full KOMSAS TINGKATAN 5_Neat

ANTOLOGI SEJADAH RINDU SAJAK TINGKATAN 5 NAMA KUMPULAN: NIHOONG YUN XIU SHONIYA SYUHADA

Isi Kandungan 1, Gurindam Beberapa Petua Hidup………….m/s 2- 7 2. Seloka Berbuat Istana Zaman Dahulu….m/s 8- 13 3. Sajak Sejadah Rindu ………………………m/s 14- 19 4. Sajak Pesan Lelaki Kecil Kepada Gadis Kampus……………………………………………..m/s 20- 25 5. Sajak Erti Hidup Bererti …………..........m/s 26- 30 6. Sajak Kudup Perang……………………….m/s 31- 37 1 | P a g e

1. Gurindam beberapa petua hidup (Za’ ba) Fikir dan Kata Sifat-sifat yang Baik Kurang fikir, kurang siasat, Jikalau kamu bersifat budiman, Tentu dirimu kelak tersesat. Dipandang sebagai bunga di taman. Fikir dahulu sebelum berkat Jikalau kamu bersifat dermawan, Supaya terelak silang sengketa. Segala orang dapat kau tawan. Perkataan tajam jika dilepas, Jikalau kamu bersifat pemurah, Ibarat beringin, racun dan upas, Segala manusia datang menyerah. Kalau mulut tajam dan kasar, Perbuatan yang Baik Boleh ditimpa bahaya besar, Barang siapa berbuat jasa, Mulia namanya segenap masa. Silang Sengketa Siapa menggemari silang sengketa, Menolong sesama wajib dan perlu, Kelaknya pasti berdukacita. Tetapi tolongilah dirimu dahulu. Silang selisih jangan dicari, Sifat- sifat yang Jahat Jika tersua janganlah lari. Telunjuk lurus kelengkeng berkait, Hati sesame menjadi pahit. Ilmu Jikalau ilmu tiada sempurna, Barang siapa berbuat khianat, Tiada berapa ia berguna. Tuhan kelak memberi laknat. Ilmu kepandaian boleh dikejar, Asal mahu rajin belajar. Dunia Pergaulan Dunia ini taman pergaulan, Hendaklah pilih sahabat dan taulan. Manusia dikenal sifat budinya, Dengan dilihat siapa kawannya. 2 | P a g e

MAKSUD GURINDAM Rangkap Peringatan kepada pembaca sekiranya kurang 1 berfikir dan kurang menyelidik terlebih dahulu, pasti akan menyebabkan hidup menjadi sesat. Rangkap Saranan agar berfikir dahulu sebelum berkata- 2 kata untuk mengelakkan sebarang salah faham dan sengketa sesama manusia. Rangkap Kata-kata yang kesat dan kurang sopan jika 3 dituturkan boleh memudaratkan hidup masyarakat. Rangkap Sekiranya seseorang berbicara dengan kata-kata 4 yang pedas dan kurang sopan boleh menyebabkan dia mengalami masalah yang besar. Rangkap Seseorang yang gemar hidup bermusuh akan 5 sentiasa bermasalah Rangkap Saranan agar pembaca tidak menimbulkan 6 persengketaan tetapi jika perkara itu berlaku perlulah diterima dengan tabah. Rangkap Ilmu yang tidak dipelajari dengan sempurna 7 kurang lengkap dan kurang sesuai untuk diamalkan. Rangkap Ilmu pengetahuan dan kemahiran boleh dituntut 8 selagi rajin untuk menuntut ilmu. Rangkap Saranan agar bijak memilih sahabat dan taulan di 9 dunia yang di dalamnya mengandungi berbagai- bagai kerenah dan sifat manusia. Rangkap Sifat budi pekerti seseorang boleh dikenal 10 melalui rakan taulan yang didampinginya. 3 | P a g e

