SEJARAH PERADABAN DAN TAMADUN DI TANAH MELAYU

MPU21032 PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN SEJARAH PERADABAN DAN KONSEPALAM MELAYU TAMADUN DI TANAH MELAYU CIRI-CIRI PERADABAN MASYARAKAT MELAYU

1.0 objektif 2. Memahami konsep Peradaban, 3. Mengetahui latar belakang sejarah peradaban dan tamadun, 1. Memahami sejarah peradaban dan tamadun di Tanah Melayu, 4. Peradaban dalam Kesultan Melayu Melaka. 5. Memahami ciri-ciri peradaban dan tamadun di Tanah Melayu.

NUR IZZATI BINTI AJARUDIN (13DTK22F1055) MUZAKKIR BIN MOHD RIFAIEE (13DTK22F10570) AMIN ZULHUSNI BIN MAT ZUKI (13DTK22F1059) AHLI SIDANG/EDITOR Nama Pensyarah: Puan Norni Binti Abdul Wahab

Penghargaan 01 Pengenalan 02 03 Konsep Alam Melayu 04 13 14 Konsep Melayu 05 Daerah Alam Melayu 06 PerluasanWilayah dan Pembinaan Empayar 07 Perluasan Empayar 08 Konsep tamadun dan peradaban Melayu Ciri-ciri peradaban masyarakat Melayu Lama Kualiti Kehidupan Organisasi Sosial 09 10 11 Bahasa 12 Agama dan Kepercayaan Kesimpulan Rujukan 15

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh MR. FASHION Monthly Magazine PENGHARGAAN Bersyukur kehadrat Ilahi kerana dengan limpah kurniaNya dapat juga kami menyiapkan E-folio yang telah diusahakan selama ini yang bertajuk Sejarah Peradaban Dan Tamadun di Tanah Melayu. Kami menjulang sekalung penghargaan dan ribuan terima kasih kepada Puan Norni binti Abdul Wahab, Pensyarah matapelajaran Penghayatan Etika Dan Peradaban yang telah banyak memberikan tunjuk ajar dan bimbingan kepada kami dalam menyiapkan E-folio kami. Beliau juga telah memberikan semangat dan nasihat yang berguna kepada kami. Jasa dan usaha beliau dalam membantu kami akan kami kenang hingga akhir hayat. Kami juga ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada rakan-rakan kami yang banyak membantu kami secara langsung atau tidak langsung dalam proses menyiapkan E-folio ini. Tidak lupa juga kepada ahli kumpulan kami yang telah memberikan komitmen yang tinggi dan memberikan kerjasama anatara satu sama lain. Tanpa adanya bantuan daripada semua pihak yang terlibat tidak mungkin kami dapat menyiapkan E-folio ini dengan lancar dan sempurna.

TAMADUN DITAKRIFKAN SEBAGAI MASYARAKAT YANG EERCIRIKAN ATAU BERDASARKAN TAHAP KEMAJUAN MATERIAL SERTA TAHAP PERKEMBANGAN INTELEKTUAL ATAU BERDASARKAN ASPEK SOSIAL BUDAYA POLITIK DAN LAIN- LAIN YANG TINGGI. HAL INI TERMASUK AKTIVITI PERTANIAN DAN KOMERSIAL. SISTEM KERAJAAN, PEMBENTUKAN DANDAR PENGKHUSUSAN PEKERJAAN,TEKNOLOGI ORGANISASI SOSIAL AGAMA,KEPERCAYAAN PENULISAN,PENYIMPANAN REKOD,SENI DAN SASTERA. PENGENALAN Editor-in-Tab ETIKA MUZAKKIR MOHD Magazine ERKATAAN TAMADUN BERASAL DARIPADA BAHASA ARAB DAN DIGUNAKAN UNTUK MENERANGKAN MAKSUD KETAMADUNAN.SEBELUM KEDATANGAN ISLAM,PERKATAANPERKATAAN INI DIGUNAKAN UNTUK MENYAMPAIKAN MAKSUD TAMADUN ADALAH BUDAYA BERNUANSA DAN PERWAKILAN NILAI. TAMADUN IALAH ISTILAH DALAM BAHASA MELAYU YANG BIASANYA DIKAITKAN DENGAN MASYARAKAT BERTAMADUN. MENURUT KAMUS DEWAN RAKYAT, MASYARAKAT YANG BERADAB ATAU BERTAMADUN IALAH MASYARAKAT YANG MEMPUNYAI TAHAP KEMAJUAN TERTENTU DALAM KEHIDUPAN MATERIAL SPIRITUAL.

