fanzin

Alegorİ 3.SAYI DÖNEMLİK EDEBİYAT FANZİNİ EDEBİYAT BİRTAKIM EDEBÎ MESELELER

ALEGORİ İletişim: [email protected] Emirhan Bayram Sümeyye Yıldız EDİTÖRLER YAZARLAR Ahmet Sait Karaca Alihan Adıgüzel Betül Kaya Birgül Kılıç Burak Çelikkol Cansel Koçyiğit Doç. Dr. Hatice Tunca Emirhan Bayram Sümeyye Yıldız Ömer Karakaya Oğuzhan Bayrak Yunus Erçin Kol GRAFİK TASARIM Sedanur Demiral Yunus Erçin Kol ALEGORİ GENEL KOORDİNATÖR Yunus Erçin Kol BİRTAKIM EDEBÎ MESELELER

İ Ç İ N D E K İ L E R 08 1012 E D İ T Ö R L E R SU N UŞ İns anın y a z ı y l a i l i ş k i s i , k a rma ş ı k bir ge ri l im t a ş ır. İf ş a olma endi ş e s i i l e a lgı l anma a r a s ında k i ç e l i ş k i , bu ge ri l imin t eme l ini oluş turur. H e r birimi z in benz e r s i z olma a r zusuy l a birl i k t e , he r k e s gibi olma bi l inc i de bi z i r aha tl a tır. B E T Ü L K A Y A YAŞAMAK BU MUY D U? O y s a k i y anl ı ş l a r yüc e ltme z mi beni . D aha i y i s ine mük emme l e götürme z mi ydi ? D aha f a z l a s ını f a r k l ı s ını k e ş f e tmemi H a y a tı , k endimi !t anımamı s ağl ama z mı ydı ? E M İ R H A N B A Y R A M BU SEFE R GE R Ç E K TE N Ö LÜY O RUM. . . Bir ins anın bir ins anı unut abi lme s i O nun ölümüne yol a ç abi l ir mi ? Aç ı yor ga l iba Bu s e f e r ge r ç e k t en ölüyorum Bu s e f e r ge r ç e k t en ölüyorum ga l iba ALEGORİ

14 1617 Y U N U S E R Ç İ N K O L MAV İ Sönme y e yüz tutmuş sobanın k a r ş ı s ında oturur k en genç k ahv e c i ç ır ağının s e rt ba k ı ş l a rına bir sür edir hapsolduğumu f a r k e ttim. O y s a k ahv ehane y e i l k girdiğimde na s ı l da gül e r yüz l e birl i k t e dumanı üs tünde tüt en ç a y ı bana sunmuş tu. . . A H M E T S A İ T K A R A C A D O KUZ O N İ K İ Sen i ç inde ben olma y ans ın Ben c ebimde bir intiha r gibi ge zdiri yorum bu gölge y i T e l a ş l ı bir sonbaha r y ağmurudur s e vdam Bi l s en na s ı l deği ş e c e k t a t s ı z k ı ş e lma l a rı . . . D O Ç . D R . H A T İ C E T U N C A KAFES Bir k a f e s irinden v e k andan Mahpus k ims e yok i ç inde Sade c e e v r ende k i son y ı ldı z … D uruyor öy l e s e s s i z c e . . . ALEGORİ

18 2223 S Ü M E Y Y E Y I L D I Z D R . Ö ĞR . ÜYESİ MA HMUT SAMİ TÜR K İLE R Ö P O R TAJ Ö nc e l i k l e ç e v irmenl iğe da ir bir soru i l e ba ş l ama k i s ti yorum. Bi z e ç e v iribi l im v e müt e r c im-t e r cümanl ığa , i k i s i a r a s ında k i benz e rl i k v e f a r k l ı l ı k l a r a da ir gene l bir bi lgi v e r ebi l ir mi s ini z ? Ö M E R K A R A K A Y A SUÇ H a s a t v e rme y en düşünc e t a rl a s ının; T e ri a lnında , e l i na s ırl ı bir i ş ç i s i y im. Göz l e rim y a ş l ı yür eğim k ede rl i Bir a z da k ibirl i y im. . . . B İ R G Ü L K I L I Ç K I R K G Ö ĞÜ N BİL D İĞİ he r ş e y göründüğü gibi oldu, ne göründüy s e o k ada r bir i ç iml i k v a k ti v a rdı o anl a rın son k e z ba k tı a r k a s ından ç iftl i k l e rin k a r a bahç e l e rin, y e ş i l bor s a l a rın, a y a k i z l e rinin . . . ALEGORİ

24 2627 B E R R A K K E S K İ N O Ğ L U TEMAŞA Güne , öl en k i ş inin s e l a s ı i l e uy anı yorum. Anons t a k i s e s hüzünlü ama gür bir ş e k i lde ç ı k ı yor. "Ye t e r Ya rdım’ ın v e Al i Be r e k e t’ in baba l a rı Kâmi l Be r e k e t ha k k ın r ahme tine k a vuşmuş tur. C ena z e s i i k indi nama z ını müt e a k ip y e ş i l c amiden k a ldırı l a c a k tır. Eş v e dos tl a rına duyurulur. Al l ah r ahme t e y l e s in." Anons k apandı . . . C A N S E L K O Ç Y İ Ğ İ T K İMİM BE N ? Ka l aba l ı k l a r i ç inde y a lnı z yürüy en bir k adınım ben El inde çok ş e y bulunan f a k a t hi çbir değe ri olma y an Sen çok güç lüsün s en he r ş e y i y apa r s ın di y en ins anl a rl a dolu e tr a fım Ç a r e s i z c e s a v rulduğum bu düşünc e l e rde . . . O Ğ U Z H A N B A Y R A K SE N İ N İ Ç İ N EY KU D ÜS! O a l ınl a r k i s e ri l inc e topr ağın göğsüne Ye r yüzü k a ynamı ş tı bir k e z daha Mahş e rin nabz ını i ş ittim kul a k l a rımda H a tırl adım, Se l ahaddin’ in a s k e rl e ri t e kbirl e r ge tiri yordu . . . ALEGORİ

28 B U R A K Ç E L İ K K O L K ELİME Kâ ina tın ş ifr e s i e rmi ş s en t e k k e l ime , Kimi ölümde bulur k imi y â rin s e s inde . Yı k ı l ır s a lt ana tl a r, tut s a k l a r ba ş a ge ç e r, Buna k bir ihti y a rın solduğunu görünc e . . . . ALEGORİ

