การอาราธนาศีล ถวายทาน หลวงปู่สมชาย

การอาราธนาศลี การถวายทาน
หลวงป่สู มชาย ฐิตวริ โิ ย

เวลานีก้ ็ยงั มกี ารเถียงกนั อย่เู สมอวา่ ทาํ ไมอาราธนาศีลถงึ
เป็นอยา่ งนนั้ ทาํ ไมคาํ ถวายทานถงึ เป็นอยา่ งนี้ อะไรเหลา่ นีเ้ ป็น
ตน้ ก็มกั จะยนั กนั ไปมกั จะยนั กนั มา ใครก็วา่ ใครถกู แตแ่ ทท้ ่ีจรงิ
แลว้ ถา้ พวกเราไดฟ้ ังในหลกั บญุ กริ ิยาวัตถุ ๑๐ (ดหู มายเหตุ
ขา้ งลา่ ง) อยา่ งก็จะเขา้ ใจวา่ อย่างท่พี วกเราถวายทานอยนู่ ีโ้ ดย
ไมไ่ ดก้ ลา่ ววา่ สังฆสั สะ โอโณชะยามะ สาธุ โน ภนั เต นนั้ จะ
เป็นสงฆไ์ ดห้ รอื ไม่ อนั นีจ้ ะกระจ่างแจง้ อยใู่ นบญุ กิรยิ าวตั ถเุ ลย
วา่ การทาํ บญุ จะสงั ฆทาน ไม่สงั ฆทานไม่เก่ียว วาจาท่ีกลา่ ว

ขนึ้ มายงั ไม่เก่ียว นอกจากสว่ นวนิ ยั เทา่ นนั้ ไมม่ ีเลอื กท่ีรกั ไมม่ ี
มกั ท่ีชงั เอาของมาตงั้ ไวเ้ ป็นกลางๆ แลว้ แตข่ องเหลา่ นนั้ จะ
หมนุ เวียนไปยงั ไงก็แลว้ แต่ เจา้ ของมีความพอใจเต็มใจ อนั นี้
เรยี กวา่ สงั ฆทานโดยแท้

ถา้ อนั ใดยงั เลอื กท่ีรกั มกั ท่ีชงั อนั นีถ้ วายองคถ์ วายองคน์ นั้
อนั นนั้ ถวายองคน์ นั้ ฆราวาสไปจดั สาํ รบั แลว้ แบง่ ออกมาเป็น

โดยทมี งานกรุธรรม grudhamma.com 1

สว่ นๆตอนๆ ผใู้ หญ่ไดใ้ หญ่ ผนู้ อ้ ยไดน้ อ้ ย สามเณรตวั กลิว้ ตวิ้ ติด๊
ก็เอานา้ํ ใหบ้ า้ ง อะไรเหลา่ นีเ้ ป็นตน้ อนั นีเ้ ราแบง่ สว่ นเสียแลว้
เลือกท่ีรกั มกั ท่ีชงั ซะแลว้ ไมเ่ ป็นสงั ฆสั สะ

คาํ วา่ สังฆสั สะแปลวา่ รวม ไม่ไดแ้ บง่ แตน่ ่ีเราแบง่ แลว้ จะ
เป็นสงั ฆสั สะไดย้ งั ไง สงั ฆสั สะคาํ วา่ สงฆแ์ ปลวา่ รวม หรอื
หมวดหมู่ เอ…๊ เราไมไ่ ดร้ วม เราแยกซะแลว้ จะเป็นไปไดย้ งั ไง
ถึงแมว้ า่ จะกลา่ ววาจาซกั เทา่ ไหรก่ ็ตาม อานิสงสแ์ ห่งสงั ฆทาน
นนั้ ไมป่ รากฏ ไมม่ ี เป็นอนั วา่ ธรรมดาๆ แตใ่ นเม่ือเราไมเ่ ลอื กท่ี
รกั มกั ท่ีชงั ของก็รวมๆใสก่ ะละมงั ใสห่ มอ้ กนั มา พระภกิ ษุ
สามเณรองคใ์ ดจะตกั เอา เป็นเรอ่ื งของท่าน เราไมไ่ ดแ้ บง่ จิต เรา
ไม่ไดแ้ บง่ ใจ อย่างนีจ้ ะกลา่ วไมก่ ลา่ วก็ช่างเถอะ อานิสงสย์ อ่ ม
สมบรู ณ์ เพราะของเหลา่ นนั้ เป็นรวม คอื สงั ฆทานอยแู่ ลว้

