ERBOL 50 años 1fase

50 Años ERBOL 1

01 PRESENTACIÓN O
02 L os hitos de la er d ERBOL
03 P INCELADAS DE CINCO DÉCADAS DETRABAJ
04 E misoras aliadas por departamento
05 PERFILINSTITUCIONALDE ERBOL
06 La educación es un derecho de todos los boliviano
07 ERBOLeduca
08 U n modelo de comunicación cecrano a los oyentes
de todos los rincones del pasí
09 E l informativo nacional: un espacio pra articular
i deas de todo el pasí
10 E l idioma acercó a las emisoras y sus públicos
11 E l fútbol también tiene una lengua porpia

2 50 Años ERBOL

s

50 Años ERBOL 3

4 50 Años ERBOL

PRESENTACIÓN Augusto Peña Vargas
DIRECTOR EJECUTIVO NACIONALAL 

Hacer radio educativa en Bolivia siempre estuvo en el micro y pequeños empresarios constantemente se deja
rango de una tarea titánica, incomprendida en muchas escuchar en los espacios programáticos.
ocasiones, devaluada en relación a otras experiencias
de trabajo y probablemente poco visible para otras La Misión y Visión de ERBOL ratifican su fe cristiana,
experiencias en comunicación. la opción por los sectores excluidos, ; apoyan a la
diversidad y tiene una fuerte apuestay apuestan por la
Sin embargo, Educación Radiofónica de Bolivia impuso su interculturalidad.
sello en este ámbito, a partir de una pequeña asociación
de emisoras que alfabetizaban, lo que con el tiempo Por sus cabinas de transmisión han pasado hombres
se convirtió en la mejor fórmula para llegar a auditorios golpeados por la crisis, mujeres maltratadas, niños
donde la escuela tradicional no tenía presencia. Con indefensos, ancianos desamparados y jóvenes indecisos.
el transcurrir de los años, la experiencia asociativa de Todos ellos convencidos en de encontrar cobijo y
ERBOL fue el punto de inflexión para aplicar nuevas esperanza de un mañana mejor. El aporte de ERBOL,
propuestas de labor inclusiva. Bajo la batuta de religiosos paralelamente, se encuentra reflejado en el protagonismo
y laicos comprometidos con la justicia, durante varias de miles de comunicadores sociales en distintos medios,
décadas se impulsó una cercanía con la cotidianidad de la aplicación de sus fórmulas de trabajo en red en otros
las audiencias. proyectos radiofónicos, incluido el estatal.

Los transmisores y los micrófonos no solamente habían La labor asociativa de ERBOL venció fronteras y las
servido para enseñar contenidos pedagógicos, sino radios de la Asociación Latinoamericana de Educación
también para informarle al país de sus vivencias cotidianas, Radiofónica reflejan con meridiana claridad su impacto.
advertir problemas, denunciar injusticias y apuntalar bases La radio educativa boliviana está replicada en la mayoría
hacia un mundo justo y equitativo. de los países del área. Los 50 años sin duda alguna que se
convierten en un punto de inflexión para encarar nuevos
Durante gobiernos dictatoriales y neoliberales, nuestros derroteros, reinventar estrategias que posibiliten una
medios siempre defendieron el derecho a la vida, larga vida.
denunciaron atentados contra los derechos humanos y Siempre habrá la presencia de ERBOL estará presente,
aportaron permanentemente en la lucha por la democracia. en tanto persistan injusticias, asimetrías económicas,
Detenciones arbitrarias, atentados dinamiteros a varias irrespeto a los derechos humanos y atentados contra la
emisoras, decomiso de equipos, amenazas de muerte, vida.
persecución y exilio no estuvieron ausentes en ese diario
vivir erboliano. Las páginas de este libro resumen la historia, sueños y
esperanzas de la institución líder en comunicación popular.
Educación Radiofónica de Bolivia estuvo, y está, a la Buscan, en todo caso, acompañar al lector en esa vivencia
vanguardia de las innovaciones comunicacionales, creó cotidiana que se respira mediante las ondas hertzianas.
estilos de trabajo, inventó fórmulas de mantener cercanía Muchos dicen que los periodistas pertenecen a una
con sus audiencias y asumió con inteligencia los cambios raza especial por el tipo de vida que deben sobrellevar
tecnológicos. El protagonismo de la entidad siempre se ha en su actividad diaria. Los comunicadores de ERBOL,
sentido en centros mineros, castañeros y en poblaciones adicionalmente, llevan en su ser una representación
dedicadas a la producción agrícola, piscícola. La voz de inequívoca del pueblo.
gremiales, indígenas, campesinos, cuentapropistas.,

50 Años ERBOL 5

01

[ LOS HITOS
de la
red erbol ]

Cinco décadas atrás, el 18 de julio de 1967, la Iglesia convenio con el Ministerio de Educación y Cultura para
Católica y siete radioemisoras de diferentes puntos del llevar a cabo cursos sistemáticos de Alfabetización y
país unieron sus voces y sus esfuerzos para crear ERBOL, Educación de Adultos, así como otros de Educación
asociación que, en ese entonces, nació con el nombre de Popular por radio, según el Programa Oficial del Gobierno,
Escuelas Radiofónicas de Bolivia. Dos faros iluminaron ese otorgando anualmente a las emisoras ítems de profesores
nacimiento: un proyecto de educación para la población para educar en el área urbana y rural.
adulta de los grandes sectores populares de Bolivia, y la
lucha y preservación de los valores democráticos en el “Posteriormente, en la década de los 80 cambió de nombre
país. Estas directrices, aunque con algunas variaciones a Educación Radiofónica de Bolivia, cuando, además de
propias del tiempo, aún alumbran el camino de la Red alfabetizar por radio, comenzó a realizar programas de
que celebra sus bodas de oro. educación integral, comunicación participativa y apoyo a
las organizaciones populares, siguiendo los lineamientos
Uno de los comunicadores más destacados de Bolivia y ex de la Iglesia Católica expresados en los documentos de
director de ERBOL, Ronald Grebe, recuerda esos primeros Medellín, Puebla y Santo Domingo para América Latina
años de la Red, que vio la luz en medio del gobierno y de la Conferencia Episcopal para Bolivia. A ERBOL se
dictatorial de René Barrientos Ortuño; un esquema de fueron sumando otras instituciones católicas que también
gobierno que dominó Bolivia gran parte de su historia. desarrollaban cursos de comunicación y educación por
radio.
“ERBOL nace el 18 de julio de 1967, cuando
representantes de varias radios del país fundan un Centro “En su primera época, la Secretaria Ejecutiva, fuera de
de Comunicación Católica al que bautizan como Escuelas las tareas administrativas, se encargaba de comprar y
Radiofónicas de Bolivia (ERBOL), con el objetivo de distribuir materiales educativos para sus afiliadas. Los
difundir en el país programas de alfabetización, cultura, programas de alfabetización eran grabados en casetes y
educación y actualidad. Esta iniciativa contó con el apoyo distribuidos a las emisoras para su difusión.
de la agencia de cooperación MISERIOR, obra Episcopal
de la Iglesia Católica Alemana para la Cooperación al “Posteriormente, los directivos viajaron a Colombia
Desarrollo, que pidió a los directivos de las siete emisoras para conocer el modelo de comunicación educativa que
centralizar su colaboración a través de una Secretaría desarrollaba Radio Sutatenza cuyo eje central giraba en
Ejecutiva, con sede en La Paz, que fue reconocida aprender a leer y escribir, además de una mejor utilización
legalmente el 28 de diciembre del mismo año por el tecnológica de la radio donde, a los programas educativos
Estado boliviano, mediante una Resolución Suprema”, se les añadía un contenido social, porque la lectura de
resumió Grebe. la realidad debía estar acompañada por las libertades
de pensamiento y expresión”, recordó sobre la amplia
“En 1970 —continúa Grebe— ERBOL firmó un primer historia de la Red, Ronald Grebe.

6 50 Años ERBOL

RADIO SUTATENZA (COLOMBIA): RONALD GREBE
UN MODELO DE COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN
SIETE RADIOS
La fundación Acción Cultural Popular (ACPO), en un tiempo más conocida FUNDARON ERBOL
como Radio Sutatenza, fue una experiencia de innovación educativa San Gabriel, en La Paz
orientada especialmente a los adultos campesinos de Colombia, bajo San Rafael, en Cochabamba
el concepto y la metodología de “las Escuelas Radiofónicas”, que Pio XII, en Llallagua (Potosí)
funcionó desde 1947 hasta 1994, año en el cual murió su fundador Escuelas Radiofónicas Fides, en La Paz
monseñor José Joaquín Salcedo Guarín. Durante los 47 años de
actividad utilizó la radiodifusión, el periodismo y diferentes metodologías Loyola, en Sucre
de comunicación interpersonal y grupal para favorecer el conocimiento Bolivia, en Oruro
del alfabeto, del cálculo matemático básico, de las nociones necesarias Esperanza, en Aiquile
para el fortalecimiento de la salud individual y familiar y la prevención
de enfermedades, del aprendizaje de diferentes técnicas de producción (Cochabamba)
agropecuaria orientadas al mejoramiento de la economía campesina y,
por último, del desarrollo de valores, prácticas y comportamientos cívicos 50 Años ERBOL 7
y religiosos aplicables en la organización familiar y comunitaria.