ESUATU PERADABAN BANGSA TERKENAL DENGAN PENUNTUAN BANGSA DAN WILAYAHNYA. SEJARAH BAHASA DAN KEBUDAYAAN BAGI PERADABAN MELAYU TERUTAMANYA OLEH BANGSA MELAYU DAN SARJANANYA TERSENDIRI. KEENAMENAM KOMPONEN PENTAKRIFAN PERADABAN INI CUKUP BERMASALAH PENETAPANNYA KERANA LAMANYA PENYIMPANGAN DARIPADA KEADAAN SEBENAR. PERTAMA TAKRIFAN SASTERA BEGITU LAMA MENYIMPANG DARIPADA MAKNA ASALNYA SEHINGGA RUANG LINGKUP KAJIAN PERADABANMELAYU YANG DIKATAN SEBAGAI BIDANG BAHASA KESUSASTERAAN DANKEBUDAYAAN ITU HAMPIR PASTI DIFAHAMI OLEH PARA SARJANA PERADABAN ITU. ISTILAH BUDAYA DALAM WANCANA TAMADUN MELAYU SELAMA INI JUGA AMAT MENYIMPANG DARIPADA MAKNA BUDAYA YANG ASAL. MALAH BAGI ORANG MELAYU BAHKAN BUDAYAWAN DAN KERAJAAN SERTA KEMENTERIAN KEBUDAYAAN SERING MEMANIFESTASIKAN MAKSUDNYA DENGAN SENI YANG POPULAR SEPERTI TARIAN,LAKONAN ,PERMAINAN HIBURAN DAN PERMAINAN TRADISIONAL SEPERTI GASING,WAU,WAYANG KULIT,DIKIR BARAT DAN SEBAGAINYA.MEREKA SERING TERLUPA KONSEP TAMADUN DAN PERADABAN MELAYU

The 1st Journal By Muzakkir.m 10 november 2004 UNIA MELAYU ATAU ALAM MELAYU ADALAH SEBUAH RANTAU POLITIK DAN EKONOMI YANG SANGAT STRATEGIK SEJAK ZAMAN PRASEJARAH LAGI.KEDUDUKAN GEOGRAFI ALAM MELAYU YANG DISEBUT JUGA SEBAGAI NUSANTARA BERADA DI TENGAH-TENGAH KAWASAN TAMADUN AWAL MANUSIA TELAH MENJADIKAN RANTAU INI SANGAT PENTING.DI SEBELAH TIMUR, BERDIRINYA TAMADUN HWANG HO KINI DIKENALI SEBAGAI CHINA YANG MENCIPTA PELBAGAI KEMAJUAN, SEDANGKAN DI SEBELAH BARAT MUNCUL MOHENJADORO DAN HARAPPA (INDIA), MESOPOTAMIA DAN BABYLON (IRAQ), NIL (MESIR), DAN ATHENS (GREEK), SEHINGGA MENJADI ALAM MELAYU PENGHUBUNG UTAMA KEDUA DUA BELAH TAMADUN. KEDUDUKAN ALAM MELAYU YANG BERADA DI LALUAN EKONOMI YANG UTAMA IAITU SELAT MELAKA,SELAT SUNDA DAN LAUT CHNA SELATAN TELAH MEMBOLEHKAN KOMUNIKASI PERDAGANGAN ANTARABANGSA YANG LEBIH BANYAK KALI BERLAKU, BERBANDING LALUAN SUTERA MERENTASI SIBERIA YANG SANGAT MENCABAR. EDUDUKAN YANG STRATEGIK INI MENYEBABAKAN MUNCUL BANDAR-BANDAR PELABUHAN SEPANJANG PERSISIRANNYA. MALAHAN JUGA ADA YANG MEMBENTUK KERAJAAN-KERAJAAN KOTA SEBELUM MENJADI EMPAYAR-EMPAYAR YANG BESAR. KEMUNCULAN KERAJAAN MELAYUU FUNAN (68-628M), SRIVIJAYA (600-1100M), MAJAPAHIT(1293-1498) DAN MELAKA (1400-1211M). GAMBARAN BAGAIMANA BANGSA MELAYU MENJADI SEBUAH BANGSA DAN TAMADUN YANG MEMPUNYAI EMPAYAR BESAR MENGUASAI LALUAN EKONOMI TIMUR-BARAT SEHINGGA ABAD KE-16M. SEORANG ORIENTALIS, SNOUCK HURGRONJE MENGEMUKAKAN TEORI THE GREATER INDIA UNTUK MENGGAMBARKAN KESELURUHAN PEMIKIRAN,KEBUDAYAAN DAN TAMADUN MELAYU ADALAH SEBAHAGIAN DARIPADA PROSES KETAMADUNAN INDIA YANG BERAGAMA HINDU- BUDDHA. NAMUN BEGITU, BANGSA MELAYU YANG MERUPAKAN BANGSA MARITIM YANG MENGUASAI EKONOMI DAN POLITIK LAUT,TELAH MENJADI SEBAHAGIAN KAWASAN TAMADUN ISLAM MULAI ABAD KE-9M. KONSEP ALAM MELAYU