แตส่ าํ หรบั สงั ฆทานท่ีเปลง่ ขนึ้ มาดว้ ยวาจานนั้ คอื อทุ ิศให้
เป็นสงฆ์ แตพ่ ระสงฆท์ งั้ หลายเหลา่ นนั้ ก็ลาํ บากใจเหมือนกนั คือ
จะตอ้ งอุปโลกนกรรม อปุ โลกนกรรมของเรานนั้ ตอ้ งประเคน
หมดซะก่อนถงึ จะอปุ โลกนไ์ ด้ ก็ไม่รูจ้ ะวางตรงไหน ทาํ ยงั ไงกนั

โดยทมี งานกรธุ รรม grudhamma.com 2

ย่งุ ไปหมด พอรบั ประเคนเสรจ็ หมดเรยี บรอ้ ยก็อปุ โลกน์ อปุ โลกน์
ก็มาแจก อนั นนั้ ก็ยอ่ มเป็นสงั ฆทานดว้ ยวาจาอยู่ สว่ นวนิ ยั น่ะ
เก่ียวขอ้ งแน่ แตส่ ว่ นอานิสงสน์ นั้ มนั อยทู่ ่ีใจเรา ใจของเราแบง่
มยั้ แยกมยั้ หรอื ของเรามาไวเ้ ป็นกลางๆ สดุ แลว้ แตพ่ ระคณุ เจา้
องคไ์ หนจะเอา เป็นไปอย่างนนั้ หรอื ไม่ เพราะฉะนนั้ สงั ฆทาน
หรอื ไม่สงั ฆทานนนั้ มนั จะเก่ียวดว้ ยวาจาซกั แคไ่ หน อนั นพี้ วกเรา
ก็มกั จะเอากนั เสมอ

และก็อกี อยา่ งหนง่ึ การอาราธนาศลี บางครูบาง
อาจารยส์ อน สอนแลว้ เป็นหลกั ตายตวั ซะแลว้ วา่ ถา้ มะยงั ภนั
เต ตสิ ะระเณ นะ สะหะปัญจะ สลี านิ ยาจามะ อนั นีเ้ ป็นการ
แยกตวั เป็นอชั เฌกสมาทาน ถา้ ขาดตวั ใด ไปหมด

สว่ นอนั หนง่ึ มะยงั ภนั เต วสิ ุง วสิ ุง รักขะนัตถายะ ตสิ ะ
ระเณ นะ สะหะ ปัญจะ สลี านิ ยาจามะ อนั นีเ้ ป็นปัจเจก
สมาทาน ขาดตวั ไหน ไปเฉพาะตวั นนั้ ตวั ท่ีไม่ขาดยงั คงอยู่ อนั
นีส้ อนกนั เหลอื เกิน วา่ กนั เหลือเกิน สอนกนั เหลือเกิน

โดยทมี งานกรธุ รรม grudhamma.com 3

แตถ่ า้ เราดใู นหลกั บญุ กิรยิ าวตั ถใุ หล้ ะเอยี ดละออกนั ดีแลว้
จะเขา้ ใจกนั ชดั เจนวา่ ไม่ใชค่ าํ อาราธนาวา่ วิสงุ วิสงุ กบั มะยงั
ภนั เต ติสะระเณ สะหะ เลย ไมไ่ ดเ้ ก่ียวกบั คาํ นี้ เก่ียวกบั การ
สมาทานตา่ งหาก ปัจเจกสมาทาน เราสมาทานคนเดยี วก็ตาม
หรอื พระสงฆท์ ่านใหก้ ็ตาม เรยี งขอ้ อนั นีเ้ รยี กวา่ ปัจเจกสมาทาน
ขาดตวั หนง่ึ ตวั หน่งึ อยู่ แตถ่ า้ เราสมาทานแบบรวบรดั เช่นเราจะ
รกั ษาศลี ๕ เรากลา่ วคาํ รวบรดั วา่ อิมงั ปัญจัง สะมะนากะตัง
สีลัง ยาจามิ ขา้ พเจา้ ขอสมาทานศลี ๕ วนั นีค้ นื นี้ อนั นีเ้ รยี กวา่
รวบรดั แลว้ กอ็ ชั เฌก วา่ รวบทีเดียว ในเม่ือขาดตวั ใดตวั หนง่ึ ก็
โดนหมด ไปหมดเกลยี้ งเลย ขาดตามกนั หมด เหมือนนา้ํ บอ่
เดียวกนั ถา้ คนั ขาดก็ตามกนั ไปหมด ไมใ่ ช่วา่ สว่ นนีไ้ ปสว่ นนีย้ งั
อยู่ คนั ขาดกพ็ ากนั ว่ิงออกเลย อา้ วเลย อนั นีเ้ ป็นอยา่ งนนั้