Rangkap Lazimnya, seseorang akan memilih dan mencari 11 kawan yang sama sifat dan fiilnya untuk memudahkan mereka bekerjasama dan bergaul mesra. Rangkap Seseorang yang bersifat budiman akan sentiasa 12 dipandang dan disanjung tinggi. Rangkap Seseorang yang bersifat dermawan akan dapat 13 melawan hati orang di sekelilingnya. Rangkap Seseorang yang bersifat pemurah akan 14 memudahkannya untuk mendapat bantuan dan pertolongan. Rangkap Nama seseorang yang membuat jasa akan 15 disanjung pada setiap masa. Rangkap Saranan agar pembaca memperbaik kelemahan 16 diri terlebih dahulu sebelum menolong sesama manusia Rangkap Perbuatan mengadu domba dan membuat fitnah 17 boleh menyebabkan hubungan sesama manusia tidak harmoni. Rangkap Peringatan agar tidak melakukan perbuatan 18 khianat sesama manusia kerana Tuhan pasti akan melaknati orang yang berbiat demikian • Gurindam “Beberapa Petua Hidup” bertemakan nilai- nilai murni yang dapat dijadikan pegangan dalam kehidupan manusia sehari-hari. Nilai-nilai murni yang TEMA positif serta diamalkan ini nescaya dapat melahirkan insan yang bersahsiah dan berdisiplin.. 4 | P a g e

Rasional dala m membuat sebarang tindakan. Ketekunan Kesungguhan dalam menga dalam malkan nilai- menuntut ilmu. nilai murni. Kegigihan Sanjungan PERSOALAN dalam membu masyarakat te dayakan nilai- rhadap orang nilai yang berjasa murni dalam dan berhati kehidupan mulia. seharian manusia. Kerjasama Keadilan dan budaya Tuhan terhada tolong- p setiap tindak- menolong sesa tanduk manusia ma manusia. 5 | P a g e

Peribahasa. Co ntohnya: Telunjuk lurus kelengkeng berkait Kata pinjaman Perulangan atau bahasa repetisi. Conto Arab. Contohnya: hnya: Kurang fik khianat; laknat ir, kurang siasat, GAYA BAHASA Simile. Contohny Inversi. Contoh a: Ibarat beringin, nya: Tentu dirimu kelak tersesat. racun dan upas. Metafora. Cont ohnya: mulut tajam dan kasar; taman pergaulan 6 | P a g e

NILAI DAN PENGAJARAN Nilai kebijaksanaan Nilai rasional kita perlu bijak dalam kita dinasihatkan agar memilih sahabat dan berfikir dahlu sebelum taulan di dunia yang berkata-kata untuk diibaratkan sebagai mengelakkan sebarang sebuah taman pergaulan. salah faham dan sengketa sesama manusia. Nilai kesopanan Nilai kerajinan kita dinasihatkan agar kita dituntut agar menjaga rajin belajar untuk tutur kata supaya tidak menambahkan ilmu dan menggores hati orang lain. kemahiran. 7 | P a g e

1. Seloka Berbuat Istana Zaman Dahulu MAKSUD SELOKA RANGKAP 1 Baginda sultan menitahkan orang Baginda menitahkan besar berempat untuk membina orang besar empat, istana sebagai mercu tanda Membuat istana puri kotanya. Oleh hal yang demikian, berkota; Pawang Raja telah mengerah Lalu dipanggil rakyat untuk bekerja keras. Pawang Raja. Sebanyak empat puluh empat Pawang mengerah orang jurubina dan pandai tukang orang bekerja, dan projek pembinaan itu Empat puluh empat dijalankan siang dan malam tukang dan utas, tanpa henti. Siang malam tidak berhenti. RANGKAP 2 Pembinaan istana baginda itu Tujuh bulan tujuh menelan masa tujuh bulan purnama, sehingga siapkan sempurna Istana siap dengan dengan perabot dan segala alatnya; peralatan di dalamnya. Istana Besar tersergam yang disiapkan itu tersergam sembilan ruang, indah dengan sembilan ruang Sepuluh dengan utama yang memiliki sepuluh rembat guntung, batang tiang penyokong. Di Sebelas dengan dalam istana itu, ada kain yang pancung serong, disusun dan diikat serong dengan Dua belas dengan puncanya tergantung dan anjung tinggi. memiliki kawasan anjung yang tinggi. 8 | P a g e

