אלומה 23%
מוסף הצעירים מהצעירים שוקלים
לגור בחוץ לארץ
ד' בסיוון תשע"ט 7.6.2019
68%
מהחרדים מתנגדים
לשירות צבאי או אזרחי
57%
מהיהודים לא נפגשו
אישית או מקצועית עם
ערבי בשנה האחרונה
רק 54%
39% מהצעירים הערבים
בעד שירות אזרחי
מהנשים מצפות
להרוויח מעל
10,000שקל
פני הדור
מתלבטים אם להישאר בארץ ,לא מצפים לשכר גבוה,
מרגישים יותר יהודים מישראלים ויותר מוסלמים מפלסטינים.
סקר הצעירים הגדול של עמותת 'אלומה'
קשיים בלימודים ,מגבלות פרויקט
שפה ,אתגרים כלכליים
וחוסר יכולת לעמוד במטלות:
נתוני הנשירה מהלימודים
האקדמיים גדלו בשיעור ניכר,
ורבים מתקשים לצלוח את
התואר .תוכנית "אקדמיה
פלוס" של אלומה דואגת שלא
יוותרו על חלום ההשכלה
מוסף אלומה
עורכת :רחלי מלק־בודה עריכה :אברהם שפירא
עיצוב :אביטל טובי ,הדס לוי ורועי קדם
עורך צילומים :אופיר דוד עיבוד תמונה :רינה נקונצ'ני
שער :שאטרסטוק מנהל סחר :אודי לוקר
המוסף הופק עבור 'אלומה' ובמימונה
אין המערכת אחראית לתוכן המודעות ,ט.ל.ח
| 03 ד' בסיוון תשע"ט | | 7.6.19
אריאל שנבל | צילום :יוסי זליגר
נתונים הבאים לא פחות מדרמטיים :אחד
מכל ארבעה סטודנטים שיתחילו ללמוד
לתואר ראשון בשנת הלימודים הקרובה -
ככל הנראה לא יסיים אותו .במדעי המחשב
הנתון מדהים אף יותר :כחצי מהסטודנטים
לא יגיעו לתואר הנכסף.
מעבר לעוגמת הנפש הפרטית ולתחושת הכישלון האישית
שחש סטודנט הפורש מלימודיו -אלה שכדי להתקבל אליהם
השקיע ולמד רבות – יש בסטטיסטיקה הזו בשורה רעה מאוד
לחברה ולכלכלה הישראלית .כ"אומת סטארט־אפ" ,ישראל
זקוקה לסטודנטים הללו כבוגרים וכמשתלבים בתחומם לאחר
מכן .המשק מפסיד מיסוי עתידי על הכנסותיו של אותו סטודנט
שכבר לא יגיעו ,והמוסד האקדמי מפסיד את המענק שנותנת
המדינה לכל סטודנט שמסיים אצלה תואר ,ובתחומים הללו
מדובר במענק גבוה יותר מאשר במדעי הרוח או החברה .על
הדרך יפסיד המוסד גם את ההשקעה באותו סטודנט בתקופה
שבה למד.
לתוך האתגר הגדול הזה נכנסה בשנים האחרונות עמותת
'אלומה' ,בשיתוף עם ארגון SFIוקרן אדמונד דה רוטשילד,
שבנו פתרון המיושם כרגע בשני מקומות – החוג למדעי
המחשב באוניברסיטת חיפה ,והמכללה האקדמית תל אביב־
יפו .התוצאות של 'אקדמיה פלוס' מרשימות :פעילותן של
רכזות העמותה הצליחה לצמצם את אחוז הנושרים בחוג
ב־ 50אחוזים בשנת הלימודים הראשונה .לא מדובר בפרויקט
פילנתרופי אלא ב"אג"ח חברתי" ,שהישגיו מתורגמים
לכסף ממשי שחוזר כתשואה לכיסי המשקיעים בו .נסענו
לאוניברסיטת חיפה כדי לבדוק מקרוב איך עובד הפרויקט.
עברית קשה שפה
גל שלום היא ממלאת מקום של מנהלת התוכנית הנמצאת
בחופשת לידה ,סמדר ברמן־אהרון .אני שואל אותה למה
התכנית פועלת דווקא בחוג הזה ולא באחרים" .לחוגים הללו
יש ערך גבוה בשוק העבודה ,מה שמאפשר מוביליות חברתית
גבוהה לסטודנטים" ,היא עונה" .בנוסף ,תקצוב ות"ת למוסד
האקדמי עבור הסטודנטים בחוג למדעי המחשב ובחוגים
להנדסה גבוה יותר מאשר בחוגים אחרים ,וזה משתלם למוסד".
"הצעירים בישראל עובדים מאוד קשה" ,מוסיפה יפעת
סלע ,מנכ"לית אלומה" .הם עושים בגרויות ,ואז השלמה או
מכינה ,ואז מגיעים לחוג למדעי המחשב שהוא מצד אחד
מהקשים שיש ,אבל מצד שני טומן בחובו יכולת השתכרות הכי
גבוהה במשק .אנחנו מסתכלים על הצעירים האלה ושואלים
מה אפשר לעשות כדי שיותר מהם יסיימו את התואר ויצטרפו
למוקדי השפעה בחברה הישראלית".
אני משער שבחוג בחיפה יש אחוז גבוה של סטודנטים ערבים.
הנשירה במגזר הערבי שונה לעומת החברה היהודית?
"בגדול ,שיעור הנשירה גבוה יותר ככל שהאוכלוסייה
מוחלשת וככל שהלימודים מורכבים .בחוג למדעי המחשב
באוניברסיטת חיפה ,שיעור הסטודנטים מהחברה הערבית
בשנה א' עולה בעשרות אחוזים מדי שנה .אם לפני חמש שנים
היה מדובר ב־ ,25%כיום זה מעל ."50%
מה זה אומר על החברה הערבית מצד אחד ,או על החוג
בחיפה מצד שני?
"החרדים הם 12אחוז מהאוכלוסייה ושיעורם באקדמיה
הוא ארבעה אחוז .הערבים הם 23אחוז מהאוכלוסייה ,ו־17
אחוז באקדמיה .בחמש השנים האחרונות יש זינוק בהשתתפות
החברה הערבית באקדמיה .לפניהן שיעור ההשתתפות היה
רק 10אחוז .אלומה עושה גם עבודה ב־ 91רשויות במטרה
לעודד צעירים להגיע ללימודים גבוהים ,והתכנית הזו היא
כבר הצומת הבא – הגענו לאקדמיה ,עכשיו בואו נחזיק מעמד
ונסיים את התואר".
אילו בעיות ייחודיות יש לסטודנט הערבי ,מבחינת
| ד ' ב ס י ו ו ן ת ש ע " ט | | 047 . 6 . 1 9
התפקיד החשוב של רכזת בתוכנית הוא לתת תחושה לא חוששים להיעזר. לא באמת יודעים מה דרוש לסטודנט כדי להצליח .אם סכנת הנשירה?
שיש מישהי שרואה את הסטודנט ,שמביעה אכפתיות מימין לשמאל :גל ,רוז, הסטודנט עסוק כל היום בנסיעות הלוך־חזור ,לא יהיה "אחד החסמים הבולטים הוא השפה",
ואמפתיה .יש גם צד כלכלי לפרויקט .אנחנו נותנים לו זמן ללימודים .אם הוא חוזר הביתה ונדרש לעבודות מסבירה עמרית צור־חורב ,רכזת בתוכנית" .למרות
מלגות ,אבל גם מנגישים מלגות קיימות .יש המון נדאא וג'ו שונות או לפרנס ,זו בעיה .אצל בחורות ערביות לא שמדובר בצעירים ,עם רבים מהם לא דיברו עברית
מלגות בישראל שאנשים לא צורכים אותן מחוסר מקובל בדרך כלל לצאת לגור במעונות ,וסטודנטית בבית ,ובבית הספר למדו ברמה שנועדה לעבור
ידע ,בירוקרטיה או חסמים כמו צורך בחשיפה של צילום :יוסי זליגר שגרה בבית ג'אן ונוסעת לפה כל יום ,זו בעיה שמגדילה את הבגרות ותו לא .יש כאלה שאפילו לקנות קפה
הכנסת ההורים .במקרה הצורך אנחנו נותנים מלגות את סיכוייה לנשור מהלימודים .בסוף השבוע הן צריכות
אישיות .יש גם קורסים אישיים ,לימוד והכוונה איך להיות עם המשפחה ,ולא בדיוק יכולות לחזור על בקפטריה אינם יודעים בתחילת השנה".
סלע" :פגשנו בשבוע שעבר קבוצת תיכוניסטים
לתעדף משימות ,וטיפול בחרדת בחינות". החומר". מהחברה הערבית .הם היו אמביציוזים להפליא ,אבל
אני שואל את מאי איך מתעדפים סטודנטים שזקוקים איך מאתרים סטודנטים שמועדים לנשירה? מילה בעברית הם לא יודעים .באופן כללי הבנים
יותר או פחות למה שהתוכנית יכולה לתת" .כרכזת", גל שלום" :אנחנו מזמינים כל מי שלומד בשנה א' יודעים עברית יותר טוב מהבנות כי הם יוצאים החוצה
היא אומרת" ,התפקיד שלי הוא לדעת לזהות ולהבין את להיכנס לתוכנית .לא חוסמים אף אחד .כחלק מההצהרה
הסטודנט ,את יכולותיו ואת הרקע שלו .מי שלא צריך שהם רוצים להיכנס לתוכנית הם ממלאים שאלון שמודד לעבוד ,ומי שגר בערים מעורבות יודע יותר".
אני מפנה פחות משאבים כלפיו ,ויותר למי שצריך .זה את רמת המוטיבציה שלהם ללימודים ולהצלחה ,כלי אז יש בעיית שפה .מה עוד?
אומר להכיר כל סטודנט ,ודורש קשר קרוב לכל סטודנט. ייחודי שפיתחנו ומסייע לנו לזהות גורמי סיכון ולתת
לתפור חליפה לכל אחד לפי מה שהוא צריך .אנחנו צור־חורב" :המחסום השני הוא הגיל .רבים מהם
פתרנות מותאמים אישית לכל סטודנט". מגיעים אלינו היישר מבית הספר בלי לעבור בצבא.
עוקבות אחריהם ורואות אם הצרכים משתנים". נאווה בסון" :החל מנקודת הפתיחה ,אנחנו הדמות הם הרבה יותר צעירים ,והדבר בא לידי ביטוי במוכנות
סלע" :ישנן עוד תוכניות לצמצום נשירה .למעשה, שמלווה אותם .אנחנו נפגשות עם כל סטודנט לשיחת
לכל אוניברסיטה יש .המיוחד בתוכנית הזו הוא שהיא היכרות ,וכבר מההתחלה מסמנות את החסמים להתמודד עם אתגרי הלימודים".
מותאמת בדיוק לחוג ויושבת בתוכו .מהבחינה הזו, לשיחה מצטרפת נאווה בסון ,גם היא רכזת בתוכנית,
ממש לא טריוויאלי שאוניברסיטה מאפשרת לגוף הרלוונטיים". שהתחילה לא מזמן את השנה הרביעית בעבודתה" :יש
מבחוץ לבצע התערבות כל כך משמעותית בחוג .כמובן נשמע כמו סוג של עובדת סוציאלית. גם את עניין התמיכה מהבית .רבים מהם שייכים לדור
צור־חורב" :יותר יועצת אקדמית ,אבל בהחלט השיח ראשון להשכלה .ההורים מעודדים לצאת ללמוד ,אבל
שאין שום נגיעה שלנו בצד האקדמי ,ועדיין".
למה אתם לא מסייעים בחוג לרפואה למשל? הוא באווירת 'אני פה בשבילך'". נאווה בסון (שנייה מימין)" :רבים
"זה קשור למודל הכלכלי .מי שפיתח אותו היא מהסטודנטים הם דור ראשון
,SFIחברה לתועלת הציבור בראשות סר רונלד כהן. חליפה לכל סטודנט להשכלה .ההורים מעודדים
חיפשנו חוג ספציפי לפני המודל שלהם ,שבו גם אחוז אותם ללמוד ,אבל לא באמת
הנשירה גבוה וגם התמורה מהמדינה חזרה גבוהה. עד עכשיו דיברנו על התוכנית ממעוף הציפור .אני יודעים מה דרוש לסטודנט כדי
אני שמחה לומר שהתוצאות טובות .יש פה אימפקט מבקש ממאי עראף ,רכזת בתוכנית 'אקדמיה פלוס'
הפונה למגזר הערבי ,לפרוט את הדברים לפרוטות. להצליח .אם הסטודנט עסוק כל
שמשלב תשואה חברתית וכלכלית". "המטרה היא מיפוי החסמים ,ואז מתן מענה" ,היא היום בנסיעות הלוךֿחזור ,לא
נראה שהתוכנית די מוכוונת לחברה הערבית. מסבירה" .קודם כול ,יש תגבורים בקבוצות קטנות. יהיה לו זמן ללימודים .אם הוא
גל שלום" :כשהתחלנו את התוכנית לפני ארבע בנוסף קיים גם עניין האחריות האישית .בחוג אין חובת חוזר הביתה ונדרש לעבודות
נוכחות ,ועקרונית הם יכולים לא להגיע לשיעורים
אלא רק למבחן -העיקר שיצליחו .זה אומר שהאחריות שונות או לפרנס ,זו בעיה"
עליהם ,ואנחנו מתווכות הרבה את נושא האחריות
האישית .מדברים איתם על כך שהם צריכים לעשות
את הדברים ,לבוא להרצאות וכו' .אני מציעה תגבורים,
והם צריכים לעשות את הבחירה שלהם .מדובר בתגבור
שנעשה על ידי סטודנטים מהחוג ,וזה הרבה יותר יעיל
ממישהו שלא מכיר את הניואנסים".
יפעת סלע" :בבית הספר יש לכל אחד מחנכת.
פתאום הסטודנט מגיע לאקדמיה ,והמחנכת נעלמת.
"אנחנו פה בשבילם".
רכזות התוכנית.
