The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by ermayulia983, 2021-09-12 22:06:30

LKPD FULL

LKPD FULL

LEMBARAN KERJA
PESERTA DIDIK(LKPD)

Q.S ALI IMRAN/3:190-191, Q.S
ALI IMRAN/3: 159

BERPIKIR KRITIS DAN
BERSIKAP DEMOKRATIS

NAMA PENULIS:
SRI HIDAYATI, S.AG

NAMA SISWA:

KOMPETENSI DASAR



3.1 MENGANALISIS DAN MENGEVALUASI MAKNA Q.S. ALI
IMRAN/3: 190-191, DAN Q.S. ALI IMRAN/3: 159, SERTA HADIS
TENTANG, BERPIKIR KRITIS DAN BERSIKAP DEMOKRATIS.




INDIKATOR

3.1.1.Menjelaskan arti Q.S. AlImran/3: 190-191 serta hadis tentang
berpikir kritis dan bersikap demokratis.
3.1.2.Menjelaskan isi kandungan Q.S. Ali Imran/3:190-191 serta hadis
tentang berpikir kritis dan bersikap demokratis.
3.1.3. Mengilustrasikan makna ayat dan hadits tentang berpikir kritis
dan bersikap demokratis.

RINGKASAN MATERI
A. Makna Surat Ali Imran Ayat 190-191 serta Hadis

tentang Berpikir kritis

Allah Swt menciptkan manusia sebagai khalifah di
bumi. Allah Swt juga membekali manusia dengan akal
dan pikiran agar dalam melaksanakan tugasnya
manusia menggunakan akal dan pikirannya.

1.Ayat al Qur'an dan terjemahannya yang
mengandung Perintah Berpikir Kritis. Allah Swt
memerintahkan manusia memiliki cara berpikir
kritis. Allah Swt berfirman sebagai berikut :

artinya : Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan buni serta
penggantian malam dan siang terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah)
bagi orang yang berakal, (190) yaitu orang-orang yang mengingat Alah
sambil berdiri, duduk, atau dalam keadaan berbaring, dan memikirkan
tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), "Ya Tuhan kami,
tidaklah Engkau menciptakan semua ini sia-sia. Mahasuci Engkau.

Mengamati

Perhatikan surah Ali Imran ayat 190-191 di atas! amatilah makhraj dan
tajwid yang terdapat dalam ayat tersebut

2. Penerapan Tajwid

Berikut penerapan tajwid yang terdapat dalam surat Ali
Imran 190-191
a. ‫ ِإَّن‬mengandung hukum bacaan gunnah sebab nun

berharakat tasyid

b. ‫ ِفي َخْلِق الَّس َم اَواِت‬mengandung hukum bcaan alif lam syamsyiyah
sebab alif lam diikuti huruf sin

c. ‫ َم ا َخَلْق َت‬mengandung Qolqalah sugra sebab qaf
berharakat sukun asli di tengah kata

Menanya

Temukan hukum bacaan tajwid lainnya yang terdapat dalam surat
Ali Imran ayat 190-191

3. Asbabulnnuzul

Ayat ini merupakan banthan bagi kaum Yahudi yang
tidak percaya dengan kekuasaan Allah Swt, melalui ayat ini
Allah Swt menunjukkan betapa Maha Kaya-Nya Allah Swt
sebagai Sang Pencipta alam semesta dan seisinya.

Tafsir/Penjelasan Ayat
Surah Ali Imran ayat 190 menjelaskan tentang tanda
kebesaran Allah Swt, bagi orang yang berakal. Pada ayat
berikutnya, berisi penjelasan tentang ciri orang yang
berakal (ulul albab) yaitu orang yang menggunakan
pikirannya dengan mentaburi ciptaan Allah Swt.

Mengeksplorasi
carilah ayat-ayat lain yang menjelaskan tentang ululalbab!
cari tahu kandungan dan analsisis ciri ululalbab sesuai
ayat tersebut.

B. Keterkaitan antara berpikir kritis dengan ciri orang
berakal (Ululalbab)

Orang yang mampu melihat dan memikirkan alam sekitar termasuk
orang yang mampu berpikri kritis. manusia dapat mengambil hikmah
tentang ciptaan Allah Swt. sehingga meimbulkan rasa syukur dalam diri
sesorang akan semua nikmat yang telah Allah Swt karuniakan.

1.Ciri orang berakal (ululalbab)
Orang yang berpikir kritis mampu men=mahami kebesaran dan

keesaan Allah Swt, sehingga menambah keimanan dan rasa
syukur. ciri ululalbab adalah sebagai berikut:

a. Teliti dan kritis dalam menerima informasi, teori, proporsi atau
dalail yang dikemukakan orang lain

b.Dapat menelaah dan menganalisis sesuatu yang datang
kepadanya secara sistematis

c. Selalu berpegang pada kebaikan dan keadilan
d. berani menyampaikan kebenaran
e. mampu menelaah dan menganalisis sesuatu yang datang kepada

secara sistematis

2. MANFAAT BERPIKRI KRITIS
Berpikir kritis mendatangkan manfaat sebagai berikut ;
a. Mampu menangkap hikmah dibalik semua ciptaan Allah Swt

b. Mampu mengoptimalkan pemanfaatan alam untuk kepentingan
umat

c. Dapat memberikan komentar terhadap sesuatu dengan penuh
pertimbangan.

d. Selalu siap sedia memperbaiki kesalahan yang ia perbuat.
e. Mampu menelaah dan menganalisis sesuatu yang datang

kepadanya secara sistematis

Mengasosiasi

Diskusikan tentang fenomena-fenomena alam yang
relevan dengan penjelasan Al qur'an! Tuliskan pula
ayat-ayat Al Qur'an yang sesuai dengan fenomena

tersebut.

Mengkomunikasikan

Carilah hadis sahih yang berkaitan dengan ululalbab! Tuliskan
beserta terjemahannya, kemudian analisis kaitan hadis tersebut
dengan Q.S Ali Imran ayat 190-191! Hafalkan hadis tersebut
kemudian sampaikan hasil analisis anda di depan kelas .

Latihan

Berilah tanda silang (X) pada huruf a,b,c,d atau e didepan jawaban

yang benar Perhatikan pernyataan berikut!

1.

(1) Bertindak dengan tergesa-gesa

(2) Bersungguh-sungguh menggali ilmu pengetahuan

(3) Gampang menerima suatu teori tanpa menguji dan membuktikan

kebenarannya

(4) sanggup mengambil pelajaran dari sejjarah umat terdahului

(5) Mengikuti tren yang terjadi meskipun tanpa harus menelaah

kebaikan dan keburukan

(6) Membaca dan menganalisis gejala alam untuk mengantisipasi

adanya bahaya

ciri ululalbab ditujukan pada nomor .....

a. (1), (2), dan (3) d. (2), (4), dan (6)

b. ( 2), (3), dan (4)

c. (4), (5), dan (6) e. (1), (3), dan (5)

