แสงสว่างแห่งชีวิต

อภนิ นั ทนาการ
แด่

จาก

.......................................................



แสงสว่าง
แห่งชีวิต

เรียบเรียง ทพ. บัญชา ศิริไกร
ออกแบบปก ทิพนาถ ตันติภัณฑรักษ์
พิ ม พ์ ที� หจก. ป. สัมพันธ์พาณิชย์



คำ� น�ำ



หนงั สอื แสงสวา่ งแหง่ ชวี ติ หรอื อกี นยั หนง่ึ คอื รตั นะแหง่
ครอบครวั เปน็ หนงั สอื ใหค้ วามรขู้ องครอบครวั เปน็ ตำ� ราลบั ของ
สุขภาพ เป็นเคล็ดลับของความปรองดองระหว่างสามีภรรยา
อีกทงั้ ยงั ใหห้ ลักสจั ธรรมทที่ า่ นยงั ไม่เคยศึกษาคนั คว้ามาก่อน
สบื เนอื่ งจากสงั คมปจั จบุ นั เปน็ ยคุ ทว่ี ทิ ยาการกำ� ลงั เพอื่ งฟู
ชีวิตจึงหลงอยู่กับวัตถุแสงสีจนหลงลืมต้นก�ำเนิดเดิม ชีวิตท่ี
แขง่ ขนั แยง่ ชงิ กบั การแสวงหาใหช้ วี ติ ยนื ยาว รวมทงั้ ใหร้ า่ งกาย
มสี ขุ ภาพสบายดี แตก่ ารดำ� รงชวี ติ ซงึ่ เกย่ี วขอ้ งกบั เทพเจา้ แหง่
เตาไฟ (ซอื มง่ิ เจนิ จิน) ไดถ้ ูกผูค้ นทอดท้งิ หลงลมื ไปนานแล้ว
ดังนั้นการแสวงหาชีวิตท่ีกระปร้ีกระเปร่า ก็จ�ำเป็นต้อง
เพิ่มพูนศักยภาพเดิม ชีวิตจะได้ไม่แขวนอยู่บนเส้นด้ายแสง
สวา่ งแหง่ ชวี ติ ไมด่ บั มอด ดงั นนั้ พระองคธ์ รรมมารดาจงึ โปรดให้
ทา่ นชอ่ื มงิ่ เจนิ จนิ แหง่ สวรรคช์ น้ั เกา้ ลงมาแตง่ คมั ภรี ใ์ นลกั ษณะ
เป็นปุจฉาวิสัชนา เพ่ือให้เข้าใจหลักธรรมอันแยบคายให้แสง
สวา่ งแหง่ ชวี ติ เผยปรากฎ อนั จะเปน็ ประโยชนต์ อ่ ครอบครวั ทงั้
ยงั เป็นการเชิดชูธรรมแห่งสตรีอันสงา่ งามอกี ดว้ ย

หนังสอื แสงสวา่ งแห่งชีวติ เล่มนี้ ได้พิมพ์เผยแผ่มานาน
แลว้ แตก่ ย็ งั เปน็ ทต่ี อ้ งการของสถานธรรมอกี มาก ขา้ พเจา้ จงึ
ได้จดั พมิ พข์ นึ้ มาอกี ครัง้ หนึ่งเพื่อสนองความต้องการของทา่ น

ดว้ ยความเคารพ
ทพ. บญั ชา ศริ ไิ กร

1 ตลุ าคม 2542

คำ� น�ำ



ทุกคร้ังท่ีคนเหน็ดเหน่ือยอันอาจเนื่องจาก การท�ำงาน
การเดนิ ทางไมว่ า่ จากการทอ่ งเทยี่ วหรอื การทำ� ธรุ กจิ เสรจ็ สน้ิ ลง
ต่างก็อยากกลบั บ้าน แม้แต่นักเรียน ต้ังแตอ่ นุบาลจนถึง ระดับ
นกั ศกึ ษา ตา่ งกค็ ดิ ถงึ บา้ น เมอ่ื มโี อกาส คนทป่ี ระสบความสำ� เรจ็
ในชีวิตก็ดี หรือคนที่ตกทุกข์ได้ยากก็อยากกลับบ้าน เพื่อให้
พอ่ แม่ พน่ี อ้ งไดร้ ว่ มชนื่ ชมความสำ� เรจ็ กบั การปลอบประโลมให้
ก�ำลังใจ ยามท่ีมีทุกข์ น่ันคือสัญชาติญาณของคนส่วนหน่ึง
และจติ วสิ ยั ทคี่ นุ้ ชนิ กบั ผคู้ นในบา้ น โดยเฉพาะคณุ แมท่ มี่ กั คอย
ปกปอ้ งฟมู ฟกั พดู คยุ กบั ลกู ๆ เสมอ ๆ ไมว่ า่ ลกู จะเตบิ โตจนเปน็
หนมุ่ สาว แมก้ ระทงั่ ลกู ๆแกแ่ ลว้ กต็ าม แมก่ อ็ ยากฟงั ลกู ๆมาพดู
คุยดว้ ย และรับฟังได้ทุก ๆ เร่อื ง
ทุกชีวิตต่างก็ด้ินรนเพ่ือความอยู่รอด และหวังอยากพบ
แสงสว่างแห่งชีวิต กันท้ังน้ัน ขอให้ผู้ที่มีความสุขความเจริญ
จงย้อนตรึกตรองดูว่าใช่หรือไม่ว่า บ้านคือวิมาน บ้านจะเป็น
วมิ านได้ต้องพง่ึ พระคณุ ของแมห่ น้าท่หี ลักของแมค่ อื การหุง
หาอาหารมาบ�ำรุงเลี้ยงครอบครัว ความส�ำคัญของบ้านก็อยู่ท่ี
หอ้ งครัว โดยเฉพาะ เตาไฟ วัฒนธรรมชาวจีนอนั ยาวนานถึง
กวา่ หา้ พนั ปี มคี วามเชอ่ื วา่ เตาไฟ จะมเี ทพเจา้ คอยอภบิ าลอยู่
ตอ่ ไปนี้ ผมจะขอนำ� เอาเรอื่ ง เทพเจา้ เตาไฟ (เจา้ จวนิ ) จาก
หนงั สอื Chinese Gods ซ่ึงรวบรวมโดย Keith Stevens ซงึ่
ตพี มิ พค์ รง้ั แรก โดย Collin&Brown.Limited.London.ประเทศ
องั กฤษ ในปี ค.ศ 1997 ผมหวงั วา่ หนงั สอื เลม่ นจ้ี ะมีประโยชน์
สำ� หรบั ผทู้ มี่ คี วามเชอ่ื ศรทั ธา และลงมอื ปฎบิ ตั ิ ชวี ติ กจ็ ะประสบ
ความสุขความเจริญได้ ตามบญุ กศุ ลทกี่ ระทำ�

ขออำ� นวยพร
ธรรมบญั ชา

มนี าคม 2565

เทพเจา้ แหง่ เตาไฟ เทพเจา้ จวนิ

โดย Mr. Keilk.Stevens



เทพเจา้ แหง่ เตาไฟ หรือท่ีคนต่างชาติมักรู้จัก ในนาม
เทพเจา้ แห่งครวั เรอื น ท่านเป็นเทพเจ้าที่เป็นที่รู้จักแพร่
หลายมากทส่ี ดุ ของชาวจนี หากไมน่ บั พระโพธสิ ตั วก์ วนอมิ แต่
เทพเจา้ องคน์ ้ี หาไดเ้ กยี่ วขอ้ งอะไรกบั ขา้ วปลาอาหาร หรอื การ
ทำ� ครวั แทจ้ รงิ ทา่ นคอื เทพารกั ษ์ ผอู้ ภบิ าลครอบครวั มหี นา้ ที่
กำ� หนด โชคชะตาบญุ วาสนา ของครอบครวั นนั้ ๆ โดยทำ� หนา้ ที่
เป็นผู้ตรวจสอบ โดยโองการ สวรรค์ ท่านเป็นตัวแทนจอม
จกั รพรรดหิ ยก (เงก็ เซยี นฮอ่ งเต,้ อวหี่ วางซนั้ ต)้ี ในการทำ� หนา้ ที่
สอดส่อง ความประพฤติของสมาชิกในครอบครัว ท้ังในด้าน
คุณธรรมการปฏิบัติต่อส่ิงแวดล้อม ตลอดจนความขยันหม่ัน
เพียรในการประกอบสัมมาอาชีวะ และท่านจะท�ำการรายงาน
พฤตกิ รรมของคนในครอบครวั ในครอบครัวนนั้ ๆ ตอ่ ฟ้าเบ้อื ง
บนเปน็ ประจำ� ในชว่ ง เทศกาล ตรษุ จนี พฤตกิ ารณข์ องครอบครวั
ทก่ี ลา่ วมาน้ี ไมว่ า่ จะเปน็ บญุ หรอื บาป สามารถชว่ ยทง้ั การ ปนู
บำ� เหนจ็ รางวลั หรอื ใหก้ ารลงโทษ สมาชกิ ในครอบครวั ได้ ซงึ่
จะสง่ ผลโดยตรงตอ่ โชคลาภบญุ วาสนาของครอบครัวนัน้ ๆ
ในปตี ่อ ๆ ไป

เทพเจา้ แห่งเตาไฟยังเป็นผกู้ �ำกับให้ พระภมู ิเจา้ ท่ี ทำ� การ
เขียนรายงานเกีย่ วกับสมาชิกของครอบครัวนี้ ทั้งเรอ่ื งบาปบญุ
คุณโทษ เม่ือเขาผู้น้ันถึงแก่ความตาย สรุปแล้วบทบาทของ
เทพเจา้ แห่งเตาไฟ ยังมีหนา้ ทช่ี ่วยพระภมู เิ จา้ ท่แี ละ เทพเจ้า
ประจ�ำเมือง(พระเสื้อเมืองทรงเมือง) ท�ำการรายงานบาปบุญ
คุณโทษ ของดวงวิญญาณ คนทเี่ พิง่ เสียชีวติ ลงเป็นผรู้ บั มอบ
หนา้ ทก่ี ระทำ� การแทน พระจกั รพรรดหิ ยก โดยตรง ซง่ึ ตามปกติ
กต็ อ้ งรายงานเรอ่ื งครอบครวั นที้ กุ ๆปอี ยแู่ ลว้ ดงั นน้ั เทพเจา้ แหง่

เตาไฟจงึ มใิ ช่ เทพอารกั ษส์ ามญั ธรรมดาของสวรรค์ หากแตม่ ี
อ�ำนาจเหนอื พระภมู ิเจา้ ที่ และเทพเจา้ ประจ�ำเมอื ง ประจ�ำทอ้ ง
ถ่ินทผ่ี คู้ นเกรงขามกนั เสียอีก
เนอ่ื งจากเตาไฟ คือศูนย์กลางแหง่ การหุงหาอาหารของ
คนในครอบครวั เทพเจ้าจึง สถติ อยูบ่ ริเวณนนั้ บางแหง่ จะมี
ปา้ ยจารกึ พระนามเลก็ ๆวางอยเู่ หนือเตาไฟด้วย แตส่ ภาพของ
บ้านเรือนในปัจจุบัน หาพบสัญลักษณ์นี้ได้ยากแล้ว แถมบาง
ครอบครัวใหญ่ มลี ูกเต้าหลายคน ครัวก็มีหลายแหง่ ในบา้ นอีก
แตล่ ะเตาไฟจงึ ยอ่ มมเี ทพเจา้ อารกั ษอ์ ยู่ ในอดตี พวกสามญั ชน
จะทราบกนั ดวี า่ เทพเจา้ เตาไฟสามารถลงโทษคนทกี่ นิ อาหาร
สุรุ่ยสุร่าย และท้ิงอาหารเหลอื อย่างไรคณุ ค่า และบรรดา สามี
ภรรยา ทแ่ี อบคบชสู้ ชู่ ายหญงิ ยอ่ มไดร้ บั โทษทณั ฑอ์ ยา่ งหนกั
นี่จึงเป็นธรรมเนียมปฏิบัติที่ในสมัยก่อนคู่ สามีภรรยา จะต้อง
กราบไหว้เทพเจา้ เตาไฟ ในพธิ แี ตง่ งานของตน
นอกจากนี้ ท่านเทพเจ้าเตาไฟ ยังไมน่ ยิ มบ้านทีส่ มาชิก
ส่งเสียงเอะอะเอ็ดตะโร พ่อแม่ด่าว่าลูกแรง ๆ ด้วยถ้อยค�ำ
หยาบคาย หรอื แม้แต่สมาชกิ ในบา้ น ขวา้ งข้าวของเครอ่ื งครวั
ทงิ้ เวลาบนั ดาลโทสะ หรอื ทง้ิ อาหารทก่ี นิ เหลอื อยา่ งไรค้ ณุ คา่
ท่านเทพเจ้ายังคอยตรวจสอบสมาชิกในบ้านท่ีตระบัดสัตย์ต่อ
ปฏญิ าณท่ตี ้งั ใจมั่นแลว้ ว่าจะเลิกกนิ เน้ือสตั วเ์ ดก็ ๆ สมยั กอ่ น
เมื่อกลับจากโรงเรียนมาถึงบ้าน ต้องคารวะผู้หลักผู้ใหญ่ก่อน
แล้วก็กราบไหว้ ป้ายวิญญาณบรรพบุรุษ จากนั้นก็ต้องมาก
ราบไหว้เทพเจ้าแห่งเตาไฟด้วย เป็นอันครบถ้วนตามมารยาท
เดก็ ท่ีดี

ยงั มอี กี หลายขอ้ หา้ ม ทถ่ี อื วา่ เปน็ การหลบหลเู่ ทพเจา้ แหง่
เตาไฟอาทิ เชน่ สตรจี นี โบราณไมค่ วรทำ� การรดั เทา้ ใหล้ บี เลก็
เปน็ ดอกบวั ไมล่ า้ งเท้ากลางบา้ น หรอื รอ้ งเพลงในบา้ น ทงั้ ยงั
ไมค่ วรหวผี มในครวั ทะเลาะเบาะแวง้ เอะอะมะเทง่ิ ในครวั หรอื
แมแ้ ตจ่ ะลบั มดี ในครวั ในชนบท สตรจี ะอาบนำ้� ในครวั ไมไ่ ดเ้ ลย