מימין לשמאל:
עמרית ,נאווה ,מאי וגל
צילום :יוסי זליגר
| 05 ד' בסיוון תשע"ט | | 7.6.19
להתאושש וללמוד למבחנים במקביל .יש פה תובענות ג'ו כאנג' (משמאל) ,סטודנט יפעת סלע" :אנחנו מברכים על כך שסטודנטים
אחרת של קצב לימוד וחומר". בתוכנית" :התוכנית הזו מצילה ערבים הולכים לא רק ללימודים פאראֿרפואיים
אותי .נפלתי לכל בור אפשרי
יש אלמנט של פדיחה ,שמי שמשתמש בתכנית הזו שסטודנט יכול ליפול .מבחינה אלא גם למחשבים .המקצוע הכי נלמד השנה
הוא נזקק? הוא הנדסה ,והערבים משתלבים שם"
כלכלית אני חייב לעבוד כדי
שגיא גוילי" :כולם פה נזקקים .יש סטודנטים לפרנס את עצמי ,כי אני גר לבד צילום :צביקה גולדשטיין שנים ,המצב היה די מאוזן מבחינת אחוזי יהודים־ערבים
שמגיעים ממקומות אחרים ויותר קל להם ,אבל מעטים בחוג .נתוני האוניברסיטה השתנו ,וכמות הסטודנטים
האנשים שהציעו להם תגבור ולא לקחו אותו .זה לא בית ואין לי תמיכה מההורים" "הצעירים עובדים קשה" .סלע הערבים הלכה וגדלה .כשנכנסנו לא הייתה כוונה
ספר שאתה יכול להרשות לעצמך לוותר על משהו כזה, להתמקד בחברה הערבית ,אבל התאמנו את עצמנו
לא עוזבת את הכפר
מה גם שהעזרה מוצעת בחינם". לצורכי החוג ולמגוון הסטודנטים הקיים בו.
יש כאלה שאומרים "אני לא צריך עזרה"? לחדר נכנסים כמה סטודנטים המשתתפים בתכנית. יפעת סלע" :כאמור ,במדינת ישראל יש בחמש
"אני מאמין שכן ,אבל מתישהו הם יקבלו את הכאפה אנו מבקשים מהם לספר על חוויותיהם בחוג וההשפעה השנים האחרונות גידול דרמטי בכניסה של החברה
ויזדקקו לתמיכה הפסיכולוגית ,שגם אותה נותנים פה". של 'אקדמיה פלוס' על לימודיהם .שגיא גוילי ,בן ,25 הערבית ולאקדמיה הישראלית .אלומה מברכת על
לינוי משה ,24 ,סטודנטית שנה ב'" :כשהגעתי לחוג שנה ב'" :הציונים שלי הספיקו ללמוד כאן מחשבים.
לא צפיתי את הקשיים .מגיעים מבית ספר ,שם הכל יכולתי להמשיך לשפר ולהגיע לטכניון ,אבל החלטתי זה".
הולך חלק ,ופתאום קשה .ממש חטפתי שוק .עברתי רק הערבים הם 23אחוז מהאוכלוסייה בישראל ,יותר
קורס אחד מתוך ארבעה .זה די קיצוני ,וממש ראיתי את לבוא לפה ולא לבזבז זמן".
עצמי עם רגל וחצי בחוץ .הבנתי שמהעזרה של אלומה איך התוכנית סייעה לך? מחצי בחוג זה לא בדיוק פרופורציונלי.
אני חייבת לקחת הכול .לא הייתי פה בלי התכנית של "הדבר המרכזי ביותר בעיניי הוא העזרה המנטלית. "כן ,אבל האוניברסיטה הזו נמצאת בצפון הארץ,
העובדה שנאווה ועמרית באות ושואלות ומתעניינות ,זו וכאן הנתונים הדמוגרפיים אחרים .בבן־גוריון ,עמק
אלומה". תמיכה מאוד חשובה כי מאוד קל להישבר .הדבר השני יזרעאל ומכללת אחווה יש יותר אוכלוסייה ערבית
הוא התגבורים ,שנותנים עוד אפשרות ללמוד ולהבין כי בסביבה יש יותר ,וזה גם עניין של מסורת .כמו
נעים להכיר שדתיים אוהבים ללכת ללמוד בבר־אילן .אנחנו
את החומר יותר טוב". מברכים על כך שסטודנטים ערבים הולכים לא רק
גל ברק ,בן 25מקריית־אתא ,הוא מודל קצת אחר נידאא אבו־סאלח ממג'דל־שמס ,שנה ב'" :בשנה ללימודים פארא־רפואיים אלא גם למחשבים .המקצוע
לסטודנט שמסתייע בתוכנית 'אקדמיה פלוס'" :התחלתי הראשונה הרגשתי פער בגלל שפת האם שלי ,שלא הכי נלמד השנה הוא הנדסה ,והערבים משתלבים שם".
את הלימודים כאן קצת מאוחר .אני נשוי ויש לי ילדה, הייתה עברית ,וגם לא ידעתי אנגלית ברמה בסיסית.
יש לי כבר תואר ראשון ממקום אחר ואני כבר בתוך התחלתי ולא הבנתי חצי מהחומר .בתיכון למדנו ברמה
התעשייה .בשלב מסוים עלו אצלי מחשבות בשביל מה נמוכה שלא הספיקה .בשנה ב' ,כשהשתפרה השפה ,כבר
אני בכלל צריך את זה .יש לי כל כך הרבה מטלות שלא
קשורות ללימודים ,והתוכנית סייעה לי להישאר בעיקר נעלמו הפערים".
מבחינה פסיכולוגית .השיחות ,החדרת המוטיבציה. את לא נוסעת כל יום הביתה .איך המשפחה מקבלת
עמרית לימדה אותי להשתמש בחוזקות שלי". את זה?
רוז באדר ,סטודנטית מטורען ,היא אולי סמל "זה מקובל אצלנו .אנחנו שלוש בנות מהכיתה
ההצלחה הגדול של התוכנית עד כה .לא רק שהיא שלומדות יחד ,והעובדה הזו מאוד עזרה להורים לקבל
משלימה את לימודיה ,מה שכלל לא היה מובן
מאליו בתחילת התואר ,לאחרונה היא החלה לשמש את זה".
כמתגברת בתוכנית לטובת סטודנטים צעירים יותר. איך התוכנית עוזרת לך?
"התחלתי לפני שנתיים וחצי את הלימודים בסמסטר "בסמסטר הראשון לא הכרתי אף אחד חוץ מהחברות
אביב" ,היא מספרת" .זו קבוצה קטנה והיה קשה למצוא שלי ,ולא ידעתי להתאקלם .הרכזות תמכו בי ועודדו
חברים .התגבורים עזרו לי להיכנס למסגרת ולהכיר נפשית ,וגם קיבלתי המון מידע בתגבורים .זכיתי גם
אנשים .אבל העניין החברתי־רגשי הוא לא הדבר למלגה מהתוכנית וזה עזר כלכלית".
המרכזי שקיבלתי בתכנית .למדתי לפני כן במוסדות ובסיום התואר ,האם תמשיכי לגור בגולן?
אחרים -ביוכימיה בטכניון ,רפואה בתל־אביב – והיה "העבודה באזור מצומצמת ,ולא רק במדעי המחשב.
לי מאוד קשה .ואז הגעתי לפה ,וזה אומר להתחיל ההורים שלי יודעים שאעבוד בחיפה או במרכז".
הכל מההתחלה ,וכשאת כבר בת .23החוויות שלי הן
לא החוויות של רוב הסטודנטים שלמדו איתי ,שרק ואיך את עם זה?
עכשיו סיימו תיכון .אחרי הסמסטר השני התחלתי "יש לי אחות שלומדת מדעי המחשב ,ואנחנו
לתגבר בתכנית .עדיין לא הייתי בטוחה בעצמי אז מתכננות לגור יחד כשנעבוד .אבל אני לא עוזבת את
התחלתי כחונכת אישית וצברתי ביטחון ,ואז עברתי הכפר .השאיפה שלי זה לעזור לצעירים שם ,לתמוך
לתגבורים של קבוצות". ולעודד חבר'ה ללמוד ,להוות דוגמה".
ההייטק הישראלי גברי ויהודי מאוד .את אישה ג'ו כאנג' הוא סטודנט בין שנה ב' לג' מכפר
מע'אר ,שעובד תוך כדי הלימודים וגם עושה מילואים.
ערבייה ,אתגר כפול. "התוכנית הזו מצילה אותי" ,הוא אומר" .נפלתי לכל
"כשהתחלתי את התואר אמרתי לעצמי שאם יש רק בור אפשרי שסטודנט יכול ליפול .מבחינה כלכלית
אישה ערבייה אחת שתעבוד בהייטק -זו תהיה אני. אני חייב לעבוד כדי לפרנס את עצמי ,כי אני גר לבד
היום קצת ירדתי מהאולימפוס ואני ממשיכה לתואר ואין תמיכה מההורים .התגבורים ושיעורי העזר מאוד
שני .כשבחנתי את האופציות ,הבנתי שיותר בטוח ללכת מסייעים .ובשנה הראשונה עשיתי תאונת אופנוע ולא
יכולתי לעבוד ,ורק בזכות המלגה שקיבלתי יכולתי
לאקדמיה".
למה?
"יש הרבה חברות שמראש אני לא יכולה לעבוד
בהן ,למשל בתחום הביטחוני .בנוסף ,בהייטק אם יצאת
לחופשת לידה את כבר מאחור .זה לא שלא אמצא
עבודה ,אבל הבנתי שהאקדמיה תהיה מקום יותר בטוח
בשבילי"0 .
| ד ' ב ס י ו ו ן ת ש ע " ט | | 067 . 6 . 1 9
על רקע הוויכוח סביב שילוב בנות ביחידות שנה היא .2010המקום :הכור הגרעיניה
לוחמות ,תא"ל (במיל') אלי בן־מאיר ,ראש
חטיבת המחקר באמ"ן לשעבר וחבר בנתנז ,איראן .מהנדסי הגרעין בכור
הנהלת אלומה ,מאמין שעולם המודיעין פתחו עוד יום רגיל מול המסכים ,ולא
הרגישו בשום דבר חריג .הצנטריפוגות,
והטכנולוגיה צריך אותן הרבה יותר .בראיון שמעשירות את האורניום והופכות אותו
מיוחד הוא מסביר מדוע המחשבים צריכים לחומר המשמש לפעילות גרעינית צבאית ,הסתובבו
כמדי יום ,והתוכנית האיראנית המשיכה במסלולה
להדאיג אותנו יותר מטילים ,למה חיסול
נסראללה אינו בהכרח הפתרון ,ומספר על לייצור פצצה גרעינית.
בנותיו המשרתות בצה"ל" :כשהן התייעצו הם לא ידעו שבאותה עת תוכנת תקיפה משוכללת,
איתי אם להיות לוחמות או לשרת בתפקיד שלפי פרסומים זרים פותחה על ידי ישראל וארה"ב,
חדרה למערכות המחשבים וחוללה בהן שמות .התוכנה,
מודיעיני טכנולוגי ,המלצתי להן על תולעת מחשבים שכונתה 'סטאקסנט' ,השתלטה על
האפשרות השנייה" מחשב איראני אחד וממנו התפשטה למחשבים נוספים
בכור ,תוך שהיא גורמת לצנטריפוגות שהאיראנים
אסף גבור | צילום :יוסי זליגר שקדו עליהן שנים רבות להתרסק .הייתה זו מתקפת
הסייבר המשוכללת והמורכבת ביותר שבוצעה עד אז.
הבוטים ,אבל זה נאיבי לחשוב שאם ישנה פעילות פוליטיות ולהשפעה על דעת הקהל קיבל חשיפה "ישראל היא אחת המדינות המתקדמות והמובילות
כזו היא מבוצעת על ידי מפלגה אחת בלבד ,ולכן בתחקיר הבוטים שפורסם ב'ידיעות אחרונות' בתחום הסייבר .היכולת הישראלית מוכרת בעולם,
מוזר שהוא התמקד במפלגה פוליטית מסוימת בלבד. וב'ניו יורק טיימס' לפני מערכת הבחירות האחרונה והיא פותחת דלתות גם לשיתופי פעולה מסוגים
צריך להתרכז בעיקר ,שהוא תקיפות של מדינות בישראל .באותו תחקיר נטען כי הליכוד עשה שימוש שונים" ,אומר לנו תת־אלוף (במיל') אלי בן־מאיר,
זרות כלפי ישראל וניסיון להשפיע פה על התודעה בחשבונות מזויפים שהפיצו בטוויטר ובפייסבוק בראיון שאנו מקיימים בביתו שבמרכז הארץ ושבו
הציבורית ועל תוצאות הבחירות ,ולא בפוליטיקאים תכנים של תמיכה בראש הממשלה נתניהו ותקפו הוא פורס את משנתו על תחום הלוחמה החדש ועל
את יריביו .בלי קשר לאמינות אותו תחקיר ולטענות האתגרים שבפניהם עומדת מדינת ישראל .לפני
בתוך ישראל". שהועלו נגדו ,לבן־מאיר אין ספק שתופעת הבוטים שנתיים בלבד הוא סיים שלושים שנות שירות
בן־מאיר סבור שמדינת ישראל לא עושה די ברשת חיה ובועטת" :החשיפה של כולנו לאינטרנט באגף המודיעין של צה"ל ,שבמהלכן מילא שורה
כדי למנוע מגורמים זרים להשפיע על דעת הקהל הולכת וגוברת ,וכתוצאה מכך ההשפעה שלו על של תפקידי מודיעין שדה .שני תפקידיו האחרונים
בישראל ולהעמיק את השסעים והפיצולים בחברה גיבוש עמדות הולכת וגדלה .אנחנו זיהינו פעילות היו קצין המודיעין הראשי של צה"ל ,ואחר כך ראש
הישראלית" .חייבים לקבל החלטה שמשקיעים בזה, נרחבת של בוטים כבר לפני מספר שנים .התכלית חטיבת המחקר באמ"ן .כיום בן־מאיר הוא בעלים
ולמנות גוף ממוסד ורשמי שיטפל בזה" ,הוא סבור. של הפעילות הזו היא לוחמה פסיכולוגית .החברות של חברת סייבר ,מרצה במרכז הבינתחומי בהרצליה
"יש דרכים לחשוף מערכים מדינתיים וקמפיינים או המדינות שמשתמשות בבוטים מבצעים קמפיינים ויועץ בתחומי מודיעין וסייבר למגוון חברות וגופים.