En estos años, ERBOL ha acumulado experiencias que han ayudado a
consolidar su presencia e influencia en Bolivia; tal como se observa en el
siguiente cuadro que resume, aunque de manera muy apretada, sus 50
años.

PINCELADAS DE CINCO DÉCADAS DE TRABAJO

• 1967: El 18 de julio de ese año; seis radios fundan Escuelas

Radiofónicas de Bolivia (ERBOL): San Gabriel, Pio XII, Fides, Loyola,
Bolivia y San Rafael.

• Década de 1970: ERBOL fortalece su labor contra las dictaduras y

trabaja para recuperar la democracia.

• Década de 1980: ERBOL se consolida como Red y acompaña el

retorno de las libertades y derechos garantizados por la democracia.

• Década de 1980: Además de alfabetización, ERBOL fortalece su

labor en el ámbito de la educación no formal y el periodismo; resiste y
denuncia el sistema neoliberal junto a los sectores sociales desposeídos
y excluidos de la distribución de la riqueza nacional.

• Década de 1980: Por su aporte social y la nueva corriente

pedagógica, la Red cambia su nombre a Educación Radiofónica de
Bolivia.

• Década de 1990: La Red consolida su vocación multilingüe, con

la producción de material radiofónico en idiomas nativos; fortalece su
presencia en el país, a través del satélite y la red Internet.

• Siglo XXI: ERBOL se robustece como la Red de radios más grande del

país, aglutina las voces de 144 emisoras en los nueve departamentos.

• 2003: Los conflictos sociales de ese años confirman la eficiencia

del modelo de trabajo de ERBOL. Las radios aliadas y los oyentes
conforman una asamblea popular que une sus esfuerzos para defender
la vida de la ciudadanía con la difusión libre de información.

Con los años, la metodología de trabajo se extendió a todo el país. En la actualidad, ERBOL funciona con un sistema
de radios afiliadas que, en igualdad de condiciones, definen el funcionamiento de esta. A la fecha, las emisoras
aliadas de ERBOL están asentadas en los nueve departamentos de Bolivia y suman 144 radios:

Número de emisoras aliadas por departamento

BENI
10

PANDO chuquisaca La Paz
1 9 55

ORURO potosí
2 7

TARIJA
10

SANTA CRUZ
34

cochabamba
16

Emisoras aliadas por departamento

PANDO MUNICIPIO BENI MUNICIPIO

No. RADIO Cobija No. RADIO Riberalta
Guayaramerín
1 Frontera 1 San Miguel Magdalena
2 Bambú San Ignacio de Moxos
3 Iténez San Borja
4 Mátire Trinidad
5 América Latina Reyes
6 Patujú Santa Ana de Yacuma
7 Eco Yucumo
8 Moincho Rurrenabaque
9 Origen
10 Uno

8 50 Años ERBOL

SANTA CRUZ

No. RADIO MUNICIPIO

1 Alternativa Santa Cruz

2 Audio Bosco (Sagrado Corazón)Santa Cruz

3 Juan XXIII San Ignacio de Velasco

4 Parapetí Camiri

5 Ichilo Yapacaní

6 Santa Cruz Santa Cruz

7 María Auxiliadora Montero

8 Chiquitanía Concepción

9 Ecco Cuevo

10 Frontera Puerto Suárez

11 Misiones San Miguel de Velasco

12 Yaguarí Vallegrande

13 Milenio Boyuibe

14 Nativa San José de Chiquitos

15 Arco Iris Cuatro Cañadas

16 Central San Julián

17 Juvenil Roboré

18 AS Charagua

19 Fiesta San Javier

20 Ecologia San Matías

21 Tropical Carmen Rivero Torres

22 Joven San José de Chiquitos

23 Corazón Maydana

24 Renovación San Ramón COCHABAMBA

25 Ecológica El Torno

26 Ecológica La Guardia No. RADIO MUNICIPIO
1 Pío XII
27 Ecológica Porongo Cochabamba
2 Chiwalaki
28 Bibosi Saavedra Vacas
3 Domingo Savio Independencia
29 Melodía de Amistad Comarapa

30 Yanderekua El Puente 4 Kancha Parlaspa Cochabamba

31 Margarita (Plan 3.000) Santa Cruz 5 Soberanía Chipiriri

32 Guarayos Ascensión de Guarayos 6 Panorama Punata

33 Ascensión Ascensión de Guarayos

34 Armonía Fernández Alonso 7 Esperanza Aiquile

8 Don Bosco Kami

9 San Isidro Colomi

10 San Lorenzo Colcapirhua

11 Agricultura Sipe Sipe

12 Ecológica Cliza

13 Chimoré Chimoré

14 La Voz de América Entre Ríos

15 Santa María de los Ivirgarzama
Ángeles

16 Señor de Burgos Mizque

50 Años ERBOL 9

LA PAZ MUNICIPIO No. RADIO MUNICIPIO

No. RADIO El Alto 28 Tahuantinsuyo Laja - Taraco
La Paz
1 San Gabriel Chulumani 29 Sur Agricultura Mecapaca Río Abajo
2 CEBIAE Sorata
3 Yungas Copacabana 30 Tropical Sur La Asunta
4 Santa Clara El Alto
5 Copacabana Pucarani 31 Qhana Amazonia Caranavi
6 Pachamama La Paz
7 Chaka Escoma 32 Larecaja Estudio 99 Guanay
8 Qhana La Paz
9 Sariri Uyu Uyu 33 Norte (Titicachi) Chuma
10 Erbol Corpa
11 Belén Tiwanaku 34 Atipiri El Alto
12 Nueva Generación Huatajata
13 Kollasuyo Marka Río Abajo 35 Araqueña de Cairoma
14 Altitud Comanche
15 Taipichulo Huancané Comunicaciones
16 Wiñay Jatha Achacachi
17 Siglo XXI Tiquina 36 La voz del centinela Loma Linda
18 Mariscal Santa Cruz Coroico
19 Lacustre Apolo 37 Bartolina Sisa (Araj Sojta) Jesús de
20 Uchumachi Coroico Machaca
21 Franz Tamayo Lahuachaca
22 Candelaria Patacamaya 38 Alaxpacha Viacha
23 Troya Santiago de Kollani
24 Maya Viacha 39 Melodía Gran Puni
25 Radio del Valle Ixiamas
26 Siglo XXI
27 Origen

40 Ondas del Titicaca

41 Inti Pacha Chawaya

42 Red de comunicaciones Provincia Aroma

Apacheta

43 Libertad Achacachi

44 Tahuaman Palos Blancos

45 Libertad Tipuani

46 Cadena provincial Jhuacuta

47 Amanecer Colonia Américas

48 Willjta Pacha Qurpa

49 Norte Puerto Parajachi

50 Eco Florida Humanata

51 Bicolor Andina Santiago de Machaca

52 Compañía Coana

53 Luriacani Tacacoma

54 Ondas de Uqhurani Uqhurani

55 Vanguardia Colquiri

10 50 Años ERBOL

CHUQUISACA

No. RADIO MUNICIPIO

1 Aclo Sucre

2 María Reina de los Monteagudo
Apóstoles

3 Voz del Sur Macharetí

4 Liromar Muyupampa
5 Menfis Monteagudo
6 Amena Monteagudo
7 Integración Padilla
8 Láser Camargo
9 Mauro Núñez Villa Serrano

POTOSí ORURO MUNICIPIO
Huanuni
No. RADIO No. RADIO
Oruro
1 Aclo 1 Horizontes
2 Pío XII 2 Pío XII
3 Multicenter
MUNICIPIO
4 Libertad
5 Lípez Potosí
6 San Bartolomé (Siglo XX) Llallagua
7 Pocoata Villazón

