นั่งสมาธิแบบหลวงปู่เสาร์ โดย หลวงพ่อพุธ

น่ังสมาธแิ บบหลวงป่ เู สาร์ หลวงป่ มู ่ัน
คาถาพระเจา้ เปิ ดโลก ดนู รกสวรรค์

หลวงพอ่ พธุ ฐานิโย
ในฐานะท่ีอาตมาเป็นลกู ศิษยพ์ ระอาจารยเ์ สารก์ ็จะไดน้ าํ
เร่อื งการปฏิบตั ิสมาธิตามสายของท่านอาจารยเ์ สารม์ าเลา่ สู่
ท่านทงั้ หลายฟัง ทา่ นอาจารยเ์ สารเ์ ป็นพระเถระท่ีไมไ่ ดศ้ กึ ษา
พระปรยิ ตั ิธรรมมากมายกวา้ งขวาง ทา่ นเรยี นรูเ้ ฉพาะขอ้ วตั ร
ปฏบิ ตั ิอนั เป็นหนา้ ท่ีท่ีจะตอ้ งปฏิบตั ิโดยตรง ทา่ นอาจารยเ์ สาร์
ไมไ่ ด้ สอบนกั ธรรมตรกี ็ไมไ่ ด้ เพราะทา่ นไมส่ อบ แตค่ วามเขา้ ใจ
ในพระธรรมวนิ ยั ซง่ึ เป็นขอ้ ปฏิบตั ินนั้ รูส้ กึ วา่ ทา่ นมีความเขา้ ใจ
ละเอยี ดละออดมี าก และท่านอาจารยเ์ สารส์ อนพระกรรมฐาน
หรอื สอนคนภาวนานนั้ มกั จะยดึ เอาหลกั การภาวนาพทุ โธเป็น
หลกั
ยกตวั อยา่ งในบางครงั้ มีผไู้ ปถามทา่ นวา่ อยากจะเรยี น
กรรมฐาน อยากจะภาวนา จะทาํ อย่างไร ท่านอาจารยเ์ สารท์ ่าน
จะบอกวา่ ภาวนาพทุ โธสิ ภาวนาพทุ โธแลว้ อะไรจะเกิดขนึ้ ทา่ น

1

จะบอกวา่ อยา่ ถาม พทุ โธแปลวา่ อะไร ถามไปทาํ ไม และท่าน
จะยาํ้ วา่ ใหภ้ าวนาพทุ โธๆๆ อยา่ งเดยี ว แลว้ ก็ใหภ้ าวนาใหม้ ากๆ
กระทาํ ใหม้ ากๆ ทาํ ใหช้ าํ นิชาํ นาญในเม่ือตงั้ ใจทาํ จรงิ ผลยอ่ ม
เกิดขนึ้ เองไมต่ อ้ งถาม ทีนีเ้ ราไปถามวา่ ภาวนาพทุ โธแลว้ อะไรจะ
เกิดขนึ้ ทงั้ ๆท่ีเรายงั ไม่ลงมือทาํ แมว้ า่ ผทู้ ่ที า่ นทาํ เหน็ ผลมาแลว้
ทา่ นใหค้ าํ ตอบไป มนั ก็ไม่เกิดประโยชนอ์ ะไรสาํ หรบั เราผถู้ าม
เพราะฉะนนั้ ไม่จาํ เป็นตอ้ งถาม

ถา้ หากวา่ ท่านอาจจะไปเป็นลกู ศิษยท์ า่ นอาจารยอ์ งคใ์ ด
องคห์ นง่ึ ท่ีทา่ นสอนใหภ้ าวนาอยา่ งใดอยา่ งหนง่ึ ก็ตาม ถา้ ทา่ น
ยงั มีความลงั เลสงสยั ในโอวาทคาํ สอนของทา่ นอาจารยข์ องทา่ น
อยู่ ทา่ นจะภาวนาไปสกั เพยี งใดแคไ่ หน ทา่ นจะไม่ไดร้ บั
ผลสาํ เรจ็ เพราะฉะนนั้ ท่านจะไปเรยี นกรรมฐานจากสาํ นกั ไหนก็
ตาม เชน่ จะไปเรยี นจากสาํ นกั สมั มาอรหงั ยบุ หนอพองหนอ
หรอื กาํ หนดนามรูปอะไรก็ตาม ในเม่ือทา่ นเรยี นมาแลว้ ท่านตอ้ ง
ตงั้ ใจปฏบิ ตั ิอย่างจรงิ จงั ปฏิบตั ิตามคาํ แนะนาํ ของอาจารยข์ อง
ท่านอยา่ งจรงิ จงั คอื วา่ เอาจรงิ เอาจงั เช่ือฟังกนั จรงิ ๆ

2

อย่างสมมตุ ิวา่ อาจารยข์ องท่านอาจจะ หลงั จากสอนบท
ภาวนาใหแ้ ลว้ อาจารยข์ องทา่ นอาจจะส่งั วา่ ใหท้ ่านไปน่งั สมาธิ
บรกิ รรมภาวนาวนั ละ ๓ ครงั้ หรอื ๔ ครงั้ แตข่ อใหท้ าํ ใหไ้ ดค้ รงั้
ละ ๑ ช่วั โมง อา้ ว ถา้ ทา่ นปฏบิ ตั ติ ามคาํ ส่งั ของทา่ นได้ จะเป็น
อาจารยใ์ ดก็ตาม ผลยอ่ มเกิดขนึ้ อยา่ งแนน่ อน แตถ่ า้ หากท่านมี
ความรูส้ กึ วา่ เช่ือครง่ึ ไมเ่ ช่ือครง่ึ ทาํ ไปแลว้ ก็ไม่ไดผ้ ล อย่าทาํ
ดีกวา่

ทีนีใ้ ครท่ ่ีจะขอทาํ ความเขา้ ใจกบั บรรดาท่านผสู้ นใจในการ
ภาวนาทงั้ หลาย ทา่ นอาจารยเ์ สารส์ อนใหบ้ รกิ รรมภาวนา
พทุ โธๆ พทุ โธๆ น่ีเป็นบรกิ รรมภาวนา ในอนุสติ ๑๐ ขอ้ พทุ ธา
นุสติ ธัมมานุสติ สังฆานุสติ หรอื อนสุ ตอิ ่ืนๆท่ีมีคาํ บรกิ รรม
ภาวนา ตงั้ แตข่ อ้ ๑ ถงึ ขอ้ ๘ เรยี กวา่ ตอ้ งใชค้ าํ บรกิ รรมภาวนา
ตามบทหรอื ตามแบบการภาวนาในขอ้ นนั้ ๆ การภาวนาอะไรท่ี
นกึ คาํ บรกิ รรมภาวนาในใจเม่ือเราทาํ แลว้ จติ จะสงบลงไปเพียง
แคอ่ ุปจารสมาธิ ใครจะภาวนาแบบไหนอย่างไรก็ตาม ในเม่ือ
นกึ บรกิ รรมภาวนา จติ จะสงบลงไปเพียงแคอ่ ปุ จารสมาธิ

3

อปุ จารสมาธิมีความหมายเพียงใดแคไ่ หน มีความหมาย
เพียงแคว่ า่ บรกิ รรมภาวนาแลว้ จติ มีอาการสงบ เคลมิ้ ๆลงไป
เหมือนจะนอนหลบั แลว้ จติ เกิดมีความสงบน่ิง สวา่ งขนึ้ มา แต่
ยงั มีความรูส้ กึ เก่ียวกบั เรอ่ื งของกาย ของลมหายใจอยู่ เรยี กวา่
กายยงั ปรากฏมีในความรูส้ กึ พอมีอาการเคลมิ้ ๆลงไปเทา่ นนั้
คาํ บรกิ รรมภาวนาหายไปแลว้ เชน่ อยา่ งภาวนาพทุ โธๆๆๆ หรอื
ยบุ หนอพองหนอก็ตาม ในเม่ือจิตสงบเคลมิ้ ๆลงไป เกิดความ
สวา่ งขนึ้ มา จติ มีอาการน่ิง พอน่งิ ป๊ับ คาํ บรกิ รรมภาวนาหายไป
หมด เพราะฉะนนั้ บรกิ รรมภาวนาทกุ อยา่ งจงึ ทาํ จิตใหส้ งบน่ิงลง
ไปแคอ่ ปุ จารสมาธิเทา่ นนั้ ไมถ่ งึ อปั ปนาสมาธิ

