דף מספר 2534

‫דף ‪ 2534‬י"ב באייר תשפ"ב ‪ 13‬במאי ‪2022‬‬
‫איגרת בעברית שכתב בר כוכבא למפקד הרודיון ישוע בן גלגולה ‪ ,‬מצאה במערת‬

‫האגרות ‪ .‬פתחת במילים מ"שמעון בן כוסבה‪".‬‬

‫מרד בר‪-‬כוכבא" ‪ -‬אומר הרכבי ‪" -‬הביא את השואה הצבאית והחורבן הגדולים שבתולדותינו‪.‬‬
‫התבוסה הייתה צפויה‪ ,‬שכן ליהודים מחוללי המרד לקו בחולשה בחשיבה ריאליסטית‬
‫ליהודים לא היה סיכוי להביס את הצבא הרומי‪ .‬אין זו רק חכמה שלא שלאחר המעשה‬

‫תוכן הענינים‬

‫דף מספר ‪2534‬‬
‫‪.1‬משולחן המזכיר‪.‬‬

‫‪ .2‬מש"א‬
‫‪.3‬הודעות לדף‬

‫‪.6‬פינתרבות‬
‫‪.11‬פניני עתונות‪ /‬ערי גיל‬

‫‪.13‬דברים טובים‬
‫‪.15‬תרבות בעמק‬
‫‪.16‬עמוד אחרון‪ :‬מאמרים‬

‫על ל"ג בעומר‬

‫עריכה והדפסה נועה ידין מירה ידין‬
‫עריכה באינטרנט טל גולן אייל אורן‬
‫‪[email protected]‬‬

‫קבוצת גבע ‪12.05.22‬‬

‫לחברי וחברות גבע שלום רב!‬

‫א‪ -‬תכ ון‬
‫כפי שהוצג‪ ,‬וועדת תכ ון מקדמת את התשתית התכ ו ית לשכו ת הב ים וגם מקדמת את הפרצלציה בתוך‬

‫גבע‪.‬‬

‫לצורך למידה וחידוד הסוגיות שעל הפרק‪ ,‬קיימ ו בשבוע שעבר סיור בו למד ו והתרשמ ו מטיפול בסוגיות‬
‫אלה בקיבוצים שו ים‪ .‬באלומות ‪ ,‬ראי ו את הסוגיות של ב יה ומדרון‪ ,‬שילוב חדש וישן‪ ,‬הסדרי ח יה‪ ,‬מב י‬
‫ציבור‪ .‬בדג יה‪ ,‬ראי ו חידוש בתים יש ים במגרשים משותפים ושכו ה חדשה ובאפיקים‪ ,‬ב יה ברת השגה ‪,‬‬

‫פרויקט מיוחד של ב יה בקומות בשטח צפוף בעלויות מוכות תוך שמירה על האופי הקיבוצי ועל תכ ון‬
‫איכותי‪.‬‬

‫השבוע התחל ו סבב דיו ים מסביב לגרסה הש יה לפרצלציה‪ ,‬בה חיית מיקי סייג‪ ,‬אדריכל וף המוביל את‬
‫הדיון‪.‬‬

‫בישיבת המזכירות האחרו ה הוחלט על הוספת חברים לצוותי עבודה‪ ,‬חברים הוזמ ו להצטרף למהלך‪ .‬בחרו‬
‫למ הלת ב יה‪ :‬יותם אורן‪ ,‬אילון גרייצר‪ ,‬אור לוסטיג ויקי כהן‪ .‬בדקת אפשרות לגיוס חבר קיבוץ וסף‪.‬‬

‫לועדת תכ ון בחרה יעל זיו )שהשתתפה כמוזמ ת בשל יסיו ה ( וב וסף ‪ :‬לור ה לוין וגיל גוריון‪.‬‬

‫ב‪ -‬משולחן המזכירות ‪:‬‬
‫מי וי צוותי עבודה הד‪ -‬הוק‬
‫לצורך קידום העשייה בתחומים מגוו ים במקביל‪ ,‬א ו דרשים להקמת צוותים‪ ,‬העובדים בכפוף‬
‫למזכירות‪ .‬ככל שלא מדובר בתפקידים שעד היום בחרו ע"י האסיפה‪ ,‬פרסם את התפקידים מראש‬
‫ו קיים את הבחירה במזכירות ‪ .‬תפקידים ש הוג להביא לאישור האסיפה )הצבעה באסיפה או בקלפי(‬
‫שי וי ה והג‪ /‬והל ככל שיידרש אפשרי רק באישור האסיפה‪.‬‬

‫צוות איתור‬
‫לקראת השלמת קד ציה של אלי מזרחי‪ ,‬מ הל הכספים‪ ,‬אייל לב‪ ,‬מ הל עסקי ולאחר שתקופה ממושכת‬

‫שלא מו ה ולא התקיים דיון על הצורך בבחירת יו"ר כלכלי ‪ ,‬א ו מקימים צוות איתור לטיפול בע יין‪.‬‬
‫צוות איתור יהיה מורכב מ‪ :‬רי ת גלילי )מרכזת( אשר צימרמן‪ ,‬אלזבט רם)חברת מזכירות ( בועז ע בר‬