KONSEP MELAYU ERKATAAN MELAYU MENJADI PERBAHASAN PARA SARJANA TENTANG ASALUSULNYA,SECARA AKEDEMIK, PERTAMA KALI PERKATAAN MELAYU DICATATKAN OLEH SEJARAWAN CHINA PADA 644M YANG MENYEBUTNYA SEBAGAI 'HIMALAYA' IAITU TEMPAT BERSALJI,TETAPI LEBIH RAMAI YANG BERSETUJU IA BERASAL DARII PERKATAAN JAWA,'MLAYU' YANG BERMAKSUD BERLARI ATAU MENGEMABARA, MERUJUK KEPADA PERGERAKAN MANUSIA DARI YUNAN KE NUSANTARA RIBUAN TAHUN DAHULU. DR BURHANUDDIN ALHELMY MENGATAKAN IA BERASAL DARI DUA PERKATAAN 'MELA'(MULA)DAN 'YU'(NEGERI) IAITU MULA NEGERI. ANDAIAN LAIN IALAH PERKATAAN 'MELAYU' YANG BERMAKSUD BUKIT ATAU TANAH TINGGI DAN 'MALAYA' DALAM BAHASA TAMIL BERMAKSUD HUJAN. STILAH MELAYU DIERTIKAN SEBAGAI BANGSA AUSTRANASIA YANG TINGGAL DI SEMENANJUNG TANAH MELAYU DAN SELURUH KEPULAUAN MELAYU. IA MERUJUK KEPADA ORANG MELAYU DI MALAYSIA, INDONESIA, THAILAND, FILIPHINA, HINGGA KE MADAGASKAR. LEBIH UMUM BOLEH DIKATAKAN MERUJUK KEPADA BANGSA YANG BERTUTUR DENGAN BAHASA MELAYU, BERBUDAYA MELAYU DAN TINGGAL DI KEPULAUAN MELAYU. DALAM KONTEKS MALAYSIA SECARA YANG SEMPIT, PERKARA 153 PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN MENTAKRIF ORANG MELAYU IALAH ORANG YANG BERBAHASA MELAYU, BERBUDAYA MELAYU SERTA BERAGAMA ISLAM. DALAM PENGERTIAN MELAYU ADALAH SELURUH PENDUDUK ASAL NUSANTARA