Tupiza
Uyuni
Betanzos
Pocoata

TARIJA MUNICIPIO

No. RADIO Bermejo
Tarija
1 Bermejo Entre Ríos
2 Aclo
3 Abigaíl Yacuiba
Villamontes
4 Frontera Villamontes
5 Pilcomayo San José de Positos
6 La 100 FM 99 Caraparí
7 Primavera
8 Radio Televisión Padcaya
Caraparí
Caraparí
9 Padcaya
10 Imaybe

50 Años ERBOL 11

02 Es la máxima instancia directiva y
decisiva en ERBOL y se reúne una
[ PERFIL INSTITUCIONAL vez al año. Está conformada por
DE ERBOL ] todos los directores de las radios
afiliadas.
ERBOL es una asociación de radios e instituciones de
comunicación educativa, que unen sus acciones de ASAMBLEA
comunicación, información y educación con el objetivo
de realizar productos que beneficien a la población Representa a la directiva de ERBOL
boliviana. y se reúne cuatro veces al año.
Está compuesta por seis personas
La Misión: “Somos un Sistema Social de comunicación elegidas en la Asamblea. El
Directorio sigue las decisiones de la
educativa que, bajo la inspiración cristiana, busca la Asamblea
dignificación de la persona y su colectividad, para el
ejercicio de una ciudadanía plural e intercultural, y la DIRECTORIO
construcción de una sociedad democrática basada en un
desarrollo justo y en armonía con la naturaleza”. Ejecuta las directrices planteadas
en la Asamblea y el Directorio. Crea
La Visión: “Los sectores populares, campesinos y nuevos proyectos y los gestiona
a favor de todas las afiliadas de la
pueblos indígenas y originarios están más cohesionados, Red.
han logrado un mayor participación en las decisiones
públicas, en el ejercicio de sus derechos y obligaciones DIRECCIÓN EJECUTIVA
ciudadanas, controlan el aprovechamiento sostenible de
los recursos naturales a nivel municipal, departamental y
nacional, y establecen relaciones de respeto, tolerancia y
valoración de la diversidad cultural.

“ERBOL es reconocida, en el ámbito nacional e
internacional, por su compromiso con los sectores
marginados y por su capacidad de comunicación e
información intercultural y educativa.

“Las afiliadas de ERBOL, en especial sus equipos de
comunicadores, han logrado una mayor integración
intercultural, un mayor compromiso con su misión y
participan en los proyectos en Red”.

Organización y Funcionamiento

La Red ERBOL tiene una dinámica de funcionamiento
democrática. La toma de decisiones sigue esta directriz.
Actualmente trabaja con tres instancias organizativas:

12 50 Años ERBOL

Objetivos de la Red

1) Generar opinión pública nacional en la sociedad
boliviana y, en particular, en los grupos de poder
económico y político del país, a favor de los sectores
sociales más empobrecidos y marginados.

2) Insertar y defender en la agenda pública nacional,
temáticas que promuevan los principios de una
comunicación educativa para la vida, para la democracia,
para el desarrollo sostenible, para la equidad social y
para el fortalecimiento de la sociedad civil.

3) Consolidar un trabajo de comunicación educativa
articulado, conjunto, continuo y en red de alcance
nacional, entre todas las entidades afiliadas a ERBOL;
mediante una labor que respete y valore el trabajo y las
características distintivas de cada una de las emisoras
afiliadas y promueva su participación en la Red.

4) Constituir a la red de comunicación de ERBOL en
el eje permanente de articulación nacional del trabajo
de las radioemisoras nacionales, afines a la línea de
comunicación educativa.

5) Trabajar por la autosostenibilidad de la red nacional de
comunicación de ERBOL, con una estrategia comercial y
publicitaria que involucre a todas las radios del sistema.

6) Mejorar el trabajo de las radios que conforman la
Red; con fortalecimiento tecnológico, capacitación del
personal y protocolos consensuados de evaluación del
funcionamiento de las emisoras.

El público de ERBOL

Las audiencias preferenciales de la red de comunicación
de ERBOL son los sectores sociales más empobrecidos,
marginados y vulnerables del país.

Ejes Temáticos

La Red trabaja con los siguientes ejes temáticos:
comunicación por la vida, por el desarrollo sostenible,
por la democracia, por el respeto a la equidad social y
por el fortalecimiento de la sociedad civil.

De esta manera, la Red ERBOL, de la mano
de la radio, el medio de comunicación más
cercano a la población y de mayor consumo
en Bolivia, inició su andar en el camino de
la comunicación plural, la educación y la
defensa de los derechos y libertades de la
ciudadanía.

RADIO ESTUDIO 1, 205107Años ERBOL 13

03

[ la educación es un
derecho de todos
los bolivianos ]

BEATRIZ FUNES / FUNDACIÓN IRFA

La alfabetización democrática ha sido la palabra clave los cambios en los contextos; sin embargo, el espíritu
que ha guiado el proyecto educativo de la red ERBOL. inicial se mantuvo y perdura hasta hoy.
En los primeros años de funcionamiento de la asociación,
las emisoras fundadoras optaron por fortalecer un “El proceso de educación es un proceso largo para poder
modelo pensado para quienes no podían acceder a la entender y lograr resultados. Los ámbitos de trabajo
educación formal, especialmente en el área rural; con abarcan espacios muy amplios. Se utilizó la radio como
el correr de los años, este proceso saltó a la ciudades, un factor de llegada. La radio facilitó mucho, y en especial
principalmente a La Paz, sede de la oficina nacional del con personas voluntarias. A través de la radio se emiten
sistema de comunicación, y amplió su labor a personas las clases que son monitoreadas por los maestros guía, de
adultas interesadas en profundizar los conocimientos en tal manera que los participantes tengan un seguimiento y
la comunicación radial. apoyo de estos voluntarios.

En los primeros años de trabajo de ERBOL, la educación “La primera acción es el Diagnóstico de Necesidades que
formal a través de la radio fue el principal propósito de se hace a partir de una investigación participativa, y con
la Red. Las ondas de las emisoras creadoras del sistema esa herramienta se elaboran los contenidos educativos
emitían los contenidos educativos a la audiencia del área que toman en cuenta las currículos oficiales. Fue
rural boliviana; estos eran conocidos y aprendidos por los importante impulsar esa adecuación a las necesidades de
públicos, quienes avanzaban en la alfabetización y otras aprendizaje de los participantes.
ramas de la enseñanza para adultos.
“Los contenidos de las materias estaban adecuados a
El trabajo de ERBOL convocó a otras instituciones. Este es las necesidades en todas las materias y la necesidad de
el caso del Instituto Radiofónico Fe y Alegría (IRFA), que su vivencia, y los materiales fueron elaborados sobre la
también participó en la fundación de la asociación radial base a la autovaloración de los participantes y sus saberes
y, con su experiencia, fortaleció el proyecto educativo. sobre su entorno, sus conocimientos. “La investigación
participativa es el punto de inicio que brinda información
Así lo recuerda, desde Santa Cruz, Beatriz Funes, de IRFA: suficiente para que aprovechemos el saber de los
participantes y especialmente su aspecto práctico. Los
“Hay una identificación plena con el proyecto. Los públicos de adultos ahora son más jóvenes y en especial
inicios fueron muy difíciles en el sentido de hacer creíble mujeres.
la posibilidad de impulsar el programa de educación
a distancia a través de la radio. Como cambiaron las “Otro de los aspectos fundamentales fue tomar en
personas hubo una adecuación de las metodologías, por cuenta lo cotidiano de la gente. El seguimiento lo

