การประกอบพิธีฮัจญ์และอุมเราะห์ ม.6T.2

การประกอบพธิ ีฮจั ญ์

พธิ ีฮจั ญ์ จะทาในเดือน? เดือน ซุล-ฮิจยะห์ (เดือนที่ 12 ของปี ฮิจเราะห์ศกั ราช) ของแต่ละปี

การกาหนดพิธีฮจั ญน์ ้นั จะใชก้ ารดูเดือน เพื่อกาหนดวนั ต่างๆ
โดยจะดูเดือนกนั ในวนั ท่ี 29 เดือน ซุลเกาะดะห์ เพอ่ื กาหนด
วนั ที่ 1 เดือนซุลฮิจยะห์ และวนั ที่ 10เดือนซุลฮิจยะห์ จะเป็นวนั
“ อีดิ้ลอฎั ฮา” หรือ อีดใหญ่(รายอ)ที่บา้ นเรา ผทู้ ่ีไม่ไดไ้ ปประกอบ
พธิ ีฮจั ยจ์ ะทากรุบาน (เชือดสัตว์ และแบ่งปันเน้ือใหก้ บั ผยู้ ากไร้)

การประกอบพธิ ีฮัจญ์
มี 3 แบบ

1.ตะมตั ตวั ะอฺ คือ ผคู้ รองอิหฺรอมต้งั เจตนาทาอุมเราะฮฺ ก่อนการทาฮจั ญข์ ณะท่ี
เขา้ สู่เทศกาลฮจั ญแ์ ลว้

2.อิฟรอด คือ ผคู้ รองอิหฺรอมหลงั จากการทาการตอวาฟกุดูมแลว้ เขา
3.กิรอน จะตอ้ งสวมชุดอิหฺรอมจนกระท้งั ถึงวนั ที่ 10 ซุลฮิจญะฮฺหลงั จาก
น้นั จึงทาอุมเราะฮฺ

คือ ผคู้ รองอิหฺรอมต้งั เจตนาทาอุมเราะฮฺและการทาฮจั ยพ์ ร้อมกนั หลงั จาก
การทาอุมเราะฮฺคือตอวาฟและสะแอแลว้ ไม่ตอ้ งโกนศีรษะหรือตดั ผม แต่
ใหเ้ ขาครองอิหฺรอมกระท้งั ถึงวนั ท่ี 10 ซุลฮิจญะฮฺ

สถานที่สาคญั ที่ใช้ใน
การประกอบพธิ ีฮัจญ์

ทุ่งอารอฟะห์, ตาบลมุซดะลิฟะห์, ตาบลมีนา, และอลั -กะบะฮฺ
(การตอวาฟรอบกะบะห์น้ีไม่ไดก้ ระทาพร้อมกนั ในเวลาเดียวกนั )

อลั ลอฮท์ รงเลือกใหม้ กั กะห์และบริเวณรอบมกั กะห์เป็นสถานท่ีประกอบพิธี
ฮจั ญ์ เน่ืองดว้ ยกะบะห์ซ่ึงต้งั อยใู่ จกลางมกั กะห์ ซ่ึงเป็นศูนยก์ ลางของพ้ืนโลก
เป็นใจกลางของทุกทวปี ซ่ึงสะดวกแก่มนุษยช์ าติ ท่ีจะเดินทางมา และแน่นอน
กะบะห์เป็นมสั ยดิ แห่งแรกของโลกที่ถูกสร้างข้ึน อีกท้งั ยงั เป็นสถานท่ีทาง
ประวตั ิศาสตร์ ของบรรดาศาสดารุ่นก่อนๆ

ท่งุ อาราฟะห์

การวุกฟุ ทอ่ี าราฟะห์
การเลือกใหอ้ าราฟะห์เป็นหน่ึงจากสถานท่ีวกุ ฟุ อนั เนื่องมากจากอาราฟะห์มี
ความสาคญั ทางประวตั ิศาสตร์โลก ซ่ึงอลั ลอฮไ์ ดท้ รงกาหนดใหส้ ถานที่แห่งน้ี
เป็นสถานท่ีพบกนั ระหวา่ งท่านนบีอาดมั และพระนางฮาวาอ์ เป็นสถานท่ีท่ี
พระองคท์ รงสงั่ ใชใ้ หบ้ รรดาศาสดาปฏิบตั ิศาสนกิจต่อพระองค์ เป็นสถานที่
ตอบรับคาวงิ วอนจากพระองค์ เป็นสถานที่ท่ีอลั ลอฮท์ รงอภยั โทษ และลบลา้ ง
ความผดิ ต่างๆ จากปวงบ่าว

