MPU3183 PenghayatanEtika DanPeradaban "Warisan Budaya Malaysia: Kelestarian Etika dan Peradaban" Pn Noorhuda Binti Abdul Karim
Nur Alyaa Alysya Binti Mohd Ariff KB230924680 Rabiatul Adawiyah Binti Azemi KB230924466 Nur Laili Azlin Binti Mohd Zahidi KB230924677 Saffiah Khalijah Binti Supian KB230925046 Nurshahiral Fazira Binti Mohamad KB230924469 OUR TEAM
Isi Kandungan 1.0 Pengenalan 1.1 Apa itu “Warisan Budaya Malaysia dan kepentingan memeliharanya 1.2 Konsep Kelestarian Etika dan Tamadun dan Bagaimana ia berkait dengan Warisan Budaya 1.3 Perkembangan Warisan Budaya di Malaysia 1.4 Peranan Warisan Budaya dalam membentuk identiti dan identiti masyarakat Malaysia 1.5 Tujuan Kelestarian Etika dan Tamadun dalam Warisan Budaya Malaysia 1.6 Faedah bagi Pemahaman,Pemeliharaan,dan Pembangunan Masyarakat 1.7 Kepentingan dan Potensi Sumbangan kajian kepada Pemahaman dan Penghayatan Warisan Budaya malaysia 2.0 Isu-isu dan Sub-tema 2.1 Warisan Budaya Malaysia 2.2 Keselarasan Alam Sekitar dan Budaya 2.3 Pentingnya Pendidikan Budaya 2.4 Peranan Teknologi dalam Pemuliharaan Budaya 3.0 Kesimpulan 4.0 Rujukan
1.0 Pengenalan 1.1 APA ITU "Warisan Budaya Malaysia" DAN KEPENTINGAN MEMELIHARANYA. Warisan Budaya Malaysia merujuk kepada warisan, nilai-nilai, tradisi, seni, dan elemenelemen kebudayaan lain yang diwarisi dan dijaga oleh masyarakat Malaysia dari generasi ke generasi. Ini termasuklah seni bina tradisional, tarian, muzik, adat istiadat, bahasa, dan segala aspek kehidupan budaya yang membentuk identiti unik Malaysia. Keberagaman budaya ini mencerminkan sejarah, perpaduan etnik, dan kepelbagaian agama di negara ini. Kepentingan melestarikan warisan budaya Malaysia terbahagi kepada beberapa aspek. Antaranya, yang pertama ialah,warisan budaya adalah penjaga identiti kebangsaan yang membantu memperkukuhkan rasa kebangsaan dan kesatuan di kalangan masyarakat yang pelbagai. Warisan ini menjadi sumber kebanggaan dan memperkukuh jati diri masyarakat, mengukuhkan perasaan solidariti dan persatuan dalam kepelbagaian. Kedua, ia menjadi asas untuk pemahaman dan penghargaan terhadap nilai-nilai moral, etika, dan peradaban yang telah membentuk masyarakat Malaysia. Ketiga, melestarikan warisan budaya menyumbang kepada kekayaan seni dan pengetahuan tradisional yang boleh diwarisi kepada generasi akan datang. Bukan itu sahaja,melestarikan warisan budaya juga memainkan peranan penting dalam sektor pelancongan, membawa manfaat ekonomi dan mempromosikan pemahaman antarabangsa tentang keunikan budaya Malaysia. Oleh itu, kelestarian warisan budaya Malaysia adalah kunci untuk memastikan warisan ini terus berkembang dan memberi sumbangan kepada kehidupan masyarakat secara holistik dan adalah untuk melestarikan akar budaya yang kaya dan membentuk pangkalan yang kukuh bagi pembangunan negara sambil menyumbang kepada keharmonian dan integrasi sosial. 1.2 KONSEP KELESTARIAN ETIKA DAN TAMADUN DAN BAGAIMANA IA BERKAIT DENGAN WARISAN BUDAYA. Konsep kelestarian etika dan tamadun merujuk kepada usaha untuk memelihara dan memastikan kelangsungan nilai-nilai moral, etika, dan elemen-elemen kebudayaan yang membentuk tamadun suatu masyarakat. Dalam konteks warisan budaya, konsep ini menjadi aspek penting untuk memastikan warisan tersebut tidak hanya diwarisi, tetapi juga dilestarikan dengan integriti yang tinggi. Antaranya , kelestarian etika dan tamadun melibatkan pemeliharaan nilai-nilai moral dan etika yang terkandung dalam warisan budaya. Ini termasuk nilai-nilai seperti kejujuran, keadilan, tolong- menolong, dan sikap bertanggungjawab yang mungkin tercermin dalam tradisi, adat istiadat, dan cerita rakyat. Dengan mengekalkan nilai-nilai ini, masyarakat dapat memastikan kelangsungan sikap positif yang membangun dan menyuburkan hubungan antaranggota