2. Pelajaran yang dapat diambil dari orang yang berakal (ulul albab) adalah

a. Orang yang melakukan 2 hal yaiotu tahajut dan tawakal

b. Orang yang melakukan 2 hal yaitu ikhtiar dan tafakur

c. Orang yang melakukan 2 hal yaitu tadzakur dan tafakur

d. Orang yang mau menerima segala kehendak Allah Swt

e. Orang yang melakukan segala sesuatu dijalan Allah Swt

3. Ahmad dan teman-teman senang mendaki gunung. ahmad

beranggapan bahwa dengan mendaki gunung ia dapat mentaburi

kebesaran Allah Swt, yang ada dialam semesta. Suatu saat Ahmad

mendaki gunung dan melaihat banyak daun-daun kering yang tidak

bermanfaat. Sesampainya dirumah, Ahmad melihat daun berserakan

dihalaman rumahnya. Ahmad kemudian mengumpulkannya

kemudian mengolahnya menjadi pupuk. Sikap yang dilakukan ahmad

menunjukkan bahwa Ahmad ....

a. Sum'ah d. Berpikir Kritis

b. Kreatif

c. Produktif e. Ananiah

4. Perhatikan pernyataan berikut!

(1) Merasalemah dengan apa yang dimiliki

(2) Dapat mengambil inspirasi dari semua ciptaan allah Swt

(3) Makin bertambah keyakinan tentang adanya hari pembalasan

(4) Makin termotivasi untuk erpikir ke depan

(5) Dapat membuat hati menjadi gelisah

Pernyataan diatas yang termasuk hikmah berpikir kritis

ditunjukkan oleh nomor ...

a. (1), (2), dan (3) d. (1) dan (5)

b. (2), (3), dan (4)

c. (3), (4), dan (5) e. (4) dan (5)

5. Perhatikan tabel berikut !

1. َ ‫اَأْلْرِض‬ a. dan bumi
2. ‫َوالَّنَه اِر‬ b. dan memikirkan
3. َ ‫اْخِتاَل ِف الَّلْيِل‬
4. َ ‫َع ٰىَل ُجُنوِبِه ْم‬ c. serta penggantian malam

d. semua ini sia-sia

Q.S ALI IMRAN/:3:
159

BERSATU DALAM KEBERAGAMAN
DAN DEMOKRATIS

BERSIKAP DEMOKRATIS
NAMA SISWA:

Ringkasan Materi

A. Keragaman

Manusia adalah makhluk individu sekaligus makhluk
sosial. sebagai makhluk sosial manusia dituntut untuk
mampu berinteraksi dengan induvidu lain untuk
memenuhi kebutuhannya. dalam kehidupan sosial
masyarakat, seorang individu akan dihadapkan dengan
berbagai perbedaan sebab allah Swt menciptkan
manusia dalam berbagai bentuk, suku, ras dan agama.

1.Bersatu dalam keragaman
Manusia merupakan makhluk sosial yang saling
membutuhkan satu dengan yang lain. Keberagaman
dimknai dengan sikap saling menhargai, memupuk
persatuan dan ukhuwah terhadap sesama. Islam
sangat menjunjung tinggi nilai-nilai Demokrasi.

2. Makna surah Ali Imran ayat 159 dan hadis terkait
tentang bersikp demokratis.
Sikap demokratis diperlukan ditengah kergaman
masyarakt. dengan sikap demokratis keragaman dalam
hal bermuamalah tidk akan memecah belah
masyarakat.

b. Q.s Ali Imran/3 : 159 yang
mengandung pesan sikap demokratis

Artinya : Maka, berkat rahmat Allah engkau (Nabi
Muhammad) berlaku lemah lembut terhadap
mereka. Seandai nya engkau bersikap keras dn
berhati kasar, tentulah mereka akan menjauhi dri
sekitarmu. Oleh karena itu, maafkanlah mereka,
mohonkanlah ampunan untuk mereka, dn
bermusyawarah dengan mereka dalam segala
urusan (penting). Kemudian apabila engkau telah
membulatkan tekad, bertawakallah kepada Allah.
Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang
bertawakal.' (Q.S li Imran :159)

Mengamati



Perhatikan surah Ali Imran ayat 159 di atas! Amatilah makhraj
dan tajwid yang terdapat dalam ayat tersebut

b. Penerapan tajwid
Berikut hukum bacaan yang terdapat dalam Q. S Ali
imran: 159
1. ‫ َرْحَم ٍة ِم َن ِهَّللا‬Mengandung hukum bacaan idgham

bigunnah sebab fathah tanwin bertemu dengan mim
2. ‫ ۖ ِلْنَت َلُه ْم‬mengandung hukum bacaan ikhfa' haqiqi

sebab nun sukun bertemu ta' dn cara membaca nun
sukun dengan samar antara izhar dan idgham
3. ‫ َع ْنُه ْم َواْس َتْغ ِف ْر َلُه ْم‬Mengandung hukum bacaan izhar
syafawi sebab mim sukun bertemu dengan waw

Menanya

Temukan hukum bacaan lainya yang
terdapat dalam Q Ali Imran 159

MEGEKSPORASI

Cari tau tentang Asbabunnuzul Surah Ali Imran ayat 159 ! Tuliskan
informasi yang kalian peroleh secara ringkas kemudian konfirmasikan

dengan guru mu!

Ringkasan Materi

Demokrasi

Allah Swt menciptkan manusia dengan perbedaan dn banyak sekali
keragaman. Perbedaan dan kertagaman meruipakan keputusan Allah Swt
dan kehendak Allah Swt agar manusia saling mengenal, saling mengasihi
saling menyanayangi, saling membantu, saling memberi nasehat sehingga
terwujud kedamaian.

1.Demokrasi dan syura
Demokrasi dimaknai sebagai suatu konsep yang menghragai hak-hak dan
kemapuan induvidu dalam kehidupan berbmasyarakat. sementara syura
adalah suatu prinsip tentang cara pengmbilan keputusan yang secara
eksplisist ditegaskan dalam al qur'an. Demokrsi dan syura memiliki
persamaan, yaitu sama-sama berkaitan dengan pemikiran sistem politik
tentng huhungan antara rayat dan penguasa seerta tanggungjawab
didalam sistem pemerintahan. Berikut prilaku demokrasitis yang dapat
diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
a. Menjunjung tinggi persamaan
b. Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban.
c. membudayakan sikap adil
d. Membudayakan musyawarah untuk mufakat
e. membiasakan menyalurkan aspirasi secara damai dan tidak anarkis

2. Keterkaitan antara Demokrasi dengan Sikap Tidak
memaksakan kehendak

Musyawarah termasuk salah satu sifat orang yang beriman.
hal ini perlu diterapkan dalam kehidupan sehari-hari seornag
muslim terutma dalam hal-hal yang penting. Musyawarah
dilakukkan dalame mengambil keputusan yang terkaitan dengan
keprntongan orang banyak. Rasulullah Saw bersasbdda sebagai
berikut:
Artinya : "Dari Abu Hurairah, ia berakata, Aku tidakpernah melihat
seseorang yang lebih sering bermusyawarah dengan para sahabat
daripada Rasulullah Saw,"(H.R At-Tirmizi)

Dalam demokrasi setiap orang memiliki hak yang sama untuk
menayampaikan pendapatnya. Islam memamndang bahwa
pendappat seseortang haruslah menyampaikan apa yang
diterapkan oleh syari'at Islam. Artinya seseorang tidak boleh
melakukan sesuatu perbuatan atau menyatakan sesuatu pendapat
kecuali perbuatan atau pendapat terssebut dibenarkan oleh dalil-
dalil dan syara' yang membolekan haltersebut. Islam
mengharuskan kaum muslimin untuk menyatkan kebenaran
dimana saja dan kapan saja. Meskipun demkian dalam
berdemokrasi tidak boleh memaksakan kehendak untuk
kepentingan masing-masing karena musyawarah dilaksankan
untuk kepentingan bersama.