มซุ ดาลฟิ ะ์์

มุซดะริฟะห์ เป็นสถานที่หน่ึงท่ีถูบนบั วา่ เป็นสถานท่ีสาคญั ในการประกอบพิธีฮจั ย์ โดยผทู้ ่ีประกอบพธิ ี
ฮจั ย์ จะตอ้ งเกบ็ รวบรวมกอ้ นหินท่ีมุซดะริฟะห์จานวน 70 กอ้ น เพ่อื ไปขวา้ งเสาหินที่มีนา

และผทู้ ่ีประกอบพิธีฮจั ยจ์ ะตอ้ งพานกั อยู่ ณ ที่น้นั จนกระทง่ั เวลากา้ วเขา้ สู่เที่ยงคืนของวนั อีดอี
ดิ้ลอฎั ฮา และการพานกั ท่ีมุซดะริฟะห์น้นั เป็นวายบิ สาหรับบุคคลใดท่ีละทิ้ง เขาจะตอ้ งเสียคา่ ปรับ(ดมั )
และสนบั สนุนใหด้ าเนินตามท่านนบีมูฮมั มดั ในการพานกั อยู่ ณ ที่น้นั จนกระทง่ั ถึงเวลาซุบฮิ แลว้ ถึง
เดินทางไปยงั มีนา เป็นที่อนุญาตสาหรับผทู้ ่ีมีร่างกายอ่อนแอและสาหรับผหู้ ญิง ท่ีจะออกเดินทางสู่มีนา
ก่อนท่ีดวงอาทิตยข์ ้ึน

และในมุซดะริฟะห์ยงั มีมสั ยดิ ที่สาคญั อีกหน่ึงแห่งชื่อ มสั ยดิ นามีเราะห์เป็นสถานที่ซ่ึงท่ี
ท่านนบีมูฮมั มดั พานกั อยู่ ณ ที่น้นั

การพานกั ท่มี ีนา

การพานักท่มี นี า
ในยคุ ก่อนอิสลาม อาหรับส่วนใหญ่จะมารวมตวั กนั ท่ีมีนา และทาการกล่าวโออ้ วดเช้ือสาย เผา่ พนั ธุ์ ความใจ
บุญ ดว้ ยกบั โวหารและสานวนท่ีสละสลวย พวกเขาไดม้ ุ่งมาจากสถานท่ีแลง้ แคน้ มายงั มีนาเพื่อทาการซ้ือขาย
เพราะมีนาในขณะน้นั เป็นที่ต้งั ของตลาดมากมาย อาทิเช่น ตลาดอุกกาซ ตลาดซิลมาญาซ ตลาดมจั นะห์
อิสลามยอมรับถึงผลประโยชนท์ ่ีไดจ้ ากการรวมตวั ร่วมสงั คมกนั เช่นน้ี แต่ทวา่ อิสลามไดเ้ ปลี่ยนการโออ้ วดมา
เป็นการกล่าวซิกรุ้ลลอฮ์ การกล่าวตสั เบียะห์ การกล่าวสรรเสริญอลั ลอฮ์ และการกล่าวขอบคุณอลั ลอฮแ์ ทน
เป็นสิ่งที่แน่ชดั วา่ การรวมตวั และการพานกั ของผปู้ ระกอบพธิ ีฮจั ญใ์ นสถานท่ีน้ี เป็นสัญลกั ษณ์ของอลั อิสลาม
การแลกเปล่ียนผลประโยชนท์ างดา้ นวตั ถุ และวรรณกรรม เป็นส่ิงที่แสดงถึงความยงิ่ ใหญ่ใหก้ บั มุสลิมใน
สายตาของศตั รูอิสลาม อีกท้งั การรวมตวั กนั ในสถานท่ีน้ี ยงั เป็นการผกู มิตรจิตสมั พนั ธ์ต่อกนั ระหวา่ งพน่ี อ้ ง
มุสลิมที่อยตู่ ่างเช้ือชาติ ต่างถิ่นฐาน เช่นเดียวกบั การรวมตวั ในสถานที่ต่างๆ ในการประกอบพธิ ีฮจั ญ์

