NAMA KURSUS : KAJI SUMBER ALAM DAN ALAM SEKITAR KOD KURSUS: HGF3023 KUMPULAN: A PENSYARAH: DR. MOHMADISA BIN HASHIM TUGASAN KUMPULAN: MODUL PENGAJARAN TAJUK TUGASAN: PENGGUNAAN AIR SECARA LESTARI NAMA PELAJAR: NAMA NO.MATRIK MUHAMMAD RIFQI FIRAS BIN VERANKUTTY D20202096461 NURUL FATIN NABILA BINTI AZMAN D20211098443 NURUL AMIRA SYAZWANI BINTI NORAZMI D20211098667 NAJWA AZZIRA BINTI MOHD ZAHID D20211100229 MAMORA ANAK FABIAN UNGGANG D20211100238
MODUL 6.0: PENGGUNAAN AIR SECARA LESTARI 6.0 PENGENALAN Sumber semula jadi yang diberikan di planet kita adalah penting bagi manusia untuk mempunyai kewujudan yang makmur. Sejak revolusi perindustrian, aktiviti manusia di permukaan bumi telah memberi kesan yang besar terhadap sumber alam seperti air, hutan, tanah, dan udara. Air adalah salah satu keperluan asas dan sumber penting untuk semua hidupan di planet ini (Benninghaus, Kremer, dan Sprenger, 2017; Gilbertson, Hurlimann, dan Dolnicar, 2011; Gorjian & Ghobadian, 2015; Ji, 2014; Mehta, 2014; Michelsen & Rieckmann, 2015; Palmer, 1998; Mohamad Suhaily Yusri & Zainudin, 2010). Akibatnya, semua makhluk hidup memerlukan air yang mencukupi untuk terus hidup. Air adalah penting bukan sahaja untuk kelangsungan hidup, tetapi juga untuk pertumbuhan ekologi, pembangunan ekonomi, dan kesejahteraan manusia (Dolnicar dan Hurlimann, 2011; Gleick, 1998). Permintaan dan penggunaan air telah berkembang hasil daripada peningkatan populasi, penggunaan perindustrian, pembandaran, pertanian, dan taraf hidup. (Araya and Moyer, 2006; Biswas and Seetharam, 2008; Chcharo, 2012; Jamal, Gholam, and Behzad, 2018; Mariolakos, Kranioti, Markatselis, and Papageorgiou, 2007; Oliver and Brummer, 2007; Subahan, Me ande Nadeson, 2010; Wolters, 2014; Yuksel, 2015). Berikutan ini, dunia akan menghadapi isu penting dalam mengekalkan kualiti air di samping memenuhi permintaan air yang semakin meningkat (Gleick, 1998). Penggunaan dan pengurusan sumber asli secara sembarangan telah mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap kedua-dua sumber yang boleh diperbaharui dan tidak boleh diperbaharui. Orang ramai terpaksa hidup dalam persekitaran dengan kualiti dan kuantiti yang berkurangan akibat daripada eksploitasi sumber asli yang tidak terkawal. Penggunaan tidak lestari atau tingkah laku tidak mesra ekologi ditakrifkan sebagai penggunaan sumber asli yang tidak terkawal, berlebihan atau membazir (Saravanan, 2013). Penggunaan dan pengurusan sumber air yang tidak bertanggungjawab akan mengakibatkan krisis air yang teruk (Oliver & Brummer, 2007). Kekurangan air akan menjadi kebimbangan utama bagi kedua-dua negara maju dan membangun pada masa hadapan (Biswas & Seetharam, 2008; Braga et al., 2014). Kekurangan sumber air bersih sesebuah negara akan memberi kesan yang besar kepada pengeluaran makanan, peningkatan penyakit, sanitasi yang buruk, kemerosotan alam sekitar, dan kehilangan mata pencarian, yang kesemuanya boleh membawa kepada peperangan
(Basu & Shaw, 2013). Akibatnya, pemuliharaan sumber air telah menjadi kebimbangan global, dan ia kini amat penting untuk masyarakat (Farina, Maglionico, Pollastri, & Stojkov, 2011). Generasi akan datang bukan sahaja tidak dapat menikmati air bersih jika sumber air tidak diurus dengan lebih mampan; kesejahteraan mereka juga akan terjejas. Tiada bahan pengganti yang boleh digantikan dengan air, justeru tindak balas segera diperlukan (Askham & Van der Poll, 2017). Sememangnya, beberapa cara atau alat boleh membantu dalam mengatasi masalah air yang melanda kebanyakan negara. Ini kerana masalah air diburukkan bukan sahaja oleh perubahan iklim global, tetapi juga oleh amalan dan tingkah laku manusia yang tidak sistematik (Salman, 2014). Penduduk umum mesti dimaklumkan bahawa bekalan air yang semakin berkurangan mesti dikekalkan untuk generasi akan datang. Malah, pengurusan air lestari seluruh komuniti adalah penting untuk mencapai objektif penggunaan air yang cekap dan sesuai (Al-Jayyousi, 2003). Amalan pengurusan sumber air yang positif mesti dilaksanakan di semua peringkat masyarakat. Komitmen padu daripada semua lapisan masyarakat, khususnya generasi sekarang, diperlukan untuk melaksanakan perubahan yang baik dalam pengurusan sumber air. Pendidikan air harus dimulakan seawal usia untuk semua manusia sebelum mereka terlibat dalam amalan yang memudaratkan seperti membazir air (Coban, Akpinar, Kucukcankurtaran, Yildiz, & Ergin, 2011). Akibatnya, golongan muda, terutamanya kanak-kanak sekolah, memerlukan pendidikan air yang mencukupi supaya mereka boleh mengamalkan amalan penjimatan air dalam aktiviti harian mereka. Pendidikan air bukan sahaja mengajar orang bagaimana untuk memelihara air, tetapi ia juga boleh melahirkan generasi yang menghargai sumber air. Nilai ini sudah pasti mempunyai kesan yang baik terhadap tingkah laku pelajar. Pelajar juga boleh memahami peranan mereka dalam mewujudkan kewujudan yang berkembang untuk diri mereka sendiri dan juga makhluk hidup lain di muka bumi ini. Tidak dapat dinafikan bahawa sekolah adalah tempat pembentukan nilai dan tingkah laku seseorang pelajar, di samping melonjakkan pengetahuan seseorang individu. Pemerolehan pengetahuan, nilai, kemahiran, sikap, dan amalan alam sekitar harus bermula pada usia muda supaya kanak-kanak memahami keperluan mengurus sumber alam. Tambahan pula, kanak-kanak mesti diajar kebolehan yang diperlukan untuk menangani masalah alam sekitar dengan waras. Maklumat yang lengkap, kemahiran alam sekitar yang mencukupi, sikap mesra ekologi, dan tingkah laku alam sekitar yang baik dalam diri seseorang sudah pasti akan membantu dalam penyelesaian semua cabaran alam sekitar, termasuk pengurusan air.