ถา้ เราดรู ายละเอยี ดแลว้ จะเหน็ ไดช้ ดั เจน ระบอุ อกมา จะทาํ
ใหพ้ วกเราผฆู้ ราวาสทงั้ หลายเหลา่ นนั้ เขา้ ใจกระจา่ งแจง้ ใน
หนา้ ท่ีของตวั เอง ไมเ่ คลอื บแคลงสงสยั ในการปฏบิ ตั ิอนั นี้ วา่
อะไรอานิสงสม์ าก อานิสงสน์ อ้ ย สรุปแลว้ ทงั้ หมดมนั อยทู่ ่ีใจเรา

โดยทมี งานกรุธรรม grudhamma.com 4

ทงั้ นนั้ อนั นีเ้ ราจะไดเ้ ขา้ ใจ ถึงแมจ้ ะอา่ นตามตาํ รากน็ า่ ฟัง อา่ น
จบแลว้ ผอู้ า่ นไมใ่ ช่เอวงั กห็ นี อา่ นจบแลว้ ตอ้ งชีแ้ จงออกมาเป็น
ขอ้ ๆตอนๆ อะไรสาํ คญั ไมส่ าํ คญั แคไ่ หน ตอ้ งแยกแยะออกมาให้
ญาตโิ ยมเขา้ ใจ ก็เป็นอนั วา่ ดี

แลว้ ประโยชนข์ องการเทศนน์ นั้ มีดอี ย่อู ยา่ งหน่งึ คือ กอ่ นจะ
เทศนต์ อ้ งไหวพ้ ระกอ่ น ทาํ วตั รกนั ก่อน แลว้ ญาติโยมก็จะไดแ้ บง่
กนั ออกเป็นหวั หนา้ วนั นีค้ นนีเ้ ป็นหวั หนา้ วนั นนั้ คนนนั้ เป็น
หวั หนา้ วนั นนั้ คนนนั้ เป็นหวั หนา้ จะไดม้ ีความกลา้ หาญชาญชยั
วา่ ถกู ตอ้ ง ไมเ่ กอ้ เขิน พอไหวพ้ ระเสรจ็ เรยี บรอ้ ยดแี ลว้ เราก็
เทศนส์ กู่ นั ฟัง ตามตาํ ราก็ได้ ไมจ่ าํ เป็น เสรจ็ แลว้ เรามาแยกแยะ
กนั ใหม่ ขอ้ ไหนเป็นยงั ไง ขอ้ ไหนเป็นยงั ไง เราก็พยายามเอา
ขนึ้ มาวิจยั กนั ใหม้ นั เกิดความเขา้ ใจในเนือ้ หาสาระ การกระทาํ
ของผเู้ ป็นฆราวาสนนั้ จะไมต่ อ้ งสงสยั และไม่ตอ้ งเถียงกนั หรอื
เขาจะโจษจนั ขนึ้ มา เราก็ไมห่ ว่นั ไหวเพราะหลกั ฐานของเรา
ถกู ตอ้ งแลว้