แม้กระทั่งสุภาพสตรีบางท่านจะแอบจุดธูปขอพรต่อท่าน
เทพเจ้าเพ่ือขอในเรื่องส่วนตัวเป็นพิเศษ ก็ดูทีว่าท่านเทพเจ้า
แห่งเตาไฟ มกั ไมย่ นิ ดีนัก

ธรรมเนยี มการบชู าเทพเจา้ แหง่ เตาไฟ
โดยปกตสิ มาชกิ ในครอบครวั จะถวายเครอื่ งสกั การะ บชู า
ท่านเทพเจ้าแห่งเตาไฟต่อหน้า ป้ายช่ือ หรือกระดาษจารึก
พระนาม หรือภาพของท่านในคนื วันเพญ็ ทุก ๆ เทศกาลตรุษ
จนี จะมกี ารเปล่ยี นปา้ ยกระดาษ หรือสัญลักษณพ์ ระนามทา่ น
ปัจจบุ นั ในประเทศไตห้ วัน ในทุก ๆ บา้ นจะมี ปา้ ยชื่อเทพเจา้
แห่งเตาไฟ สองอนั อนั หนึ่งทำ� ดว้ ยไม้จะใชถ้ าวร สว่ นอกี ป้าย
เป็นกระดาษซ่ึงจะท�ำการเปลี่ยนทุกปี เมื่อถึงเทศกาลตรุษจีน
การประดิษฐานป้ายไม้ถือเป็นขนบธรรมเนียม ใหม่ท่ีไม่เคย
พบก่อนปี ค.ศ 1968 ในคืนที่ 23 เดือน 12 กอ่ นถงึ วนั ตรษุ จีน
7 วัน แม่บ้านจะเตรียมของหวานใส่จานวางสักการะหน้าป้าย
กระดาษของเทพเจา้ แหง่ เตาไฟ เหนอื เตาไฟในครวั ซง่ึ เปน็ การ
ถวายสง่ เสด็จท่านขึน้ สวรรค์ ของไหวก้ จ็ ะประกอบดว้ ย ผลไม้
สุกเหล้าองุ่น และธูปหอม หากบ้านไหนมีภาพของเทพเจ้า
เตาไฟ ก็จะนำ� ภาพมาท�ำความสะอาดเช็ดถู ให้เกล้ยี งเกลาใน
วันที่ 23 เดอื น 12 นัน่ เอง
จากนนั้ ในพธิ ไี หวส้ กั การะ เดก็ ๆ ผชู้ ายตอ้ งคกุ เขา่ คารวะ
สามครั้งเพื่อน้อมคารวะท่านในนามของครอบครัว จากนั้นจะ
น�ำแผ่นกระดาษพระนามท่านมาเผาเพื่อเป็นเชิงสัญญลักษณ์
การสง่ ทา่ นเสดจ็ ขนึ้ สวรรค์ ยงิ่ เถา้ กระดาษลอยสงู แสดงวา่ ทา่ น
เทพเจา้ มคี วามยนิ ดปี รดี ามากกอ่ นทจี่ ะทำ� พธิ เี หลา่ น้ี สมาชกิ ใน
ครอบครวั ตอ้ งชว่ ยกนั เกบ็ กวาดบา้ นเรอื นใหส้ ะอาดในบางบา้ น
ภาพของท่านเทพเจ้าจะถูกป้ายด้วยขนมหวานบริเวณปาก
หรอื นำ้� ตาลกวน (แมก้ ระทง่ั ฝน่ิ กม็ )ี เปน็ เคลด็ ของการใหร้ างวลั
หรอื สนิ บนแกท่ า่ นเทพเจา้ เพอ่ื จะขน้ึ ไปทลู รายงานแตส่ ง่ิ ทด่ี ี ๆ
ของครอบครวั น้ี

อิทธิพลของเทพเจ้าแห่งเตาไฟ ในสังคมจนี มมี ากมาย
นับตั้งแต่ประวัติความเป็นมา และเกร็ดเร่ืองราวสารพันของ
ทา่ นในบรรดาเรอื่ งเหลา่ นี้ เรอื่ งราวของ หลวเ่ี หมงิ เฉงิ ผวู้ า่ การ
มณฑล สมยั ราชวงศซ์ ง่ ทมี่ ชี อื่ เสยี งมาก เปน็ ทนี่ า่ สนใจมาก คอื
ในอดตี ทา่ นเปน็ เด็กฐานะยากจนและต้อยตำ�่ มาก แต่ก็เปน็ ผู้ที่
มคี วามมงุ่ มนั่ อยากสอบ บรรจเุ ขา้ เปน็ ขา้ ราชการ (จอหงวน) ให้
ได้ ทา่ นไดท้ ำ� พลกี รรม ตอ่ ทา่ นเทพเจา้ เตาไฟ เพอ่ื ขอใหโ้ ปรด
เมตตาชว่ ยให้สอบผา่ น ดว้ ยความยากจนไม่มีสตางคซ์ ้ือขนม
ของไหวเ้ จ้า ทา่ นจงึ ไปขอสนิ เช่ือเนอื้ จากพอ่ คา้ เนื้อ โดยนำ�
ไปปรงุ อาหารเพอ่ื สกั การะเทพเจา้ เตาไฟ ทนั ใดนน้ั พอ่ คา้ เนอื้ ก็
ตามเข้ามาอาละวาดทวงเงนิ ค่าเนอ้ื แล้วยังคว้าเอาซปุ เนือ้ นั้น
ไปด้วย ท่านหล่ี จ�ำต้องขอขมาต่อท่านเทพเจ้า ที่บัดนี้ไม่มี
ของนำ� มาสักการะเซน่ ไหว้ขอพรแลว้ แตย่ งั ออ้ นวอนขอทา่ น
เทพเจ้าโปรดได้น�ำความไปกราบทูลต่อท่าน จักรพรรดิหยก
เพ่ือโปรดประทานพรให้เขาสอบผ่านให้จงได้ ท่านจักรพรรดิ
หยกไดใ้ ชญ้ าณตรวจสอบแลว้ จงึ ทราบวา่ ทา่ นหลจ่ี ะไมส่ ามารถ
สอบผ่านได้ในสามปีน้ี แต่ด้วยพระเมตตาของท่านเทพเจ้า
เตาไฟ จงึ ทลู ขอใหไ้ ดโ้ อกาสสอบผา่ นในปนี เ้ี ลย มเิ ชน่ นน้ั ทา่ น
หลจ่ี ะตอ้ งอดอาหารจนตายแน่ ๆ อยา่ งไรกด็ ี ทา่ นจกั รพรรดหิ ยก
ยอมอนุญาต ให้ท่านหลี่สอบผ่านได้รับบรรจุราชการได้ในปีนี้
แต่ก็ต้องชดเชยกับอายุขัยท่ีจะส้ันลงสามปี เพ่ือให้สมดุลกัน
เรื่องน้ีจึงเป็นเรื่องยืนยันได้จริงว่าเทพเจ้าแห่งเตาไฟมี
ความเมตตาตอ่ ทกุ ครอบครวั ทม่ี คี ณุ ธรรม สามารถใหค้ วามชว่ ย
เหลอื ใหค้ นในครอบครวั ผา่ นความทกุ ขย์ ากได้ ใหค้ วามสขุ แก่
คนในครวั เรอื น เพยี งสมาชกิ ในครวั เรอื นประพฤติ ปฏบิ ตั ไิ ดถ้ กู
ตอ้ งตามจรยิ ธรรมอนั ดี แลว้ องคเ์ ทพเจา้ กจ็ ะทำ� หนา้ ทขี่ องทา่ น
ทลู ขอความดคี วามชอบใหแ้ กค่ รอบครัวนนั้ ๆ

คาํ อนโุ มทนาของ

กมุ ารเทพ เหยยี วถอื เซยี นกง (ฉมิ พล)ี
กมุ ารเทพเหยยี วฉอื เขยี นถงึ เสด็จประทบั ทรง


กลา่ วเป็ นกลอนวา่

หนงั สอื ทิพยใ์ "หว้ ชิ าปัญญาดี
สมองน้จี ะหลักแหลมมีเห ตผุ ล
แสงศกั ด์สิ ทิ ธสิ์ อ่ งสว่างกลางใจคน
ชว่ ยมวลชนบ�ำเพ็ญธรรมท�ำกรรมดี

"

แสง คอื เชอื้ เพลงิ แหง่ ชวี ติ ไมว่ า่ สตั วห์ รอื พชื หากขาด

ซึง่ แสงอาทติ ย์ กจ็ ะเหี่ยวเฉารว่ งโรย มนษุ ย์นอกจากต้องการ
แสงตะวนั และดวงจันทร์ชุบเลี้ยงชวี ิตแล้ว สิง่ ส�ำคัญยังจะตอ้ ง
ขับแสงแห่งชวี ิตในร่างของตน ไปสอ่ งชดเชยส่วนทแ่ี สงตะวัน
และดวงจนั ทรส์ ่องไม่ถึง

แสงสีศิวิไลซ์ สุรายาเมา มนุษยโลกล้วนเคลิบเคล้ิม
อยู่ในห้องมืด เล่นการพนัน เสพสุรายาเมาเมถุน หัวหกก้น
ขวิด เสพสุขกลางความทุกข์ แม้เพียงช่ัวครู่ช่ัวยาม มอมเมา
สตสิ มั ปชญั ญะทำ� ใหแ้ สงแหง่ ปญั ญาบนศรี ษะสลวั อบั เฉาลงทกุ
วนั ท�ำตวั เองตกนรกอเวจี สิง่ ท่ีพบเห็นทัว่ ไป เต็มไปด้วยความ
ชั่วชา้ สามานย์โดยเจตนาดับแสงธรรมของพระเจา้ เตา น�ำไปสู่
วิกฤตเชือ้ เพลงิ แห่งชวี ติ

1

พระเจ้าเตาก�ำหนดเร่ืองอาหารของมวลมนุษย์มีความ
สว่างไสวในวิถีชีวิต มนุษยชาติคัมภีร์ศักดิ์สิทธ์ิพระเจ้าเตา
ทนี่ พิ นธไ์ วเ้ มอ่ื ยคุ สมยั ทม่ี นษุ ยด์ ำ� รงชวี ติ อยา่ งเรยี บงา่ ยบรสิ ทุ ธิ์
ณ ปัจจุบันสมัยไม่สามารถอบรมกล่อมเกลาจิตใจอีกแล้ว
จึงมีราชโองการให้ ส�ำนักธรรมศักดิ์สิทธ์ิเพิ่งเต้อถังแห่งไถจง
นิพนธ์หนังสือใหม่ บรรยาย สัจธรรมชีวิต แจกแจงส่ิงพึง
สังวรเก่ียวกับครอบครัว โภชนาหาร อนามัย และสุขศึกษา
อย่างหมดจดครบถ้วน เพ่ือให้มนุษยโลก ได้ศึกษาใช้ให้เป็น
ประโยชน์ เปน็ หนงั สอื ตำ� นานครอบครวั ประยกุ ต์ หากครอบครวั
ใดมหี นงั สอื เลม่ นไ้ี ว้ ครอบครวั นน้ั กจ็ ะมคี วามสวสั ดี มสี ขุ จงึ ถอื
โอกาสในวาระจัดพมิ พ์คร้ังน้ี กล่าวชมเชยไว้ ณ ทนี่ ี้

กมุ ารเทพ เหยยี วคอื เซยี นแดง (ฉมิ พล)ี

ประทบั ทรง ณ ส�ำนักเพงิ่ เตอ้ ถัง เมืองไถจงไตห้ วนั
ลงวันอาทติ ย์ท่ี 27 ธันวาคม พ.ศ. 2524
ตรงกับวนั ข้ึน 2 คำ่� เดือน 2 ปรี ะกา

2

บทนพิ นธส์ นองราชโองการ

แสงสวา่ งแหง่ พระเจา้ เตา ณ ส�ำนกั เซง่ิ เตอ้ ถงั โถจง
คนทรง พกู่ นั ศกั ดสิ์ ทิ ธิ์ หยางเซงิ



วนั พธุ ที่ 2 กนั ยายน พ.ศ. 2524
ตรงกบั วนั ขนึ้ 4 คำ�่ เดอื น 8 ปี ระกา
**************************
พระเจา้ เตาเสด็จประทบั ทรง กลา่ วเป็ นกลอนวา่

มนษุ ยเ์ ราอยใู่ น"โลกลว้ นโดยสุข
หาทราบไม่พระอัคนี บันดาล

หนังสือใหม่รับบญั ชาเจ้าเหตุผล
ในครัว เพศสตรี ผกู พัน

ยามมที ุกข์รแู้ ตบ่ นเข้าในบ้าน
ช่วยมนุษยท์ ำ� อาหารทุกบ้านหน
นนั ดาลดลชวี ติ ใหม่ให้สุขสันต์

เท็จจริงน้นั ไม่ประสาเศรา้ ใจ
"

ขา้ พเจา้ สนองเทวโองการนพิ นธห์ นงั สอื "แสงสวา่ งแหง่
ชวี ติ " ไดม้ ายงั สำ� นกั เซงิ่ เตอ้ ถงั ในคนื น้ี โดยจะกลา่ วเหตผุ ลใน
การนพิ นธ์ก่อน พระเจา้ เตาหรอื เรยี กกนั วา่ พระเจา้ นวเวหา
หรือคนจีนแต้จิ๋วเรียกว่า เชอื่ มงิ่ กง แต่ก่อนไม่ว่าผู้เฒ่าผู้แก่
ลกู เลก็ เดก็ แดงลว้ นแตร่ จู้ กั ชอ่ื ขา้ พเจา้ บชู ากราบไหวก้ นั ทกุ คน
มาถงึ สมยั นเ้ี ตาดนิ ทใ่ี ชไ้ มพ้ น้ื หมดสมยั ไปใชเ้ ตาแกส๊ เตาไฟฟา้
กนั แทน ซึ่งนับเป็นโชคดีของมนุษยโลก