์จั ญต์ ะมตั ตอุ

ฮัจญ์ตะมตั ตุอ คือ การทาอุมเราะฮก่อนการทาฮัจญ์
1. ข้นั ตอนการประกอบพธิ ีอุมเราะฮฺ

เมื่อผทู้ ่ีตอ้ งการประกอบพธิ ีอุมเราะฮฺหรือพธิ ีหจั ญม์ าถึงท่ีมีกอต (สถานที่ท่ีถูกกาหนดใหเ้ ร่ิมตน้ ครอง
อิฮรอมถา้ เป็นชาวมดีนะฮหรือผทู้ ี่ผา่ นมาทางน้ีคือซุลฮุลยั ฟะฮหรือ อาบารอลี) มีแบบฉบบั (ซุนนะฮฺ)ใหอ้ าบน้า
เหมือนการอาบน้าญุนุบ(แมก้ ระทงั่ ผหู้ ญิงท่ีมีประจาเดือน) และใหใ้ ส่น้าหอมตามร่างกาย (สาหรับผชู้ าย)
ใหใ้ ส่ชุดอิหฺรอม (สาหรับผชู้ าย คือ ผา้ สีขาวสองผนื และผหู้ ญิง คือ เส้ือผา้ ใดกไ็ ดท้ ่ีศาสนาอนุญาติ) หลงั จาก
น้นั กเ็ นียตในใจ พร้อมกบั กล่าววา่ :
‫ لبيك عمرة‬ลบั บยั กะอุมเราะตนั ) แปลวา่ ขา้ พระองคไ์ ดต้ อบรับพระองคด์ ว้ ยการทาอุมเราะฮแลว้
ใหก้ ลา่ วตลั บิยะฮฺมากๆจนกระทงั่ ถึงก่อนเฏาะวาฟ

์จั ญต์ ะมตั ตอุ

2. ประโยคตลั บียะฮฺ ‫لَبَّ ْي َك اللَّ ُه َّم‬
َ‫َل‬ ‫َوال ُم ْل َك‬ ‫لَ َك‬ ‫َوال َّن ْع َم َة‬ ‫ا ْل َح ْم َد‬ ‫إِ َّن‬ ‫لَبَّ ْي َك‬ ‫لَ َك‬ ‫ََل‬ ‫لَبَّ ْي َك‬ ‫لَبَّ ْي َك‬ ‫َش ِر ْي َك لَ َك‬
‫َش ِر ْي َك‬

(ลบั บยั กลั ลอฮุมมะลบั บยั กฺ ลบั บยั กะลาชะรีกะละกะลบั บยั กฺ อินน้ลั ฮาดะ วนั นิอฺมะตะ ละกะว้ลั มุล กฺ ลาชะรีกะลกั )

แปลวา่ โออ้ ลั ลอฮฺ ขา้ พระองคไ์ ดต้ อบสนองคาเรียกร้องของพระองค์ ขา้ พระองคต์ อบสนองคาเรียกร้องของ
พระองค์ ดว้ ยการไม่ต้งั สิ่งใดมาเป็นภาคีกบั พระองค์ แทจ้ ริงการสรรเสริญ ความโปรดปรานและอานาจเป็นของ
พระองค์ ไม่มีการต้งั สิ่งใดมาเป็นภาคีตอ่ พระองค์

