשיטה על המטבח‪ :‬שמן‪ ,‬קפה נס וקפה בוץ‪,‬‬

‫כורכום ופפריקה‪ ,‬פומפיה‪ ,‬סכין‪ ,‬מזלג‪ ,‬קיסם שיניים – שכחתי משהו?‬
‫כן‪ ,‬שכחתי פשיטה על עמדות מחזור הקרטון‪ ,‬כי עבדנו על כל סוגי הנייר‪ ,‬אבל גם על סוגי קרטון ואפילו על‬

‫נייר כסף!‬
‫בכל החומרים והכלים יצרנו‪ .‬מרתק‪.‬‬

‫השיעור התחיל בשיחה‪ ,‬על עצמנו‪ .‬לעתים קרובות יליב ביקשה שנכתוב משהו‪ ,‬קצר‪ .‬ואחר‪-‬כך יצרנו‬
‫בעקבות השיחה‪ ,‬בעקבות הכתוב‪ .‬כל אחת עם עצמה‪ ,‬כשמצלמת המחשב מכוונת ליצירה‪ .‬בחלק האחרון‬
‫של השיעור היתה שיחה‪ ,‬על העבודות‪ ,‬על היצירות‬

‫ועל עצמנו‪.‬‬
‫משתתפות בתערוכה‪:‬‬
‫דיאנה אדלשטיין‪ ,‬נורית בדש‪ ,‬בתיה דרורי‪ ,‬חוי‬
‫פינגולד דויטש ומירטה רזניק (‬
‫כל אחת מאתנו בחרה בעבודות בעלות משמעות‬
‫אישית‪ .‬לכן המגוון בנושאים‪ ,‬בטכניקה ובגישה כל‬

‫כך גדול ומשמעותי‪.‬‬
‫תודה למאיה ממן‪ ,‬מנהלת "צוף"‪ ,‬על שחשבה להציג‬
‫תערוכה באולם‪ ,‬ותודה למירטה רזניק על הרעיון‬
‫להציג עבודות שלנו בתערוכה‪ .‬ואחרונה חביבה‪,‬‬
‫תודה ליליב על השיעורים המרתקים‪ .‬מקווים‬

‫להמשיך אתך בשנת הלימודים הקרובה‪.‬‬

‫חוי פינגולד דויטש‬ ‫חוי פינגולד דויטש‬
‫אוצרת התערוכה‬ ‫עלון מס' ‪15 1928‬‬

‫‪15.10.2020‬‬

‫קהילה יקרה‪,‬‬
‫לפניכם אוסף טעימות מתקופת החגים והמון תודות לכל המתנדבים!‬

‫ראש השנה ‪ -‬לקחנו אוויר וצללנו אל תוך הסגר‪ ,‬היה מאתגר אך הצלחנו‬

‫בשיתוף שידורי כאן חצרים לתת לכם שידור חגיגי! תודה רבה לרותקה‬
‫זילברשטיין המקסימה ובנות ב' ‪ +‬ג' על שירה חגיגית לשנה החדשה‪,‬‬

‫למשפחת טיפנברג שבזכותה זכה כל בית לשמוע תקיעת שופר ולילדי כיתה‬
‫א' שבירכו אותנו מכל הלב‪.‬‬

‫יום כיפור ‪ -‬תודה לכל המתנדבים היקרים שבאו ונתנו יד להקמת מתחם‬

‫התפילה‪ ,‬לאדולפו יודצ'ק וזקה היינט על תמיכה טכנית לאורך כל יום‬
‫הכיפורים ולאירי קסל על התמיכה הרוחנית‪.‬‬

‫סוכות – תודה רבה לכל המתנדבים שבאו מהבית ועזרו בהקמת הסוכה‬

‫וכמובן לילדים שלקחו על עצמם את אחריות הקישוטים‪.‬‬
‫בנוסף‪ ,‬תודה רבה לערן ברק‪ ,‬ענבר ואטורי ולכל ילדי המרכזון הצעיר‬

‫שהפיקו עפיפוניאדה מדהימה! והצליחו להרים לאוויר את מצב הרוח של‬

‫כולנו‪.‬‬

‫חג המשק – ג'רוזה היקרה תודה רבה על עיצוב מגנט צבעוני שבהחלט שידרג לנו את יום ההולדת!‬

‫ולתיאטרון אספלט שעברו בין הבתים והרימו את המורל!‬

‫קהילה יקרה שלנו תנו לכם טפיחה על השכם (מגיע לכם) המון תודה על הרוח ההתנדבותית‬
‫והיצירתיות‪ ,‬לכל התנדבים שהיו בקדמה ולכל אלה שמאחורי הקלעים‪.‬‬

‫אנחנו כאן בשבילכם‪ ,‬בנות התרבות‪.‬‬
‫אז מה היה? (תמונות מחגי תשרי‪ :‬שי לראש השנה‪ ,‬ילדי הקיבוץ‬

‫מקשטים את הסוכה‪ ,‬סוכות נבחרות ‪ ,2020‬חג המשק ‪)74‬‬

‫‪15.10.2020‬‬ ‫עלון מס' ‪16 1928‬‬