Pada hakikatnya, krisis air adalah salah satu cabaran alam sekitar kerana aktiviti manusia yang tidak mampan alam sekitar menjana kekurangan air bersih di kebanyakan negara. Michelsen dan Rieckmann (2015) menulis bahawa pendidikan air harus diberikan kepada generasi sekarang untuk meningkatkan kesedaran tentang cabaran air dan menyokong penggunaan air secara sistematik. 6.1 PEMBANGUNAN LESTARI DAN PENDIDIKAN AIR 6.1.1 PEMBANGUNAN LESTARI Pembangunan Lestari didefinisikan sebagai pembangunan yang dilaksanakan untuk menghindari pelupusan sumber dan memastikan kerosakan minimum ke atas alam semulajadi. Pembangunan Lestari juga merupakan pembangunan yang boleh memenuhi keperluan generasi pada masa sekarang tanpa menjejaskan keperluan generasi pada masa akan datang. Hal ini demikian kerana sebagai manusia yang mementingkan kelestarian alam sekitar kita perlulah menjaga dunia di sekeliling kita supaya ia tidak rosak. Konsep ini berfokus pada tiga aspek utama, iaitu ekonomi, lingkungan, dan sosial, yang saling terkait dan saling mempengaruhi. Tujuan dari pembangunan lestari adalah menciptakan sistem yang dapat berjalan dalam jangka panjang dengan mempertimbangkan keseimbangan antara ekonomi yang berkembang, perlindungan lingkungan, dan keadilan sosial. Pembangunan lestari berusaha untuk melestarikan sumber daya alam yang tidak boleh diperbaharui, seperti air, udara, tanah, dan hutan. Upaya ini melibatkan pengurusan yang strategik, pelestarian ekosistem, dan penggunaan yang efisien dan bertanggungjawab terhadap sumber daya alam. Ini juga dapat mengurangi pemborosan sumber dan menggunakan sumber daya secara efisien adalah langkah penting dalam pembangunan lestari. Ini melibatkan penerapan teknologi yang moden, dan penggunaan yang bijak terhadap sumber daya seperti air, elektrik dan sebagainya. Pembangunan lestari juga memperhatikan aspek sosial, termasuk peningkatan kualiti hidup dan kesejahteraan masyarakat. Hal ini demikian kerana, dengan penglibatan ibu bapa dan anakanak dalam pendidikan pembangunan lestari dapat membantu meningkatkan pengetahuan am masyarakat tentang pembangunan lestari. Menurut Hanifah.M, Shahruddin.A, Muhammad Shuaily Yusri.C.N, & Noraziah.A (2014), hubungan positif antara pengalaman pendidikan kanak-
kanak, sikap dan tingkah laku ibu bapa atau penjaga akan ditiru oleh anak-anak kerna melentur buluh biarlah dari rebungnya. Dengan itu Pembangunan lestari dapat dikembangkan dalam masyarakat. 6.1.2 PENDIDIKAN UNTUK PENGGUNAAN AIR SECARA LESTARI Pendidikan air merupakan upaya untuk meningkatkan pemahaman, pengetahuan, keterampilan, dan kesadaran masyarakat tentang pentingnya air sebagai sumber daya yang berharga. Tujuan utama pendidikan air adalah menciptakan masyarakat yang sadar akan pentingnya menjaga dan menggunakan air secara berkelanjutan. Pendidikan air sangat penting kepada pelajar sebagai usaha untuk memberi pemahaman yang lengkap tentang bidang hidrologi dan teknik-teknik pengurusan sumber air bagi melahirkan generasi yang mengamalkan amalan penjimatan air dengan mengelakkan pembaziran air demi generasi akan datang. Pendidikan Air Pendidikan air bertujuan untuk meningkatkan kesadaran masyarakat tentang peranan penting air dalam kehidupan seharian manusia, kesihatan manusia, pertanian, industri, dan ekosistem. Ini melibatkan penekanan pada fakta bahwa air adalah sumber kehidupan yang tidak dapat diperbaharui dengan mudah. Namun begitu, pendidikan air juga dapat membantu masyarakat memahami tentang isu yang sering terjadi dalam pengurusan sumber air. Hal ini termasuk yang dihadapi oleh masyarakat dalam pengurusan air, seperti peningkatan permintaan air, perubahan iklim, pencemaran air, kekeringan, dan konflik air. Jelaslah bahawa dengan adanya pendidikan air, masyarakat mampu mencari jalan penyelesaian bagi menghadapi konflik air di dalam kehidupan mereka. Pendidikan air ini dapat disampaikan melalui berbagai kaedah dan media. Hal ini demikian kerana, setiap lapisan masyarakat mampu bekerjasama dalam memberikan pendidikan air. Ini dapat dilihat dalam contoh seperti program sekolah, kempen masyarakat, bekerjasama dengan pihak bukan kerajaan dalam pengurusan sumber air, penyebaran infografik di dalam media sosial, dan platform digital. Bekerjasama dengan pihak kerajaan dan badan bukan kerajaan juga memberi ruang kepada pendidikan air untuk berkembang dalam masyarakat setempat. Oleh itu, Pendidikan air sangat penting bagi masyarakat dalam Malaysia.