S U NE D İ T Öİns anın y a z ı y l a i l i ş k i s i , k a rma ş ı k bir ge ri l im t a ş ır. İf ş a olma endi ş e s i i l e a lgı l anma a r a s ında k i ç e l i ş k i , bu ge ri l imin t eme l ini oluş turur. H e r birimi z in benz e r s i z olma a r zusuy l a birl i k t e , he r k e s gibi olma bi l inc i de bi z i r aha tl a tır. Bu i k i a r zuyu uz l a ş tırma k zorunda y ı z ; k endimi z e güv en duygusuy l a birl i k t e y a ş ama v e i şbirl iği y apma i s t eği y l e birl i k t e . H i çbirimi z in bu i k i a r zudan v a zge çme lük sü yok tur. Bir y andan k endimi z i benz e r s i z hi s s e ttiğimi z bir düny ada y a ş adığımı z ı f a r k ede r k en, diğe r y andan he r k e s in benz e r duygul a r a s ahip olduğunu v e a s l ında birbirimi zden f a r k l ı olmadığımı z ı görürüz . Bu i k i a r zunun uz l a şma s ı mümkün olma y an duygunun, di l in söz e dönüşme s i y l e ene rj i y e dönüşme s ini s ağl a r. D i l , toplums a l , kol e k tif v e he r k e s in ma l ı ol an bir s i s t em ol a r a k , he r kul l andığımı zda öz e l bir a r a c a dönüşür. D i l in söz e dönüşme s i y l e birl i k t e , hem benz e r s i z l iğimi z i hem de muha t abımı z l a a ynı z eminde buluş tuğumuzu gös t e r en bir s e v inç y a ş a rı z . Bu, sözün gücünden ge l ir v e sözün e t k i s i y l e i lgi l i söy l ene c e k çok ş e y v a rdır. Sana t s a l y a z ı l a rda , di l ba z en büyülü bir a r a ç ol abi l ir k en ba z en duygul a rımı z ı t am ol a r a k if ade e tmemi z e enge l ol abi l ir. ALEGORİ

N U Ş Ö R L E R Ya zma k , y a r a tı c ı türl e rde y a zma k ge r ç e k t en s ı k ıntı l ı bir sür e ç tir, çünkü hem topluma k endimi z i a çma k hem de s a k l ama k i s t eğimi z bir a r ada ç a l ı ş ır. Aynı z amanda bu sür e ç z e v k l i v e mutluluk v e ri c idir çünkü y a z ı y l a v a r olduğumuzu v e düny ada k endimi z e a it bir y e rimi z in olduğunu k anıtl a rı z . Anc a k , i y i y a zma k anonim duygul a rl a v e y a k a l ıpl a şmı ş söz l e rl e kol a y c a ge r ç e k l e ş tiri l ebi l e c e k bir e y l em deği ldir. T e kni k bi lgi v e di s ipl inl e de s t e k l enme s i ge r e k en bir sür e ç tir. D üşünc enin be l ir s i z l iği v e duygunun k aba l ığı , t e kni k l e ş e k i l l endiri lme l idir. İ k i s inin bir a r ada olduğu y a z ı l a r üs tün y a z ı l a rdır. D ol a y ı s ı y l a , di y ebi l iri z k i , "Bi ç im i ç e riğin önüne ge ç tiği y e rde y apa y l ı k v a rdır, i ç e ri k bi ç imden önc e ge l ir s e k aba l ı k v a rdır. Bi ç im v e i ç e riğin dengede olduğu y e rde s e ç k inl i k oluşur." ALEGORİ

Y A Ş A M A K B U M U Y D U ? B E T Ü L K A Y A Boş bir tuv a l i , Kirl e tmeden be k l i yorum övgül e ri . D oğru olduğunu düşündüğümü y apı yorum Ama endi ş e l e rim v a r bir a z , böy l e mi ge ç e rdi ha y a t ? Eğl enmeden, bağl a y a r a k k endimi ? Kör ede r e k , s ağır ede r e k , sus a r a k , H a y a l e tme y e r e k , y a ş ama y a r a k mı ge ç e r ha y a t ? Bembe y a z k a l a r a k . Ç ünkü bana bu öğr e ti lmi ş , k irl enmeme k . O y s a k i , daha güz e lol a c a k tı Kirl ens e ydi tuv a l im i ç imden ge ldiği gibi dökül s e ydi boy a l a rım. k a rma k a rı ş ı k , r enga r enk tuv a l , z amanl a güz e l l e ş e c e k ti En güz e l de r s l e r, ha t a l a rım olma y a c a k mı ydı ? H a t a y apma kor kusuy l a Ka l a k a ldım olduğum y e rde Zaman a k ıp ge ç i yor, s ağımdan solumdan Ben a ynı y e rde . Bir çok konuda c e surum, ha y a tım dı ş ında Ö düm pa tl ı yor, çünkü bana böy l e öğr e tti l e r. O y s a k i y anl ı ş l a r yüc e ltme z mi beni . D aha i y i s ine mük emme l e götürme z mi ydi ? D aha f a z l a s ını f a r k l ı s ını k e ş f e tmemi H a y a tı , k endimi(!) t anımamı s ağl ama z mı ydı ? Kor kuyorum, tir tir titri yorum. Ç ünkü bana böy l e öğr e tti l e r. En uf a k y anl ı ş ımda , pi s l endiğimi söy l edi l e r Ge ri a l ınama y a c a k l e k e l e r bır a k tı l a r, bedenimde görünme z damga l a r, ruhumda a c ı v e ri yor tüm pürüz l e r yür eğime ne f e s a l amı yorum k i bu kor s e de , anne Kirl endiğimi hi s s edi yorum Va r olma y an l e k e l e rl e Ç i z i lmi ş gibi bedenim Ç amur a bul anmı ş ruhum Ç ünkü bana böy l e t embihl edi l e r. Ke ş k e k ır abi l s e ydim duv a rl a rımı Ke ş k e y a k abi l s e ydim t abul a rımı Kurtul abi l s e ydim yük l e rimden Ge çmi ş imden, s i l ebi l s e ydim k anımı Unut abi l s e ydim bana anl a tı l anl a rı ALEGORİ

Y A Ş A M A K B U M U Y D U ? B E T Ü L K A Y A Bir kuş k ada r ha fif v e özgür ol abi l s e ydim Anl ams ı z c a a kma s a ydı y a ş l a r N e olur s a ol sun s e v ebi l s e ydim k endim N e olur s a ol sun s e v i l s e ydim y a N e olur s a ol sun y anımda ol s a ydın, y a anne . Yine de tir tir titr e r mi ydim? D uygul a rımı ç a lma s a ydın anne , bi l ebi l s e ydim güv en nedir, öğr ens e ydim huzuru Bir e v im ol s a ydı ge ri dönebi l e c eğim, bir yür e k . Sı c a k bir koynun ol s a ydı y a bana a ç a c ağın. . Yine de gül ebi l ir mi ydim? H e r k abusumdan sonr a Böy l e öğr e t s e l e rdi y a bana Ç ok üzgünüm, ben. Sana çok üzülüyorum Böy l e bitmeme l i yd . . . Böy l e bitmeme l i ydin. . . Be tül Ka y a Ek im, 202 2 ALEGORİ