masyarakat.Seterusnya, kelestarian etika dan tamadun juga melibatkan pemeliharaan elemen-elemen kebudayaan seperti seni, tarian, muzik, dan bahasa. Melalui usaha pemeliharaan ini, masyarakat dapat memastikan keberlanjutan warisan seni dan keindahan budaya yang dihasilkan oleh nenek moyang mereka. Hal ini tidak hanya menciptakan warisan artistik, tetapi juga memperkaya pengalaman estetika dan ekspresi seni bagi generasi masa kini dan yang akan datang. Dalam pada itu, kelestarian dan tamadun ini juga berkaitan dengan tanggungjawab masyarakat terhadap pewarisan budaya mereka.Usaha ini mencakup pengajaran dan pemahaman terhadap nilai-nilai budaya, pembangunan kesedaran terhadap pentingnya melestarikan warisan ini, dan pelibatan aktif dalam menjaga dan merawat elemen-elemen kebudayaan. Konsep kelestarian etika dan tamadun berkait rapat dengan warisan budaya untuk memastikan nilai-nilai, tradisi, dan seni yang membentuk identiti masyarakat terus hidup dan diteruskan kepada generasi berikutnya dengan penuh hormat dan keberlanjutan. Kelestarian ini adalah kunci untuk memastikan bahawa warisan budaya tidak hanya menjadi suatu kenangan, tetapi juga menjadi sumber inspirasi dan identiti yang terus berkembang dalam masyarakat.
1.0 Pengenalan 1.3 PERKEMBANGAN WARISAN BUDAYA DI MALAYSIA. Sejarah warisan budaya di Malaysia mencerminkan kepelbagaian etnik dan pengaruh yang berbagai tamadun yang melintasi kawasan ini.Sejak zaman prasejarah, kawasan ini menjadi tapak peradaban yang penting bagi perdagangan rempah-rempah dan hasil alam.Pada abad ke-1 hingga ke-14 Masihi, empayar Melayu meluas di Semenanjung Malaysia dan kepulauan sekitarnya, menyumbang kepada perkembangan bahasa Melayu sebagai bahasa perdagangan dan kebudayaan.Pada kurun ke-15 hingga ke20 Penjajahan Portugis, Belanda, dan Britain memberi impak yang mendalam terhadap budaya tempatan. Perpaduan kepelbagaian etnik seperti Melayu, Cina, India, dan etnik bumiputera membentuk landskap budaya yang kaya.Kemerdekaan Malaysia pada tahun 1957 dan pembentukan Malaysia pada tahun 1963 menyaksikan penyatuan dan pemeliharaan warisan budaya dalam usaha membangunkan identiti nasional.Sejak itu, Malaysia secara aktif memelihara warisan budayanya melalui pelbagai inisiatif, termasuk pemeliharaan bahasa, pemeliharaan warisan binaan dan promosi sistem seni dan budaya tradisional.Perkembangan teknologi dan globalisasi telah memberi kesan kepada warisan budaya, memacu usaha pemuliharaan dan penyelidikan untuk menyesuaikan diri dengan perubahan zaman.Secara keseluruhannya, sejarah warisan budaya Malaysia menggambarkan perjalanan yang panjang dan kekayaan yang berpunca daripada gabungan pelbagai unsur budaya yang membentuk masyarakat dan identiti negara. 1.4 PERANAN WARISAN BUDAYA DALAM MEMBENTUK IDENTITI DAN IDENTITI MASYARAKAT MALAYSIA Warisan budaya memainkan peranan penting dalam membentuk identiti dan mengekalkan keunikan masyarakat Malaysia.Dengan menghayati unsur-unsur seperti bahasa, adat resam, kesenian dan tradisi, warisan budaya menjadi asas yang menyatukan dan mengiktiraf masyarakat berbilang kaum di negara ini.Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan menyediakan titik perpaduan, manakala kepelbagaian adat resam dan perayaan mencerminkan pluralisme budaya Malaysia.tambahan pula,Warisan budaya juga mencontohi kehidupan seharian masyarakat yang mana dapat dilihat daripada pakaian tradisional kepada masakan dan seni bina. Ini bukan sahaja mengukuhkan semangat nasionalisme tetapi juga mewujudkan satu bentuk identiti yang unik di persada antarabangsa. Seterusnya , nilai-nilai moral dan etika yang tertanam dalam warisan budaya menyumbang kepada pembentukan karakter individu dan masyarakat secara keseluruhannya.Melalui pelestarian dan penghargaan terhadap warisan budaya, masyarakat Malaysia dapat menghargai keturunan mereka serta merangsang pemahaman dan toleransi antara etnik yang berbeza.Warisan budaya bukan hanya sejarah lalu, tetapi juga titik tolak untuk masyarakat Malaysia membina masa depan yang terus mencerminkan kepelbagaian dan kekayaan identiti budaya mereka. 