3

แต่หารู้ไม่ว่า สภาวะอันทันสมัยน้ีใครเป็นผู้ก�ำเนิดที่
ขา้ พเจา้ อีกนน่ั แหละ เมือ่ แรกที่มาสูโ่ ลก เหน็ มนษุ ยอ์ ย่อู ยา่ ง
ล�ำบากยากเข็ญ ต้องจุดไฟด้วยการเจาะไม้ ตีหิน ภายหลัง
มีดินปืนแล้ว จึงมีไม้ขีดไฟใช้หุงหาอาหารสักม้ือ ต้องเสีย
เวลาติดไฟ ในครัวเต็มไปด้วยควันไฟ จนแม่บ้านน้�ำตาไหล
เดก็ เล็กรอ้ งไหก้ ระจองอแง ในฐานะที่ขา้ พเจ้าเปน็ พระเจ้าเตา
ทนเห็นสภาพเช่นนี้ไม่ไหว จึงได้ทูลท่านเล็กเซียนฮ่องเต้
ใหท้ รงประทานผมู้ คี วามชาญฉลาดคดิ ประดษิ ฐเ์ ครอ่ื งครวั ใหม่
หลังจากได้ทูลองค์เล็กเซียนฮ่องเต้แล้ว มนุษย์ก็มีสติ
ปัญญาเพิม่ พนู ขนึ้ เร่ือย ๆ จนสงั คมกา้ วส่อู ารยยุค เทคโนโลยี
เจรญิ รดุ หนา้ คณุ ภาพชวี ติ มนษุ ยด์ ขี นึ้ เลกิ ใชเ้ ตาหงุ ตม้ แบบเกา่
ทุกครัวเรือนไปใช้เตาแก๊ส เตาไฟฟ้าแทน ในบ้านเดิม
ที่ประดิษฐานบูชาพระเจ้าเตา ก็หมดสมัยไปด้วย หันไปบูชา
"เจา้ ท"ี่ พอ่ คา้ วานิชกไ็ ปกราบไหว้เจ้าที่ดว้ ย หารู้ไมว่ ่า เจ้าที่
นน้ั ดแู ลชาวนาชาวไร่ ทำ� ใหเ้ จา้ ที่ นอกจากตอ้ งทำ� ไรท่ ำ� นาแลว้
เวลากลางคนื ยงั ตอ้ งถา่ งตาดดี ลกู คดิ อกี ดว้ ย มนษุ ยเ์ หน็ เจา้ ที่
ในมอื ถอื เงนิ ตรากบ็ ชู ากราบไหวส้ ว่ นคนทร่ี บั ประทานอาหารวนั
ละ 3 มอื้ อย่างขา้ พเจ้า ถูกลืมจนหมดสิน้
ท่ีข้าพเจ้ามาในวันนี้มิใช่ว่า จะมาขอร้องให้มนุษย์กราบ
ไหว้ข้าพเจ้าหรอก เพียงแต่มาแจกแจงเหตุผล จุดประสงค์
เพยี งตอ้ งการ มาจดุ ไฟแหง่ ชวี ติ เพอื่ ใหท้ กุ คนกา้ วไปสหู่ นทาง
อนั กวา้ งใหญส่ วา่ งไสว ขา้ พเจา้ พระเจา้ เตาไมเ่ พยี งแตช่ ว่ ยชวี ติ
ท่ีเป็นเลือดเนื้อของเจ้าเท่าน้ัน บัดน้ีข้าพเจ้าเดินออกจากครัว

4

เสาะหาผ้ทู มี่ ีบญุ ร่วมกนั เพือ่ จดุ ตะเกียงแห่งใจชว่ ยชวี ติ มนุษย์
เช่นนี้แล้ว จึงนับว่าบรรลภุ าระหน้าทีข่ องพระเจ้าเตา ขอให้ทกุ
คนเข้าใจชีวิต และชีวิตราบรื่น อย่าต้องเสียชีวิต คืนน้ีเร่ิมจับ
พกู่ ันนิพนธห์ นงั สอื บทแรก

5

วนั พฤหสั ท่ี 3 กนั ยายน ปี ระกา
ตรงกบั วนั ขนึ้ 5 คำ�่ เดอื น 8 ปี ระกา

พระเจา้ นวเวหา (เตา)
**************
เสด็จประทบั ทรง กลา่ วเป็ นกลอนวา่

อันอาหารคุณ"ภาพดีทีฝ่ ีมือ
ต้งั เตาคือใชก้ ระทะปรุงอาหาร
ประจงแตง่ รสชาติชัดจัดใสจ่ าน
เปรย้ี วเค็มหวานชวนคนกินจินตนา

"

ข้าพเจ้าเปิดหน้าต่างของห้องมืด เพ่ือให้มนุษย์เห็น
แสงสว่างได้ และข้าพเจ้าได้เดินเข้าไปในบ้านหลังหน่ึง
ในห้องมีบอนไซอยู่กระถางหนึ่ง ใบของมันยังย่ืนออกไปรับ
แสงตะวนั ต้นไม้ยงั ตอ้ งการแสงสว่าง แตเ่ หตไุ ฉนมนุษยช์ อบ
อยใู่ นหอ้ งมดื ๆ กระทำ� ในสง่ิ ผดิ กฎหมาย เสมอื นหนงึ่ "เรอื ลม่
ในทอ่ น�ำ้ " กระน้ัน

(1)
หยางเซงิ : ทท่ี า่ นไดพ้ ดู เชน่ นี้ มทิ ราบวา่ มสี าเหตอุ นั ใดไม่ ?
พระเจา้ เตา : ในทอ่ นำ้� ครำ� มแี ตส่ ง่ิ โสโครก เตม็ ไปดว้ ยหนอน
เชื้อโรค มีคนจ�ำนวนมากได้รับเชื้อโรคล้มป่วย
ข้าพเจ้าจึงพูดว่า "เรอื ล่มในท่อน�ำ้ คร�ำ"
ข้าพเจ้าได้ปล่อยไฟวิเศษออกไปฆ่าเชื้อโรค
ก�ำจดั โรครา้ ย แตก่ อ่ นกล่าวกนั ว่า "โจรขโมย
เพราะอดอยาก" เดยี๋ วนจ้ี ะกลา่ วกนั วา่ "อมิ่ หน�ำ
ส�ำราญแลว้ แกต่ ณั หา" เมื่อกอ่ นถนนเลก็ ๆ
ไม่มีคนหกลม้

6

ปัจจุบันน้ีบนถนนซุปเปอร์ไฮเวย์ รถชนคนตาย
เป็นเบือบ้านเมืองสว่างไสวด้วยแสงสีศิวิไลซ์
แตก่ ลบั มหี อ้ งลบั มดื ทบึ อยทู่ ว่ั เมอื่ ดใู หด้ ี นนั่ เปน็
พฤติกรรมของสัตว์เดรัจฉาน สร้างบ้านเหมือน
ไม่ใช่ให้คนอยู่ ดุจดังคอกวัวคอกควายชีวิต
มนุษย์ต้องมาดับแสงลง ณ ที่น้ี หลังจาก
หาความสำ� ราญ ในหอ้ งมดื แลว้ กเ็ หมอื นคนทถี่ กู
ทรมานหรือเพ่ิงหายป่วยอ่อนระโหยโรยแรง
พารา่ งอนั โสโครกเดนิ ออกจากมมุ มดื วา่ ไปแลว้
การปลดเปลื้องตัณหาราคะ และสิ้นเปลืองเงิน
ทองจะได้ประโยชน์สกั นดิ กลบั บ้านกไ็ มม่ ี เช่น
นแี้ ลว้ ใช่ "เรอื ควำ�่ ในทอ่ น�ำ้ คร�ำ" หรอกหรอื ?

หยางเซงิ : พระเจา้ เตาทำ� ไมจงึ เรียก "เจา้ ชวี ติ "
พระเจา้ เตา : วนั นโ้ี ตะ๊ อาหารขาดไปคนหนง่ึ ถา้ ไมใ่ ชอ่ อกจาก
บ้านก็ตายนั่นเอง ฉะน้ันคนท่ีกินข้าวได้จึงจะมี
ชีวิต พระเจ้าเอาคือเทพเจ้าแห่งไฟและแสง
ถา้ หากรา่ งกายไมม่ คี วามรอ้ นนน่ั ยอ่ มหมายความ
วา่ ตายแลว้ ฉะนน้ั พระเจา้ เตาคอื เทพเจา้ แหง่ ชวี ติ
ร่างกายอบอุ่น ก็เพราะพระเจ้าเตาประทาน
พลงั ลมปราณให้ เมอ่ื ไมม่ ลี ม ชวี ติ กห็ าไม่ กลา่ ว
โดยพระเจา้ เตาแลว้ ถา้ อาหารไมส่ ะอาดหรอื มพี ษิ
สว่ นอนั ตรายตอ่ ชวี ติ ทงั้ นนั้ พระเจา้ เตาใชไ้ ฟหงุ
ตม้ อาหารฆา่ เชอื้ โรค ยง่ิ กวา่ นนั้ เม่อื พระเจา้ เตา
เป็นไฟดวงใจของคน เมื่อหัวใจหยุดเต้น ชีวิต
กล็ ม้ ตาย โดยเฉพาะอยา่ งยงิ่ เพยี รบำ� เพญ็ ธรรม
ต้องใช้ความพยายาม เพื่อให้ไฟพระเจ้าเตา
แปรเปลย่ี นเปน็ พลงั ธรรม

7

ปกติลุแก่โทสะ มิใช่เกิดจากไฟร้อน แต่เป็น
ไฟเยน็ ไฟออกจากเตา ไปเผาผลาญบา้ นเรอื น
เรียกว่าไฟไหม้ตงบุญกุศล แม่บ้านหุงข้าว
หากในกระทะไม่มีน้�ำไฟแรงเกินไป หม้อหรือ
กระทะก็จะไหม้ นี่หมายความว่าการเพียร
บำ� เพญ็ ธรรม หากจติ ใจไมส่ งบกจ็ ะเกดิ ผลเสยี
เวลาหงุ ขา้ วไมร่ จู้ กั เอาพน้ื ใสเ่ ขา้ ไปในเตา ปลอ่ ย
ให้เปลวไฟออกนอกเขาจะเกิดไฟไหม้ ได้งา่ ย
จึงกล่าวกันว่า คนเราสามารถควบคุมไฟให้อยู่
ในเตา เรยี กวา่ "ไฟเจา้ " หรอื "ไฟพระ" ถา้ หาก
เอะอะก็ลุแก่โทสะ อย่างนี้เรียกว่า "ไฟเย็น"
หรอื "ไฟผ"ี เกดิ เภทภยั ไดง้ า่ ยสญู เสยี ทง้ั ชวี ติ
และทรพั ยส์ นิ ซงึ่ มนษุ ยค์ วรระวงั

(3)
หยางเซงิ : พระเจ้าเตาเสด็จกลับสวรรค์รายงานตัว เหตุใด
ตอ้ งเปน็ วันท่ี 24 เดือน 12
พระเจา้ เตา : ตามประเพณี จะมีการส่งเสด็จพระเจ้าเตา ใน
วันที่ 23 และ 24 เดือน 12 เนื่องจากเป็น
ช่วงปลายปี ชาวบ้านก�ำลังเตรียมรับเทศกาล
ปีใหม่ มีการปดั กวาดบ้านเรือน จงึ เลือก 2 วนั
ดงั กลา่ วเปน็ วนั สง่ เสดจ็ พระเจา้ เตา และเทพเจา้
ครัวเรอื น เพ่อื ปรับปรงุ ส่งิ แวดล้อม ล้างถ้วยโถ
โอชามจึงจ�ำเป็นส่งเทพเจ้าออกไปก่อนเพื่อ
เวลาช�ำระชะล้างเกดิ สง่ิ สกปรกปฏกิ ูล เพื่อจะ
ได้ไมเ่ หยียบย�่ำต่อสิ่งศกั ดส์ิ ทิ ธิ์

8

การฉลองปีใหม่ เพื่อฉลองอยู่ได้ครบรอบปี
เน่ืองจากหุงหาอาหารในครวั ตลอดท้งั ปี ท�ำให้
เกดิ สง่ิ ปฏกิ ลู เวลานน้ั ไหนจะตอ้ งทำ� ขนม หงุ ขา้ ว
เพอ่ื สมาชิกในครอบครัวจะไดอ้ ยู่ พรอ้ มหนา้ ใน
วันปีใหม่กินข้าวพร้อมกันบนโต๊ะอาหาร ฉะนั้น
จึงต้องช�ำระเช็ดโต๊ะอาหาร ก�ำจัดขี้เถ้าในเตา
ฉะนนั้ การเกบ็ กวาด ทำ� ความสะอาดตอนปลายปี
ก็เท่ากับการก�ำจัดโรคภัย ไข้เจ็บ หอบเอา
ความทุกข์ในใจตลอดท้ังปีไปท้ิงเสีย เพ่ือ
ตอ้ นรบั ปใี หม่ สว่ นพระเจา้ เตากถ็ อื โอกาสเสดจ็
กลับสวรรค์ ชำ� ระรา่ งกาย

หยางเซงิ : การทม่ี นษุ ยเ์ ซน่ ไหวพ้ ระเจา้ เตาดว้ ยขนมหวาน

เพอ่ื หวงั ใหก้ ลบั สวรรคท์ ลู แตส่ งิ่ ดงี าม และปหี นง่ึ

มถี งึ 365 วนั มนษุ ยม์ กี ารกระทำ� มากมาย จะไป

ทลู หมดได้อย่างไร ?