‫)חבר ה הלה כלכלית ( יאיר עמית‪ ,‬ע בר חזין ‪ ,‬ציגי ציבור‪.‬‬
‫צוות תק"ה‬

‫על פי החוברת צוות תק"ה מורכב משלושה בעלי תפקידים‪ :‬מזכיר‪ ,‬מ הל קהילה‪ ,‬מ הלת מש"א וש י ציגי‬
‫מזכירות‪ ,‬בחרו כ ציגי מזכירות‪ :‬אלזבט רם ו יצן לב‪.‬‬
‫גרעין "צבר"‪:‬‬

‫בהמשך לדיון הקודם ב ושא וכתוצאה מהמעבר המתוכ ן של גבע להת הלות כקיבוץ מתחדש החל מיולי‬
‫‪ ,22‬סוכם בשיתוף עם חייק פורת המוביל את קליטת הגרעי ים בגבע כבר ‪ 12‬ש ה‪ ,‬על דחיית הבקשה‬
‫לקבלת מחזור וסף לש ה זו ובחי ה מחדש בש ה הבאה‪.‬‬
‫בברכה‬
‫אשר צימרמן ‪052-3784126‬‬
‫מזכיר קבוצת גבע‬

‫‪1‬‬

‫‪12.5.2022‬‬

‫ממשאבי א וש‬

‫חברים שלום‪,‬‬

‫ממשיכים לב ות צוותי עבודה כדי לחלוש ול הל תחומים רבים בו זמ ית לתפעול השי וי והב יה‪.‬‬

‫איוש צוותי הב יה‪ -‬יש ה התגייסות של חברים מת דבים ברצון וברוח טובה לעשיה‪ -‬כן ירבו‪ .‬החברים הוצגו השבוע‬
‫במזכירות )ראו פרסום בדף של אשר(‪.‬‬

‫דרשים עדיין לאיוש תפקידים‪ :‬ציג ציבור אחד למזכירות )דרושים שלושה מועמדים לצורך בחירה( ‪,‬יו"ר לוועדה‬
‫לביטחון סוציאלי )בט"ס(‪ ,‬יו"ר לרשות הבי וי‪ ,‬יו"ר לחי וך‪ ,‬מרכז לוועדת רכב‪ ,‬מרכז לו‪ .‬צעירים‪ .‬מוזמ ים לפ ות ולהיע ות‬

‫לפ יות‪.‬‬

‫חברים בגיל פ סיה‪ :‬בחירה בין 'מסלול רגיל' ל'מסלול בטוח' ‪ -‬כדי לקבל החלטה באיזה מסלול לבחור‪ ,‬הופרדו תקציבי‬
‫פברואר ל‪ 2 -‬המסלולים‪ .‬ההדמיה כוללת את סך ההוצאות וההכ סות לאותו החודש‪ .‬מתוך פ יות של חברים עולה‪ ,‬שיש‬

‫צורך בהדרכה אישית ופרט ית בקריאה ו יתוח התקציבים‪.‬‬
‫המעו יי ים לקבל את התקציבים המופרדים למסלולים בתא הדואר יפ ו למע ית‪.‬‬
‫מי שרוצה להתייעץ‪ ,‬רוצה הבהרות או זקוק להבין קצת יותר טוב‪ ,‬מוזמן לפ ות לדובי או למע ית ולתאם איתן פגישות‬

‫לשבוע הבא‪.‬‬
‫תלושים ותקציבי צל‪ -‬מרץ ‪ - 2022‬מתוכ ים לצאת במהלך מאי‪.‬‬

‫תזכורת‪:‬‬
‫‪ ‬יש להעביר תלושי שכר עד ה‪ 12 -‬בכל חודש‪.‬‬
‫‪ ‬טופסי ‪ -106‬יש להעביר למש"א לא יאוחר מה‪ 20 -‬לחודש זה‪.‬‬
‫‪ ‬לדווח וכחות מלאה‪ ,‬יציאות וכ יסות ומעבר בין עבודות‪.‬‬
‫‪ ‬יש להעביר אישורים על היעדרויות )יום ללא דיווח או אישור רשם כחופש ויורד ממכסת הימים הצבורים(‪.‬‬
‫משרות בקרה ללא שי וי אך עדין רלוו טית‪ -‬מפורסמות באתר גבע‪.‬‬

‫שבת שלום‬
‫רי ת‬

‫‪2‬‬

‫כל הנרשמות לחוג פילאטיס עם סיון‪ :‬החוג יתחיל אחרי יום העצמאות‪ .‬על מועד מדויק תבוא הודעה‪ .‬יום‬
‫טוב‬

‫*****************************************************************************************‬
‫הדברה אורגנית של יניב ביום רביעי השבוע ובשלישי הבא ‪ 17/5‬יש לתאם עם כרמלה ‪.054-4700056‬‬

‫***********************************************************************************‬

‫‪3‬‬

4

‫התרמת דם תתקים ביום ראשון ‪ 15.5‬ע"פ הפרטים המפורסמים מטה ‪ ,‬מחכים לראותכם ‪,‬מענית‬
‫‪5‬‬

‫*******************************************************************************‬
‫כל אלו שנהנו ולכל אלו שלא היו ‪ -‬קצת תמונות אוירה מערב כייפי של יום העצמאות ה ‪ 74‬בגבע ‪ -‬קישור‬

‫לצילומים והסרטונים‪https://www.kvgeva.org.il/cgi- :‬‬
‫‪webaxy/sal/sal.pl?ID=859382_kvgevam&act=show&dbid=pages&dataid=21922192‬‬