ในเม่ือจติ ไม่ถงึ อปั ปนาสมาธิ ก็ไมถ่ ึงสมถกรรมฐาน
เพราะฉะนนั้ ผทู้ ่ีกลา่ ววา่ ภาวนาพทุ โธหรอื บรกิ รรมภาวนา จติ
สงบลงไปไดเ้ พียงแคส่ มถกรรมฐานเทา่ นนั้ จงึ เป็นการเขา้ ใจผิด
ขอทาํ ความเขา้ ใจกบั นกั ภาวนาทงั้ หลายไวอ้ ยา่ งนี้ ทนี ีเ้ ม่ือ
บรกิ รรมภาวนาแลว้ จติ ไม่ลงไปถึงอปั ปนาสมาธิ เราจะทาํ
อย่างไร

4

ในตอนนีส้ งิ่ ท่ีจะปรากฏขนึ้ ในความรูส้ กึ อยา่ งท่ีหลีกเล่ียง
ไม่ได้ ก็คอื ความรูส้ กึ วา่ มีกาย นอกจากความรูส้ กึ วา่ มีกายจะ
ปรากฏขนึ้ แลว้ ลมหายใจจะปรากฏขนึ้ มา ถา้ กายปรากฏขนึ้ มา
ใหเ้ พง่ ดกู าย เรยี กวา่ กายคตาสติ ถา้ ลมหายใจปรากฏขนึ้ ใน
ความรูส้ กึ ใหก้ าํ หนดรูล้ มหายใจ แลว้ จติ ของผภู้ าวนายดึ เอา
อารมณส์ องอย่างนีอ้ ยา่ งใดอย่างหนง่ึ ตามท่ีปรากฏขนึ้ ในจิตของ
ผปู้ ฏิบตั ิ แลว้ จติ ตามรูใ้ นอารมณด์ งั ท่ีกลา่ วนนั้ เชน่ อยา่ งกาย
ปรากฏก็ยดึ เอากายคตาสติ กาํ หนดดสู ว่ นใดสว่ นหนง่ึ ของ
รา่ งกาย หรอื จะกาํ หนดดู ผม ขน เลบ็ ฟัน หนงั เนือ้ เอน็ กระดกู
ไปจนครบอาการ ๓๒ ก็ได้ แลว้ จะเป็นอบุ ายทาํ จติ ใหส้ งบลงไป
คือสมถกรรมฐาน คืออปั ปนาสมาธิ

ทีนถี้ า้ หากวา่ ไม่ทาํ อย่างนนั้ ลมหายใจปรากฏขนึ้ ใน
ความรูส้ กึ ก็กาํ หนดลมหายใจเขา้ ออก เขา้ ออก ตามรูล้ มหายใจ
ไปจนกวา่ ลมหายใจจะละเอยี ด แตถ่ า้ ลมหายใจละเอยี ดแลว้ ลม
หายใจหายไป จติ จะสงบเขา้ ไปสอู่ ปั ปนาสมาธิ โดยปราศจาก
ความรูส้ กึ นกึ คิดมีแตจ่ ติ น่ิงอย่เู ฉยๆ อนั นีจ้ ติ เขา้ ไปสสู่ มถะ จติ

5

อยใู่ นจิต รูอ้ ยเู่ ฉพาะในจิตอยา่ งเดยี ว ส่งิ ท่เี รยี กวา่ ความรูย้ อ่ มไม่
ปรากฏขนึ้ เพราะในขนั้ นีค้ วามรูส้ กึ วา่ มีกายก็ไม่มี ความรูส้ กึ วา่
มีลมหายใจก็ไมม่ ี เจตนาท่ีจะนอ้ มนกึ ถงึ อะไรในขณะนนั้ ไม่มี
ทงั้ สนิ้ เป็นสภาวะจติ ท่ีไรส้ มรรถภาพโดยประการทงั้ ปวง อยา่ งดี
ก็เพียงแคท่ รงตวั อย่ใู นความสงบน่ิง

ถา้ ผภู้ าวนามาติดอย่ใู นชว่ งนี้ จติ ของท่านจะติดอย่ใู นอปั ป
นาสมาธิ ถา้ หากมีสมรรถภาพพอท่ีจะกา้ วหนา้ ไปหนอ่ ย ก็อย่าง
ดีก็เดนิ แบบฌาณสมาบตั ิ ไป อากาสานญั จายตนะ วญิ ญาณญั
จายตนะ อากิญจญั ญายตนะ เนวสญั ญานาสญั ญายตนะ ไป
เดินสายศาสนาพราหมณไ์ ป แตพ่ ทุ ธกบั พราหมณก์ ็อาศยั กนั ถา้
ใครสามารถทาํ ไดก้ ็ดีเหมือนกนั อย่าไปปฏเิ สธวา่ ไม่ดี แตเ่ ม่ือทาํ
ไดแ้ ลว้ อยา่ ไปตดิ เพราะการเลน่ ฌาณน่ีทาํ ใหเ้ กิดอิทธิฤทธิ์ตา่ งๆ
ถา้ รูเ้ ทา่ ไม่ถงึ การณก์ ็ทาํ ใหต้ ดิ ถา้ ไปติดสมาธิในขนั้ ฌาณแลว้
ภมู ิจติ ภมู ใิ จจะไม่เกิดความรู้ หรอื ไมเ่ ดินขนั้ วิปัสสนา อนั นีค้ ือ
ทางแวะ

6

ทีนถี้ า้ หากวา่ จิตในเม่ือดลู มหายใจละเอยี ดย่ิงลงไปทกุ ทๆี
ตามหลกั ปรยิ ตั ิท่านเตือนไวอ้ ยา่ งหนง่ึ วา่ เม่ือลมหายใจทาํ ทา่ จะ
หายขาดไป ใหน้ กึ วา่ ลมหายใจยงั มีอยู่ ถา้ กายจะหายไป ทา่ นให้
นกึ วา่ กายยงั มีอยู่ ทงั้ นีก้ ็เพ่ืออะไร เพ่ือใหจ้ ติ ของเรานนั้ ไม่
ปราศจากส่งิ ท่รี ู้ ในเม่ือจิตเขา้ ไปสอู่ ปั ปนาสมาธิอยา่ งไมม่ ีอะไร
มีแตค่ วามรูส้ กึ ภายในจิตเป็นหนง่ึ อย่างเดยี ว จิตไม่มีเครอ่ื งรู้ ใน
เม่ือจติ ไมม่ ีเคร่อื งรู้ จติ ก็ไมม่ ฐี านท่ีตงั้ ในเม่ือจติ ไมม่ ีฐานท่ีตงั้ ก็
ขาดมหาสตปิ ัฏฐาน เพราะมหาสติปัฏฐานเทา่ นนั้ จะเป็นฐาน
สรา้ งพืน้ ฐานของจิตใหม้ ีความม่นั คงในการปฏบิ ตั ิ