พระเจา้ เตา : พระเจา้ เตามอี ำ� นาจลน้ ฟา้ มนษุ ยไ์ มว่ า่ อยใู่ นบา้ น

หรือออกไปนอกบ้าน จะต้องกินอาหาร 3 มื้อ

ไมว่ า่ อาหารอะไรเมอื่ ผา่ นการหงุ ตม้ กจ็ ะมวี ญิ ญาณ

สถติ อยขู่ า้ งในเมอื่ วญิ ญาณเขา้ สรู่ า่ งกายมนษุ ย์

ไม่วา่ มนุษยจ์ ะอยทู่ ่ไี หน ข้าฯ ก็จะอยเู่ คยี งข้าง

มีอะไรจึงรู้หมด การกลับสวรรค์ มิใช่น�ำเร่ือง

ทงั้ หมดของเจา้ ไปรายงาน เชน่ นกั เรยี นเขา้ สอบ

เพียงแต่รายงานคะแนน แตไ่ มต่ อ้ งระบคุ ำ� ตอบ

ขอ้ สอบทกุ ขอ้ สว่ นเรอื่ งกนิ บวั ลอยแลว้ รายงานแต่

ความดี เปน็ เพยี งความคดิ โง่ ๆ ของมนษุ ย์ เพราะ

9

เทวดาอารักษ์มิใช่พวกตะกละกิน ถึงจะกิน
บัวลอยแต่ก็รายงานตามข้อเท็จจริง ปีหน่ึงกิน
บัวลอยเพียงครั้งเดียว ก็หวังจะได้ประโยชน์
มันก็ง่ายเกินไปนะ ถ้าได้กินทุกวันก็ว่าไป
อีกอย่าง แต่ถ้ามนุษย์จะให้รายงานความดี
ง่ายนิดเดียว บอกให้ก็ได้ เวลาเซ่นไหว้
ส่งเสด็จพระเจ้าเตา ไหว้ด้วยบัวลอยสีแดง
3 ถว้ ย คนในบา้ นทกุ คนคกุ เขา่ ทห่ี นา้ พระเจา้ เตา
แลว้ สารภาพความจรงิ วา่ ทง้ั ปที ำ� ผดิ อะไรไปบา้ ง
แลว้ กลา่ วปณธิ านวา่ ตอ่ ไปนจี้ ะกลบั เนอ้ื กลบั ตวั
ไมท่ ำ� ผดิ อกี ถา้ เหน็ วา่ พดู จรงิ ทำ� จรงิ ไดส้ ารภาพ
บาปหมดละก็ รสหวานของบัวลอยก็จะขจัดรส
อนั ข่นื ขมไปหมด แล้วจะเอาบวั ลอยทั้ง 3 ถ้วย
ไปพสิ จู นบ์ นสวรรค์ ถา้ บาปสว่ นใหญไ่ ดส้ ารภาพ
องคเ์ ล็กเซียน ฮอ่ งเต้จะยนิ ดีพระทัย ข้าฯ กจ็ ะ
ถอื โอกาสลา้ งบาปใหม้ นษุ ย์ มนั ถงึ จะดี มฉิ ะนนั้
ขา้ ฯ นำ� บัวลอยกลับไป 3 ถว้ ย คดีบาปท้งั แฟม้
ถงึ กินก็ไม่อร่อยหรอก !

10

วนั จนั ทรท์ ่ี 7 กนั ยายน พ.ศ. 2524
ตรงกบั วนั ขนึ้ 9 คำ�่ เดอื น 8 ปี ระกา

พระเจา้ นวเวหา (เตา)
**************
เสด็จประทบั ทรง กลา่ วเป็ นกลอนวา่

เบกิ รังสที พ่ี ระ"เนตรมเี จตนา
เพอื่ บชู าองค์พระเจ้าเข้าสถติ
ทุกเชา้ ค�่ำเพียรบูชาพาเนรมติ
สง่ิ ศกั ด์สิ ทิ ธ์ิจะคุ้มครองปอ้ งกนั ภัย

"

(5)
หยางเซงิ : เตาคือสัญลักษณ์แห่งแสงสว่าง ได้โปรดแจง
ความหมายพธิ ีเปดิ พระเนตรขององคเทวรูป
พระเจา้ เตา : มวลเทวาองค์เจ้าสถิตอยู่บนสรวงสวรรค์ ทรง
มองเห็น 3 ภพได้ทะลุปรุโปรง่ แตไ่ ฉนจะตอ้ ง
เบกิ เนตรอกี เลา่ นนั่ เปน็ เพราะวา่ เทวรปู หมุ้ ทอง
ท�ำจากท่อนไม้ด้วยฝีมือสลักเสลาของช่าง
ทำ� ใหอ้ งคเ์ ทวรปู เปรอะดว้ ยฝนุ่ ละอองแมจ้ ะปดิ
ทองตลอดทง้ั องค์ กลายเปน็ เทวรปู อนั ศกั ดสิ์ ทิ ธิ์
แต่ยังมิได้แสดงออกซ่ึงอารมณ์ เช่นเดียวกับ
ยานพาหนะ แมเ้ ติมนำ�้ มันและชาร์จไฟเตม็ แต่
ถา้ มไิ ดเ้ ปดิ สวติ ชส์ ตารท์ เครอ่ื งรถกย็ งั คงอยกู่ บั
ทไี่ มเ่ กดิ ประโยชนอ์ ะไร เทวรปู เมอื่ เบกิ เนตรแลว้
ก็ไม่ใช่เป็นท่อนไม้สลักอีก แสงไฟเป็นพลัง
ความร้อนอันบริสุทธ์ิ เป็นสัญลักษณ์ของแสง
สวา่ ง บคุ คลทวั่ ไปเบกิ เนตรจะใชพ้ กู่ นั สแี ดงแตม้
ท่ีดวงตา สีแดงหมายถึงไฟสีเลือด ตาของ

11

เทวรปู มสี ีเลอื ด ยอ่ มแสดงว่าเป็นเทวาองคเ์ จา้
ทมี่ ชี วี ติ คอื มที ง้ั วญิ ญาณและพลงั พอเทวาองค์
เจา้ เบกิ เนตร กเ็ หมอื นกระจกเงาบานใหญแ่ ขวน
ไวเ้ บอื้ งบน มองเหน็ ไดล้ ะเอยี ดใครดใี ครชวั่ คน
คดคนซ่ือ สามารถขจดั คนพาลอภบิ าลคนดีขบั
ไลผ่ เี ปรตได้ ดงั นน้ั องคพ์ ระเทวรปู ตอ้ งเบกิ เนตร
และมนษุ ยเ์ พยี รบำ� เพญ็ ธรรม จำ� เปน็ ตอ้ งมคี รบู า
อาจารยช์ ้ีแนะใหม้ ีปฏิภาณ เพอ่ื ส�ำแดงธาตแุ ท้
นับวันเห็นแสงสว่างได้ส�ำเร็จเป็นพระอรหันต์
หรอื เทวดา

(6)
หยางเซงิ : มักเห็นกระถางธูปเผาไหม้อยู่บ่อย ๆ ท�ำให้
บคุ คลทว่ั ไปฉงนสงสยั มทิ ราบวา่ เพราะเหตใุ ด ?
พระเจา้ เตา : การทกี่ ระถางธปู เผาไหม้ กเ็ พราะว่าในกระถาง
ปกั ธปู ไวแ้ นน่ มคี วามรอ้ นสงู เกนิ ไป กา้ นธปู เกดิ
เผาไหม้ ประการท่ี 2 เป็นการบอกกล่าวของ
พระเจา้ ตอ่ สเวกหรอื ของบรรพบรุ ษุ ตอ่ ลกู หลาน
โดยไมม่ ที างอน่ื ดว้ ยการใชไ้ ฟไหมก้ า้ นธปู เพอ่ื
เป็นการตักเตือน ปกตินั้น ธูปไหม้จากบนล่าง
แต่ถ้าไหม้จากส่วนล่าง ก็หมายถึงราษฎรเกิด
เหตุเภทภัย ถ้าประสบเหตุเช่นน้ี ขออย่าได้
ตระหนกตกใจ ให้เส่ียงเซียมซีทายร้ายดี
กระถางธปู ไหมบ้ างครงั้ เปน็ เรอื่ งดี มใิ ชเ่ รอ่ื งรา้ ย
บางครั้งก็ไม่สลักส�ำคัญอะไร ในการเพียร
บำ� เพญ็ ธรรมของ มนษุ ย์ ถา้ หากพลงั ไฟแกก่ ลา้
ก็เกิดไหม้กระถางเหมือนกัน อันแสดงถึง
ความบรรเจิดของชีวิต ไหม้กระถางเพื่อพิสูจน์

12

หรือช่ัว ถ้าดีแสดงว่า พระเจ้าเค่ียวยาวิเศษ
ในเตา พลังธรรมย่ิงใหญ่ ถ้าช่ัวก็เหมือนคนที่
อารมณ์ร้าย ระเบิดจนเผาผลาญร่างอันมี
วิญญาณของตน และการสูญเสียตนเอง โดย
ไมม่ ปี ระโยชนต์ อ่ คนอน่ื เช่นนี้เป็นพฤติกรรมโง่
มีคนจ�ำนวนมากท่ีเพียรบ�ำเพ็ญธรรม ถูกพันธะ
ทางใจครอบง�ำ ถึงตนเองสูญเสียแต่ก็ไม่เป็น
ประโยชน์ทั้งตนเองและคนอ่ืน เป็นการกระท�ำ
ท่ีโง่ สญู เสียพลังงาน ก็เหมอื นกบั นอนหลบั จุด
ไฟสว่างไสว จะมปี ระโยชน์อะไร ?

(7)
หยางเซงิ : เทวรูปหลังจากเบิกเนตรแล้ว ผีจะส่งได้อีก
หรือไม่ ?
พระเจา้ เตา : ภายหลังเทวรูปเบิกเนตรแล้ว บางคร้ังจะถูก
ผสี งิ ปลอมเปน็ เทวดาเทย่ี วหลอกชาวบา้ น ฉะนน้ั
ผู้ประกอบพิธีเบิกเนตร ทางที่ดีควรจะเชิญ
เกจิอาจารย์ท่ีมีอิทธิฤทธ์ิด�ำเนินการเอง เพราะ
ถ้าหากท่อนไม้น�ำมาสลักไม่สะอาดหรือผู้แต้ม
ดวงตามีวิชาไม่แก่กล้าพอ เช่ือมีเจตนาไม่
บริสุทธิ์ ก็จะอัญเชิญเทวาองค์เจ้ามาประทับ
ไดย้ าก เปรยี บเหมอื นกบั ดวงตาของคน จะลา้ งตา
เชญิ หมอไมเ่ กง่ ใชย้ าหยอดตา ไมส่ ะอาด หรอื
ใช้เครื่องมือมิได้ฆ่าเชื้อ มีฝีมือด้วย ผ่าตัดตา
ผปู้ ว่ ยอยา่ งสมุ่ สสี่ มุ่ หา้ บางรายทอี่ าการไมห่ นกั
ต้องกลายเป็นอาการหนัก ไม่เพียงไม่สามารถ
ท�ำให้หายป่วยได้ ซ้�ำร้ายกลับท�ำให้ตาบอด
จะเบิกเนตรแก่เทพเจ้า จ�ำต้องท�ำจิตใจให้

13

สะอาด แล้วจึงอธิษฐานอัญเชิญเทพเจ้าเสด็จ
แม้สเวกก็ควรจุดธูปอธิษฐาน ด้วยวิธีเบิกเนตร
ท่ีปราศจากรูปลักษณ์ โดยมีวิธีดังน้ี อัญเชิญ
เทวรูปมา จุดธูปบูชาทุกวันแล้วท่อง "รงั สี
พระองคส์ ่องจบั พระเจ้า......ตาหูจมูก
ลน้ิ กายใจ มองดสู ามภพตลอด ชว่ ยมนษุ ย์
พน้ ทกุ ขป์ ราบผเี ปรต แสงทองสอ่ งมาโดย
เร็ว" (เวลาจุดธปู ให้ทอ่ ง 3 จบ) เมอ่ื ครบ 7 วนั
เทวรูปก็จะเบิกเนตรเอง เน่ืองจากไฟธูปเปล่ง
แสงพรอ้ มทงั้ ความรอ้ นเพมิ่ ขน้ึ เสมอื นหนง่ึ ทารก
แรกเกิด ดวงตาจะคอ่ ย ๆ เบิกออกเอง

(8)
หยางเซงิ : ปัจจุบันเกิดวิกฤตพลังงานท่ัวโลก มิทราบว่า
พระองค์มีความเหน็ อย่างไร ?
พระเจา้ เตา : ยุคไฮเทค การกินการอยู่ มุ่งแต่ความสะดวก
สบาย ไมร่ จู้ กั ประหยดั จงึ เกดิ วกิ ฤตพลงั งาน ใจ
มนุษย์เป็นแหล่งพลังงานที่ใช้ไม่มีวันหมด แต่
มนษุ ยไ์ ม่รู้จักคิดค้นอาศยั แต่เครื่องจกั รกล สนิ้
เปลอื งพลงั งานมากเกนิ ไป อวยั วะแขนขาเสอื่ ม
ถอย ฉะนั้นจะฟื้นฟูสมรรถภาพของมนุษย์ จะ
ตอ้ งใช้ แรงงาน จะอยโู่ ดยอาศยั แตเ่ ครอื่ งจกั รกล
ไม่ได้ ท�ำให้เจริญแต่สมอง เป็นโรคประสาท
มนุษย์ต้องพ่ึงตนเอง ดังสุภาษิตกล่าวไว้ว่า
"นำ�้ ทอี่ ยไู่ กลชว่ ยดบั ไฟใกลต้ วั ไมท่ นั " พลงั
ไฟของตัวเองมีอย่างโชติช่วง ควรรู้จักใช้
มิฉะน้ันแล้ว น�้ำที่อยู่ไกลน้�ำมันในต่างประเทศ
ก็ไม่อาจชว่ ยเราได้

14

วนั พธุ ท่ี 9 กนั ยายน พ.ศ. 2524
ตรงกบั วนั ขนึ้ 11 คำ�่ เดอื น 8 ปี ระกา

พระเจา้ นวเวหา (เตา)
**************
เสด็จประทบั ทรง กลา่ วเป็ นกลอนวา่

ชะตานน้ั กำ� หน"ดทฟ่ี ้าและคน
มีหรือจนผลแห่งกรรมทีท่ �ำไว้

ถ้าขยันมัธยสั ถ์ รุ่งเรืองไว
โปรดเขา้ ใจทำ� บาปกรรมยากจน

"