Mengasosiasi

Cari tahu tentng pendapat para ulama tentang demokrasi dan syura! Diskusi dan
kesimpulan yang kalian dapatkan kemudian konfirmasikan dengan guru

Mengkomunikasikan

Carilah salah satu tokoh paling demokratis dimata dunia selain Rasulullah Saw
melalui berbagai referensi. Tuliskan secara singkat biografi tokoh tersebut
kemudian kemukakan hsil temuan nya didepan kelas dengan menunjukkan
bukti sikap demokratis tokoh tersebut.

Latihan
Berilah tanda silang (X) pada hruf a,b,c,d, dan e

dengan jawaban yang benar

1. Perhatikan pernyataan berikut ini

(1) Bersikap lemaah lembut jika hendk menyampaikan pendapat

(2) Mengharai pendapat orang lain

(3) Menumbuhkan perasaan negatif dan prasangka buruk dengan

orang yang berbeda pendapat dengan kita

(4) Bersikeras memperthankan pendapat pribadi karena yakin

yang plaing benar

(5) Menerima keputusan musyawarh dengan ikhlas

(6) Bersikap diskriminatif terhadap pihak yang berlainan paham.

Berdasarkan pernyataan tersebut diats ciri-ciri orang yang

mengimplementasikan ayat Al Qur'an adalah...

a. (1),(2), dan (3) d. (2),(4) dan (6)

b. (4),(5), dan (6)

c. (1),(2), dan (5) e. (2(,(3), dan (4)

2. Musyawarah merupakan suatu upaya memecahkan berbagai masalah

secara bersama, dan sikap bijaksana setelah terjadi kesepakatan.Maksud

dari kandungan Surah Ali Imran ayat 159 terkait dengan wacana tersebut

adalah ...

a. berusaha tidak berkhinanat

b. saling menyalahkan jika terjadi kegagalan

c. melaksanakan sesuatu yang disepakati

d. menyerahkan segaa urusan hanya kepada Allah Swt semata

e. memberikan dukungan sepenuhnya atas keputusan yang dibuat tetapi

tidak ikut melaksanakan

3. Bertawakal kepada Allah Swt setelah bermusyawarah mengandung

makna ...

a. tidak menjalankan keputusan musyawarah

b. berkomitmen keluar daru keputusan yang disepakati

c. berpasrah semata tanpa mau menalankan keputusannya

d. secara bersama-sama menjalankan keputusan musyawarah

e. meninggalkan keputusan musyawarah yang berlaianan dengan

pendapatnnya.

Latihan
Berilah tanda silang (X) pada hruf a,b,c,d, dan e

dengan jawaban yang benar

1. Perhatikan pernyataan berikut ini

(1) Bersikap lemaah lembut jika hendk menyampaikan pendapat

(2) Mengharai pendapat orang lain

(3) Menumbuhkan perasaan negatif dan prasangka buruk dengan

orang yang berbeda pendapat dengan kita

(4) Bersikeras memperthankan pendapat pribadi karena yakin

yang plaing benar

(5) Menerima keputusan musyawarh dengan ikhlas

(6) Bersikap diskriminatif terhadap pihak yang berlainan paham.

Berdasarkan pernyataan tersebut diats ciri-ciri orang yang

mengimplementasikan ayat Al Qur'an adalah...

a. (1),(2), dan (3) d. (2),(4) dan (6)

b. (4),(5), dan (6)

c. (1),(2), dan (5) e. (2(,(3), dan (4)

2. Musyawarah merupakan suatu upaya memecahkan berbagai masalah

secara bersama, dan sikap bijaksana setelah terjadi kesepakatan.Maksud

dari kandungan Surah Ali Imran ayat 159 terkait dengan wacana tersebut

adalah ...

a. berusaha tidak berkhinanat

b. saling menyalahkan jika terjadi kegagalan

c. melaksanakan sesuatu yang disepakati

d. menyerahkan segaa urusan hanya kepada Allah Swt semata

e. memberikan dukungan sepenuhnya atas keputusan yang dibuat tetapi

tidak ikut melaksanakan

3. Bertawakal kepada Allah Swt setelah bermusyawarah mengandung

makna ...

a. tidak menjalankan keputusan musyawarah

b. berkomitmen keluar daru keputusan yang disepakati

c. berpasrah semata tanpa mau menalankan keputusannya

d. secara bersama-sama menjalankan keputusan musyawarah

e. meninggalkan keputusan musyawarah yang berlaianan dengan

pendapatnnya.

4. Perhatikan penggalan ayat ini, menurut analisa kamu makna kandungan
ayat tersebut adalah .... ‫َفاْع ُف َع ْنُه ْم َواْس َتْغ ِف ْر َلُه ْم‬
a. berusaha menjadi manusia yang memiliki kepekaan sosial yang tinggi
b. untuk menyinkronkan perbedaan yang ada harus melalui suatu musyawarah
c. dengan demokrasi maka sikap saling menghargai dapat ditumbuhkan
d. Islam memberikan kebebasan dalam masalah akidah yang dipilih
e. Jaidlah pemaaf dan senang memaohonkan ampun bagi saudaranya

5. ‫ َفِاَذا َع َزْم َت َفَتَوَّكْل َع ىَل ِهّٰللا‬potongan ayat disamping mengandung makna..
a. apabila kamu telah menyampaikannya, mka bertawakallah kepada Allah
b. apabila telah datang kepadamu, maka berpasrahlah kepada Allah
c. apabila telah berpendapat, maka serahkan semuanya kepada Allah
d. apabila kamu telah membulat tekad, maka bertawakallah kepada Allah
e. apabila ada menyampaikan musyawarah harus lapang dada.

LEMBARAN KERJA PESERTA DIDIK
(LKPD)

Q.S. LUQMAN/31: 13-14 DAN Q.S. AL-BAQARAH/2: 83



NAMA PENULIS: SRI HIDAYATI, S.AG

NAMA SISWA:

KOMPETENSI DASAR

3.2 Menganalisis dan mengevaluasi makna Q.S. Luqman/31: 13-
14 dan Q.S. al-Baqarah/2: 83, serta Hadis tentang kewajiban
beribadah dan bersyukur kepada Allah serta berbuat baik
kepada sesama manusia

4.2.1 Membaca Q.S. Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al-Baqarah/2 :83 sesuai
dengan
kaidah tajwid dan makharijul huruf

4.2.2 Mendemonstrasikan hafalan Q.S. Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al
-Baqarah/2: 83 dengan lancar

4.2.3 Menyajikan keterkaitan antara kewajiban beribadah dan bersyukur
kepada Allah dengan berbuat baik terhadap sesama manusia sesuai
pesan Q. Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al-Baqarah/2: 83

Indikator pencapaian

· Mendemonstrasikan bacaan Q.S. Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al-Baqarah/2: 83
sesuai dengan kaidah tajwid dan makharijul huruf.

· Mendemonstrasikan hafalan Q.S. Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al-Baqarah/2:
83dengan fasih dan lancar.

· Menyajikan hukum bacaan yang terdapat pada Q.S. Luqman/31: 13-14 dan Q.S
al-Baqarah/2: 83.

· Menyajikan makna Q.S. Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al-Baqarah/2: 83 serta hadis
terkait.