ทีนีเ้ ม่ือจติ เขา้ ไปอยใู่ นจิต กายก็ไมม่ ี ลมหายใจก็ไมม่ ี มนั ก็
เลยไมม่ ีท่ีตงั้ จิตไม่มีท่ีตงั้ ไมม่ ีท่ีระลกึ ไมม่ ีเครอ่ื งรู้ สมรรถภาพ
ทางจิตแมจ้ ะน่ิงไดก้ ็ไม่เกิดประโยชนอ์ ะไร เพราะฉะนนั้ ท่านจงึ
ใหน้ กึ วา่ กายจะหายไป กน็ กึ วา่ กายมีอยู่ ใหจ้ ิตมารูอ้ ยทู่ ่กี าย
กายเป็นเคร่อื งรูข้ องจติ เป็นเคร่อื งระลกึ ของสติ ในเม่ือจติ มีกาย
เป็นเคร่อื งรู้ สติมีกายเป็นเคร่อื งระลกึ ระลกึ อย่อู ยา่ งนนั้ เป็นฐาน
ท่ีตงั้ ของสติ เม่ือจิตมีความรูซ้ งึ้ เหน็ จรงิ ในเร่อื งของกายขนึ้ มา

7

เม่ือไหร่ เม่ือนนั้ มหาสติปัฏฐานก็เกิดขนึ้ เรยี กวา่ มีสตสิ มั ปะ
ชญั ญะสมบรู ณ์ อนั นีค้ ือแนวทางท่ีทา่ นอาจารยเ์ สารไ์ ดส้ อนมา

และอกี อยา่ งหนง่ึ ในตอนตน้ ๆ อาตมาไดพ้ ดู ถงึ อปุ จารสมาธิ
ในเม่ือผบู้ รกิ รรมภาวนา จติ มีอาการสงบเคลมิ้ ๆลงไปแลว้ เกิด
สวา่ ง ตรงนีส้ าํ คญั มาก เพราะการบรกิ รรมภาวนาถา้ จติ สงบแลว้
มีอาการเคลิม้ ๆลงไป จติ เกิดสวา่ งขนึ้ มา ความสวา่ งในขนั้ นีจ้ ะมี
ความรูส้ กึ วา่ แสงสวา่ งมนั พงุ่ ออกไปทางตา ออกจากตา แลว้
ความสวา่ งจะม่งุ ตรงไปดา้ นหนา้ ในขณะท่ีจิตสงบลงไปอยใู่ น
ระดบั อปุ จารสมาธิ สว่ นมากจะมีลกั ษณะครง่ึ หลบั ครง่ึ ตน่ื มีสติ
บา้ ง ไมม่ ีสตบิ า้ ง บางทีก็หลงๆลมื ๆ แลว้ ก็มีความสวา่ งเป็น
เคร่อื งหมาย ความสวา่ งนมี้ ีความรูส้ กึ สง่ กระแสออกไปจากทาง
ตา ทนี ีเ้ ม่ือความสวา่ งมนั สง่ กระแสออกไปถึงไหนถงึ ไหน จติ ก็
พงุ่ ไปตามแสงสวา่ งนนั้

เม่ือจติ ออกไปตามแสงสวา่ งย่อมเกิดภาพนิมติ ตา่ งๆขนึ้ มา
บางทีในตอนนีเ้ ราอาจจะเหน็ ภาพคนภาพสตั ว์ หรอื บางทีเหน็
ภตู ผิ ีปีศาจ ในเม่ือเหน็ รูปภาพตา่ งๆ เราก็จะไปสาํ คญั ม่นั หมาย

8

วา่ สิง่ เหลา่ นนั้ มาขอสว่ นบญุ แลว้ ก็จะไปตงั้ อกตงั้ ใจแผ่สว่ นบญุ
ใหเ้ ขาทงั้ หลายเหลา่ นนั้ ในเม่ือเกิดมีความตงั้ ใจขนึ้ มา สภาพจิต
ท่ีกาํ ลงั เรม่ิ จะสงบ มนั ก็เปลย่ี น คอื เปล่ยี นจากการเป็นสมาธิ
จากความสงบมาเป็นความไม่สงบ คอื สมาธิถอนน่นั เอง เม่ือ
สมาธิถอนขนึ้ มาแลว้ ภาพนิมิตตา่ งๆก็หายไปหมด แมว้ า่ เราจะ
นกึ แผ่สว่ นกศุ ลใหเ้ คา้ เหลา่ นนั้ มนั จงึ มีลกั ษณะคลา้ ยๆกบั วา่
เคา้ กลวั บญุ เรา เคา้ เลยไม่ยอมรบั เลยหายไปเฉยๆ แตแ่ ทท้ ่ีจรงิ
แลว้ ภาพนิมติ ตา่ งๆท่ีเรามองเหน็ นนั้ ไมใ่ ชส่ งิ่ ใดส่งิ หนง่ึ ซง่ึ มา
แสดงใหเ้ ราเหน็ เป็นจิตของเราปรุงแตง่ ขนึ้ มาเอง

ทาํ ไมจงึ ตอ้ งปรุงแตง่ ขนึ้ มาอย่างนนั้ กเ็ พราะเหตวุ า่ เรา
ภาวนาแลว้ เราอยากเหน็ และโดยสว่ นมากครูบาอาจารยท์ ่ีสอน
กรรมฐาน สอนใหล้ กู ศิษยน์ ่งั ภาวนา พอเลิกภาวนาแลว้ มกั จะ
ถามวา่ “เหน็ อะไรบา้ ง” ทีนีค้ าํ วา่ “เห็นอะไรบา้ ง”เน่ีย มนั ก็เลย
ไปฝังอย่ใู นความรูส้ กึ ในเม่ือภาวนาลงไปแลว้ ทกุ คนจะตอ้ งเหน็
ถา้ ภาวนาไม่เห็นแลว้ แสดงวา่ ภาวนา(เทปขาดตอน)
เพราะฉะนนั้ ในเม่ือเรามีอปุ าทานอยากรูอ้ ยากเหน็ อย่อู ยา่ งนี้

9

เม่ือภาวนาจิตสงบลงไปแลว้ สญั ญาในอดตี ท่ีอยากรูอ้ ยากเหน็
มนั ก็ผดุ ขนึ้ มาโดยอตั โนมตั ิ เสรจ็ แลว้ มนั ก็แสดงภาพตา่ งๆใหเ้ รา
เหน็ อนั นีค้ ือประสบการณท์ ่จี ะเกิดขนึ้ ภายในจิตของผภู้ าวนา

ทีนถี้ า้ หากวา่ ผภู้ าวนานนั้ เหน็ นิมติ แลว้ ไปเอะใจ สมาธิถอน
ภาพนิมติ นนั้ หายไป ก็เป็นอนั วา่ แลว้ ไป แตถ่ า้ ตา่ งวา่ ในเม่ือเหน็
ภาพนิมติ เชน่ เหน็ เทวดาเป็นตน้ แลว้ จติ ไปตดิ อยกู่ บั เทวดา ไป
เห็นความสวยงามของเทวดา แลว้ จะรูส้ กึ วา่ ธรรมดาเทวดานนั้
จะตอ้ งอยบู่ นสวรรค์ ในเม่ือนกึ วา่ เทวดาอย่บู นสวรรค์ เราก็
อยากจะไปดเู ทวดาบนสวรรคบ์ า้ งหละ ก็เลยตดิ สอยหอ้ ยตาม
เทวดานนั้ ไป ซง่ึ สดุ แทแ้ ตเ่ ทวดาเคา้ จะพาไปท่ีไหน ถา้ หากสมาธิ
ถอนขนึ้ ก็เป็นอนั วา่ แลว้ ไป แตถ่ า้ สมาธิไมถ่ อน ก็ไปตดิ กบั ภาพ
นิมติ ของเทวดานนั้ แลว้ ก็ตามหลงั เทวดาไป ในท่ีสดุ ผภู้ าวนาจะ
มีความรูส้ กึ คลา้ ยๆกบั เราเดินตามหลงั เทวดาไป เม่ือเทวดาเคา้
พาไปไหน เราก็ตามไป