(9)
หยางเซงิ : พระเจ้าเตาเปน็ เทพเจ้าทดี่ ูแลห้องครัว ยากดีมี
จนดไู ด้จากอาหาร 3 ม้ือ กล่าวกันวา่ "ยากดมี ี
จนขน้ึ กบั วาสนามนุษยก์ �ำหนดไมไ่ ดเ้ ลย"
แทจ้ รงิ นั้นเปน็ ไฉน ?
พระเจา้ เตา : โบราณท่านว่า "เศรษฐหี รอื ยาจก แลว้ แต่
พรหมลขิ ติ " น่ีเป็นค�ำกล่าวจากประสบการณ์
ของมนุษย์นบั หลาย ศตวรรษ มนษุ ย์เราเกิดมา
จากมารดาทต่ี อ้ งอมุ้ ทอ้ งสบิ เดอื นมาดว้ ยกนั ทงั้
นน้ั บางคนมใิ ชว่ า่ ปญั ญาจะสคู้ นอนื่ ไมไ่ ด้ คนอน่ื
เขาเปน็ เศรษฐเี ปน็ ขนุ นาง เขากข็ วนขวายทำ� มา
หากนิ แตจ่ นแลว้ จนรอดกย็ งั โงหวั ไมข่ นึ้ จงึ บน่
กันวา่ เทพเจา้ เบื้องบนสวรรค์อยตุ ิธรรม มีบาง
คน 3 มอื้ อดุ มสมบูรณ์ บางคนไม่มีข้าวจะกรอก
หม้อ มันเป็นยังไงกันแน่ เป็นเพราะวาสนา
อันค�ำวา่ วาสนา ใช่ว่าจะเปน็ ความเช่ือทง่ี มงาย
คนเราเกดิ มาในโลก เรยี กวา่ "ตกฟาก" มนษุ ย์

15

มีเมล็ดพันธุ์ของมนุษย์คนเราเกิดมาในโลก
มนุษย์ก็คือ เมล็ดคนหว่านลงบนดนิ โลกมนุษย์
แล้วก็เริ่มงอกเมล็ดพันธุ์เหมือนกัน บ้างก็
ผลิดอกออกผล กลายเป็นเศรษฐี บ้างก็มี
โรคมากเก็บผลไม่ได้ หรอื โดนภยั ธรรมชาตกิ อ่
ความเสยี หาย กลายเปน็ คนยากจน ดงั ทม่ี นษุ ย์
กล่าวกันว่า "ดวงไมด่ "ี ส่วนข้าฯ ว่า "โชค
ชะตาไมด่ "ี ถ้าสืบสาวถึงที่สุด จะต้องสืบถึง
ตน้ ตอของเมลด็ พนั ธแ์ุ ละแหลง่ ปลกู เมลด็ พนั ธ์ุ
กค็ อื บาปบญุ ของตนแตป่ างกอ่ น สว่ นแหลง่ ปลกู
ก็คือพ่อแม่และครอบครัว ผู้ให้ก�ำเนิดในชาตินี้
เมล็ดพันธุ์ก็เป็นพันธุ์ไม่ดี เป็นสาเหตุท่ีชาติน้ี
เกบ็ เกยี่ วไมไ่ ดผ้ ลดี พนั ธช์ุ นดิ ไหนกห็ วา่ นลงบน
พ้ืนดินของพันธุ์ชนิดนั้น นี่คือการแบ่งแยก
ชาติตระกูลเก่ียวดองซึ่งกันและกัน เมล็ดเลว
ยอ่ มไปเกดิ ในครอบครวั ทบี่ รรพบรุ ษุ ไรศ้ ลี ธรรม
ครอบครัวที่บรรพบุรุษไร้ศีลธรรมก็เสมือนหนึ่ง
เป็นดินเลวในปางหลัง เม่ือดินน้�ำไม่ดี จะให้
ธญั พชื เก็บเกยี่ วได้ผลดี ย่อมเป็นไปไม่ได้
ดงั น้ัน หากต้องการจะเก็บเกี่ยวใหไ้ ด้ผล
ดีชาติปางกอ่ นจะต้องทำ� ดีมีอานิสงส์ ไมห่ ว่าน
พชื จะหวงั ผลไดอ้ ยา่ งไร ไมไ่ ดส้ รา้ งบญุ กศุ ลจะ
ไปเกดิ บา้ นคนมบี ญุ วาสนาไดอ้ ยา่ งไร ไมม่ พี นั ธด์ุ ี
ดินดีจะเก็บเกี่ยวได้ผลดีอย่างไร ดังน้ันบุญ
วาสนาข้นึ อยูก่ ับชาตปิ างก่อน ก็เปน็ ดงั นแี้ ล

16

(10)
หยางเซงิ : เมื่อชะตาชีวิตข้ึนอยู่กับผลบุญชาติปางก่อน
ท�ำให้มนุษย์ไม่ว่าอะไรก็ไปโทษโชคชะตา
ไมข่ วนขวายหากินยง่ิ แย่หรอื ครับ ?
พระเจา้ เตา : เมลด็ พนั ธท์ุ ด่ี เี มอื่ ปลกู ในดนิ ดี งอกตน้ กลา้ ดนี ค่ี อื
โชคชะตาท่ีชาติปางก่อนให้มา แต่ถ้ามีเมล็ด
พันธุ์ดีแล้วไม่มีคนตายหญ้าพรวนดิน และการ
ดแู ลที่ดี กย็ ากที่จะได้ผลงาม นาดถี า้ ปลอ่ ยให้
วชั พชื ขน้ึ รก ไมร่ ดนำ้� พรวนดนิ กเ็ กบ็ เกย่ี วไมไ่ ด้
ผล เช่นเดียวกับผู้ที่สร้างบุญกุศลในครอบครัว
ท่ีมีศีลธรรม แต่คนเราย่อมต้องออกไปท�ำมา
หากนิ ยงั นอกบา้ น แตส่ งั คมมนษุ ยส์ บั สนเหมอื น
วชั พชื ในนา ถา้ ไมก่ ำ� จดั เสยี คบคนพาลยอ่ มพา
ไปหาผิด เสียผู้เสียคน แล้วจะให้ดีได้อย่างไร
นาลำ� พงั พง่ึ แตน่ ำ�้ ฝนยอ่ มไมเ่ พยี งพอ ดงั นนั้ การ
ใหก้ ารศกึ ษาในโรงเรยี นเปน็ สงิ่ สำ� คญั เดก็ เรมิ่ มี
ปัญญาต้องรีบส่งเข้าโรงเรียน เพ่ือให้มีความ
รู้และรู้จักประพฤติตนเหมือนสูบน�้ำในแม่น�้ำ
ให้การอบรมบ่มสอน คนโง่กลายเป็นคนฉลาด
คนฉลาดกย็ ง่ิ ปราดเปรือ่ งยิง่ ข้นึ คนที่ชาติกอ่ น
ผลกรรมไม่ดี ชะตาชีวิตได้รับการปรับปรุงใน
โลกมนษุ ย์ ก็สามารถได้ดิบไดด้ ี ดังน้ัน มนษุ ย์
ไมค่ วรสน้ิ คดิ หากนกึ วา่ วาสนาไมด่ ี เพราะเวลา
ตกฟากไมด่ แี ลว้ สน้ิ คดิ ไมป่ ระพฤตติ วั ดี นนั่ แหละ
เป็นคนท่อี าภพั อับวาสนาอย่างแทจ้ รงิ

17

(11)
หยางเซงิ : ไฟคอื พลงั งานของชีวติ จะต้องใชอ้ ย่างไร จงึ
จะเปน็ ประโยชนต์ อ่ มนุษย์ ?
พระเจา้ เตา : เวลาไม่หุงข้าว จะต้องดับไฟ หรือปิดท่อแก๊ส
หรอื ดบั พน้ื ในเตาเสยี เปน็ การประหยดั พลงั งาน
ประหยัดกำ� ลังวงั ชา มนษุ ย์เม่ือตืน่ นอนในตอน
เช้า ต่างต้องเร่งรีบบางครั้งไม่ทันกินข้าว ก็รีบ
ไปทำ� งาน เชน่ กดแตรไมห่ ยดุ เปน็ การเปลอื งไฟ
กลางวันไม่พักผ่อน เพื่อให้เตาไฟฟ้าเย็นลง
หุงขา้ ว 24 ชัว่ โมง เตาไฟฟา้ (ร่างกายมนษุ ย์)
ก็ช�ำรุดง่าย ตกกลางคืนกเ็ ทย่ี วเตร่ ท้ังสรุ านารี
แลว้ สขุ ภาพจะดอี ายจุ ะยนื ไดอ้ ยา่ งไร อนั วา่ สรุ า
นี้เหมือนเอาน้�ำไปราดบนพื้นไฟก็ไม่ลุกไหม้
เมื่อก�ำลังวังชาเปียกน�้ำ ไฟในร่างกายย่อมไม่
ลกุ ไหม้ อกี ทง้ั ยงั เอานำ�้ ราดลงบนเสน้ ลวดทเ่ี ผา
ไหมจ้ นแดงของเตาไฟฟา้ เตานนั้ กจ็ ะเสยี อยา่ ง
รวดเรว็ สรุ ากเ็ หมอื นนำ้� ถา้ ดมื่ เกนิ ขนาด เหมอื น
ท่อระบายน้�ำไม่ดี ร่างกายก็รับไม่ไหวการด่ืม
สุรามากก็เหมือนฝนตกหนัก จนเกิดอุทกภัย
คนเมาเวลาเดินจะเซไปเซมา ถา้ เดินกลางสาย
ฝนมักถกู น�้ำไหลพลัดไปถึงตาย ดอู ยา่ งอาคาร
บา้ นเรือน ต้นไม้ใหญ่ เทือกสวนไร่นา เม่ือเกิด
อุทกภัย ยังถูกน�้ำไหลพลัดไปเหมือนกันนับ
ภาษาอะไรกบั คนเมา หรอื จะปรานี ชวี ติ มนษุ ยก์ ็
เหมอื นตน้ ขา้ วสเี ขยี วขจี การรดนำ้� ดว้ ยเหลา้ ตน้
ข้าวก็ตายอย่างแน่นอน คนเราถ้ามักมากใน
กามตัณหา จะสูญเสียก�ำลังเมื่อไฟตัณหา
โหมไหม้ เส้นเลือด (สายไฟ) ร้อนจัดจนไฟ
ลกุ ไหมเ้ ผาผลาญรา่ งกาย ดงั นน้ั ขา้ ฯ จงึ หวงั วา่

18

อนั ความสุข สามีภรรยาไมค่ วรขาด แต่ไม่ควร
มกั มากในตณั หาราคะ ถา้ เสพแตพ่ อดี ครอบครวั
จะมีความสุข แต่ถ้าหัวหกก้นขวิดก็เหมือนถือ
คบไฟไวใ้ นมอื อนั ตรายอยา่ งยง่ิ เกดิ เผลอไผล
เมอ่ื ไหรจ่ ะเกดิ เพลงิ ไหมถ้ า้ สนกุ จนเพลนิ จนลมื
หนไี ฟกจ็ ะเผาตัวเอง

(12)
หยางเซงิ : สุราเหมือนน�้ำ แต่เป็นของเหลว ท�ำไมจึงมี
อานุภาพถึงขนาดนั้น ?
พระเจา้ เตา : เหล้าถึงแม้เป็นของเหลว แต่เย็นเยือกหฤโหด
แรงพลังมหาศาล เนื่องจากมันแฝงไว้ด้วยไฟ
ของแอลกอฮอล์ดังน้ัน จึงจุดไฟได้ด้วยไม้ขีด
แอลกอฮอลค์ อื ปศี าจรา้ ยในนำ�้ สายนำ�้ อทุ กภยั ท่ี
ทรงพลงั เปน็ แรงผลกั ดนั ของไฟปศี าจในนำ้� จงึ
มพี ลงั มหาศาลถงึ เพยี งนี้ โบราณทา่ นวา่ "นำ�้ ไฟ
ไม่ปรานี แต่เมอ่ื รูน้ สิ ยั ก็เป็ นประโยชน"์
คือเมื่อรู้จักใช้ก็เป็นประโยชน์ต่อมนุษยโลก
มิฉะนั้นแล้ว พระอัคนีก็กลายเป็นไฟปีศาจ
มนุษย์สมควรรู้ไว้ สุรานารีให้โทษร่างกาย
อนั ตรายถงึ ชวี ิต

19

(13)
หยางเซงิ : แล้ว "พลงั ลมปราณ" มีอานุภาพเพียงไร ?
พระเจา้ เตา : คนที่โมโห จะมีอาการเป็นฟืนเป็นไฟ และ
เม่ือฟืนไฟเผาไหม้ ก็จะเกิดไฟไหม้บ้าน คน
ท่โี มโห บางคร้งั โมโหจนถงึ กับชอ็ ก เป็นเพราะ
ไฟลุกโชนจนกลายเป็นลมมรสุม(ช็อก) ทำ� ให้
รา่ งกายลม้ ลง ความดนั ไฟฟา้ สงู เกนิ ไป สายไฟ
รับไม่ไหวท�ำให้ไฟรั่ว เกิดไฟไหม้บ้านเรือน
(รา่ งกาย) หรือฟิวส์ขาด คนจะมอี ันตราย ไม่มี
แสงสวา่ ง และถงึ ตาย กำ� ลงั วงั ชาของคนมจี ำ� กดั
เหมอื นดงั ถงั แกส๊ เผาไหมท้ กุ วนั ถา้ โมโห.........
แก๊สระเบิดก�ำลังลมปราณก็หมด ฉะน้ันโมโห
คอื ความตาย

