อิทธิพล ของอารยธรรมอินเดีย
ด้านศาสนา ศาสนาจากอินเดีย ดี ที่เข้า ข้ มาเผยแผ่ก่ ผ่ ก่ อน คือ ศาสนาพราหมณ์- ณ์ ฮินดู ซึ่ง ซึ่ เป็น ศาสนาที่นับ นั ถือเทพเจ้า จ้ หลายองค์ ต่อมาเมื่อ มื่ พระพุทธศาสนารุ่ง รุ่ เรือ รื ง ในอินเดีย ดี โดยเฉพาะในสมัย มั พระเจ้า จ้- อโศกมหาราช พระองค์ได้ส่ ด้ ง ส่ สมณทูต ทู ไปเผยแผ่พุ ผ่ พุ ทธศาสนาหลายแห่ง ห่ รวมทั้ง ทั้ เอเชีย ชี ตะวัน วั ออกเฉียงใต้ จึง จึ ทำ ให้ผู้ ห้ คผู้ นยอมรับ รั นับ นั ถือ พระพุทธศาสนามากขึ้น ขึ้ DE F L O ICIOUS OD ด้านวิถีชีวิต วัฒ วั นธรรมการกินอาหารที่มี เครื่อ รื่ งเทศเป็น ป็ ส่ว ส่ นผสม วัฒ วั นธรรมการแต่งกาย โดยรับ รั การนุ่งนุ่ โจงกระเบน แบบชาวอินเดีย ดี วัฒ วั นธรรม การกินหมากพลู
ด้านอักษรศาสตร์ รับ รั ภาษาบาลี สัน สั สกฤตจากอินเดียมาใช้ ทำ ให้ปห้ ระเทศต่างๆ ทั้ง ทั้ ไทย กัมพูชา อินโดนีเซีย ซี มีภ มี าษาที่มีคำ มี คำ ในภาษาบาลี สัน สั สกฤต ผสมอยู่ม ยู่ ากมาย รับ รั วรรณคดีอินเดีย เช่น ช่ มหากาพย์ร ย์ ามายณะ ซึ่ง ซึ่ มีอิ มี อิทธิพธิลต่อวรรณคดีของไทย เมีย มี นมา กัมพูชา อินโดนีเซีย ซี รวมถึงวรรณคดี ทางพระพุทธศาสนา เช่น ช่ ชาดก ด้านการเมือง และการปกครอง รับ รั ความเชื่อ ชื่ เรื่อ รื่ งสมมติเทพและ กฎหมายพระมนูธรรมศาสตร์ ของอินเดียมาเป็นแม่แ ม่ บบ ของกฎหมายในหลายประเทศ การรับ รั ศาสนาพราหมณ์ทำ ให้ มีค มี วามเชื่อ ชื่ เรื่อ รื่ งกษัตริย์ริเ ย์ป็น สมมติเทพและมีก มี ารใช้คำ ช้ คำ ราชาศัพท์ นำ หลักธรรมในพระพุทธศาสนา มาผสมผสานเพื่อ พื่ ใช้ใช้ นปกครอง พระมหากษัตริย์ริ ย์ จึง จึ เป็นธรรมราชา
สมาชิกกลุ่ม ครูปาล์ม