DAERAH ALAM MELAYU AWASAN RUMPUN MELAYU ADALAH MELIPUTI SELURUH NEGARA INDONESIA,FILIPINA, BRUNEI, SINGAPURA DAN MALAYSIA. DI THAILAND PULA WILAYAH MELAYU ADALAH SELURUH SEMENANJUNG HINGGA RATCABURI, 100KM DI SELATAN BANGKOK. TENASSERIM (TANAH SERI) DI MYANMAR JUGA TERMASUK KAWASAN MELAYU. DI SEBELAH UTARA IA BERMULA DI KEPULAUAN NICOBAR DI LAUTAN HINDI DAN FARMOSA DI LAUTAN CHINA, TERMASUK INDOCHINA HINGGA KE KEPULAUAN SOLOMON DI SELTAN DARI BARAT, IA BERMULA DI MADAGASKAR HINGGA KE FIJI. KAWASAN KEPULAUAN TERBESAR DI DUNIA. TENGGARA ASIA INILAH YANG DIPANGGIL RUMPUN MELAYU DAN MENJADI DAERAH KEHIDUPAN BAGI ORANG MELAYU. ELURUH GUGUSAN KEPULAUAN MELAYU TERMASUK TANAH MELAYU,INDONESIA DAN FILIPINA ADALAH DAERAH MELAYU.DAERAH-DAERAH INI TERPISAH HARI INI KERANA DIPECAHKAN OLEH PENJAJAH BARAT. TAKRIF INI SELARI DENGA DEFINISI ENCYCLOPEDIA BRITAINICA VOL.14 YANG MENYEBUT ''THE MALAY ARCHIPELAGO,ALSO KNOWN AS MALAYSIAN AND EAST INDIES CONTAIN IN THE LARGEST GROUP OF ISLAND IN THE WORLD CONSISTING OF MORE 3000 ISLAND OF INDONESIA DAN 7000 ISLAND AND UNNAMED ROCKS OF PHILIPPINES GROUP.THE NEWS GUINEA ISLAND IS ARBITRARY INCLUDED IN THE MALAY AECHIELAGO.'' ''TEKNOLOGI ADALAH ANUGERAH TUHAN. SETELAH ANUGERAH KEHIDUPAN INI MUNGKIN MERUPAKAN ANUGERAH TUHAN YANG TERBESAR.IA ADALAH IBU DARI PERADABAN, SENI DAN SAINS''.

PERLUASAN WILAYAH DAN PEMBINAAN E M P A Y A R K awasan seperti Batu Pahat,Singapura,Selangor,Muar,Kelang, berjaya ditakluk ketika zaman Sultan Muzaffar Shah dan pada zaman ini, proses perluasan wilayah telah bermula. Pada zaman Sultan Mansor Shah pula,Johor,Beruas,Bernam dan Terengganu telah menjadi wilayah taklukan Melaka. Seterusnya,Kelantan,Pattani, hingga ke Singgora iaitu Songkhla adalah tempat di mana Melaka telah meluaskan pengaruhnya. Melaka juga telah menakluki tanah di luar Tanah Melayu iaitu, Aru,Kampar,Jambi dan Kepulauan Riau Lingga hingga ke Brunei di Laut China Selatan. Melaka telah menguasai seluruh semenanjung Tanah Melayu,Pantai Timur Sumatera dan kepulauan di selatan Semenanjung adalah empayar Melaka. Ini juga bermaksud Melaka telah berjaya menguasai Selat Melaka,Laut China Selatan dan Selatan Singapura.

