BMMB1074 DAN GKEB1072 EBOOK TUGASAN 2

SEJARAH
PERKEMBANGAN
BAHASA MELAYU

BMMB1074

ISI KANDUNGAN

1.0 PENGENALAN DIRI
2.0 PENGENALAN
3.0PERKEMBANGAN TULISAN BAHASA MELAYU
4.0PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU ZAMAN PRAMERDEKA
5.0 PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU ZAMAN PASCAMERDEKA
6.0 CABARAN DAN MASA DEPAN BAHASA MELAYU
7.0 RUMUSAN DAN PANDANGAN
8.0 RUJUKAN

1.0 PENGENALAN DIRI

INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS SARAWAK
JALAN BAKAM
98000 MIRI
SARAWAK

NAMA:NURRABBIATULLAH ADAWIYAH BINTI KHASIM

NO ANGKA GILIRAN:2021022310049

NO KAD PENGENALAN:020830130444

KUMPULAN:PPRBMM1-2

KOD DAN NAMA KURSUS:BMMB1074 SEJARAH PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU

NAMA PENSYARAH:PUAN SELINA BINTI AHMAD

TARIKH HANTAR:26 NOVEMBER 2021

PENGAKUAN PELAJAR MENERIMA MAKLUM BALAS DARIPADA PENSYARAH:

1.0 PENGENALAN DIRI

INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS SARAWAK
JALAN BAKAM
98000 MIRI
SARAWAK

NAMA:NURRABBIATULLAH ADAWIYAH BINTI KHASIM

NO ANGKA GILIRAN:2021022310049

NO KAD PENGENALAN:020830130444

KUMPULAN:PPRBMM1-2

KOD DAN NAMA KURSUS:GKEB1072 KEMAHIRAN BELAJAR

NAMA PENSYARAH:PUAN SITI NOR ROSHASIDAH BT DERAMAN

TARIKH HANTAR:23 NOVEMBER 2021

PENGAKUAN PELAJAR MENERIMA MAKLUM BALAS DARIPADA PENSYARAH:

2.0 PENGENALAN

Bahasa adalah alat komunikasi.Bahasa Melayu merupakan bahasa
komunikasi di rantau Nusantara seperti Indonesia, Singapura dan
Malaysia.Bahasa Melayu dikenali sebagai bahasa rasmi,bahasa
kebangsaan dan juga bahasa pengantar yang utama di negara
Malaysia.Dalam Wawasan 2020 telah digariskan bahawa Bahasa
Melayu bertujuan sebagai perakuan kejatidirian bangsa Malaysia
demi memenuhi maksud kemajuan mengikut acuan sendiri.Ini
memberi gambaran dalam memperkembangkan dan menunjukkan
ketamadunan sesuatu bangsa dan negara.Pelbagai cabaran
dihadapi dalam memperkembangkan bahasa Melayu terutamanya
di Malaysia.Persoalannya,adakah kedudukan bahasa Melayu ini
mampu berkembang maju setanding dengan bahasa-bahasa yang
popular di dunia ini seperti bahasa Inggeris dan bahasa Perancis?

3.0 PERKEMBANGAN TULISAN BAHASA MELAYU

Perkembangan tulisan bahasa Melayu Rencong
berlaku sebelum kedatangan
Islam.Terdapat beberapa jenis tulisan Jenis
sebelum kedatangan tulisan
Islam.Antaranya,tulisan
Rencong,Pallava dan Kawi.Selepas
kedatangan Islam,sistem tulisan jawi
diperkenalkan.

Jawi Pallava

Kawi

TULISAN RENCONG

Orang yang mengamalkan tulisan rencong ialah orang Melayu
di sekitar kawasan Sumatera,Kerinci,Bengkulu,Palembang dan

Lampung berlangsung secara rasmi pada tahun 682 hingga
sekitar tahun 1500 ketika era Melayu lama dan pupus pada

abad ke-18

Tiada peminjaman kata Siapakah yang mengamalkannya?
Arab menunjukkan sistem

tulisan ini sebelum

kedatangan pedagang arab

Tulisan

Mengapakah dianggap perkara menarik? Rencong Bilakah bukti awal penemuan? Abad ke-12

Apakah bukti penemuan?