โดยทมี งานกรุธรรม grudhamma.com 5

เปรยี บเหมือนสมยั ก่อนเพง่ิ มาอยทู่ ่ีนี้ พวกเราคงจาํ ไม่ลมื มี
นกั ธรรมเอกอย่สู องทา่ น นกั ธรรมเอกทา่ นนงึ ช่ือประเทือง
นกั ธรรมเอกทา่ นหนง่ึ ช่ืออนุ่ สองทา่ น มาโจษจนั พวกเราอยา่ ง
แรง หาวา่ ไมร่ ูป้ ระสีประสา ไมร่ กั ษาระเบยี บธรรมเนียมวนิ ยั ฝ่า
ฝืนพระวินยั คอื อะไร คอื พวกเราไหวพ้ ระรวมกนั น่นั เอง “เขาจะ
ไหวไ้ ม่ได้ ทางพระไหว้ ตอ้ งเขา้ ไปไหวใ้ นโบสถ์ พวกโยมไหวก้ ็
ไหวท้ ่ีศาลา ตา่ งคนตา่ งไหวก้ นั คนละทาง ไหวด้ ว้ ยกนั ไมไ่ ดเ้ ป็น
อาบตั ”ิ

อนั นีเ้ ราจะเหน็ ไดท้ ่วั ไปเป็นอยา่ งนนั้ อยา่ งญาติโยมไป
รกั ษาศลี ก็มีหวั หนา้ พาไหวพ้ ระตา่ งหาก สว่ นพระก็ลงไปไหว้
พระท่ีโบสถ์ แยกกนั อยคู่ นละทาง เพราะเขา้ ใจวา่ ไหวพ้ ระ
รว่ มกนั ในระหวา่ งพระและฆราวาสนนั้ ย่อมเป็นอาบตั ทิ กุ คน อนั
นีเ้ ป็นความเขา้ ใจท่ีม่นั แลว้ ก็รูส้ กึ วา่ ม่นั ยง่ิ กวา่ อะไรม่นั ถา้ ผใู้ ดมี
การไหวพ้ ระรวมกบั ฆราวาสนนั้ พระทา่ นผนู้ นั้ จะตอ้ งเป็นอาบตั ิ
ทกุ กฏทกุ คาํ เคา้ ก็โจษจนั อย่างแรงเลยวา่ ทีนีท้ าํ ไมถ่ กู ตอ้ ง ไม่
รูจ้ กั วินยั เขาเรยี นมา เขารู้ วนิ ยั ขอ้ นีค้ ืออะไร การสอนธรรมแก่

โดยทมี งานกรธุ รรม grudhamma.com 6

อนปุ สมั บนั หรอื ฆราวาสสามเณร ขนึ้ พรอ้ มกนั ลงพรอ้ มกนั ไม่ได้
ถา้ วา่ ขนึ้ พรอ้ มกนั ลงพรอ้ มกนั เป็นอาบตั ิทกุ กฏทกุ คาํ เคา้ ก็ยนั

ญาตโิ ยมก็เกดิ ตกอกตกใจวา่ เอ๊ะ น่ี เขาชกั จะเรม่ิ ดถู กู ดู
หม่นิ ครูบาอาจารยเ์ ราซะแลว้ วา่ เป็นพระป่าพระดง ไมเ่ ขา้ ใจ
ระเบยี บธรรมวินยั ก็เลยบอกพวกเราสงสยั เหรอ บอกวา่ สงสยั
เพราะเขาก็รูน้ ะ เรยี นนกั ธรรมเอกมา เขาเขา้ ใจอยา่ งนีๆ้ ท่วั ๆไป
ของเขาเน่ยี ไมม่ ีอยา่ งนี้ ตอ้ งทาํ อย่างนีๆ้ ถงึ จะถกู อนั นีม้ าวา่
รวมกนั ไดย้ งั ไง ก็บอกวา่ เด๋ยี วอาตมาเอาตาํ รามาใหด้ ู พอยก
ตาํ รามาใหด้ ู ลองอา่ นดซู ิ