B U S E F E R G E R Ç E K T E N Ö L Ü Y O R U M . . . E M İ R H A N B A Y R A M H angi sonun ba ş l angı c ı olduğunu bi lmeden s e vdim s eni İ l k görüşümü ha tırl ı yorum Seni ha tırl ı yorum Güne ş k endin e s irgemi ş bir gök yüzünü ort a y a koymuş k en R uhumu andır an bulutl a r Se y r edi yordu düny anın ç a tı s ında Sok a k l a r k a lp ı s s ı z l ığıma benz e r bir y a lnı z l ı k t a ydı Yağmur. . . e v e t y ağmur onun hır ç ın sul a rı Benim gözbebe k l e rim yüzünden oluş an deni z l e r e Ac ıma s ı z c a ç a rpı yordu v e sok a k l a rda k i y a lnı z l ığıma Sahi sok a k l a r neden y a lnı z N eden k ims e s i yok onun Buldum ga l iba i ş t e bu soruyu k endime sor a c ağım Kendi y a lnı z l ığımın Üs tünü k apa t abi lme k i ç in Ya da ba ş k a bir de y i ş l e Benim ül k emde neden bu k ada r f a z l a deni z v a r Benim gözbebe k l e rim neden bu k ada r ağl ı yor H ani y ağmur t anrının bir be r e k e ti ydi N eden c anımı bu k ada r y a k ı yor ? Ö lüyor muyum a c aba H a y ır, ol ama z Bir ins an k a ç de f a öl ebi l iri k i Ka ç de f a pa r ç a l anabi l ir bir ins an Yedi , s e k i z , dokuz . . . H a tırl adım dok s an dokuzdu ga l iba . . . Bu yüz olmama l ı Eğe r t anrı ge r ç e k t en ölmemi i s ti yor s a Beni bu k ada r pa r ç a l ama s ına ge r e k yok T e k bir ş e y y apma l ı . . . Ya lnı z c a t e k bir ş e y . . . ALEGORİ

H ah, ha y ır. . . H a y ır, bu ol ama z böy l e olmama l ı ydı H a tırl a y amı yorum Seni ha tırl a y amı yorum İ l k görüşümü. . . hangi sonun ba ş l angı c ı olduğunu H a tırl a y amı yorum. . . Ah! T anrım ne y aptın s en Madem beni öldürme y i bi l i yordun N eden bunc a a c ı y ı y a ş a ttın bana Buldum ga l iba . . . Bir ins anın bir ins anı unut abi lme s i O nun ölümüne yol a ç abi l ir mi ? Aç ı yor ga l iba Bu s e f e r ge r ç e k t en ölüyorum Bu s e f e r ge r ç e k t en ölüyorum ga l iba Emirhan Ba y r am Ey lül , 202 2 ALEGORİ B U S E F E R G E R Ç E K T E N Ö L Ü Y O R U M . . . E M İ R H A N B A Y R A M

M A V İ Y U N U S E R Ç İ N K O L Sönme y e yüz tutmuş sobanın k a r ş ı s ında oturur k en genç k ahv e c i ç ır ağının s e rt ba k ı ş l a rına bir sür edir hapsolduğumu f a r k e ttim. O y s a k ahv ehane y e i l k girdiğimde na s ı l da gül e r yüz l e birl i k t e dumanı üs tünde tüt en ç a y ı bana sunmuş tu. H a k l ı olduğunun f a r k ında ydım. Kims e sobanın k a r ş ı s ında öy l e c e oturup da a k ş ama k ada r hi ç k ims e y l e k e l am e tmeden dur an bir adama i y i göz l e rl e ba kma zdı . H e l e k i ge c enin bir y a rı s ında … Ka l kmam ge r e k tiğini anl a y ınc a ma s a y a bir k a ç bozuk luk bır a k ıp sok ağa a ttım. Şehrin kokusunu ç e k tim i ç ime . Kı ş a k endini ha z ırl a y an sonbaha rın şu son günl e ri , tüm a y a z ını üz e rime yol luyordu s ank i . Vücuduma s apl anan soğuk z e rr e l e rine bedenim k ı s a bir ir k i lme i l e c e v ap v e rdi . P a ltomun y a k a l a rını k a ldırıp sok ağa şöy l e bir ba k tım. N e r e y e gide c eğimi bi lmeden a y a k l a rım ha r e k e tl enme y e ba ş l adı . Gittiğim y e ri bi lmi yordum v e k a rı şma y a da hi ç ni y e tim yok tu. H e rhangi bir ş e y e hükmede c e k bir durumda deği ldi . Bu k endi bedenim de ol s a … Sağa doğru yol a lma y a ba ş l adığımda e z i l en y apr a k l a rın a c ı ç ığl ı k l a rı bir an kul ağımı s ağır ede c e k s andım. T am a l ı şma y a ba ş l adığım anda k ahv ehanenin k i l itl enen k apı s ının yok s e s i sok ağı s a rdı . Şehir neden bu k ada r s e s s i zdi ? Bir ben mi ydim sok a k l a rda a y l a k a y l a k ge z en? Kims e ge c enin bu v a k tinde s ı c a k y a t ağını bır a k ıp da dı ş a rı ç ı kma zdı kuş kusuz . Büyük bir pa r k ın i ç inde buldum k endimi . Ağa ç l a r, yük l e ri y apr a k l a rdan kurtulduk l a rından mıdır bi l inme z oyna ş ıp duruyorl a rdı . Şu hâ lde bi l s e l e rdi ne k ada r ç ir k in olduk l a rını baha rı dört göz l e be k l e rl e rdi . Yürüme y e de v am e ttim. Ay ağımda k i kundur a l a r pa r k e t a ş l a rı y l a bir ş a r k ı y a ba ş l adı l a r. Ar ada bir de c ans ı z y apr a k l a r onl a r a e ş l i k e tme ne z a k e tini gös t e ri yordu. Ağa ç l a rın a r k a s ına gi z l enmi ş küçük bir t ene k enin i ç inde k i a t e ş i v e y anında k i i k i k i ş i y i zorluk l a f a r k edebi ldim. Yanl a rına gittiğimde y a v a ş y a v a ş sönme y e ba ş l amı ş kor ha l inde k i a t e ş l e k a r ş ı l a ş tım.At e ş in y anında k i bank t a yorgun i k i beden e s k i v e y ırtı k pa ltol a rının i ç inde uyumuş l a rdı . Uyuma l a rına a ldırmadan k a r ş ı bank a oturdum. C ı l ı z a t e ş in ı ş ığı yüz l e rini a ydınl a tmada y e t e r s i z k a l ı yordu. Benim k ada r y a lnı z olmadı k l a rı k e s indi . D aha y anl a rına ge lmeden be l k i de konuş a c a k biri l e rini bulmuşumdur di y e umutl anmı ş tım. ALEGORİ

ALEGORİ Şimdi i s e ha y a l k ırı k l ığı . Sağl ı k ol sun. Bu t e k k e l ime e tmeden ge ç irdiğim ne i l k ne de son günüm ol a c a k tı . Solda k inin bir ş e y l e r mırı ldandığını duydum f a k a t ç ı k a r amadım. T ene k enin y anında k i y a rı ı s l a k odunl a rdan bir k a ç ını korl a rın i ç ine a tıp yoluma de v am e ttim. T e k r a r o hüzünlü ş a r k ı … Ay a k l a rımın bu k e z beni ne r e y e götür e c eğini hi ç me r a k e tmi yorum. Ge ç tiğim sok a k l a rda a rtı k hi çbir e v in ı ş ığı y anmı yordu. Şehir uyuyor … Ka r anl ı k bir sok ağa s aptım. Koyu r enk l i duv a rl a rı ol an e v in penc e r e s inin önünden ge ç e r k en ağl a y an bir çocuğun s e s ini duydum. N edenini hi ç bi l eme y e c e k tim. Sonr a k i e v in penc e r e s inin önünde kurumuş bir mene k ş e gördüm, r enk l e rini a rı yordu. Kor kunç bir hi s ! Ay ı gördüm, bulutl a rın a r a s ından kurtulma k i ç in ç ırpını yordu. Sok a k l amba s ını gördüm, tir tir titri yordu. Ve bir y ı ldı z gördüm a ynı sok a k l amba s ın a smı ş tı k endi s ini . Ga rip bir gülüms eme v a rdı yüzünde . H a fift en k an kokusu ge ldi burnuma . Uz a k l a rda bir y e rde kor kunç bir ha y k ırı ş … Al a c a bir k edi ge ç ti önümden s a ygı y l a yol v e rdim. Fos forlu göz l e ri y l e s e l aml adı beni , gülüms edi . Ç ıpl a k ağa ç l a r doğru yürüdü gitti . Ma v i bir k e l ebe k ç ı k tı k a r ş ıma e l imden tuttu. Se s imi ç ı k a r amadım. Birl i k t e oturduk sok a k l amba s ının a ltında , üz e rimi zde ölü bir y ı ldı z , k ırmı z ı k a r t ane l e ri kona r k en y anağıma ş ehrin s enfoni s ini dinl e tti bana .