שתפקידם לשסע את החברה בישראל .אני מדבר על נגד מדינה ,חברה או אדם כדי להכפיש ולפגוע בהם". לוחמת סייבר וטכנולוגיה ותופסת מקום משמעותי
קמפיינים שמעצימים חיכוכים בין דתיים לחילונים יותר ויותר במלחמות המאה ה־ ,21כאשר הממד המוכר
או ערבים ויהודים כדי לפגוע בלכידות הישראלית, מה לגבי התחקיר עצמו? ביותר כיום הוא גניבת מידע" .הניסיונות של ארגונים
ועל תעבורה רשתית שמטרתה ליצור נרטיב אנטי־ "לא הייתי חשוף לנתונים שעליהם התבסס תחקיר ומדינות לגנוב או לאסוף מידע באופן וירטואלי
משתפרים ללא הרף ,ולכן יש צורך לשכלל כל הזמן
את ההגנה על המידע" ,מסביר בן־מאיר" .אגב ,גם
בעולם העסקי מבצעים איסוף מודיעין וירטואלי
ומנסים לגלות מידע על חברות מתחרות .החברות
בוחנות גם באופן שוטף ,דרך איסוף מידע ברשת ,את
הרגלי הצריכה של האנשים ,את הדעות שלהם על
מוצר ,חברה או אדם מסוים ועוד .במקביל לפעילות
ברשת הגלויה מתנהלת פעילות גם ב'דארקנט',
האינטרנט ה'מסווג' והסמוי מן העין הרגילה".
איזו פעילות מתבצעת ב'דארקנט'?
"באינטרנט יש כמה ממדים -הגלוי והחסוי .הדעה
הרווחת היא שכמות התעבורה שעוברת בדארקנט
גדולה יותר מזו שבאינטרנט הגלוי .מדובר בפעילות
שאנשים לא רוצים שידעו מי עומד מאחוריה כמו פשיעה
מאורגנת ,פורנוגרפיה ,סחר בבני אדם וסחר במידע .אם
מישהו גונב מספרי כרטיסי אשראי ,הוא ינסה למכור
אותם בדארקנט .אם חברה או אדם פרטי רוצים לדעת
אם ברשת מסתובב מידע עליהם שהם אינם רוצים
שיופץ ,הם צריכים לבדוק שם .הכללים לעבודה ברשת
החסויה ברורים למשתמשים בה ,ומי שלא מיומן בקודים
ובשפה ייחשף מהר מאוד ולא ישתפו איתו פעולה .גולשי
הדארקנט יודעים למשל שכל כמה דקות צריך להחליף
את האיי־פי ,תעודת הזהות של הגלישה ,כדי להקשות
על איתורם הפיזי .מי שלא משנה את האיי־פי שלו,
נחשף כגולש חשוד .כמובן ,במקום שבו ישנם גנבים
שמציעים סחורות ומידע בתמורה לכסף ,יש גם את הצד
השני .ברשת החסויה נמצאים גורמים מטעם האף־בי־
איי ,השב"כ והמשטרות הבינלאומיות ,שמנסות לאתר
פעילות לא חוקית".
לוחמה פסיכולוגית
ממד נוסף בסייבר הוא השימוש שעושים ברשת,
בעיקר ברשתות החברתיות ,למטרות שונות .כך
למשל ,השימוש ברובוטים וירטואליים למטרות
|07 ד' בסיוון תשע"ט | | 7.6.19
"בשנה ישראלים ,על חברת חשמל או על מקורות יכולות סייבר .בנאום שנשא לאחרונה הרמטכ"ל לשעבר גדי ישראלי שמתבסס על שקרים וחצאי אמיתות .כל אלה
האחרונה, לשבש שגרה ולחולל נזק ישיר ועקיף". איזנקוט במכון מחקר אמריקני הוא הצהיר כי בשנה מייצרים השפעה באמצעות העצמת תופעות שוליים
חוץ מקצת האחרונה בוצעו 100תקיפות סייבר נגד ישראל, והפיכתן לוויראליות .אלה שקרים שמטופטפים
כסף -ישראל מוקפים במרגלים בעיקר על ידי האיראנים .בן־מאיר מוסיף ואומר כי
לא נתנה מדי יום מתבצעות תקיפות סייבר בדרגות שונות. בצורה קבועה ויוצרים מציאות.
לחמאס דברים הרימו לרגע את הראש מהעיתון והסתכלו "אחת הבעיות שהסייבר יצר היא שהאויב מטושטש "בבחירות האחרונות לנשיאות ארה"ב בשנת ,2016
מהותיים סביבכם .אנחנו מוקפים במכשירים הנתונים למעקב ובלתי נראה" ,הוא מנתח" .לא מדובר בטנקים או גורמים מסוימים רצו להוריד את אחוזי ההצבעה בקרב
והרוויחה שנה ובעלי פוטנציאל פגיעה .המחשב הנייד ,כרטיס מטוסים ,ולא משנה אם יש חומות ,גבולות או מרחק האפרו־אמריקנים" ,הוא מגלה" .שנה לפני הבחירות
של שקט יחסי. האשראי ,השעון הדיגיטלי וכמובן הטלפון הסלולרי פיזי .כל אחד בעולם הוא בעל פוטנציאל לפגוע בנו. הופצו עשרות מיליוני פוסטים ,שניהלו שיח שיטתי
אני לא מזלזל שבאמצעותו אפשר היום לשלוט על המזגן ,על ארה"ב ,רוסיה וסין נחשבות לחזקות מאוד בתחום ואותנטי כביכול על חוסר היכולת של הציבור הזה
חלילה בסבלם התריסים ועל מכשירי החשמל הביתיים .הנוחות הסייבר ,אבל הן לא אויבות של ישראל .איראן, להשפיע ממילא .זה כנראה באמת הוריד את מספר
של תושבי הטכנולוגית שאנחנו נהנים ממנה הופכת אותנו גם לעומת זאת ,היא בעלת יכולת פחותה אבל יש לה המצביעים .אין היום בארץ גוף שמטפל בתעבורה
הדרום ,אבל לפגיעים ושקופים בפני מי שמעוניין לפגוע בנו או מוטיבציית שיא להשתמש בה .גם ארגוני פרוקסי הרשתית ושפועל לאתר ,לחסום או לסגור חשבונות
בגדול מצבו של איראן ,כמו חיזבאללה וחמאס ,מנסים לפרוץ שמנצלים את הרשת לרעה .באופן כללי בעולם,
של חמאס להשתמש במידע לטובתו. לתשתיות ישראליות ולפגוע בהן .היכולות שלהם החוקים והתקנות בנוגע לאינטרנט נמצאים הרחק
הולך ומידרדר "על פי הערכה של גורמי מקצוע ,אדם ממוצע אמנם נמוכות ,אבל השאיפה גבוהה .פעילות טרור
וההפגנות מוקף בכל רגע נתון בשמונה מכשירים שהם מחשבים סייבר היא בעלת פוטנציאל גדול .תקיפות על בנקים מאחור ולכן ממד הסייבר פרוץ".
נגדו הולכות לכל דבר" ,אומר בן־מאיר" .בדרך כלל המכשירים גם בצמרת צה"ל מודאגים משדרוג היכולת
ומתחזקות .אני מקושרים ביניהם באמצעות הבלוטות' או הוויי־פיי להשפיע על מהלכים מדינתיים באמצעות מתקפות
לא חושב שיש הביתי .מספיק שגורם עוין חודר למכשיר אחד ,והוא
פתרון קסם יכול להשבית או לגנוב מידע מכולם וליצור נזקים
בנושא עזה או במערכים נרחבים .האתגרים של מי שפועל להגן על
אבו־מאזן" האדם הפרטי ,על חברות ועל מדינות הם לזהות מהר
את החדירה ,לחסום את הגורם התוקף ,לעצור את
צילוםFP :
A ההתפשטות שלו ולמנוע תקיפות עתידיות".
זה למעלה משנה שארגוני הטרור מרצועת עזה
משגרים לעבר ישראל עפיפוני תבערה ובלוני נפץ,
ללא מענה טכנולוגי ישראלי .בעוד 'כיפת ברזל'
מצליחה ליירט רקטות ארוכות טווח ,פצצות המרגמה
נותרות ללא מענה .גורמי הפיתוח הישראליים מנסים
לייצר פתרונות לאתגרים החדשים ,כאשר מול
מנהרות חמאס כבר פותחו מערכות גילוי וחשיפה
חדשניות" .בזמן שישראל הופכת להיות טכנולוגית
יותר ויותר ,הדרך של היריב היא לחזור ללואו־טק",
מאבחן בן־מאיר" .ארגוני הטרור לא יכולים להתמודד
איתנו במישור הטכנולוגי ,אז הם חוזרים ליסודות.
מול חיל האוויר המתקדם של ישראל והיכולות
המודיעיניות ,חמאס משתמש באזרחים כמחסה
לטרור .משתמשים בבתים ובבתי ספר כדי להסתיר
אמל"ח ולבצע בחסותם ירי .אני מאמין שהמענה של
ישראל ללוחמת הלואו־טק תמיד יהיה מבוסס על
טכנולוגיה מתקדמת .הטכנולוגיה אולי עולה כסף
ולוקח זמן לייצר אותה ,אבל בסוף היא המנצחת".
בנובמבר 2005מונה בן־מאיר לראש הזירה
הטכנולוגית של חטיבת המחקר באמ"ן .באותה תקופה
נחשפה התוכנית הסורית לבנות כור גרעיני במחוז
דיר א־זור שבצפון מזרח המדינה .לאחר החשיפה מונה
בן־מאיר לקצין המודיעין של מבצע 'מחוץ לקופסה',
להשמדת הכור .בספטמבר 2007תקפו מטוסי חיל
האוויר את הכור והשמידו אותו .על המבצע הוטל
מעטה חשאיות ,שהוסר רק לאחר עשור .בשאר אל־
אסד עודנו שולט בסוריה ,בניגוד לשליטים אחרים
שהודחו בתקופת 'האביב הערבי' ,אבל הוא מובל
ומנותב על ידי הרוסים .האיראנים וחיזבאללה
הצליחו להשיג דריסת רגל משמעותית
במדינה הגובלת עם ישראל מצפון,
בחסות המלחמה ב'מדינה האסלאמית'
וסיועם לאסד גד המורדים.
לדברי בן־מאיר" ,אנחנו נמצאים
בתקופה של מתיחות בין איראן
לארה"ב ,אבל לראשונה ישראל איננה
בחזית .אם האיראנים יותקפו כנראה
גם ישראל תהיה על הכוונת ,ואם איראן
תחזור לתוכנית הגרעין זה כמובן מטריד את
ישראל ,אבל בשלב זה העימות שלהם הוא מול
האמריקנים .ישראל פועלת בסוריה נגד אינטרסים
איראניים .איראן שיגרה רקטות לעבר ישראל ,שלחה
מזל"ט ויכולה לגרום נזק לישראל משטח סוריה.
בגדול המאמץ של ישראל נגד האיראנים בסוריה לא
קשור לגרעין אלא לנוכחותם שם .איראן ,שהיא
| ד ' ב ס י ו ו ן ת ש ע " ט | | 087 . 6 . 1 9
"הם יודעים שמדובר
בבנות איכותיות".
חיילות דתיות
ובהם חרדים ,אתיופים ובנות דתיות". ישראל שהכיר בריבונות הישראלית ברמת הגולן ראש הנחש ,משתמשת בארגוני פרוקסי כמו
לפני שנה וחצי הושק פיילוט של שילוב והעביר את השגרירות לירושלים ,אבל מתחת לפני הג'יהאד האסלאמי בעזה וחיזבאללה בסוריה ובלבנון.
לוחמות בחיל השריון ,בהובלת הרמטכ"ל הקודם השטח אני מזהה שינוי .בניגוד לעבר ,כאשר היחס האוהד היא בונה תשתית בעייתית ברמת הגולן הסורית,
איזנקוט .המהלך עורר סערה בקרב הציבור הדתי לישראל בארה"ב היה חוצה מפלגות ,היום ניתן לראות וכמעט בכל זירה יש פוטנציאל להדליק עימות מול
שרבים מבניו משרתים בחיל ,ורבנים התבטאו נגד ירידה תלולה באהדה של הדמוקרטים לישראל .חלקה האיראנים ובני בריתם .עם זאת ,חיזבאללה בלבנון
שירות מעורב של נשים בתוך צוות טנק .היו גם מתרחשת בגלל שנאת טראמפ ,אבל חלקה היא העצמה מונע בראש ובראשונה מתוך אינטרסים ארגוניים
קולות שהביעו התנגדות למהלך מטעמים צבאיים, של קולות שרואים את ישראל ככובשת ,וכן בחירתם לבנוניים ולא רק מאינטרס איראני .ללא ספק ,איראן
והצביעו על ההבדלים הפיזיים בין המינים .חודשים של חברי קונגרס דמוקרטים פרו־פלסטינים .בנוסף ישנה היא האיום הגדול ביותר על ישראל .ההתפשטות
ספורים לאחר כניסת הרמטכ"ל הנוכחי לתפקידו, פעילות ענפה ברשת שמאדירה נושאים שמציגים את האיראנית במרחב הקרוב לישראל בשנים האחרונות
הודיעו בצה"ל על הפסקת הפיילוט" .בהערכת ישראל בעין רעה .הדרת נשים ,חוק הגיור ,מתווה הכותל היא עובדה קיימת ,המהווה שיפור במצבן האסטרטגי
המצב שבוצעה בזרוע היבשה עם חיל השריון עלה -אלה תופעות מקומיות שמקבלות הד גדול בארה"ב.
כי השלב הבא בהתנסות מחייב הגדלה משמעותית היהדות האמריקאית הרבה פחות מבינה את ישראל. של איראון וחיזבאללה".
של כוח האדם והתשתיות למימוש התהליך .הוחלט "המצב באוניברסיטאות בארה"ב גרוע מאוד", מדוע לא לחסל את מנהיג חיזבאללה ,חסן נסראללה?