perluasan wilayah Hasill bumi seperti emas dan timah telah dikuasai oleh Melaka. Negeri Kedah,Perak, dan Beruas pengeluar timah utama manakala Kelantan,Rokan,Kampar adalah pengeluar emas utama.Selain itu, hasil tanaman seperti lada,rempah dan kelapa juga jatuh ke tangan Melaka. Di samping itu,Melaka mengawal semua laluan perdagangan utama iaitu di semua negeri pantai barat Semenanjung dan laluan utama di Laut China Selatan juga dikawal oleh Melaka. Seterusnya, Melaka juga membanteras ancaman lanun di Selat Melaka dan Kepulauan Riau-Lingga dan ini dapat mengukuhkan kedudukan Melaka sebagai Empayar Melayu yang besar di Nusantara Bagi mengislamkan kerabat diraja,pembesar dan rakyat Melaka para ulama telah datang untuk berdakwah dan menyebarkan Agama Islam walaupun ketika itu pengaruh agama Hindu di Tanah Melayu masih kuat. Pada 1342M, Sultan Muzaffar Shah telah menjadikan agama Islam sebagai agama Rasmi dan menguatkuasakan Hukum Kanun Melaka supaya Melaka sentiasa dalam keadaan yang terkawal dan tidak huru-hara. Selain itu, Melaka juga mempunyai hubungan dengan China yang dibina sejak 1404M telah meredakan tekanan yang berlaku di Siam dan Majapahit dan dalam pada masa yang sama Melaka telah menguasai kekuatan ekonomi disebabkan oleh perdagangan yang berlaku di Selat Melaka. Majapahit telah memulakan gerakan dakwah di Jawa yang dapat melemahkan kuasa politik Hindu malah dapat menjadi tonggak kepada kekuatan Melaka dalam pembinaan Empayarnya

CIRI-CIRI PERADABAN MASYARAKAT MELAYU LAMA PETEMPATAN KEKAL Kelahiran sesebuah peradaban banyak didorong oleh kedudukannya yang strategik yang memungkinkan petempatan memperoleh sumber-sumber semula jadi bagi kelangsungan hidup seharian. Perkembangan petempatan yang kekal telah menyebabkan struktur kehidupan masyarakat dahulu atau masyarakat lama menjadi lebih tersusun dan sistematik. Hal ini dapat dilihat dan dibuktikan melalui petempatan manusia ketika itu yang tidak lagi mengamalkan kehidupan berpindah-randah atau normad, sebaliknya telah tinggal menetap di sesuatu tempat atau kawasan yang amat bersesuaian dengan kehidupan mereka seperti cuaca, iklim, sumber-sumber semulajadi, tanah yang subur dan sumber air yang banyak yang banyak yang mudah diperoleh. Pembukaan petempatan juga dikaitkan dengan mitos. Contoh petempatan yang dapat diambil ialah petempatan yang dapat diambil ialah petempatan Melaka. Dalam sejarah atau Sulalatus Salatin, pembukaan Melaka dapat dikisahkan melalui kisah anjing perburuan Sultan Iskandar Zulkarnain yang telah ditendang oleh pelanduk putih dan nama pokok tempat baginda bersandar pada ketika itu adalah pokok Melaka.

KUALITI KEHIDUPAN Kualiti kehidupan merupakan ciri-ciri yang terdapat dalam masyarakat melayu. Kualiti kehidupan ini merupakan sistem kekeluargaan yang berkualiti. Masyarakat melayu dalam sesebuah tamadun akan memastikan kehidupan mereka menjadi lebih baik dari satu tahap ke satu tahap. Masyarakat melayu pada masa itu menjalani kehidupan yang sederhana di luar dan juga di bandar. Di luar bandar mereka akan menjalankan aktiviti pertanian dan menangkap ikan bagi menjamin tahap kualiti kehidupan yang lebih baik manakala masyarakat Melayu yang tinggal di kawasan bandar pula mempunyai lebih banyak peluang pekerjaan seperti melakukan aktiviti perniagaan melalui perdagangan dengan negara luar bagi menyumbang kepada kemajuan ekonomi sesebuah masyarakat Melayu. Pada pendapat saya, Kualiti kehidupan ini merupakan keinginan untuk meningkatkan tahap kemajuan dalam kehidupan sesebuah masyarakat. Masyarakat Melayu dalam teks Sulalatus Salatin telah menjalankan aktiviti pertanian bagi menjamin kehidupan mereka dan telah membuktikan bahawa masyarakat Melayu pada masa itu berusaha untuk memajukan diri mereka. Buktinya, terdapat dua orang gadis yang telah menjalankan aktiviti pertanian dengan menanam padi huma. Aktiviti pertanian ini telah di usahakan oleh Wan Empuk dan Wan Malini di bukit Si Guntang. Mereka terkejut apabila padi yang ditanamnya bertukar menjadi emas dan berbatang perak.