์จั ญต์ ะมตั ตอุ

3. มแี บบฉบับ(ซุนนะฮฺ)ให้อาบนา้ ก่อนเข้ามกั กะฮฺ(หากมคี วามสะดวกและสามารถ) หลงั จากน้ัน
กไ็ ปยงั มสั ยดิ หะรอมเพื่อทาการเฏาะวาฟ
โดยกา้ วเทา้ ขวาเขา้ ขณะมสั ยดิ และอา่ นดุอาอว์ า่ :
»‫اَللهم َص ِِّل علَ َى ُم َح َّمد اللَّـ ُهـ َّم ا ْف َتـ ْح لِي أَ ْب َوا َب َر ْحـ َمتِ َك‬
ความวา่ “โออ้ ลั ลอฮฺ ขอพระองคท์ รงโปรดประทานพรใหแ้ ก่ท่านนบีมุฮมั มดั
โออ้ ลั ลอฮฺ ขอไดท้ รงเปิ ดประตูแห่งความเมตตาของพระองคแ์ ก่ฉนั ดว้ ยเถิด“
เช่นท่ีใหก้ ล่าวดุอาอน์ ้ีขณะท่ีเขา้ มสั ยดิ ท้งั หลาย

์จั ญต์ ะมตั ตอุ

4. เม่ือมาถงึ ทกี่ ะอฺบะฮฺให้หยุดกล่าวตลั บยิ ะฮฺและเริ่มทาการเฏาะวาฟอุมเราะฮฺ (สาหรับผู้ทท่ี าอุมเราะฮฺและหัจญ์แบบ
ตะมตั ตุอฺ) หรือเฏาะวาฟกุดูม(สาหรับผู้ทท่ี าหัจญ์แบบกริ อนและอฟิ รอด)
โดยเริ่มจากมุมหินดาดว้ ยการสมั ผสั มนั ดว้ ยมือขวาและจูบมนั โดยไม่ทาใหเ้ กิดความเดือดร้อนแก่ผอู้ ื่นพร้อมกล่าว
"บิสมลิ้ ลา วลั ลอฮุ อกั บรั " หรือถา้ หากไม่มีความสะดวกกใ็ หส้ มั ผสั มนั ดว้ ยมือขวาแลว้ กจ็ ูบมือขวาหรือถา้ หากไม่มี
ความสะดวกอีกกเ็ พยี งพอดว้ ยการใหส้ ญั ญาณยกมือช้ีพร้อมกล่าว "บิสมลิ้ ลา วลั ลอฮุ อกั บรั "
เม่ือมาถึงท่ีรุกนุลยะมานีย(์ มุมท่ีอยกู่ ่อนมุมหินดา)หากมีความสะดวกใหส้ มั ผสั ดว้ ยมือขวาพร้อมกล่าวตกั บีร
" บสิ มลิ้ ลา วลั ลอฮุ อกั บรั " หรือไม่แลว้ กเ็ ดินผา่ นเฉยๆไม่ตอ้ งช้ี และกล่าวดุอาอฺระหวา่ งรุกนุลยะมานียก์ บั หินดาวา่ :

‫َربَّ َنا آتِ َنا في ال ُّد ْنيَا َح َس َن ًة َوفي الآ ِخ َر ِة َح َس َن ًة َوقِ َنا َع َذا َب ال َّنا ِر‬
ความวา่ โอพ้ ระผอู้ ภิบาลของเรา ขอพระองคท์ รงโปรดประทานความดีงามใหแ้ ก่เราท้งั ในดุนยาและอาคีเราะฮฺ และ
พระองคท์ รงปกป้องเราใหพ้ น้ จากการลงโทษในไฟนรกดว้ ยเถิด
ใหท้ าอยา่ งน้ีทุกๆรอบจนครบ 7 รอบ(โดยเร่ิมตน้ ท่ีมุมหินดาและสิ้นสุดท่ีมุมหินดา) และซุนนะฮฺน้นั ใหผ้ ชู้ ายครอง
อิหฺรอมแบบสไบเฉียงและเฏาะวาฟแบบร็อมลฺใน 3 รอบแรกของการเฏาะวาฟอุมเราะฮฺและเฏาะวาฟกดุ ูมเท่าน้นั