6.2 AMALAN PENGGUNAAN LESTARI ❖ Penggunaan lestari terhadap barang atau perkhidmatan yang ada dan dilaksanakan di muka bumi yang tidak serius dan masih leka dan dipandang enteng oleh masyarakat. ❖ Menurut The United Nation Conference on Environment and Development (UNCED) (1992) Amalan penggunaan lestari telah diberi penekanan menerusi Agenda 21 yang berlangsung di Rio de Janeiro, Brazil pada tahun 1992 kerana amalan penggunaan telah mengundang pelbagai isu. ❖ Amalan penggunaan lestari sebagai tingkah laku pro alam sekitar yang bukan sahaja sebagai pengurang kepada penggunaan malah amalan ini adalah satu amalan yang dapat memastikan tidak mementingkan diri dan memikir keperluan orang lain, lebih berpengetahuan, bertanggung jawab dalam menjaga sumber dan alam sekitar yang ada serta mengamalkan sifat berjimat-cermat dalam menjadi pengguna. Malaysia antara negara yang mengutamakan pembangunan lestari yang tidak mengetepikan amalan penggunaan lestari melalui beberapa rancangan yang telah dilaksanakan: ➔ Rancangan Malaysia Ke-3 (1976-1980) Bab 11 Menjelaskan pembangunan dan persekitaran ➔ Rancangan Malaysia Ke-7 (1996-2000) Ditekankan dalam pembangunan negara sebagai langkah mengurangkan kemerosotan alam sekitar serta memelihara dan memulihara sumber alam. ➔ Rancangan Malaysia Ke-8 (2001-2005) Memberi tumpuan kepada memperbaiki kualiti alam sekitar menerusi pengurusan yang sistematik dari segi udara dan air, sisa pepejal dan penggunaan teknologi bersih.
➔ Rancangan Malaysia Ke-9 (2006-2010) Kepentingan amalan penggunaan lestari dalam pengurusan sumber alam seperti tanah, air, hutan, tenaga dan marin. ➔ Rancangan Malaysia Ke-10 (2011-2015) Memberi tumpuan kepada langkah-langkah menangani isu perubahan iklim, degradasi alam sekitar dan penggunaan mampan khazanah alam sekitar ➔ Rancangan Malaysia Ke-11 (2016-2020) Menekankan amalan penggunaan lestari dengan hala tujunya pertumbuhan sosio ekonomi yang mapan demi keharmonian antara peningkatan kualiti hidup dengan kemapanan sumber alam sekitar.
6.2.1 KEPENTINGAN AMALAN PENGGUNAAN LESTARI Meningkatkan Kualiti Kehidupan Dan Kesejahteraan Hidup: Amalan penggunaan lestari yang dilaksanakan memiliki saling kaitan antara alam sekitar, ekonomi dan sosial yang membawa satu titik keseimbangan bukan sahaja kepada individu sendiri malah memberi keselesaan dan kesejahteraan kepada masyarakat sekeliling. Rajah 1: Galak amal cara hidup lestari Sumber: Metro, Online 2017 Menjamin kebajikan sosial dan mengatasi isu-isu masyarakat: Isu-isu masyarakat seperti kemiskinan, keselamatan, makanan dan kesihatan serta pelbagai hak-hak asasi manusia dapat diatasi dan diambil tindakan yang berkesan dalam mengamalkan penggunaan lestari. Kebajikan sosial yang terjamin membawa kepada kesejahteraan dan keselesaan masyarakat dalam menjalani kehidupan harian dengan adanya kawasan atau tempat beribadah dan kawasan yang memiliki keindahan alam untuk berekreasi.
Rajah 2: Pencemaran air Sungai Semenyih: Sudah tiba masa operasi kilang tepi sungai dipantau-Penduduk Sumber: Astro Awani, Online 2020 Menjaga dan Mengekalkan Keaslian Bumi: Keaslian bumi perlu dijaga dan dikekalkan dengan pelbagai cara yang dapat mengelakkan daripada menyumbang gangguan dan halangan kepada keaslian yang ada. Amalan mesra dan dan mementingkan alam sekitar adalah salah satu ciri yang perlu ada supaya mewujudkan kebahagian yang berpanjangan akibat daripada keperluan manusia dipenuhi. Manusia yang memiliki ciri-ciri yang memberi kebaikan kepada alam sekitar dapat mengelakkan daripada menjadi manusia yang melakukan pembaziran terhadap sumber alam, menjauhi diri daripada melakukan pencemaran serta mendidik diri menjadi manusia yang sentiasa mewujudkan dan mengekalkan kawasan hijau.
Rajah 3: Gunung Kinabalu yang istimewa, megah bukan sekadar kemuncak Sumber: Astro Awani, Online 2020
6.3 KEPENTINGAN AMALAN PENGGUNAAN AIR SECARA LESTARI Air merupakan sumber yang penting kepada manusia. Manusia digalakkan mengamalkan amalan penggunaan air secara lestari. Hal ini kerana air dapat membekalkan kesihatan, kesejahteraan, ekonomi dan persekitaran yang baik kepada manusia. Sektor air sangat penting dalam aktiviti pertanian, perindustrian dan isi rumah. Permintaan air bukan sahaja meningkat dalam sektor-sektor tersebut tetapi dalam proses urbanisasi dan tahap penggunaan air yang berlebihan. Amalan penggunaan air secara lestari perlu dipraktikkan dan diamalkan kerana isu kekurangan air semakin memburuk di negara Malaysia. Fenomena kekurangan air membawa kesan buruk yang mendalam terhadap negara maju dan negara sedang membangun. Oleh hal demikian, manusia perlulah mempunyai kesedaran terhadap pentingnya mengamalkan penjimatan air supaya isu kekurangan air tidak berlaku dalam kalangan masyarakat. Terdapat beberapa kepentingan amalan penggunaan air secara lestari: ● Memastikan ketersediaan air yang mencukupi Air merupakan sumber daya alam yang sangat penting kepada manusia dan makhluk hidup lainnya. Dengan mengamalkan air secara lestari maka kita dapat memastikan ketersediaan air yang cukup bagi keperluan sekarang dan masa hadapan. ● Mengurangkan kesan perubahan iklim Amalan mengamalkan air secara lestari dapat membantu mengurangi kesan perubahan iklim. Dengan mengurangi penggunaan air yang berlebihan dan meningkatkan kecekapan penggunaan air, kita dapat mengurangkan pelepasan gas rumah hijau yang terhasil daripada penjanaan kuasa dan rawatan air. ● Meningkatkan kualiti air Kualiti air boleh ditingkatkan dengan pengamalan kelestarian air. Penggurangan penggunaan bahan kimia berbahaya dan menambah baik sistem rawatan air sisa dapat mengurangkan pencemaran air dan mengekalkan kualiti air yang baik.