כי בעת הזו נכון לחזק את שילוב הלוחמות ביחידות הוא מוסיף" .היחס לישראל שלילי במקומות רבים "תמיד כשדנים האם לפגוע במישהו ,אם זה
הקיימות ולא להקים יחידות לוחמות חדשות" ,נאמר לא הייתי בגלל הפעילות הנמרצת של ארגוני ה־ .BDSאני נסראללה בלבנון ואם זה בכירי חמאס בעזה ,צריך
חשוף לנתוני שומע יותר ויותר הורים שאומרים שהילדים שלהם לבחון מגוון שיקולים ובהם למשל מי יבוא אחריו.
בהודעת הצבא. לא מזדהים באוניברסיטה כיהודים בגלל חלק מההיסטוריה של פגיעה במנהיגים מלמדת
כאשר בן־מאיר ,חובש כיפה ,מדבר על גיוס תחקיר התדמית השלילית של ישראל .אין שמחליפיהם היו יותר גרועים .אני לא טוען שפגיעה
בנות דתיות ,הוא מדבר על מציאות המוכרת לו הבוטים ,אבל מרצה ישראלי שמגיע להרצות במחבלים פסולה .זו שיטה טובה ,וצה"ל הוכיח את
היטב מהבית .שתי בנותיו בחרו לשרת ביחידות נאיבי לחשוב בארה"ב ולא חשוף לתקיפות יכולותיו הגבוהות בתחום .אבל צריך תמיד לשקול
מסווגות" .הניסוי בשריון נסגר ,ולא מטעמי דת", מילוליות במהלך ואחרי את החלופות ,את תכלית הפעולה והכי חשוב את
הוא אומר" .אני חושב שהדבר הנכון והמועדף הוא שאם ישנה ההרצאה .יש מרצים שמזדהים פצצות
לשלב בנות דתיות בתפקידים אחרים .אם הבנות שלי פעילות כזו המרגמה נותרו ההקשר והתזמון שלה".
היו מתייעצות איתי אם ללכת לתפקיד של לוחמת היא מבוצעת עם הפלסטינים ומקדמים את ללא מענה. אתה חושב שהפתרון מול חמאס בעזה הוא חידוש
עם אפוד או בתפקיד מודיעיני ,הייתי ממליץ על על ידי מפלגה השיח האנטי־ישראלי .מול כיפת ברזל
האפשרות השנייה ,אבל האמת היא שהבנות בגיל אחת בלבד. מדיניות החיסולים?
הזה ממילא לא תמיד שואלות את ההורים ומקשיבות צריך להתרכז צילום :אורי לנץ, "כשדנים בסוגיית עזה ,תמיד עולה השאלה למה
בעיקר ,שהוא פלאש 90פעילות ארגוני ה־ BDSיש לא כובשים אותה וממוטטים את שלטון חמאס .שוב,
להם" ,הוא מפטיר בחיוך. מעט מדי ארגונים פרו־ישראלים צריך לשקול את ההשלכות ומי יבוא במקום חמאס.
מה עמדתך בעניין גיוס בנות דתיות? תקיפות שמחזירים מלחמה .בקמפוסים אני לא חושב שסיכולים ממוקדים כדבר העומד בפני
"יש בנות חדורות מוטיבציה שרוצות לשרת, של מדינות ובאוניברסיטאות הפסדנו". עצמו יפתרו את הבעיה ,אלא רק יעצימו אותה.
והן צריכות סביבה שתאפשר להן את השירות מבלי זרות וניסיון יהיה קשה מאוד להעלים את חמאס מעזה ,ולא נראה
לפגוע באמונות מהבית .בזמנו פניתי לעמותת אלומה להכניס את החברה למיקסר לי שאבו־מאזן יצליח להחזיר את השליטה ברצועה
ופתחנו באמ"ן לא מעט יחידות המותאמות להן. להשפיע לידיו .יש סבירות גבוהה יותר שחמאס ישלוט על
כקצין מודיעי ראשי וכראש חטיבת המחקר באמ"ן בבחירות ,ולא בשנים האחרונות משמש בן־מאיר חבר הנהלה
ראיתי בנות דתיות שהתגייסו לתחומי המודיעין, בפוליטיקאים בעמותת 'אלומה' ,הפועל למען השתלבות צעירים יו"ש ,מאשר שאבו־מאזן ישוב לעזה.
ומבחינתי זה היה המקום הטבעי שבו היו יכולות בתוך ישראל" במעגלי השירות המשמעותי ,ההשכלה הגבוהה "למרות השיח שתוקף את הממשלה בעניין הזה,
לממש את היכולות שלהן .כשנחשפתי לאלומה בפעם והתעסוקה .הקשר עם העמותה ,הוא אומר ,החל עוד
הראשונה הופתעתי מהפעילות של העמותה לא רק במהלך שירותו הצבאי ,בניסיון לשלב אוכלוסיות אני חושב שבשנה האחרונה ,חוץ מקצת
בנושא הבנות הדתיות אלא גם למען יוצאי אתיופיה, כסף -ישראל לא נתנה לחמאס
דרוזים ,מוסלמים ,נערות במצוקה ועוד. שונות בצבא בכלל ובחיל המודיעין בפרט. דברים מהותיים והרוויחה שנה של
"צריך לעשות הבחנה בין שירות בטנקים לשירות "כשהייתי קצין מודיעין ראשי" ,הוא מספר, שקט יחסי .אני לא מזלזל חלילה
בחיל המודיעין או ביחידות אחרות שבהן התרומה "הפעלנו את תוכנית 'בינה בירוק' ששילבה חרדים בסבלם של תושבי הדרום ,אבל
של הבנות גבוהה מאוד .אני יודע לומר שהמפקדים באגף המודיעין .הרמטכ"ל הנוכחי אביב כוכבי, בגדול מצבו של חמאס הולך
רוצים את הבנות הדתיות ונלחמים עליהן כי הם שהיה אז ראש האגף ,הנחה אותי להביא אנשים ומידרדר והלחץ הפנימי נגדו
יודעים שמדובר בבנות איכותיות עם סט של ערכים, נוספים מאוכלוסיות שונות ,משתי סיבות :האחת הולך ומתעצם .אני לא חושב
יכולות ,מוטיבציה גבוהה ורצון לתרום .כמובן שיש בשל הצרכים הרבים בכוח אדם כתוצאה מהוספת שיש פתרון קסם בנושא עזה או
גם אתגרים לא פשוטים .הבנות נפגשות עם חברה יחידות ואתגרים בצבא (כמו כיפת ברזל) ,והשנייה אבו־מאזן .צריך לשאוף להגיע
שלא הכירו ועם אורח חיים ושפה שזרה להן .בעיניי, מתוך מחשבה שהצבא הוא מקום שבו קבוצות בחברה עם חמאס להסכם ארוך טווח של
האתגרים הקיימים בתחום שילוב בנות דתיות לא נפגשות והוא מהווה מקפצה לאזרחות מבחינת שנים רבות ,כדי לפנות את המאמצים
מאפשרים עדיין להעביר אותם גם לתפקידי לחימה. סינרגיה חברתית ,רכישת מקצוע ועוד .היום אנחנו
צריך לתת לזה זמן .מצד אחד לשלב את הבנות ,ומצד רואים חרדים רבים ששירתו באמ"ן ובחיל האוויר להתעסק עם איראן .ואם זה לא יהיה
ושהשתלבו בעבודה האזרחית .אני האמנתי תמיד בהסכם ,אז במבצע סטייל צוק איתן שייתן עוד
שני לא לפגוע במטען מהבית"0 . שצריך להכניס את המגוון החברתי בישראל למיקסר שנים של שקט .אם אפשר בלי מלחמה ,עדיף .כמובן
אחד ,כדי להוציא את העוגה הטובה ביותר .זה מה שבכל הסכם חייבים לכלול את השבת שתי הגופות
שהוביל אותי לרצות לשלב כמה שיותר מגזרים בצבא של חיילינו ואת שני האזרחים בעזה .זה עניין ערכי,
ואין לי ספק שהסוגיה הזאת היא אחת הנקודות
שתוקעות את ההסכם .תודה לאל שאני לא מאלה
שצריכים לקבל את ההחלטה ,אבל צריך לעשות הכל
כדי להחזיר את גופות חיילינו ואת והאזרחים".
מלחמת הקמפוסים
מעבר לעיסוק באיומי הטרור הקונבנציונלי
והסייבר ,בן־מאיר מבקש להציף בעיה שלדעתו מהווה
איום רציני מבחינת ישראל והעם היהודי .במהלך
שירותו הצבאי הוא שימש גם כנספח המודיעין
בארה"ב ,וחי שם עם משפחתו במשך כשנתיים.
באותה תקופה הכיר מקרוב את מארג היחסים המורכב
בין מדינת ישראל ליהדות ארה"ב ,שלטענתו מצוי
במגמה שלילית.
"אני נמצא גם היום הרבה בארה"ב ,נפגש עם אנשים
ומרצה" ,הוא מספר" .כשאני מפרט את האיומים על
ישראל ,אני תמיד מציין את הקשר האמריקאי־ישראלי
כעוגן מרכזי .הנשיא הנוכחי דונלד טראמפ הוא אוהד
|9 ד' בסיוון תשע"ט | | 7.6.19
איפה לומדים צחעסירריימםנוח
מגזר ערבי מגזר יהודי 39% כמה מתכננים להישאר בארץ,
במה הם ירצו לעבוד אחרי שיישארו,
28% 59% 40% לומד/ת כיום
במוסד אקדמי אלו ציפיות שכר יש להם ,והאם
לא לומד/ת לומד/ת כיום לא לומד/ת (אוניברסיטה או הפערים בין גברים לנשים אכן נסגרים.
כיום במוסד אקדמי כיום
מכללה) סקר אלומה ומכון סמית מציג קווים
(אוניברסיטה, לדמותו של דור המילניאלס הישראלי
13% מכללה) 14%
לומד/ת 2%
כיום לומד/ת במסגרת לומד/ת כיום
בקורס בקורס להכשרה
להכשרה אחרת5%
מקצועית לומד בישיבה /אולפנה/ מקצועית
41%לומדים במוסד אקדמי מדרשה /כולל
50% שכירים איפה עובדים מגזר יהודי
במשרה
51% מלאה במגזר היהודי, כיצד את/ה מגדיר/ה את עצמך יותר מכל:
44% בשמכישרירםה 86%ציינו
18% חלקית 4% 37%
30% שעובדים במסגרת ישראלי
כלשהי ,רובם אין דעה
31%
שכירים במשרה
2% עצמאים מלאה
2%
5%
2% אחר 59%
יהודי
2%
0%
16% לא עובדים
14% מגזר ערבי
33%
מגזר ערבי מגזר יהודי כלל האוכלוסייה כיצד את/ה מגדיר/ה את עצמך יותר מכול:
מהו מקור המידע העיקרי שלך על חדשות ומידע בנושאים איפה קוראים? 21% 28%
אקטואליים? (ניתנה אפשרות לשתי תשובות) אאיףן דאעחדה, ישראלי
36%
רשתות חברתיות עיתונות מודפסת רדיו טלוויזיה 5% מוסלמי
40% 5% 11% 34% פלסטיני
44% 39% 3% 5% 18% 10% 33% 35% 10%
נוצרי
אין דעה מפה לאוזן טלפון נייד אתרים שונים
2% 15% 43% 31% בקרב המוסלמים 50% ,הגדירו עצמם
כמוסלמים ו־ 21%כישראלים .רק 5%
13% 0% 13% 15% 31% 45% 23% 32%
הגדירו עצמם כפלסטינים.
מגזר ערבי מגזר יהודי
| ד ' ב ס י ו ו ן ת ש ע " ט | | 107 . 6 . 1 9
בשנה האחרונה ,כמה פעמים ,אם בכלל ,קיימת מפגש חברתי או מקצועי עם האם נפגשים? נפאאגנישחפינהום?
אנשים מהמגזר האחר (ערבי/יהודי) במסגרת כלשהי?
העובדה שהערבים נפגשים
50% 8% בכלל לא ומכירים הרבה יותר יהודים
פעם אחת מאשר להיפך ,צריכה להוביל
57% 10% פעשמיליום־ש למסקנה ברורה :אי אפשר
4פועיומיתםר להסתפק בהיכרויות טבעיות
57%מהיהודים ציינו שכלל לא 44% 10% בין האוכלוסיות .יש צורך
נפגשו עם אנשים מהמגזר הערבי 15%
במאמץ יזום
בשנה האחרונה ,בעוד שבמגזר 12%
הערבי 44%ציינו שנפגשו עם יאיר שלג
יהודים ארבע פעמים ויותר 10%
21% הצעירים הערבים נוטים להגדיר את זהותם
בעיקר על פי הדת .זהו הממצא הבולט ביותר
23% העולה מן הסקר .מי כמוסלמי ,מי כנוצרי .עם זאת,
באופן שמנוגד לדימוי הרווח ,הזהות הישראלית
20% הרבה יותר בולטת בקרבם ( )28%מהזהות
הפלסטינית ( .)5%לכאורה ,גם לגבי היהודים אנחנו
5% מסרבים עדים לממצאים דומים ,כאשר רוב גדול מגדיר
את עצמו כיהודי ( ,)59%הגדרה שמזוהה יותר עם
3%
12% הדת ,מאשר כ'ישראלי'.
אבל בעומק הדברים נראה שאין הדבר כך.
מגזר ערבי מגזר יהודי כלל האוכלוסייה לכאורה ההגדרה הדתית כיהודי נותנת לאדם
הרבה יותר אפשרויות מחיה גם בגולה מאשר
האם את/ה תומך/ת או מתנגד/ת לחובת שירות צבאי ו/או אזרחי (לאומי) האם צריך לשרת? ההגדרה הלאומית 'ישראלי' .אבל בפועל ,דווקא
ו/או שירות קהילתי לכלל אזרחי ישראל ,כולל המגזר החרדי והמגזר הדתיים והחרדים ,שהרבה יותר נוטים להגדיר
הערבי? את עצמם כיהודים ,הם גם אלו שהכי פחות
נוטים לרדת מן הארץ .כלומר ,המתח בין ה'יהודי'
21% מגזר חרדי 23% מגזר ערבי מגזר יהודי 37% וה'ישראלי' כבר לא נתפס כמתח שבין הגדרת
זהות לאומית מול דתית ,אלא בעיקר כמתח
אין דעה 11% אין דעה 54% 11% מתואומדכים שבין הגדרה שהיא יותר חווייתית וקצרת טווח
מבחינה היסטורית ('ישראלי') ,להגדרה שמבטאת
תומכים 23% תומכים אין דעה רצף דורות משמעותי יותר ('יהודי') ,ומשום כך
נתפסת כיותר מחייבת גם ביחס למידת הזיקה
מתנגדים 10%
לארץ ולמדינה.
