Final Kolattam Kump 1

GO JELAJAH ILMU
UNTUK CABARAN
PENGETAHUAN &
PENGALAMAN

Jelajah Warisan 2202 ialuJ

3301 NDAS

Tarian Diterbitkan oleh Kumpulan 1
Kolattam

Mendedahkan banyak unsur kepelbagaian
budaya India, terutama bidang tarian,
yang telah memberi kesan mendalam di
seluruh dunia

m/s 1- 25

Tentang 2202 ialuJ
Kami
3301 NDAS
Nur Fasya Adilla Binti Mohd Azri-290676
Sharifah Hettykah Binti S Abd Kadar-290714 Diterbitkan oleh Kumpulan 1

Zulhelmy Bin Zulkifli-290736
Norhayati Binti Mohd Rosli-290669

Anis Syamimi Binti Razali-290568

ISIKANDUNGAN

I TENTANG KAMI

SADN 1033-Kumpulan 1

1-2 PENGENALAN
Apa itu Tarian Kolattam

3-6 PENILAIAN
Terhadap Tarian Kolattam

7-8 ULASAN
Tradisi Tarian Kolattam Dalam
Pembangunan Moden

9-10 KRITIKAN
Tarian Kolattam Dalam Era
Pembangunan Terkini

11-14 CADANGAN
Penambahbaikan

15 PENUTUP
Coretan Akhir Penulis

16 RUJUKAN

1 Apa itu Tarian Kolattam

Secara umumnya kita semua tahu mempunyai nama tersendiri di

bahawa Malaysia terkenal dengan persada dunia. Malah, kita sering

khazanah seni, budaya dan warisan diingatkan supaya terus memelihara

berbilang kaum. Secara globalnya, serta menjaga seni, budaya dan

terdapat pelbagai etnik di Malaysia warisan agar tidak terus hayut

yang kaya dengan nilai – nilai murni, dibawa arus kemodenan dan tarian

adat serta tradisi bagi mengekalkan kolattam juga tersenarai di antara

adat turun temurun khas buat salah satu daripada seni budaya

generasi akan datang. warisan yang ada di Malaysia.

Bangsa Melayu, India, Cina dan lain-
lain, Malaysia kini tidak dinafikan

SADN 1033(Group C)

“Kolattam” adalah gabungan dua perkataan kanak atau remaja. Tarian tersebut
Tamil, iaitu “kol” bermaksud kayu pendek dilakukan secara berpasang-pasangan
dan “attam” pula bermaksud tarian atau dimana mereka akan membentuk dua
dalam konteks Malaysia boleh juga digelar barisan panjang dan akan menghadap
“tarian kayu”. Tarian tradisi ini bermula rakan tarian masing-masing. Sebelum
pada abad ketujuh di negara India, paluan gendang seperti thavil dan
khususnya di wilayah Mahabalipuram, pambai bermula, kayu akan dihayun
Taripatri, Ramappa, Hampi dan Macherla terlebih dahulu oleh penari.
dimana golongan wanita yang bekerja di Kebiasaannya, penari adalah terdiri
sawah menari bagi menghiburkan hati pada daripada golongan wanita sahaja
waktu lapang. Apabila padi sudah dituai manakala alat muzik seperti gendang
dan ponggal disambut meriah, golongan dan simbal akan dimainkan oleh
wanita menari lagi dengan gembira. golongan lelaki. Bagaimanapun, lama-
kelamaan, lelaki dan wanita akan turut
Secara tradisi, kolattam dipersembahkan menari bersama-sama.
dalam mana-mana majlis keramaian majlis
seperti majlis perkahwinan, kelahiran,
ponggal, Deepavali dan sebagainya sebagai
tanda meraikan kegembiraan. Walau
bagaimanapun, keadaan itu sudah
berubahsekarang.

Persembahan kolattam hanya dapat
disaksikan semasa upacara di kuil, majlis
persembahan kebudayaan dan perayaan
Thaipusam sahaja.Selain itu, tarian
tersebut akan dipersembahkan seramai 8
hingga 40 orang oleh sekumpulan kanak-

Kumpulan 1 1

SADN 1033(Group C)

2 Penilaian Terhadap Tarian Kolattam

Terdapat perkataan yang tertentu digunakan oleh penari seperti “pennudi”
bermaksud penari utama, “usi” pula bermaksud kepantasan dan “ettugada”
memberi maksud permulaan tarian. Gerakan lemah-lembut adalah permulaan
bagi tarian tersebut. Kayu yang dipegang di kedua-dua tangan juga akan dipukul
atau dipalu bagi menghasilkan bunyi dan pukulan atau hentaman inilah yang
memberikan tempo kepada tarian kolattam. Penari juga turut memukul kayu
yang dipegang oleh penari lain secara berirama selain daripada memukul kayu
sendiri. Ada kala, kayu dihentam ke lantai dan juga ditanah.