organisasi sosial Sistem organisasi sosial masyarakat Melayu lama lebih kepada sistem feudal iaitu terdapat golongan yang diperintah. Golongan yang memerintah terdiri daripada golongan yang diperintah. Golongan yang memerintah terdiri daripada golongan raja, pembesar dan bangsawan manakala golongan yang diperintah adalah golongan rakyat yang terdiri daripada saudagar, petani serta hamba abdi. Organisasi sosial mempunyai golongangolongan yang tertentu. Golongan tersebut memainkan peranan yang penting seperti yang telah diceritakan dalam Sejarah Melayu terutama Raja dan golongan bangsawan. Raja merupakan pangkat yang tertinggi dalam negeri Melaka, Raja tersebut akan memerintah orang bawahannya untuk berkerja yang terdiri daripada golongan bangsawan, rakyat biasa mahupun golongan hamba abdi. Sesiapa pun tidak dibenarkan menderhaka kepada Raja. Manakala golongan bangsawan terdiri daripada Bendahara, Temenggung dan lain-lain adalah tahap kedua yang juga memainkan peranan penting selepas Raja. Mereka membantu raja untuk menguruskan hal-hal negeri. Sebagai contoh, melaksanakan hukuman bagi penderhaka kepada Raja. Rakyat biasa pula terdiri daripada saudagar, petani dan lain-lain. Contoh yang diambil ialah saudagar. Tugas mereka adalah dengan berdagang. Mereka memainkan peranan penting dalam meningkatkan ekonomi negeri dan telah menjadikan negeri itu tempat pelabuhan untuk saudagar asing berniaga di sana. Golongan hamba abdi pula adalah golongan yang paling bawah sekali. Golongan ini adalah golongan yang teramai sekali antara golongangolongan yang lain. Contohnya, orang yang memandikan gajah Raja, badangbadang, tukang masak untuk Raja dan sebagainya. Mereka ialah orang suruhan bagi golongan Raja dan bangsawan.

pengetahuan dalam tulisan jawi. Sulalatus Salatin yang ditulis dengan pengetahuan dalam bahasa Arab lalu juga telah mempunyai keupayaan dan menghasilkan sesebuah karya. Buktinya, juga sudah mempunyai keupayaan untuk ini di mana beliau telah mula memasukkan mengekspresikannya dalam penulisan. Bukti bahawa masyarakat dahulu sudah mempunyai Keintelektualan masyarakat dahulu juga dapat mereka. keintelektualan pengarang dapat dilihat dalam Sulalatus Salatin. Selain itu, masyarakat dahulu dilihat melalui pengarang buku Sulalatus Salatin unsur-unsur pengaruhArab dalam penulisannya. menggunakan tulisan jawi. Hal ini membuktikan Hal ini membuktikan bahawa masyarakat dahulu penggunaan bahasa Arab dapat dilihat dalam teks satu taraf yang paling tinggi. suatu kelompok manusia. Manusia akan Peradaban meereka dalam bertutur dapat golongan atasan. Mereka akan menggunakan menggunakan bahasa sebagai alat komunikasi berbahasa terutama kepada golongan raja dan dan pendinaan. Unsur pemulukan merupakan bahasa yang baik, lembut dan bersopan santun antara satu sama lain. Masyarakat Melayu pada apabila mereka bertutur dalam kehidupan harian perbuatan menyanjung dan meletakkan raja pada yang digunakan sebagai alat perhubungan dalam zaman dahulu sangat mementingkan adab dalam dibuktikan melalui kewujudan unsur permulukan Bahasa bermaksud satu sistem lambang bunyi suara Bahasa