D O K U Z O N İ K İ A H M E T S A İ T K A R A C A Sen i ç inde ben olma y ans ın Ben c ebimde bir intiha r gibi , ge zdiri yorum bu gölge y i T e l a ş l ı bir sonbaha r y ağmurudur s e vdam Bi l s en na s ı l deği ş e c e k t a t s ı z k ı ş e lma l a rı H em ömrüm na s ı l s a inc e l en ş e y l e r e bağl ı Uzun uzun ba kma k i s ti yorum s enden y ana Şimdi s en de s em dökül e c e k bir y e r v a r Kor kulu, ür k e k D ağl a r a v e ri yorum göz l e rimi El l e rimi v e bi l e k l e rimi , tüm ihtima l l e rin sonuna Üs t e l i k üz e rime k apa k l ana c a k düny a Ve bu s e vdanın y ırtı c ı kuş k ana tl a rı dağıtır y a s a ç l a rını H ep s en ge l i yor sun bütün mümkünl e rin sonuna Şimdi ne de s em olma y a c a k Göğsüm v a k it bi lme z da l l a rın baha rında Ö y l e suç suz öy l e y anl ı ş Bir a c ı gülüms eme y l e s a r a r a c a k y apr a k l a r Ve rüzga rın bu ı ş ı k t an s e s l e r e hükmü yok y a Ve bir de k a r Yağa r D ağı l a D ağı l a - hem- mümkün gözbebe k l e rimi z in s a rı y a ç a lma s ı Ya rım k a l an y e rl e rinde bir y a ş ama k bi ç iminin Sade uz a k he v e s l e rl e y a ş ama k bi ç iminin Üz e rimi zde bir düş gibi k a ldığı Sonr a bu gözbebe k l e rimi z deği ş e c e k Kırl a rın v e dağl a rın uyumsuz düz lüğünde - H a tt a ge c e olunc a z i y a r e t t a r a fında P ul gibi y ı ldı z l a rı görme k bi l e mümkündür ALEGORİ

K A F E S D O Ç . D R . H A T İ C E T U N C A Bir k a f e s irinden v e k andan Mahpus k ims e yok i ç inde Sade c e e v r ende k i son y ı ldı z … D uruyor öy l e s e s s i z c e Gözüme ge l emeden ı ş ığı Sönüv e r e c e k v e k a r ade l iğe dönüş e c e k İ ç imde k i tüm benl iği yut a c a k … İ y i ni y e tim e s ir olur k en pa rma k l ı k l a r a Semende rl e r k a ç ı ş a c a k … Bir k a f e s k ı k ırda k t an v e k emi k t en İ ç inde k a tı görünen bir s ı v ı Sı v ı görünen ha v a Bir de o düny anın de rinl iğinde k i Magma … El imi değemi yorum e v e t … Sı c a k l ığına y e tmi yor gücüm… Bir a z sonr a vurgun y i y e c eğim Bütün i y i ni y e tim suy a dönüş e c e k Sonr a pe ygambe r de v e l e ri At e ş böc e k l e ri v e göl ç i ç e k l e ri k a ç ı ş a c a k Bir k a f e s e tt en v e de riden Kandırı lmı ş l ığa ina t Se s s i z y a t an bir beden El ini değdiğin anda İmpul s a l ama y a c a k ha lde ha s t a Gör e v ini y e rine ge tir eme y e c e k k ana l l a r N e gök yüzü ne y e r yüzü anl a ttığım Senin i ç inde bütün ma s a l v e benim i y i ni y e tim Gök t en üç e lma olup düş e c e k v e i ç inde k i kurtl a r Ye r e düş tüğü anda k a ç ı ş a c a k Uf a l ana c a k k andan, irinden, Kı k ırda k t an, k emi k t en Ett en v e de riden k a f e s Be k l e ge l e c e k s ana son ne f e s … ALEGORİ

D R . Ö Ğ R . Ü Y E S İ M A H M U D S A M İ T Ü R K İ L E R Ö P O R T A J S Ü M E Y Y E Y I L D I Z 1 - Ö n c e lik l e ç e v i r m e n li ğ e d ai r bi r s o r u il e b a ş l a m a k i s t i y o r u m . Bi z e ç e v i r ibilim v e m ü t e r c im - t e r c ü m a n l ı ğ a , iki s i a r a s ı n d a ki b e n z e r lik v e f a r k l ı l ı k l a r a d ai r g e n e l bi r bil g i v e r e bili r mi s ini z ? Ç e v iribi l imi ç e v iri p r a tiğinin t e o ri l e ş tiri l m e s i di y e g ö r m e k m ü m k ü n . M ü t e r c im - t e r c ü m a n l ı k d a biri y a z ı l ı , ö b ü r ü s ö z l ü o l m a k ü z e r e ç e v iri e diminin k e n di s i . M ü t e r c im - t e r c ü m a n l ı k d o ğ r u d a n bir m e s l e k k o l u o l m a k itib a ri y l e k a f a d a d a h a r a h a t c a n l a n d ı r ı l a bi l i y o r . Ç e v iribi l im i c r a e di l e n b u m e s l e k i s ü r e c in t a n ı m l a n m a s ı , t a s v ir e di l m e s i , n o r m l a r ı n ı n b e l ir l e n m e s i i ş ini g ö r ü y o r . S a n ı r ı m e n s a d e h a l i y l e b ö y l e if a d e e di l e bi l ir . 2 -Bi z e bi r m e t nin ç e v i r i s ü r e c in d e n b a h s e d e r mi s ini z ? M e t ni o k u m a , a r a ş t ı r m a , h a z ı r l ı k s ü r e c i h a k k ı n d a bil g i v e r e bili r mi s ini z ? İ l k a y r ı m ı m e tin t ü r ü ü z e rin d e n y a p m a k g e r e k . E n t e m e l o l a r a k k u r g u - k u r g u d ı ş ı di y e a y ı r a bi l iri z . K u r g u m e tin l e r , y a ni e d e bi y a t m e tin l e ri a y n ı z a m a n d a s a n a t e s e ri o l d u ğ u n d a n a k t a r ı m l a r ı n d a s a n a t y ö n ü , s ö z g e l imi ü s l u p c ih e ti a ğ ı r l ı k k a z a n ı y o r . K u r g u d ı ş ı m e tin l e r e b a k ı n c a b u n l a r bi l im v e d ü ş ü n c e e s e r l e ri o l a bi l ir . B u n l a r d a ü s l u p a n l a m l e hin e bir a z d a h a g e ri p l a n a iti l e bi l i y o r . A m a a r a l a r ı n d a m u t l a k s ı n ı r l a r b e l ir l e m e k p e k m ü m k ü n d e ği l . İ ç e ri k l e ri b a k ı m ı n d a n h e r i k i t ü r i ç in d e i ç e ri k l e rin e ç e v ir m e nin m e r a k d u y m a s ı h e m a k t a r ı m a ç ı s ı n d a n h e m d e m e t n e h a z ı r l ı k g e r e ğini a s g a ri y e in dir m e k a ç ı s ı n d a n ö n e m l i . B u k a b a a y r ı m ı n a y r ı n t ı s ı n a inin c e , h e l e d e e d e b î e s e r l e r d e , e n gin bir d e ni z l e , o l a ğ a n ü s t ü g e ni ş bir y e l p a z e y l e k a r ş ı l a ş ı l ı y o r , ç ü n k ü h e r biri m ü n f e rit v e m ü s t a k i l bir s a n a t y a p ı t ı . T e k t e k d e ğin m e k s ö y l e y i ş i y i z o r l a y a c a ğ ı n d a n b u g e n e l a y r ı m l a y e tin e y im . ALEGORİ