● Mengekalkan biodiversiti Air merupakan habitat bagi kehidupan air seperti ikan, udang, tumbuhan akuatik dan spesies hidupan air yang lain. Penggunaan air secara mampan dapat mengekalkan biodiversiti air dan mengekalkan keseimbangan ekosistem air. ● Kurangkan kos Mengamalkan air secara mmpan boleh membantu mengurangkan kos. Dengan meningkatkan penggunaan air dan menambah baik sistem rawatan air sisa, kit boleh mengurangkan kos air dan sisa yang dihasilkan. Bagi mempraktikkan air secara mampan, ia memerlukan kesedaran dan tanggungjawab setiap individu untuk mengurangkan penggunaan air yang berlebihan, menambah baik sistem rawatan air sisa dan mengekalkan biodiversiti air.
6.4 USAHA DAN PENEKANAN AMALAN PENJIMATAN AIR PERINGKAT GLOBAL Penggunaan air meningkat seiring dengan pertumbuhan penduduk dunia. Penggunaan air pada tahun 2025 mungkin 10% lebih daripada pada tahun 1995 (Barnaby, 2007; Cosgrove & Rijsberman, 2014). Penggunaan air dijangka meningkat sebanyak 55% menjelang 2050 hasil daripada pembangunan dan pertumbuhan penduduk (Marchal et al., 2011). Keadaan ini menjelaskan mengapa permintaan air meningkat tahun demi tahun, walaupun pada hakikatnya bekalan air minuman selamat dunia adalah terhad. Orang di dunia ini, bagaimanapun, masih tidak berpengetahuan dan mengambil lebih banyak air daripada yang diperlukan dalam aktiviti seharian mereka (Falkenmark, 1977). Berikutan itu, isu air menarik perhatian global sehingga ia dilihat sebagai kebimbangan alam sekitar yang memerlukan tindakan segera untuk manfaat generasi akan datang. Akibatnya, organisasi antarabangsa telah menyediakan persidangan berskala besar, perundangan, perjanjian, dan pelan tindakan sejak 1972 dan sehingga kini untuk menarik perhatian dunia terhadap krisis air (Biswas, 2004). Deklarasi Stockholm, yang diadakan dari 5 hingga 16 Jun 1972 di Stockholm, Sweden, bertujuan menyentuh hak asasi manusia yang memerlukan persekitaran yang baik dan air bersih untuk berkembang maju. Berikutan usaha ini, PBB telah menganjurkan persidangan air pertama pada tahun 1977 di Mar del Plata, Argentina untuk membahaskan cabaran air global bagi memastikan bekalan air mencukupi pada masa hadapan (Falkenmark, 1977; PBB, 1977). Matlamat utama persidangan ini adalah untuk membantu negara yang kurang membangun dalam menangani isu air. Persidangan ini membincangkan bahawa air adalah hak asasi manusia dan semua manusia di planet ini mempunyai hak untuk kedua-dua air yang sangat baik dan kuantiti air yang mencukupi sebagai keperluan asas. Untuk memenuhi objektif persidangan, pelan tindakan yang digelar "Pelan Tindakan Mar del Plata" telah diwujudkan pada akhir persidangan. Selepas 15 tahun menganjurkan Persidangan Mar del Plata, Persidangan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu mengenai Alam Sekitar dan Pembangunan atau United Nations Conference On Environmental and Development (UNCED) mengadakan satu lagi persidangan air yang dipanggil "Persidangan Antarabangsa Air dan Alam Sekitar" atau “International Conference on Water and the Environment” (ICWE) pada 31 Januari 1992 di Dublin, Ireland (Oki, 2003).
Melalui mesyuarat ini, UNCED mencadangkan empat konsep yang relevan untuk aktiviti pengurusan air global. Empat prinsip asas adalah seperti berikut: i. Fresh water is a finite and vulnerable resource, essential to sustain life,development and the environment. ii. Water development and management should be based on a participatoryapproach, involving users, planners and policy-makers at all levels. iii. Women play a central part in the provision, management and safeguarding ofwater. iv. Water has an economic value in all its competing uses and should be recognizedas an economic good. (ICWE, 1992, p. 4). Empat prinsip yang disebut juga menekankan kepentingan pengurusan air lestari berasaskan tema (Gonzalez-Villarreal & Solanes, 1999). Cadangan Persidangan Dublin meningkatkan kesedaran global tentang kebimbangan alam sekitar, terutamanya yang melibatkan air (Oki, 2003). Usaha untuk mengetengahkan isu kekurangan air masih diteruskan di peringkat global, terima kasih kepada Agenda 21 UNCED pada tahun 1992. Keperluan pengurusan sumber air lestari ditekankan dalam Agenda 21, yang terdiri daripada 40 bab yang merangkumi pembangunan mampan. Bahagian 2 Bab 18 menyokong tujuh program untuk pemuliharaan kualiti dan bekalan sumber air tawar yang menekankan pembangunan, pengurusan dan penggunaan sumber air. Air dan Pembangunan Bandar Mampan adalah salah satu program. Matlamat utama program ini adalah untuk menggalakkan semua negara merancang pengurusan sumber air yang berkesan selaras dengan pembangunan negara bagi mengekalkan bekalan air untuk kegunaan semasa dan masa hadapan (UNCED, 1992). Untuk mencapai matlamat ini, pelbagai inisiatif telah ditawarkan kepada negara-negara di seluruh dunia untuk dilaksanakan dengan kerjasama PBB dan organisasi lain yang berkaitan. Komitmen orang ramai terhadap pengurusan air yang mampan adalah penting untuk negara yang sedang berkembang. Akibatnya, kerajaan di seluruh dunia digalakkan untuk terlibat dalam