מתנגדים הישראליות של הצעירים הערבים באה לידי
ביטוי גם ברמת נכונות גבוהה לשרת את החברה
68% 9% 33% והמדינה ( 54%תמיכה) .נכונות שאינה נמוכה
באופן ניכר משיעורי התמיכה אצל היהודים (,)70%
מתנגדים די מתנגדים די תומכי ם אבל בהחלט נמוכה בצורה ניכרת אצל החרדים
( .)11%המסקנה הראשונה המתבקשת :החרדים
מיקומה של ההשכלה הגבוהה הם המגזר הכי פחות ישראלי בזהותו ,אפילו ביחס
לערבים .והשנייה :הערבים הם המגזר שבו הפער
26% להתפאאיתמחשצויעתית 43% למציכאלית בין השטח ,במיוחד בקרב הצעירים ,לבין ההנהגה
עבודה 18% הוא הגבוה ביותר .אפשר אפוא לצפות למרד
25% 47%
33% בעניין הזה ,במוקדם או במאוחר.
העובדה שערבים נפגשים ומכירים יותר יהודים
12% אין דעה 19% אמצעי מההפך היא טבעית ליחסי רוב ומיעוט .כדי לשנות
להרחבת את המצב אי אפשר להסתפק בהיכרויות טבעיות
10% 18% ידע בין האוכלוסיות .יש צורך במאמץ יזום :מגיל
23% 26% היסודי ועד האוניברסיטה ,ואולי גם במקומות
העבודה .ועוד דבר שכדאי לשים לב אליו :שני
במגזר היהודי הרוב ,47% ,ציינו שעבורם ההשכלה הגבוהה היא המגזרים צורכים אקטואליה באופן דומה ,ואצל
כלי למציאת עבודה .בקרב הערבים התפיסות יותר מגוונות שניהם התקשורת המודפסת היא בתחתית סולם
המקורות .לעומת זאת ,בתחום ציפיות השכר יש
פער גדול בין המגזרים .לכאורה אין קשר בין שני
הנתונים ,אבל אם צוללים לעומק הדברים ,שני
התחומים משקפים את מידת ההימצאות בתוך
העולם המודרני .בעוד שבדפוסי צריכת התקשורת,
התלויה בצרכנים עצמם ,אין הבדל גדול בין
צעירים יהודים וערבים – הרי שביחס לרמת השכר,
התלויה בעיקר בנתוני ההיצע והביקוש ,היינו רמת
ההשכלה של מבקש העבודה מול רמת העניין של
המעסיק בכישוריו ,יש עדיין הבדלים גדולים
הטעונים מאמץ יזום לשיפור.
| 11 ד' בסיוון תשע"ט | | 7.6.19
ציפיות שכר ירידה מהארץ
איזה שכר את/ה מצפה שיהיה לך אחרי שלוש 48% לאאשףקפלעתםי 23% שוקל/ת
שנות עבודה במשרה מלאה? אין דעה כיום
52% 21% שקלתי
6% 23% 36% בחהעויובשםרב/לאךאת
שכר מינימום על זה
4% עד 5,300שקל 8% 21%
18% לחודש
6% 21%
10% 23% 18%
10% מעל שכר מינימום 42%מהיהודים ו־ 54%מהערבים ציינו ששקלו
13% ועד 7,000שקל בעבר או שוקלים היום לחיות בחו"ל
לחודש
30% מעל 7,000שקל בתוך המגזר היהודי
ועד 10,000שקל
32% לחודש
21%
43% מעל 10,000 אין דעה שקלתי בעבר אך אף פעם לא שוקל/ת כיום
שקל בחודש היום לא חושב/ת שקלתי לעבור
46% 0% לחיות בחוץ לארץ על זה 5%
26% 6% 11%
13% 79% 16% 13% חרדי
7% 22% דתי /דתי לאומי
4% 74% 9% 29% מסורתי קרוב לדת
מסורתי לא דתי
46%מהיהודים מצפים לשכר 50% 24%
מעל 10,000שקל .במגזר הערבי חילוני
47% 24%
הציפיות הן לשכר נמוך יותר
43% 24%
ציפיות שכר לפי מגדר בקרב הדתיים והחרדים רובם לא שקלו אף פעם לרדת מהארץ.
בקרב החילונים יותר ממחצית ( )53%ציינו ששקלו בעבר או
7% ששוקלים היום לרדת מהארץ.
20% עד 7,000 באיזה תחום היית מעוניין/ת לעבוד בגיל ?30 עיסוק עתידי
שקל לחודש
31% מעל 7,000 גיל מגדר יהודים
שקל ועד
32% 10,000שקל 26-30 20-25 נקבה זכר במגזר העסקי־פיננסי ,פרסום ,ניהול וכדומה 17%
לחודש מחשבים ,הייטק 16%
54% מעל 10,000 17% 16% 16% 18% הוראה /חינוך /עבודה סוציאלית 10%
שקל בחודש 13% 19% מהנדס 9%
39% 11% 8% רפואה 6%
11% 7% 9% 23% מקצוע פארא־רפואי :פיזיותרפיה וכדומה 5%
4% 7% משפטים /עריכת דין 4%
אין דעה 8% 6% 4% 15% 4% במקצועות כמו מוזיקה ,אמנות וכדומה 4%
בתחום המדע – פיזיקה ,כימיה וכדומה 2%
8% 3% 4% 5% 13% הנדסאי ,טכנאי ,איש שירות ,מכירות וכדומה 2%
6% 2% אחר 11%
1% 2% 7% 4% לא יודע/ת 14%
2% 3% 9% 0%
13% 9%
גברים נשים 13% 19% 6% 1%
7% 1%
2% 2%
*הסקר נערך ביום 23/5בקרב 1% 4%
צעירים יהודים וערבים בגילאי
30-20מטעם רפי סמית ואולגה 13% 9%
פניאל ממכון סמית למחקר .הוא
בוצע בשילוב של פאנל אינטרנטי 10% 21%
וריאיונות טלפוניים בקרב 300
משיבים .טעות הדגימה .5.8% - מגזר ערבי מגזר יהודי כלל האוכלוסייה
ד' בסיוון תשע"ט | 7.6.19 | 12
| 13 ד' בסיוון תשע"ט | | 7.6.19
מרחב צנוע ,אינטרנט מסונן וסביבת עבודה הולמת .אחרי
שהחרדים פרצו לעולם ההשכלה ,הם נתקלים באתגר
קשה לא פחות :למצוא עבודה בעולם שמתנהל בשונה
לחלוטין מהרחוב החרדי .תוכנית "הדבר הבא" מסייעת
להם להתמחות בתחום לימודיהם ויוצרת גשר בין התואר
שעשו לעבודה הנחשקת
ריקי רט | צילום :יוסי אלוני
ומחפש עבודה מתאימה ,ייתקל במחסומים שונים, חרי כמה שנים בישיבה חרדית
חלקם תדמיתיים וחלקם קשורים להיעדר ניסיון החליט בועז גורן לעבור לעולם
ורקע רלוונטי .סטודנטים חרדים מתקשים מאוד האקדמיה וללמוד ראיית חשבון
למשל בכתיבת קורות חיים ,עוד יותר מסטודנט רגיל ומערכות מידע במרכז האקדמי
לב" .אני זוכר את ההלם הראשוני
שעדיין אין לו ניסיון תעסוקתי". שחוויתי כמי שהתרגל כל חייו לסגנון לימוד מסוים,
בדיוק כדי לסייע לצעירים כמו גורן הקימו ולפתע צריך להתמודד עם סגנון שונה לחלוטין" ,הוא
'אלומה' וקרן אדמונד דה רוטשילד את 'הדבר הבא' - מתאר" .במשך חצי השנה הראשונה שלי באקדמיה
תוכנית המתמחים של ישראל ,הפונה למגוון מגזרים: הייתי יושב יום־יום ,מבוקר עד לילה ,בספרייה
יהודים וערבים ,חרדים ,דתיים וחילוניים .התוכנית הלאומית בגבעת רם ,ומשלים לבד מתוך האינטרנט
הוקמה מתוך הבנה שסטודנטים רבים מתקשים למצוא את כל המתמטיקה שהייתה חסרה לי כדי להגיע
עבודה לאחר התואר בגלל היעדר ניסיון תעסוקתי. לרמה של 5יחידות" .בהמשך שילב גורן גם לימודי
באמצעות התמחות מעשית בגופים עסקיים וציבוריים
נחשבים" ,הדבר הבא" יוצרת גשר מעולם ההשכלה משפטים ושמאות מקרקעין.
לעולם התעסוקה .ההתמחות מאפשרת למשתתפי כיום הוא מצוי בשנה האחרונה של הלימודים,
התוכנית להשתלב כבר במהלך הלימודים בתפקידים תקופה שמביאה עמה אתגרים אחרים" .סטודנטים
המתאימים לתחום לימודיהם ולאופק התעסוקתי חרדים מביאים איתם מצד אחד כישורים רבים שרכשו
שלהם ,לצבור ניסיון מעשי ולרכוש יתרון חשוב בישיבות ,אבל מצד שני הם פחות התנסו בעולם
בעולם העבודה .משתתפי התוכנית זוכים לא רק של עבודה מקצועית .סטודנט חרדי שמסיים תואר
ד' בסיוון תשע"ט | 7.6.19 | 14
דואגים לידע וגם לפרקטיקה .חרדים לומדים דודי דרור: להשתלב במשרת התמחות איכותית אלא נהנים גם
(למצולמים אין קשר לכתבה) "יש מעסיקים שלא מייעוץ תעסוקתי אישי ,רשת עמיתים רחבה וחיזוק
צילום :דודי ועקנין רוצים להעסיק מיומנויות נדרשות בעולם העבודה.
חרדים ואפילו בזכות הניסיון שצברה התוכנית בשנים האחרונות,
טובה בשוק התעסוקה .במה ההכנה שלכם שונה? לתקשורת יישלח להתמחות במשרד פרסום ,סטודנט מגלים מידי פעם עם 4,000בוגרים ורשת של למעלה מ־ 700מעסיקים,
דרור" :רק לאחרונה מתפתחת במוסדות האקדמי למנהל עסקים יעבוד בבית השקעות וכן הלאה. גזענות כלפי חברה לאחרונה המועצה להשכלה גבוהה למיזם
ים ההבנה שהם צריכים לדאוג לא רק להשכלה ההתמחות היא למשך יום בשבוע לאורך סמסטר החברה הערבית משותף שמטרתו להטמיע למידה משלבת התנסות
אלא גם לתעסוקה ,לא רק לידע אלא גם לפרקטיקה. אחד .הסטודנטים אינם מקבלים שכר על ההתמחות, או החרדית.
גם אם מוסד יודע שהוא אמור להכין לתעסוקה ,הוא אך היא מקנה להם נקודות זכות .החלק השני של הם חוששים בכל המוסדות האקדמיים בארץ.
לא תמיד יודע איך לעשות את זה .מדברים היום התוכנית כולל קורסים שמקנים כלים תעסוקתיים שהסטודנטים גורן השתלב בתוכנית הייעודית למגזר החרדי,
על כך שהזמן שלוקח לסטודנט למצוא מקום עבודה כמו כתיבת קורות חיים ,הכנה לריאיונות עבודה, ישנו להם את והחל לעבוד בחברה מובילה שהתאימה לתחום העניין
שתואם את ההשכלה שלו מרגע סיום הלימודים הוא סביבת לינקדאין ,ידע בחיפוש משרות ,וגם עיסוק מקום העבודה, המקצועי שלה .זמן קצר לאחר תחילת העבודה ,הוא
שמונה חודשים ,ויש המדברים על תקופה ארוכה יותר, בקונפליקטים אפשריים ופערי תרבות במקום שהעובדים מספר ,הציעו לו שם להמשיך לעבוד במקום בתקופת
שיש בה גם רגעי משבר וייאוש .אנשים חושבים העבודה וכיצד נכון להתמודד איתם .את תוכנית והעובדות האחרים
לעשות הסבת מקצוע או להתפשר על מקום העבודה 'הדבר הבא' למגזר החרדי מנהל מטעם 'אלומה' דודי לא יוכלו להתלבש הסטז' שלו.
"ההתערבות שלנו כוללת סיוע בשלב הטרום־ דרור ,והיא פועלת בשיתוף קרן אדמונד דה רוטשילד איך שהם רוצים, "מדהים כמה שהתוכנית הזו פותחת דלתות
עבודה .אנחנו דואגים להתמחות גם במקצועות שיגבילו אותם עם לסטודנטים שמשתתפים בה" ,הוא אומר" .היא סייעה
שאין בהם תקופת סטאז' מוגדרת בחוק כמו בעריכת וג'וינט ישראל. האינטרנט" לי להבין אלו תחומים יותר מתאימים לי ,והיכן אוכל
דין או ראיית חשבון ,ושעדיין כדאי שהסטודנטים לכל מוסד יש אינטרס שבוגריו ישתלבו בצורה יותר להתפתח מקצועית .אם בלימודים חשוב לצבור
ירכשו בהם מיומנויות עבודה .סטודנט לכלכלה יכול ידע רחב ממגוון תחומים ,הרי שבקריירה חשוב לדעת
למשל לראות איך נראה יום עבודה של כלכלן בבית אופן ספייס להתמקד ולהתמקצע .ב'הדבר הבא' מסייעים לך
השקעות ,ולראות אם הוא מתחבר לזה או לא .גם להפנים במה עליך להתמקד ,לנצל את הזמן כבר
צילום:אריק סולטן במהלך הלימודים ולקבל חשיפה למגוון מקומות
להבין שאתה לא רוצה משהו מסוים זה חשוב.
"כשאנחנו מלווים את הסטודנט להשמה אנחנו עבודה מהמקצועיים ביותר".