ถา้ จติ ใจของเรานกึ วา่ เราจะไปดสู วรรค์ ภาพนิมิตของสวรรค์
ก็จะเกิดขนึ้ เลยกลายเป็นเรอ่ื งไปเท่ียวสวรรค์ ถา้ นกึ ถึงนรก

10

ภาพนรกก็จะเกิดขนึ้ แลว้ กก็ ลายเป็นวา่ ไปเท่ียวไปดนู รก ส่งิ
เหลา่ นีล้ ว้ นแตเ่ ป็นทางผา่ นของนกั บาํ เพญ็ จิต บาํ เพญ็ ภาวนา
ทงั้ นนั้ เพราะฉะนนั้ ครูบาอาจารยท์ า่ นจงึ แนะนาํ ส่งั สอนวา่
ในขณะท่ีเราทาํ สมาธิภาวนาอย่นู นั้ ใหก้ าํ หนดรูล้ งท่ีจิต นิมติ
ภาพอะไรตา่ งๆเกิดขนึ้ อยา่ ไปสาํ คญั ม่นั หมายวา่ เป็นของจรงิ
เป็นแตภ่ าพนิมิตหลอกลวงเทา่ นนั้

แตส่ าํ หรบั ผทู้ ่ีมีสตปิ ัญญาพอสมควร ก็สามารถท่ีจะนอ้ ม
เอานิมิตนนั้ ๆมาเป็นเครอ่ื งรูข้ องจิต มาเป็นเครอ่ื งพจิ ารณา เป็น
เครอ่ื งระลกึ ของสติ ก็สามารถทาํ สติ สมาธิ ปัญญาใหเ้ กิดขนึ้ ได้
มีความม่นั คง มีความเฉลยี วฉลาดในการปฏิบตั ไิ ดเ้ หมือนกนั
แตส่ ว่ นมากนนั้ มกั จะหลง หลงนิมิตตา่ งๆ ดงั ท่ีกลา่ วมาแลว้ นนั้
สาํ คญั วา่ เป็นจรงิ เป็นจงั และย่งิ กวา่ นนั้ บางทีอาจจะคิดวา่ ภาพ
นิมติ ตา่ งๆท่ีเหน็ เหลา่ นนั้ เราจะสาํ คญั วา่ สง่ิ เหลา่ นนั้ คอื เจา้ กรรม
นายเวรท่ีเขาจะตอ้ งมาทวงหนีอ้ ะไรตอ่ อะไรทาํ นองนนั้ ซง่ึ เป็น
การเขา้ ใจผิดอยา่ งชว่ ยไมไ่ ด้ เพราะฉะนนั้ นกั ปฏบิ ตั ทิ งั้ หลาย
ขอใหม้ ีสติสมั ปะชญั ญะระมดั ระวงั เรอ่ื งภาพนิมติ ตา่ งๆ

11

ขอยืนยนั วา่ ภาพนิมติ ตา่ งๆเหลา่ นนั้ ไม่ใชข่ องจรงิ เป็นมโน
ภาพท่ีเราสรา้ งขนึ้ เอง มโนภาพอนั นนั้ เราตงั้ ใจจะสรา้ งขนึ้ หรอื
เปลา่ ไม่ไดต้ งั้ ใจท่ีจะสรา้ งขนึ้ แตเ่ รามีอปุ าทานอยากรูอ้ ยากเหน็
เม่ือจติ สงบลงไปสรู่ ะดบั อปุ จารสมาธิ แลว้ จติ ของเราอย่ใู น
ลกั ษณะครง่ึ หลบั ครง่ึ ต่ืน บางครงั้ ก็มีสติสมั ปะชญั ญะสมบรู ณ์
บางครงั้ ก็ขาดสติ ในช่วงท่ีเราขาดสตนิ นั้ ภาพนิมติ จะบงั เกิดขนึ้
และภาพนมิ ิตอนั นนั้ ไมใ่ ช่ของจรงิ ทาํ ไมจงึ ยืนยนั วา่ ไม่ใชข่ อง
จรงิ บางทีในตาํ รบั ตาํ ราทา่ นก็ยืนยนั วา่ เป็นของจรงิ แลว้
พระองคน์ ีท้ าํ ไมจงึ ยืนยนั ปฏเิ สธวา่ ไม่ใช่ของจรงิ

ท่ีกลา้ ปฏเิ สธวา่ ไม่ใชข่ องจรงิ เพราะเหตวุ า่ ในบางครงั้
อาตมาไดเ้ คยพิจารณาดคู วามตายในตวั ของตวั เอง วา่ อยากจะ
รูว้ า่ ความตายมนั คอื อะไร คนเราเกิดมาทงั้ ทีน่ีไหนๆเราก็จะตอ้ ง
ตายอยแู่ ลว้ ควรจะรูว้ า่ ความตายคืออะไรกอ่ นท่มี นั จะตายจรงิ
พอเสรจ็ แลว้ กม็ าพิจารณากาํ หนดดคู วามตาย ในเม่ือความตาย
มนั ปรากฏขนึ้ โดยลกั ษณะท่วี า่ จติ มนั ออกจากรา่ ง แลว้ กไ็ ปลอย
อยเู่ อกเทศสว่ นหน่งึ ซง่ึ หา่ งจากรา่ งกายประมาณ ๒ เมตร พอ

12

เสรจ็ แลว้ จิตมนั ก็สง่ กระแสลงมาตรวจดรู า่ งกาย รา่ งกายท่ีนอน
เหยียดยาวอยนู่ นั้ ก็คอ่ ยขนึ้ อดื เน่าเป่ือย ผพุ งั ไปตามขนั้ ตอนของ
มนั ในท่ีสดุ ก็สลายตวั ไมม่ ีอะไรเหลอื ยงั เหลือแตค่ วามวา่ ง

พอเสรจ็ แลว้ ไอค้ วามวา่ งอนั นนั้ มนั กก็ ลบั มาเป็นขนึ้ มาอกี
เป็นกระดกู เป็นโครงกระดกู เป็นเนือ้ เป็นหนงั เป็นรูปเป็นรา่ ง
สมบรู ณก์ ลบั คนื มาอีก แลว้ ก็สลายตวั ไปอกี กลบั ไปกลบั มา
อยา่ งนนั้ ทีนีส้ งิ่ ท่ีเป็นเคร่อื งหมายของความตายท่ีทาํ ใหเ้ รารูว้ า่
ตายนนั้ ก็คอื รา่ งกายของเรา เพราะรา่ งกายมนั นอนเหยียดยาว
อยู่ ไม่ไหวตงิ และส่ิงท่ีมนั รูว้ า่ รา่ งกายสลายผพุ งั ไป แตเ่ ม่ือจิต
มนั ออกจากความเป็นอยา่ งนนั้ มาแลว้ มนั ก็กลบั มาเป็นตวั เป็น
รา่ ง เป็นตวั เป็นตนอยา่ งเดมิ แลว้ รา่ งกายท่ีมองเหน็ วา่ มนั
สลายตวั ไปนนั้ มนั ก็ยงั อยอู่ ย่างเก่า หาไดส้ ลายตวั ไปไม่

เพราะฉะนนั้ จงึ ยืนยนั ไดว้ า่ นิมิตทงั้ หลายท่ีปรากฏขนึ้ กบั ผู้
ภาวนาในขนั้ ตน้ นีค้ อื นิมติ ซง่ึ จติ ของเราปรุงเป็นภาพขนึ้ มาเอง
ตา่ งหาก ไมใ่ ชเ่ รอ่ื งอ่ืนมาแสดงตวั ใหเ้ ราเหน็ แมแ้ ตร่ า่ งกายท่ี
ตายแลว้ เนา่ เป่ือยผพุ งั ลงไปก็ตาม ไม่ใชร่ า่ งกายเป็นตวั แสดง