ขอ้ หน่งึ ภกิ ษุสอนธรรมแก่ฆราวาส อยา่ วา่ พรอ้ มกนั ถา้ ขนึ้
พรอ้ มกนั ลงพรอ้ มกนั เป็นอาบตั ิ เอาซะแลว้ ทนี ี้ นอกจากหาก
ท่องสาธยายไดส้ ว่ นมากแลว้ ตา่ งฝ่ายตา่ งไดส้ ว่ นมากแลว้ ย่อม
สาธยายเขา้ กนั ได้ อนั นีพ้ วกเราทกุ คนก็ไดด้ อี ยแู่ ลว้ เรามา
สาธยายเขา้ กนั มาสวดเขา้ กนั มาวา่ เขา้ กนั เพ่ือเป็นการนอบ
นอ้ มแดส่ มเด็จพระผมู้ ีพระภาคเจา้ พรอ้ มทงั้ ธรรมและสงฆ์ ก็ไม่
เห็นมีอะไรจะขดั ขอ้ งน่ีพระวนิ ยั

โดยทมี งานกรธุ รรม grudhamma.com 7

พอมาเหน็ หลกั ฐานแลว้ ก็ แหม เกิดความกลา้ หาญชาญชยั
ขนึ้ ก็เอาทา่ นผรู้ ูท้ งั้ หลายเหลา่ นนั้ มาพจิ ารณากนั วา่ หลกั ฐาน
มนั เป็นอยา่ งเนีย้ เคา้ ก็มาเลย นดั มา เคา้ กะวา่ จะเหยียบเตม็ ท่ี
เคา้ ก็มากนั ทงั้ สองอาจารย์ เอาสมคั รพรรคพวกเขา้ มาพรอ้ ม
กางตาํ ราขนึ้ มาใหอ้ า่ นดู พออา่ นตาํ ราดแู ลว้ วเิ คราะหแ์ ลว้ ก็หนา้
ซดี ตามๆกนั ถาม เป็นไงบา้ งขอ้ เทจ็ จรงิ “ครบั ยอมรบั ” ยอมมยั้
วา่ เราทาํ นีถ้ กู บอก “ยอม ครบั ยอม” จะโจษอีกมยั้ บอกวา่ “ไม่
โจษแลว้ ” จะดถู กู ดหู ม่นิ อีกมยั้ บอก “ไม่แลว้ ผมเขา้ ใจแลว้
แสดงวา่ ผมน่ีโง่กวา่ ยอมแพ”้ เพราะฉะนนั้ น่ีแหละ มนั เกดิ การ
โจษจนั กนั ไดเ้ พราะความไมเ่ ขา้ ใจ บางคนท่ีไมเ่ ขา้ ใจไม่นกึ เลย
เน่ีย พอไดย้ ินเคา้ วา่ ก็เป๋ เอยี ง มนั เป็นอยา่ งนนั้ เราผรู้ ูผ้ เู้ ขา้ ใจเขา้
จรงิ ๆแลว้ ไมม่ คี าํ วา่ เป๋ ไมม่ ีคาํ วา่ เอยี ง เราจะตอ้ งตรงตอ่ ความ
จรงิ อยเู่ สมอ เพราะพวกเราชอบความจรงิ อนั นีเ้ ป็นอย่างนนั้

อนั นีอ้ ยา่ งหนง่ึ พวกเรามารกั ษาศีลเน่ีย แมเ้ จ็ดวนั นะ
เราจะมาดนิ้ รนหาเสบียงของจติ ใจซกั ทนี งึ อนั นีเ้ ราตอ้ งเอาจรงิ
เอาจงั ตอ้ งตงั้ อกตงั้ ใจเอาจรงิ เอาจงั อยา่ มวั ไปคยุ กนั ไอเ้ รอ่ื ง

โดยทมี งานกรุธรรม grudhamma.com 8

บา้ นเรอ่ื งสวน เรอ่ื งเดรจั ฉานวิชาสารพดั ตดั ทงิ้ เรามาตงั้ หนา้ ตงั้
ตาประพฤติความดี สมกบั ท่ีเราเสยี สละมานีจ้ งึ จะถกู ตอ้ ง วนั
หนง่ึ ๆ ถา้ เราทาํ งานอยทู่ ่ีบา้ นก็ตอ้ งไดง้ านไดก้ าร วนั หนง่ึ ๆ เรา
พกั ผอ่ นอย่ทู ่ีบา้ น เราจะมีความสขุ เพราะทานเขา้ ไดส้ ามส่ีมือ้
ตามความปรารถนา