tindakan berikut untuk membina populasi yang boleh menggunakan air secara bertanggungjawab. Antara aktiviti tersebut ialah: i) melancarkan kempen kesedaran untuk menggalakkan orang ramai menggunakan air dengan bijak, ii) meningkatkan kesedaran orang ramai tentang isu perlindungan kualiti air di kawasan bandar, dan iii) menggalakkan masyarakat mengamalkan kitar semula air, pengumpulan air, dan air. amalan menabung (UNCED, 1992). Semasa membentangkan pelan tindakan Agenda 21, PBB menetapkan Hari Air Sedunia atau World Water Day (WWD) sebagai salah satu aktiviti tahunan. Matlamat utama sambutan Hari Air Sedunia adalah untuk meningkatkan kesedaran orang ramai tentang kepentingan sumber air, yang merupakan keperluan asas untuk semua hidupan di planet ini. Pada masa yang sama, Hari Air Sedunia disambut untuk menggesa masyarakat global untuk menerima amalan pengurusan sumber air yang mampan untuk manfaat semua orang (WWD, 2015a). Setiap tahun, banyak acara dianjurkan di seluruh dunia bertepatan dengan Hari Air Sedunia. Aktiviti pendidikan air, seni visual, teater, dan aktiviti penulisan lagu, perjumpaan pemimpin tempatan, kebangsaan dan antarabangsa bagi membincangkan isu pengurusan air, kempen dan pertandingan, dan siaran khas melalui media massa dan media elektronik adalah antara aktiviti yang dirancang (WWD, 2015b). Hari Air Sedunia yang julung kali diadakan pada tahun 1993, dan ia disambut hari ini. Air Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu menyambut Hari Air Sedunia dengan tema baharu setiap tahun (UN-water, 2015). Tambahan pula, UN-Water berpendapat bahawa pengurusan air yang sistematik adalah penting untuk memenuhi Matlamat Pembangunan Milenium di samping mengurangkan bilangan orang yang hidup dalam kekurangan air di seluruh dunia (UN-Water, 2015). Berikutan itu, Persatuan Sumber Air Antarabangsa atau International Water Resources Association (IWRA) mengasaskan Majlis Air Sedunia atau World Water Council (WWC) pada tahun 1996 sebagai tindak balas kepada cabaran air yang semakin meningkat di seluruh dunia. Organisasi swasta, organisasi kerajaan, institusi akademik, dan orang awam semuanya telah menyokong dan menyertai organisasi ini (WWC, 1996). Objektif WWC adalah untuk meningkatkan kesedaran, mewujudkan komitmen politik, dan bertindak sebagai pemangkin untuk kebimbangan air yang teruk, dengan tumpuan kepada pengurusan dan penggunaan air yang mampan untuk manfaat semua kehidupan.
Forum Air Dunia (World Water Forum) adalah satu lagi program yang dianjurkan oleh WWC setiap tiga tahun. Forum ini merupakan salah satu perhimpunan air utama di seluruh dunia, yang terdiri daripada organisasi antarabangsa, agensi kerajaan, dan pertubuhan bukan kerajaan (Oki, 2003). Misi awal Forum Air Dunia atau World Water Forum (WWF) adalah untuk meningkatkan kesedaran orang ramai tentang cabaran air dan menggalakkan tindakan untuk menanganinya (WWF, 2015). Pada 22 Mac 1997, WWF telah mengadakan forum air pertama untuk mencapai matlamat WWF ini. Forum air yang julung kali diadakan ini diadakan pada 22 Mac, iaitu hari yang ditetapkan untuk sambutan global "Hari Air Sedunia" setiap tahun (Oki, 2003). Sejak 1997, WWC telah berjaya menganjurkan program ini setiap tiga tahun dengan memfokuskan kepada subjek yang berbeza. WWC yang julung kali diadakan pada tahun 1997 di Marrakech, Maghribi, dengan subjek "Visi untuk Air dan Alam Sekitar" atau “Vision for Water and the Environment” (WWF, 2015). Dari tahun 1997 sehingga kini, persidangan ini telah menjadi program yang sangat penting untuk menyuarakan masalah air di seluruh dunia. Bilangan peserta yang menyumbang kepada kejayaan forum air bertaraf dunia ini juga bertambah. Akhir kata, setiap usaha yang dilakukan oleh entiti antarabangsa melalui persidangan dan program antarabangsa lebih mementingkan hak asasi manusia terhadap air minuman yang selamat. Pada masa yang sama, dinyatakan bahawa penggunaan dan pengurusan air yang mampan adalah penting untuk memastikan setiap orang mempunyai akses kepada air bersih sekarang dan pada masa hadapan. Sebagai orang yang mengambil berat tentang kesejahteraan dunia, kita mesti menyokong usaha di seluruh dunia ini dengan mengamalkan penggunaan air yang mampan untuk manfaat generasi akan datang.