דואגים שזה יהיה במקום עם התאמה מקסימלית עבורו,
בודקים ומתאימים את המסוגלות התעסוקתית שלו, האדמו"ר משתף פעולה
ומודדים לאורך זמן את שביעות הרצון שלו ממקום
העבודה .הנתון הכי חשוב עבורנו הוא לראות כמה "אנחנו פוגשים את הצעיר הישראלי בצמתים
סטודנטים עובדים בתחום שלמדו ,ולוודא שההשקעה המכריעים של חייו -לפני הצבא ,לפני האקדמיה,
של התואר ,האנרגיה והכסף השתלמו להם". לפני תעסוקה ,ומעניקים לו גשר ותמיכה כדי לעבור
אותם בצורה המיטבית" ,אומרת יפעת סלע ,מנכ"לית
מה מייחד את צרכיו של הסטודנט החרדי? אלומה" .אלו צמתים שאם אתה מתערב בהם בצורה
"מחכים לו אתגרים לא רק מבית ,מהחחברה חיובית ,אתה יכול לשפר מאוד את ההשתלבות
שהוא חי בה ,אלא גם מחוץ .השוק פחות פתוח לקבל החברתית של האדם .מדי שנה אנחנו מנגישים את
סטודנטים חרדים .הצרכים הייחודיים הם בדרך כלל השירות הצבאי ,את ההשכלה הגבוהה ,את התעסוקה
סביבת אינטרנט נקייה ,מרחב מכבד לנשים ואווירה או את כולם יחד עבור 40אלף צעירים .הפעילות של
חברתית מתאימה .הרבה פעמים הפתרון הוא לשלוח אלומה מתקיימת ב־ 91רשויות מקומיות 40 ,כפרי
את הסטודנטים או הסטודנטיות כקבוצה להתמחות. נוער ו־ 25מוסדות אקדמיים שבהם אנחנו פוגשים
יש לנו למשל קבוצת סטודנטיות חסידיות שיצאו דתיים־לאומיים ,חרדים ,ערבים וחילונים בצמתים
מכריעים בחייהם .את הצעירים החרדים אנחנו פוגשים
לרוב בצומת בין ההשכלה הגבוהה לעולם העבודה".
מאתגר לעבוד עם הציבור החרדי?
"בהחלט .מה שאנחנו מנסים לעשות זה לשים
את כולם יחד באלומת שיבולים אחת ולתת גשר
לעולם התעסוקה .נכון שאתה ערבי ואתה חרדי,
אבל המשימה של שניכם משותפת -להשתלב בעולם
העבודה ובחברה הישראלית".
"צעירים רבים ,בעיקר מאוכלוסיות פריפריאליות,
מתקשים לתרגם את השכלתם האקדמית לכדי תעסוקה
הולמת" ,מסביר אלי בוך ,מנהל הפילנטרופיה קרן
אדמונד דה רוטשילד" ,לאחר שנים בהן קרן אדמונד
דה רוטשילד פועלת לבניית גשר מהשכלה לתעסוקה
בכל המגזרים בחברה הישראלית ,אנו מברכים על
אישור המל"ג לתכנית לשילוב התנסות מעשית ,ועל
בניית שותפות שתאפשר להפיץ בישראל פרקטיקה
אפקטיבית ,הרווחת בכל העולם".
בשנה האחרונה ליווה הפרויקט 180סטודנטיות
וסטודנטים חרדים' .אלומה' מפעילה רכזים במרכז
האקדמי לב ובשלוחה לנשים של מכון טל ,בתיכון
החרדי לבנות 'לוסטיג' ,במכללת הדסה ,באוניברסיטה
הפתוחה שיש בה סטודנטים חרדים רבים מכיוון שהיא
מאפשרת לימודים מהבית ואיננה דורשת תעודת
בגרות או פסיכומטרי ,ובמוסדות לימודיים ייעודים
למגזר החרדי.
בחלק הראשון של התוכנית עוברים הסטודנטים
התמחות ,כל סטודנט בתחום לימודיו .סטודנט
| 15 ד' בסיוון תשע"ט | 7.6.19
של הסטודנטים החרדים .הוא בן ,31אב לשלושה, צילום :ניר קידר אלי בוך: תנובה ,משרד הבריאות ,נתיבי אילון ,בנקים שונים ועוד. להתמחות יחד בחברת הייטק ,וזה תהליך שנעשה
למד בישיבות ליטאיות ולאחר נישואיו בכולל ,עד "צעירים תוכנית "הדבר הבא" לא רק משלבת את בשיתוף פעולה עם האדמו"ר של אותה חסידות .אנחנו
שהחליט לצאת ללימודים אקדמיים" .המשפחה רבים ,בעיקר הסטודנטים במקומות העבודה ,אלא גם מלווה אותם נותנים את הניסיון והכלים כדי לאפשר לסטודנטים
התחילה להתרחב והיה צורך בפרנסה ,ומעבר לזה מאוכלוסיות בסדנאות כדי לקבל מהם משוב על תחושותיהם ביחס החרדים השתלבות קלה יותר .ב־ IBMלמשל אין
חיפשתי משהו נוסף לעשות עם עצמי" ,הוא מספר. פריפריאליות, להשתלבות בעבודה ,שאלות שונות שעולות וכדומה. כמעט משרות סטודנט ,והצלחנו לשלב שם קבוצה.
תחילה למד הוראה ,ובהמשך החל ללמוד פסיכולוגיה מתקשים לתרגם "אנחנו מעבירים להם הרבה ידע בסדנאות האלו ,אבל לפעמים מדובר בסטודנטית באמצע תואר ,ואף אחד
באוניברסיטה הפתוחה ,מסגרת שאפשרה לו ללמוד את השכלתם גם שומעים מהם על קונפליקטים שצפים ,בעיקר לא לימד אותה לפתוח מייל באאוטלוק או לשלוח
כמעט בלי מפגשים פרונטליים .חלק גדול מהלימודים האקדמית לכדי בנושא של זהות חרדית במרחב רב־תרבותי .אחד זימון לפגישה .או נניח סטודנט שאין לו קודים
נעשה במקביל לשהותו בכולל .בהמשך גילה שהוא תעסוקה הולמת. הסטודנטים שיתף למשל בדילמה שקרתה לו בעבודה:
נמשך לעולם הפסיכולוגיה התעסוקתית ועם הזמן אנו מברכים על הבוס רצה לחגוג איתו את העלאת השכר הצפויה התנהגותיים לישיבות צוות.
התקדם לניהול פרויקטים .כיום הוא משלים תואר אישור המל"ג שלו ,והזמין אותו לסעוד יחד במסעדה מפוארת אבל "לחרדים רבים יש אפס היכרות עם עולם התעסוקה.
שני במנהל עסקים ,וכשעזב את הכולל הקים כולל לתכנית לשילוב לא כשרה .אותו סטודנט לא ידע איך להגיב להזמנה הרבה פעמים הוא לא עבד קודם בשום מקום ,לא שירת
ערב לבעלי בתים שפעיל בשכונת מגוריו ,הדר גנים התנסות מעשית" והתלבט יחד עם חבריו לקבוצה .האם לפגוע בבוס בצבא .לא פעם אין תרבות של הקפדה על לוחות זמנים.
בועז גורן: הוא לא תמיד יודע מה אומרים ומה לא אומרים".
שבפתח תקווה. "הסטודנט הטרי ולסרב להזמנה? האם ללכת ורק לשתות? כמה קשה לרתום חברות להעסיק סטודנטים חרדים?
"הגעתי עם אפס ידע באנגלית ומתמטיקה" ,הוא מתחיל לשבת "תוכנית ההתמחות היא כמו אינקובטור מפוקח, "זה מורכב .מעסיקים ניזונים מהתקשורת ,ולשם
מספר על הפערים שהיה צריך להתגבר עליהם" .לא ולכתוב לראשונה שבו עוברים את תהליך ההשתלבות הזה בזהירות .גם מגיעים מטבע הדברים הסיפורים הלא נעימים על
ידעתי אפילו סדר פעולות חשבון .אשתי עזרה לי, קורות חיים .אלא העובדה שזה מתרחש במהלך הלימודים היא קריטית. הציבור החרדי ועל החלקים הקיצוניים שלו ,עם
ולא הרפיתי עד שלא הבנתי את זה" .עם האנגלית הוא שמהר מאוד הוא מדובר ביום אחד בשבוע ללא שכר ,וזו לא התקופה ההפגנות וחסימות הכבישים .אז כן ,יש מעסיקים
מתמודד עד היום ("שברתי את השינים בהתחלה"), מגלה את הזעזוע שאחרי הלימודים שבה אדם כבר חייב את הכסף ורוצה שלכתחילה לא רוצים להעסיק חרדים ואפילו מגלים
ולמרות שעבר כמה קורסים הוא טרם הגיע לרמה הראשון ,כי גם לעבוד ,וכאשר גם אם העבודה לא מוצאת חן בעיניו מדי פעם גזענות מסוימת כלפי ערבים או חרדים,
הרצויה מבחינתו .הוא מקווה שיום אחד יצליח לאחר חשיבה למרות שהרוב הם בסדר גמור .יש להם גם חשש
מרובה הוא מצליח הוא לא יכול להתפטר". שהסטודנטים החרדים ישנו להם את מקום העבודה,
לעמוד בפני קהל ולהרצות באנגלית. למלא רק חצי היו מקרים שבהם השידוך פחות הצליח והמתמחה שהעובדים והעובדות האחרים לא יוכלו להתלבש איך
בכובע אחר שלו ,דרור הוא מנכ"ל חברת עמוד ,ומבין שגם שהם רוצים ,שיגבילו אותם עם האינטרנט .מעסיק לא
'אסקריא' ,המתמחה בסקרים במגזר החרדי" .די מורכב הוא לא היה מקבל עזב את העבודה? יתחיל לשנות ספק אינטרנט או לשים סינון בשביל
לסקור את הציבור החרדי ,אבל בגלל שאנחנו באים עובד עם קורות "הייתה מישהי שהרגישה לא טוב בסביבת העבודה עובד חרדי .אם כי אני רואה יותר ויותר התחשבות
מהעולם הזה ומדברים לנסקרים בשפה שלהם ,אנחנו חיים שכאלו" שלה .היא התמחתה בחברת סטארטאפ תל־אביבית וריכוך מצד המעסיקים .כשהם כבר נחשפים לעובדים
מצליחים להגיע לתוצאות מדויקות" ,הוא אומר. שפועלת ב'אופן ספייס' ,מקום שאנשים מחנים חרדים הם רואים שמדובר בכוח עבודה מסור ואמין,
את הקורקינט באמצע המשרד ומתלבשים למחצה עם מוסר עבודה גבוה .מי שכבר מגיע להתמחות,
הגמרא לא תמיד עוזרת ולרביע .התלוותה אליה רכזת שלנו ליום עבודה,
וכשהן הבינו שהפערים גדולים מדי היא החליטה סולל דרך לבאים אחריו".
מדו"ח מבקר המדינה שהתפרסם במאי האחרון לעזוב .הייתה סטודנטית מהמגזר החסידי שעבדה
עולה כי מסגרות ההשכלה הייעודיות לחרדים, במשרד ממשלתי מעורב ,גילתה שזה לא מתאים לה אינקובטור מפוקח
הנהנות מתקציבי מדינה נדיבים ,אינן מהוות סיפור והחליטה לעזוב .אבל בסך הכול רוב הסטודנטים וגם
הצלחה גדול מנקודת מבט לאומית .שיעור הגברים בין הגופים שמשתפים פעולה עם המיזם ומקבלים
הלומדים נמוך ,ואילו שיעור הנשירה גבוה פי שניים החברות מאד מרוצים". סטודנטים לתקופות התמחות נמנים סודה סטרים,
ממגזרים אחרים 46% :מהגברים נושרים ,לעומת 28% קורותיו של דרור עצמו מגלמים את סיפורם
בקרב הנשים" .זה נתון חריג ,גבוה ומדאיג" ,אומר
דרור.
איך אתה מסביר אותו?
"הקושי כפול .הסטודנטים הללו מתמודדים לא
פעם עם קשיים לימודיים ,ובנוסף לכך אין להם
מערכת תומכת .הרבה פעמים אין הבנה וגיבוי מצד
המשפחה .יש בעיה נוספת ,והיא שהרבה פעמים הם
הולכים ללמוד את התואר לא בצורה מושכלת ,מבלי
להבין את רמת ההשקעה הנדרשת .מדברים על כך
שהחרדים מנוסים בלימודי גמרא וקל להם להדביק
את הפערים ,אבל זה לא עומד במבחן המציאות.
הקושי גדול ,במיוחד באנגלית .לא פשוט ללמוד בגיל
מבוגר שפה חדשה .הרבה פעמים אנשים מתחילים
את התואר ורק אחר כך מבינים שגם אם יוצאים
לעולם עם תואר ראשון לא צפויה להם מיידית
משכורת של חמש ספרות .והרי תמיד יש להם לאן
לחזור ,לכולל ,אז הם פשוט נושרים".
אתה רואה היום יותר קבלה במגזר החרדי למי
שבוחר ללמוד באקדמיה?