Bagi mengatur koordinasi tarian secara persembahan boleh dilakukan secara
berkumpulan, penari diwajibkan indah, seragam dan harmoni
menghadiri sesi latihan dan perlu
berdisiplin dalam menjalani latihan. Penari kolattam dikenali sebagai
Ibarat telur sesangkak, pecah sebiji, “Hallisaka” dan kebiasaanya mereka
pecah semua. Sekiranya seorang penari akan memakai pakaian tradisional yang
melakukan kesilapan, keseluruhan penuh warna warni serta ditambah
persembahan akan menjadi cacat. Oleh dengan barangan kemas dan solekan
kerana gerakan tangan, kaki dan kayu yang menjadikan penari wanita
adalah secara berterusan dan kelihatan anggun dan jelita.
mengikut corak tertentu yang perlu Kebiasaannya juga wanita akan
dihafal secara mental, penari perlu memakai sari atau gaun yang
peka setiap masa sepanjang mengembang manakala lelaki akan
persembahan. Turut memerlukan memakai jibba dan vesti. Hal ini adalah
koordinasi antara mata, telinga, tangan wajar kerana kolattam melambangkan
dan kaki penari bagi memastikan kemeriah, kegembiraan dan keceriaan.

Kumpulan 1 2

Muzik, nyanyian, pakaian, pergerakan dan tarian yang

dipersembahkan pasti menggambarkan suasana ini. Tepukan dan
sorakan yang berirama akan membuatkan penari semakin bersemangat
dalam mempersembahkan gerak tari yang lebih kompleks dan rumit.

SADN 1033(Group C)

Penilaian Terhadap Tarian Kolattam

Menurut temubual yang dibuat secara virtual bersama salah seorang guru tarian
kolattam iaitu En Selva Raja atau lebih selesa di panggil En Ravi kebiasaanya
tarian ini akan ditarikan dalam masa 10 hingga 15 minit bagi setiap tarian dan
tiada had limit persembahan yang akan dibuat dalam masa setahun
memandangkan tarian ini juga merupakan salah satu tarikan pelancong di
Malaysia am nya dan di Selangor (Batu Caves) khususnya. Menurut beliau,
tempoh waktu yang di ambil untuk mahir dalam mempelajari tarian ini adalah 2
bulan secara purata dan tiada bayaran yang akan dikenakan kepada perserta atau
sesiapa sahaja yang ingin mempelajarinya.

Rakaman Temubual Bersama Mr [email protected]

Kumpulan 1 3

3 Tradisi Tarian Kolattam Dalam Pembangunan

Moden

Pada era modenisasi ini, tarian tradisional semakin ditelan zaman kerana mereka
lebih mengamalkan budaya luar. Generasi muda sekarang tidak lagi
mengamalkan tarian trasional seperti mana mereka mengamalkan tarian moden
dalam kehidupan seharian. Kesannya, tarian tradisonal kian ditelan zaman dan
kurang mendapat perhatian bahkan hanya dilakukan pada musim tertentu
sahaja. Sudah menjadi tanggungjawab generasi muda untuk
memperkembangkan tarian tradisional ini di mata dunia supaya ianya lebih
dikenali ramai.

SADN 1033(Group C)

““Tarian juga mencerminkan budaya dan identiti

sesebuah masyarakat yang berbilang kaum. Oleh
yang demikian, tarian tersebut perlulah

dipelihara dan diamalkan keseniannya agar
generasi akan datang dapat mengenali dan
mempelajari tarian dengan lebih mendalam

..

Kumpulan 1 4

SADN 1033(Group C)

4 Kritikan Terhadap Amalan Tarian
Kolattam Dalam Era Pembangunan Terkini

Kritikan dan cabaran yang diterima dalam mengekalkan seni budaya ini
bukan lah satu halangan untu meneruskan usaha – usaha ini. Namun ianya
tidak mudah tetapi amat memerlukan sikap yang terbuka terutama

penggiat seni, ilmuan, pengkarya serta budayawan seni perlu saling

memberikan pandangan dan dukungan antara satu sama lain bagi
menambahbaik setiap seni budaya yang masih ada di Malaysia kini.