Ditulis di atas kulit-kulit kayu Diukir pada batang buluh dan Ukiran pada tanduk
daun pokok palma kerbau dan kambing

TULISAN
PALLAVA

Tulisan Pallava juga dikenali sebagai Pallavi yang merupakan tulisan terawal
di Kepulauan Melayu untuk menulis dalam bahasa Melayu Kuno.
Tulisan Pallava merupakan pengaruh Sanskrit.
Tulisan Pallava merujuk kepada sistem tulisan abjad suku kata (abugida)
yang berasal daripada tulisan Brahmi dari Selatan India serta dikenali
sebagai Vatteluttu iaitu “tulisan bulat”.
Bukti penemuan tulisan Pallava terdapat pada Yupa (tiang batu
persembahan).Yupa merupakan prasasti pertama yang dibuat oleh kerajaan
Kutai serta membuktikan bahawa terdapat kerajaan Hindu di
Kalimantan.Prasasti Yupa dibuat sekitar 350-400 Masihi.Daripada tujuh buah
Prasasti Yupa yang ditemukan,terdapat empat ditemukan pada tahun 1879
dan tiga lainnya pada tahun 1940.Prasasti Yupa ditulis menggunakan tulisan
Pallava dengan bahasa Sanskrit.
Tulisan Pallava merupakan tulisan yang kompleks berbanding tulisan rumi.
Tulisan Pallava memperkenalkan simbol bagi gabungan bunyi dan setiap
konsonan tidak menandakan huruf sahaja tetapi membawa bunyi yang
berbeza.

Batu Bersurat Kedukan Bukit
(Palembang), bertarikh 605 Tahun

Saka, bersamaan dengan 683 M
(Masihi).

Batu Bersurat Kedukan Bukit Batu Bersurat Batu Bersurat Talang
Talang Tuwo Tuwo
Batu Bersurat (Palembang),
Karang Brahi (Hulu Batu bersurat bertarikh 606
Jambi), bertarikh Tulisan Pallava Tahun Saka,
614 Tahun Saka, bersamaan
bersamaan dengan dengan 684 M.

692 M

Batu Bersurat Kota Kapur (Pulau
Bangka), bertarikh 608 Tahun Saka,

bersamaan dengan 686 M.

Batu Bersurat Kota Kapur Batu Bersurat Karang Brahi

TULISAN Tulisan Kawi digunakan oleh orang Melayu
KAWI sejak abad ke-8

Berasal dari Jawa dan digunakan pertama kali oleh
Kerajaan Singhasari di Jawa timur pada abad ke-8

Masihi

Merebak ke seluruh wilayah Asia Tenggara dan
digunakan hingga abad ke-16 Masihi, terutama di

Borneo, Jawa, Bali dan Sumatera.

Tulisan Pallava berkembang dan menghasilkan tulisan
Kawi dibawa oleh pedagang dari dinasti Pallava di
Selatan India.

Bertujuan untuk menulis bahasa Sanskrit
dan Jawa Kuno.

Aksara ini terdiri sekitar 47 Sistem penulisan Ditulis tanpa jarak
huruf, tetapi terdapat abugina yang ditulis antara kata-kata

sejumlah huruf yang bentuk dari kiri ke kanan lengkap
dan penggunaannya tidak
Ciri-ciri tulisan
diketahui pasti kerana Kawi
sedikitnya contoh yang
ditemukan dalam prasasti

bertulis Kawi

Sejumlah tanda baca Setiap huruf mewakili
mengubah vokal sebutan bunyi sebuah
suku kata bervokal serta
(layaknya harakat pada boleh diubah dengan
abjad Arab), dan menggunakan tanda baca
menambahkan
konsonan akhir. tertentu.

Penemuan sebuah batu nisan orang
Melayu yang bernama Ahmad Majnun

di Pengkalan Kempas,Sungai
Ujung,Negeri Sembilan pada tahun
1463 menunjukkan 2 jenis tulisan

kawi dan jawi.