14 50 Años ERBOL

realizaban los maestros guías, que eran voluntarios y no gente nos puede dar. El programa está en una etapa de
recibían un salario. Los maestros recibían, en cambio, una revisión y de evaluación, pero es algo válido”.
capacitación y un reforzamiento que está basado en un
plan de capacitación que está avalado por la universidad Según describe Funes, esa fue la directriz que siguió
y por lo tanto le sirve tanto como valoración personal, ERBOL: “Radio educativa y evangelizadora, aquella que
pero también como valoración de su propia comunidad. alfabetizaba e iba de la mano con los campesinos y que
pretendía la promoción integral de los adultos”.
“La libreta de promoción que se entrega a los participantes
(educandos) es reconocida en todo el país y le permiten El contacto con los sectores discriminados le enseñó al
acceder a otros niveles de educación; como bachillerato personal de ERBOL a reconocer qué demandaban los
o universidades. El departamento pedagógico es el oyentes de una radio. Con esa base, y la cercanía con la
encargado de la elaboración de los materiales y existe población, la asociación de radios convirtió a ERBOL en
un conocimiento profundo de las características de un medio de “comunicación popular orientado al cambio
las comunidades y, por lo tanto, hay una aproximación social a través de la transformación de estructuras y la
muy importante de sus características. Como tenemos toma del poder de obreros y campesinos, buscando la paz
una aproximación muy cercana a los maestros guía, y la justicia social”, según se lee en un dossier publicado
imaginariamente vemos cómo acercarnos y cómo por la Red en la sede paceña.
acompañarlos. En las grabaciones de las clases se toma
en cuenta esta realidad y permite hacer una valoración de Los valores compartidos asumidos por Educación
los materiales de forma constante. Radiofónica de Bolivia (ERBOL) se encuentran
enmarcados dentro de los principios cristianos
“La radio es un instrumento muy importante y es y democráticos que a continuación se señalan:
complementario con la propuesta. El programa tiene libertad, justicia, solidaridad, democracia (dialogar,
necesidades específicas. Siempre se tiene la necesidad saber escuchar, ser tolerantes), corresponsabilidad,
de mejorar. Se contrataron especialistas, entre periodistas transparencia, verdad y honestidad, equidad,
y comunicadores, pero los participantes se perdían, es pluralidad, interculturalidad, respeto a la naturaleza,
decir, los programas eran buenos pero el propósito y el respeto a la vida, promoción del amor, defensa de la
resultado no. cultura de paz, visión esperanzadora, de armonía y
optimismo, reciprocidad.
“La experiencia es buena porque en este tiempo hemos
visto cómo las personas han logrado llegar a cumplir parte ERBOL PEI 20201
de sus sueños. El reconocimiento es lo más valioso que la

1 Plan Estratégico Institucional (PEI) 2013-2020. (Ver Anexos). 50 Años ERBOL 15

Con estas decisiones, la red
también definió cómo quería
producir una radio popular

y cercana a la población
boliviana:

Informar a la población, Generar canales de expresión, Producir, para la población
especialmente rural, sobre los para fortalecer el diálogo y rural, programas radiales que
la participación ciudadana, incentiven el conocimiento de
acontecimientos culturales, sus derechos y deberes, y su
tecnológicos, económicos y que ayuden a consolidar a las participación en la sociedad.
políticos, entre otros; para que organizaciones naturales de
tenga herramientas que le
permita observar y problematizar base.

la realidad.

ERBOL, tal como cita la documentación de presentación de la Red, trabaja en la conformación de una sociedad
comunitaria, participativa y justa a través de la revalorización cultural de los pueblos bolivianos y el respeto a
su organización natural. Para alcanzar estas metas, ERBOL promovió y promueve la formación sistemática de
los habitantes de las comunidades rurales para que estos sean promotores de la comunicación popular en sus
regiones de origen. Entre sus metodologías de trabajo, la institución impulsa la realización de ferias educativas y
la presentación de obras de teatro en idioma nativo, principalmente aymara. La educación popular promovida por
la institución recibe y se enriquece porque adopta los valores comunitarios de las poblaciones con las que trabaja.

Metodología educativa

La metodología educativa de ERBOL está centrada en el acercamiento al sujeto y al empoderamiento de sus formas
organizativas. El proyecto tiene una etapa muy rica –décadas de 1970-1980, del siglo pasado— y prolífica en el
manejo de la dimensión política de la educación popular; la misma que, en la concepción institucional de la Red,
se identifica con el pensamiento de Paulo Freire quien aboga por la “práctica social liberadora y por la capacidad
transformadora de la organización natural enarbolando el desafío de la concientización”. 2

Para ERBOL es un período particularmente fructífero en la vida institucional, porque confirma su defensa de los
derechos humanos. La Red dedica sus esfuerzos a la construcción de una ciudadanía empoderada. Los elementos
más importantes en la década de 1980, del siglo XX, van a ser la identificación de una línea educativa intercultural
y de aprendizajes significativos, mediante el intercambio de saberes y la delimitación de temas para cada gestión.

La capacidad de propuesta de Educación Radiofónica alcanza a proponer la superación de la falsa dicotomía entre
la educación formal y no formal, porque transmite, desde su filosofía, planes educativos escolares.

2 Freire, Documento, Pensamiento liberador. México 67.
16 50 Años ERBOL

Las bases del proyecto educativo FREDDY ORDOÑEZ,
EX DIRECTOR DE RADIO DON BOSCO
Los proyectos de carácter educativo, político, organizativo y
principalmente los conciénciales, como el que nos atinge, consideran 50 Años ERBOL 17
a la educación como el eje dinamizador y articulador de todas sus
acciones.

La educación es transversal en todos los procesos, incluyendo los
comunicacionales. Desde la integralidad de sus objetivos, resultados
e indicadores medibles se han mantenido coherentes, firmes y
referenciales los objetivos de la asociación radial.

Las acciones educativas de ERBOL reflejan las acciones definidas por
las instituciones asociadas; el abanico de opciones es amplio; desde
lo eminente educativo, hasta las especialidades comunicacionales,
la información, orientación y la generación de opinión pública con
el propósito de promover la actitud crítica del público que, además,
respeta las posiciones de los otros.

“Se ha buscado, desde una perspectiva integral, la formación y
capacitación de los distintos sectores sociales, para que adquieran
conciencia de su dignidad y de su derecho a ser sujetos activos y de
pleno derecho de los procesos de cambio económico, social, político y
cultural de su comunidad, región y país.

La acción educativa desarrollada buscó formar recursos humanos que
lideren y garanticen la dinámica de la Educación Popular a través de [la
labor de las radios] afiliadas, incorporando responsabilidad y un alto
grado de solidaridad que permitan a sus usuarios ser sujetos de cambio
activos y propositivos. Pero también fue vital la capacitación del personal
de las afiliadas, principalmente en el desarrollo de la comunicación y
sus distintas herramientas, para mejorar la labor dirigida a sus públicos.

Es fundamental precisar que la acción educativa de ERBOL, pretende,
y pretendió, incentivar en los distintos escenarios de intervención el
aprecio y la potenciación de las culturas propias, para que a partir
de sus valores se comuniquen y se relacionen con otras culturas o
nacionalidades.

“Un aspecto importante de rescatar es la integralidad del proceso
educativo, ya que fue necesario impulsar una formación integral que
tomara en cuenta, en los distintos niveles de planificación educativa:
la familia y su comunidad; lo personal y lo grupal; lo organizativo:
económico y cultural; las mujeres y los hombres; las generaciones y sus
encuentros. El público demandó a ERBOL una educación total y no una
fragmentada”.
Para comprender la evolución de las concepciones educativas respecto

04

[ Educación popular
El adulto como
principal beneficiario ]

BEATRIZ FUNES / FUNDACIÓN IRFA

al joven y adulto, y las metodologías desarrolladas para nuevos roles para el educador y el educando, introduce
formar a estos grupos veremos, de manera breve, los nuevos conceptos. Por ejemplo, la construcción colectiva
diferente momentos de este trabajo. del conocimiento, impulsa el concepto de educación
participativa, desarrolla el concepto de la educación para
En términos generales la pedagogía estudia y se ocupa la transformación social y, centralmente, va generando
de la educación y la enseñanza. Cuando comenzó el una metodología fundamental activo participativa. Esta
abordaje de esta materia de manera científica, proponía tarea la realizan los adultos mayores, hombres y mujeres.
formas de abordaje para niños y niñas. Cuando surgió la
educación para adultos, se la denominó pedagogía del Educación popular y liberadora frente a la
adulto, sin mayores modificaciones teóricas, porque no represión y las dictaduras
se había comprendido la naturaleza diferente de ambos
sectores beneficiarios. La pedagogía para los adultos La educación para adultos avanza y se consolida,
comprendía la utilización de los mismos métodos de especialmente en América Latina, en tiempos de represión
enseñanza destinados a los más pequeños. Sin embargo, militar, de ahí su fuerte contenido político.
la educación con adultos no es igual para la niñez. Los
adultos también tienen necesidades de aprendizaje, La educación popular se apropia de los avances científicos
aunque estas cambian cuando las personas crecen. y tecnológicos del desarrollo de la educación, en general.
La diferencia con otros enfoques es que concibe a la
Las primeras percepciones sistemáticas de que el educación como un instrumento de transformación social,
adulto es diferente del niño, educativamente hablando, comprometido en contra de la injusticia e inequidad en la
surgieron en la década de 1970, del siglo pasado. Las y que viven las mayorías nacionales.
los adultos han logrado un nivel de madurez proporcional
a las responsabilidades que asumen en sus familias y La Educación Popular es una rama de las ciencias
frente a la sociedad. Esta persona tiene una forma propia sociales, específicamente de la pedagogía, que basa el
de entender la realidad, marcada por las experiencias proceso de aprendizaje de un individuo en la práctica, las
que le ha tocado vivir. Esta persona tiene características experiencias, el razonamiento y el contexto social de esta.
propias que deben ser consideradas si se quiere realizar El individuo aprende del medio que lo rodea.
un exitoso proceso educativo. Este proceso se hace
realidad si el educando asume dos condiciones: voluntad Según concepto desarrollado por
y decisión. el educador Paulo Freire