‫*******************************************************************************‬
‫ערב יום העצמאות ‪ -‬תודות‬

‫זה היה ערב החג שהיה –‬
‫לפני הכל אני רוצה להודות לחברי הצוות ‪,‬שנענו בהתלהבות לארגן‪.‬‬

‫חשבו‪ ,‬טילפנו‪ ,‬ארגנו‪ ,‬סחבו ועודדו‪.‬‬
‫לענבר חזין פרידמן‪ ,‬למענית ברעם ויותם אורן‪ .‬אתם אדירים!‬
‫לשירה קפלן שבשמחה הכינה את המודעות לחג – תודה שירה‪.‬‬

‫ליונה אורן ואורה רכס – שלקחו על עצמן את ארגון העוגות ובית הקפה‪ ,‬ולנגה לנדאו שתפעלה‪.‬‬
‫לאופות העוגות המעולות )כמעט ‪ 30‬בחורות( שיצרו מזנון מפואר ובעיקר טעים‪.‬‬
‫ליונה רבי על בועות הסבון והשח מט‪.‬‬
‫לספיר רבי על הפלייליסט‬
‫לצילה ארצי ומיכל גוריון שטרחו במטבח עבור כולנו‪.‬‬
‫ליובל זכאי ונעם רותם שעזרו מאוד עם הפעלת המתקנים וליעל לנדאו גם‪.‬‬
‫למוזגי הבירה שלנו – גולן זיק‪ ,‬ארז בן יוסף‪ ,‬עומר אייגר ובועז ענבר‪.‬‬
‫לתמיכה הטכנית שמסביב – לאבנר גלילי‪ ,‬אלי חשמלאי‪ ,‬זוהר ברג ‪,‬רן לוסטיג ‪.‬‬
‫ליואב גלילי שנענה ברצון לכל בקשה‪.‬‬
‫‪6‬‬

‫לגדעון גוריון שבחן רב ובנעימות‪ ,‬גרם לנו לשיר משירי ארץ ישראל היפה‪.‬‬
‫לנימי פירסטנברג‪ ,‬שתמיד נענה בשמחה ובאהבה לעזור לנו עם ההגברה ‪.‬‬

‫ללילך רז שהעמידה לרשותנו והכינה לנו‪ ,‬חומרים ואביזרים מהתרבות ‪.‬‬
‫לחיימקה מנהל הקהילה שחשב כמונו שהאירוע חשוב‪ ,‬ואישר את תקציב‪.‬‬

‫לעליזה ורחל שלו‪ ,‬על העזרה בכל התשלומים והחיובים לחברים‪.‬‬
‫למדריכות השכבה והזח"ט – קלי ושקד ‪,‬לאפי שתמיד איתנו ותומכת‪.‬‬

‫ולכל הילדים המהממים שלנו שעורכים ‪ ,‬מתפעלים ומחסלים‪.‬‬
‫מה היינו עושים בלעדיכם‪ .‬לדוידי ואלדד שהיו ועזרו ‪.‬‬

‫ולסיום ‪ -‬לגבע מאז ומתמיד היתה תרבות חזקה שהפעילה ושיתפה כמות גדולה של חברים‪.‬‬
‫בואו לא ניתן לזה לשקוע!!! בואו לא נוותר על המותר של חיינו‪.‬‬
‫והנה כבר קם צוות שבועות צעיר ונמרץ שיפעיל את כולנו‪.‬‬
‫בברכה‬
‫בלה בן ארי‬

‫‪7‬‬

8

9

‫תודות לכל הצוותים ומרכזיהם שארגנו לתפארת את שלל המועדים האחרונים‪.‬‬
‫מועדים הבאים‪:‬ערב לג בעומר יחול ביום רביעי ה‪18.5 -‬‬

‫ערב שבועות יחול בשבת ה‪ ,4.6 -‬היו שנים שארגנו את הבאת הביכורים בערב החג ונמנעו‬
‫מחום ומהצפיפות‪ ,‬אבל לרוב ערכו אותו למחרת‪ ,‬בשעות אחר הצהריים של יום החג עצמו שיחול‬

‫ב‪ .5.6 -‬הכול לשיקולם של המארגנים מי שמעוניין לארגן‪ ,‬מוזמן להתייעץ איתי ולתאם פרטים‬
‫לילך רז‬

‫*******************************************************************************‬
‫*******************************************************************************************‬

‫‪10‬‬

,
11

‫שלג ‪ 1950‬בישראל‬

‫בשנת ‪ 1950‬אירע‬
‫אירוע‬

‫השלג המשמעותי‬
‫ביותר בארץ‬

‫ישראל מאז החלו בה‬
‫המדידות‬

‫המטאורולוגיות ב‪-‬‬
‫‪ [1],1870‬אירוע שלג‬
‫בסדר גודל כזה לא‬

‫חזר מאז‪ .‬במהלך‬
‫האירוע ירד שלג ברוב‬

‫חלקי הארץ‪ ,‬כולל מישור‬
‫החוף והנגב‪ .‬תנאי מזג האוויר‬
‫הקשים ונזקיהם הכבידו במיוחד על‬
‫רבבות עולים חדשים שהגיעו‬

‫באותה עת במסגרת העלייה‬
‫ההמונית ושוכנו במחנות אוהלים‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫פשטידת פטריות וצפתית לפעמים רק הקריאה על מרכיבי המתכון מדביקה את‬
‫לשו י לחיכי והיה אם לא אטעם ולו רק קמצוץ מהיצירה‪ .‬אבל חלק מגורלי‬