20

วนั พฤหสั ท่ี 10 กนั ยายน พ.ศ. 2524
ตรงกบั วนั ขนึ้ 12 คำ�่ เดอื น 8 ปี ระกา

พระเจา้ นวเวหา (เดา)
**************
เสด็จประทบั ทรง กลา่ วเป็ นกลอนวา่

ทางสวรรค์นนั้ ต้อง"ผา่ นด่านจิว๋ หยาง
หมน่ั เพียรสรา้ งบญุ กุศลผลสขุ สนั ต์
อันหอ้ งครัวเทวญั คมุ้ คอยป้องกัน
เพศหญิงนน้ั ตอ้ งเชย่ี วชาญเรือ่ งการเรือน

"

(14)
หยางเซงิ : โบราณท่านว่า สตรีคลอดบุตรไม่ครบเดือน
ร่างกายไม่สะอาด ไม่ควรเข้าใกล้เตาไฟหุงหา
อาหาร เพื่อหลกี เลยี่ งหยามเหยียบพระเจา้ เตา
แล้วจะมีเภทภยั สมยั นีอ้ ยู่กัน 2 ผวั ตวั เมีย ไมม่ ี
ญาตหิ รอื คนใช้ แมล่ กู ออ่ นตอ้ งหงุ หาอาหารเอง
แลว้ จะท�ำอย่างไร ?
พระเจา้ เตา : โบราณว่าไว้ สตรีคลอดบุตรไม่ครบเดือน
รา่ งกายไม่สะอาด ไม่ใหเ้ ขา้ ใกล้เตา เพอื่ หลีก
เลย่ี งลบหลพู่ ระเจา้ เตาชาวบา้ นไมร่ คู้ วามหมาย
จะได้อธิบายในวันน้ี เกิดเป็นหญิงต้องท�ำงาน
ตัวเป็นเกลียว ตอนอุ้มท้องยังต้องต่ืนนอนแต่
เช้าหุงหาอาหารให้คนในบ้านกิน กินแล้วยัง
ต้องล้างถ้วยชามแล้วพาลูกเต้าไปท�ำไร่ไถนา
เช่นเดยี วกับพวกผูช้ าย กลางวนั แดดร้อนเหง่อื
ไหลโทรมกาย ยงั ตอ้ งตากแดดกลบั บา้ นหงุ ขา้ ว
พวกผชู้ ายพอพกั กลางวนั กจ็ ะกนิ ขา้ ว สว่ นผหู้ ญงิ

21

ยังต้อง ทนทรมานอยู่ในครัว ตกเย็นต่างกลับ
บา้ น ออ่ นระโหยโรยแรง อาบน้ำ� อาบทา่ เตรยี ม
ตัวกินข้าว ส่วนผู้หญิงยังต้องง่วนอยู่ในครัว
สภาพเชน่ นเี้ ป็นท่เี หน็ ใจของพระเจ้าเตา จงึ ได้
บอกไปว่า "สตรหี ลงั คลอดบตุ ร ไมต่ อ้ งเขา้
ครวั " เพราะตอ้ งการใหส้ ตรีหลงั คลอดบุตรได้
พักผ่อน เพื่อฟื้นฟูสภาพร่างกายให้แข็งแรง
สตรีหลังคลอดมักอ่อนแอ กลางคืนยังต้องให้
นมลกู อดหลบั อดนอน ถา้ ยงั ตอ้ งทำ� งานอกี กน็ า่
สงสารควรมีโอกาสพักผ่อน เป็นความเมตตา
กรุณาของพระเจ้าเตาแต่มิใช่กลัวเลือดแปด
เปอ้ื นหรอก ขา้ ฯ มไี ฟวเิ ศษ ผสี างปศี าจยงั ไมก่ ลวั
ไฉนจะไปกลัวร่างท่ีประกอบด้วยเลือดเนื้อเล่า
นี่เป็นเพราะเห็นแก่สตรีแม่บ้าน ดังนั้นผู้ที่เป็น
สามีต้องเอาใจปรนนิบัติภรรยา โดยเฉพาะ
ระหว่างคลอดบุตร ต้องคอยดูภรรยา ช่วย
ท�ำงานบ้าน เพื่อภรรยาจะได้ไม่ต้องทรมาน
ร่างกายสตรีสมัยน้ี จากหญิงชาวไร่ชาวนา มา
เปน็ แม่ค้าแมข่ าย คนงาน พนกั งาน ไมต่ อ้ งทำ�
ไร่ท�ำนา บ้างก็ดูแลอาหาร 3 มื้อ ท�ำงานบ้าน
เวลาคลอด หากไมม่ ีญาตชิ ว่ ยท�ำอาหาร 3 มือ้
ต้องท�ำเอง เป็นเรื่องธรรมดา ไม่เป็นการแปด
เปอ้ื นพระเจ้าเตาหรอก

22

(15)
หยางเซงิ : กลา่ วกนั ว่า จะเฆ่ยี นตีหรือดดุ า่ เด็กต่อหน้า
พระเจา้ เตาไมไ่ ด้ มเี หตุผลอย่างไร ?
พระเจา้ เตา : คัมภีร์พระเจ้าเตาระบุว่า "หา้ มดุดา่ เด็กหนา้
เตา" เจตนามวี า่ ในขณะทแี่ มน่ น่ั ผกั อยนู่ น้ั เกดิ
โมโหโทโสใชม้ ดี ทถี่ อื อยใู่ นมอื หรอื ควา้ ตะหลวิ
ได้ไปท�ำร้ายเด็ก ท�ำให้เกิดการบาดเจ็บ การ
ทะเลาะเบาะแว้งหน้าเตาหรือในครัว เสีย
บรรยากาศ ไม่สบายใจ จะทำ� ให้ข้าวม้ือน้ันทุก
คนจะกินข้าวไม่ลง ถงึ กินก็ยอ่ ยอาหารไมด่ ี แต่
ถา้ ไมม่ เี รอ่ื ง มคี วามปรองดองทกุ คนใจเบกิ บาน
อาหารมื้อน้ันก็อร่อย ครอบครัวไหนจะมีความ
สุขหรือไม่ จะดูไดบ้ นโตะ๊ อาหาร จงึ มีการกล่าว
กันว่า "พระเจา้ ถอื กนิ ขา้ วเป็ นเรอื่ งใหญ"่
ซ่ึงแสดงถึงบทบาทและฐานะของข้าฯ ถ้ากิน
อาหารบนโตะ๊ หนา้ เตาได้ พระเจา้ เตาคุ้มครอง
จะมคี นมาทวงหน้ี หรอื มเี รอ่ื งสลกั สำ� คญั จะตอ้ ง
กินข้าวก่อนแล้วค่อยพูดกัน มิฉะนั้นแล้วจะมี
ความผดิ มหนั ตฉ์ ะนน้ั การกนิ เปน็ เรอ่ื งสำ� คญั ดงั
นน้ั จึงมฐี านะอันศักด์ิสิทธิถ์ งึ เพียงน้ี

(17)
หยางเซงิ : พระเจา้ เตาไฉนแปลงรา่ งเปน็ เตา ทำ� ไมไมส่ ถติ
อยู่ในห้องโถง เทพยดาพระเจ้าล้วนไม่ชินต่อ
ควันไฟมนุษยโลกแล้วเหตุไฉน พระเจ้าเตา
เท่าน้ันไม่หลีกเลี่ยง
พระเจา้ เตา : เทพยดาพระเจ้าอยู่นอกโลกมนุษย์ จึงไม่ชิน
ควนั ไฟแตเ่ ทพเจา้ เตาศาลเจา้ ในโลก รมควนั ไฟ
ทกุ วนั ใครวา่ ไมช่ นิ ควนั ไฟ ขา้ ฯ มใิ ชไ่ มช่ นิ ควนั

23

ไฟโลกมนุษย์หากเป็นผู้ให้ควันไฟ พลังงาน
เลี้ยงคนท้งั โลก ถามหนอ่ ย มนุษย์กินเนอื้ กิน
ปลา 3 มือ้ แลว้ ข้าฯ เคยกนิ สักช้ินไหม ?
ข้าฯ ต้องทน รมควันไฟทกุ วนั เหงอ่ื โทรมกาย
ไมเ่ พราะเหน็ แกม่ นุษยโลก หรอกหรอื แตค่ นดี
ย่อมได้ดีสักวัน ปัจจุบันเข้าสู่ยุคไฮเทค มีเตา
แก๊สหม้อไฟฟ้าใช้ อาหารการกิน 3 มื้อ ถูก
สุขลักษณะ ในครัวก็ไม่ต้องรมควันไฟอีกแล้ว
ข้าฯ จึงสบายหน่อยไม่ต้อง ทนรมควันไฟอีก
ตอ่ ไป

24

วนั ศกุ รท์ ่ี 11 กนั ยายน พ.ศ. 2524
ตรงกบั วนั ขนึ้ 13 คำ�่ เดอื น 8 ปี ระกา

พระเจา้ นวเวหา (เตา)
**************
เสด็จประทบั ทรง กลา่ วเป็ นกลอนวา่

"
พระเจ้าเตาซือม่ิงกงทรงการุณย์
ทดแทนคณุ ยามมีสขุ อย่าลืมสิ้น
ท่านคมุ้ ครองมวลมนุษยช์ ่วั ชีวนิ
ไรท้ รัพย์สินไมย่ อ่ ทอ้ ขอท�ำบญุ

"

(18)
หยางเซงิ : พวกฝรงั่ ไหวแ้ ตพ่ ระผเู้ ปน็ เจา้ เยซคู รสิ ต์ ไมไ่ หว้
พระเจา้ เตาแลว้ พระเจา้ เตาไปอยทู่ ่ไี หน ?
พระเจา้ เตา : ฝรั่งนับถือพระเยซูคริสต์ ถือว่าอาหารที่กิน
เสอื้ ผา้ ทสี่ วมใส่ พระผเู้ ปน็ เจา้ เปน็ ผปู้ ระทานให้
ก่อนกินอาหารจึงอธิษฐาน และขีดไม้กางเขน
ที่หน้าอก ขอบพระทัยพระเยซูคริสต์ พวกเขา
นบั ถอื พระเจา้ มแี ตบ่ นสวรรคม์ พี ระผเู้ ปน็ เจา้ องค์
ใหญ่สถิตอยู่ แต่ไมร่ วู้ า่ ยังมีพระเจา้ องคเ์ ล็กท่ี
ประทานใหเ้ ขากนิ ใหเ้ ขามเี สอื้ ผา้ สวมใสท่ กุ วนั
ซ่งึ สถติ อยใู่ นบา้ น ฉะน้นั พระเจ้าเตาจึงเป็นผมู้ ี
พระคุณของมนุษย์ถึงแม้ฝร่ังไม่รู้จักเขา แต่
อธิษฐานท่ีโต๊ะอาหาร เป็นการคารวะต่อข้าง
มฉิ ะนัน้ พระผเู้ ป็นเจ้าอยบู่ นสวรรคอ์ นั ไกลโพน้
พวกเขาท�ำไมไม่อธิษฐานไปทางฟากฟ้า แต่
กลบั อธิษฐานกบั ตวั เอง......พระเจ้าเตาเล่า

25

โดยเฉพาะอยา่ งยง่ิ ไมก้ างเขนกค็ อื ทอ่ นไม้ ขดี
ไม้กางเขนก็คืออธิษฐานกับพระเจ้าเตาเม่ือ
เขา้ ใจเหตผุ ลน้ีแลว้ ยอ่ มเข้าใจได้ ฝร่ังไม่รจู้ ัก
ขา้ ฯ แตข่ า้ ฯ กอ็ ยเู่ คยี งขา้ งพวกเขา ยกตวั อยา่ ง
มีคนที่เจ้าไม่รู้จักอยู่ที่ข้างบ้าน แต่การไม่รู้จัก
ของเจา้ มิไดห้ มายความวา่ เขาไม่มีตวั ตน โดย
เฉพาะพระเจ้าเตาอย่างข้าฯ เป็นพระเจ้า
ตรวจการณค์ อยแอบสกดรอยเจา้ อยู่ ปกตจิ ะไม่
แสดงตัววิญญาณของคนบงการชีวิตคน แล้ว
ใครบ้างที่ได้รู้จักหน้าตาเล่า ฉะนั้น มนุษย์ไม่
ควรเขา้ ใจวา่ แอบทำ� อะไรไปแลว้ พระเจา้ จะไมร่ ู้
อาชญากรรมมากมายในโลกมนุษย์ มักแอบ
ทำ� กนั อยา่ ลบั ๆ แตห่ นไี มพ่ น้ สายตาของพระเจา้
ในท่ีสุดความลับก็แตก ความจริงปรากฏต่อ
สายตาชาวโลก

(19)
หยางเซงิ : กอ่ นทไ่ี ฟของชีวติ ยังไมป่ รากฏ ไปอยู่ ณ ทใ่ี ด
แล้วจะเพาะเล้ียงไฟนี้ไดอ้ ย่างไร ?
พระเจา้ เตา : วันเฉลิมฉลองของชาติ จะมีการยิงพลุ ปีใหม่
เดก็ ๆ จะจุดดอกไม้ไฟหรือประทดั พอจดุ กจ็ ะ
มลี กู ไฟอนั สวยงามลกู ไฟนแ้ี หละ คอื "ใบ" ของ
ชีวิต เมอื่ กลา่ วถึงคนเรา ลกู ไฟแห่งชวี ิตจะสวย
หรือไม่ ย่อมหมายถึงบุคคลน้ัน มีไฟแรงหรือ
ไม่ ไฟของชวี ติ เป็นทางท่มี องไมเ่ ห็น แลว้ จะ
บ่มเพาะไฟชีวิตได้อย่างไร จ�ำเป็นต้องอาศัย
ความพยายาม คนเรากลวั ทสี่ ดุ คอื ทางมดื เพราะ
ทำ� ใหช้ วี ติ มดื ถา้ เดนิ ในทางทถ่ี กู ทชี่ อบ กจ็ ะพบ