แตใ่ นเม่ือมารกั ษาอโุ บสถศลี นี้ บางท่านบางคนยงั อธิษฐาน
เสยี ดว้ ยวา่ จะรบั ประทานขา้ วมือ้ เดยี วในวนั ธมั มสวนะซะดว้ ย
สรุปแลว้ คนเคยอย่แู ลว้ น่ี มาเอาซะมือ้ เดียว ไมเ่ หมือนมือ้ อ่นื ๆท่ี
เราเคยทาํ กนั มา อนั นีม้ นั กต็ อ้ งรูส้ กึ วา่ หิวอยแู่ ลว้ แตแ่ ลว้ พวกเรา
ก็ยอม ในเม่ือพวกเรายอมมาอย่างนี้ พวกเราก็นา่ จะประกอบ
ขวนขวาย เอาสิ่งท่ีเราตอ้ งการใหไ้ ด้ เจรญิ เมตตาภาวนาบา้ ง ฟัง
เทศนฟ์ ังธรรมบา้ ง เดินจงกรมน่งั สมาธิบา้ ง ไหวพ้ ระบา้ ง อะไร
ตอ้ งพยายามกนั

อนั นีก้ าํ ลงั ขอรอ้ งขอวอนใหท้ า่ นสมภารวา่ ทกุ วนั ธมั มสวนะ
น่ี ขอใหเ้ ทศน์ เอาซกั สองโมงก็ได้ ไหวพ้ ระจบแลว้ ก็เทศน์ เทศน์
จบก็ไดท้ าํ ความสะอาดตอ่ พอใหญ้ าติโยมไดพ้ กั ผอ่ นตอน

โดยทมี งานกรุธรรม grudhamma.com 9

กลางวนั ซกั ระยะหน่งึ แลว้ กต็ อนบา่ ยสองโมงก็วา่ กนั เลย ใครอยู่
ท่ีไหนๆก็มารวมตวั กนั ฟังกนั มาเดนิ จงกรมน่งั สมาธิกนั อนั เน่ีย
จะก่อใหพ้ วกเราเกิดความกลา้ หาญชาญชยั ในเรอ่ื งการไหวพ้ ระ
แบง่ กนั ออก เอา้ วนั นีค้ นนนั้ วนั นนั้ คนนนั้ วนั นนั้ คนนนั้ วนั นีค้ น
นนั้ หางานไวเ้ ลย เอา้ ตอ่ ไปก็ฝ่ายหญิง วนั นีค้ นนนั้ วนั นนั้ คน
นนั้ ๆ พาเขาไหวพ้ ระแลว้ ตวั เองก็อาราธนาศลี ดว้ ย อะไรเหลา่ นี้

เอ๊ะ ยงั ขอรอ้ งใหค้ รูบาโอภาสพมิ พห์ นงั สอื แจก คณะ
กรรมฐานเราในเม่ือเทศนจ์ บแลว้ เน่ีย มกั จะสวด อะหงั พทุ ธญั
จะ แลว้ ก็วา่ กาเย พอวา่ กาเย จบหนง่ึ กาพย์ กาเย จบสอง
กาพย์ กาเย จบสามกาพย์ แลว้ ก็กราบอกี สามทีจบ อนั นีเ้ รา
นิยมกนั มาก แมแ้ ตม่ าอย่เู นินดนิ แดง เราก็สวดกนั ทกุ วนั พระ แต่
มาอยทู่ ่ีนีไ้ ม่ไดส้ วดเลย เพราะมาใหมๆ่ ไม่อยากจะทาํ อะไรมาก
เพราะกลวั มนั จะแตกกนั เสยี ก็เลยไมก่ ลา้ ตอนนีพ้ วกเราคนุ้ กนั
แลว้ ดแี ลว้ ก็อยากใหพ้ วกเราเน่ยี เอาตาํ รา ใหค้ รูบาโอภาสพมิ พ์
ซะ แลว้ ก็แจกกนั เราก็เอาตาํ รามากางวา่ กนั เสยี กอ่ นทีแรก ก็วา่
ทาํ นองธรรมดาก็ไดท้ ่วั ไป ก็วา่ เป็นสรภญั ญะ เราไมต่ อ้ งวา่