‫הקולי רי עוץ גם בסרב ות ה סמכים על שולח י ומכאן תבי ו שיש פה בעיה‪ .‬חל‬
‫איסור חרץ וגמור על הכ סת פטריות הביתה‪ .‬אבוי לגורלי‪-‬הוא מר!‪ .‬במפח פשי כי‬

‫רב‪ ,‬א י יכולה רק לדמיין את הטעם ולסמוך עליכם שתדווחו לי על מהות הטעם‬
‫המראה ובכלל‪...‬‬

‫פשטידת פטריות פשוטה ונהדרת שמכינים בקלי קלות עם פטריות שמפיניון וגבינה צפתית מגוררת‪ .‬סלט ירוק קטן בצד –‬
‫ויש לכם יופי של ארוחת ערב‪ .‬מתכון לפשטידת פטריות וצפתית בה השילוב בין הגבינה לפטריות גורם לפשטידה האהובה‬
‫להשתדרג בכמה רמות‪ .‬איך מכינים פשטידת פטריות מתובלת ומעניינת? משקיעים בגבינת צפתית טעימה‪ ,‬ומטגנים את‬
‫‪.‬הבצל ביסודיות כדי שהטעם שלו ישתדרג ויוסיף לפטריות עוד עומק‬

‫המטבח הצרפתי נחשב בצדק לאחד מהמטבחים האהובים ומפורסמים בעולם‪ .‬בין כל סוגי המנות והמאכלים ממטבח זה‪ ,‬לא‬
‫מעט אנשים ברחבי העולם מאוהבים בפשטידות הצרפתיות המפורסמות‪ .‬אם גם אתם מחפשים מתכון מפתיע לפשטידה‬
‫צרפתית‪ ,‬הגעתם למקום הנכון‬
‫\‬

‫‪13‬‬

‫מרכיבים‬

‫‪ 5%‬פיראוס מגוררת‬ ‫סלסילות פטריות‬
‫‪ 70‬גרם קמח‬ ‫‪2‬שמפיניון‬

‫כפית אבקת אפייה‬ ‫‪ 2‬כפות שמן זית‬
‫מעט פירורי לחם לקישוט‬ ‫‪1‬בצל גדול חתוך לקוביות‬

‫תבנית עגולה בקוטר ‪ 20‬ס"מ ‪:‬גודל תבנית‬ ‫מלח ופלפל לפי הטעם‬
‫‪ 3‬ביצים‬

‫‪ 2‬גביעי גבינת קוטג‬
‫‪ 200‬גרם גבינה צפתית ‪200‬‬

‫הוראות הכנה‬

‫‪.‬מחממים תנור ל‪ 180-‬מעלות‬

‫‪.‬מנקים את הפטריות וחותכים לרבעים‬

‫‪.‬מחממים מחבת עם שמן זית ומטגנים את הבצל בחום בינוני עד שהוא נהיה שקוף‬

‫‪.‬מוסיפים פנימה פטריות ומטגנים יחד עד שהן מגירות נוזלים ומצטמקות מעט‬

‫‪.‬מתבלים במלח ופלפל ומסירים מהאש‪ .‬מצננים‬

‫מעבירים את התערובת הקרה לקערה גדולה ומוסיפים פנימה ביצים‪ ,‬קוטג'‪ ,‬צפתית‪ ,‬קמח ואבקת‬
‫‪.‬אפייה ומערבבים היטב עד לאיחוד‬

‫מעבירים את התערובת לתבנית משומנת‪ ,‬מפזרים מעט פירורי לחם מעל ואופים במשך כ‪30-40-‬‬

‫דקות‪ ,‬עד שהפשטידה‬ ‫מזהיבה ומתייצבת‪ .‬מגישים‬

‫‪.‬עם סלט ירוק‬

‫‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫הצטרפו לחוויית התרבות בגלבוע ‪.‬‬

‫במסגרת שבוע יום ירושלים‪ -‬הקהל מוזמן למחזמר מופלא‪ -‬אסור להחמיץ !!!!!‬

‫יום ג' ‪ 24/05/2022‬בשעה ‪18:00‬‬
‫אני ירושלמי תיאטרון גושן‬
‫מחזמר לכל המשפחה )‪(9-99‬‬

‫סרטו של יהורם גאון "אני ירושלמי" וזיכרונות ילדותו‪,‬‬
‫הם ההשראה למחזה המוזיקלי המקורי ‪,‬אשר ראשיתו‬
‫בירושלים בימים שלפני קום המדינה‪ .‬שירי הזהב הקלאסיים של יהורם גאון ‪,‬המועברים‬
‫מדור לדור ‪,‬שזורים בעלילה ומאפשרים לנו לחוש אותו בכל רגע ורגע על הבמה‪.‬‬

‫מהביקורות ‪:‬‬
‫"יצאתי מהמחזה "א י ירושלמי" בסערת רגשות ובבכי עתקו המילים מפי‪….‬‬
‫קשה‪ ,‬קשה לבטא במילים את מה שהמחזה הזה העביר אותי ואת הקהל כולו‪.‬‬

‫המילים ראות לי קט ות… )אודליה ארביב אתר תרבוש אוק' ‪(2017‬‬
‫במסגרת שבוע יום ירושלים‪ -‬הקהל מוזמן למחזמר מופלא‪ -‬אסור להחמיץ !!!!!‬