La educación para adultos, según ERBOL, propone El enfoque alternativo y de educación popular

18 50 Años ERBOL

Parece correcto asumir el enfoque alternativo en su de la realidad de los educandos, ERBOL privilegió la
variante de educación popular, porque responde a la Investigación–Acción-Participativa como una metodología
naturaleza institucional y al quehacer histórico de ERBOL. alternativa para la adquisición de conocimientos. Las afiliadas
Este hecho significa un retomar orgánico y organizado de ERBOL socializan y comparten estos conceptos bajo las
de una concepción de educación para adultos, que siguientes premisas:
comprometa el pensar y el accionar institucional, a partir
de la metodología activo participativa, que diferencia • La necesidad del conocimiento parte de la experiencia
a la educación popular de otros enfoques, porque
permite dinamizar acciones con un enfoque integral y propia de los participantes.
transformador, marcadamente diferente a una acción
de escolarización propio de otras metodologías para • Los conocimientos se construyen por aproximaciones y
educación con jóvenes y adultos.
sucesivos retornos a la práctica.

La educación popular y la investigación • Es responsabilidad del sujeto participante, el éxito del

La educación popular es un valioso instrumento para proceso, por lo que este deberá estar suficientemente
encarar el desarrollo humano sostenible. Cuenta con motivado.
estrategias y metodologías que permiten la participación
protagónica de los sujetos en todo el proceso del • La relación entre el facilitador y los participantes,
desarrollo. Es más, convierte a la acción educativa en
la dinamizadora del desarrollo. Toma en cuenta en su debe ser horizontal, es decir, de plena confianza y sin
estructuración al sujeto, los recursos, los contenidos, las autoritarismos.
estrategias, la metodología, los objetivos.
• Ninguna acción educativa se realiza aislada o individual.
Para ERBOL, la educación popular tiene un objetivo central,
que los participantes construyan sus conocimientos a Todo está dentro de un contexto socio económico y
partir de sus necesidades sentidas y con la finalidad de cultural y en función de una comunidad o región.
transformar la realidad en la que viven.
• Toda acción educativa tiene que estar relacionada
En la construcción de los conocimientos y la transformación
con el entorno cultural y social de los participantes
para que se correspondan con el lenguaje y códigos
comunicacionales de los participantes y sea posible
producir el conocimiento.

Estos principios son el marco que permiten desarrollar
la trilogía de Investigación – Acción - P50arAtñicoispEaRtBivOaL en la

19

RONALD GREBE Educación Popular, según entiende la Red ERBOL.
El proyecto educativo de ERBOL, encontró apoyo y fue fortalecido por
NORA MENGOA, CEBIAE la participación y compromiso de los maestros que se involucraron en la
tarea, según recuerda el comunicador Grebe:
INÉS GONZÁLES, Los maestros, quienes tienen la formación adecuada y los conocimientos
RESPONSABLE EDUCATIVA ERBOL teóricos relacionados con la educación escolar, fueron fundamentales
para definir las prioridades institucionales. Ellos y ellas mejoraron el
20 50 Años ERBOL vocabulario de los idiomas y lograron por este medio contribuir a los
parlantes comunales a mejorar su forma de hablar.
La línea de capacitación fue determinante para la consolidación de la
propuesta de ERBOL y para ello se tuvieron los aportes de la Asociación
Latinoamericana de Educación Radiofónica – ALER, de la Asociación
Mundial de Radios Comunitarias – AMARC, del Proyecto de Educación
en Población de la UNESCO, de UNICEF, del Servicio Holandés
de Cooperación al Desarrollo -SNV y de otras instancias locales e
internacionales como la Voz de Alemania o Radio Nederland de Holanda.
ERBOL impuso un estilo de radio, donde si bien se mantiene el
entretenimiento, se fundamenta la información y la visión crítica del
oyente. ERBOL, marcó en la historia boliviana una gran presencia y servicio
social, luchando contra las dictaduras y fortaleciendo la democracia a
través de sus redes.
La educación es la base para lograr aminorar las diferencias entre los
sujetos sociales y abrir una participación ciudadana hacia la política y
la toma de decisiones. Siempre planteó la discusión y el análisis como
forma de lograr avances conceptuales como metodológicos que lograron
que el enfoque de y sobre la educación sea cada vez más integral.
En Bolivia decimos que la educación es una llave que minimiza las
diferencias, sobre todo diferencias en la participación política porque no
todos tienen las mismas oportunidades y por estar la mayoría excluidos.
Para plantear su práctica y visión, fue y es importante tener una lectura de
los contextos y las problemáticas que de tiempo en tiempo afloran en el
escenario nacional. ERBOL reflexiona y plantea que, en su experiencia, es
esencial trabajar con las diferencias antes que ocultarlas.
El CEBIAE3 , institución especializada en la investigación de los procesos
educativos bolivianos, compartió sus reflexiones sobre la educación
popular y alternativa.
La educación es sinónimo de libertad. Para que la gente sienta la
necesidad de cambiar, primero tiene que conocer su realidad. Tiene que
saber por qué es importante compartir lo que sabe y apropiarse de lo que
no sabe. En el momento que el individuo adquiere conocimiento sobre
su realidad, entonces puede determinar qué conocimientos necesita para
avanzar y superar lo que lo detiene.
El CEBIAE, constantemente miró los giros del país y constató que los
contenidos educativos pueden movilizar o desmovilizar las expresiones
de descontento de la gente o la población organizada. La finalidad
educativa, como es deliberada, puede perseguir finalidades contrapuestas
y entonces su carácter de imparcialidad no tiene asidero. Sus resultados
serán concurrentes con sus objetivos definidos.
La educación toma una posición, opta por algo. En el CEBIAE se optó por
los más marginados y más necesitados. Su accionar es coherente y con un
profundo respeto a la opción confesional del otro.
Su estructura orgánica así lo manifiesta ya que en este propósito aúna
esfuerzos la Iglesia Metodista y la Iglesia Católica.