· Menyajikan pesan-pesan utama dalam Q.S. Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al
-Baqarah/2: 83serta hadis terkait

· Menyajikan paparan kewajiban beribadah dan bersyukur kepada Allah sesuai
dengan pesan Q.S. Luqman/31: 13-14 serta hadis terkait.
Menyajikan paparan keterkaitan antara sikap berbuat baik terhadap sesama
manusia dengan kandungan Q.S. al-Baqarah/2: 83 serta hadis terkait

Ringkasan Materi

Makna surah Al Luqman ayat 13-14 tentang kewajiban beribaah dan bersyukur
kepada Allah Swt

Manusisa tidak akan dapat menghitung kenikamatan yang diterimanya. Manusia

harus mensyukuri keneikamatan-kenikmatan tersebut ssalah satunya dengan

menjalankan perintah Allah Swt. Bersyukur bukan hanya ditujukan kepada Allah Swt

saja. Syukur juga dapat ditujukan kepada sesama dengan cara berterima kasih atas

kebaikan-kebaikan yang telah dilakukan orang lain.

1.Membaca surah Al Luqman ayat 13-14

Kehidupan manusia didnuia merupakan anugerah dari Allah Swt, sebagai rasa

syukur terhadap Allah Swt., hendaknya kita sadar untuk beribadah kepada Allah

Swt. Allah berfirman sebagai berikuti:

. ‫ِظ يٌم‬ ‫َع‬ ‫َلُظ ْلٌم‬ ‫ۖ ِإَّن الِّش ْرَك‬ ‫ِبالَّلِه‬ ‫اَل ُتْش ِرْك‬ ‫ُبَنَّي‬ ‫َيا‬ ‫ُه‬ ‫اِل ْبِنِه َوُهَو َيِع ُظ‬ ‫َقاَل ُلْق َم اُن‬ ‫َوِإْذ‬
‫ُكْر ِلي‬ ‫اْش‬ ‫ِن َأِن‬ ‫اُلُه ِفي َع اَم ْي‬ ‫َوِفَص‬ ‫َع ٰىَل َوْه ٍن‬ ‫َوْه ًنا‬ ‫ُه‬ ‫ُأُّم‬ ‫ِبَواِلَدْيِه َحَم َلْتُه‬ ‫ْيَنا اِإْلْنَس اَن‬ ‫َوَوَّص‬

‫َوِلَواِلَدْيَك ِإَلَّي اْلَم ِص يُر‬

Artinya: “Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi
pelajaran kepadanya: “Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya
mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar”. Dan Kami
perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya; ibunya telah
mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam
dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-
Kulah kembalimu.”

Mengamati

Perhatiakan surah Luqman ayat 13-14 diatas. amatilah tajwid dan makhraj yang
terdapat dalam ayat tersebut

2. Penerapan Hukum tajwid

Berikut penerapan hukum tajwid yang terdalam dalam surah Luqman ayat 13-14
a. ‫اِل ْبِنِه‬, mengandung hukum bacaan qalqlah surgra sebab ba berharakat

sukun asli
b. ‫ ِإَّن الِّش ْرَك‬mengandung hukum bacaan alif lam syamsiyah sebab alif lam

bertemu dengan syin
c. ‫َلُظ ْلٌم َع ِظ يٌم‬, mengandung hukum bacaan izhar sebab dhammah tanwin

bertemu dengan ain

Menanya

Temukan hukum bacaan lain yang terdapat dalam surah
Luqman ayat 13-14 ! Tanyakan tentang hukum bacaan yang
kamu temukan pada guru atau teman yang lain

3. Penjelasan Surat
Surah Luqman merupakan surah ke 13 dalam Al Qur'an. Surah ini
mengandung berbagai wasiat dan nasehat yang disampaikan Luqman
kepada anaknya. Dalam surah ini, Luqman memulai nasihatnya
dengan menekankan perlunay menghindari mempersukutukan Allah
Swt. Larangan ini sekaligus mengandung pengajaran tentang wujud
dan keesaan Allah Swt.

4. Tafsir/Penjelasan ayat
Surah Luqman ayat 13 merupakan naseihat Luqman kepada anaknya.
Nasehat yang pertma adalah Luqman melarang anaknya dari
perbuatan menyekutukan Allah Swt. Menyekutukan allah Swt
termasuk kezaliman yang besar. Q.S Luqman ayat 14 juga
mengandung perintah untuk bersyukur kepada allah Swt dan kepada
orang tua.

Mengeksplorasi

Cari tahu bentuk-bentuk perilaku yang mengarah pada perbuatan menyekutukan
Allah Swt! Cari tahu pula cara menghindarinya

RINGKASAN MATERI

B. Beribadah dan Bersyukur kepada Allah
Manusia mempunyai akal, dengan akal yang ada padanya ini
manusia berusaha berjuang dan bekerja keras untuk memperbaiki
kehidupannya. oleh karena itu , hendaknya manusa senantiasa
bersyukur terhadap nikmat allah Swt dengan menjalankan
kewajibannya untuk beribadah kepada Allah Swt
1.Kaitan antara beribadah dan bersyukur kepada Allah Swt dalam

surah Luqman ayt 13-14
Kedudukan manusia yang utama adlah sebagai hamba Allah

Swt. sebagai hamba Allah Swt manusia memiliki kewajiban untuk
menjalankan perintah-Nya dan menajuahi larangan-Nya. Surah
Luqman ayat 13-14 mengajarkan untuk bersyukur. Bersyukur artinya
berterimakasih kepada yang memberikan nikmat/hadiah kepada kita
melalui hati yang tulus, dengan pujian secara lisan, dan perbuatan
yang menyenangkan si pemberi nikmat tersebut. Syukur dapat
ditujukan kepada Allah Swt dan kepada manusia . Syukur kepada Allah
Swt diwujudkan dengan menajlankan perintah Allah Swt dengan
beribadah. syukur kepada manusia diwujudkan denan erbuat baik
kepada orang yang telah berbuat baik pula pada kita. Surah Luqman
ayat 14 berisi perintah untuk berbuat baik kepada orang tua. Berbuat
baik kepada kedua orang tua merupakan bentuk syukur kepada orang
tua yang telah berjasa dalam hidup manusia.
2. Hikmah dan manfaat beribadah dan bersyukur kepada Allah Swt

berkat hikmah ibadah dan bersyukur kepada Allah Swt
a. Mendapat nikmat yang berlipat ganda dari Allah Swt
b. Mnedapat keberjkahan atas rezeki yang diterima
c. Hidup menjadi tenang, tenteram, dan bahagia
d. Terhidndar dari fitnagh dan azab dunia da akhirat
e. Merasa cukup dan tidak kekurngan (Kanaah)

Mengasosiasi

Berbuat baik dan patuh kepada kedua orang tua dapat dilakukan saat keduanya
masih hidup maupun sudah meninggal dunia. Indentifikasikan bentuk-bentuk
prilaku yang menunjukkan perbuatan baik kepada kedua oran tua yang masih hidup
maupun yang sudah meninggal.

Mengomunikasikan

Tahukah kamu siapa Uwais Al Qarni ? Bagaimana kisahnya? coba ingat-
ingat kembali kisah pemuda yang tidak dikenal di bumi tetapi dikenal di
penjuru langit! kamu dapat menyampaikan kisah tersebut seperti
mendongeng! uraikan keteladanan yang kamu dapatkan dari kisah
tersebut.