‫אולם בית ציזלינג ע‪.‬ח‪ .‬מאוחד ‪18:00‬‬
‫רכישת הכרטיסים באתר ‪http://hagilboa.smarticket.co.il :‬‬

‫כרטיס ב ‪ ₪ 30‬בלבד !!!‬
‫אל תחמיצו‬

‫‪15‬‬

‫מסע המלחמה הגדול האחרון שהתרחש בין השנים ‪ 136-132‬לספירה‬
‫בתקופת המרד בשלטון הקיסר הדריאנוס‪ ,‬קיסר האמפריה הרומית בארץ‬

‫ישראל‪.‬‬
‫אז התרחש המרד הגדול בראש המרד עמד שמעון בן כוסבא‪ .‬בתמיכתו של ‪,‬‬

‫‪. .‬של רבי עקיבא שקרא לו בר כוכבא ואף הכריז עליו כמשיח‪.‬‬

‫בתחילה המורדים הביסו את חיל המצב הרומאי ביהודה‪ ,‬השתלטו על שטחים‬
‫נרחבים במרכז ההררי של ארץ ישראל‪ ,‬וכוננו בהם שלטון יהודי עצמאי שבר‬

‫כוכבא עמד בראשו כשהוא נושא בתואר "נשיא ישראל"‪ .‬ניסיונות השלטון הרומי‬
‫לדכא את המרד‪ ,‬באמצעות משלוח כוחות צבא מהפרובינקיות הסמוכות‪ ,‬נכשלו‬

‫בשנתיים הראשונות של המרד‪.‬‬

‫מאזן הכוחות הצבאי החל לנטות לרעת המורדים‬

‫בסוף שנת ‪ 133‬לספירה עם הגעתו לזירה של המצביא יוליוס סוורוס‬

‫בראש כוחות צבא גדולים‪ .‬במהלך השנתיים הבאות ניהלו הרומאים מסע‬
‫מלחמה זהיר והרסני כנגד המורדים‪ ,‬כשהם מצמצמים בהדרגה את שטח‬
‫מעוזם‪ ,‬שבשליטתם של המורדים ודוחקים אותם לשטח קטן סביב העיר ביתר‪.‬‬

‫‪.‬ככל הנראה‪ ,‬בחודשים הראשונים של שנת ‪136‬‬

‫אם לא מאות אלפי מורדים ואזרחים יהודיים נהרגו ‪.‬ואף הכריז עליו כמשיח‪.‬‬
‫במהלך דיכוי המרד ומאות מקומות יישוב נחרבו‪ ,‬אם כי יהדות ארץ ישראל‬

‫השתקמה בהדרגה ואף חוותה פריחה זמן קצר לאחר מכן‪ .‬אבדות כוחות הצבא‬
‫הרומי שהשתתפו בדיכוי המרד היו כבדות אף הן‪ ,‬והמערכה בארץ ישראל‬

‫הייתה כנראה הקשה ביותר מכל המערכות הצבאיות‪ ,‬שנערכו בתקופת שלטונו‬
‫של אדריאנוס‪ .‬המרד היה העימות הגדול האחרון בין היהודים בארץ ישראל‬
‫לבין האימפריה הרומית‪ ,‬על אף שפעולות מרי בהיקפים קטנים המשיכו‬
‫‪.‬להתרחש גם אחרי כן‬

‫מקובל בספרות הפופולרית כי שנות מרד בר כוכבא היו הפעם האחרונה בה‬
‫התקיימה עצמאות יהודית בשטח ארץ ישראל עד הקמת מדינת ישראל‬

‫‪16‬‬

‫למרד היו תוצאות קשות‪ :‬רבים נהרגו ונמכרו לעבדות‪ ,‬יהודה הפכה להיות‬

‫כמעט שוממה‪ .‬ההיסטוריון הרומי דיו‪-‬קסיוס כתב בספריו כי ‪580,000‬‬

‫‪.‬מתושבי יהודה נהרגו‪ .‬גם אם מספר זה איננו מדויק‪ ,‬הוא משקף חורבן רב‬
‫גזרות השמד‪ :‬בעקבות המרד גזר הדרינוס שורה של גזרות נגד מצוות יהודיות‪:‬‬
‫איסור מילה‪ ,‬הנחת תפילית‪ ,‬קביעת מזוזה‪ ,‬שמירת שבת‪ ,‬תקיעה בשופר ועוד‪.‬‬

‫בנוסף‪ ,‬איסור על התכנסות בתי‪-‬דין יהודיים ועל הכשרת רבנים חדשים‪.‬‬
‫התלמוד הבבלי הציג את המרד כגורם לגלות מיהודה ואת בר‪-‬כוכבא כמשיח‬

‫שקר שגרר את העם לאסון‬
‫‪.‬‬

‫בנוסף‪ ,‬הרומים הפכו את ירושלים לאחר המרד ל"איליה קפיטולינה" – עיר‬
‫רומית עם פולחן אלילים בתוכה‪ .‬ניתן לראות שרידים מהעיר מתקופה זו‬
‫לדוגמה בקארדו הירושלמי‬