3 Centro Boliviano de Investigación y Acción Educativa (CEBIAE)

El quehacer educativo implica dos requisitos una profesionalización, es en sí, la acción más reconocida
fundamentales: por un lado, una clara concepción teórica que se tiene en referencia a la labor que ERBOL desarrolló
y una metodología aplicada que permite construir con éxito. La formación técnica de los periodistas que
caminos que transformen la realidad de las personas no habían estudiado en las universidades formales,
sobre la base de su propia realidad. Solo así es posible respondía a una demanda insatisfecha, premió la labor de
avanzar. Podemos decir que la educación tiene y busca los periodistas relacionados con la Red.
como finalidad última la participación de las gentes, para La gran mayoría de los funcionarios de las radios afiliadas
poder generar mayores posibilidades de cambios que participaron en estos planes de formación a distancia
deberán ser trascendentes para su vida y su entorno. y lograron culminar sus estudios; para satisfacer sus
Aquí hay que resaltar el aporte de la educación popular, aspiraciones personales y tener la posibilidad de acceder
instrumento que permitió a la institución sentirse muy a otras condiciones laborales.
ligada al pensamiento de las mayorías. Se han adoptado Esos resultados explican, por sí solos, la razón de ser y
y perfeccionado variados instrumentos que hicieron de la las principales finalidades del Instituto, conocido por los
investigación un recurso que fue utilizado, no solamente usuarios como ERBOLeduca.
por los académicos sino que puso a disposición de los La propuesta de esta carrera nace con la iniciativa de que
grupos de trabajo, maneras de interpretar justamente la la comunicación radiofónica se conciba como un recurso
realidad y permitir decodificar los aspectos menos claros. público para el desarrollo del país. Eso significa convertir
La línea de Investigación produjo importantes aportes a las personas que están detrás de los micrófonos en
que permitieron incorporar discusiones claves y producir seres humanos comprometidos con el progreso y el
material con varios aportes, que fueron la base para la mejoramiento de la calidad de vida de las personas y de
producción literaria de la institución. las poblaciones.
El CEBIAE puso especial énfasis en la educación rural, El Instituto Técnico de Formación Radiofónica ofrece una
realizando importantes estudios sobre su concepción y carrera técnica de formación especializada en radio. Este
acepción del educando rural. Sus problemas y ventajas. proceso académico pone énfasis en la práctica, que se
Sobre los contenidos inadecuados, sobre su percepción fundamenta en la experiencia previa desarrollada por
sobre lo realmente válido. Quizás con otras instituciones, ERBOL. Hace más de cuatro décadas, ERBOL se convirtió
permitieron la discusión sobre la escuela técnica. Apoyó en un espacio de formación en comunicación radiofónica
y contribuyó en la concepción de la educación acelerada, con fines educativos para el desarrollo humano y para la
CETHA, tomando en cuenta que muchos de los jóvenes calidad de vida.
tenían que trabajar y estudiar a la vez. Si bien existen propuestas académicas de largo plazo en
Otro tema que quisiera abordar esta referido a las comunicación, no existe todavía un curso en comunicación
corrientes de pensamiento. Nuestro país estuvo siempre radiofónica acorde a las demandas de formación de
influenciado por corrientes polarizadas. Las estructuralistas profesionales. Eso significa que existe una necesidad de
y las dialécticas. El CEBIAE tuvo el acierto de lograr un ampliar los conocimientos relacionados con el medio,
equilibrio en el equipo de trabajo. Hubo un profundo los mensajes, sus audiencias y su alcance poblacional.
respeto a la libertad de pensamiento. Sin embargo los Por otro lado, las personas que ocupan medios sonoros
principios institucionales y los valores determinaron que y personas jóvenes que desean ingresar a este mundo,
se logre un funcionamiento que no tuvo quiebres que demandan una formación de calidad, desde la teoría y
pudiesen hacer peligrar la coherencia institucional. desde la práctica.
Las experiencias anteriores de ERBOL muestran y ratifican
Alfabetización exitosa que esta carrera tiene distintos beneficios para el desarrollo
de las personas que viven en áreas urbanas, periurbanas
El proyecto de alfabetización en el área rural, a través de las y rurales. Formar comunicadoras y comunicadores
ondas radiales, se hizo realidad gracias al trabajo conjunto responsables genera procesos radiofónicos de calidad,
de las radios inolucradas, instituciones que apoyaron los que buscan un sentido de cambio cualitativo en la vida
planes mencionados y la población beneficiaria, que de las audiencias. Se masifican mensajes positivos y
decidió participar activamente en este proceso. movilizadores. También, se busca mejorar la calidad de la
Formación técnica y especializada. Una “U” a distancia comunicación que se practica en los medios radiofónicos.
En 1981, la Red renovó varios principios y modificó su
nombre (Educación Radiofónica de Bolivia) y, entre otras
determinaciones, adoptó una propuesta de comunicación
educativa para el desarrollo.
El principal salto cualitativo en esta área de trabajo fue
la consolidación del Instituto Técnico de Formación en el
área de la comunicación radial.
La posibilidad de que los periodistas puedan acceder a

50 Años ERBOL 21

05 UN MODELO DE COMUNICACIÓN
CERCANO A LOS OYENTES DE TODOS LOS
[ Erboleduca ] RINCONES DEL PAÍS

SERVICIOS Sin lugar a dudas, 1981 fue un año de cambios Mientras
que, en el ámbito nacional, Bolivia se aprestaba a retornar
Producción y difusión de estrategias de comunicación a la democracia, la transformación que vivió ERBOL en el
educativa, campañas y programas radiales a favor del ámbito educativo, también llegó a su línea comunicacional
mejoramiento de la calidad de vida y del desarrollo e informativa.
integral, en temáticas como salud, género, educación,
interculturalidad, derechos humanos, democracia y Esa renovación trascendió a las radios fundadoras y la
ciudadanía, medio ambiente, paz, reconciliación y red multiplicó su presencia en los nueve departamentos
seguridad ciudadana. de Bolivia; en las últimas décadas la Red alcanzó un total
Los programas son multilingües: español, aymara, de 144 emisoras afiliadas, en todo el país, esta unión de
quechua y guaraní, en consideración con la diversidad voces la han convertido en la red más grande del país.
cultural de Bolivia.
Cursos. Periódicamente se realizan cursos para que En la actualidad, las radios afiliadas trabajan con un
las y los interesados profundicen sus conocimientos en sistema de ocho redes regionales:
comunicación radiofónica; estos pueden ser presenciales,
semipresenciales y a distancia. La extensión de estos varía REDES EMISORAS
de acuerdo con sus contenidos curriculares.
Red Quechua Satelital 30
RESULTADOS Red Amazónica 40
Red Aymara Satelital 40
Entre 2010 y 2017 participaron 426 estudiantes: 116 Red Guaraní 8
egresaron y 44 realizaron la defensa de su trabajo de Red ACLO 3
titulación y 80 continúan estudiando. Red Pío XII 3
Red del Norte Amazónico 10
El proyecto educativo de ERBOL nació para disminuir las Red del Sur 6
brechas de formación y oportunidades existentes entre el
área rural y la urbana. Desde un principio, el proceso se TOTAL 140
apoyó en las teorías más conocidas en América Latina y
conquistó el interés de miles de adultos que encontraron Como ocurre ERBOL, a nivel nacional, estas redes también
en las radios de la asociación un espacio para ampliar trabajan con los propósitos de “estar con la gente en
sus conocimientos. Con el tiempo, este proyecto derivó todos los rincones de Bolivia. Hicimos que cada ciudadano
en la apertura de instituto de Formación Técnica en se convierta en fuente, medio, mensaje y periodista a la
comunicación radial. vez”, destaca el dossier informativo de la Red.

Si bien estas 144 radios tienen sus propias emisiones y
programaciones; en diversas ocasiones realizan trabajos
conjuntos y unen sus programaciones. La acción más
visible de esta labor vinculada se hace evidente en los
informativos que emite diariamente ERBOL y en la
difusión de programas regionales que son escuchados en
todo el país.

“Durante todo este tiempo consolidamos una
Red alternativa que supo ir por delante de la
historia y supo aprovechar las tecnologías, para
mostrarle al mundo nuestra realidad, nuestro
rostro intercultural y nuestras radios como plazas
públicas.

Dossier informativo de ERBOL.

22 50 Años ERBOL

RED QUECHUA Esta Red articula a emisoras quechuas desde principios de la década de 1980. Desde 1997 se
SATELITAL organiza formalmente para producir programas y emitir su señal en español y quechua.
Red Sede: radio Pío XII, Cochabamba.
Amazónica Frecuencia: 97.9 FM
Alcance: departamentos de Cochabamba, Oruro, Potosí, Santa Cruz, La Paz y Chuquisaca.
Red Aymara Composición: más de 30 radios en seis departamentos.
Satelital Desde 1992, y bajo la batuta de la radio Santa Cruz, en la ciudad del mismo nombre, difunde la señal
Red en un amplio sector del territorio nacional.
Guaraní Sede: radio Santa Cruz, de Santa Cruz de la Sierra.
Red Frecuencia: 92.3 FM, 970 AM y 6135 OC.
ACLO Alcance: departamentos de Santa Cruz, Beni, Pando y sureste de Tarija.
Red Composición: más de 40 emisoras en las tierras bajas y en las provincias de la región
Pío XII chaqueña.
Surge en 2000. Corresponde a una iniciativa de la Dirección Ejecutiva de la Red ERBOL.
Red del Norte Sede: radio ERBOL, de La Paz.
Amazónico Frecuencia: 100.9 FM
Alcance: departamentos de La Paz, Oruro, Potosí y Cochabamba.
Composición: más de 40 emisoras del altiplano boliviano.
Constituye una iniciativa y esfuerzo de la Dirección Ejecutiva de ERBOL y Teko Guaraní de Camiri
(Santa Cruz). Desde 2005 produce y difunde un programa nacional en idioma nativo: guaraní.
Sede: radio Parapetí de Camiri, en Santa Cruz
Frecuencia: 98.5 FM.
Alcance: región chaqueña de los departamentos de Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija.
Composición: ocho emisoras del Chaco boliviano difunden la señal de la Red Guaraní.
chaqueña.
Fusiona las emisoras que la red Asociación Cultural Loyola (ACLO) posee en tres departamentos del
suroeste de Bolivia.
Sede: radio ACLO Sucre, en Sucre, Chuquisaca.
Frecuencia: 600 AM.
Alcance: departamentos de Chuquisaca, Potosí y Tarija.
Composición: las tres emisoras de ACLO.
Esta red acompaña la cotidianeidad de los mineros, así como la migración de estos trabajadores a
otras localidades bolivianas.
Sede: Pío XII de Llallagua, Potosí.
Frecuencia: 710 AM y 5955 OC.
Alcance: departamentos de Potosí, Oruro y Cochabamba.
Composición: las tres emisoras de Pío XII.
Fundada en 2007, con el objetivo de satisfacer las demandas comunicativas de la región.
Sede: radio San Miguel, de Riberalta (Beni).
Frecuencia: 4925 OC.
Alcance: departamentos de Beni y Pando.
Composición: una decena de radios del norte amazónico

Red Red que tiene el objetivo de satisfacer las necesidades comunicativas del sur del país.
Pío XII Sede: radio ACLO Tarija, en Tarija.
Frecuencia: 640 AM.
Alcance: provincias del departamento de Tarija.
Composición: seis radios de la región sur de dicho departamento.