ALEGORİ 3 -Ahmet C emal, “Ancak g ünün bi r inde, “ V er g ilius ’un Ö lümü” çev i r i s ini tamamlayabildi ğ im takdi rde ve o g ünden baş layarak kendimi çev i rmen sayacakt ım. ” di yor ve ekli yor , “ O g üne kadar kendime sadece çev i r i alanında bi r ç ı rak, kendini yet i ş t i rme çabas ında bi r i g özüy le bakacakt ım. Ama ‘büyük s ınav ’ V er g ilius ’un Ö lümü çev i r i s inin tamamlanmas ı ile ver ilmi ş olacakt ı. ” Si z in de Broch’a ai t Uyur g ezer ler Üç lemes i’ni çev i rdi ğ ini z i g öz önünde bulundurur sak, Ahmet C emal g ibi bi r iddianı z oldu ğ unu söy lememi z mümkün olabili r mi ? H a y ır, öy l e bir iddi am yok . Ö y l e bir hede f koy amadım, çünkü prof e s yone l ç e v irmenl i k k a ri y e rim boyunc a - k e y fine y aptığım bir i k i popül e r roman müs t e sna - hep k a l l a v i e s e rl e rl e k a r ş ı l a ş tım. O r ada değe r öl çütü koyma k güç . Ama ç e v iri me tnin okuna k l ı l ığı he r ha lük â rda ana k ı s t a s l a rdan olma l ı . 4-Uyur g ezer ler Üç lemes i g ibi zor bi r eser in çev i r i s i s i z in hayat ını z ın kaç y ılını kapladı ? Si z i bur ada bir a z ha y a l k ırı k l ığına uğr a t a c ağım s anırım. Yı l k apl amadı . Zannedi yorum, 7 -8 a y gibi ol ağanüs tü bir sür ede y a y ına ha z ırl andı . As l ında 1, 5 s ene öngörmüş tük . Fa k a t ben 2 . c i ldin ort a l a rında y k en 1. c i lt ba ş k a bir y a y ıne v inc e pi y a s a y a sürüldüğünden ba ş k a he r i ş i bir k ena r a bır a k ıp ç e v iri y e k apandım. Üç l eme ha l inde son de r e c e nit e l i k l i bir ba s k ı s ını me ydana ç ı k a r abi ldi k . 5 -Thomas Bernhard, R ober t Mus il, Thomas Mann, H offman, Günter Gras s , Broch g ibi i s imler in eser ler inin çev i r i s ini yapmı ş bi r i olarak, s i z i en çok zor layan i s im ve eser han g i s i ydi ? Zor lamas ının sebebi neydi ? En çok zorl a y anı bi l eme y e c eğim, çünkü muht e l if a ç ı l a rdan he r biri zor y a z a rl a r bunl a r. Almanc a edebi y a t ge l eneği s a ir Av rupa edebi y a tından düşünme y e me y l i y l e a y rı l ı yor v e s a ydığını z y a z a rl a rın çoğu edebi y a t e s e rl e rinde a ynı z amanda t e f e k kür de edi yorl a r, bu dehş e tl i bir güç lük ge tiri yor be r abe rinde . O nun dı ş ında Mus i l çok yönlülüğü v e ha cmi dol a y ı s ı y l a beni adama k ı l l ı yormuş tu, bunu be l irtmem ge r e k . 6-Bi r metnin çev i r i s ini yaparken, o dile ai t kül türel ve dey imsel aktar ımlar ı koruyarak en do ğ ru şekilde başka bi r dile nas ıl çev i rebili r i z ? O i ş in ba ş ı anadi l me s e l e s i . Bir de f a i l k in di l in k endi s ine me r a k ş a rt. Sonr a anadi l i l e y abanc ı di l ge l i yor. Anadi l i i y i öğr enmenin en i y i v e e t k in yoluy s a y abanc ı di l öğr enme k , böy l e l i k l e muk a y e s e k apı s ı a ç ı l ı yor, anadi l ine me s a f e a l abi l i yor sun, dı ş a rıdan ba kma y ı öğr eni yor sun. Anadi l i bu anl amda bir edinim ne sne s inden öğr enim ne sne s ine dönüş türünc e de ha y r e t edebi lme y i öğr eni yor sun. En günde l i k kul l anıml a r dahi ş a ş ırtı yor, ş a ş ırt abi ldiği öl çüde de öğr e ti c i oluyor. O öğr eni ş sür e c i ba ş l a y ınc a sonu ge lmi yor e lbe t. Ben hâ l â s ırf di l yönünü inc e l e y ebi lme k i ç in Tür k ç e ’nin ş ahe s e rl e rine ba ş vuruyor, sözge l imi bir romanın tüm unsurl a rını k ena r a koyup s ade c e di l ine oda k l anıp öğr enme y e , anl ama y a ç a l ı ş ı yorum. D ediğim gibi bitme y e c e k bir sür e ç bu. O nun i ç in o yolda ne k ada r me s a f e k a t edi l ir s e sorunuzda k i a k t a rım me s e l e s i o denl i r aha tl a ş ı yor.