‫‪:‬בר כוכבא‬

‫באיגרותיו ובתלמוד הירושלמי‪ ,‬הוא תואר כשליט טוב‪ ,‬כריזמטי‪ ,‬הפועל‬
‫כשליח ציבור מעולה‪ .‬אף מסופר כי רבי עקיבא ראה בו משיח ונהה אחריו‪ .‬אף‬
‫מותו מתואר במקורות אלה ככמעט ניסי‪ :‬הוא לא מת מידי אויב‪ ,‬אלא מהכשת‬

‫‪.‬נחש‬
‫בתלמוד הבבלי הוא "זוכה" ביחס קר יותר‪ :‬מסופר כי היה משיח שקר שגרר את‬

‫‪.‬העם לאסון‪ ,‬וכי הוא הומת בידי חכמים שבדקוהו ומצאו כי הוא משיח שקר‬
‫עם עלייתה של הצנועה הציונית‪ ,‬היא "שלפה" מההיסטוריה את דמותו של בר‪-‬‬

‫כוכבא‪ ,‬והציגה כדוגמה ומופת‪ .‬היא הציגה אותו כמודל למנהיג הטוב‪ :‬יוזם‪,‬‬

‫לוחם‪ ,‬ובלתי‪-‬נכנע‬

‫מטבעות מתקופת המרד‬

‫‪17‬‬

‫בר כוכבא‬

‫אריה!‬ ‫כל העם אהב אותו‪,‬‬ ‫עממי‬
‫הוא היה גיבור!‬ ‫מילים ‪:‬לוין קיפניס‬
‫אך דעו נא‪ ,‬בר כוכבא‬ ‫גיבור!‬ ‫לחן ‪:‬מרדכי זעירא‬
‫מה גיבור ועז!‬
‫יום אחד קרה מקרה‪-‬‬ ‫איש היה בישראל‪,‬‬
‫אץ קפץ על האריה‬ ‫המקרה עצוב‪-‬‬ ‫בר כוכבא שמו‪.‬‬
‫וקל כנשר טס‪.‬‬
‫בר כוכבא נפל בשבי‬ ‫איש צעיר גבה קומה‪,‬‬
‫על הר וגיא הוא שט‪,‬‬ ‫והושם בכלוב‪.‬‬ ‫עיני זוהר לו‪.‬‬
‫ודגל דרור ביד‪,‬‬
‫מה נורא כלוב זה‪,‬‬ ‫הוא היה גיבור‪,‬‬
‫כל העם מחא לו כף‪:‬‬ ‫בו שאג אריה!‬ ‫הוא קרא לדרור‪,‬‬
‫בר כוכבא‪ ,‬הידד!‬
‫הידד!‬ ‫אך ראה את בר כוכבא‪-‬‬
‫התנפל האריה‪.‬‬

‫השיר שלפניכם מושר כיום כמו לפני כ‪80‬‬

‫שנה בפי תינוקות ותלמידי בית ספר‬

‫ובכלל מבלי שאנו נותנים את הדעת על‬

‫המשמעות ההסטורית שהולידה את‬

‫השיר‪ .‬דמותו של בר כוכבא ‪-‬כוסבא‬

‫שהיתה ועדין משמשת דמות מופת מבלי‬

‫להתייחס לעובדה שבעצם בחוללו את‬

‫המרד נגד הרומים שהסתיים‬

‫ב‪135‬לספירה‪ ,‬גרם להשלמת חורבן הבית‬

‫יציאה לגולה והשמדת הריבונות היהודית‬

‫על ארץ ישראל‪ .‬מלחמה שלא הסתיימה‬

‫ואולי לא תסתיים‪ .‬אנחנו מוסיפים את המאמר שלפניכם שאולי מחריב שמחות אבל פוקח‬

‫המערכת‬ ‫עינים‪.‬‬

‫בר כוזיבא ומשיחיות השקר בימינו‬

‫סיפורי גיבורים יהודים קדומים לוחמים‪ ,‬המוכנים להקריב את חייהם‪,‬‬
‫למין מקדם מלהיב ותזזי אשר מוצא ביטוי בישוב היהודי המתחדש בארץ מאז ימי העלייה הראשונה בשנים‬

‫האחרונות הוא מוצא מקום של כבוד בספרי הלימוד תוך טיפוח ההילה המשיחית‬

‫בספרו "בתוקף המציאות"‪ ,‬בהוצאת מכון ואן ליר‪ ,‬טוען פרופסור יהושפט הרכבי‪" :‬דיכויו של‬
‫מרד בר כוכבא חולל את הפורענות הלאומית‪ ,‬המדינית‪-‬צבאית החמורה ביותר בתולדותינו‪ .‬פורענות‬

‫שהייתה גדולה יותר מחורבן בית ראשון ובית שני‪."...‬‬

‫ניתן לא להסכים עם קביעת פרופ' יהושפט הרכבי‪ .‬אך כשמביאים בשיעור היסטוריה הערכות על המרד‪,‬‬
‫משום מה הערכה זו של יהושפט הרכבי נעדרת מכל ספר לימוד המוגש לתלמידי ישראל‪ .‬מצער‪,‬‬

‫שמעלימים מתלמידי ישראל חוות דעת של היסטוריון‪ ,‬אף שניתן להעמיד מולו את גישתו ההיסטורית‬
‫של פרופ' יגאל ידין ורבים אחרים השוללים שלילה מוחלטת את גישת יהושפט הרכבי‪.‬‬

‫היד המכוונת למשיחיות חסרת מעצורים אינה מוצאת עניין במובאה זו מספרו של יהושפט הרכבי‪,‬‬

