CABARAN

INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS BAHASA MELAYU

NAMA
SITI AISHAH BINT
I SUHAIMI

ANGKA GILI
RAN 20221923142

041124110190

NOMBOR KAD
PENGENALAN


KUMPULAN
B6


KOD DAN NA
MA KURSUS BMMB1074 SEJARAH PERKEMBANGAN
BAHASA M
ELAYU
PUAN SHARIFAH HANIM BINTI
NAMA PENS
YARAH SYED AKBA
R

ISI KANDUNGAN

1.0 PENGENALAN 3.0 PERANAN DEWAN
BAHASA DAN PUSTAKA
(DBP) DALAM
MENYELARASKAN
SISTEM EJAAN RUMI

2.0 SISTEM EJAAN RUMI
2.1 SEBELUM MERDEKA 4.0 CABARAN SISTEM
2.2 SELEPAS MERDEKA EJAAN RUMI PADA
MASA INI

5.0 RUMUSAN

PENGENALAN

PENGENALAN

Tulisan Rumi mula berkembang di alam Melayu setelah kedatangan
pengaruh asing dari Barat. Orang pertama yang menggunakan tulisan Rumi
ialah David Barbosa pada tahun 1516 di Melaka, iaitu setelah Melaka ditawan
oleh Portugis pada tahun 1511. Namun, perkembangan bahasa Melayu
bukanlah terletak pada sebuah permulaan sistem ejaan rumi sebaliknya
perkara ini berlaku kerana fasa kedatangan pengaruh asing. Oleh itu, tulisan
rumi telah menggantikan penggunaan tulisan jawi yang pernah mendominasi
bagi sistem ejaan di Tanah Melayu kerana berkembang dengan pesat dalam
bidang pendidikan dan pentadbiran oleh pengaruh Barat.

Impaknya, terdapat beberapa kewujudan sistem ejaan seperti sistem ejaan
Wilkinson, sistem ejaan Zaa`ba, sistem ejaan Fajar Asia dan sistem ejaan
Kongress.Sistem-sistem ini berperanan bagi mewujudkan sistem ejaan yang
seragam selepas menggantikan penggunaan sistem ejaan Jawi.

PSSEIESJRTAKEREMAMHRBUAMNGI AN
SMEEBREDLEUKMA

SISTEM EJAAN WILKINSTON SISTEM EJAAN ZA`BA

Sistem ejaan pertama yang diperkenalkan di Seterusnya, sistem ejaan Za`ba telah
Tanah Melayu pada tahun 1902 ialah sistem ejaan digunakan secara meluas di sekolah-sekolah
Wilkinston yang ditubuhkan oleh kerajaan dan bagi urusan rasmi kerajaan bermula pada
Negeri Berseketu iaitu negeri Perak, Selangaor, tahun1933. Sistem ejaan ini turut dikenali
Pahang dan Negeri Sembilan. Kewujudan sistem sebagai sistem ejaan sekolah.Manakala Za'ba
ini diketuai oleh R.J Wilkinston dan dianggotai ialah singkatan bagi nama penuh pengasah
oleh D.G Campbell serta H. Conway. R.J sistem ini iaitu Zainal Abidin bin Ahmad. Sistem
Wilkinston merupakan seorang pegawai ini memperlihatkan usaha beliau memperbaiki
pemerintah yang pernah bertugas menyusun kelemahan pada sistem ejaan Wilkinston bagi
sebuah kamus bertajuk " Malay-English memantapkan sistem ejaan rumi di Tanah
Dictionary" yang mempunyai 1300 halaman pada Melayu yang kini dikenali sebagai Malaysia.
tahun 1895. Sebagai contoh, beliau telah membahagikan
fonem vokal yang diistilahkan sebagai "huruf
Oleh itu, sistem ini bermula dengan menyusun saksi" kepada enam bunyi yang dilambangkan
dan memperbaiki sistem ejaan rumi pada Kamus dengan enam huruf vokal.
Maxwell yang digunakan di Negeri Selat.
Seterusnya sistem ini juga turut berkembang dan Oleh itu, sistem ini digunakan oleh Maktab
digunakan untuk kepentingan aspek pendidkan Perguruan Sultan Idris sehingga berkembang ke
semasa persekolahan Melayu. sektor pendidikan lain.