AGAMA DAN KEPERCAYAAN batu, pokok dan gunung. Budda. watak di dalamnya seperti Raja Khida Hindi, Nila Pahlawan, Nila Utama dan Seri Rama. peradaban ialah masyarakat yang Quran dan hadis. Masyarakat telah sarjana masyarakat yang mempunyai Agama dan kepercayaan merupakan salah satu ciri peradaban yang penting. Setelah wujudnya benar. Menurut pandangan sesetengah pada abad ke-15 dan ke-16, masyarakat telah mempunyai pegangan hidup yang Setelah kedatangan Islam ke Nusantara meninggalkan ajaran dan amalan Hindu Setelah agama Hindu dan Buddha diserap masuk ke Nusantara, masyarakatnya mula mengubah Melayu Lama lebih berperadaban kerana dan kepercayaan karut mereka terhadap animisme mula ditinggalkan. Dalam teks Sulalatus Salatin/ mengamalkan ajaran Islam berlandaskan almendiami petempatan tersebut. Sebelum kedatangan Islam ke Nusantara, masyarakat Melayu Lama Sejarah Melayu, terdapat banyak pengaruh Hindu Buddha di dalamnya berikutan teks tersebut mula masyarakat yang hidup menetap, sistem agama dan kepercayaan telah menjadi pegangan mereka yang dikarang sewaktu Islam mula berkembang di Nusantara iaitu sekitar abad ke-15 dan abad ke-16. Pada Melayu Lama. Antara unsur Hindu yang boleh dilihat dalam teks Sulalatus Salatin ialah melalui watakwaktu tersebut, unsur dan pengaruh Hindu Buddha masih kuat mempengaruhi kehidupan masyarakat kepercayaan dan amalan mereka mengikut kesesuaian dalam agama tersebut sedikit demi sedikit amalan mengamalkan kepercayaan animisne iaitu percaya adanya roh dan semangat pada sesuatu objek seperti

Hasil kejayaan Melayu pada zaman dahulu telah memberi kesan kepada ketamadunan dan budaya masyarakat Melayu dan Melayu menjadi bangsa yang serumpun dan terkenal serta disanjung tinggi oleh bangsa lain. Kejayaan ini terletak kepada pembentukan modal insan yang patuh kepada agama,bangsa dan negara. Seterusnya, agama Islam telah menjadi asas dan tunggak utama kepada kegemilangan tamadun melayu. Kejayaan ini juga adalah salah satu punca kepada sistem pemerintahan di Malaysia. Manusia dapat meningkatkan martabat peradaban manusia dengan wujudnya sejarah tamadun Tanah Melayu. Selain itu, dengan adanya sejarah tamadun ia dapat memberikan bimbingan dan pengetahuan rohani, masyarakat yang mencintai akan kemajuan di negara dan masyarakat yang melakukan inovasi yang sekaligus dapat memajukan negara. Kesimpulan

APRI L 2023 LOREM IPSUM DOLOR SIT AMET, CONSECTETUR ADIPISCING ELIT, SED DO EIUSMOD TEMPOR INCIDIDUNT UT LABORE ET DOLORE MAGNA ALIQUA. UT ENIM AD MINIM VENIAM, QUIS NOSTRUD EXERCITATION ULLAMCO LABORIS. BUKU INTERNET 1.LEE WEI CHEE (2018), BUKU RUJUKAN SEJARAH.MUNIRAH MUHAMMAD,MOHAMAD BAZLAN MD RAUZAN, NAIMAH YUSOF, WAN MOHD RIZAL WAN ROSLI BALYA(2020), PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN, PERPUSTAKAAN ALIAS MAD SAAD, USTAZAH HJH,SHABIHAH BT HJ. SHAUFIT AFFANDI, PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU 3. PROF, DR. SHAHARIR BIN MOHAMAD ZAIN, MENDEFINASIKAN SEMULA. ALI MOHAMAD, SUMBANGAN TAMADUN ISLAM KEHIDUPAN MASYARAKAT DI ALAM MELAYU HINGGA ABAD KE-17 M. MOHD AROF ISHAK ,SEJARAH PERKEMBANGAN TAMADUN SEJARAH TANAH MELAYU SISTEM PEMERINTAHAN KESULTANAN MELAYU MELAKA WIKIPEDIA,KESULTANAN MELAYU MELAKA https://www.penaminang.com.ciri-ciri-peradaban