‫למרבה הצער‪ ,‬גם הציונות המדינית הייתה זקוקה לגיבורים‪ ,‬כך מצאה את בר כוכבא כמי‬

‫‪18‬‬

‫שחייבים לתת לו מקום חשוב בפנתאון הגיבורים המתחדש‪ ,‬על כן ל"ג בעומר ודמותו של‬
‫בר כוכבא ניצבים במרכזו של יום אותו חוגגים חילונים ודתיים‪.‬‬

‫סיפורי גיבורים יהודים קדומים לוחמים‪ ,‬המוכנים להקריב את חייהם‪ ,‬הפכו למין מקדם מלהיב ותזזי‬
‫אשר מוצא ביטוי בישוב היהודי המתחדש בארץ מאז ימי העלייה הראשונה‪ .‬בשנים האחרונות הוא מוצא‬

‫מקום של כבוד בספרי הלימוד תוך טיפוח ההילה המשיחית‪.‬‬

‫מחיר דמים‬

‫מונח בפני גיליון של עיתון "מקור ראשון" מיום ‪ ,20.6.2019‬ובו מאמר של איש גוש‪-‬עציון‪ ,‬יוחנן בן יעקב ‪-‬‬
‫לדעתו‪ ..." ,‬במערכה על קיום עם ישראל ניצחו רבי עקיבא ובר כוכבא ולוחמיהם את האימפריה הרומית"‪.‬‬
‫אישית‪ ,‬כואב לי לקרוא את התייחסותו למחיר הדמים‪" :‬אמנם שילמנו מחיר כבד מנשוא‪ ,‬אך הצלנו את קיומנו‬

‫הלאומי‪ ...‬מאפר השריפה צמחה תרבות יהודית עשירה"‪.‬‬

‫מצער‪ ,‬שבקלות רבה מתייחס איש החינוך‪ ,‬יוחנן בן יעקב‪ ,‬שהוא בוודאי הומניסט‪ ,‬למחיר הדמים היקר‬
‫ששילמו מאות אלפי יהודים במה שנראה לי תופעה בריונית של מנהיג והרפתקן‪ ,‬אשר העמיד בסכנה את‬

‫עצם קיומו של עם ישראל הקדמון באותו מהלך טירופי שיזם‪.‬‬

‫כואב לקרוא את ההסבר המוגש לתלמידינו השאוב מהתלמוד‪ ,‬שרבים מהחללים הם קורבן של התנהגות לא‬
‫מוסרית ולא של תבוסה צבאית‪ .‬קוטביות מדהימה נפרסת לפנינו בין איך‪ ,‬שאנחנו מציגים בפני תלמידינו את‬

‫בר כוכבא בספרי הלימוד‪ ,‬במיוחד בשנים האחרונות‪ ,‬ובין הדמות של בר כוזיבא העולה מהמקורות‪.‬‬

‫מהתל בפנינו שר ההיסטוריה‪ ,‬שדווקא חוגים דתיים‪-‬לאומיים וחרדים‪ ,‬המדגישים את המחויבות של קבלת‬
‫מרות גדולי תורה‪ ,‬ואף דורשים לסור למשמעת מועצות חכמים ‪ -‬הם אלה שמהללים ומשבחים את בר כוכבא‪,‬‬
‫שפעל בניגוד לדעת הרוב המכריע והמוחלט בסנהדרין‪ ,‬בניגוד לרוב המוחלט של גדולי תורה בדורו‪ ,‬וכתוצאה‬

‫מהמהלך שנקט מצאו מותם כחצי מיליון יהודים‪ ,‬ונזרע הרס וחורבן ברחבי ארץ ישראל‪.‬‬

‫מן הראוי שספרי הלימוד‪ ,‬המוגשים לתלמידינו יחדדו את המחלוקת ויעמידו את האתגר של התמודדות‬
‫עם המחלוקת ולא יסתפקו רק בשירת הלל לבר כוכבא‪ ,‬שבעיני הוא בר כוזיבא‪ .‬למרבה הצער‪ ,‬גם‬

‫הציבור החילוני חוטא באידאליזציה הסוגדת לדמותו של בר כוכבא ללא כל קשר לאיך שהדמות מוצגת‬
‫במקורות המשנאיים והתלמודיים‪.‬‬

‫רוב מכריע‬

‫צר לי שאינני מוצא בספרי הלימוד בשנים האחרונות את המובאה ממדרש בראשית ס"ד המתבקשת להיות‬
‫נוכחת בספרי הלימוד‪ .‬מדרש המגולל בפנינו את הדרישה למרד נגד האימפריה הרומית‪ .‬מדוע אין‬

‫התלמידים שלנו נפגשים עם קולו התקיף של רבי יוחנן בן חנניה‪ ,‬תלמיד של רבי יוחנן בן זכאי‪ ,‬התובע‬
‫להמשיך בקו פרגמטי של רוב חכמי ישראל‪ ,‬המתנגדים למרד ובאמתחתו שלל נימוקים נגד המרד‪,‬‬
‫ומצביע על המסוכנות בקו של רבי עקיבא ושל בר כוכבא‪.‬‬

‫חשוב‪ ,‬שנעצב במערכת החינוך תלמיד חושב‪ ,‬המקבל את כל שלל הטיעונים‪ ,‬במיוחד שאלו טיעוני רוב מכריע‬
‫בסנהדרין‪ .‬אנחנו זקוקים לתלמיד העורך מפגש חי עם רגעים משמעותיים בהיסטוריה היהודית‪ ,‬תלמיד קשוב‬