50 Años ERBOL 23

El informativo nacional: La demanda de talleres similares creció en todo el
un espacio para articular subcontinente. Los cinco o seis capacitadores de ALER
ideas de todo el país no se daban abasto, entonces surgió la idea de capacitar
capacitadores o facilitadores. Comenzó la búsqueda
En esos momentos de cambio y crecimiento, década de de personas idóneas. Tras la búsqueda conjunta entre
1980, la prioridad de la Red ERBOL fue la consolidación los coordinadoras nacionales y representantes de las
del informativo nacional. Este programa debía transmitir afiliadas de diferentes países se formó el primer grupo de
noticias desde todos los rincones del país; con la labor los “más tigres” en periodismo radial.
conjunta de las radios afiliadas a la asociación. Al proyecto El primer Taller de Capacitación de Capacitadores se llevó
se sumaron los programas que ayudaban a generar a cabo en Quito, Ecuador y duró 15 días. Este curso de
opinión pública nacional; pero para eso se necesitaba “alto nivel” sirvió también para intercambiar comentarios
de la tecnología adecuada y personal capacitado para sobre la realidad de sus regiones, de sus radios; sus
trabajar unidos, a pesar de las distancias geográficas. fortalezas y debilidades; lo que pensaban de su radio, de
su personal, de sus programas y de los programas que
querían desarrollar.

Para alcanzar estas metas, los funcionarios de la Red Los talleres de capacitación se convirtieron en instancias
tenían que apropiarse del modelo de trabajo propuesto de articulación efectiva entre los equipos de productores
por ALER 4, red de radios latinoamericanas. Estas de noticieros y otros programas. Los casos más
personas comenzaron un intenso trabajo de capacitación delicados pasaban por estos encuentros. A instancias
en producción de programas informativos y otros de los directores de las afiliadas las preocupaciones eran
formatos; publicaciones e investigación. consideradas en las reuniones de directorio o asambleas.
Los intercambios de funcionarios, entre radios de toda la
Capacitación asociación se hicieron comunes como en la capacitación
del personal.
Cuando comenzó el proyecto del informativo nacional,
lo primero fue instalar equipos de radiocomunicación Publicaciones
de banda lateral para iniciar las rondas informativas de
ERBOL, a pesar de que en un inicio hubo problemas de La serie de Manuales de Capacitación de ALER fueron
nitidez en las transmisiones, estas fueron superadas y los publicados con el fin de complementar los contenidos
equipos fueron instalados en cada una de las afiliadas. difundidos en los talleres de producción. Cada manual
Todo estaba listo: pero antes de compartir información estaba interrelacionado entre sí, por ejemplo: el taller del
era necesario conocer las capacidades del equipo Noticiero Popular, con el Manual del Noticiero Popular;
de periodistas y, tras identificar sus necesidades, era taller de Radio revista con el manual de Radio revista.
necesarios entrenarlos en el ejercicio del periodismo Estos manuales, por sus contenidos sencillos y de fácil
popular, a la altura del pueblo. comprensión aún sirven para formar a los reporteros
El primer taller, en esos años de cambios y mucho populares.
dinamismo, se realizó en La Paz. El encuentro tuvo una Paralelamente, ALER puso al servicio de sus afiliadas
duración de una semana, y su conducción estuvo a José una serie de publicaciones útiles para el personal de las
Ignacio López Vigil, quien compartió con los asistentes, emisoras afiliadas: Manuales para técnicos, manuales de
las directrices propuestas por ALER y su experiencia en el investigación; libros con las experiencias radiofónicas en
ámbito radial. América Latina; por ejemplo: “Radio Pio XII, una Mina de
En ese taller, además de la capacitación, los participantes Coraje”, entre otros.
debatieron y articularon las ideas, sentaron las reglas
de juego y mecanismos de funcionamiento de la Investigación
red informativa, que fue bautizada como Centro de
Comunicación Popular (CCP-ERBOL). La transmisión de Entre 2000-2001, ALER publicó los resultados de una
la primera ronda informativa del CCP-ERBOL puso fin mega investigación denominada “La Radio Popular
a ese encuentro. La ronda provocó mucha emotividad, frente al nuevo Siglo. Estudio de Vigencia e Incidencia”·
pero también reveló debilidades; fue motivo de debate y El estudio se lo realizó 12 países; incluyó a 74 radios; 21,
quedó como tarea para los equipos de ERBOL y ALER, Centros de Producción; y 54 expertos. Esa experiencia
continuar con el proceso de capacitación y seguimiento al demostró que la investigación es una poderosa forma
desarrollo del proyecto. de conocer y diagnosticar los problemas del proyecto
y la realidad de los pueblos; lo cual da elementos para

4 Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica (ALER).
24 50 Años ERBOL

una vigorosa articulación. El libro redactado por Andrés misma iniciativa de estar junto a la gente, en todos
Geerts y Víctor van Oeyen, publicado en 2001, destapa los rincones de Bolivia. Hicimos que cada ciudadano
puntos sensibles respecto de la pertenencia o no a ALER, se convierta en fuente, medio, mensaje y periodista
o a ERBOL. a la vez.

América Latina en red, ALER “Hoy, somos la Red más grande de radios en el
país, que cuenta con 144 emisoras y sabemos que
Debido a que el entusiasmo inicial de los equipos del CCP el contexto cambia día a día; nosotros lo encaramos
comenzó a declinar y la comunicación entre afiliadas, que con esa responsabilidad que tenemos: construir una
mandaban despachos informativos a la central paceña, comunicación radiofónica con sentido”.
se deterioraban; los equipos del CCP comenzaron a
sufrir bajones. La calidad del sonido era cada vez más Dossier informativo de ERBOL
baja y había que buscar una alternativa para garantizar la
continuidad del proyecto. Con el compromiso de todos Propuesta comunicacional
los participantes nace la Agencia Noticias ERBOL, a través
de la vía telefónica, lanza al éter un servicio alternativo de La propuesta de comunicación de ERBOL articula las
noticias, disponible para las afiliadas que lo solicitaran. acciones educativas con el desarrollo de la dinámica
Entre tanto, en coordinación con ALER, se da curso al nacional. Por ello es pertinente hablar de una línea
trámite para que ERBOL tenga un espacio en el satélite. de comunicación política, o mejor aún, comunicación
Con noticias favorables, se da prioridad a tarea de educativa para el compromiso y la liberación.
organización del proyecto, de articular nuevamente las ERBOL ha tenido la capacidad de plantear nuevas
ideas y proyectos de comunicación del conjunto de las propuestas y anticiparse a las teorías de la comunicación
afiliadas, que ya eran muchas. El proyecto era mucho popular. Desarrolló experiencias únicas como: el
más grande y delicado. Se estaba tejiendo la red más debate en ámbitos rurales, que cuestiona la supuesta
grande que uniría a los pueblos de América Latina y el unidireccionalidad de la información o de los hechos
Caribe, a través de las noticias y de una diversidad de considerados noticiosos.
programas producidos por las radios de ALER, regadas La comunicación participativa es el eje central en las
en el subcontinente americano. acciones institucionales de comunicación, porque pone
Hacer realidad este sueño demandó tiempo, esfuerzo, en agenda mediática la problemática citadina y rural,
energía; reuniones de planificación, evaluación y habla en el idioma de los públicos, en sus códigos, con
coordinación con representantes de radios y redes de sus palabras, sus símbolos y sus imágenes.
varios países; los talleres de capacitación y socialización Pocas experiencias de comunicación, como ocurre con
del mecanismo de funcionamiento; las reuniones de la ERBOL se han empeñado tanto en mostrar a la cultura
Junta Directiva y la Asamblea general de ALER dieron urbana, la problemática rural. La Red reivindica, como
mucho impulso y apoyo al proyecto. Finalmente, con las uno de sus principios más importantes, el derecho a la
manos puestas en un mismo propósito pusieron en marcha comunicación que tienen las personas, vivan donde vivan.
el proyecto de noticias internacional: América Latina en Este respeto al derecho a la comunicación se evidencia
Red (ALRED). Contacto Sur es el servicio informativo que de diferentes maneras. Algunas son las siguientes:
une esa diversidad de voces.