"בהחלט כן ,אבל יש מקרים חריגים .אני מכיר
סטודנט שבמשך שנה שלמה הסתיר מהמשפחה
שלו את העובדה שהוא לומד באוניברסיטה .חבר
שלי שמאוד רצה לצאת לעבוד חשב לקחת קורס
באנגלית ,אבל אבא שלו רק שמע על זה ואמר לו
שישקול את זה טוב אם הוא רוצה להמשיך לבוא
לשבתות .זה מורכב ומסובך ,אבל עבור מי שכן
מחליט ללכת וללמוד ועושה את הצעד הזה -אנחנו
נמצאים שם כדי לסייע לו"• .
| ד ' ב ס י ו ו ן ת ש ע " ט | | 167 . 6 . 1 9
מהסומגפגשיהםאישי
"התוכנית בנויה כך שאנחנו באים לאזור המחיה של הריים בהר חברון .השמש קופחת עלצ ביישוב בדואי בדרום ,ברמלה
המשתתפים" ,אומרת יעל ברלב ,מנחת התוכנית" .נוצר המעורבת ,בדרום הר חברון ובעדה
מבט שהוא אחר לגמרי ,ושמאפשר לאנשים להביא דרך שבילי היישוב מעון ,מחממת את ספסלי
המפגשים את הסיפור שלהם .במפגש הקודם למשל העץ המאיימים להתפקע ,אך בבית האתיופית :בעמותת אלומה לא
עשינו סיור היכרות עם החברה הבדואית .אמנם לא משפחת דרעי צונן ונעים .שולחן ארוך משאירים את המגוון האנושי בין
יכולנו להגיע לבתים של הבנות עצמן ,אבל הקדשנו נפרש בסלון ועליו נערמים מגשים כותלי המשרד ,אלא יוצאים לפגוש
המון זמן בתוך הסיור כדי לתת לכל אחת להביא את עמוסים בכל טוב .פזית ,בעלת הבית, מקרוב את העובדים ואת המציאות
הסיפור שלה ,את המבט שלה על החברה שהיא חיה בה. מתרוצצת בין האורחים ושואלת אם חסר משהו .יש בהם שממנה הם באים .הצצה לתוכנית
זה מביא להיכרות ברובדי עומק אחרים לגמרי ,שנוצרים דתיים וחילונים ,עולים וותיקים ,ערבים ויהודים .כולם 'גוונים' ,פרויקט שצריך להיכנס לכל
מתוך אינטימיות שקורית בקבוצה". עובדים בתפקידים שונים בעמותת אלומה. מקום עבודה ישראלי
"כן" ,היא מודה" ,אני אוהבת לדבר לאנשים דרך
אבל משותף רחלי מלק־בודה | צילום :מרים צחי
האוכל".
התוכנית לא נוצרה יש מאין .אלומה היא עמותה לא היה לה קל להזמין אותם" :כל פעם יש מחסום
שפוגשת את צעירי החברה הישראלית בצמתים החשובים שאני צריכה לעבור כדי להזמין אליי אנשים ,כי תמיד
ביותר בחייהם – בצבא ,בעולם ההשכלה וברגעים שאחרי ישנו החשש -מה אם יקרה להם משהו בדרך? לא שאין
התואר .החשיבה שעומדת מאחורי התוכנית היא שהדרך גם תאונות דרכים בעולם ,אבל מה אם זה יהיה דווקא
הטובה ביותר לעודד היכרות ופתיחות לעולמות אחרים בדרך אליי? אני תמיד צריכה להזכיר לעצמי שהכול
אצל הצעירים שאיתם הם עובדים ,היא לחוות תחילה את בסדר ומותר לי ,ושהם יכולים להחליט אם לבוא או לא.
הייתי צריכה לעבור מחסום ,ואני יודעת שגם להם יש
חוויית ההיפתחות הזאת בעצמם. את המחסום הזה .אני אומרת לעצמי מה ,לי לא קשה
"אנשים רגילים לחיות בבועה שלהם" ,אומרת
ברלב" ,ולרוב הם ייחשפו לאוכלוסייה דומה להם ולמבט לבוא לדברים שלהם?"
מסוים .התוכנית הזאת מגלה חלקים לא מוכרים בפאזל זהו המפגש הרביעי במספר במסגרת תוכנית 'גוונים'
הישראלי .המפגשים כאן מייצרים היכרות שמאפשרת של עמותת אלומה .התוכנית מפגישה את עובדי הארגון
שיתופי פעולה אחר כך ,מין רישות פנים ארגוני .לא פעם השונים ,שביום־יום נמצאים בתפקידי שטח ולא יוצא
קבוצות הווטסאפ של התוכנית ממשיכות להיות פעילות להם להכיר לעומק זה את זה .המטרה היא להיחשף
לעולמות נוספים בדרך קצת אחרת.
|17 ד' בסיוון תשע"ט | | 7.6.19
"סיפרתי למשפחה שלי ,וכמובן שהרתיע אותם שאני יעל ברלב ,מנחת התוכנית:
הולכת ,בעיקר מבחינה ביטחונית .אף פעם לא חשבתי "אנחנו באים לאזור המחיה של
המשתתפים .נוצר מבט שהוא אחר לגמרי
שאהיה פה". ומאפשר לאנשים להביא דרך המפגשים
חנאחנה פוגשת צעירים ערבים בצומת משמעותי את הסיפור שלהם .זה מביא להיכרות
ביותר בחייהם – רגע לפני סיום התיכון ,כשהם צריכים ברובדי עומק אחרים לגמרי ,שמגיעים מתוך אינטימיות
להחליט אם להמשיך באקדמיה או לפרוש מההשכלה.
"לא תמיד זה קל" ,היא מודה" ,יש כאלה שאומרים שקורית בקבוצה"
שיותר משתלם להם להישאר לעבוד בעסק של אבא
למשל .אבל אני מתבססת על נתונים מהשטח שמראים יצא לרעות את עדר הכבשים שלו ונעלם" .העדר חזר נקמה מסוג אחר .דליה הר סיני
את הקשר בין השכלה להכנסה ,וזה מעלה אצלם את לבד הביתה" ,מתארת הר סיני" .אחרי חצי שעה ,כשכבר
ירד חושך ,הלכתי לדיר וראיתי שהשער פתוח .הבנתי הרבה אחרי שהיא מסתיימת".
הסקרנות". שמשהו קרה ,אבל עדיין לא ידעתי .רק אחרי לילה שלם כמה שעות קודם לכן נפגשה הקבוצה בחוות הר סיני
גם היא עצמה נאבקה כדי להשלים את לימודיה שבסוסיא .בתוך צריף קטן מוקף בטבע פראי שמענו את
האקדמיים ,וסיימה בהצלחה תואר ראשון במדעי של חיפושים הוא נמצא". סיפורה של דליה הר־סיני ,בעלת החווה ואלמנתו של
ההתנהגות ותואר שני בייעוץ חינוכי" .ההורים עודדו גופתו של יאיר אותרה במרחק קילומטר מביתו .ככל יאיר הר־סיני ,שמצא את מותו במקום שהיה למפעל חייו.
אותי ,אבל לא הכירו מושגים בשוק העבודה והיה מאוד הנראה שני מחבלים ארבו לו בזמן שרעה את הצאן, יאיר היה רועה צאן וגואל אדמות .הוא הגיע לסוסיא עם
קשה לקבל החלטות .לא מקובל כל כך שבחורה יוצאת ורצחו אותו בירי מאחור מטווח קצר" .באותו רגע החיים דליה אחרי תהליך חזרה בתשובה וחיפוש ארוך שנים של
ללמוד .שברתי את המוסכמות של הכפר ,ותוך כדי גם משתנים ב־ 180מעלות" ,מספרת הר־סיני" .נשארתי בית .דליה מספרת לנו כיצד התחילו מאפס ,מתוך אמונה
התחתנתי וילדתי .זה לא היה מובן מאליו לעשות את זה". לבד עם תשעה ילדים ,ובעיקר איבדתי אדם שצעדתי באפשרות של דו־קיום עם הרועים הערבים ששהו באזור.
לדברי חנאחנה ,הבחירה של הצעיר הערבי להמשיך איתו במשך 25שנה .ועם כל הכאב והבלבול אני יוצאת ואכן ,מהר מאוד התפתחו חברויות אמיתיות בין יאיר
בהשכלה גבוהה תשפיע גם על מעורבותו האזרחית. למסע הלוויה שנערך בשיא האינתיפאדה ,בתקופה של לשכניו .האידיליה התנפצה ביולי ,2001כאשר יאיר
"ברגע שהוא יוצא החוצה ,זה מעודד אותו להשתלב כאב גדול מאוד בחברה הישראלית .אנשים כבר לא יכלו
בחברה .יש לו מעמד ,יש לו משכורת ,כל הדברים להכיל את הצער ונשמעו המון קריאות של נקמה .ודווקא פידאא חנאחנה" :כששמעתי על
שם ,בתוך החושך שלי ,ביקשתי ממנו שיאיר את עיניי הפיגוע שבו נרצח בעלה של דליה ,יכולתי
הטובים". -מה אני הולכת לעשות עם החיים שלי? באמצע מסע
הלוויה אני פונה לקהל שמלווה אותי ואומרת 'נכון ,זה להרגיש את הכאב .בשנת 2002מחבל
לשים את הקשיים על השולחן דורש נקמה ,אבל הנקמה תהיה מסוג אחר .היא תהיה בכך פוצץ את עצמו על דוד שלי .זה גורם לך
שהמקום הזה ימשיך לצמוח' .מאותו יום החלו להתקבץ
אחרי סיור קצר ותצפית על הרי יהודה אנחנו להבין שהטרור יכול להגיע אלינו כמו
מתכנסים לארוחת צהריים בביתה של פזית .גם היא סביבי מתנדבים שאיתם אני מפעילה את החווה". שהוא מגיע לכולם .האירוע הזה שינה לי את התפיסה .הרבה
מודה שהמקום שבו בחרה לגור מציב אותה לא פעם בפני דליה לוקחת אותנו לסיור בשבילי החווה .היא זמן חשבתי לעצמי למה? על אדמות?! אין מישהו שהלך עם
אתגרים חברתיים" .אתמול בערב ,כשהתקשרו וסיפרו לי מראה לנו את הבאר הטבעית שלה ,ואנחנו לוגמים
שאחת הנשים שאלה אם יש ליווי בטחוני ,הרגשתי שאין מהמים הזכים .מאוחר יותר ,כשנשב לסעוד בביתה של האדמה על הכתפיים אחרי המוות"
לי מקום להכיל את זה .אני מבינה שאלו אורחים שבאים פזית דרעי במעון ,אבקש לשמוע מהנשים הבדואיות
אלי ושהם מפחדים כי היישוב שלי נראה להם מעבר
להרי החושך ,אבל בתוכי אין לי יכולת להכיל את זה. והערביות שבקבוצה איך הן הרגישו בשיחה.
זה כואב לי .לכן גם כל כך שמחתי כשהם באו בסוף .כי "ברגע שהיא סיפרה על זה נזכרתי בסיפור המשפחתי
זה מה שרציתי להראות ,שאנחנו חיים פה חיים רגילים". שלי" ,מפתיעה אותי פידאא חנאחנה מהיישוב זרזיר,
גם בתפקידה בעמותה היא מוצאת עצמה לא אחת רכזת השכלה גבוהה בתוכנית 'רואד' של העמותה.
שוברת סטריאוטיפים" .בעבודה שלי אני מבקרת בבתי "בשנת 2002מחבל פוצץ את עצמו על דוד שלי ,אחמד
ספר דתיים ומסבירה לבנות על הצבא ועל תוכנית מזאריב ,במעלה אדומים .הוא היה שוטר במקצועו,
'משרתות באמונה' .במובן הזה ,כיסוי הראש שלי משחק ובמהלך בדיקת רכב חשוד ,שהתברר בסוף כגנוב ,המחבל
קצת לטובתי .לא מזמן הגעתי לבית ספר באשקלון הבין שהוא נתפס והחליט לחסל אותו .אז גם אני חוויתי
והסכימו שאדבר רק עם בנות שבטוח הולכות לצבא אבדן מדרגה קרובה ,וכששמעתי את הסיפור של דליה
כדי שלא 'אסית' את האחרות .ואז אני מגיעה ,והמורה יכולתי להרגיש את הכאב .זה גורם לך להבין שהטרור
מסתכלת עלי ואומרת 'אה ,זאת את? טוב ,אביא גם את יכול להגיע אלינו כמו שהוא מגיע לכולם .האירוע הזה
הבנות של י"א שתדברי איתן' .מציגים אותנו כאילו שינה לי את התפיסה .הרבה זמן חשבתי לעצמי למה?
אנחנו מנסים לשכנע בנות להתגייס ,אבל זה כל כך לא על אדמות?! אין מישהו שהלך עם האדמה על הכתפיים
ככה .מנסים פה לעזור לבנות לקבל החלטה טובה כשהן
אחרי המוות".
ממילא הולכות לצבא". פעילותה של חנאחנה בארגון מתמקדת בהכוונת
זהו הסיור הרביעי במספר שהקבוצה מקיימת .באחד צעירים ערבים לאקדמיה" .אני נכנסת לתיכונים ,מלווה
הסיורים הקודמים ביקרו באזור לקיה ,המאכלס רבים אותם ופותחת להם דלתות לחלום על השכלה גבוהה",
היא מסבירה .וכשם שהיא מחנכת את תלמידיה בתוכנית
מהבדואים המתגוררים בנגב. לפתיחות ,כך המבחן הזה הגיע לפתחה עם ההזמנה לבוא
"היה לי נורא מרגש להיות אצל השכנות הבדואיות",
אומרת פזית" .אני עוברת על פני לקיה לא מעט פעמים. לסיור בדרום הר חברון.
יש שם שלט כזה בכניסה' ,רקמת המדבר' ,וכל פעם אני "האמת ששאלו אותי לפני שבאתי ,וזה היה מאוד
אומרת לעצמי 'וואו ,בטח ממש מעניין שם' ,אבל אף פעם מכבד ומשכנע" ,היא אומרת" .פזית הרימה אלי טלפון
לא נכנסתי .גיליתי שיש בינינו הרבה מאפיינים דומים. והזמינה אותי אישית הביתה שלה .אמרתי לה שאבוא
למשל שאנחנו חיים בקהילות .נכון ,אצלן זה חמולה בשמחה ,כמו כל בן אדם אחר .אם מישהו נותן מעצמו
ואצלי זאת שכונה או יישוב ,אבל אלו חיים קהילתיים ומזמין אותי ,זה לא מובן מאליו .עצם זה שהבינו את
לכל דבר .היה לי מאוד מסקרן לצעוד איתן ברחוב שלהן,
להבין איפה הן גרות ,לצפות בהן פוגשות איזו מכרה המקום שלי ,גרם לי להבין שאני חייבת לבוא".
סיפרת למשפחה שלך שאת הולכת לשם?
ומדברות איתה.