RANGKAP 3 Di dalam istana itu, ada tiga sudut Tiga sudut menteri untuk kegunaan lapan orang delapan, menteri yang utama yang dihias dengan tiga batang tiang yang Tiang panjang dinamakan maharaja lela. Di maharaja lela, tengah-tengah istana itu, ada Tiang tengah syukur sebatang tiang besar yang kukuh menanti; yang Galang-galangnya ular berang, bertanggam dengan ukiran corak Kasau kecil puteri ular yang garang. Kayu yang menyembah, melintang Kasau lentik helang pada atap istana pula bercorak berbega. seorang puteri yang menyembah dan sebatang kayu yang melengkung pada atap istana juga bercorak ukiran helang di sekelilingnya. RANGKAP 4 Bahagian tingkap istana raja Berbunga sawa dibina dengan seni yang mengelempai, istimewa, yakni berukir corak Bertakuk bunga dan ular sawa yang bersedelinggam, berbaring dengan lemah longlai. Berjenang berbatu Di samping itu, jendela istana kawi, pula diperbuat daripada batu Berselimpat ukir yang kukuh dan bertiang. Seni Jawa, bina ini dipercantik dengan ukiran Lilit-melilit akar Cina; Jawa dan Cina. Selepas itu, Garam sebuku sisa garam ditaburkan di sekeliling jeragan, istana yang baharu untuk Bunga kenanga membuang segala kekotoran dan dimakan ular, anasir jahat yang cuba dibawa Layang-layang di oleh pendatang asing atau pintu Raja. nakhoda. Pada pintu istana yang 9 | P a g e

besar itu, ukiran bunga kenanga amat jelas kelihatan bersama corak ular. Demikianlah keunikan istana raja yang siap dibina. RANGKAP 5 Setelah istana siap dibina, tukang Istana siap tukang bina istana pun meninggal dunia. pun mati, Kesetiaan jurubina istana ini Tiada orang dapat menyempurnakan pembinaan meniru: istana ini amat terserlah apabila Dipersembahkan tiada sesiapa yang dapat meniru kepada baginda teknik dan gaya pembinaan suami isteri. istana tersebut. Apabila istana siap dibina, pembesar yang bertanggungjawab dalam pembinaan itu mempersembahkan istana tersebut kepada baginda raja dan permaisuri 10 | P a g e

• Kesetiaan kepada Raja TEMA Kegigihan dalam melakukan tugas keistimewaan bakat/ Kepatuhan kebolehan kepada arahan dalam bidang ketua tertentu PERSOALAN Kehalusan seni Ketelitian dalam reka ukiran dan bentuk istana keunikan seni bina 11 | P a g e

Klasik - utas Kata ganda - galang- Repitisi - galangnya, lilit- Tujuh bulan tuju melilit, layang- h purnama layang GAYA BAHASA Responsi - Personifikasi- Sepuluh dengan syukur rebat guntung menanti 12 | P a g e

NILAI DAN PENGAJARAN nilai kepatuhan nilai kegigihan Kita mestilah patuh Kita mestilah gigih kepada arahan ketua. dalam melakukan setiap pekerjaan. nilai ketelitian nilai tanggungjawab Kita perlulah teliti dalam Kita haruslah melakukan sesuatu bertanggungjawab perkerjaan agar hasilnya terhadap tugas yang akan menjadi baik diberi 13 | P a g e

2. SAJAK SEJADAH RINDU MAKSUD SAJAK Terkedu aku, di sejadah rindu, • Penyajak termenung di atas sejadah sewaktu mengungkap kalimah mengungkapkan kalimah syahdu, syahdu/ sedih hingga bait bicara tersentuh kalbu, menyentuh hatinya dan menjadikan dia menginsafi merekah keinsafan di hati akan dosa-dosanya yang lalu. yang beku, mengenang dosaku yang dahulu. Berbekal pancaindera anugerah Tuhan, kupohon kembali nafas • Dengan rasa rendah diri, kehidupan penyajak memohon kepada Tuhan agar diberi keampunan dalam keterhadan dan sebelum beliau meninggal keterbatasan dunia seperti yang telah insan, ditetapkan oleh Tuhan. moga terbuka ruang keampunan sebelum saat aku dinisankan, di masa yang Kautetapkan. 14 | P a g e