13

แตจ่ ติ ตวั สงั ขาร ตวั ปรุงนีต้ า่ งหากท่ีมนั ปรุงแตง่ ใหเ้ ป็นไปอย่าง
นนั้ ทาํ ไมมนั จงึ ปรุงแตง่ เพราะเราอยากรูอ้ ยากเหน็ อยากใหม้ นั
เป็นอยา่ งนนั้ อนั นีม้ นั เป็นอปุ าทานเดมิ ท่ีเราตงั้ ใจเอาไวว้ า่ เรา
อยากจะรูเ้ หน็ เป็นจรงิ อยา่ งนี้

ในเม่ือเราฝึกหดั จิตใหเ้ ป็นสมาธิ มีสตปิ ัญญาพอท่จี ะนอ้ ม
นกึ ส่ิงเหลา่ นนั้ ใหเ้ ป็นไปไดด้ ว้ ยความแนว่ แน่ เม่ือทาํ ชาํ นิ
ชาํ นาญแลว้ มนั ก็ย่อมเป็นไปไดต้ ามท่ีเราตอ้ งการ เราสรา้ งมโน
ภาพเหลา่ นนั้ ขนึ้ มาทาํ ไม กเ็ พ่ือเป็นอบุ ายจะสอนใจของเราให้
มนั รูจ้ รงิ รูว้ า่ เราจะตายจรงิ ตายแลว้ มนั จะตอ้ งเนา่ จรงิ เน่าแลว้
มนั จะตอ้ งสลายตวั สาบสญู ไปจรงิ เพ่ือใหจ้ ิตมนั รูส้ กึ สาํ นกึ วา่
ความตายเน่ีย ใครจะเสียใจก็ตาม ไม่เสยี ใจก็ตาม ใครจะชอบก็
ตาม ไมช่ อบก็ตาม ใครจะยนิ ดกี ็ตาม ไมย่ นิ ดีก็ตาม ในเม่ือถงึ
วาระท่ีเขาจะตอ้ งมีอนั เป็นไป เขาจะตอ้ งไปตามกฏธรรมชาติ
ของเขา

พระพทุ ธเจา้ สอนใหพ้ ิจารณาความตาย ก็เพ่ือม่งุ ประสงคท์ ่ี
จะใหท้ กุ คนยอมรบั สภาพความเป็นจรงิ วา่ เราจะตอ้ งตายกนั

14

จรงิ ๆ ท่ีเรากลวั ตาย กลวั ความเจบ็ กลวั ความแก่ ความตาย
อะไรตา่ งๆหมนู่ ี้ ท่ีเรากลวั ก็เพราะวา่ เรายงั ไม่รูซ้ งึ้ เหน็ จรงิ ในเม่ือ
เราไม่รูซ้ งึ้ เหน็ จรงิ เราก็ไมย่ อมรบั สภาพเป็นจรงิ เม่ือเราไม่
ยอมรบั สภาพความเป็นจรงิ เราก็ยงั ปฏิเสธของจรงิ อยนู่ ่นั แหละ
ตราบใดท่ี เราก็ยงั ปฏิเสธของจรงิ เราก็เป็นทกุ ขว์ นั ยนั ค่าํ

เพราะฉะนนั้ การปฏบิ ตั ิธรรมน่ีเรามีจดุ มงุ่ ประสงค์ หน่งึ
เพ่ือใหจ้ ิตสงบเป็นสมาธิ ประการท่ีสอง เพ่อื ใหเ้ กิดสติปัญญา
ซง่ึ เกิดจากสมาธิเรยี กวา่ สมาธิปัญญา สมาธิปัญญาน่ีคอื
ปัญญาท่ีเกิดจากจติ สงบเป็นสมาธิ สามารถท่ีจะบนั ดาลจติ ให้
เกิดความรูภ้ มู จิ ิตภมู ิธรรมเป็นลาํ ดบั ซง่ึ สดุ แทแ้ ตส่ มรรถภาพ
ของผบู้ าํ เพญ็ นนั้ จะสามารถทาํ ใหเ้ ป็นไปไดเ้ พียงใดแคไ่ หน

การทาํ สมาธิโดยท่วั ๆไป เราไมจ่ าํ เป็นจะตอ้ งมีศลี ก็ได้ แต่
สมาธิของผไู้ มม่ ีศลี นนั้ ไมเ่ ป็นไปเพ่ือตรสั รูม้ รรคผลนิพพาน เช่น
สมาธิของนกั ไสยศาสตร์ เคา้ อาจจะบรกิ รรมภาวนาคาถาของ
เคา้ แลว้ สามารถปลอ่ ยตะปหู รอื ทอกหนงั บงั ฟันอะไรทาํ นองนนั้
ทาํ ใหค้ นเจ็บ คนไข้ คนตายได้ อนั นีก้ ็คอื อาํ นาจสมาธิ ถา้ สมาธิ

15

ไมม่ ีแลว้ หนงั แผ่นโตๆเบอ้ เรอ่ จะครอบลงมาใหเ้ ลก็ นิดเดยี วได้
อย่างไร ตะปซู ง่ึ มนั ไม่มจี ติ มีใจมีวญิ ญาณ แลว้ จะไปปลอ่ ยเขา้
ทอ้ งเขา้ ไสค้ นไดอ้ ยา่ งไรถา้ ไม่มีสมาธิ แตส่ มาธิท่ีเป็นไปเพ่ือ
ความทาํ ลายเน่ีย มงุ่ ท่ีจะทาํ ลายเน่ีย เป็นมจิ ฉาสมาธิ

อยา่ งญาตโิ ยมทงั้ หลายท่ีพากนั ทาํ สมาธิภาวนาเน่ีย พอ
ตงั้ ใจจะภาวนาลงไปแลว้ เน่ีย สาธุๆๆ ขา้ พเจา้ ภาวนาแลว้ พรุง่ นี้
ขอใหถ้ กู หวยเบอร…์ มิจฉาสมาธิ ขอใหข้ า้ พเจา้ มีคนนิยมนบั ถือ
มากๆ…มิจฉาสมาธิ

สมั มาสมาธินนั้ ก็มงุ่ ใหจ้ ิตสงบตงั้ ม่นั ใหร้ ูจ้ รงิ เหน็ จรงิ ภายใน
จติ ในใจของตนเอง อยา่ งนอ้ ยก็ใหร้ ูว้ า่ ใจของเราจติ ของเราน่ีมนั
เป็นอยา่ งไร มนั เป็นคนขีโ้ ลภ ขีโ้ กรธ ขีห้ ลง หรอื อะไรก็แลว้ แต่
อา่ นตวั เองใหม้ นั ออก น่ีคือจดุ ท่ีเราจะตอ้ งการรู้

รูส้ ่งิ ภายนอกนนั้ รูม้ ากมายก่ายกองสกั เพยี งใดก็ตาม ไม่
เกิดประโยชนส์ าํ หรบั ผรู้ ู้ ย่งิ รูม้ ากก็ย่งิ ยากนาน ทา่ นอาจารยเ์ สาร์
อาจารยม์ ่นั ทา่ นไดท้ ดสอบดแู ลว้ ความรูท้ ่ที ่านเคยทาํ มานนั้ เช่น
อยา่ งสมมตุ ิวา่ ทาํ สมาธิไดด้ ีแลว้ เกิดมีอทิ ธิฤทธิ์ตา่ งๆ ทาํ

16

เคร่อื งลางของขลงั ก็วิเศษ สามารถรูก้ ระท่งั จติ ใจของคน และ
บางทีสามารถท่ีจะนกึ ภาวนาอย่ทู ่ีคติ แลว้ จะนกึ ใหใ้ ครเป็น
อย่างไรๆก็ได้ แตเ่ สรจ็ แลว้ ย่ิงเกง่ ก็ยง่ิ กิเลสตวั โตขนึ้ ทา่ นจงึ เหน็
วา่ มนั ไมถ่ กู ทาง