26

กับบรรยากาศแห่งธรรมะ เมื่อคนเราตายจาก
โลกนไ้ี ป จะนำ� อะไรตดิ ตวั ไปไมไ่ ด้ นอกจากผล
บุญกบั ผลกรรมเท่าน้ัน ข้าฯ พระเจา้ เตาให้เจา้
ไดก้ นิ อาหารทำ� ใหร้ า่ งกายไดแ้ คลอร่ี พลงั ความ
รอ้ นนแี่ หละคอื ไฟชวี ติ พอมนษุ ยถ์ งึ แกค่ วามตาย
ขา้ ง กเ็ อาพลงั ความรอ้ นนกี้ ลบั คนื รา่ งกายกเ็ ยน็
ลงไมไ่ หวตงิ อกี ถา้ หากพลงั ความรอ้ นใชใ้ นทาง
ดี จะกลายเปน็ แสงอันบรรเจดิ สวา่ งไสวไปถงึ
สวรรค์คนก็ลอยสู่ฟากฟ้า ถ้าใช้ไปในทางช่ัว
พอกระทบกลุม่ เมฆกจ็ ะกลายเป็นฝน ตกสู่นรก
ขอให้มนษุ ย์จงสงั วร

(20)
หยางเซงิ : ไดโ้ ปรดแจงความหมายของ "ไมข้ ดี ไฟ" ดว้ ย
พระเจา้ เตา : ไม้ขีดไฟมีหัวสีด�ำ ไม่ผิดกับคน ถ้าบรรจุอยู่
ในกล่องก็เหมือนคนท่ีอยู่กับบ้าน ไม่ออกไป
ท�ำงาน ไมเ่ กดิ ประโยชน์อะไร ไมข้ ีดเมือ่ ถูกน�้ำ
ก็จุดไฟไม่ติด เวลาจะจุดไม้ขีดหัวต้องชน
กำ� แพง ไฟถงึ จะตดิ การเผาตวั เองใหแ้ สงสวา่ ง
แก่ผู้อื่น ก็คือการเสียสละและให้ถือได้ว่าเป็น
"วรี ชน" มนุษย์เราน้อยนักจะเหมือนไม้ขีดไฟ
เอาหวั ชนเพื่อช่วยคนอื่น เพียงประสบอปุ สรรค
เลก็ นอ้ ยกท็ อ้ เสยี แล้ว เทียบกับไม้ขีดไฟยังไม่
ไดเ้ ลย คนเราไมค่ วรทอ้ ถอย ควรเปน็ ไมข้ ีดไฟ
ที่ออกจากกลัก พยายามอุทิศตนช่วยเหลือ
มนุษยโลก เผยแพร่ข่าวสารสวรรค์ชักชวน
มนษุ ย์ประกอบกรรมดอี ย่าคดโกง ตณั หา โลภ
ขโมย ถา้ ไมม่ คี วามกลา้ เชน่ นี้ เหน็ แกต่ วั กเ็ หมอื น

27

ไมข้ ดี ไฟทอี่ ยใู่ นกลกั เปน็ ของไรป้ ระโยชน์ เกดิ
มาเสียชาติเกิด แต่ไม่ยอมใช้ตนเองให้เป็น
ประโยชนบ์ ุคคลเชน่ นีใ้ ช้ไมไ่ ด้

(21)
หยางเซงิ : ครวั ของผบู้ ำ� เพญ็ ธรรม เหตใุ ดจงึ เรยี กวา่ "ครวั
สวรรค"์
พระเจา้ เตา : ครัวสวรรค์เป็นครัวของเทพเจ้า ในนั้นมีแต่ผัก
และ ผลไม้ อาหารธรรมชาติ สดและอรอ่ ยไมม่ ี
กลิ่นคาวเลือด ชวนให้น้�ำลายหยด ครอบครัว
ผบู้ ำ� เพญ็ ธรรมไมฆ่ า่ สตั ว์ ปรงุ แตอ่ าหารมงั สวริ ตั ิ
เหมอื นเทวดา ดม่ื แตน่ ำ้� อมฤตกนิ แตผ่ ลไมท้ พิ ย์
จงึ เรยี กวา่ ครวั สวรรค์ ในครวั ของคนธรรมดาจะมี
แตห่ มเู หด็ เปด็ ไกเ่ ตม็ ไปดว้ ยกลน่ิ คาวเลอื ดเปน็
โรงฆ่าสตั ว์น้อย ๆ จงึ เรียกครวั สวรรค์ไมไ่ ด้

(22)
หยางเซงิ : พระเจา้ นวเวหานวเวหาหมายความวา่ อยา่ งไร ?
พระเจา้ เตา : นวเวหาก็คือสวรรค์เก้าชั้น 1 2 3 4 5 6 7
8 9 0 เลข 9 เป็นเลขสูงสดุ เลข 0 กลับเขา้ ที่
เดิม คนเราดวงแข็ง เรียกว่าตาย 90% รอด
10% คนที่รอดตายก็คือ 0 ซึ่งได้รับบารมี
ปกปอ้ งจากเบอ้ื งบน เกา้ เปน็ เลขตวั สดุ ทา้ ย เชน่
สวรรคช์ ้ัน 9 หรือนรกชน้ั 9 ขา้ คอื เจา้ แหง่ ชีวติ
ของมนุษย์สถิตอยู่บนศีรษะของมนุษย์ บ้างก็
เรียกเทพเจ้าไตรศพหรือพระเจา้ แสงสวา่ งแห่ง
ชวี ติ มหี นา้ ทต่ี รวจตราทกุ ครวั เรอื นในโลกมนษุ ย์

28

ว่า ใครทำ� ดีทำ� ชั่ว ข้ามองเห็นไดโ้ ดยตลอดผทู้ ี่
นับถือข้า ย่อมไม่กล้าประกอบกรรมชั่ว แล้ว
จะไปรายงานว่าเจ้าท�ำบาปได้อย่างไร ฉะนั้น
หวงั ว่ามนุษย์ทำ� คะแนนเตม็ 100 ไมไ่ ด้ อย่าง
นอ้ ยก็ควรได้ 90 คะแนน ท�ำความดี 10 วันไม่
ได้ ก็ควรท�ำได้ 9 วัน

29

วนั เสารท์ ี่ 12 กนั ยายน พ.ศ. 2524
ตรงกบั วนั ขนึ้ 14 คำ�่ เดอื น 8 ปี ระกา

พระเจา้ นวเวหา (เตา)
**************
เสด็จประทบั ทรง กลา่ วเป็ นกลอนวา่

คืนเดอื นเพญ็ พระจนั "ทรผ์ ่องส่องทว่ั หนา้
ถงึ เวลาเม่ือตรุษสารทย่างมาถึง
บรรยากาศวันตงชวิ ชวนคะนึง
จิตซาบซ้ึงหนมุ่ สาวจักรกั ผูกพนั
"

เรง่ เขยี นหนงั สอื เพอ่ื ใครกนั กเ็ พอื่ ใหม้ นษุ ยโลกอยดู่ มี สี ขุ
ถงึ วนั สารทชวิ (ไหวพ้ ระจันทร)์ หนุ่มสาวต่างฝนั ใฝถ่ ึงกนั ดว้ ย
รกั บริสทุ ธ์ิและไมตรี จงอย่าประพฤตไิ มง่ ามใต้แสงจันทร์

(23)
หยางเซงิ : พรุ่งนี้เป็นวันเสาร์ไหว้พระจันทร์ จันทร์เพ็ญ
กระจา่ งฟา้ ชวี ติ ยง่ิ ทอประกายบรรเจดิ เฉดิ ฉนั ท์
หนึง่ ปมี เี ดอื นเต็ม 12 ครง้ั แตท่ ำ� ไมพระจนั ทร์
ในคนื สารทไหวพ้ ระจนั ทรใ์ หค้ วามรสู้ กึ แกม่ นษุ ย์
แตกตา่ งไปจากธรรมดา?
พระเจา้ เตา : เดือน 8 อากาศเริ่มเย็นลง บรรยากาศวังเวง
แหงนมองดวงจันทร์ สายลมโพยพาย ท�ำให้
เกิดความรู้สึกว้าเหว่ ฉะน้ัน ผู้มีอายุย่างเข้า
วัยกลางคนกับวัยชรามองดูดวงจันทร์ ชวนให้
คิดถึงอดีต ท�ำให้ใจสะท้อนคะนึงหา ส่วนคน
หนุ่มสาวรัญจวนเสน่หา ยกจอกเหล้าชมเดือน
เพญ็ (หนมุ่ สาวชน่ื สขุ ใตแ้ สงจนั ทร์ ถงึ ดกึ ดน่ื ยงั
ไม่กลบั บา้ น หนุ่มรปู งามหนา้ หยก สาวสวยดง่ั
เทพธิดา เสน่หารัญจวน แล้วจะข้ึนไปต�ำหนัก

30

ดวงจันทร์ได้อย่างไร ก็ได้แต่ท�ำขนมไหว้
พระจันทร์ ต้ังจิตกล่าวอธิษฐาน ขอให้ชื่นสุข
ครองรกั กนั

(24)
หยางเซงิ : ในหม้อกระทะก�ำลังปรุงอาหารด้วยรสเปร้ียว
หวาน มนั เคม็ พระองคร์ สู้ กึ รสชาตเิ ปน็ อยา่ งไร ?
พระเจา้ เตา : แมบ่ า้ นหงุ หาอาหาร มีรสชาติ เปรยี้ ว หวาน มนั
เค็ม หลากรส แตห่ มอ้ หรือกระทะนิ่งเฉย เพราะ
เป็นธาตโุ ลหะ ทนนำ้� ทนไฟ ไมก่ ลวั ถกู เผา ถงึ
แมถ้ กู ทมิ่ แทงดว้ ยกท็ นได้ ถา้ ขาดจติ ใจอนั เขม้
แข็งและความมีขันติธรรม ก็เห็นทีจะ ไม่รอด
มนุษย์เกิดมาในสังคมอันโสโครกเต็มไปด้วย
บรรยากาศ ที่เป็นพิษจำ� ตอ้ งเอาอยา่ งหม้อหรือ
กระทะ จึงจะอยู่รอด ปลอดภัยจากหมู่มารท้ัง
หลาย

(25)
หยางเซงิ : กลา่ วกนั วา่ พระเจ้าเตา 3 วันข้ึนสวรรคร์ ายงาน
บาปบุญมนษุ ยค์ รง้ั หนึ่ง จะจรงิ เทจ็ อยา่ งไร ?
พระเจา้ เตา : พระเจ้าเตา 3 วันขึ้นสวรรค์ครั้งหนึ่ง เป็นการ
กำ� หนดของสวรรค์ เสมอื นการทำ� บญั ชขี องหา้ ง
ร้าน ท�ำงบรายวัน หรือรายสัปดาห์ งบคร่ึงปี
หรือตลอดปี พระเจ้าเตาเป็นเจ้าแห่งครัวเรือน
ชวี ติ ทกุ ครวั เรอื นอยใู่ นกำ� มอื ตรวจตรา บาปบญุ
ทุก ๆ คน ใครทำ� บาปวนั นีจ้ ะถูกบันทึกไว้ เพอ่ื
ให้โอกาสแก้ตัว จะคอยดูวันต่อไป ถ้าไม่ท�ำ
ผดิ อกี จะยกเลกิ คดเี มอื่ วาน หากวนั ถดั ไปทำ� บญุ
กุศล ก็จะทูลรายงาน แต่ถ้าไม่ส�ำนึกผิดและ

31

ทำ� บาปตอ่ ไป กไ็ มม่ โี อกาสรบั อภยั โทษ ขา้ กจ็ ะ
รวบรวมขอ้ มลู บาปบญุ รายงานไป 3 วันหนหน่งึ
เรยี กวา่ รายงานยอ่ ย วนั ท่ี 24 เดอื น 12 ของทกุ ปี
ข้าก็กลับไปสวรรค์รายงานบาปบุญตลอดทั้งปี
เรยี กวา่ รายงานใหญ่ นะ

(26)
หยางเซงิ : การประดิษฐานพระเจ้าเตาไว้บูชา จะต้ังไว้ท่ี

หอ้ งโถงหรอื ในครัว ไหนจะเหมาะสมกวา่ กัน ?

พระเจา้ เตา : ถา้ ต้ังไว้ทห่ี อ้ งโถง ก็เพยี งจดุ ธปู เช้า - เยน็ ก็พอ
เวลาสง่ เสด็จ (วนั ท่ี 24 เดือน 12) ดีท่สี ุดก็ให้

ตง้ั แทน่ บชู าเซน่ ไหวห้ นา้ เตา สมยั โบราณทบ่ี ชู า

จะอยู่ในครัว เพ่ือเม่ือที่บูชาพระเจ้าเตาต้ังไว้

หน้าเตา เมื่อคนเห็นก็จะเกิดความเคารพ

เก็บกวาดท�ำความสะอาดเตาและห้องครัว

ไมก่ ล้า ขเ้ี กยี จ เฆยี่ นตีหรือดดุ า่ เด็กต่อหนา้ ข้า

ซง่ึ เปน็ การไมส่ มควรแตป่ จั จบุ นั หอ้ งครวั รปู แบบ

ถกู สขุ ลกั ษณะ จะไวต้ รงไหนกไ็ ดแ้ ตเ่ วลาจดุ ธปู

อยา่ ลืมเรยี กชอ่ื ข้าก็แลว้ กนั

32

วนั อาทติ ยท์ ่ี 13 กนั ยายน พ.ศ. 2524
ตรงกบั ขนึ้ 15 คำ�่ เดอื น 8 ปี ระกา
พระเจา้ นวเวหา (เตา)
**************
เสด็จประทบั ทรง กลา่ วเป็ นกลอนวา่

อาหารดพี ลานา"มยั ยอ่ มแขง็ แรง
ตอ้ งรแู้ จง้ กินพชื ผกั พกั การฆา่
ยามเจบ็ ป่วยขอพรเทพเสกสรรยา
ผลตามมาสง่ิ ศักดิส์ ทิ ธเิ์ นรมิตพร

"
พระด�ำรสั
ได้เห็นความกระตือรือร้นของคติธรรมทุกคนแห่งส�ำนัก
ธรรมเงินเพ่ือเป่ากง ให้รู้สึกปลื้มใจ ตกยามดึกบ้างเสพสุรา
เมามาย บ้างก็มั่วกามเกมกัน บรรยากาศขมุกขมัวมีแต่ส�ำนัก
ธรรมแห่งน้ีท่ีสว่างไสว ต่างสมัครสมานเป็นหน่ึงใจเดียวกัน
ท�ำบุญกุศลรว่ มกนั