Latihan

Berilah tanda silang (x) pada huruf a,b,c,d dan e di depan jawaban
yang benar

1.Perhatikan ayat dibawah ini , lanjutan ayat tersebut adalah

........ ‫َوِإْذ َقاَل ُلْق َم اُن اِل ْبِنِه َوُهَو َيِع ُظ ُه َيا ُبَنَّي اَل ُتْش ِرْك ِبالَّلِه‬

a. ‫َحَم َلْتُه ُأُّم ُه َوْه ًنا َع ٰىَل َوْه ٍن‬ d. ‫ِفي َع اَم ْيِن َأِن اْش ُكْر ِلي َوِلَواِلَدْيَك‬


b. ‫َوَوَّص ْيَنا اِإْلْنَس اَن ِبَواِلَدْيِه‬ e. ‫ِإَلَّي اْلَم ِص يُر‬

c. ‫ِإَّن الِّش ْرَك َلُظ ْلٌم َع ِظ يٌم‬

2. Perhatikan pernyatan berkut ini!

(1) memperlakukan keduanya dengan sopan dan hormat

(2) membantu pekerjaan dirumah

(3) membantu kehidupan ekonomi saat dibutuhkan

(4) tdak mengiktui nasehat-nasehatnaya

Perilaku berbuat baik kepada kedua orang tua yang masih hidup

ditunjukkan pada nomor ....

a. (1), (2), dan (3) d. (1), (2), dan (4)

b. (1), (3), dan (4)

c. (2), (3), dan (4) e. (3) dan (4)

3. Taufan selalu patuh dengan perintah kedua orang tuanya. Ia berkata lembut

dan tidak pernah membentu=ak orang tuannya. Suatu ketika saat ia sedang

bermain dengan teman-temannya ia dipanggil ayahnya. untuk membantu

memperbaiki genting. Sebagai bentuk berbuat baik kepada orang tua sikap

Taufan seharusnya ......

a. menolak karnea sedang bermain

b. pura-pura tidak dengar

c. mengajak temannya untukpergi menjauh

d. segera membantu ayahnya dan berpamitan dengan temannya

e. segera membantu dengan sedikit kesal

4. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini..

(1) dilakukan dengan perasaan senang karena menyadari

manusia makhluk yang lemah

(2) dikerjakan hanyamengharapkan rida Allah Swt

(3) dilakukan sesuai dengan Al Qur'an dan Hadis

(4) dilakukan sesuai keinginan dan kesadaran bahwa beramal

saleh adalah kewajiban.

(5) dilakukan dengan mengetahui ilmunya

(6) dilakukan agar dilihat orang lain sehingga mendapat pujian. Kehidupan

dunia merupakan ladang bagi manuisa untuk memperbanyak ibadah dn aml

saleh sebagai bekal kehidupan akhirat. Syarat yang harus dipenuhi agar

ibadah dan amal saleh yang lakukan sah ditunjukkan pada nomor ....

a. (1), (3) dan (5) d. (2), (3), dan (5)

b. (2), (4) dan (6)

c. (1), (2), dan (6) e. (3), (4), dan (5)

5. Ahmad rajin belajr baik ada ulangan maupun tidk ada ulangan. ahmad
belajar setiap pulang sekolah dan malam hari. Jika ada ulangan Ahmad makin
tekun dalam belajar. Namun kali ni, Ahmad tidak mendapat nilai yang
memuaskan. Maka sikap Ahmad sebaiknya ...
a. Menyerah da tidak mau belajar lagi
b. menangis dan menyalahkan takdir
c. tetap bersyukur dan tetap berusaha untuk memperbaiki kesalahannya
d. marah-marah kepada teman karena menanggap mereka curang

e. menyalahkan ibunya karena tidak mau membantunya belajar.

LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(LKPD)

SEMANGAT BERIBADAH DENGAN
MENYAKINI HARI AKHIR

NAMA PENULIS: SRI HIDAYATI, S.AG

NAMA SISWA:

KOMPETENSI DASAR

3.3 Menganalisis dan mengevaluasi makna iman kepada hari
akhir

4.3 Menyajikan kaitan antara beriman kepada hari akhir dengan
perilaku jujur, bertanggung jawab, dan adil

INDIKATOR PEN
CAPAIAN

·Menjelaskan makna beriman kepada hari akhir.
·Mengidentifikasi tanda-tanda hari akhir.
·Mengidentifikasi dalil-dali yang berkaitan dengan hari akhir.
·Menjelaskan dalil-dali yang berkaitan dengan hari akhir.
·Mengidentifikasi hikmah dan manfaat beriman kepada hari
akhir
·Menjelaskan hikmah dan manfaat beriman kepada hari akhir.
·Menganalisis makna beriman kepada hari akhir.
·Menganalisis tanda-tanda hari akhir.
·Mengaitkan sikap kaitan antara beriman kepada hari akhir
dengan perilaku jujur, tanggung jawab, dan berbuat adil.
·Menganalisis hikmah dan manfaat beriman kepada hari akhir.
Menyimpulkan keterkaitan antara beriman kepada hari akhir
dengan perilaku jujur, tanggung jawab, dan berbuat adil
·Menyajikan paparan tentang makna, tanda-tanda, hikmah
dan manfaat beriman kepada hari akhir,
·Menyajikan paparan keterkaitan antara beriman kepada hari
akhir dengan perilaku jujur, tanggung jawab, dan berbuat adil.

Ringkasan Materi

Makna Iman kepda Hari akhir

Hari kiamat adalah hari akhir kehidupan seluruh manusia
dan makhluk hidup didunia yang harus kita percayai. Hari akhri
menjadi jembatan untuk menuhju kehidupan selanjutnya di
akhirat yng kekal dan abadi. Setiap mukmin wajib menyakini
datangnya hari akhir.Iman kepada hari akhir merupakan
bagian rukun iman yaitu rukun iman kelima. Iman kepada hari
akhir artinya meyakini dengan tegu apa yang diberitakan Allah
Swt dalam kitab-Nya dan apa yang dissampaiakan oleh
Rasulullah Saw, dalam hadisnya terkait dengan peristiwa yang
tersesudah meninggal, mulai dri fitnah kubur, azab dan nikmat
kubur, dan setrusnya smpai surga dan neraka.

1.Hari Akhir Menurut Al Qur'an

Kiamat didefinikan menjadi dua sebagai berikut

a. Kiamat Sugra yaitu kehancuran,kematian atau

berakhirnya kehiduapan setiapmakhluk yang bernyawa. Allah

Swt berfirman : ‫ُكُّل َم ْن َع َلْيَه ا َف اٍن‬
‫َّوَيْبٰق ى َوْجُه َرِّبَك ُذو اْلَجٰلِل َواِإَلْكَرام‬

26. Semua yang ada di bumi itu akan binasa,
27. tetapi wajah Tuhanmu yang memiliki kebesaran dan

kemuliaan tetap kekal.

2. Kiamat Kubra yaitu peristiwa besar atau hancur binasanya
alam semesta sebagai awal mulainya kehidupan akhir. Allah
swt berfirman :

187. Mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang Kiamat,
“Kapan terjadi?” Katakanlah, “Sesungguhnya pengetahuan tentang
Kiamat itu ada pada Tuhanku; tidak ada (seorang pun) yang dapat
menjelaskan waktu terjadinya selain Dia. (Kiamat) itu sangat berat
(huru-haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi, tidak akan
datang kepadamu kecuali secara tiba-tiba.” Mereka bertanya
kepadamu seakan-akan engkau mengetahuinya. Katakanlah
(Muhammad), “Sesungguhnya pengetahuan tentang (hari Kiamat)
ada pada Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.