ALEGORİ 7-Bu noktada çev i rmenler in dil becer iler i ve kül türel bil g i düzey i, çev i r i sürec inde ne kadar önemlidi r ? Mua z z am. A y ı r t etmeks i z in a l abi ldiğine her şeyden haberda r olma y a ga y ret gereki yor . H ele de edebi y a t sözkonusuy s a , çünkü onun da ev reni çok geni ş , refer ans l a r ını anl a y abi lmek i ç in önce görmek gereki yor ki bi lmesen bi le a rdına düşebi les in. 8- Ç ev i rmenler i ç in, teknolojik g eli şmeler in çev i r i sürec ine etkiler i neler olabili r ? Bu etkiler in avantajlar ı ve dezavantajlar ı nelerdi r ? Ben teknik çev i r i y le, y ani kul l anıml ık met inler denen hukuki , t ıbbi , teknik i ş ler le i lgi l i met inler in çev i r i s i y le uğr a şmı yorum. Teknoloj ik gel i şmeler ş imdi l ik y a lnı z or a y a hi t ap edi yor . 9-Si z ce yapay zeka ve otomat ik çev i r i s i s temler inin g eli ş imi, g elecekte çev i rmenlik mes le ğ ine nas ıl bi r rol bi çebili r ? Ç ev i rmenlik mes le ğ i bu teknolojikiler lemelerden nas ıl etkilenebili r ? H angi çev i rmenl ik, sorusunu sormak gerek. Teknik çev i r ide epey i ler lendi , kurgudı ş ında da a z ı c ık bi le ol s a kul l anı ş l ı l ığı v a r , edebî çev i r ide henüz y a r a r ı yok. 10- Ç ev i rmenler in et ik sorumluluklar ı nelerdi r ? Bu sorumluluklar han g i durumlarda daha zor lu hale g elebili r ? İ ş ini doğru y apa c ak, dürüs t ol a c ak, ba şka s ından met in apa rma y a c ak di ye genelgeçer t abi r ler kul l anı l ı yor ama bunun çev i rmenl ikle deği l bütün mes lekler le i lgi s i v a r . Edebi y a t vey a fel sefe çev i r i s inin et iği , daha Türkçe bi r dey i ş le, adabı hakkında henüz refleks i yonda bulunmadım, onun i ç in konuşmamam daha yer inde olur . 11- Ç oklu dilli bi r metni bi rden faz la dil aras ında do ğ ru ve etkili bi r şekilde çev i rmek i ç in han g i dilbilimsel ve kül türel faktör ler g öz önünde bulundurulmalıdı r ? Bu faktör ler in çev i r i kali tes i üzer indeki etkiler in nelerdi r ? Ç okdi l l i met inler eskiden y a ygıns a da bugün pek s ık ka r ş ı l a ş ı lmı yor . D i l ler in ni cel ikler ine göre bi r t a v ı r a l ınabi l i r . Sözgel imi A lmanc a bi r met inde yer yer L a t ince, Fr ans ı z c a y ahut İ t a l y anc a v s a l ınt ı l a r v a r s a çev i rmen bi ldiği kada r ını dipnot l a r l a kendi verebi l i r y ahut y a y ınev inin y a rdımına ba ş vur abi l i r .

ALEGORİ 1 2 -Bi r metnin çev i r i s ini yaparken; kaynak met inde yer alan ç if t anlamlı kelimeler , kelime oyunlar ı veya dil oyunlar ı g ibi dilin karmaş ık unsur lar ı y la nas ıl başa ç ıkabili yor sunuz ? D i l oyunl a r ı dendi mi , ma lum, Wi t tgens tein gel i yor akl a . O minv a lde di l oyunu koskoc a bi r bütünü kaps ı yor , olmadığı yer yok gibi , t abi i , özel l ikle edebî met inler bağl amını sözkonusu edi yorum. Ç ev i rmenin y a r a t ı c ı l ığı , a l an vukufu, di l hakimi yet i bu doğrul tuda or t a y a ç ıkı yor . Benzer bi r oyunu anadi l ini zde y apabi l i yor s anı z , y ani benzer ve hemen akl a gelecek bi r ka r ş ı l ık v a r s a kul l anı yor , yoks a y a pa r a f r a ze etme, y ani (geni ş çe) a ç ıkl ama y a dipnot düşme yoluna gidi yor sunuz . Faka t çev i rmenin (o anda ) gözüne i l i şmemi ş vey a gereken a r t a l an bi lgi s inin olmadığı , bu yüzden de f a rkına v a rmadığı kul l anıml a r da ol abi l i r , o z aman mecburen es geç i lmi ş oluyor . 1 3 - H offman çev i r ini z i de g öz önünde bulundurarak şunu sormak i s ter im; fel sefi met inler in çev i r i s i s ı ras ında, fel sefi kav ramlar ın ve düşünceler in do ğ ru bi r şekilde aktar ılmas ı ve or ijinal metnin anlamının korunmas ını nas ıl sa ğ layabili r i z ? Yuka r ıda da bahset t iğim gibi i lkin konuy a mer ak ve mer akın get i rdiği bi r bi lgi zemini olma l ı ki i s abet l i ter c ihlerde bulunul abi l s in. Ama çev i r ide “doğruluk” ve “or i j ina l metne s adaka t ” bu konuda düşünülmeye ba ş l andı ba ş l ana l ı hep müşkül ka v r aml a r olmuş l a rdı r , bunu da unutmamak gerek. 14-Fel sefi met inlerde s ıklıkla kullanılan soyut kav ramlar ve metafor lar , farklı diller aras ında nas ıl aktar ılabili r ? Bu aktar ımlar ın fel sefi met inler in anlaş ılabili r li ğ i ve etkiley i c ili ğ i üzer inde nas ıl bi r etki s i olabili r ? Fel sefi ka v r aml a r düşünce mahsulüdür . H edef di lde ne kada r düşünülüyor s a ka ynak di ldeki ka v r aml a r ın akt a r ımı o kada r mümkün olur . 1 5 - P eki bi raz da ş ii rden bahsedecek olur sak; ş ii r ler in çev i r i s inde r i t im, kafi ye, ses oyunlar ı g ibi özellikler in korunmas ı ve ş ii r in duy g u ve es tet ik de ğ er inin aktar ılmas ı önemli bi r zor luk olabili r . Ç ev i rmenler , bu tür özellikler i hedef dile nas ıl aktarabili r ler ? Şekl î problemlerden s i z bahsetmi ş s ini z z a ten. Şi i r z ahmet l i ; lez zet ini akt a rmak zor olduğu i ç in mümkünse or i j ina l di lde okuna c ak, yoks a çev i r i teşebbüs ler i anc ak y akınl a şma ga y ret inden iba ret ka ldıkl a r ı akı ldan ç ıka r ı lma y a r ak belki şerh ve yorum yoluy l a okur a bi r a z t a t t ı r ı l a c ak.