Batu bersurat Padang Lawas
(1213 M)

Bukti
tulisan Kawi

Batu Bersurat Batu bersurat
Joreng (1179 M) Padang Lawas

(1213 M)

TULISAN JAWI

PENGENALAN

Tulisan Jawi adalah satu seni penulisan yang telah wujud berabad-abad lamanya di
Nusantara. Kemunculannya berkait secara langsung dengan kedatangan agama Islam ke
Nusantara.
Tulisan Jawi berasal dari tulisan Arab dan merupakan huruf-huruf Arab yang dimasukkan ke
dalam sistem penulisan bahasa Melayu.
Tulisan Jawi adalah tulisan rasmi bagi Negara Brunei dan digunakan meluas di Malaysia,
Filipina dan Indonesia.
Sistem ejaan yang digunakan dalam tulisan Melayu berhuruf Arab yang dikenali juga sebagai
ejaan Jawi.
Tulisan Jawi digunakan oleh orang Melayu sejak orang Melayu memeluk agama Islam.

SEJARAH TULISAN JAWI

Tulisan Jawi adalah antara tulisan terawal yang pernah
ditemui.Tulisan ini telah berkembang sejak zaman Kerajaan Islam
Pasai kemudian disebarkan ke Kerajaan Melaka, Kerajaan Johor dan

juga Aceh pada abad ke-17.

Tulisan Jawi telah lama wujud dalam tamadun melayu disekitar
gugusan kepulauan melayu iaitu sekitar abad ke 10 Masihi atau 3

Hijrah hingga kemaskini dan ia berasal daripada tulisan Arab.

Tulisan inilah yang membangunkan tamadun melayu dan pernah mendukung bangsa
Melayu ke ambang tamadun Melayu moden pada masa kini.Tulisan rumi hanya wujud

dalam tamadun melayu selepas perang dunia kedua sahaja.(sumber :
Kang,1993).adalah merupakan karya yang ditulis dengan tangan dalam tulisan Jawi

yang dihasikan dalam lingkungan Abad ke-15M hingga awal abad ke-20 M.

Batu bersurat
Terengganu yang
bertarikh 702 H

atau 1303 M

Batu bersurat Penemuan BUKTI Bukti bertulis Akhbar Utusan Zaman
Terengganu yang pertama batu TULISAN dokumen
bertarikh 702 H
nisan yang JAWI Pengisytiharan
atau 1303 M tertulis dalam Kemerdekaan
bahasa Arab di Syair Bidasari Tanah Melayu
tulisan sekitar 1957 bertulisan
Sumatera 1300 - 1399 M Jawi dalam bahasa
bertarikh 55
Hijrah (674 M) ditemui di Melayu
dan di Kedah Sumatera
bertarikh 290

Hijrah

4.0 PERKEMBANGAN
BAHASA MELAYU

ZAMAN PRAMERDEKA

Sebelum kedatangan Inggeris ke Tanah Pada peringkat awal pemerintahan Inggeris,Bahasa
Melayu masih lagi digunakan dalam urusan
Melayu,bahasa Melayu menjadi bahasa pentadbiran atau urusan rasmi.Malah pegawai British
yang bertugas dikehendaki mempelajari bahasa
perantaraan.Bahasa Melayu berada dalam kedudukan Melayu dan lulus dalam peperiksaan sebelum disahkan
jawatan.
yang tinggi dan berfungsi sebagai bahasa pentadbiran

dan bahasa pengantar di Institut pendidikan.

Pihak British menukarkan dasar pendidikan Selepas Perang Dunia Kedua,kedudukan bahasa
dengan menjadikan bahasa Inggeris sebagai Melayu mula terpinggir.Pegawai British sedar
bahasa pengantar di sekolah kecuali bahasa setelah kalah menentang pihak Jepun ,bahawa
bahasa Melayu tidak boleh berkembang kerana
Melayu hanya diajar di sekolah rendah. tidak mahu orang Melayu bersatu dan menentang
mereka.

Oleh itu,pada awal abad ke-20,kalangan

sasterawan,wartawan,budayawan,guru-guru dan ahli politik

Kesannya,bahasa Melayu terpinggir timbul kesedaran dalam diri mereka terhadap kedudukan
kerana masyarakat dikehendaki
mempelajari bahasa Inggeris. bahasa Melayu.Maka,mereka berusaha memperkembangkan

bahasa Melayu melalui penulisan dalam majalah dan akhbar

tempatan secara perseorangan mahupun berkumpulan.Dengan

ini,lahirlah tokoh-tokoh dan institut bahasa pramerdeka.