2. Hari Kiamat menurut ilmu Pengetahuan Berikut beberapa
penjelasan hari kiamat menurut ilmu pengetahuan
a. Menurut ilmu geologi
Menurut ilmu geologi, bumi terdiri dari semacam gas panas

yang tersimppan dan karakternya berkembang dn mendesak
keluar. suatu saat tekanan dari dalam akan lebih kuat, sehingga
terjadi gempa dan letusan gunung. Namun tekanan gas juga dapat
habis dan melemah. sementara itu, tekanan dari luar makin kuat
sehingga bumi akan hancur dan isinya berhambura

b. Menurut Ilmu Astronomi
Planet beredar mengelilingi matahari. Peredaran ini berjalan

rapi tanpa terjadi tabrakan dan benturan karena adanya gaya
tarik menarik. Namaun gaya itu tidak selamanya utuh. Gaya itu
makin lama semakin habis. Jika suatu saat keseimbangan
terswebut tidak ada lagi, bumi akan hancur dengan kekuatan
dasyat dan menabrak matahari.

Mengamati

Amatilah peristiwa-peristiwa yang terjadi disekitar anda! Apakah
peristiwa-peristiwa tersebut menunjukkan rtanda-tnda hari kiamat?
Uraikan pengamatan kamu itu

Ringkasan Materi

B. Priode Hari Akhir

Hari kiamat yang terjadi merupakan kiamat kubra. Setelah peristiwa kiamat
kubra, manusia akan mengalamibeberaa periode. Berikut periode berkaitan
dengna hari akhir

1.yaumul ba'ats yaitu hari dibangkitnya manusia dari alam kubur (Q.S
Yasin: 51

2.yaumul Hasyr atau yaumul mahsyar yaitu hari berkumpulnya seluruh
manusia yang telah dibangkitkan dari alam kubur dipadang Mahsyar.
(Q.S Al Kahfi :47)

3.Yaumul Hisab yaitu hari perhitungan amal baik dan amal buruk yang
dilakukan manusia selam hidup didunia. Pada yaumul Hisab anggota
tubuh manusia akan menjadi saksi atas perbuatannya selama didunia
(Q.S Yasin 65)

4.Yaumul Mizan yaitu hari penimbangan amal manusia untuk mengethaui
amal mana yang lebih berat, amal baik ataukah amal buruk (Q.S Al
Anbiya' : 47)

5.Yaumul Jaza' artinya hari Pemelasan atau apa yang telah diperhitungkan
dari amal baik danamal buruk manusia(Q.S Gafir/40: 17)

6.Surga dan Neraka yaitu balasan yang akan diterima manusia sesuai
dengan penimbangan amal manusia. Bagi yang berat timbangan
kebaiknya akan mendapatkan balasan surga. sedangkan bagi yang
ringan timbangan kebaikannya akan ditempatkan di neraka (Q.S Al
Qari'ah/101 : 6-9)

Mengeksplorasi

Cari tau tentang catatan amal yang akan diterima manusia
ketikan di Padang Mashsyr! Cari tau pula bagaimana manusai
menerima catatan amal tersebut serta dalil yan berkaitan dengan
peritiwa tersebut., kemudian tuliskan dibuku tugas kamu

Mengasosiasi

Diskusiskan informasi yang berkaitan dengn tingkatan surga dan
neraka ! Tuliskan beserta dalil uyang menunjukkan nama-nma
tingkatan surga dan neraka tersbut.

Ringkasan Materi

C. Hakekat Beriman kepada Hari Akhir
Iman kepada hari akhir bukan sekadar diucpakan secara lisan

dan diyakini dalamhati tetapi juga ditunjukkan dalam perbuatan.
1. Perilaku Beriman kepada Hari Akhir

Berkut perilaku yang menunjukkan iman kepada hari akhir
a. Melakukan segala sesuatu dengan ikhlas mengharap rida Allah

Swt
b. Taku melakukan dos dan maksiat
c. Segera bertaubat saat melakukan kesalhan dan berusaha

memperbaikinya
2. Hikmah Beriman kepada hari akhir

Iman kepada hari akhir dengan mendatankgan hikmah
sebagai berikut :
a. Memahami kehidupan tidak ada yang abadi
b. Mempersiapkan bekal kehidupan akhirat dengan

memperbanyak ibadah dan amal saleh
c. Menjaga perilaku didunia sebab semua akan diminta

pertanggungjawaban nya.

Latihan soal

Berikan tanda silang (x) pada huruf a,b,c,d dan e didepan jawaban

yang benar.
1. Perhatikan pernyataan dibawah ini

(1) Bumi digoncang dengan dasyat yag mengelurkan semua isi bumi

(2) Bencana tsunami menyapu daerah disekitarnya

(3) gunung meletus menghanguskan beberapa desa

(4) tanah longsor sehingga menyebaabkan banyak korban jiwa

(5) Planet-planet kelauar dari orbitnya dan saling bertabrakan sehingga

seluruh alam hancur.

Diantara pernyataan tersebut diatas yang menunjukan addanya kiamat sugra

adalah pernyataan nomor ....

a. (1), (2), dan (3) d. (4),(5) dan (1)

b. (2),(3), dan (4)

c. (3),(4) dan (5) e. (1),(2) dan (5)

2. Hari akhir merupakan akhir kehidupan manusia didunia. Hari akhir pasti

terjadi, namun kapan hari akhir terjadi tidak ada satupun makhluk yang

mengetahuinya. wacana tersebut diatas tergambar didalam surah...

a. Surah al A'raf ayat 187 d. Surah Al Alaq ayat 1-5

b. Surah ar-Ra'd ayat 11

c. Surah Az-zumar ayat 39

3. Menurut ilmu pengetahuan , pada suatu saat alam ini akanhancur karena

diamnya gas yang berputar dan menjadi dingin kemudian gas yang berat

menhadap kebawah yang ringan berada diatas. Melalui proses evaluasi, gas

bagian luar mengeras menjadi batu, sedangkan gas bagian tengah panas

bercampur dengan lava, lahar dan psir panas. Berdasarkan analisa dkalimat

diatas merupakan toeri dari ilmu...

a. Geologi d. Fisika

b. arkeologi

c. Astronomi e. Kimia

4. Kiamat Kubra merupakan akhir kehidupan didunia. Sebelum menerima

pembalasan atas amalannya didunia, manusia akanmelewati alam gaib salah

satunya sebafgai firman Allah Swt terdapat didalam ayat Al Anbiya" : 47

‫َوَنَض ُع اْلَم َواِزْيَن اْلِق ْس َط ِلَيْو ِم اْلِق ٰي َم ِة َفاَل ُتْظ َلُم َنْف ٌس َش ْئًـ ۗا َوِاْن َكاَن‬
‫ِم ْثَقاَل َحَّبٍة ِّم ْن َخْرَدٍل َاَتْيَنا ِبَه ۗا َوَكٰف ى ِبَنا َحاِس ِبْيَن‬

47. Dan Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari Kiamat

maka tidak seorang pun dirugikan walau sedikit; sekalipun hanya

seberat biji sawi, pasti Kami mendatangkannya (pahala). Dan

cukuplah Kami yang membuat perhitungan.

