emajalah seni khat

DUA2042
SENI DALAM ISLAM

‫جنيس كحط‬-‫جنيس‬

jenis-jenis khat

I S MIPeunkKgadeAndNiamlaDanhU.ilNmuG AN

seni

kKhKKhaKhFhatThau.taotantktRgDoNisThqiiwa’h-asKTauhanlohkukiahtothh Khat
Harapan
Rujukan

@isikandungan

1

PENGHARGAAN




Assalamualaikum dan Salam sejahtera,



Bersyukur kita kepada ke hadrat ilahi dengan
izin dan limpahkurnia Nya kita dapat sekali
lagi saksikan sebuah penerbitan majalah yang
menjadi kebanggaan pelajar DDV2B.Sekaling
penghargaan,penghormatan dan tahniah di
berikan kepada P nsyarah.Atas berkar usaha
dan perkhidmatan yang tidak mengenal erti
penat lelah dalam menyiapkan wadah yang
amat bermakna bagi seluruh para pelajar

DDV2B

i

1

PENSYARAH
NORHAFIZAH MOHD GHAZALI

[email protected]

ii

MUHAMMAD ALFIAN IMRAN
BIN

18DDV21F2025
PIAN
[email protected]

MOHAMMAD AMMAR
HUSAINI BIN MOHD RIZAL

18DDV21F2029
chimo

[email protected]

MUHAMMAD IKMAL HUSAINI
BIN ROSLI

18DDV21F2019
mal
[email protected]

iii

MUHAMMAD ISMAIL BIN LOKMAN
MUSA

18DDV21F2009
mail
[email protected]

MUHAMMAD AMIRUL IKHWAN
BINSHAIFUL AZHAR

18DDV21F2037

myrul
[email protected]

iv

Mukaddimah

khaṭ, lit. 'garisan ,‫ خط‬:Seni khat khat" pinjaman Bahasa Arab
atau dari bahasa Yunani "cantik" tulisan ialah sejenis seni visual

berkaitan dengan penulisan melibatkan gaya lenggok
pergerakan menanda kertas dengan dakwat. khat adalah "seni

bagi bentuk tanda dalam bentuk gambaran, harmoni

@reallygreatsite

v

PENGNALAN ILMU
SENI KHAT

1206
AH/1791 A

Khat merupakan salah satu daripada hasil kesenian yang indah dan halus. Seni ini
lahir dan berkembang dalam penulisan Arab dan terkandung dalam ruang
lingkup peradaban Islam. Setelah kehadiran Islam, penulisan Arab telah
memasuki tahap perkembangan yang begitu cepat. Pada abad pertama dan
kedua Hijrah, khat merupakan salah satu ciri untuk memperindah sesuatu
penulisan. Melalui khat, sesuatu maksud dapat diungkapkan. Khat turut menjadi
unsur penting daripada cabang-cabang kesenian yang masih terpelihara hingga
ke hari ini.
Khat ialah perkataan Arab yang bermaksud garisan. Seni khat bermaksud garisan
indah yang membentuk tulisan. Ia juga bermaksud tulisan-tulisan (kitabah) yang
terikat dengan peraturan dan kaedah yang telah dikaji dan ditentukan oleh
mereka yang terlibat dengan kemajuan seni. Tulisan-tulisan Arab pula mempunyai
nilai dan kaedah tertentu yang mempunyai estetika yang tinggi. Seni khat bukan
sekadar wacana penyampai maklumat tetapi mengandungi nilai-nilai abstrak
yang disimpulkan dengan kehalusan, kelembutan, kesinambungan, perhubungan,
pergerakan, keharmonian dan sebagainya.

1

KHAT
RIQ’AH

"sehelai kain"

2

KHAT RIQ’AH

Ruq'ah ataupun Riq'ah (Bahasa Arab: ‫)رقعة‬

bermaksud "sehelai kain"

Khat ini telah dicipta pada zaman pemerintahan Sultan
Abdul Hamid Khan oleh penulis khat yang bernama Turki
Mumtaz Bek pada tahun 1280H. Khat ini dicipta
bagimemudahkan semua urusan rasmi dalam kalangan
kakitangan kerajaan kerana ia dapat menyeragamkan
semua bentuk tulisan menjadi satu

Ciri-ciri khat ini ialah bentuk huruf kecil, tegak dan
tidak menggunakan baris. Khat riq’ah ini lebih cepat dan
mudah ditulis jika dibandingkan dengan tulisan khat
yang lain. Pada masa kini, tulisan khat ini menjadi tulisan
harian buat masyarakat Arab..
3

KHAT DIWANI

digunakan bagi menulis semua
titah perintah, pemberian dana
dan resolusi kerajaan sultan.