פזית מודה שיש גם רגעים לא קלים" .בסיור אחר
שעשינו ברמלה הגיע בחורה ערבייה־נוצרית להעביר לנו
סיור ,ודיברה על זה ששמו אותם בגטו בקרבות .'48היה
לי קשה וננעלתי .לא כי יש לי בעיה עם עובדות,
אבל יש בי משהו שלא אוהב לוחמנות ומחפש את
לצאת מהבועה .עובדי | ד ' ב ס י ו ו ן ת ש ע " ט | | 187 . 6 . 1 9
'אלומה' מסיירים בחוות
הר סיני שבסוסיא
יותר מאשר למכונות .בעבודה מול הצעירים ,החכמה פזית דרעי" :כשהתקשרו וסיפרו לי החיבורים .קשה לי כשמתארים מציאות בצורה
היא לקלוט מה החסמים שלהם ועם אילו אתגרים הם שאחת הנשים שאלה אם יש ליווי בטחוני, לוחמנית .אפילו אם מישהי תדבר על גוש קטיף
הרגשתי שאין לי מקום להכיל את זה .אני
מתמודדים". בצורה לוחמנית יהיה לי קשה".
אתה יכול לתת דוגמה? מבינה שאלו אורחים שבאים אלי ושהם גם עבור יתר המשתתפים הישראלים מדובר בחוויה
"יצא לי לעבוד עם צעירה מהקהילה האתיופית, מפחדים כי היישוב נראה להם מעבר מאתגרת" .המפגש של היום היה לא פשוט" ,אומרת
שהגיעה לתהליך מאוד מבולבלת .היא לא ידעה מה ויקה אשכול ,אחראית אזור ירושלים ורכזת סטודנטים
לעשות עם עצמה .היו קשיים מול המשפחה ,אבל גם להרי החושך .אבל זה כואב לי .לכן גם כל עם מוגבלויות בתוכנית ההתמחות של אלומה" .אבל
קשיים אישיים מבחינת הביטחון העצמי שלה .לאט לאט כך שמחתי כשהם באו בסוף .רציתי להראות להם שאנחנו זה הרעיון ,האומץ לפתוח דברים ולדבר עליהם ולשים
אתה מכיר אותה ,עוזר לה לגלות את החוזקות שלה .זה חיים פה חיים רגילים"
דבר לא פשוט ,כי לפעמים אדם מתקבע על הכישלונות אותם על השולחן".
שלו ואומר 'אין לי סיכוי' .זה השלב שבו הייתי צריך עבודה יותר אינטנסיבית ,זה לא יספיק .זרענו כאן משהו, להתקרב דרך האוכל. ויקה עובדת מול יותר מ־ 200סטודנטים" .אנחנו
להראות לה איפה היא כן הצליחה ,ולהטמיע בה אמונה ואפשר רק לקוות שזה יצמיח משהו בהמשך". משתתפי התוכנית עובדים עם סטודנטים שמתמחים במקצועות שאין
בעצמה .אותה בחורה מתחילה ללמוד השנה ,ואין דבר בביתה של פזית בהם בדרך כלל התמחות מובנית במסלול הלימודים.
יותר מספק מלעבור תהליך כזה". על שולחן הרמדאן הם יכולים להיות הכי חרוצים שיש ,ועדיין למצוא את
למפגש מצטרפת יפעת סלע ,מנכ"לית העמותה, עצמם במלצרות או אבטחה אחרי התואר .לסטודנט עם
שמספרת על חשיבות התוכנית מהמקום האישי שלה. בתום הארוחה החבר'ה מתכנסים לשיחת סיכום מוגבלויות הדרך אפילו קשה יותר -עד שהוא עובר את
"לי מאוד קל להתחבר דווקא לאתגרים שניצבים בפני עם המנחה ,והיא מבקשת מהם לשתף אותם בתחושות כל המשוכות בדרך להשכלה ,שזו כברת דרך לכשעצמה,
אנשים שרחוקים ממני" ,היא מספרת בגילוי לב" ,קל שלהם .הדס יונתן ,ממשתתפות הסדנה ,מספרת על הוא נתקל בקשיים במציאת עבודה .לפעמים העסקים לא
לי לשמוע את הכאב הרחוק .הרבה יותר קשה לי לשמוע הרגע שלה" :ישבנו בתחילת הבוקר ושאלתי את יסמין
סיפור של מישהי שעברה את ההתנתקות מגוש קטיף (מהמשתתפות המוסלמיות בסדנה ,רמ"ב) מתי חל מונגשים בכלל ,או שיש דעות קדומות".
למשל ,כי גדלנו באותה חברה ואנחנו מאותו ז'אנר. הרמדאן ,והיא אומרת לי' :עוד שבוע' .פתאום נפתחה אשכול מספרת על הסיור שהכי השפיע עליה
הקונפליקט הוא בתוך הבית .לכל אחד שנמצא פה בינינו שיחת עומק על החג הזה .שאלתי אותה מתי בתוכנית" .הביקור ברמלה מאוד טלטל אותי .זו עיר
בחדר יש גם בתוך הקהילה שלו את האנשים שמאתגרים אוכלים ,איך צמים ,והיא אומרת לי 'אשלח לך תמונות עם הרבה קהילות ,והיינו שם במרכז גישור .גם בקרב
אותו .בסוף היום הזה אני אומרת לעצמי 'תהיי יותר של הארוחות שאנחנו מקיימים בסוף הצום' .אחרי שפזית הערבים וגם אצל היהודים יש עימותים ויריבויות.
סובלנית גם כלפי הקהילה שלך ,גם בתוכך פנימה'. פתחה את השולחן אמרתי ליסמין 'אז ככה נראית ארוחת ותיקים מול עולים ,חילונים מול דתיים .הביקור הזה
"אני מרגישה שמוטלת עלינו חובה לא רק לעבוד העלה בי הרבה תהיות .שאלתי את עצמי לרגע בשביל
עם הצעירים שלנו ,אלא גם עם העובדים שלנו", רמדאן?' ,והיא צחקה ואמרה 'כן ,זה די דומה'. מה זה טוב .למה זה לא מתרומם ,והאם צריך לגשר בכוח
היא מבהירה את תכלית היום הזה בעיניה" .להגיד "הסיפור הזה בעיניי הוא התמצית של היום הזה. או לנקוט בגישה של חיה ותן לחיות ,כי לפעמים זה יכול
להם 'היום אתם לא עובדים אלא משקיעים בעצמכם, לראות אותן מסתובבות בבית ושואלות על שני הכיורים,
לומדים להכיר אחד את השני כדי שתוכלו לעשות ובסוף הארוחה תוהות איפה שמים את הצלחות .היומיום להרגיש מאולץ".
בהמשך את אותה עבודה עם הצעירים שלכם .מבחינתי הזה שמפגיש אותך עם כיור ,שגורם לך לתהות מה ופה בקבוצה ,מה שמתחיל מאולץ משתפר עם הזמן?
זו עבודה הכי חשובה ,עבודה על הפנימיות שלכם". "אני מאמינה שכל היכרות מורידה דעות קדומות.
השמש הקופחת במעון מתחלפת ברוח פרצים אוכלים ולמה -אני חושבת שזה יותר חזק מהכול". האינטראקציה מרככת .אבל אם לא תהיה המשכיות של
רעננה .משתתפי התוכנית מתחילים לאסוף את שיירי לשיחה מצטרף שאול דמרי ,יליד צרפת שעלה
הארוחה ,ועוזרים לארגן את הבית של פזית .בדרך לארץ בגיל עשר ומתגורר כיום בנתניה .דמרי הוא רכז
החוצה אני נזכרת במילות הסיכום של דליה הר סיני, השכלה גבוהה לאוכלוסיות רחוקות בעירו" .יש אנשים
כשסיפרה לנו על ארבעת הבנים בהגדה של פסח. שמבחינת סטטיסטיקות לא יגיעו להשכלה גבוהה בלי
"ההגדה מדברת על חברה מגוונת ומשפחה מגוונת
שאפשר למצוא בה את כל הסוגים" ,אמרה לנו" .זה לא הסיוע והקישור שלנו" ,הוא מסביר.
שיש מישהו שהוא רק חכם או רק רשע .למעשה אפשר איך מעודדים מישהו שלא מגיע מחינוך להשכלה
למצוא את כל אחד מארבעת הבנים האלה בתוכנו.
לכן צריך תמיד לחפש את מה שמחבר ולא את מה לרצות את זה?
שמפריד .העובדה שיש גם דברים שמפרידים היא חלק "אני יכול להעיד על עצמי שאני דור ראשון להשכלה
מהעולם ,אבל אני לא חושבת שזה צריך לעורר קושי גבוהה .הוריי גדלו בתוניס ועבדו בעבודות כפיים,
ומתחים .הרעיון הוא לחתור לדבר על הדברים ,מה ולמרות שאני הנדסאי במקצועי ,מצאתי את עצמי נמשך
שאפשר ליישב – ליישב .ומה שלא -אולי הדורות יותר לעבודות חברתיות .הבנתי שאני מתחבר לאנשים
הבאים יישבו"0 .
| 19 ד' בסיוון תשע"ט | | 7.6.19
גם חלום שטרם הספקתי להגשים ואולי עוד חלונות | מדור אישי
אגשים בעתיד – לנצח על תזמורת .אם המשנה
יפה זילברשץ65 ,
אומרת "אל תאמר לכשאפנה אשנה שמא לא
תיפנה" ,אז אני בכל זאת אומרת "לכשאפנה יו"ר הוועדה לתכנון ולתקצוב של המועצה
להשכלה גבוהה ופרופסור למשפט בינלאומי.
אשנה".
משהו שחייבים לשנות בארץ :את תרבות לשעבר דיקן הפקולטה למשפטים ומשנה
הקשב לאחר וההכלה שלו .כולנו חכמים ,כולנו לנשיא באוניברסיטת בר־אילן
נבונים וכולנו יודעים את התורה ,הבעיה היא
רגע מהילדות .יום ירושלים .1968
שאנחנו לא יודעים להקשיב לזולת. הייתי נערה בת ,14גרנו אז בתל־אביב ונסענו
מהו האתגר הכי גדול היום בתחום
ההשכלה הגבוהה :אנחנו חיים בעידן של לירושלים להשתתף בחגיגות .העיר כולה
מהפכה טכנולוגית ,והאתגר שלנו הוא להיערך קושטה בצבעי זהב .הייתה שמחה אמיתית
כל הזמן ,בכל ההיבטים של המחקר ,ההוראה ברחובות .זה היה אחרי מלחמת ששת הימים,
והחברה ,לכניסתה של הטכנולוגיה לתוך ובהשפעת השיר ירושלים של זהב .בתור ילדה
המערכת האקדמית .בחזון שלנו ,הקמפוס החדש זכרתי את ירושלים מהתקופה שהייתה סגורה.
מתייחס לרכיבים שונים שכולם יחד יוצרים בכל מקום שהגעת אליו הרגשת שיש גבול
קמפוס עדכני ורלוונטי ,שמעודד פתיחות שאי אפשר לעבור .ופתאום בשנת ,'68להגיע
ויזמות ופועל להסרת המחיצות בין הסגל לחגיגות יום ירושלים ולראות את העיר פתוחה
לסטודנטים ,בין הפקולטות השונות ובין לגמרי ולדעת שאפשר להסתובב בה ,זו הייתה
האקדמיה לתעשייה. תחושה אמיתית של התרוממות רוח.
דמות שהיית רוצה להחזיר לחיים: רגע מרגש בחיים .הלידות של הילדים שלי
בגילי כבר יש הרבה ,אז קשה לענות .אני (נעמי ,חיים ויעל) והנכדים (אריאל ,יובל ,נועם,
חושבת שהייתי שמחה להחזיר לחיים אדם
כמו מנחם בגין ,שלא משנה מה היו דעותיו עדי ואיתן).
הפוליטיות -אחדות עם ישראל תמיד הייתה עם מי היית רוצה להיפגש לקפה? עם אבא
אצלו מעל הכול .אולי גם הייתי מחזירה את
הרב גורן .הייתה לו גדלות עצומה בתורה, שלי ז"ל ,אהרון ליסטנברג ,שנפטר לפני 14
ומתוך הגדלות הזאת – יכולת לקבל הכרעות שנה .הייתי שמחה לברר איתו כמה דברים שלא
שמקדמות את החיים של האורתודוקסיה בעולם הספקתי .יש הרבה פרקים שקשורים לחיים שלו
המודרני. בפולין ולעלייה שלו לארץ ,לתקופת הקליטה
כשהדת והקריירה נפגשים :אני מאוד ולימיו כאן בתקופת המנדט .הוא לא כל כך
מתייחסת לתפקיד שלי ברמה הממלכתית, דיבר על השנים האלו ,ואני בטוחה שהן היו
ומשתדלת ששום דבר שקשור באופן ספציפי
להשקפת עולמי לא יבוא לידי ביטוי בעבודה מאוד משמעותיות עבורו .אני זוכרת רק קטעי
שלי .אני מחויבת למצוינות ולהנגשת ההשכלה שיחות שלנו ,שהיום מתחברים לי יחד ואני
הגבוהה לכל חלקי החברה הישראלית ,ומתוך
המקום הזה אני באמת דורשת מעצמי את ממד מבינה בדיעבד המון דברים על המשפחה .הייתי
מאוד שמחה לשמוע את הזווית שלו ולדבר איתו
הממלכתיות בצורה מאוד חזקה.
מה המשפט הכי יפה שקראת לאחרונה? יותר .ממש לשבת איתו לכוס קפה.
איזה ספר מונח כרגע על השולחן שלך?
מפרקי אבות" :יהי כבוד חברך חביב עליך "אלו ואלו" של ש"י עגנון .הספר יצא לאור
כשלך ,ואל תהי נוח לכעוס". בשנת ,1931והתחושה היא שהוא רק משתבח
עם השנים ושאין סוף להנאה שאפשר להפיק
צילום :אריק סולטן מקריאה בו .אני אוהבת את הסיפורים הקצרים
שלו .הם מנוסחים בצורה יוצאת דופן ואפשר
לקחת מהם הרבה מאוד תובנות לחיים .אני
יכולה לקרוא סיפור שלו חמש או שש פעמים
לפני שאני הולכת לישון ,והוא עדיין יעלה בי
תובנות חדשות.
תחביב נסתר :מוזיקה על כל גווניה .אני
אוהבת לנגן על פסנתר ,אבל לא מצליחה
להקדיש לזה זמן בשנים האחרונות בשל עומס
העבודה .הייתי מאוד שמחה לחזור לזה .אני גם
שומעת המון מוזיקה ואוהבת מאוד שירה ,ויש
~