Alam yang akan dilalui manusia sesuai dengan ayat tersebut adalah ....

a. alam barzakh d. yaumul jaza'

b. yaumul ba'ats

c. yaumul hasyr e. yaumul mizan

5. Hari akhir adalah hancurnya segala kehidupan alam semesta

sekaligus. menajdi awal kehidupan akhirat. /wujud keimanan pada hari

akhir akan tergambar dalamperlaku kehidupan sesorang mukmin .

Contoh perilaku yang menggambarkan keimanan pada hari akhir

adalah....

a. menggunakan kesempatan dan menggunakan semua harta selama

hidup

b. mendahulukan kepentingan diri sendiri daripada orang lain

c. mengrahkan sesama umat untu melakukan tindakan demi hata

d. menjalani hidup dengan pesimis karena adanya perhitungan

semua amal

e. berusaha untuk berbuat baik dan beribadah kepada Allah Swt

dengan ikhlas

LEMBARAN KERJA
PESERTA DIDIK (LKPD)

IMAN KEPADA QADHA DAN QADAR

NAMA PENULIS: SRI HIDAYATI, S.AG
NAMA SISWA:

Kompetensi Dasar

3.4 Menganalisis dan mengevaluasi makna iman kepada qadha dan
qadar

4.4 Menyajikan kaitan antara beriman kepada qadha dan qadar
Allah Swt. dengan sikap optimis, berikhtiar, dan bertawakal

Indikator pencapaian

·Menjelaskan makna beriman kepada qada dan qadar.
·Mengidentifikasi tanda-tanda qada dan qadar.
·Mengidentifikasi dalil-dalil yang berkaitan dengan qada dan qadar.
·Menjelaskan dalil-dalil yang berkaitan dengan qada dan qadar.
·Mengidentifikasi hikmah dan manfaat beriman kepada qada dan qadar.
·Menjelaskan hikmah dan manfaat beriman kepada qada dan qadar.
·Menganalisis makna beriman kepada qada dan qadar.
·Menganalisis tanda-tanda qada dan qadar.
·Mengaitkan antara beriman kepada qada dan qadar Allah Swt. dengan sikap
optimis, berikhtiar, dan bertawakal.
·Menganalisis hikmah dan manfaat beriman kepada qada dan qadar.
·Menyimpulkan keterkaitan antara beriman kepada qada dan qadar Allah Swt.
dengan sikap optimis, berikhtiar, dan bertawakal.
·Menyajikan paparan tentang makna, tanda-tanda, hikmah, dan manfaat beriman
kepada qada dan qadar.
·Menyajikan paparan keterkaitan antara beriman kepada qada dan qadar dengan
sikap optimis, berikhtiar, dan bertawakal.

Ringkasan Materi

A. Makna Iman Qadaq dan Qadar

Allah Swt menciptakan segala sesuatu sesuai dengan kehndak-Nya .
Semua yang terjadi dalam kehidupan manusia telah tercatat dalam
lauhmahfuz.

1.Pengertian Qada dan Qadar
Qada adalah ketentuan akan kepastian yang datang dari Allah

Swt terhadap segala sesuatu sejak zaman azali, yaitu sejak zaman
sebelum sesuatu terjadi. Sementara Qadar adalah ketentuan,
ketetapan Allah Swt yang terjadi pada setiap makhluk sesuai dengan
batas yang rtelah ditentukan sejak zaman azali.

2. Dalil-dalil tentang Qaa' dan Qadar
Berikut dalil tentang Qada dan Qadar
a. Qada berarti hukum atau keputusan (Q.S An Nisa : 65)
b. Qada berarti mewujudkan atau menjadikan (Q.S Fussilat : 12)
c. Qada bearti kehendak (Q.S Ali Imran : 47
d. Qadar berarti mengatur atau menentukan sesuatu menurut
batas - batasnya (Q.S Fussliat : 10
e. Qada' berarti perintah ( Q.S Al Isra' : 23)
f. Qadar berarti ukuran ( Q.S Ar Ra'ad : 17)
g. Qadar berarti kekuasaan atau kemampuan (Q.S Al Baqarah : 236)
h. Qadar berarti Ketentuan atau kepstian (Q.S Al Mursalat : 23
i. Qadar berarti perwujudan kehendak Allah Swt terhadap semua
makhluk-Nya dalam entuk batasan tertentu (Q.S A Qamar : 49)

Mengamati

Perhatikan peristiwa alam yang terjadi disekitar tempat tinggal kamu!
indentifikasikan peristiwa yang termasuk qada dn Qada Allah Swt

3. Kewajiban beriman kepada Qada dan Qadar
Iman keapda Qada dan Qadr merupakan rukuin iman ke enam.
Dengan demikian, wajib hukumnya bagi setiap muslim untuk
mengiman qada dan qadar. Iman kepada qada dan Qadar artinya

percaya bahwa dalam menciptakan alam semesta, Allah Swt telah
menentapkan Qadar-Nya. Iman kepada qada dan qadar meliputi empat prinsip
sebagai berikut :
a. Iman kepada Allah Swt yang qadim dan Maha Mengetahui perbuatan

manusia sebelum mereka melakukannya
b. Iman bahwa semua qadar Alalh Swt telah tertulis di Laujmahfuz
c. Iman kepada adanya kehendak Allah Swt yang berlaku dan kekuasaan-Nya

yang bersifat menyeluruh.
d. Iman bahwa Allah Swt adalah zat yang mewujudkan makhluk

4. Macam-macam Takdir
Qada dan qadar sering disebut dengn istilah takdir. Takdir dapat dibagi
menjadi dua sebagai berikut :
a. Takdir Muallaq
Takdir Muallaq adalah takdir yang dapat diubah dengan ikhtiar yang
dilakukan manusia dengan izin Allah Swt. Misalnya kepaduan, kesehatan,
kekayaan, dan lain sebagainya.
b. Takdir Mubram
Takdir Mubram artinya ketentuan Allah Swt yang bersifat mutlak atau
pasti berlaku untuk semua makhluk-Nya. Misalnya kelahiran, jenis kelamin
dan kematian.

Menanaya

Tanyakan pada guru tentang lauhmahfuz dan dalil-dalil yang
menyebutkan tentang kitab lauhmahfuz tersebut

Mengeksplorasi

Carilah contoh bukti qada dan qadar Allah Swt dalam penciptaan
alam semesta misalnya pada manusia, hewan dan tumbuh-
tumbuhan! Tuliskan dan konfirmasikan kepada guru kamu.

Ringkasan Materi

B. Iman kepada Qada dan Qadar

Menyakini qada dan qadar merupakan kewajiban setiap mukmin.
Orang yang beriman kepada qada dan qadar bukan hanya
melafalkannya, tetapi juga menunjukkan dengan perbuatan dalam
kehidupan sehari-hari.