‫לכל קשת הדעות‪ .‬כך נעצב תלמיד חושב ולא תלמיד המשנן חומר לימוד המוגש לו באופן סלקטיבי‪.‬‬

‫חשוב‪ ,‬שהתלמידים יהיו מודעים לעובדה שרוב חכמי ישראל דיברו בקו של רבן יוחנן בן זכאי מאז שנת ‪70‬‬
‫לספירה‪ .‬הרוב המכריע בסנהדרין הקפיד לאמצו במשך ‪ 60‬שנה עד פרוץ המרד בשנת ‪ 132‬לספירה‪.‬‬

‫מצערת האמירה בתלמוד הירושלמי בברכות ב' ה' עמ' א' וגם במדרש איכה א' ט"ז‪ ,‬המדגישים את הביטוי‬
‫"נולד מלך המשיח ‪ -‬בר כוכבא"‪ .‬כואבת ההתמכרות לסם משיחי שהביא לתוצאות הרות אסון בשנים ‪135-‬‬

‫‪ 132‬לספירה‪ ,‬התמכרות העולה באופן מבהיל מספרי ההיסטוריה שלנו בשנת ‪ 2020‬לספירה‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫אני ער לעובדה‪ ,‬שהמרד פרץ כתגובה לקלגסות רומית‪ ,‬כתגובה לעריצות וגזרות שמד‪ .‬אבל אינני רוצה‬
‫להלעיט את ילדי‪ ,‬נכדי וניני בחומרי לימוד‪ ,‬שבשנים האחרונות פלסו להם דרך אל ספרי הלימוד של ילדינו‪,‬‬

‫המספרים על גבורה על אנושית של בר כוכבא‪ ,‬המוציא מפיו אש‪ ,‬מקבל לידיו בליסטראות שירו רומאים‬
‫וזורקן חזרה ואף זורע הרג במחנה הרומאי‪.‬‬

‫אינני רוצה לחנך דור על חומרי לימוד‪ ,‬השאובים מספרי לימוד‪ ,‬המתארים מבחני אומץ‪ ,‬שערך בר כוכבא‬
‫לחייליו‪ ,‬שנדרשו לקטוע אצבע ‪-‬‬

‫מבחן שהומר ביכולת לכרות עץ ארז ובנכונות להוציא להורג‪ .‬כך מציגים לילד‪ ,‬החוב זקוף קומה‪ ,‬שאינו נרתע‬
‫מכל סכנה‪.‬‬

‫אינני מבין לאן נעלמה האמירה של רבי יוחנן בן‪-‬תורתא האומר לרבי עקיבא ‪" -‬עקיבא יעלו עשבים בלחייך‬
‫ועדיין בן דוד איננו בא" )איכה רבא ב'(‪ .‬אינני מוכן להשלים עם האידאליזציה בספרי הלימוד בשנת ‪,2020‬‬

‫שמעלימה מתלמידי ישראל ויכוח נוקב ‪ -‬האם לצאת למלחמה בשנת ‪ 132‬לספירה או לא לצאת‪.‬‬
‫אחרי שלוש שנות מלחמה אנחנו מוצאים עדות מזוויעה על קטל המוני של מאות אלפי יהודים‪ .‬עדות לכך‬
‫ניתנה ביבמות ס"ב‪ ,‬ע"ב‪ .‬אודה‪ ,‬שמצד אחד אני מתייחס בכאב רב למאות האלפים שכיסו בדמם את אדמת‬

‫ארץ ישראל‪ ,‬אך קשה לי האפולוגטיקה ב"יבמות"‪ ,‬בה נקבע‪ ,‬שתוצאה איומה זו נובעת מחינוך לקוי של‬
‫תלמידי רבי עקיבא הלוחמים‪" ,‬שלא נהגו כבוד זה לזה"‪.‬‬

‫קביעה זו צריכה לעבור שיפוט של התלמיד‪ ,‬החובש את ספסל הלימודים‪ .‬התלמיד הוא זה שיחליט האם‬
‫הנהגה כושלת שהתפתתה למשיחיות שקר אשמה בתבוסה המכאיבה וברצח האיום של מאות אלפי יהודים‪,‬‬

‫או כל האשמה היא על "שלא נהגו כבוד זה לזה"‪.‬‬
‫אני חש‪ ,‬שספרי ההיסטריה בשנים האחרונות עלו על שרטון של משיחיות משקרת‪ ,‬המכתיבה סיסמאות‬

‫של פטריוטיות ו"זקיפות קומה לאומית" ואינה מגישה לתלמיד טקסט לימודי מאתגר‪ ,‬המעורר את‬
‫התלמיד לדיון ולבחינת שלל המרכיבים של מרד בר כוכבא והאסון הלאומי שפקד אותנו בשנת ‪135‬‬

‫לספירה‪.‬‬
‫מאז ועד עתה‪...‬‬
‫*****************************************‬
‫הכברנו בדברים על סיפור המרד אבל כמה זה כואב שסיפור הקנאות המשיחית והנטיה לפתור בעיות‬
‫מדיניות הרות גורל בפתרונות מיליטנטיים מלוה אותנו עד היום‪ .‬חומר למחשבה המערכת‬

‫‪20‬‬