SISTEM EJAAN FAJAR ASIA SISTEM EJAAN KONGRESS

Pada tahun 1943 terdapat kemunculan sistem Sistem ejaan kongress terbentuk daripada
ejaan diperkenalkan semasa pendudukan Jepun hasil sidang Kongres Bahasa dan Persuratan
melalui penyebaran akhbar. Pihak Jepun Melayu kali ketiga yang diadakan pada 21
bertindak membuat penyebaran sistem ejaan September 1959. Berdasarkan sidang ini,
melalui majalah terbitan mereka iaitu majalah Jawatankuasa Ejaan dan Bunyi ditubuhkan lalu
Fajar Asia pada tahun tersebut. Majalah ini menetapkan 16 ketetapan tentang ejaan bahasa
berbahasa Melayu dan didapati menerapkan Melayu, dua ketetapan tentang bunyi bahasa
sistem ejaan Wilkinstan serta sistem ejaan Za`ba. dan satu ketetapan tentang tulisan Jawi.
Namun, sistem ejaan ini hanya mengekalkan Contohnya, terdapat satu ketetapan bagi
penggunaan huruf konsonan kedua-dua sistem penggunaan sistem fonologi iaitu bukan fonetik.
tersbut dan menggunakan vokal Ophuysen Selain itu, sistem ejaan ini, tidak dibenarkan
kecuali "oe" kerana digantikan dengan huruf "u". membentuk konsonan kluster kecuali untuk
kata pinjaman daripada bahasa Barat. Namun,
bagi kata pinjaman daripada bahasa Arab perlu
dieja mengikut
peraturan ejaan Rumi Bahasa Melayu.

PSSEIESJRTAKEREMAMHRBUAMNGI AN
SMEELREDPEAKSA

SELEPAS MERDEKA

SISTEM EJAAN RUMI PERSEKUTUAN SISTEM EJAAN MALAYSIA-
BAHASA MELAYU UNIVERSITI MALAYA INDONESIA (MALINDO)

Sistem ejaan ini pernah dicadangkan Sistem ejaan ini ialah hasil daripada
semasa Kongres Bahasa dan sebuah persetujuan dua negara iaitu
Persuratan Melayu pada tahun 1956. Malaysia dan Indonesia kerana
Oleh itu sistem ejaan ini digunakan mendapat desakan daripada pengguna
dalam penerbitan jurnalPersekutuan bahasa. Maka sebuah jawatankuasa telah
Universiti Malaya pada tahun 1959 dibentuk iaitu Ejaan Kongres sebagai
yang bertujuan untuk menyatukan bukti perhubungan dengan pihak
sistem ejaan rumi Melayu dengan Indonesia yang bertujuan penyelarasan
bahasa Indonesia. bahasa dan sistem ejaan rumi.

SISTEM EJAAN RUMI BAHASA MELAYU 1972

Sistem ejaan Malindo tidak dapat dilaksanakan kerana terbitnya konfrantasi antara
Malaysia dan Indonesia. Tetapi usaha ini hanya disambung semula pada tahun 1966
setelah tamat konfrantasi dan beberapa rundingan telah diadakan dengan menghasilkan
kesefahaman yang lebih konkrit. Mengadakan usahasama yang berterusan dalam
meran~angkan pembinaan bahasa untukjangka waktu yang panjang, 4.2 Meningkatkan
bahan-bahan berkenaan dengan bahasa dan sastera, dan 4.3 Menyelaraskan pemakaian
istilah-istilah. Akhimya setelah mengadakan beberapa kali pusingan rundingan, maka
pelaksanaan ejaan bersama Indonesia-Malaysia yang dikenali dengan nama Sistem Ejaan
baru di Malaysia dan Sistem Ejaan yang disempumakan di IndonesiA telah diistiharkan
penggunaan rasminya pada 16 Ogos 1972.

Tahun 1902 - Sistem Ejaan Tahun 1943 - Sistem Ejaan FajarSISTEMMEERJDAEAKNASEBELUM
Wilkinson mula dibentuk bagi Asia wujud kerana pengaruh
kepentingan pendidikan Jepun bagi penulisan majalah

Tahun 1933 - Sistem Ejaan Tahun 1956- Sidang Kongres
Za`ba merupakan Bahasa dan Persuratan Melayu
penambahbaikan kepada membentuk sistem ejaan rumi
sistem ejaan sebelumnya. Kongres

SISTEM EJAAN SEBELUM
MERDEKA

SSEISLTEEPMASEMJAEARNDEKA Tahun 1959- Sistem Ejaan Tahun 1959 - Sistem Ejaan
Persekutuan Bahasa Melayu Malaysia-Indonesia (MALINDO).
Universiti Malaya
direalisasikan. Tahun 1966 - Sistem Ejaan Baru
disambung semula dan pada
tahun 1972 Indonesia
mengisytiharkan penggunaan
sistem ini.

PERANAN DEWAN BAHASA DAN
PUSTAKA DAN CABARAN SISTEM

EJAAN RUMI PADA MASA INI

PERANMAENNYDEERWAAGNABKAAHMASSIASTDEAMN EPJUASATNARKUAMDIALAM

LATAR BELAKANG PENUBUHAN DBP

Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) ialah sebuah jabatan yang telah ditubuhkan oleh kerajaan pada 22 Jun 1956
sebelum penubuhan dan kemerdekaan Malaysia. Penubuhan DBP merupakan hasil daripada resolusi Kongres
Bahasa dan Persuratan Melayu ke-3 bertujuan untuk memartabatkan bahasa Melayu sebagai bahasa
kebangsaan, bahasa rasmi dan bahasa ilmu. DBP juga memainkan peranan besar bagi perkembangan bahasa
Melayu daripada teru melanggar hukum tatabahasa.