Air mata menjadi saksi • Dengan iringan air mata keikhlasan menjadi dan hati yang ikhlas bukti sebagai bukti, penyajad akhirnya sujud dan melafazkan taubat dalam keadaan aku sujud menghadap yang sebak/ sedih dan Ilahi dalam keadaan yang di keheningan yang sepi hening/ sunyi dan sepi. lafaz taubat mengiringi nafas sebak kian mengikuti Hati ini luluh Jiwa yang kaku • Hati penyajak sedih/ tersentuh luluh dan jiwanya tersentuh dengan ayat- Ayat- ayat cinta di ayat cinta kepada Tuhan susun kukuh yang disusun dengan di sejadah rindu yang rapi sewaktu memohon lusuh keampunan kepada Tuhan serta berasa amat kemaafan yang gemuruh. kupuhon sungguh dari Pencipta dalam gemuruh 15 | P a g e

Ungkapan doa pada yang • Penyajak berdoa kepada Esa Tuhan agar menerima dan mengizinkan dirinya izinkan aku menjadi manusia menjadi manusia yang sentiasa taat akan perintah yang taat sentiasa Tuhan. Dia juga sedar pada perintah Maha bahawa dunia ini hanyalah Kuasa sementara. agar aku tidak lupa dunia ini hanya bersifat sementara • bertemakan ketuhanan dan ketaatan kepada perintah agama. Contohnya, penyajak insaf akan dosa-dosanya dan memohon keampunan kepada Tuhan. Beliau TEMA bertaubat untuk tidak mengulangi dosanya dan memohon agar Tuhan menunjukkan jalan yang benar kepadanya 16 | P a g e

dunia hanya bersifat sementara. Contohnya, penyajak menyedari bahawa dunia ini hanya sementara keinsafan atas dosa- dan tidak kekal berserah dan memohon dosa lalu yang untuk selama- keampunan hanyalah menghantui lamanya kepada Tuhan yang kehidupannya. Esa. Contohnya, Contohnya, penyajak berasa penyajak memohon sedih dan bertaubat keampunan dan atas dosa yang telah berdoa kepada Tuhan agar kesalahannya dilakukannya dahulu. diampunkan. PERSOALAN keinsafan atas dosa- taubat yang dosa lalu yang dilakukan dengan menghantui bersungguh- kehidupannya. Contohnya, sungguh. penyajak berasa keikhlasan dalam Contohnya, sedih dan bertaubat memohon Penyajak bertaubat memohon atas dosa yang telah keampunan kepada keampunan hingga dilakukannya Tuhan. Contohnya, dahulu. penyajak memohon menitiskan air mata. keampunan atas dosanya kepada Tuhan dengan linangan air mata dan penuh keikhlasan. 17 | P a g e

Inversi – susunan ayat terbalik : Contohnya, “Terkedu aku, moga terbuka ruang keampunan Metafora – Bahasa Arab: perbandingan: Contohnya, GAYA Contohnya, “kalimah, Ilahi, BAHASA “sejadah rindu, taubat” nafas kehidupan” Personafikasi – unsur perorangan: Contohnya, “air mata menjadi saksi” 18 | P a g e

NILAI DAN PENGAJARAN nilai kegigihan – penyajak nilai keinsafan – penyajak bersungguh-sungguh dan menginsafi segala dosa- gigih memohon keampunan dosanya yang lalu. kepada Tuhan. Kita hendaklah segera Kita mestilah berusaha insaf akan dosa dan dengan gigih serta tidak kesalahan yang berputus asa untuk lalu supaya kita tidak mendapatkan menjadi manusia yang keampunan daripada rugi di akhirat kelak. Tuhan. nilai kesedaran – penyajak nilai keikhlasan – sedar akan dosa-dosanya penyajak bertaubat dengan penuh ikhlas hingga yang lalu serta menyedari bahawa dunia ini hanya menitiskan air mata. sementara. Kita seharusnya memohon Kita mestilah sedar keampunan dengan penuh bahawa dunia ini hanya keikhlasan agar dosa-dosa sementara supaya kita yang lalu akan diampunkan sedar dan tidak oleh Tuhan. melakukan dosa semasa hidup kita. 19 | P a g e