6.5 FAKTOR MEMPENGARUHI AMALAN PENGGUNAAN AIR SECARA LESTARI Air merupakan sumber alam utama yang amat penting untuk semua hidupan di dunia ini bagi meneruskan kelangsungan hidup (Shamsuddin et al., 2019). Walaubagaimanapun, terdapat hampir 40% penduduk seluruh dunia terkesan akibat kekurangan sumber air di kawasan mereka (Kasim & Halim, 2021). Bukan itu sahaja, United Nation turut menyatakan bahawa satu daripada empat orang penduduk dunia akan berhadapan dengan masalah gangguan bekalan air secara berulang menjelang tahun 2030 kelak (De Silva et al., 2021). Rentetan daripada itu, sekiranya sesebuah kawasan mengalami kekurangan sumber air bersih yang berpanjangan ia boleh memberikan pelbagai kesan negatif antaranya ialah peningkatan kes jangkitan bawaan air seperti taun, kehilangan mata pencarian, serta boleh menimbulkan isu konflik di antara negara-negara serantau (Mohd Firdaus Abdullah, 2022). Lanjutan daripada, kekurangan air boleh mengakibatkan penghasilan makanan turut terjejas. Sehubungan dengan itu, bilangan penduduk dunia yang semakin bertambah turut menjadi faktor yang menyumbang kepada peningkatan penggunaan air. Buktinya, Suruhanjaya Perkhidmatan Air Negara menyatakan bahawa peningkatan bekalan air bersih berikutan daripada permintaan yang tinggi dalam kalangan penduduk negara (Nur Eliza Sulaiman et al., 2022). Oleh hal yang demikian, setiap pengguna haruslah menggunakan air secara berhemah dengan mengamalkan faktor yang mempengaruhi amalan penggunaan air secara lestari. Antara faktor yang mempengaruhi amalan penggunaan air secara lestari yang pertama ialah faktor pengetahuan seseorang individu itu sendiri terhadap air. Pengetahuan didefinisikan sebagai kapasiti untuk memperoleh, mengekal, dan menggunakan maklumat, campuran kefahaman, pengalaman, kearifan dan kemahiran (Abu Bakar et al., 2020). Hal ini dikatakan demikian kerana, faktor pengetahuan memainkan peranan yang penting dalam pembentukan perubahan tingkah laku seseorang individu. Namun begitu, amalan penggunaan dan penjimatan air dalam kalangan rakyat berada pada tahap yang rendah dan tidak memberangsangkan. Oleh hal yang demikian, pembentukan sikap dalam melihat perubahan tingkah laku air lestari di kalangan pengguna haruslah dibentuk meskipun amalannya berada ditahap yang sederhana namun faktor ini tetap memainkan peranan yang amat penting. Buktinya, faktor pengetahuan ini disokong oleh (Abu Bakar et al., 2020). Beliau menyatakan bahawa kepentingan pengetahuan dan kesan kekurangan pengetahuan dalam proses membuat keputusan telah dibuktikan dalam pelbagai kajian. Hal ini dikatakan demikian kerana pengetahuan tentang alam sekitar turut mempengaruhi pengguna untuk
mengamalkan tingkah laku yang mesra alam. Rentetan daripada itu, beliau turut berpendapat bahawa kesedaran mengenai alam sekitar dan tingkah laku akan dipengaruhi oleh nilai-nilai, sikap dan pengetahuan tentang alam sekitar terutamanya dalam menjaga kelestarian sumber air. Selain itu, faktor yang mempengaruhi amalan penggunaan air secara lestari kedua ialah faktor amalan pengguna terhadap air. Buktinya, kajian sumber air negara mencadangkan bahawa perlaksanaan pengurusan permintaan air melibatkan penerimaan dan perlaksanaan oleh pengguna untuk mempengaruhui permintaan air dan penggunaan air. Oleh hal yang demikian, kesedaran dan persepsi pengguna terhadap isu air dikaji supaya dapat mengetahui dan menyelesaikan masalah sumber air dengan cara yang lebih sesuai dan berkesan mengikut ciri-ciri demografi dan ciri-ciri sesebuah kawasan tersebut. Umum mengetahui, isu alam sekitar merangkumi isu air merupakan salah satu isu penting dan giat dibincangkan pada zaman sekarang. Kesedaran, persepsi dan komitmen seseorang individu akan memberi kesan kepada amalan peribadi atau tindakan terhadap isu alam sekitar. Oleh hal yang demikian kesedaran, persepsi dan komitmen digunakan sebagai petunjuk dalam kajian mengenal pasti faktor yang mempengaruhi amalan penggunaan air secara lestari kerana tiga kriteria ini menggambarkan pengetahuan dan kefahaman seseorang individu tersebut terhadap alam sekitar terutamanya dalam sumber air manakala amalan terhadap sumber air pula sebagai petunjuk dan komponen dalam hidup persekitaran. Seterusnya, faktor yang mempengaruhi amalan penggunaan air secara lestari ketiga ialah faktor kesedaran pengguna terhadap isu air. Kesedaran didefinisikan sebagai pengetahuan atau perihal manusia tentang situasi atau fakta. Sehubungan dengan itu, kesedaran terhadap sesuatu akan merangsang tindakan individu terhadap isu tersebut. Oleh hal yang demikian, kesedaran pengguna terhadap kelestarian sumber air amat penting berikutan untuk memngenal pasti cara pengguna mendapat maklumat berkaitan isu air, menyedari bahawa masalah air yang sedang dan akan berlaku, lalu membentuk sikap penggunaan air yang berlainan antara satu sama lain. Rentetan daripada itu, kesedaran berkaitan isu air ini akan mengubah corak penggunaan air manusia. Bukan itu sahaja, had kesedaran dan pengetahuan yang mendalam berkaitan kelestarian air akan mempengaruhi tingkah laku pengguna yang mesra. Oleh hal yang demikian, kesedaran pengguna terhadap penggunaan air adalah penting terutamanya di lokasi yang berhadapan dengan masalah krisis air serta di kawasan yang mengalami peningkatan dalam permintaan air yang tinggi.