PERANAN- PERANAN DBP

Kerajaan juga telah memberi kepercayaan kepada DBP kerana mempunyai kuasa autonomi untuk
menggubal dasar-dasar khusus, menyusun dan membina serta mengembangkan bahasa dan sastera.
Oleh itu, DBP bertugas untuk memastikan setiap penulisan yang diedarkan mengaplikasikan hukum
tatabahasa. Selain itu pihak DBP perlu menghasilkan dan menerbitkan bahan penulisan yang bermutu
kerana menonjolkan perbendaharaan kata.

DBP berperanan sebagai sebuah jabatan yang mencetak dan menerbitkan atau membantu
percetakan dan penerbitan bahan bacaan seperti buku, majalah, risalah dan penulisan sastera
berbahasa Melayu. Sebagai contoh, DBP perlu memastikan buku-buku yang digunakan pelajar di
sekolah seperti buku teks dan buku rujukan dicetak dan diterbitkan selaras dengan penggunaan
bahasa kebangsaan yang tepat.

CABARAN SISTEM EJAAN RUMI PADA MASA INI

Cabaran sistem ejaan rumi yang dihadapi ialah penggunaan
bahasa slang, bahasa rojak dan bahasa pasar semasa bertutur
mahupun menulis. Penggunaan bahasa ini menyebabkan
bahasa Melayu bercampur aduk dengan bahasa lain sehingga
mampu menyebakan bahasa Melayu kehilangan identiti jika
kian berlaku. Masyarakat sering menggunakan bahasa ini
sehungga menjadi pengaruh besar kepada penulisan mereka.

Justeru, perkara ini semakin parah dalam kalangan masyarakat
apabila mereka menggunakan singkatan bagi meringkaskan
perkataan semasa menulis. Perkembangan teknologi
menunjukkan penggunaan media sosial yang semakin meluas.
Namun, masyarakat mengambil remeh terhadap penggunaa
bahasa untuk berkomunikasi. Impak negatifnya, perlakuan ini
sebati dengan diri masyarakat sehingga menyebabkan
sesetengah individu yang gagal untuk mengeja dengan betul

RUMUSAN

Secara rumusannya, jelaslah bahawa sistem ejaan rumi
merupakan perkembangan yang penting bagi sejarah
perkembangan bahasa Melayu.Setiap sejarah sistem
ejaan rumi perli dijaga dan dihayati oleh semua lapisan
masyarakat agar dapat memahami kepentingan
penyeragaman bagi suatu sistem. Oleh itu, masyarakat
hendaklah mengatasi setiap cabaran bagi mengekalkan
dan memartbatkan penggunaan bahasa Melayu
daripada aspek penulisan dan pertuturan. Kesannya,
sistem ejaan rumi dapat dipelihara bagi memantapkan
pembangunan negara demi kemakmuran sejagat.

RUJUKAN

AMAT JUHARI MOAIN. (1992). PERKEMBANGAN PENGGUNAAN TULISAN DALAM BAHASA MELAYU. JURNAL

HASHIM MUSA. (2006). EPIGRAFI MELAYU: SEJARAH SISTEM TULISAN DALAM BAHASA MELAYU. DEWAN BAHASA
DAN PUSTAKA.

ISMAIL DAHAMAN. (2007). EJAAN RUMI SEPANJANG ZAMAN. DEWAN BAHASA DAN PUSTAKA.

ISMAIL DAHAMAN (1991). EJAAN RUMI WILKINSON (1904) DLM. JURNAL BAHASA,

ISMAIL DAHAMAN. (1991). EJAAN RUMI SELEPAS EJAAN ZAÊBA. JURNAL BAHASA.

ISMAIL DAHAMAN. (1991). EJAAN RUMI SELEPAS EJAAN RUMI BAHARU. JURNAL BAHASA.
.

MUHAMMED SALEHUDDIN AMAN. SINOPSIS SISTEM EJAAN BAHASA MELAYU. DEWAN BAHASA DAN PUSTAKA .

IBRAHIM MAJDI MOHAMAD KAMIL & MILIATI MOHAMAD (2020). CABARAN PEMERKASAAN BAHASA MELAYU
DALAM USAHA MENCAPAI NEGARA BANGSA DI MALAYSIA. ASIAN PEOPLE JURNAL.

SHARIFAH DARMIA SHARIF ADAM (2019). PERANAN DAN CABARAN BAHASA KEBANGSAAN DALAM
MENYATUPADUKAN PELBAGAI ETNIK DI SABAH. MALAYSIAN JOURNAL OF SOCIAL SCIENES AND HUMANITIES.

NOR HASHIMAH JALALUDDIN & JUNAIDI KASDAN (2010). REMAJA MALAYSIA DAN PERIBAHASA SEKOLAH
MENENGAH DI DAERAH TUARAN, SABAH. JOURNAL MELAYU.