เพราะฉะนนั้ สมาธิท่ีจดั วา่ เป็นสมั มาสมาธินนั้ คือม่งุ ตรงตอ่
สุปฏปิ ันโนผปู้ ฏบิ ตั ิดี อุชุปฏปิ ันโน ปฏิบตั ติ รง ญายะปฏปิ ัน
โน ปฏิบตั ิเพ่ือความรูย้ ง่ิ เหน็ จรงิ สามจี ปิ ฏปิ ันโน ปฏบิ ตั ิชอบย่ิง
ตามแนวทางแหง่ สงั ฆคณุ จงึ จะไดช้ ่ือวา่ เป็นสมั มาสมาธิ

ทีนีต้ อนท่ีอาตมากลา่ ววา่ การทาํ สมาธิไมจ่ าํ เป็นจะตอ้ งมี
ศีล สมาธิท่ีไมม่ ีศีลเป็นหลกั ประกนั นนั้ เป็นมิจฉาสมาธิ ผภู้ าวนา
แลว้ มกั จะกลายเกิดเป็นสญั ญาวิปลาส นกั ภาวนาท่ีภาวนา
เกง่ ๆแลว้ บางทีเสียสตสิ ตงั เป็นบา้ เป็นบอไปเพราะศลี ไมบ่ รสิ ทุ ธิ์
ถา้ หากวา่ มีศลี บรสิ ทุ ธิ์สะอาดดีแลว้ ภาวนาอยา่ งไร ไมเ่ กิด
ความเห็นผิด สญั ญาวิปลาสไม่มี เพราะศลี ตวั เดียวเทา่ นนั้ เป็น
เคร่อื งประกนั ความบรสิ ทุ ธิข์ องผปู้ ฏบิ ตั ิ เพราะฉะนนั้ สาธุชนผมู้ ่งุ
ท่ีจะบาํ เพ็ญเพียรทางจติ เพ่ือใหบ้ รรลมุ รรคผลกนั จรงิ จงั จะตอ้ ง

17

ม่นั ใจหรอื จะตอ้ งตงั้ ใจใหแ้ นว่ แน่วา่ เราจะตอ้ งเป็นผมู้ ีศลี บรสิ ทุ ธิ์
ตามขนั้ ภมู ิของตวั เอง เพราะความเป็นผมู้ ีศีลบรสิ ทุ ธิ์นนั้ เป็นการ
ตดั ผลเพ่มิ ของกรรม

อย่างเม่ือวานนีเ้ ราอาจจะตบยงุ อยหู่ ลายตวั แตว่ นั นีเ้ รามีศลี
เราก็เลิกการฆา่ สตั ว์ เม่ือเราเลกิ การฆา่ สตั วแ์ ลว้ ผลบาปท่ีจะ
เกิดจากการฆา่ สตั วเ์ ป็นอนั ยตุ ิตงั้ แตเ่ วลาท่ีเราสมาทานศลี มา
เพราะฉะนนั้ ศลี เน่ียนอกจากจะเป็นขอบเขตของการใชก้ ิเลสของ
คนแลว้ ยงั เป็นหลกั ประกนั ความบรสิ ทุ ธิ์ เป็นการตดั ผลเพ่ิมของ
บาป

คนเราน่ีสามารถท่ีจะคดิ ไดท้ งั้ ดแี ละช่วั แตเ่ ม่ือเราคดิ ดี เรา
ทาํ ดีนนั้ เป็นผลดี แตถ่ า้ เราคดิ ช่วั แลว้ ทาํ ช่วั ดว้ ย อนั นนั้ เป็นผล
เสียหาย ไอเ้ รอ่ื งของความคดิ นีเ้ ราหา้ มไมไ่ ด้ เพราะมนั คดิ มา
เสยี จนเป็นนิสยั ประจาํ สนั ดานแลว้ แตเ่ ม่ือเราคิดแลว้ เราก็นกึ
ถึงศีลท่ีเราสมาทาน คดิ จะฆา่ นกึ ถงึ ปาณาติบาท คดิ จะลกั นกึ
ถึงอทนิ นาทาน คิดวา่ จะละเมดิ ขอ้ ไหน นกึ ถงึ ศีลขอ้ นนั้ แลว้ เราก็

18

ไม่ทาํ ลงไป เป็นอนั วา่ ยตุ กิ ารทาํ ความช่วั ทางกาย ทางวาจาเสยี
ที

ในเม่ือเราไม่มีการทาํ ช่วั ทางกายทางวาจา ผลวบิ ากท่ีจะ
เพ่มิ ปรมิ าณขนึ้ เรยี กวา่ เป็นบาปกรรมท่ีเราจะตอ้ งตามไปรบั ผล
สนองนนั้ ย่อมเป็นอนั สนิ้ สดุ ลงเพยี งแคน่ นั้ สว่ นของเกา่ นนั้
ปลอ่ ยใหม้ นั มีอยอู่ ยา่ งนนั้ แลว้ เรากท็ าํ ความดีใหม่เรอ่ื ยไป เม่ือ
ความช่วั ท่ีเราไมไ่ ดท้ าํ นนั้ มนั ห่างกนั ไปนานๆเขา้ จิตใจของเรา
มนั ก็ไมน่ กึ ถงึ บอ่ ยนกั มนั กห็ ่างจากความช่วั ท่ีมีอยู่ เป็นโอกาสท่ี
จะใหเ้ ราทาํ ดี ทาํ ดี ทาํ ดี ทาํ ดเี รอ่ื ยๆไป

การทาํ ดีเน่ยี โดยเฉพาะอยา่ งย่งิ การภาวนาน่ี ถา้ หากใครไม่
สามารถท่ีจะเขา้ ใจในเหตผุ ลอะไรตา่ งๆ กท็ าํ ไปเถอะ ทาํ ไปอยา่ ง
ท่ีทา่ นอาจารยเ์ สารว์ า่ ภาวนาพทุ โธสิ ในเม่อื ตงั้ ใจภาวนาพทุ โธอ
ย่างจรงิ จงั แลว้ อยา่ ไปกลวั วา่ จติ มนั จะไมส่ งบ อยา่ ไปกลวั วา่
วิปัสสนากรรมฐานมนั จะไมเ่ กิดขนึ้ ขอใหม้ นั มีสมถะกนั เอาไว้
ก่อน อยา่ ไปกลวั สงิ่ ท่ีเรายงั ไมม่ ี ถา้ หากสมมตุ วิ า่ เราจะหาเงนิ หา
ทองใหม้ นั รา่ํ รวย แตเ่ รากลวั เป็นเศรษฐี เม่ือไหรม่ นั จะไดเ้ ป็นซกั

19

ที ทีนีเ้ ราจะภาวนาใหจ้ ิตสงบ กลวั แตว่ า่ เราจะไปตดิ สมถะ ทงั้ ๆ
ท่ีจิตของเราไม่เคยผา่ นสมถะเลย แลว้ เม่อื ไหรม่ นั จะถงึ สมาธิ
สมถะกนั เสยี ที เพราะฉะนนั้ อยา่ ไปกลวั ขอใหท้ าํ จรงิ