3. Sajak Pesan Lelaki Kecil Kepada Gadis Kampus MAKSUD SAJAK MAKSUD Kuhantar kau mengecapi angin Penyajak menghantar anaknya baru menghirup udara kehidupan udara lain dari yang baharu di Bandar kerana kampung bendang anaknya akan melanjutkan kuningmu pelajaran di sana. Oleh sebab bumantara asing suasana dan persekitaran dari yang sering Bandar dan kampung jauh kaumesrai berbeza, penyajak berharap yang sama sekali agar anaknya dapat berbeza menyesuaikan diri di dengan suasana bandar. Beliau juga mahu suntimu anaknya menimba pengalaman kau nikmatilah baharu di universiti yang bakal angin dan udara mengubah kehidupan anaknya ilmu itu sebagai mahasiswa di universiti memesrai azimat dan tangkal dari tangga gading. 20 | P a g e

Penyajak sanggup Kulepaskan kau membenarkan anaknya hidup di menjadi burung bandar untuk meluaskan putih pengalaman dengan sayap kehidupannya. Hal ini demikian berkembang kerana penyajak mahu melatih menongkah awan anaknya agar tabah perak dan kabut menghadapi cabaran dalam dingin kehidupan agar dapat mengenal kalimat mematangkan diri. Dengan hujan dan bilah berbuat demikian, pemikiran petir anaknya menjadi lebih matang menyelit antara dan bijaksana menghadapi sembilu nasib segala cabaran dalam dan waras akal. kehidupannya sebagai seorang mahasiswa agar dapat berjasa kepada keluarga, bangsa dan negara pada masa hadapan. Di awan kampus Penyajak beranggapan bahawa yang sarat ilmu universiti ialah tempat yang hadir sihir angin kaya dengan ilmu pengetahuan bernafas api untuk ditimba oleh di pohon kampus anak gadisnya.Walau bagaiman yang tegar status apun, penyajak beranggapan berceracak bahawa banyak pengaruh selumbar noda negatif juga tersebar luas di mengabur fikir sana. Oleh hal yang demikian, di padang kampus penyajak berharap agar yang hijau anaknya dapat membuat pertimbangan pertimbangan dan keputusan tumbuh gunung yang terbaik buat dirinya agar 21 | P a g e

ego menghalau dapat mengelakkan sikap pekerti. negatif seperti sombong. Pandai-pandailah Penyajak menasihati anak kau terbang gadis suntinya agar pandai menongkah awan membawa diri dalam mulus dan kabus mengharungi kehidupan di dingin universiti. Beliau mengingatkan jangan kau pulang anak gadis suntinya tidak dengan percikan pulang dengan kekecewaan. duka dan balutan luka di sayapmu yang patah 22 | P a g e

• Nasihat ibu bapa kepada anak-anak gadis yang akan melanjutkan pelajaran di Institut Pengajian Tinggi TEMA Perbezaan kehidupan di antara kampung dengan kehidupan di menara gading Kehidupan di Kemampu kampus yang banyak mengharungi kehidupan cabaran yang sukar. PERSOALAN Keberanian Harapan ibu bapa seorang bapa untuk melihat yang melepaskan kejayaan anak anak gadis dalam pelajaran suntinya untuk menuntut ilmu di menara gading 23 | P a g e

Sinkope - Kuhantar (aku), Kau (eng kau) Kata ganda - Metafora - pandai- sembilu nasib pandailah GAYA BAHASA Responsi - kau nikmatilah angin dan udara Hiperbola - ilmu angin nafas itu mengenal kalimat hujan dan bilah petir 24 | P a g e

NILAI DAN PENGAJARAN nilai berdikari nilai keberanian kita haruslah kita hendaklah berani berdikari supaya menjalani kehidupan tidak menyusahkan yang mempunyai orang lain pelbagai dugaan nilai kecekalan nilai kerajinan Kita mestilah cekal Kita mestilah rajin menghadapi dugaan belajar supaya cita- hidup cita dapat dicapai 25 | P a g e