์จั ญต์ ะมตั ตอุ

การครองอหิ ฺรอมแบบสไบเฉียง

คือ การเปิ ดไหล่ขา้ งขวาโดยท่ีใหส้ ่วนกลางผา้ อยใู่ ตร้ ักแร้ขา้ งขวาและส่วน

ปลายผา้ ท้งั สองอยบู่ นไหล่ขา้ งซา้ ย
ส่วนการร็อมลฺ คือ การวิง่ เหยาะๆ ในขณะฎอวาฟน้นั ใหกล่าวซิกรุ้ลลอฮฺ ดุ
อาอฺ และอ่านอลั กรุอาน แต่อยา่ ส่งเสียงดงั และรบกวนผอู้ ื่น

เม่ือฎอวาฟครบ 7 รอบ ใหป้ ิ ดไหล่ขวา และไปหลงั มะกอมนบีอิบรอฮีม

และใหก้ ล่าว ‫َواتَّ ِخ ُذ ْوا ِم ْن َم َقا ِم إِ ْب َرا ِه ْي َم ُم َصلِّى‬

(วตั ตะคิซูมินอิบรอฮีมะมุศอ็ ลลา)

ความวา่ พวกท่านท้งั หลายจงยดึ มะกอมนบีอิบรอฮีมเป็นท่ีละหมาด

์จั ญต์ ะมตั ตอุ

5. ละหมาดหลงั มะกอมอบิ รอฮีม 2 ร็อกอะฮฺ หากมคี วามสะดวกหรือไม่ก็
ทไ่ี หนกไ็ ด้ในบริเวณมัสยดิ ในร็อกอะฮฺแรกใหอ้ า่ น "อลั -ฟาติหะฮฺ กบั
อลั -กาฟิ รูน" และในร็อกอะฮฺที่สองใหอ้ ่าน "อลั -ฟาติหะฮฺ กบั อลั -อิคลาศ"
เม่ือละหมาดเสร็จ ใหเ้ ดินไปยงั น้าซาซาเพอ่ื ด่ืมน้า และเทน้าซาซารดศีรษะ
หลงั จากน้นั ใหก้ ลบั ไปยงั หินดาอีกคร้ังเพอื่ จูบหินดา(หากสามารถ) หรือ
ยกมือขวาช้ีไปยงั หินดาพร้อมกล่าว ตกั บีร (อลั ลอฮุอกั บรั )

์จั ญต์ ะมตั ตอุ

6. หลงั จากน้ันกท็ าการสะแอระหว่างภูเขาศอฟากบั มรั วะฮฺ
เม่ือข้ึนภูเขาศอฟา ใหห้ นั หนา้ ไปยงั กะอฺบะฮฺพร้อมกล่าวสรรเสริญอลั ลอฮฺ
กลา่ วตกั บีร สามคร้ัง
หลงั จากน้นั กเ็ ดินลงไปยงั ภูเขาศอฟาและวง่ิ ระหวา่ งสญั ลกั ษณ์สีเขียว เมื่อ
ถึงที่ภูเขาศอฟาใหก้ ระทาและกลา่ วดงั เช่นที่ไดก้ ระทามา ใหก้ ระทาอยา่ งน้ี
จนครบ 7 เที่ยว เริ่มจากภูเขาศอฟาและสิ้นสุดท่ีภูเขามรั วะฮฺ

์จั ญต์ ะมตั ตอุ

7. สาหรับผู้ชายให้โกนศีรษะหรือตดั ผม (การโกนศีรษะหรือตดั ผม
จาเป็ นต้องให้ทว่ั ศีรษะ) และการโกนประเสริฐกวา่ แต่ถา้ เป็นผหู้ ญิงใหต้ ดั
ปลายผมของนางประมาณปลายนิ้วมือ
**ยกเวน้ ผทู้ ี่ประกอบพิธีหจั ญแ์ บบกิรอนหรืออิฟรอดที่ไม่ตอ้ งโกนศรีษะ
หรือตดั ผมและอยใู่ นชุดอิหฺรอมจนกระทงั่ ถึงวนั อีดท่ี 10 ซุลหิจญะฮฺ**
ดว้ ยการกระทาท้งั หมด(ขอ้ 1 - ขอ้ 7)ถือวา่ เสร็จสิ้นพิธีอุมเราะฮฺ