นอกจากท่จี ะกลา่ วถงึ เรอ่ื งการทาํ สมาธิตามแบบของท่าน
อาจารยเ์ สารแ์ ลว้ อาตมาใครจ่ ะแทรกๆอะไรเขา้ มาพอเป็นเคร่อื ง
พจิ ารณาสาํ หรบั ทา่ นบางทา่ นอาจจะมีความสนใจ ไอเ้ รอ่ื งท่ี
ทา่ นทงั้ หลายอาจจะมีความสงสยั อยา่ งมากทีเดยี ว กค็ อื เรอ่ื ง
มโนมยทิ ธิ มาพดู กนั เรอ่ื ง มโนมยทิ ธิ แตว่ า่ มโนมยิทธิคืออะไร
นนั้ อาตมาจะไม่ขออธิบาย เพราะความเขา้ ใจในเรอ่ื งมโนมยทิ ธิ
ขอออกตวั วา่ ยงั ไมเ่ ขา้ ใจ แตว่ ิธีการท่ีจะทาํ ใหค้ นไปดนู รกดู
สวรรคไ์ ดน้ นั้ เขา้ ใจและเคยทาํ มาแลว้ และบางทีอาจจะทดลอง
ดกู ็ได้ แตส่ าํ หรบั วนั นีเ้ วลาไมพ่ อ ไมท่ ดลอง

วิธีการไปดนู รก ดสู วรรคน์ นั้ เคา้ มีไปกนั ไดห้ ลายวิธี หน่งึ
ภาวนาพทุ โธแลว้ นอ้ มใจไปดนู รกดสู วรรค์ เม่ือจติ สงบลงเป็น
อปุ จารสมาธิตามท่กี ลา่ วแลว้ ไปดนู รกดสู วรรคไ์ ด้ ประการท่ีสอง
ภาวนาคาถาพระเจา้ เปิดโลก ประการท่ีสาม ภาวนาคาถาปลกุ

20

พระคอื นะ มะ พะ ทะ ประการท่ีส่ใี ชว้ ธิ ีการสะกดจิตแบบ
ชาวตะวนั ตกเขาใช้ สามารถท่ีจะสง่ คนไปดนู รกดสู วรรคไ์ ด้

ถา้ หากบรรดาทา่ นท่นี ่งั ฟังเทศนอ์ ย่นู ่ี ถา้ รูจ้ กั วธิ ีการทาํ เพยี ง
นิดเดียว ทา่ นสามารถท่ีจะควบคมุ คนน่งั ไปดนู รกดสู วรรคไ์ ด้ แต่
เม่ือเรายงั ไม่รูจ้ กั วธิ ีการท่ีจะทาํ คนใหไ้ ปดนู รกดสู วรรคไ์ ด้ เราไมร่ ู้
วิธีการ และไมร่ ูข้ อ้ เท็จจรงิ เราอาจจะเหน็ เป็นเร่อื งอศั จรรย์
อาตมาจะขอแนะวธิ ีการเอาไวอ้ ย่างหนง่ึ ซง่ึ เป็นวิธีท่ีไดท้ ดสอบ
มาแลว้ วธิ ีการไปดนู รกดสู วรรคด์ ว้ ยการภาวนาคาถาพระเจา้
เปิ ดโลก คาถานนั้ มีอยวู่ า่ ทา่ นผมู้ ีเทปอาจจะไม่ลาํ บากในการ
จดจาํ วธิ ีการในเบอื้ งตน้ ใหห้ าดอกไมค้ หู่ นง่ึ เทียนคหู่ น่งึ เอามา
เสกดว้ ยคาถาพระเจา้ เปิดโลก แลว้ นาํ ผทู้ ่ีจะใหน้ ่งั ภาวนานนั้ ไหว้
พระอรหงั สวากขาโต สปุ ฏิปันโน นาํ วา่ นะโมตสั สะ แลว้ ก็เอา
ดอกไมใ้ สม่ ือใหเ้ คา้ ประนมเอาไวอ้ ยา่ งนี้ แลว้ ก็บอกเคา้ วา่

“พทุ โธ ทปี ังกะโร โลกะทปี ัง อากาสะ กะสณิ ัง วโิ ส
ทะยิ

ธัมโม ทปี ังกะโร โลกะทปี ัง อากาสะ กะสณิ ัง วโิ สทะยิ

21

สังโฆ ทปี ังกะโร โลกะทปี ัง อากาสะ กะสิณัง วิโสทะยิ
พระพทุ ธเจา้ พระธรรมเจา้ พระสงฆเจา้ เป็นดวงประทปี แกว้
สอ่ งโลก ขอจงโปรดสอ่ งสวา่ งทางนรก ทางสวรรคใ์ หข้ า้ พเจา้
เห็นจรงิ แจม่ แจง้ ในกาลบดั นีด้ ว้ ยเถิด”
แลว้ ก็ใหค้ นถือดอกไมบ้ รกิ รรมภาวนา ถา้ จะใหไ้ ปดสู วรรค์ ก็
ใหภ้ าวนาวา่ สวรรคๆ์ ๆ แลว้ ก็คอยสงั เกตดวู า่ คนภาวนานนั้ มี
อาการส่นั ๆๆขนึ้ พอส่นั ขนึ้ แลว้ แสดงวา่ จติ ของเขาน่ีกาํ ลงั เรม่ิ มี
อาการเคลิม้ ๆ แลว้ เราก็ออกคาํ ส่งั ไดท้ นั ที วา่ ทาํ ใจใหอ้ อ่ นๆ ทาํ
ใจใหส้ วา่ ง แลว้ ก็มองไปไกลๆ ถา้ เห็นเทวดาใหเ้ ทวดาพาไปดู
สวรรค์ ถามทางเคา้ ไป ทนี ีใ้ นเม่ือเคา้ เหน็ เทวดาแลว้ เคา้ จะบอก
กบั เราวา่ เหน็ แลว้ เอา้ ขอไปกบั เทวดา แลว้ เทวดาจะพาไป
ในขณะท่ีเขาไปน่นั แสดงอาการไปเขาจะส่นั แรงขนึ้ ถา้ ไปเรว็ ก็
ย่งิ ส่นั แรง ถา้ เดนิ ไปธรรมดาก็ส่นั ไปธรรมดาๆ น่ถี า้ เหาะไปเคา้
จะกางปีกออก ทาํ ทา่ เหาะ อนั นีไ้ ปทดลองดไู ด้
และอกี วิธีหนง่ึ นนั้ อนั นีเ้ ป็นวธิ ีสะกดจติ แบบฝร่งั อนั นีจ้ บั
เด็กมา เด็กอายปุ ระมาณ ๑๒ ขวบถงึ ๑๕ ขวบ หรอื จะเป็นใครก็

22

ได้ เอามาแลว้ ก็บอกเคา้ วา่ บดั นีฉ้ นั จะสะกดเจา้ ใหไ้ ปดนู รกดู
สวรรค์ ถา้ มีอะไรท่ีมีแสงมีเงา มีเงาสะทอ้ นก็เอาย่ืนใสม่ ือใหเ้ คา้
บอกวา่ น่ีของวเิ ศษ ถา้ จะมองดขู องสง่ิ นี้ แลว้ จะมองดขู องสิง่ นี้
แลว้ เจา้ จะนอนหลบั แลว้ ก็บอกใหเ้ คา้ หลบั ซะ หลบั ๆๆ พอ
สงั เกตดหู นงั ตาเคา้ หนกั ลงๆๆ แลว้ ทนี ีเ้ รากโ็ บกมือบอกใหเ้ คา้
หลบั เอา้ นอนหลบั ซะ พอเคา้ หลบั ตา แลว้ ปลอ่ ยใหเ้ คา้ หลบั อยู่
ซกั พกั นงึ แลว้ ก็ไปบอกกบั เคา้ วา่ บดั นีฉ้ นั จะสะกดเจา้ ใหไ้ ปดู
นรก ดสู วรรค์ ฉนั จะปลกุ เสกเจา้ ใหเ้ ป์ นผมู้ ีฤทธิ์มีอทิ ธิพล
สามารถเหาะเหนิ เดนิ อากาศได้ สามารถจะไปไหนมาไหนไดท้ กุ
หนทกุ แหง่ ตามท่ีฉนั จะส่งั ใหเ้ จา้ ไป เอา้ เจา้ ไปดนู รกได้ นรกอยู่
ทางทิศโนน้ มองไปไกลๆ แลว้ เจา้ จะเหน็ นรก เจา้ เหน็ อะไรแลว้
เจา้ พดู กบั ฉนั ได้ บอกฉนั ได้ พอเคา้ ไปเหน็ แลว้ เคา้ จะบอกวา่ โอ้
เหน็ แลว้ ยมบาลมีรูปรา่ งลกั ษณะอย่างนนั้ สตั วน์ รกมีลกั ษณะ
อย่างนี้ หมอ้ นรกใหญ่ขนาดโนน้ ขนาดนี้ เคา้ จะเลา่ ใหเ้ ราฟัง
ทนั ที อนั นีค้ อื วธิ ีการไปดนู รกสวรรค์