(27)
หยางเซงิ : คัมภีร์พระเจ้าเตาระบุไว้ว่า "ในเวลากลางคนื
หา้ มวางสงิ่ ของตา่ ง ๆ ไวบ้ นเตา" อนั เปน็ การ
ไม่นับถอื พระเจ้าเตา มเี หตผุ ลประการใด ?
พระเจา้ เตา : เพราะพวกแมลงสาบ จงิ้ จก หนจู ะออกหากนิ ใน
เวลากลางคนื เพราะฉะนนั้ หลงั อาหารเยน็ พวก
แมบ่ า้ นจะตอ้ งเกบ็ อาหารทกี่ นิ เหลอื เกบ็ ไวใ้ นตู้
กับข้าว ล้างถ้วยโถโอชามแล้วเก็บวางไว้ให้ดี
ถกู สขุ ลกั ษณะ ถา้ อาหารกนิ เหลอื ทางไวบ้ นเตา
พวกแมลงเหล่าน้ันจะมาจนเกินท�ำให้สกปรกมี
เชื้อโรค ถ้าวันรุ่งขึ้นน�ำมากิน ก็อาจจะติดเชื้อ
ถึงล้มป่วยได้ คนโบราณสอนว่ากลางคืนต้อง

33

รักษาความสะอาดเตา เพ่ือให้พระเจ้าเตาได้
หลบั นอน แทท้ จี่ รงิ แลว้ พระเจ้าตา ต้องการให้
มนษุ ยไ์ ดก้ นิ อาหารทส่ี ะอาดถกู สขุ ลกั ษณะตา่ ง
หากจึงขอให้มนุษยไ์ ด้รบั ทราบไวด้ ว้ ย

(28)
หยางเซงิ : ผงชูรส เป็นผงท่ีท�ำให้อาหารมีรสชาติอร่อย
หรือครับ
พระเจา้ เตา : ปรงุ อาหารตอ้ งใหอ้ าหารมรี สชาตอิ รอ่ ย พอ่ ครวั
แม่ครัวท่ีมีฝีมือย่อมปรุงอาหารได้รสชาติ แต่ก็
มสี ขี าวชนดิ หนง่ึ เรยี กวา่ ผงชรู ส เวลาปรงุ อาหาร
ขาดมนั ไมไ่ ดเ้ พราะเจา้ สงิ่ นนี้ เ่ี อง ทท่ี ำ� ใหอ้ าหาร
มีรสชาติอร่อย รสบางท่านเรียกว่า "รสตนั "

เสมือนหนง่ึ คนเราเสพกามคณุ แต่น้อย รา่ งกาย
อบอนุ่ พลงั สมบรู ณแ์ ลว้ ตกผลกึ เปน็ "ตน้ ทอง"
ถ้าคนไม่มีต้นทองก็เป็นคนธรรมดา ถ้ามี "ตน้
ทอง" ก็เป็นผู้วิเศษ แล้วจะตกผลึกเป็น "ตน้
ทอง" ไดอ้ ย่างไร ต้องปฏบิ ัติดังนี้

1) สร้างเข่ือนกักน้�ำทะเลไว้ อย่าให้ไหลกลับ
น�ำ้ ทะเลก็คอื น�ำ้ เชอ้ื ของคน (มีกล่ินคาว) เวลา
หงุ ตม้ อาหารจะตอ้ งตกั นำ้� คลองใสใ่ นกระทะไม่
ใหไ้ หลออก
2) คนจะตกผลกึ "ตน้ ทอง" จะตอ้ งกักเก็บน้ำ�
เชอ้ื เชน่ กนั ไมใ่ หไ้ หลออก นำ้� เชอื้ บวกไฟกแ็ ปร
เปล่ียนเป็นไอเช่นเดียวกับน�้ำทะเลถูกแสง
อาทิตย์เผา ก็จะระเหยเป็นไอนำ้�
เม่ือไอน้�ำระเหยหมด ก็ตกผลึกเป็นเกลือ ซึ่ง
ขณะนีเ้ องก็ตกผลึกเปน็ "ตน้ ทอง" เก็บเกย่ี ว
"มรรคผล"

34

หยางเซงิ : ทพ่ี ระองคก์ ลา่ ววา่ พอจะเข้าใจ แต่จะตกผลกึ

เป็น"ดนั ทอง" อย่างไร

พระเจา้ เตา : การตกผลึกดันทองเป็นเรื่องง่าย อย่าเห็นเป็น

เร่อื งยาก จติ ใจต้องมพี ลงั ธรรมยิง่ ใหญ่ กอ่ เกิด

รงั สดี วงอาทติ ยล์ ดกเิ ลสตณั หา นำ้� เชอ้ื จะสมบรู ณ์

ดุจน้�ำทะเล ความร้อนจะค่อย ๆ เพ่ิมขึ้น เมื่อ

ไอนำ้� ระเหย กจ็ ะตกผลกึ เปน็ ตน้ ทองผงชรู สหรอื

เกลือ ล้วนแต่ร่างกายต้องการเป็นของชูรส

อาหาร 3 มื้อ น่ันเป็นวิธีปฏิบัติมรรคผลแบบ

ธรรมชาติ ขอใหช้ าวโลกศึกษาดู

(29)
หยางเซงิ : กล่าวกันว่า ตกผลึก "ตนั " นั้นง่าย แต่จิตฝึก
ยากแลว้ จะต้องทำ� อย่างไรจงึ จะดี
พระเจา้ เตา : ต้องใชฟ้ นื 3 ชนดิ ( ------- ) ใสเ่ ขา้ ไปในเตา
แลว้ กอ่ ไฟใหโ้ ชตชิ ว่ ง กอ่ พลงั ลมปราณแลว้ จงึ
ใช้ไฟแทน้ ี่สกดั เบญจกมล คือ 1. กมลมาศไม่
เปลยี่ น 2. กมลไมเ้ มตตา 3. กมลชลละเมยี ด
ละไม 4. กมลอัคคีเถรตรง 5. กมลดินแน่น่ิง
โดยมเี บญจกมล นงั่ ใสฟ่ นื หนา้ เตาหงุ หาอาหาร
เม่ืออาหารสุก ก็ตกผลึกเป็นต้นทองส่งกลิ่น
หอมดงั่ ขา้ ว ใชก้ นิ แกห้ วิ ได้ อายยุ นื ยาว ใจมธี รรมะ
สกดั เปน็ ยาวิเศษได้ สามารถรักษาคนเจบ็ ป่วย
สามารถขจัดเภทภัย มีจิตใจสัตย์ซ่ือ ย่อมอยู่
ยงคงกระพนั

35

วนั จนั ทรท์ ่ี 14 กนั ยายน พ.ศ. 2524
ตรงกบั แรม 1 คำ�่ เดอื น 8 ปี ระกา
พระเจา้ นวเวหา (เทา)
**************

เสด็จประทบั ทรง กลา่ วเป็ นกลอนวา่

อรณุ รุง่ ฟ้างดง"ามเมอื่ ยามเชา้
มนุษยเ์ รามคี วามหวงั วนั ปีใหม่
อาหารท่ีมีพลงั งานสราญใจ
จดจ�ำไวพ้ ระเจ้าเตามีพระคุณ

"

พระด�ำรสั
ความกังวลหายไปในความฝัน ปลอดโปร่งในตอนเช้า
ต่ืนนอน ถ้าเจ้ายังคงฝันค้างกลางวันอยู่ เจ้าจะไม่มีวันพรุ่งน้ี
ตลอดไป ควรเร่งเม่ือเยาว์วัยร่างกายแข็งแรง ท�ำบุญกุศล
ภายภาคหน้าจะได้เป็นนายคน จงอย่าสันโดษเป็นอันขาด

(30)
หยางเซงิ : พระเจ้าเตาดำ� รสั วา่ มีแรงท�ำงานทงั้ วนั อยทู่ ่กี นิ
ไม่ทราบว่าลาภปากของคนฟ้าประทานให้ใช่
หรือไม่ หรอื ว่าถกู กำ� หนดแต่ชาตปิ างกอ่ น?
พระเจา้ เตา : คนเราเรอื่ งกนิ เปน็ ใหญ่ ถา้ คนไมไ่ ด้กินหรืออด
อาหารชวี ติ กจ็ ะไมร่ อด บาปบญุ ชาตกิ อ่ นหกั ลา้ ง
อาหารทีต่ ิดตวั มา ผู้ทีช่ าติกอ่ นท�ำบุญมาก กม็ ี
อาหารเต็มยุง้ ฉางเมอ่ื มาเกดิ เป็นคน กจ็ ะมีลาภ
ปากหรือ "โชคกนิ "

36

(31)
หยางเซงิ : แต่ถ้าชาติก่อนท�ำบาปมากกวา่ ทำ� บุญ กอ็ ัตคัด
ขดั สนอาหาร ชาตนิ จ้ี ะตอ้ งถกู สนองกรรมจะตอ้ ง
อดอยากหรือ?
พระเจา้ ตา : สวรรค์ทรงไว้ซึ่งเมตตาธรรม ชาติก่อนท�ำบาป
มากกว่าท�ำบุญ "ลาภกนิ " จะถูกตัดไป แต่
สวรรคท์ รงเมตตา เมอ่ื จะมาเกดิ กป็ ระทานอาหาร
ให้บ้าง แม้มนุษย์จะไม่มีลาภกันอย่างสมบูรณ์
แต่ถ้ามานะบากบ่ัน ก็จะไม่อดอยากอย่าง
แนน่ อน

(32)
หยางเซงิ : คนบางคนอยไู่ ดด้ ว้ ยการชว่ ยเหลอื บรรเทาทกุ ข์
เชน่ นจี้ ะอธบิ ายอย่างไร ?
พระเจา้ เตา : เนอื่ งจากทำ� บาปไวม้ าก จงึ ไม่มีสารกนิ แต่เม่อื
เกิดมาอยู่ในร่างมนุษย์ สวรรค์จึงยังประทาน
อาหารมาให้บ้าง แต่เม่ือถึงรากไม่งอกงาม
ดุจดั่งหญ้าแห้ง ก็ไม่สามารถได้น�้ำหล่อเลี้ยง
จงึ ตอ้ งอาศยั แรงงานรดนำ�้ ใสป่ ยุ๋ อาศยั บรรเทา
ทุกข์
ขา้ บอกกลา่ วมนษุ ย์ ถา้ หากชาตนิ ย้ี ากจน
ไมม่ จี ะกนิ ก็จงอยา่ อจิ ฉาคนรวย ควรส�ำนึกบาป
เมื่อชาติก่อน คนเราแม้ 3 มื้อจะกินยังไม่มี
ก็เพราะชาติก่อนไม่รู้จักท�ำบุญ อย่าคิดว่าบุญ
นอ้ ยนดิ ไมส่ นใจ เสมอื นหนงึ่ ขา้ วเมด็ หนง่ึ ปลอ่ ย
ใหห้ ลน่ หายไป นาน ๆ เข้าขา้ วก็หมดยัง อย่า
คดิ วา่ ทำ� บาปเพยี งเล็กนอ้ ย ไม่เป็นไร เหมอื น
กับเม็ดทรายเม็ดหนึ่ง นานเข้าตกลงเป็นภูเขา
ได้ มิฉะน้ัน ลากกินมีมากหรือน้อย ขึ้นอยู่กับ
บาป เมอ่ื ชาตกิ ่อนอยมู่ ากทีเดยี ว

37

(33)
หยางเซงิ : กนิ อาหารมงั สวริ ตั กิ ับกนิ อาหารคาว ลากกินจะ
แตกต่างกันหรือไม่ ?
พระเจา้ ตา : การกินอาหารมังสวิรัติเป็นลาภกินที่สะอาด
บรสิ ทุ ธิ์ สว่ นกนิ อาหารคาว เปน็ ลาภกนิ ทแ่ี ฝงไว้
ด้วยคาวเลือด ส่วนจะแยกแยะอย่างไร ก็ดูได้
จากนำ�้ ทแ่ี มบ่ า้ นลา้ งผกั นำ้� ทแ่ี มบ่ า้ นลา้ งผกั นำ�้
ทลี่ า้ งผกั จะมดี นิ ทราย ไวน้ านจะตกตะกอนเปน็
น�้ำใส ส่วนน�้ำท่ีล้างเนื้อ จะมีสีเลือด ถึงนานก็
ไมเ่ ปลย่ี นสมี กี ลน่ิ คาวเหมน็ คนบำ� เพญ็ ธรรมไม่
อยากกินเน้ือสัตว์โบราณถือเป็นประเพณี เตา
ห้ามเปื้อนเลือดหมูเลือดปลามีเจตนาเพื่อน
มนษุ ย์ อยา่ ฆา่ สตั วต์ ดั ชีวติ ลดการกินเนือ้ สตั ว์
รักษาครัวให้สะอาด จะเป็นประโยชน์ต่อมวล
มนุษย์

(34)
หยางเซงิ : คนทว่ั ไปกนิ อาหารคาว ประกอบอาหารดว้ ยปลา
และเน้ือสัตว์ กล่าวกันว่า "เทพยดาไมแ่ ตะ
เลอื ด" แลว้ พระเจา้ เตาจะมคี วามรสู้ กึ อยา่ งไร ?
พระเจา้ เตา : เทพยดาไมแ่ ตะเลอื ด ใช่วา่ จะกลวั เลอื ด ที่จริง
นนั้ ไมอ่ ยากเหน็ มกี ารฆา่ สตั วต์ ดั ชวี ติ ทำ� ใหเ้ กดิ
ความสังเวชใจแต่มนุษย์ก็เป็นเช่นน้ี เพียงขอ
ความปรานีจงอย่าได้ฆ่าสัตว์ตัดชวี ติ เลย ขอให้
กรุณาปรานีตอ่ ชีวติ สตั วด์ ว้ ยเถิด

38