R.O. Winstedt J.R. Wilkinson

W.E. Maxwell

R.O. Winstedt

Pegawai British J.R. Wilkinson
yang
C.C. Brown W. Marsden
menguasai
bahasa Melayu

,J. Crawfurd W.G Shellabear

J. Crawfurd W.E. Maxwell

Abdullah bin Abdul Kadir Munsy Abdullah bin Raja Ali Haji
Abdul Kadir
Zainal Abidin Munsyi (1796 – Raja Ali Haji
bin Ahmad (1809 -1870)
(1895 -1973) 1854)

TOKOH BAHASA
MELAYU ZAMAN

PRAMERDEKA

Mejar Dato’ Haji Mohd. Said Mejar Dato’ Haji
bin Haji Sulaiman Mohd. Said bin Haji
Sulaiman (1876 –

1955)

Zainal Abidin bin Ahmad

Persaudaraan
Sahabat Pena
Malaya (PASPAM)

Pakatan Belajar Institut-institut Pejabat Karang
Mengajar Bahasa Melayu Mengarang
Moden Zaman
Pengetahuan
Bahasa (PBmPB Pramerdeka
atau Pakatan)
Angkatan
Sasterawan 50

(Asas 50)

Dato’ Seri Tahun ditubuhkan Tahun 1888
Amar Diraja
Pengasas Dato’ Seri Amar Diraja Abdul Rahman
Abdul Andak
Rahman Tujuan
Andak Dato’ Muhammad Ibrahim Munsyi.
Mengendalikan perbincangan dan
Pakatan Belajar Mengajar ceramah tentang permasalahan bahasa
Pengetahuan Bahasa
(PBmPB atau Pakatan) Melayu seperti aspek ejaan dan
perkataan
Matlamat
Mewujudkan perpustakaan
Dato’ Muhammad Ibrahim Munsyi.
Memelihara,memperlengkap dan
mempermoden bahasa Melayu dan

memelihara tulisan Jawi

Menciptakan bahasa baru

Menstandardkan ejaan dan perkataan

Persaudaraan Sahabat Tahun April 1934
Pena Malaya (PASPAM) penubuhan
Mohd. Al-Khatib dan Ariffin Ishak
Tokoh yang
menubuhkan Akhbar saudara

Pengasas Mengeratkan hubungan
persaudaraan sesama ahli
Tujuan Menggalakkan penulisan dan
pembacaan dalam bahasa Melayu

Mendirikan perpustakaan

O. T. Dussek Tahun penubuhan Tahun 1924

Pejabat Karang Pengasas O. T. Dussek
Mengarang
Tujuan Penubuhan Za’ba
Za’ba Sumbangan
Mengeluarkan buku-buku sekolah Melayu

Menerbitkan jurnal bergambar
Mengeluarkan bahan bacaan untuk

orang Melayu
Membina asas pengetahuan dan
perkembangan bahasa Melayu
Membantu meningkatkan kemajuan

dalam pendidikan sekolah

Usman Awang Tarikh penubuhan 6 Ogos 1950

Angkatan Tokoh penting Usman Awang
Sasterawan 50
Tujuan Abdul Samad Ismail
(Asas 50)
Jaafar Mohamad
Sumbangan
Mengembangkan bahasa dan kesusasteraan
Abdul Samad Ismail Melayu

Menjaga kebajikan dan kepentingan penulis
dengan melindungi hak pengarang

Mengadakan pembaharuan dalam bidang
penulisan

Memutuskan bahasa Melayu menjadi
bahasa Kebangsaan

Memutuskan tulisan rumi sebagai tulisan
rasmi.

Meningkatkan aspek ejaan dan
peristilahan bahasa Melayu.

BAHASA MELAYU DALAM
SISTEM PENDIDIKAN

Laporan Barnes Pengerusi L.J. Barnes (Pengarah Latihan
1951 Tujuan Sosial di Universiti Oxford)

Cadangan Menyiasat kedudukan dan
memperbaiki pendidikan orang

Melayu.