S U Ç Ö M E R K A R A K A Y A H a s a t v e rme y en düşünc e t a rl a s ının; T e ri a lnında , e l i na s ırl ı bir i ş ç i s i y im. Göz l e rim y a ş l ı yür eğim k ede rl i Bir a z da k ibirl i y im. Topl adım düşünc e l e ri D ağıttım a y k ırı ol an bütün fi k irl e ri . Ö z l emim ne y e v e y a k ime bi lmi yorum, Bi lmediğim ş e y l e rin be ynimi k emirdiği Ge c e l e rin s abahl a rında uy anı yorum. Ç ok konuşuyorum v e bir o k ada r susuyorum. . . Anl a t amı yorum! Fırtınada di ş l e rimin birbirine değdiği ge c e l e rde Soğuk t an kurtulma k i ç in ha y k ır amı yorum. H a s t ahane köş e s inde a ldığım ölüm habe rl e rini Ye rl e ri s i l en t emi z l i k gör e v l i s i gibi k a r ş ı l ı yorum, Müebbe t y i y en bir mahkûmu s ade c e Kol l a rında k i k e l epç enin göz l e rinden i z l e y ebi l i yorum. Sorumsuzum. . . Üç k i ş i l i k bir ç e k irde k a i l ede sür e k l i ağl a y an çocuğu Sade c e güne ş in zorl ana r a k girdiği , P e rde s i y a rı l ı penc e r eden i z l i yorum. ALEGORİ

K I R K G Ö Ğ Ü N B İ L D İ Ğ İ B İ R G Ü L K I L I Ç he r ş e y göründüğü gibi oldu, ne göründüy s e o k ada r bir i ç iml i k v a k ti v a rdı o anl a rın son k e z ba k tı a r k a s ından ç iftl i k l e rin k a r a bahç e l e rin, y e ş i l bor s a l a rın, a y a k i z l e rinin son k e z a ç tı a r k anı zdan “he r ş e y göründüğü gibi oldu” dedi bunu bağır a r a k , olduk ç a y a v a ş kus a r c a s ına söy l edi , kus tu ha tt a k inini ne v a rdı y s a i ç inde , e f endi s ine bir i s y an or adan ge l i yorum ben de “o ç iftl iğin sof a s ından ge l i yorum” dedim neden inanı lma zdı bu, söy l e y e y im he r ş e y göründüğü gibi oldu çünkü ben, bir l ağımdan ç ı kmı ş ç a s ına soy suz s i z he r ş e y e l a y ı k , o, bı ç a k kul l anma y ı mua s ır bir i l im s a y anl a r a r a s ına tuz luk tokuş turup uzun ma s a l a r boyunc a e f endi s ine ş apk a ç ı k a r anl a r a r a s ına hi çbir ş e y göründüğü gibi deği l k en bir anda bağırtı y l a ge ldim gördünüz bu s i z e bir f e l a k e tti , bi ldini z k a r a bahç e l e rde a ç an, k a r a bir ç i ç e k tim ben s i z in suyunuz l a deği l k inini z l e büyürdüm, s e zdini z i ş t e bu yüzdendini z he r ş e y in göründüğü gibi olduğu bir ba ş k a gün i ç ini zden bir f a i l s e ç tini z , he r suçun y a k ı ş tığı biri , he r a i l ede ol an ort anc a l a rdan beni , bir ba ş k a ort anc a y ı ort adan k a ldırma k i ç in gönde rdini z o gün beni k ır k gök bi ldi s andım son k e z ba k tım a r k a s ından ç iftl iğini z in y anıma a l a c ağım y a lnı z c a k a r a l ığım e f endini z s i zde , yüc e l iğini z s i zde , ş apk a l a r s i zde ben y a lnı z c a k inimi a l ıp, a r k anı zdan büyüy e c eğim! ALEGORİ

T E M A Ş A B E R R A K K E S K İ N O Ğ L U Güne , öl en k i ş inin s e l a s ı i l e uy anı yorum. Anons t a k i s e s hüzünlü ama gür bir ş e k i lde ç ı k ı yor. "Ye t e r Ya rdım’ ın v e Al i Be r e k e t’ in baba l a rı Kâmi l Be r e k e t ha k k ın r ahme tine k a vuşmuş tur. C ena z e s i i k indi nama z ını müt e a k ip y e ş i l c amiden k a ldırı l a c a k tır. Eş v e dos tl a rına duyurulur. Al l ah r ahme t e y l e s in." Anons k apandı . Ba l konda durmuş olup bit enl e ri i z l i yorum. Bir c amiden bir c ena z e daha a y rı l ı yor. Bir e sna f dük k ânın k epengini a ç ı yor. Bir i ş ç i i ş e , bir öğr enc i okul a gitme k üz e r e ha z ırl anı yor. Ka r ş ı komşu ha l ı y ı a ş ağı s a r k ıtıp s i l k e l eme k i ç in k endinde güç topl ama y a ç a l ı ş ı yor. Ö ğl e v a k ti ge l inc e güne ş usul usul e v l e rin i ç ine giri yor. O s ır ada c ami c ena z e i ç in k a l aba l ı k l a ş ı yor. R uhunu t e s l im eden Kâmi l Be r e k e t’ i s e v enl e r y a da s e v i yormuş gibi y apanl a rı ba l kondan t e spit edebi l i yorum. Şimdi c ena z e mus a l l a t a ş ında . Se v enl e ri v e t anı y anl a rı s a ft a be k l i yor. Bir çocuğun y ediği dondurma e ri y ip e l l e rine bul a ş ı yor. Bir i ş ç i f abri k ada me s a i bitimini be k l i yor. Biri s ı k ı lmı ş a s f a ltt a tr a fiğin bir adım i l e rl eme s ine s e v ini yor. O tobüs l e r yük lü bir k e r v an gibi . Bir kuş ağa ç t a bit e v i y e ötüp duruyor. C ena z enin k a l kma v a k ti . Ö nc e s e v enl e ri t abutu omuz l a rına a l ı yor. Kimin daha çok s e vdiğini t abutu tutuş l a rından anl a y abi l i yorum. D üny adan a y rı lma v a k ti . Bir a zdan s eni , s enin i ç in a ç tı k l a rı bir y e r e koyup üz e rine topr a k a t a c a k l a r. O s ır ada k a r ş ı apa rtmanın önüne bir t a k s i y ana ş ı yor. İ ç inden bir anne , kuc ağında y eni doğmuş bebeği v e e ş i i l e birl i k t e a r a ç t an ini yorl a r. ‘ ’Kâmi l Be r e k e t de a z önc e düny a k apı s ından ç ı k tı ’ ’ di yorum k endi k endime . Ben bunl a rı düşünür k en bebe k l e ri y eni doğan a i l e de k apıdan girme k üz e r e . Babanın k apı y ı a ç a r k en y a ş adığı he y e c anı bir i k i s ani y e l iğine ben de y a ş ı yorum. Sa a tl e r c e ba l konda , k a tl anır s anda l y ede oturup günü y e r k en, i k indi v a k ti y a k l a ş ı yor. H a v a da ne r ede y s e pembe turuncu r engini a ldı . Kuş l a r göçme y e ha z ır. Ö l en Kâmi l Be r e k e t’ in sorgusu y a k l a ş ı yor. Gemi k ı y ıda k i sul a rı y a l ı yor. Bir ba l ı k ağa t a k ı l ıp kov a y a giri yor. ALEGORİ