4

KHAT DIWANI

Diwani Riq'a ( ‫ )ديواني رقاع‬atau Diwani 'Adi
(‫)ديواني عادي‬, yang tidak memiliki hiasan

Khat ini telah dicipta oleh Muhammad Munif dan disempurnakan oleh
Syahla Pasya serta al-Hafidz Othman. Khat ini mula terkenal pada tahun

857H iaitu setelah Konstantinopel (Istanbul) ditawan oleh Sultan
Muhammad al-Fateh. Khat ini dicipta untuk menulis surat-surat rasmi,

keputusan dan surat pekelilingYour paragraph text pentadbiran kerajaan.




Antara ciri- ciri tulisan ini ialah ia berbentuk condong
ke kiri, lembut, bindar dan melengkung, bersusun dan
bertindih-tindih serta tidak berbaris. Pada masa kini, tulisan
ini selalu digunakan untuk menulis sijil, watikah serta
dijadikan sebagai tulisan hiasan sama ada di rumah

mahupun masjid-masjid.

5

KHAT
NASAKH

"menyalin"

6

KHAT
NASAKH

"menyalin"

NASKHI ATAU NAMA NESIH

BERMAKSUD "MENYALIN"

gaya yang paling sering digunakan untuk
percetakan dalam bahasa Arab, Parsi, Pashto

dan lain-lain.
Khat ini dinamakan khat nasakh kerana tulisannya
digunakan untuk menaskhahkan atau membukukan al-
Quran serta pelbagai naskhah ilmiah yang lain. Bentuk
khat nasakh ini telah diubahsuai oleh Ibnu Muqlah
sehingga tulisannya menjadi seperti sekarang. Tulisan
ini muncul pada abad ke 3 Hijrah atau 8 Masihi dan
telah berkembang meluas pada hujung abad ke 4

Hijrah atau 9 Masihi.



Terdapat bebe6rapa ciri-ciri khat nasakh ini,
antaranya ialah ia mudah dibentuk, lembut, praktikal
dan mudah dibaca kerana mempunyai baris. Tulisan
khat nasakh ini digunakan pada zaman sekarang untuk
menulis al-Quran, akhbardan majalah-majalah ilmiah

7

KHAT



THULUTH

"satu pertiga"

8

KHAT THULUTH

tulisan khat pertama dalam kurun ke-11 M
(kurun keempat Hijri)

digunakan pada hiasan masjid dalam
Zaman Pertengahan.

Khat thuluth dinamakan sebegini kerana huruf menegaknya ditulis
dengan mata pen khat yang mempunyai ukuran tertentu iaitu mestilah

mempunyai kelebaran sebanyak 1/3 (thuluth) lebar mata pen semasa
ingin menulisnya. Selain nama khat thuluth, ia juga dikenali sebagai
Ummul Khat (ibu tulisan). Seseorang penulis khat itu tidak akan digelar
sebagai penulis khat yang handal selagi dia tidak betul-betul menguasai

penulisan khat thuluth ini.
Ciri-ciri khat ini ialah hurufnya lembut, mudah dibentuk dan mudah

dibaca kerana mempunyai baris.ia juga bersifat dekoratif dan
mempunyai seni-seni tersendiri. Khat ini amat sesuai dijadikan perhiasan

di masjid, rumah, bangunan, papan tanda dan sebagainya kerana
tulisannya sangat cantik dan unik.

9

NAMUN, BELUM WUJUD LAGI PENULISAN KHAT
MELAYU YANG MENJADI IDENTITI DAN
KEBANGGAANMASYARAKAT MELAYU,

FUNGSI
KHAT

BERJUANG UNTUK
MENGEMBANGKAN PENULISAN

KHAT YANG BERASAL DARI
NEGARA ARAB.

Your paragraph text

Mohammed Yusof Abu Bakar

10

FUNGSI SENI KHAT

-seni khat digunakan sebagai hiasan bangunan seperti

masjid,makam dan istana dengan menggunakan

susunan atau bata,ukiran batu,tembikar dan bahan

bahan lain Your paragraph text

-Antara bangunan termasyur yang dihiasi dengan seni
khat ialah Masjid Jamik Isfahan,Iran (1072-1092,Istana
Al hamrak,Granada,Sepanyol dalam abad ke 14
-Selepas kewafatan Nabi Muhammad SAW.Islam telah
berkembang dan ini menjadikan seni khat sebagai alat
penerangan dan bahan penyatuan seni.