Menubuhkan sekolah dwibahasa
dimana Bahasa Melayu dan Bahasa
Inggeris menjadi bahasa pengantar.

Bahasa Melayu wajib diajar di Sekolah
Inggeris dan Bahasa Inggeris wajib diajar

di Sekolah Melayu.

Satu jenis sekolah menggunakan
bahasa Melavu sebagai bahasa

pengantar.
Pada peringkat sekolah rendah
bahasa pengantar ialah Bahasa

Melayu.

L.J. Barnes

Laporan Fenn-Wu Ketua Dr. Fenn (Setiausaha Kerja Bersekutu
1951 Tujuan - Negara China)

Cadangan Profesor Dr. Wu Teh Yao yang bekerja dengan
(Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu).

Mengkaji dan menilai semula
kewajaran Laporan Barnes 1950

Sekolah vernakular iaitu Sekolah Cina, Sekolah Tamil dan
Sekolah Melayu dibenarkan beroperasi dan menggunakan
tiga bahasa, iaitu Bahasa Melayu, Bahasa Cina dan Bahasa

Tamil serta bahasa kebangsaan juga diadakan

Sekolah-sekolah aliran jenis
kebangsaan (Sekolah Inggeris)

dikekalkan.

Sekolah-sekolah vokasional terus dikembangkan
untuk menampung keperluan tenaga pekerja mahir

yang diperlukan untuk pembangunan negara
Persekutuan Tanah Melayu / Malaysia.

Ditubuhkan oleh Kerajaan British di Tanah Melayu / Malaya untuk
Matlamat mengkaji Laporan Barnes (1950) dan Fenn-Wu

CADANGAN ORDINAN (1951).
PELAJARAN 1952
Untuk membekalkan dan mengekalkan
Cadangan pengetahuan, kemahiran dan perwatakan yang

baik untuk tiap-tiap individu.
Untuk menggalakkan dan membolehkan
sesuatu kaum menyesuaikan diri dalam
masyarakat berbilang bangsa di negara ini.
Untuk berusaha membentuk warganegara

yang bersatu di seluruh negara yang
terdiri daripada berbagai kaum

Sekolah Kebangsaan sebagai
corak sistem persekolahan
kebangsaan.

Sementara sekolah vernakular iaitu Sekolah
Cina dan Sekolah Tamil tidak diterima

sebagai sistem persekolahan kebangsaan.

Bahasa Tamil dan Bahasa Cina cuma
diajar sebagai Bahasa ketiga.

LAPORAN RAZAK 1956 Pengerusi Jawatankuasa Dato’ Tun Abdul Razak bin Dato' Hussein
Pelajaran
untuk membentuk semula sistem
Matlamat pendidikan di Malaya

Cadangan Mengadakan sukatan pelajaran yang sama bagi
semua sekolah, dan juga untuk menyusun semula
Dato’ Tun Abdul Razak bin Dato' Hussein
sistem pengajaran di Tanah Melayu.

Guru-guru sekolah rendah dan
menengah adalah berkelayakan.

Penubuhan satu jenis sekolah
sahaja yang terbuka kepada semua

kaum.
Semua guru diletakkan di bawah satu
perkhidmatan profesional dan Jemaah

Nazir Persekutuan yang akan
ditubuhkan.

5.0 PERKEMBANGAN BAHASA

MELAYU PASCAMERDEKA

Pascamerdeka dikenali sebagai era selepas merdeka iaitu
bermula selepas 31 Ogos 1967 hingga tahun 1967.Melalui

peruntukkan undang-undang,bahasa Melayu telah
dijadikan bahasa kebangsaan Persekutuan Tanah Melayu

Akta-akta berkaitan
pelaksanaan bahasa

Melayu

Perkara 152 Perlembagaan
Persekutuan

Apakah yang terkandung di dalam akta tersebut?

152. Bahasa Kebangsaan
(1) Bahasa kebangsaan ialah bahasa Melayu dan hendaklah ditulis dalam apa-
apa tulisan sebagaimana yang diperuntukkan dengan undang-undang oleh
Parlimen”

Dalam perlembagaan ini telah menetapkan bahawa bahasa Melayu sebagai bahasa
Kebangsaan bagi negara yang merdeka

Akta Dewan Bahasa dan Pustaka 1959

Apakah Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP)?