23

ใครจะวา่ เป็นมโนมยิทธิหรอื ไม่ อาตมาไม่สนใจ แตถ่ า้ ใคร
สามารถทาํ ได้ ด!ี อยา่ ไปตาํ หนิทา่ นผทู้ าํ ได้ ในฐานะท่ีเรายงั ไมร่ ู้
แจง้ เหน็ จรงิ อย่าไปตดั สนิ วา่ ของใครผดิ ของใครถกู อนั นีอ้ าตมา
เป็นหว่ ง อยา่ งมีครูบาอาจารยบ์ างท่านท่ีทา่ นทาํ อย่ใู นปัจจบุ นั นี้
เราตอ้ งพยายามพจิ ารณาใหค้ วามเป็นธรรมแก่ทา่ นผทู้ าํ การ
ศกึ ษาเน่ียไมว่ า่ ทางโลกทางศาสนา เรามโี สตศกึ ษา ทศั นศกึ ษา
การเทศนว์ า่ นรกเป็นอยา่ งนนั้ สตั วน์ รกเป็นอย่างนนั้ อยา่ งนี้
สวรรคเ์ ป็นอยา่ งนนั้ อยา่ งนี้ เทวดามีรูปรา่ งลกั ษณะอยา่ งนนั้
อยา่ งนี้ น่ีเป็นโสตศกึ ษา เป็นแตเ่ พียงไดย้ นิ ไดฟ้ ัง แตถ่ า้ ใคร
สามารถสะกดจิตคนใหไ้ ปดหู นา้ เทวดา ใหไ้ ปดหู นา้ สตั วน์ รกได้
เป็นดวี เิ ศษ ไดท้ งั้ โสตศกึ ษา ทงั้ ทศั นศกึ ษา

ท่ีวา่ ไดน้ ่นั คอื ไดอ้ ย่างไร คนท่ีไปเหน็ สตั วน์ รกตกนรกอย่ใู น
นรกเน่ีย มนั เป็นสถานท่ีทรมานเหลอื เกนิ ไปเหน็ แลว้ อยใู่ น
สภาพท่นี ่าราํ คาญ นา่ เบ่ือ เพราะมนั ทกุ ขจ์ รงิ ๆ ทนี ีเ้ สรจ็ แลว้ เคา้
ก็ไปรูว้ า่ สตั วท์ ่มี าตกนรกเน่ยี ทาํ บาปอะไร พอเคา้ รูแ้ ลว้ วา่ ทาํ
บาปอย่างนมี้ าตกนรก พอเคา้ กลบั มาแลว้ ทีนีเ้ คา้ ก็กลวั บาป เคา้

24

ไม่ทาํ บาป ทีนคี้ นท่ีไปเหน็ เทวดา เหน็ วิมานสมบตั ิของเทวดา
แลว้ อยากเป็นเทวดา อยากไดส้ มบตั ขิ องเทวดา กลบั มาแลว้ ก็
ทาํ บญุ น่ีคอื ผลท่ีจะพงึ ได้

เพราะฉะนนั้ อนั นีเ้ ป็นอบุ ายสอนคนใหร้ ูจ้ กั ศลี รูจ้ กั ธรรม ให้
รูจ้ กั ทาํ บญุ สนุ ทาน อยา่ งอาตมามาเทศนใ์ หท้ า่ นทงั้ หลายฟังน่ี
วา่ ทาํ สมาธิแลว้ จิตเป็นอยา่ งนนั้ ๆๆ อาตมาก็ไม่สามารถท่ีจะเอา
จิตของอาตมาออกไปใหญ้ าติโยมดไู ด้ และบางครงั้ ญาติโยม
บางคนก็อาจจะไม่เคยผา่ นความเป็นสมาธิมา เราก็ไดย้ นิ ไดฟ้ ัง
แตเ่ สยี งพดู ก็ไดแ้ ตโ่ สตศกึ ษา แตท่ ศั นศกึ ษาน่เี รายงั ไมไ่ ดเ้ พราะ
เรายงั ไมไ่ ดเ้ ป็นสมาธิ เพราะฉะนนั้ การปฏบิ ตั ิธรรมเน่ียหรอื การ
สอนธรรมเน่ียแลว้ แตอ่ บุ าย การทาํ ใหค้ นไปดนู รกดสู วรรคไ์ ดน้ ่ี
ขอยืนยนั วา่ เป็นของดี ใครสามารถท่ีจะทาํ ไดเ้ ชญิ เถอะ บางที
อาจจะทาํ ใหพ้ วกเดก็ ๆไดเ้ ช่ือวา่ นรกสวรรคม์ ีบา้ ง คนทกุ วนั นี้
สว่ นมากไม่เช่อื วา่ นรกมี สวรรคม์ ี เพราะฉะนนั้ ถา้ ใครหยบิ เอา
นรกมาตแี ผ่ใหเ้ คา้ ดไู ด้ เชิญเลย จะเป็นประโยชนแ์ กส่ งั คมไม่
นอ้ ยทเี ดียว

25

สาํ หรบั การกลา่ วธรรมะพอเป็นเคร่อื งประดบั สตปิ ัญญาของ
บรรดาท่านผฟู้ ัง ก็เหน็ วา่ พอสมควรแกก่ าลเวลา การพดู มาก็
โกหกมาก การพดู มากก็ผดิ พลาดมาก ดงั นนั้ อะไรท่ีมีความ
ผิดพลาดหรอื ขาดตกบกพรอ่ ง อาตมาก็ถือโอกาสนีข้ ออภยั ท่าน
ผฟู้ ังดว้ ย ถา้ หากวา่ สงิ่ ใดพอท่ีจะเป็นประโยชนแ์ กก่ ารปฏบิ ตั ิก็
ใหน้ อ้ มไปพนิ ิจพจิ ารณา แลว้ ก็พยายามพากเพียรปฏบิ ตั ติ าม
บางทีก็จะเกิดผลแกผ่ ปู้ ฏบิ ตั บิ า้ งตามสมควร

ในทา้ ยท่ีสดุ นดี้ ว้ ยอาํ นาจแห่งคณุ พระศรรี ตั นตรยั คณุ บิดา
มารดา ครูบาอาจารยจ์ งช่วยเป็นส่ือดลบนั ดาลจิตใจของทกุ ทา่ น
ใหด้ าํ เนนิ เขา้ ไปสคู่ วามตงั้ ม่นั เป็นสมาธิ มสี ติปัญญารูแ้ จง้ เหน็
จรงิ ในสภาวะธรรมตามความเป็นจรงิ สามารถท่ีจะละกเิ ลสอนั
เป็นส่ิงซง่ึ เป็นขา้ ศกึ รบกวนความสขุ ภายในจิตใจ ใหจ้ ิตใจมี
ความสงบสวา่ ง และบรรลผุ ลสาํ เรจ็ คือมรรคผลนิพพานโดยท่วั
กนั ทกุ ทา่ นเทอญ

ท่ีมา: https://youtu.be/2Qp8fQ47dvk

26