11

TOKOH-TOKOH

KHAT

KHAT RIQ’AH KHAT DIWANI KHAT NASAKH
KHAT THULUTH
12

tokoh-tokoh
khat

Sheikh Hamid Al-Amidi

(1891-1982M)

INSPIR- DILAHIRKAN PADA TAHUN 1309H BERSAMAAN (1891
MASIHI) DI SEBUAH KOTA LAMA DI TENGGARA TURKI
-NAMA ASAL HAMID AL-AMIDI IALAH AL-SYEIKH MUSA AZMI
-BELAJAR SENI KHAT DI SEKOLAH RENDAH DAN MENENGAH
DI BANDAR AMID.
-BELIAU TERKENAL DENGAN GAYA-GAYS TULISAN KHAT
THULUTH,NASAKH DAN TA’LIQ
-HAMID AL-AMIDI MENINGGAL DUNIA PADA 24 REJAB 1402 (18
MEI 1982) DAN DIKEBUMIKAN DI PERKUBURAN QARRAH JAH
AHMAD USKUNDAR,TURKI

13

SYEIKH MUHAMMAD
BADAWI DERANI

(1894–1967)

dilahirkan pada 1894M di Damsyik,Syria.
Wafat pada tahun 1967M.
Beliau merupakan tokoh tersohor seni khat di Syria
Beliau mengasaskan sekolah seni khat Nastaliq di Damsyik,Syria yang kini
terkenal sebagai Institut Nastaalque Badawi Derani.
Beliau mahir dalam semua jenis khat termasuk
Farisi,Thuluth,Kufi,Riqaah,Diwani,Diwani Jali dan Nasakh.

14

GALERI ALBUM

NASKHI ATAU NAMA NESIH

KHAT KHULUTH

KHAT DIWANI

15

PENUTUP

16

Harapan Seni Khat ialah untuk memberi 17
makna yang tersendiri kepada
masyarakat Islam sejak zaman
berzaman. Dalam realiti hari ini yang
manusia memerlukan wang dalam
segala urusan harian, seni khat
mempunyai peranannya yang tersendiri
dalam menyelesaikan masalah
masyarakat. Supaya seni khat sentiasa
hampir di hati masyarakat Islam tanpa
mengira ia dari golongan Raja, orang
kaya mahupun si miskin. Bagi orang
miskin, seni khat dapat memberikan
peluang kepada mereka untuk keluar
dari kepompong kemiskinan dengan
menceburi bidang keusahawanan seni
khat.Islam juga telah menganjurkan
umatnya agar tidak meletakkan
kehidupan duniawi semata-mata.
Segala perlakuan manusia semasa di
dunia ini akan dihitung dan dipersoalkan
secara satu-persatu di akhirat kelak
walau sebesar zarah sekalipun. Namun
demikian untuk berjaya dalam bidang ini
seseorang itu perlulah sabar dan tekun
menempuh tempoh pembelajaran dan
latihan yang secukupnya agar produk
yang dihasilkan kelak benar-benar
berkualiti dan diiktiraf seterusnya
mengangkat martabat seni khat kepada
kedudukan yang selayaknya.

17

18

WIKIPEDIA.

HTTPS://MS.M.WIKIPEDIA
.ORG/WIKI/SENI_KHAT

FUNGSI KHAT

HTTPS://DOKUMEN.TIPS
/AMP/DOCUMENTS/FUN
GSI-SENI-KHAT.HTML

PENGAJARAN SENI KHAT
DAN TULISAN JAWI
.

HTTPS://WWW.RESEARCHGATE.NET/PUBLICA
TION/283854086_PENGAJARAN_SENI_KHAT_
DAN_TULISAN_JAWI_DALAM_PENDIDIKAN_ISLA
M_PELUANG_CABARAN_DAN_HARAPAN

TOKOH-TOKOH

HTTP://REZAL-AL-
FAJMI.BLOGSPOT.COM/2013/02/
TOKOH-TOKOH-KHAT.HTML?M=1

PENGAJARAN SENI KHAT

DAN TULISAN JAWI

.

HTTPS://IR.UNIMAS.MY/ID/EPRINT/20078
/1/SENI%20KHAT%20;%20SATU%20KAJIA
N%20ESTETIKA%20SENI%20-
%20(24%20PAGES).PDF

19

dari kumpulan khat

thank you

–AMMAR

20