โดยทมี งานกรธุ รรม grudhamma.com 10

สรภญั ญะ เพราะพวกเรามงุ่ ตดั กิเลส สรภญั ญะอาจจะไปหลง
เสยี งของตวั เองได้ ไปหลงเสยี งแลว้ เน่ียมนั จะกอ่ ใหเ้ กิดซง่ึ กิเลส
ได้ เพราะฉะนนั้ เราจะตอ้ งวา่ กนั แบบธรรมดาๆ ทาํ นองธรรมดา
เช่น

อะหงั พุทธัญจะ ธัมมญั จะ สังฆญั จะ สะระณัง คะโต
(ผู้หญิงก็ สะระณัง คะตา)

อุปาสิกัตตงั เทเสสิง สัมมา สัมพุทธะสาสะนัง
อะไรเหลา่ เนีย้ ทาํ นองงา่ ยๆอยา่ งนี้ แลว้ กล็ งทา้ ยกว็ า่ กาเย
อยา่ งท่ีเราเคยสวดกนั เพราะฉะนนั้ กาํ ลงั ขอรอ้ งใหพ้ ระครูบา
พระอาจารยโ์ อภาสตพี มิ พเ์ อามาแจกพวกเรา เอาไปทอ่ ง ไดง้ ๆู
ปลาๆก็มากางตาํ ราวา่ กนั ไป เอาอย่างนนั้ กแ็ ลว้ กนั

ท่ีมา: https://youtu.be/CFsezCkhwHU

โดยทมี งานกรธุ รรม grudhamma.com 11

หมายเหตุ
บญุ กิรยิ าวตั ถุ 10 (ท่ีตงั้ แหง่ การทาํ บญุ , ทางทาํ ความดี —
bases of meritorious action)

1. ทานมยั (ทาํ บญุ ดว้ ยการใหป้ ันสิ่งของ — meritorious
action consisting in generosity; merit acquired by giving)

2. สลี มยั (ทาํ บญุ ดว้ ยการรกั ษาศีลหรอื ประพฤติดี — by
observing the precepts or moral behavior)

3. ภาวนามยั (ทาํ บญุ ดว้ ยการเจรญิ ภาวนาคอื ฝึกอบรม
จิตใจ — by mental development)

4. อปจายนมยั (ทาํ บญุ ดว้ ยการประพฤติออ่ นนอ้ ม — by

humility or reverence)
5. เวยยาวจั จมยั (ทาํ บญุ ดว้ ยการชว่ ยขวนขวายรบั ใช้ —

by rendering services)
6. ปัตติทานมยั (ทาํ บญุ ดว้ ยการเฉล่ยี สว่ นแหง่ ความดี

ใหแ้ ก่ผอู้ ่ืน — by sharing or giving out merit)

โดยทมี งานกรธุ รรม grudhamma.com 12

7. ปัตตานโุ มทนามยั (ทาํ บญุ ดว้ ยการยนิ ดใี นความดขี อง
ผอู้ ่นื — by rejoicing in others’ merit)

8. ธมั มสั สวนมยั (ทาํ บญุ ดว้ ยการฟังธรรมศกึ ษาหาความรู้
— by listening to the Doctrine or right teaching)

9. ธมั มเทสนามยั (ทาํ บญุ ดว้ ยการส่งั สอนธรรมใหค้ วามรู้
— by teaching the Doctrine or showing truth)

10. ทฏิ �ุชกุ มั ม์ (ทาํ บญุ ดว้ ยการทาํ ความเห็นใหต้ รง — by
straightening one’s views or forming correct views)

ขอ้ 4 และขอ้ 5 จดั เขา้ ในสลี มยั ; 6 และ 7 ในทานมยั ; 8
และ 9 ในภาวนามยั ; ขอ้ 10 ไดท้ งั้ ทาน ศลี และภาวนา

ขอ้ มลู จาก พจนานกุ รมพทุ ธศาสตร์ ฉบบั ประมวลธรรม พระ
พรหมคณุ าภรณ์ (ป.อ. ปยตุ โฺ ต)

โดยทมี งานกรุธรรม grudhamma.com 13