4. Sajak Erti Hidup Bererti RANGKAP MAKSUD Fikiran penyajak sering dihimbau oleh Aku selalu didatangi nasib malang yang mengongkongi malam sepi hidupnya dan tidak pernah berubah. bagai kalung Tiada siapa yang datang yang melingkari leherku menziarahinya. Keluhan daripada tidak berubah keesokan hari seorang insan tua yang kesunyian. siapa yang akan dayang menjengukku keluhan seorang tua sunyi. Kebahagiaan hidup yang Keheningan tasik diimpikan oleh penyajak hanya kehijauan rumput angan-angan sahaja sehingga hanya menjadi bayangan penghujung hidupnya. Anak-anak di penjuru ruang zaman kandungnya sendiri sudah cinta dalam rahim dilupai melupainya dan tidak sanggup untuk dari sulung ditendang ke bongsu menjaganya. Anak-anaknya saling dari angah ditendang ke sulung menolak untuk menjaganya. Penyajak balik mencari kehidupannya sendiri dan kucari erti hidup menanggung penderitaan hidup menderita mengerang sakit tanpa ada tempat bergantung yang berdiri tanpa ruang. kukuh. 26 | P a g e

Penyajak menganggap dirinya Aku bagi mereka tidak dihargai dan diperlukan lagi tiada makna walaupun mereka anak kandungnya anakku bakaku sendiri. Penyajak berharap agar anak- baik setia mahupun derhaka anaknya sama ada yang sanggup semoga disirami benih keinsafan berbakti atau yang telah menjadi penawar dalam hati melupakannya akan diberikan embun cinta atasi angin dingin keinsafan. Penyajak berharap agar jangan terpegun hidup dengan berkasih sayang dan ada yang mati menggantikan hubungan yang ada yang hidup hambar sebelum ini. Manusia jangan tiada yang kekal kecuali Tuhan. leka, dalam putaran hidup ini akan ada yang hidup dan mati kecuali Tuhan yang kekal. - • Keluhan ibu tua yang diabaikan oleh anaknya sendiri. • Seorang ibu yang mengharapkan belaian kasih sayang anak-anak pada penghujung usianya. Namun begitu anak-anak tidak mengendahkan dan mengambil TEMA tanggungjawab menjaganya. Jauh di sudut hatinya masih mengharapkan anak-anaknya akan insaf. 27 | P a g e

Kekuasaan Tuhan Contoh : ada yang mati ada yang hidup Tanggungjawan seorang anak tiada yang kekal kecuali Tuhan Contoh : anak-anak Kasih sayang perlu insaf seorang ibu terhadap Contoh: ibu yang tanggungjawab menjaga kebajikan mengandungkan ibu kandung dan dan menjaga anak semasa kecil memberikan PERSOALAN kebahagian kepadanya Kebahagiaan hidup Berbakti kepada ialah impian semua ibu orang Contoh: anak- Contoh: harapan anak tidak boleh seorang ibu agar anak-anak dapat mengabaikan ibu memberikan yang melahirkan kebahagiaan pada dan membesarkan mereka hari tuanya 28 | P a g e

Anafora - dari sulung ditendang ke bongsu dari angah ditendang ke sulung balik Metafora - Simile –yang Keheningan melingkari tasik, kehijauan leherku rumput, benih keinsafan GAYA BAHASA Responsi - Personifikasi– dari malam sulung ditendang sepi, semoga ke bongsu disirami benih dari keinsafan angah ditendang ke sulung balik 29 | P a g e

NILAI DAN PENGAJARAN nilai kasih sayang nilai ketabahan Kita mestilah sayang akan Kita perlulah tabah ahli keluarga dan sentiasa menghadapi cabaran mendoakan kesejahteraan dalam kehidupan demi mereka dan menjaga ibu mematangkan diri, bapa sehingga hari tua terutamanya menghadapi mereka. usia yang tua. nilai ketaatan nilai bertanggungjawab Kita haruslah taat kepada Kita haruslah menjadi ibu bapa dan tidak anak yang melupakan mereka bertanggungjawab dengan selepas berpindah dari menjaga kebajikan ibu rumah ibu bapa, malah bapa dan menyejahterakan sentiasa menjenguk serta membahagiakan mereka. mereka. 30 | P a g e

5. Sajak Kudup Perang SAJAK MAKSUD Sementara dia bergelar panglima laskar perang; yang terus- menerus membajakan kezaliman – Penyajak mengatakan sering bahawa pemimpin perang yang sedang berkuasa mengudupkan putik dendam akan sentiasa membuat kezaliman dan kita masih perlu berterima menyimpan perasaan kasih dendam. Walau bagaimanapun, penyajak kepada jari-jemari takdir masih bersyukur kerana berpeluang menikmati kerana membenarkan kehidupan sambil sepasang mata mencari-cari pahlawan sejati. untuk berlari dengan tangan bergari sempat juga menadah sejambak puisi untuk sehari lagi; sambil bertanya; siapakah pahlawan yang asli? 31 | P a g e