ALEGORİ Kâmi l Be r e k e t me z a r a giri yor. Kov ada k i ba l ı k gibi ç ırpınmadan ölmüş ol s a ba ri di yorum i ç imden. Şu a ş ağıda dur an ağa c ın y a ş ını me r a k edi yorum, şu sok ağın k ena rında k i k a f ede otur an ç iftin ne y i bölüş emediğini . Adam umur s ama z ha r e k e tl e rl e e tr a fı s e y r edi yor. Ka rnını doyurma k i ç in ga r sonun ge lme s ini be k l i yor. H emen k a r ş ı s ında otur an k adın yorgun, üz e rine s inen de t e rj an kokusunu bur adan bi l e hi s s edebi l i yorum. D ün, ba ş k a s ının mutluluğuna ş ahit ol an ma s a bugün k a vga l a r a gebe , y a rın ba ş k a bir mutluluğa . O lup bit enl e r e gün boyunc a oturduğum e v in ba l konundan ş ahit oluyorum. O s ır ada i k indi gör e v ini a k ş ama de v r edip ort a l ı k t an s e s s i z s eda s ı z a y rı l ı yor. Sok a k l amba l a rı y l a birl i k t e e v l e rin ı ş ı k l a rı da bir e r bir e r y andı . Şu a k ş am v a k ti yolda t e k ba ş ına yürüy en adam; düşünc e l e ri ağırl ı k y apı yor, y aptı k ç a adıml a rı y a v a ş l ı yor. Abl a s ı y l a küs olma k ona ağır ge l i yordur me s e l a , y a rın k ir anın son günüdür, şu v itrinde dur an e lbi s e y i a lma k ne çok i s t e rdi … Ömrümün bir gününü daha s a k s ıda k i ç i ç e k l e r gibi ge ç iri yorum. Ge c e y e y a k l a ş ı yoruz . Yeni doğan bebe k en ma sum ha l i y l e anne s inin kuc ağında uyur k en Kâmi l be r e k e t de topr a k ananın kuc ağında en s a vunma s ı z ha l i y l e son uy kusuna da l ı yor.

K İ M İ M B E N C A N S E L K O Ç Y İ Ğ İ T Ka l aba l ı k l a r i ç inde y a lnı z yürüy en bir k adınım ben El inde çok ş e y bulunan f a k a t hi çbir değe ri olma y an Sen çok güç lüsün s en he r ş e y i y apa r s ın di y en ins anl a rl a dolu e tr a fım Ç a r e s i z c e s a v rulduğum bu düşünc e l e rde Ö züml e ç e l i ş en ba k ı ş l a rım Yok luk l a r a s ığınan de rtl e rim Sebeps i z v a r ol an ha y a tım Kimim ben Bu gürültünün i ç inde s e s s i z l e ş en mi Yok s a bu s e s s i z l i k t e ç ığl ı k l a r a t an mı Kimim ben Ba ş k a l a rının v a rl ığı i l e mutlu ol an mı Va rl ığıml a ins anl a rı mutlu eden mi Kimim ben Feda k a rl ı k l a rın t epe s inde Me rhame tin e ş iğinde Vi cdanımın ucunda Sürünen bir c e s e t mi Yok s a uçma y a ç a l ı ş an bir k ırl angı ç mı Sahi güç lü olma k da ne ydi N ok t a l a rı v irgül e ç e v irme k mi Soru i ş a r e tl e rini ünl em mi y apma k Sanırım ben üç nok t ada tı k a l ı k a ldım Gitme k i s t e r k en k a l an Sonunu bi lmeden gitme y e ç a l ı ş an Be l k i sonu v a rdır di y e hep inanan Me l a l imde k a yboluş l a r a ş ahit oldum Se v inç l e rin hüzünl e rl e müs aba k a e ttiği bu ş ehirde Kendi yolumu k endim buldum Bi lme zdim bu kös kös otur an e v l e rin D imdi k dur an ağa ç l a rın Va zge çme y i ş l e rimi pe s edi ş l e r e ç e v ir e c eğini Bi lme zdim bu de rtl e rin de rmanını bul ama y a c ağımı Se s s i z c e k ena r a ç e k i ldim Ya ş ama y a deği l a rtı k T ema ş a e tme y e ge ldim ALEGORİ

S E N İ N İ Ç İ N E Y K U D Ü S ! O Ğ U Z H A N B A Y R A K O a l ınl a r k i s e ri l inc e topr ağın göğsüne Ye r yüzü k a ynamı ş tı bir k e z daha Mahş e rin nabz ını i ş ittim kul a k l a rımda H a tırl adım, Se l ahaddin’ in a s k e rl e ri t e kbirl e r ge tiri yordu H a tırl adım, Müs lüman’ ın s e l amını ge tirmi ş l e rdi Kudüs ’ e Ağl a y anl a r onun i ç in ağl ı yordu D i z l e rimi z in bağı çözülmüş tü, i ş t e k a vuşmuş tuk ona H a tırl adım, onu i ş itme k i ç in susuyordu i ç imi z öy l e c e Zaman onun yol cusuydu e z e lden be ri D ama rl a rımı zdan t e vhit a k a r k en s enin i ç in D uv a rl a rında kur şunl a rın i z i v a r e y Ak s a ! Ay rı l ı k bir a z ap gibi ge ç i yor üz e rimi zden Bir Kudüs a k ş amı gibi ş imdi k a lpl e rimi z Kanl ı s e c c ade l e r s e ri l i yür eğimde Yür eğim bir Kudüs Ve ölüm ut anı l a c a k bir ş e y s enden habe r s i z H a trımda s en, fi k rimde s en Seni y a ş a tma y a c a k ölüms e bi z e i ş k enc e ! H e s abını sormadan mahş e r e v a rı l ır mı hi ç Sana v a rma z s a e l l e rimi z bu he s ap v e ri l ir mi e y Kudüs Bir ç ağrı y ı i ş t e en y a k ından be k l ediğimi z andır Ümme tin göz y a ş l a rı y l a y ı k anmı ş şu s ehe r dua l a rı Senin i ç in e y Kudüs , s enin i ç in ç ırpınır ebabi l l e r Güne ş s enin i ç in uy anır uy kusundan Seni bi z ha tırl a rı z , bi z ağl a rı z s enin i ç in İnc inme e y k a lbim Bir Ya vuz ç ı k a r e lbe t şu e z anl a r a ş k ına Ve k a vuşma k v a k ti ge ldiğinde Mahş e r yür eğimi zden t a ş a c a k , s enin i ç in e y Kudüs Senin i ç in kopa c a k k ı y ame t! Al l ah en büyük tür! Al l ah en büyük tür! ALEGORİ

K E L İ M E B U R A K Ç E L İ K K O L Kâ ina tın ş ifr e s i e rmi ş s en t e k k e l ime , Kimi ölümde bulur k imi y â rin s e s inde . Yı k ı l ır s a lt ana tl a r, tut s a k l a r ba ş a ge ç e r, Buna k bir ihti y a rın solduğunu görünc e . Kirpi k l e rinin a ltı y ağmur s a ç an k ı z l a rın, Göz l e rinden öpün v e o müjde y i ha y k ırın: ‘ ’ Ö zgürlük ’ ’ dedi k l e ri c enne t bahç e l e rinde , Se vgi l inin yüzünü s e y r e tme k e lbe t y a k ın. Uygur çocuk l a rının ş imş e k ç a k an göz l e ri , H anç e rden k e s k in ge l ir c ihana son söz l e ri . Artı k s ana k an deği l , gül l e ri ha tırl a t s ın, Ba ş ında Tür k lük kok an ‘ ’hürri y e t’ ’ ç i ç e k l e ri . Zulüml e de v r an sürme z , y a z an çok t an y a zmı ş tır, Sen vurdum z annede r s in l â k in Al l ah a tmı ş tır. Kurtuluş r e ç e t en de özgürlük v e hürri y e t, At e ş t en damga l a rl a göğsüne k a z ınmı ş tır! ALEGORİ