Sebelum kerajaan menerima cadangan Kongres Bahasa dan Persuratan Melayu Ketiga untuk
menamakan Balai Pustaka kepada Dewan Bahasa dan Pustaka,DBP hanyalah jabatan kecil di bawah
Kementerian Pelajaran.Balai Pustaka ialah sebuah jabatan kerajaan Malaysia yang ditubuhkan pada 22
Jun 1956 untuk menggerak dan memartabatkan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, bahasa
rasmi dan bahasa ilmu.Pada tahun 1959,akta tersebut dinaikkan taraf DBP sebagai badan berkanun
melalui Ordinan Dewan Bahasa dan Pustaka serta mempunyai kuasa autonomi untuk menggubal dasar
yang khusus dan sesuai dengan matlamatnya.Akta DBP 1959 telah disemak pada tahun 1973, dan

dibuat pindaan dan
peluasan pada tahun 1995, lalu dikenali sebagai Akta DBP (Pindaan dan

Perluasan) 1995.

Apakah matlamat Dewan
Bahasa dan Pustaka?

Terdapat beberapa matlamat Dewan

Bahasa dan Pustaka.Pertama sekali,

untuk membina dan memperkaya

bahasa kebangsaan (bahasa Melayu)

dalam semua bidang termasuk sains

dan teknologi.Kedua,untuk

memperkembangkan bakat sastera,

khususnya dalam bahasa

kebangsaan.Ketiga,untuk

menggalakkan penggunaan bahasa

kebangsaan yang betul.

Akta Bahasa Kebangsaan
1963/67

Apakah Akta Bahasa Kebangsaan 1963/67?

Akta Bahasa Kebangsaan 1963/67 (juga dikenali sebagai Undang-undang No. 32) ialah
akta yang direka atau ditubuhkan untuk menyatukan undang-undang yang berkaitan
dengan penggunaan bahasa kebangsaan.Sebenarnya,akta ini berkuatkuasa pada 1
Julai 1971, tetapi telah dipinda pada tahun 1983.Secara keseluruhannya akta ini
berkenaan memartabatkan bahasa Melayu untuk perkara penting walaupun terdapat
beberapa pengecualian yang melibatkan penggunaan bahasa lain

Akta Hasutan 1970

Bilakah Akta Hasutan Bagaimanakah jik
a individu Mengapakah bahasa
1970 diluluskan?
perbuatan mempersoalkan Melayu tidak boleh
Akta Hasutan kedudukan
diluluskan pada tahun digugat?
mana-mana bahasa yang boleh
1948, dan dipinda dikaitkan dan akta ini? Ini telah termaktub di dalam Perkara
pada tahun 1970. 10(4) Perlembagaan Persekutuan,
Perbuatan tersebut akan dikira kedudukan bahasa Melayu
sebagai perbuatan menghasut sebagai bahasa kebangsaan dan

dan boleh bahasa rasmi akan terjamin dan tidak
didakwa. boleh
digugat.

Apakah Akta Akta Pendidikan 1996

Pendidikan 1996? 17. Bahasa kebangsaan sebagai bahasa pengantar utama.
(1) Bahasa kebangsaan hendaklah menjadi bahasa pengantar utama di
Suatu Akta untuk mengadakan
peruntukan bagi semua institusi pendidikan dalam Sistem Pendidikan Kebangsaan
kecuali sekolah jenis kebangsaan yang ditubuhkan di bawah sekyen
pendidikan dan bagi perkara- 28 atau mana-mana institusi pendidikan lain yang dikecualikan oleh
perkara yang berkaitan
Menteri daripada subseksyen ini
dengannya.Akta ini merupakan (2) Jika bahasa pengantar utama di sesuatu institusi pendidikan adalah
akta lanjutan daripada Ordinan
selain daripada bahasa kebangsaan, maka bahasa kebangsaan
Pelajaran 1961. hendaklah diajarkan sebagai mata pelajaran wajib di institusi

pendidikan itu.