Selepas itu, faktor yang mempengaruhi amalan penggunaan air secara lestari keempat ialah dipengaruhi oleh pemboleh ubah bebas, iaitu ciri-ciri demografi yang terdiri daripada jantina, umur, tahap pendidikan dan ciri-ciri lokasi tempat tinggal. Oleh hal yang demikian, setiap orang akan mempamerkan tahap kesedaran yang berbeza antara satu sama lain. Terdapat perbezaan tahap kesedaran penggunaan air di antara jantina yang mengakibatkan capaian dan pengawalan terhadap sumber air berbeza di antara lelaki dan perempuan. Kajian terhadap perbezaan antara kesedaran dengan pemboleh ubah jantina mengatakan bahawa perempuan adalah lebih pro-alam sekitar berbanding dengan lelaki. Oleh hal yang demikian, perempuan kebiasaannya lebih peka akan penggunaan air berbanding dengan lelaki. Hal ini dikatakan demikian kerana perbezaan dari segi faktor sosial dan pengalaman di antara lelaki dan perempuan. Sehubungan dengan itu, perbezaan lokasi turut menjadi faktor dalam situasi ini. Buktinya, penduduk bandar mempunyai tahap kesedaran yang lebih tinggi berbanding dengan penduduk yang tinggal di luar bandar. Hal ini dikatakan demikian kerana, perbezaan tahap pendidikan serta penerimaan maklumat tentang isu alam sekitar antara dua kawasan tersebut. Di samping itu, faktor yang mempengaruhi amalan penggunaan air secara lestari yang kelima ialah faktor umur. Umum mengetahui, tahap umur juga adalah salah satu pemboleh ubah yang dapat mempengaruhi kesedaran manusia terhadap isu alam. Selain itu, hubungan antara umur dengan kesedaran manusia membuktikan tentang usia yang berbeza juga turut menjadi faktor yang mencorakkan perbezaan tahap kesedaran manusia. Hal ini dikatakan demikian kerana, semakin meningkat umur seseorang inidividu maka peningkatan tahap kesedaran dan keupayaan memahami situasi persekitaran akan turut meningkat, terutama dalam menghargai kelestarian sumber air. Rentetan itu, hubungan di antara umur dengan kesedaran akan menunjukkan bahawa golongan dewasa dan warga emas akan lebih peka dan sedar terhadap isu alam sekitar berbanding dengan golongan muda. Walaubagaimanapun, pengaruh tahap umur terhadap kesedaran isu alam sekitar juga saling berkait dengan faktor lokasi tempat tinggal yang berbeza lalu mengakibatkan tahap kepekaan yang berbeza meskipun pada umur yang sebaya. Akhir sekali, faktor yang mempengaruhi amalan penggunaan air secara lestari yang keenam ialah tahap pendidikan. Tahap pendidikan merupakan antara pemboleh ubah yang mempengaruhi kesedaran seseorang individu. Buktinya, peningkatan pengetahuan melalui pendidikan tentang alam sekitar akan menunjukkan perbezaan sikap dan tingkah laku terhadap
sumber air. Sehubungan dengan itu, seseorang yang mempunyai tahap pendidikan yang tinggi sudah pasti mempunyai pandangan yang lebih terbuka, mempunyai perspektif berfikiran secara meluas, dan mempunyai tahap kesedaran yang tinggi terhadap alam sekitar. Oleh hal yang demikian sudah pasti golongan yang berpendidikan tahu akan kebaikan dan keburukan dalam menjaga sumber air. Hal ini dikatakan demikian kerana, mereka akan sedaya upaya mencuba untuk mengaplikasikan segala yang telah dipelajari dalam kelas mahupun kuliah dalam menjaga kelestarian sumber air. Sehubungan dengan itu, mereka yang berpendidikan sudah pasti akan bersifat lebih matang, dan prihatin terhadap alam sekeliling. Hal ini dikatakan demikian kerana, mulai tumbuhnya sikap kesedaran dan prihatin terhadap kelestarian sumber air.
6.6 KESIMPULAN Kesimpulannya, kajian ini menunjukkan bahawa masyarakat mempunyai tahap pengetahuan, nilai dan sikap yang baik terhadap amalan penjimatan air, namun kurang mengamalkannya dalam aktiviti harian. Ini menunjukkan pendedahan dan penerapan amalan penjimatan air menerusi pendidikan informal di kawasan penempatan penduduk kurang membawa perubahan dalam kalangan masyarakat di kawasan kajian. Implikasi kajian ini boleh digunakan oleh pihak Jabatan Alam sekitar (JAS) dalam mencegah, menghapus, mengawal pencemaran dan memperbaiki alam sekeliling, selaras dengan maksud Akta Kualiti Alam Sekeliling 1974 dan peraturan-peraturan di bawahnya yang membantu dalam meningkatkan amalan penggunaan air secara lestari dalam kehidupan masyarakat.
RUJUKAN Abu Bakar, M. A., Abdul Rahim, A., & Mohd Nasir, M. I. (2020). Pengetahuan terhadap Perkhidmatan Ekosistem dan Sumbangannya kepada Kehidupan Komuniti di Kuala Sepetang, Perak. Malaysian Journal of Society and Space, 16(1), 139–154. https://doi.org/10.17576/geo-2020-1601-11 Al-Jayyousi, O. R. (2003). Greywater reuse: towards sustainable water management. Desalination, 156(1), 181–192. Araya, Y. N., & Moyer, E. H. (2006). Global public water education: The world water monitoring day experience. Applied Environmental Education and Communication, 5, 263–267. Askham, T. M., & Van der Poll, H. M. (2017). Water sustainability of selected mining companies in South Africa. Sustainability (Switzerland), 9(6), 1–16. Barnaby, W. (2007). 2nd world water forum, (March 2015), 37–41. Basu, M., & Shaw, R. (2013). Water policy, climate change and adaptation in South Asia. International Journal of Environmental Studies, 70(2), 175–191. Benninghaus, J. C., Kremer, K., & Sprenger, S. (2017). Assessing high-school students’ conceptions of global water consumption and sustainability. International Research in Geographical and Environmental Education, 1–17. Biswas, A. K. (2004). From Mar del Plata to Kyoto: An analysis of global water policy dialogue. Global Environmental Change, 14, 81–88. Biswas, A. K., & Seetharam, K. E. (2008). Achieving Water security for Asia. International Journal of Water Resources Development, 24(1), 145–176. Braga, B., Chartres, C., Cosgrove, W. J., da Cunha, L. V, Gleick, P. H., Kabat, P., Kadi M. A., Loucks D. P., et al. (2014). Water and the future of humanity: Revisiting water security. Switzerland: Springer International Publishing.
Chicharo, L. (2012). Erasmus mundus master course in ecohydrology - an opportunity for global water education challenges. Ecohydrology & Hydrobiology, 12(4), 269–270. Coban, G. Ü., Akpınar, E., Kucukcankurtaran, E., Yıldız, E., & Ergin, O. (2011). Elementary school students’ water awareness. International Research in Geographical and Environmental Education, 20(1), 65–83. Cosgrove, W. J., & Rijsberman, F. R. (2014). World water vision: making water everybody’s business. Routledge. Diperoleh pada 22 Ogos 2015 daripada https://www.researchgate.net/profile/Frank_Rijsberman/publication/228794369_C hallenge_for_the_21st_century_Making_water_everybody's_business/links/53fc3f a40cf2364ccc04760b/Challenge-for-the-21st-century-Making-water-everybodys business.pdf De Silva, M., Tingkas, E., Lai, Y. M., Baco, Z., Peters, D., & Awang Jambol, D. J. (2021). Masalah Sekuriti Makanan Sebelum dan Semasa Pandemik Covid-19: Kajian kes di New Zealand. Malaysian Journal of Social Sciences and Humanities (MJSSH), 6(6), 1– 17. https://doi.org/10.47405/mjssh.v6i6.832 Dolnicar, S., & Hurlimann, A. (2011). Water alternatives—who and what influences public acceptance? Journal of Public Affairs, 11(1), 49–59. Falkenmark, M. (1977). UN Water Conference: Agreement on goals and action plan. Ambio, 222–227. Farina, M., Maglionico, M., Pollastri, M., & Stojkov, I. (2011). Water consumptions in public schools. Procedia Engineering, 21, 929–938. Gilbertson, M., Hurlimann, A., & Dolnicar, S. (2011). Does water context influence behaviour and attitudes to water conservation? Australasian Journal of Environmental Management, 18(1), 47–60.