1.Kaitan antara Beriman kepada Qada dan Qadar Allah Swt dengan
Optimis, Berikhtiar, dan Bertawakal
Iman kepada Qada dan Qadar berkaitan erat dengan prilaku dan
sikap seseorang. Orang yang beriman kepada qada dan qadar
hendaknya memiliki sikap optimis, ikhtiar, dan tawakal
a. Optimis
Optimis artinya perasaan yakin terhadap sesuatu yang baik
akan terjadi, sehingga akan mendorong seseorng untuk selalu
berusha. Dengan sikap optimis artinya telah berhusnuzan
kepada Allah Swt dan yakin pada ketetapan Allah Swt, pasti baik
untuk hamba-Nya. Allah Swt berfirman sebagai berikut :

‫ُقْل ٰيِع َباِدَي اَّلِذْيَن َاْس َرُفْو ا َع ىٰٓل َاْنُفِس ِه ْم اَل َتْق َنُط ْو ا ِم ْن َّرْحَم ِة ِهّٰللا ِۗاَّن َهّٰللا َيْغ ِف ُر الُّذُنْو َب‬
‫َجِم ْيًع ا ِۗاَّنٗه ُهَو اْلَغ ُفْو ُر الَّرِح ْيُم‬

Artinya :
"Katakanlah, “Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas

terhadap diri mereka sendiri! Janganlah kamu berputus asa dari
rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya.
Sungguh, Dialah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang" (Q.S Az-
Zumar 53)

b. Ikhtiar

Ikhtiar adalah berusaha bersungguh-sugguh untuk mencapai suatu
harapan, keinginan atau cita-cita. Tercapai tidaknya sesuatu yang diinginkan
manusia tergantung kesungguhan ikhtiar yang dilakukan. Allah Swt berfirman
sebagai berikut :
‫ُقْل ٰيِع َباِدَي اَّلِذْيَن َاْس َرُفْو ا َع ىٰٓل َاْنُفِس ِه ْم اَل َتْق َنُط ْو ا ِم ْن َّرْحَم ِة ِهّٰللا ِۗاَّن َهّٰللا َيْغ ِف ُر الُّذُنْو َب َجِم ْيًع ا‬

‫ِۗاَّنٗه ُهَو اْلَغ ُفْو ُر الَّرِح ْيُم‬
53. Katakanlah, “Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap
diri mereka sendiri! Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah.
Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sungguh, Dialah
Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang.

c. Doa
Apabila ikhtiar telah dilakukan maka diiringi dengan doa. Dia merupakan
harapan dan permintaan manusia yang ditujukan kepada Allah Swt. Tidak
benar jika manusia hanya berdoa tetapi tidak berikhtiar.

d. Tawakal
Sikap optimis dan ikhtiar hendaknya diiringi dengan berserah diri kepada
Allah Swt. Berserah diri kepada Allah Swt disebut tawakal. Tawakal artinya
sebagai penyandaran atau menyerahkan hasil usaha kepada Allah Swt.
Tawakal juga diartikan dengan menyerahkan, menayandarkan dan
mempercayakan segala yang sudah dilakukan kepada Allah Swt.

Mengasosiasi

Diskusikan tentang hal-hal yang harus diperhatikan dalam berdoa! cari
tahu pula tentang penyebab yang dapat menghalangi terkabulnya doa

2. Hikmah Beriman kepada qada dan Qadar.
Iman kepada qada dan qadar mendatangkan hikmah sebagai berikut:
a. Melatih diri untuk banyak bersyukur dan bersabar
b. Mendapat ketentraman hidup
c. Jauh dari tabiat dengki dan kejahatan
d. Memiliki sifat pemberani
e. Menjauhkan diri dari sifat sombong dan putus asa
f. Memupuk sifat optimis dan giat bekerja.

Latihan
Berilah tanda silang (x) pada huruf a,b,c,d dan e depan jawaban yang

benar

1.Fatimah hanya lulusan MA. Ia tidak memiliki bekal ketrampilan apa-apa. Fatimah tidak

dapat melanjutkan bangku kuliah karena ketiadaan biaya. Dengan bekal ijazah yang ia

miliki, Fatimah berusaha mencari pekerjaan agar mendapat penghasilan untuk

membantu mencukupi kebutuhan keluarganya. Takdir yang dijalani Fatimah adalah

termasuk kepada ....

a. mualaq d. mubah

b. mubram

c. muyassar e. muammar

2. Perhatikan ilustrasi berikut !
Aldi emiliki cita-cita sejak kecil untuk menajdi anggota TNI. aldi telah giat belajar
dan berlatih fisik sejak kecil. Namun ternyata usaha yang dilakukan Aldi belum

membuahkan hasil seperti yang di inginkan krena ia gagal pada tahap kedua

seleksi. Aldi berputus asa dan mencoba untuk mengakhiri hidupnya.

Berdasarkan ilustrasi tersebut sikap Aldi dalam mengimani tkdir yaitu....
a. Aldi belum mengimani takdir dengan bik
b. Aldi mengetahui keputusan yang tepat

c. Aldi mengetahui bahwa masalahnya akan selesai jika ia mengakhiri hidup

d. Aldi melakukan perbuatan yang membuat orang tuanya bersedih

e. Aldi hendaknya menerima apa adanya.

3. Perhatikan potongan Surat Ar-ra'ad : 11 dibawah ini
ۗ ‫ِاَّن َهّٰللا اَل ُيَغ ِّيُر َم ا ِبَقْو ٍم َحّٰتى ُيَغ ِّيُرْو ا َم ا ِبَاْنُفِس ِه ْۗم‬
Melalui ayat tersebut diatas seorang manusia menunjukkan ....

a Ikhtiar nabusia tidak dapat mengubah qadar dan qadar

b. qada, qadar dan ikhtiar saling berkaitan

c. manusia dapat menentukan takdirnya sendiri
d. Allah Swt memnuhi setiap keinginan hamba-Nya
e. Setiap ikhtiar yang dilakukan akan berhasil

4. Bu Ani adalah figur seorang ibu dan istri yang mandiri. Keadaan suami yang skit-sakitan

dan memiliki 4 orang ank yang masih berusia sekolah., beliau tidak patah semangat

mencari nafkah. Doapun selalu dipanjatkan keppada Allah Swt agar diberi kelancaran
dalam berusaaha dan suaminya disembuhkan. Berdasarkan kisah tersebut, maka
qada,qadar dan ikhtiar dalam hal ini ...

a. takdir manusia sudah ditetapkan sejak zaman azali

b. Allah Swt mengetahui usaha manusia

c. Ikhtiar tidak akan mengubah takdir
d. Takdir Allah Swt tidak dapat dirubah bahkan dengan usaha dan doa
e. Ikhrtiar menjadi sayrat utama keberhasilan manusia

5. Allah Swt telah menetapkan rezeki bagi masing-masing
hamba-Nya. Namun Allah Swt juga memerintahkan
hamba-hamba-Nya untuk bekerja sesuai kemampuannya
sedangkan luas atau sempitnya rezeki tetap berada
ditangan Allah Swt Hal ini menunjukkan bahwa ....
a. manusia hanya dperinthakan untuk berdoa untuk
takdir yang baik
b. Allah Swt telah mentapkan qada dan qadar sehngga
ikhtiar manusia tidak berlaku
c. ikhtiar manusia sia-sia sebab takdir telah ditetapkan
sejak zaman azali
d. manusia hanya bisa berserah dirti sebab ikhtia tidak
akan menjamin kesuksesan hidup
e. qada qadar telah ditetapkan tetapi manusia tetap
wajiba berikhtiar

Daftar Pustaka

Anwar Rosihan dan Abdul Razak, 2012, Ilmu
Kalam. Bandung : Pustaka Setia

Departemen Agama RI. 2015. Al Qur'an dan
terjemahannya. Bandung: Diponegoro

Indra Mutia, S.S, Penerbit dan Percetakan
Indoneisa Jaya Mojosongo-Solo
Intenet, google.com


Click to View FlipBook Version