Berdasarkan Seksyen 17,menjelaskan bahawa bahasa
Kebangsaan merupakan bahasa pengantar yang utama
dalam Sistem Pendidikan Kebangsaan di semua Institusi
pendidikan kecuali
sekolah jenis kebangsaan tertentu dan
yang dikecualikan.
Bahasa kebangsaan mestilah menjadi mata pelajaran yang
wajib diajar sekiranya bahasa kebangsaan bukan bahasa
pengantar.

Penubuhan Badan yang
Bertanggungjawab

Mengembangkan Bahasa
Kebangsaan

Penubuhan Dewan Bahasa Asal ditubuhkan Ditubuhkan di Johor Bahru
dan Pustaka (22 Jun
1956) Matlamat membina dan memperkaya bahasa kebangsaan
dalam semua bidang termasuk
sains dan teknologi;

Memperkembangkan bakat sastera,
khususnya dalam bahasa kebangsaan

mencetak atau menerbitkan atau membantu
percetakan atau penerbitan buku-

buku, majalah-majalah, risalah-risalah dan bentuk-
bentuk lain kesusasteraan

dalam bahasa kebangsaan dan bahasa-bahasa lain

membakukan ejaan dan sebutan

membentuk istilah-istilah yang sesuai
dalam bahasa kebangsaan

menggalakkan penggunaan bahasa kebangsaan
yang betul supaya digunakan

secara meluas bagi segala maksud mengikut
undang-undang yang sedang
berkuat kuasa

6.0 CABARAN DAN MASA
DEPAN BAHASA MELAYU

Pendidikan Ekonomi Pentadbiran kerajaan

CABARAN

Kerancuan bahasa Pencampuran kod Slanga
di media sosial

CABARAN DAN MASA DEPAN BAHASA MELAYU

7.0 RUMUSAN DAN PANDANGAN

Dengan ini jelas bahawa perkembangan dan
kemajuan bahasa Melayu di negara kita telah melalui
pelbagai cabaran dan rintangan.Ini membuktikan
bahawa bahasa Melayu mampu menjadi alat
komunikasi yang standing dengan bahasa-bahasa
yang popular di dunia seperti bahasa Inggeris dan
Perancis.Proses perkembangan dan kemajuan
bahasa Melayu telah melalui liku-liku ke arah
pemerkasaannya dan martabatnya.Kita berharap
bahasa Melayu terus berkembang maju dan dapat
diaplikasikan dalam urusan rasmi dan tidak rasmi
dalam pelbagai bidang.

8.0 RUJUKAN

Ainul Asyifah (2021).Aktiviti Dan Sumbangan ASAS 50.Scribd.Diakses daripada:
https://www.scribd.com/document/273360094/Aktiviti-Dan-Sumbangan-ASAS-50

Jaafar Bin Jambi (2008).CABARAN DAN PROSES PEMANTAPAN BAHASA MELAYU.Jurnal Pengajian Melayu, Jilid 19, 2008.

Namri Sidek (2019). 3 Jenis Tulisan Orang Melayu Lama : Rencong, Pallavi dan Kawi.Diakses daripada:
https://iluminasi.com/bm/3-jenis-tulisan-orang-melayu-sebelum-jawi-rencong-pallavi-dan-kawi.html

Rozali bin Rajab (2011).CABARAN BAHASA MELAYU:CABARAN BAHASA MELAYU DALAM MENGHADAPI ABAD KE-21.Diakses
daripada:
https://123dok.com/document/zgrvmn6q-cabaran-bahasa-melayu-docx.html

Sharifah Nor Syed Abd. Rahman (2007).Bahasa Melayu Kertas 1 &2 TEKS & RUJUKAN LENGKAP. Arah Pendidikan Sdn Bhd.

Wikipedia, ensiklopedia bebas (2021).Akta Bahasa Kebangsaan 1963/67.Diakses daripada:
https://ms.wikipedia.org/wiki/Akta_Bahasa_Kebangsaan_1963/67#:~:text=Akta%20Bahasa%20Kebangsaan%201963%2
F67%20%28dikenali%20juga%20sebagai%20Akta,berkuat%20kuasa%20hinggalah%20ke%20seksyen%20terakhirnya%
20iaitu%20borang