Memang kita tidak sempat menjenguk ke luar jendela; sewaktu fajar menghembus Penyajak sedar bahawa ringkik kuda, gemerincing kita yang hidup pada zaman ini tidak pedang pusaka berpeluang menjadi saksi pertelingkahan antara dan darah yang tiba-tiba mereka. Perlbagai membuak kekeliruan tentang kepahlawanan sebenar di daerah angkara – menyebabkan manusia perciknya tertanta-tanya tentang pemimpin sebenar yang menumbuhkan kelopak rahsia benar-benar berkewibawaan mencipta dalam keliru, tertanya-tanya sejarah. kita tangan mana yang memenggal leher sang pendusta? Andai namamu Tuah, kita Penyajak tidak mahu masih menyanjung tuah sebagai pendekar paling gagah tidak mahu kerana kesetiaan tuah yang tidak berbelah menyanjungnya pendekar bahagi terhadap istana. paling gagah Oleh itu, Tuah tidak akan bersikap saksama 32 | P a g e

kerana takhta setia terbina walaupun adanya pendustaan sehingga di istana wangsa sanggup membiarkan kesengsaraan berlaku di bukanlah penjamin kukuhnya kota. pasak saksama sesekali turut direntakan daki pendusta melekatlah selumbar sengsara di tiang maruah kota Andai namamu Jebat, kita Penyajak juga tidak masih tidak menganggap Jebat sebagai sebagai pengkhianat menggelarnya sebagai kerana dia masih pengkhianat mengingati perjuangan Jebat mempertahankan kerana kita masih menangisi keadilan. Namun, pengikut Jebat telah peta keadilan yang tersirat – beranggapan bahawa nun, karam Jebatlah pemimpin yang sebenar. di lautan kesumat sedang warga memanggilnya keramat 33 | P a g e

Perang pun melecurkan lidah muslihat Penyajak menginsafi bahawa peperangan penuh bercabang lalu bertemu bayu dengan muslihat dan palsu; berita palsu yang menghapuskan kebenaran bertiup dan memindahkan dan membenarkan yang kebenaran pada tempatnya salah. Perang juga membangkitkan mewarnakan keindahan pada keganasan dalam hodohnya kehidupan yang damai. Oleh itu, usaha untuk menjungkitkan amarah pada membangunkan negara damainya amatlah sukar. teramat lara kita menjahit semula perca-perca bahagia – seperti perawan yang dibungkamkan cinta pertama. Penyajak sedar bahawa Sehingga senja tiba, sehingga kini masyarakat masih bertengkar untuk kita masih bertengkar menentukan atau pemimpin sebenar yang tentang siapa benar-benar memiliki ketokohan untuk pahlawan sebenarnya. menerajui sesebuah organisasi 34 | P a g e

• Kepentingan kewibawaan dan ketokohan pemimpin dalam menerajui sesebuah organisasi TEMA Usaha untuk mencari kebenaran tentang pahlawan dan pengkhianat Sifat mementingkan Kekeliruan dalam menyanjung diri dalam pemimpin kalangan pemimpin sebenar PERSOALAN Peperangan Keadilan dan membawa kesaksamaan kesengsaraan selalu digugat hidup oleh pendustaan 35 | P a g e

Simile – seperti perawan Metafora – Sinkope – peta keadilan, namamu putik dendam GAYA BAHASA Inversi – Hiperbola – sesekali turut daerah angkara, direntakan daki selumbar pendusta sengsara 36 | P a g e

NILAI DAN PENGAJARAN nilai keadilan nilai kebijaksanaan Kita mestilah bijak Kita haruslah bersikap memilih pemimpin yang adil dan saksama supaya benar-benar berwibawa tidak melakukan dalam menerajui kezaliman sesebuah organisasi nilai keberanian nilai keinsafan Kita hendaklah berani untuk mencari jawapan Kita mestilah insaf yang sahih agar tidak bahawa peperangan dan membuat keputusan perbalahan tidak akan yang salah mendatangkan kebaikan 37 | P a g e

38 | P a g e