Peranan kesemua rakyat Malaysia juga antarabangsa yang akhirnya
teramatlah penting untuk mengelakkan mendorong masyarakat luar untuk
salah tafsiran dan juga perlu menjaga ingin mengenali lagi kepelbagaian seni
sensitiviti setiap kaum dalam tradisi lain yang menjadi identiti dan
mengeluarkan atau mengeluarkan kebanggaan negara.
sebarang komen, promosi dan lain -lain
untuk tujuan komersial, Mungkin juga
boleh ditinjau peluang yang lebih
terbuka luas berteraskan Industri
Kreatif yang kini giat dijana oleh pihak
kerajaan serta sokongan pertubuhan
bukan kerajaan. Maka tidak mustahil
seni tradisi itu dapat dipromosikan dan
diperkenalkan ke peringkat

Kumpulan 1 5

Memperkasa industri kreatif negara
secara menyeluruh berasaskan
kreativiti dan inovasi bagi
menyumbang kepada ekonomi
berpendapatan

tinggi melalui penghasilan produk
berkualiti serta memartabatkan

warisan seni budaya.

SADN 1033(Group C)

5 Cadangan Dan Penambahbaikan

Pada era globalisasi ini, kebanyakkan dari kita sebagai rakyat Malaysia
lebih berminat dengan budaya asing dan turut mengutamakan budaya
tradisional iaitu seni tarian dan salah satunya adalah tarian kholattam.
Keadaan dan fenomena inilah yang menyumbang kepada kemerosotan
minat generasi muda terhadap seni budaya tradisional

Antara cara dan cadangan yang tahun. Kemahiran keusahawanan
sesuai untuk digunakan untuk berorentasikan seni dan kreativiti
memastikan tarian ini tidak yang boleh diterapkan bermula
dilupakan adalah dengan mendidik daripada peringkat sekolah hingga
anak – anak bangsa dengan budaya peringkat pengajian tertinggi. Sistem
tradisional semenjak di bangku Pendidikan juga perlu memainkan
sekolah. Penerapan matapelajaran peranan bagi mengcungkil bakat dan
bagi setiap budaya di Malaysia dan menghasilkan modal insan seni
di ajarkan kepada kanak – kanak kreatif dan inovatif yang dapat
serta sekaligus dapat menambah menyumbang kepada pembangunan
aktiviti fizikal di dalam kelas yang industri kreatif itu sendiri.
akan lebih merangsang minda muda
kanak – kanak di bawah usia 12

Kumpulan 1 6

Cadangan Dan Penambahbaikan

Penggunaan teknologi juga turut menyumbang kepada perubahan yang
bakal berlaku di Malaysia dengan memperkenalkan seni budaya
tradisonal Malaysia di setiap media sosial, laman sesawang dan siaran
televisyen. Umum tahu yang budaya – budaya baru yang timbul di
Malaysia daripada negara luar adalah hasil daripada kemajuan
teknologi yang kita capai dan membolehkan ianya di akses oleh rakyat
negara Malaysia berkaitan budaya di luar Negara. Namun ianya tidak
lah harus dilihat dari prospek yang negatif namun boleh dijadikan
sebagai peluang dan mekanisma atau sumber daya moden yang boleh
diaplikasikan bagi meluaskan pasaran seni dan budaya secara global
tanpa sempadan

SADN 1033(Group C)

““Memastikan bantuan dan sokongan
yang berterusan kepada
industribudaya dan kreatif yang
sebelum ini tidak begitu menyerlah
tetapiberpotensi untuk dimajukan;

Kumpulan 1 7

Coretan Akhir Penulis

Peranan setiap daripada individu dan kumpulan yang ada di Malaysia adalah
sangat penting bagi memastikan seni budaya tradisional ini tidak lapuk di zaman
dan semakin dilupakan oleh generasi muda sedangkan ianya mampu untuk
menerapkan nilai – nilai murni dalam setiap tarian seperti semangat kerjasama
dalam kumpulan dan saling membantu antara satu sama lain. Semangat ini
amatlah penting untuk mencorak masa depan negara Malaysia yang terkenal
dengan kepelbagaian kaum dan budaya.
Usaha dan sokongan dari semua pihak dapat memastikan seni budaya tradisinal
ini tidak lupus dan dapat diawarisi oleh generasi muda di masa akan datang.
SADN 1033-Group C

Rujukan

-https://issuu.com/wardina/docs/kebudayaan_dan_perpaduan_mpu21032

-https://www.hmetro.com.my/nuansa/2019/11/521098/rentak-unik-
tarian-kolattam

-http://uthayasb.blogspot.com/2018/02/kolattam.html?m=1

-https://prezi.com/p/g1dna6ewu19j/tarian-kolattam/

-https://www.slideshare.net/hazizon/folio-tarian-rimup
-https://www.mstar.com.my/travel/destinasi/2019/11/06/rentak-
selangor
-https://www.coursehero.com/file/p4a5ud7/Dalam-menangani-
cabaran-cabaran-yang-sering-menghalang-perpaduan-kaum-terbentuk/

Kumpulan 1 8