En Bolivia, el noticiero que enlaza a todas las afiliadas • Propiciar una comunicación educativa en con sus
se llama Bolivia en contacto y es el servicio informativo
soñado por las afiliadas. En este fluyen las noticias desde propios mensajes y metodología aplicada.
los nueve departamentos, los corresponsales transmiten
y presentan las voces de los protagonistas de la noticia, • Decodificar y develar formas de dominación y
desde cualquier rincón boliviano.
exclusión existentes en los ámbitos local, regional y
nacional.

“Desarrollamos una agencia noticiosa que nos • Recrear, contextualizar y dar seguimiento al desarrollo
permitió pasar de lo oral a lo escrito. Promovimos
acciones de resistencia al modelo neoliberal y de los acontecimientos sociales de trascendencia que
defendimos los derechos humanos, de los recursos se registran en el país y fuera de este.
naturales y de la libertad de expresión. Construimos
nuestras redes Amazónica, Quechua, Aymara, • Recrear en los distintos medios masivos y
Guaraní, Amazónica del Norte y del Sur, con la
presenciales la memoria histórica boliviana.

50 Años ERBOL 25

ERBOL busca garantizar “una comunicación en siglos y siglos de repetirse llegan a ser verdades.
veraz, transparente, con responsabilidad para la La simbología de la lengua es la raíz de toda
integración, utilizando y aprovechando la tecnología; actitud-acción que se manifiesta en la mentalidad.
promocionando el derecho a la comunicación y El significado de los símbolos y los ritos, están
creando espacios de debates sobre actividades y el guardados en las tradiciones. Toda tradición es más
accionar de niños, jóvenes y mujeres organizadas. fuerte, a veces, que la sensatez absoluta.
Desarrollar un periodismo investigativo, que haga
participar a la parte y contraparte con equilibrio, Red Idiomática ERBOL. Documento
comprometido y el desarrollo de campañas de
información basada en el respeto al otro, con Para entender la dimensión del Idioma es
contenidos comunes en la red y fácil de asimilar imprescindible comprender la dimensión del
pedagógicos y didácticos con lenguajes comunes”. territorio, ya que el territorio presta su geografía
donde el poder deja su huella. La región es entonces
(PEI ERBOL) el referente: allí la diferencia aparece como necesaria.
El contexto regional es el ser mismo de la región:
Políticas Comunicacionales su ubicuidad geográfica, su especificidad espacial,
su ambiente, su climatología particular, la población
ERBOL y las emisoras afiliadas han generado una intensa concreta que la habita y la fecunda, la forma de nacer,
y sostenida labor de difusión y promoción de la cultura de la forma de morir de los coterráneos, los modos
los pueblos. La Red propone que los programas hablen originales de interpretar la vida, sí, pero, con sus
de la misma manera que la gente, comparta sus vivencias propias historias localizadas, agazapadas a la tierra.
cotidianas y, además, transmita información útil para la
población. J. Barnadas sj. Historia Precolombina, 1995

La visión de país y los mensajes comunicacionales Por ello, el Idioma no puede ser entendido, sin comprender
pretenden difundir que las acciones que desarrollen el concepto de poder y el de territorialidad. Caer en su
el Estado y las organizaciones de la sociedad civil uso utilitario, reducido solo a sus formas superficiales
deben de sustentar lo económicamente viable, de expresión, es no entender su significado total, sino
lo socialmente justo, lo culturalmente aceptado a simplificarlo a sus prácticas exteriores, más expuestas,
y lo ambientalmente sano. ERBOL ha priorizado pero menos importantes.
la optimización y excelencia de sus productos
comunicacionales, anteponiendo, empero, valores y Por eso, en el mundo aymara por ejemplo: “el
mística. Idioma debe ser entendido a partir del ámbito de
las reciprocidades y del diagrama de las estrategias
(PEI ERBOL) de la transversalidad espacial. Es al interior de estas
estructuras que el Idioma como expresión del trabajo
En estos 50 años, ERBOL ha consolidado su visión colectivizado, como reflejo de lo participativo, como
como un medio de comunicación cercano a los sectores símbolo descrito del ritual, como medio explicativo
populares y sus regiones. Las emisoras afiliadas de lo medicinal de los kallawayas, como elemento de
acompañan diariamente a los pobladores de los nueve la “magia” de los yatiris, se permuta, por así decirlo,
departamentos de Bolivia. Llevan su voz de aliento, con el conjunto de los otros que los rodean y por ello
esperanza y alegría para los sectores que más necesitan se establecen vínculos y entendimiento.
escuchar este mensaje.
Xavier Albó, 1986.
El idioma acercó a las emisoras y sus públicos

La decisión de “hacer” radio en idiomas nativos volvió Cuando utilizamos un Idioma, de lo que se trata en última
más real el objetivo de ERBOL de “estar cerca de la instancia, es defender el derecho que tienen sus usuarios
gente”. En la red, estas lenguas no forman parte de una de comunicarse entre ellos y con los otros. Se debe tomar
estrategia de marketing, son la esencia de las radios en cuenta que la incidencia buscada es complementaria e
rurales afiliadas. indisoluble con el accionar y el pensar. Radio San Gabriel,
y su uso del aymara, tienen una importancia vital en el
La simbología de la lengua es todo lo que hacemos crecimiento de esta radio que ayuda a rescatar y reconocer
cada día. La simbología de la lengua se transmite de la identidad aymara del altiplano. ERBOL rescata esta
padres a hijos, de pueblos a pueblos. La simbología experiencia, al igual que la red ACLO, con el quechua, o
de la lengua recrea e ilustra mitos y costumbres, que la radio Parapetí, con el guaraní.

26 50 Años ERBOL

Radio San Gabriel, tuvo como primera intencionalidad evangelizar y VALERIANA DÍAZ
alfabetizar, porque la población en su mayoría no sabía leer ni escribir, este RADIO SAN GABRIEL
objetivo ha sido cumplido, se ha alfabetizado masivamente, pero el pueblo
tenía otras necesidades en su vida diaria y había que responder [a estas]. 50 Años ERBOL 27

Por ello es que la radio se presenta como una solución y, a partir de ello,
sin cambiar sus principios y finalidades amplía su programación con otros
contenidos educativos en aymara.

De esa manera y de a poco, la radio comienza a responder a las demandas
de la población emitiendo programas radiales con contenidos sobre
agropecuaria ya que, en su mayoría, los oyentes son productores de papa,
cebada, quinua y criaban ganado vacuno. La programación también dio
espacio a la riqueza cultural de los habitantes del área rural paceña: sus
manifestaciones folklóricas y musicales, y su entorno muy cercano a la
naturaleza.

La cultura aymara era predominante y, por lo tanto, para lograr la participación
activa de ellos y ellas, la radio tenía que utilizar la mejor herramienta y esa
herramienta era el idioma. La radio debía mantener la lógica y vivencia de
los pobladores para reflejar su cosmovisión íntegra, compleja, abigarrada.

En 1986, la radio amplía su visión e inicia un programa de alfabetización
bilingüe. Si bien en la población predominaba el aymara, el castellano
también era importante para acceder a formación superior y para prevenir
la discriminación si migraban.

La valoración del idioma fue uno de los aportes más importantes de la
emisora. Permitió que la gente se empodere de su lengua y cultura, que se
reconozca como persona y actúe como persona. Por ello, y en respuesta
a este propósito, la gente le da su confianza, la radio es un referente, la
radio acompaña la cotidianeidad de la gente del campo, en sus usos y
costumbres.

El pueblo aymara ahora no solo está en el área rural, sino en todas las
ciudades del país. Por ello, los periodistas y locutores, deben estar
preparados para la elaboración de sus contenidos. La visión de país es muy
importante, pero el esfuerzo de este grupo de profesionales, es no perder
en esta visión, la visión del aymara e interpretar sus destinos y opiniones
es decir: pensar, sentir y vivir con esta lógica y transmitir los hechos en su
lengua.

La radio, si bien predominantemente utiliza el aymara, también tiene
programas realizados en castellano, especialmente cuando los contenidos
están destinados a los jóvenes. Ahora hay aymaras rurales, los migrantes,
los asentados en las ciudades y, para atender sus demandas, se creó la FM,
y para quienes viven fuera del país, tenemos la radio a través de internet. La
radio San Gabriel v tiene que tomar en cuenta esta situación y adecuarse.
Su programación habla de esta adecuación a la nueva realidad.

Durante estos años de trabajo, los locutores ayudaron a mejorar el
manejo del aymara entre los oyentes. La radio se adecuó a los adelantos
tecnológicos. San Gabriel es un referente y mantiene la confianza de su
audiencia.