Gleick, P. (1998). Water in crisis: Paths to sustainable water use. Ecological Applications, 8(3), 571–579. Gorjian, S., & Ghobadian, B. (2015). Solar desalination: A sustainable solution to water crisis in Iran. Renewable and Sustainable Energy Reviews, 48, 571–584. ICWE. (1992). International Conference On Water And The Environment. Diperoleh pada 12 Mei 2016 daripada https://www.ircwash.org/sites/default/files/71- ICWE92- 9739.pdf Ji, D. (2014). High School Curriculum of Water Conservation. The Faculty of the Agriculture Education and Communications Department California Polytechnic State University, San Luis Obispo. Diperoleh pada 22 April 2016 daripada http://digitalcommons.calpoly.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1076&context=age dsp Kasim, N. M., & Halim, L. (2021). Faktor Yang Mempengaruhi Amalan Penjimatan Air Dalam Kalangan Pengguna. International Conference on Business Studies and Education (ICBE), 2. Marchal, V., Dellink, R., Van Vuuren, D., Clapp, C., Chateau, J., Magné, B., & van Vliet, J. (2011). OECD environmental outlook to 2050. Organization for Economic Co-operation and Development, 8, 397-413. Mehta, L. (2014). Water and human development. World Development, 59, 59–69 Michelsen & Rieckmann, M. (2015). The Contribution of Education for Sustainable Development in Promoting Sustainable Water Use. Sustainable Water Use and Management, 103–117. Mohamad Suhaily Yusri, C, N., & Zainudin, O. (2010). Water Catchment Management: A Malaysian Perspective. Global Journal of Environmental Research, 4(1), 34–39 Mohd Firdaus Abdullah, Z. Z. (2022). Politik Air Di Negeri Perlis Dalam Pilihan Raya Umum (Pru) Ke-14. Journal of History Department, 31(1), 1–12.
Nur Eliza Sulaiman, S., Mahat, H., Hashim, M., Nayan, N., Khairul Anuar Ghazali, M., Geografi, J., Sekitar, A., & Sains Kemanusiaan, F. (2022). Knowledge and Attitude of People in Simunjan, Sarawak Regarding Rainwater Harvesting System (RWH) as Water Resource Alternative. Journal of Techno Social, 13(2), 77–85. http://penerbit.uthm.edu.my/ojs/index.php/jts Oki, T. (2003). Global Water Issues Today and Future Perspectives. Policy Studies, 10(2), 60–77. Oliver, N. N., & Brümmer, D. G. (2007). Factors influencing water consumption in South African schools. Journal of Engineering, Design and Technology, 5(1), 81– 94. Palmer, J. A. (1998). Environmental Education in the 21st Century: Theory Practice Progress And Promise. United Kingdom: Routledge. Salman, M. A. S. (2014). Santa Cruz Declaration on the Global Water Crisis. Water International, 39(2), 246–261. Saravanan, S. (2013). Faktor Dalaman Yang Mempengaruhi Amalan Penggunaan Lestari Dalam Kalangan Pelajar Tingkatan Empat Di Daerah Kluang, Malaysia. (Tesis Master Sains). Fakulti Ekologi Manusia. UPM. Serdang. Tidak diterbitkan. Shamsuddin, M. S., Rohaizad, A. W., Ramzi, A. H., Masruddin, M. F., Faris, M., Jazam, F., Sultan, U., & Abidin, Z. (2019). Isu Pencemaran Air di Sungai Kim-Kim Berdasarkan Saranan Al-Quran. Proceedings of the International Conference on Islamic Civilization and Technology Management, 740–747. Solanes, M., & Gonzalez-Villarreal, F. (1999). The Dublin principles for water as reflected in a comparative assessment of institutional and legal arrangements for integrated water resources management (p. 17). Global Water Partnership. Diperoleh pada 21 April 2017 daridapa http://www.cawaterinfo.net/bk/iwrm/pdf/tec_paper3_e.pdf
UNCED. (1992). Agenda 21. The Earth Summit: the United Nations Conference on Environment and Development, Rio de Janeiro. United Nations. Diperoleh daripada www.un.org/esa/sustdev/documents/agenda21/english/Agenda21.pdf UN-water. (2015). The United Nations World Water Development Report 2015: Water for a Sustainable World. Paris, UNESCO. Diperoleh pada 20 Mei 2016 daripada http://unesdoc.unesco.org/images/0023/002318/231823E.pdf Wolters, E. A. (2014). Attitude-behavior consistency in household water consumption. Social Science Journal, 51(3), 455–463. WWC. (1996). World Water Council. Diperoleh pada 25 Januari 2016 daripada https://en.wikipedia.org/wiki/World_Water_Council. WWD. (2015a). World Water Day. Diperoleh pada 02 Jun 2016 daripada https://en.wikipedia.org/wiki/World_Water_Day. WWD. (2015b). World Water Day. Diperoleh pada 02 Februari 2016 daripada http://www.timeanddate.com/holidays/un/world-water-day. WWF. (2015). World Water Forum. In. Diperoleh pada 25 Januari 2015 daripada https://en.wikipedia.org/wiki/World_Water_Forum#1st_World_Water_Forum. Yuksel, I. (2015). Water management for sustainable and clean energy in Turkey. Energy Reports, 1, 129–133.