1.5 TUJUAN KELESTARIAN ETIKA DAN TAMADUN DALAM WARISAN BUDAYA MALAYSIA. Tujuan ini adalah untuk menyiasat dan memahami peranan etika dan kelestarian tamadun dalam warisan budaya Malaysia. Kelestarian etika dan ketamadunan menjadi fokus kerana ia mempunyai implikasi yang mendalam terhadap pembentukan identiti dan kelestarian masyarakat Malaysia.Pertama, akhlak yang terkandung dalam warisan budaya memainkan peranan penting dalam membentuk nilai moral dan taraf sosial masyarakat.Dengan memahami dan memelihara etika ini, kita dapat meneruskan warisan nilai-nilai murni yang telah menjadi asas masyarakat Malaysia sejak berkurun lamanya.Kedua, kelestarian tamadun dalam warisan budaya mencerminkan kekayaan intelek, seni dan warisan tradisional. Hal ini akan mendedahkan maksud dan konteks tamadun ini, serta memastikan unsur budaya yang menjadi asasnya yang dapat diwarisi dengan sempurna kepada generasi akan datang. Ketiga, kajian ini juga dapat membuka jalan untuk mengkaji bagaimana kelestarian beretika dan beradab boleh menyumbang kepada pembangunan masa depan masyarakat Malaysia baik dari segi ekonomi mahupun sosial serta berpendidikan. Dengan penekanannya pada kelestarian beretika dan beradab, penyelidikan ini bukan sahaja menggalakkan pemahaman yang mendalam tentang asal-usul budaya Malaysia tetapi juga menyediakan asas bagi usaha pemuliharaan yang berkesan .Kejayaan dalam memahami dan memelihara moral dan tamadun warisan budaya Malaysia akan menyumbang secara signifikan kepada kekayaan budaya negara, di samping menyediakan asas yang kukuh untuk membina identiti nasional.berlandaskan nilai warisan yang dilindungi.
1.0 Pengenalan 1.6 FAEDAH BAGI PEMAHAMAN,PEMELIHARAAN DAN PEMBANGUNAN MASYARAKAT. Penyelidikan ini membawa faedah yang ketara dalam tiga aspek penting iaitu aspek pemahaman, aspek pemuliharaan dan aspek pembangunan masyarakat Malaysia. Aspek yang pertama dari segi pemahaman, kajian ini akan memberi gambaran tentang nilai-nilai moral dan ketamadunan dalam warisan budaya Malaysia.Ini membantu masyarakat lebih memahami asal usul budaya mereka dan menggalakkan penghormatan terhadap warisan nenek moyang serta meningkatkan kesedaran tentang keunikan yang wujud dalam masyarakat berbilang etnik. Kedua, dalam aspek pemuliharaan, hasil kajian ini dapat memberi panduan yang berharga dalam usaha memelihara aspek moral dan ketamadunan yang penting.Dengan memahami nilai-nilai yang perlu dikekalkan, masyarakat boleh merancang inisiatif pemuliharaan yang lebih berkesan.Ini termasuk membangunkan program pendidikan, mempromosikan amalan tradisional dan memelihara bahan warisan budaya untuk generasi akan datang. Akhir sekali aspek yang ketiga ialah penyelidikan ini turut menyumbang kepada pembangunan masyarakat Malaysia.ianya adalah dengan memahami bagaimana etika dan kesopanan warisan budaya menyumbang kepada pembangunan masyarakat yang mana penyelidikan ini dapat memberikan maklumat berharga tentang pembangunan ekonomi, sosial dan pendidikan.Aspek budaya yang boleh digunakan sebagai sumber pelancongan atau sebagai asas pendidikan boleh diaplikasikan dengan lebih bijak bagi tujuan memajukan masyarakat.Secara keseluruhannya, manfaat kajian ini bukan sahaja menyumbang kepada mengenalpasti dan memahami warisan budaya Malaysia tetapi juga untuk menyediakan asas yang kukuh bagi pemeliharaan dan pembangunan masyarakat yang berasaskan nilai , akhlak dan tamadun. 1.7 KEPENTINGAN DAN POTENSI SUMBANGAN KAJIAN KEPADA PEMAHAMAN DAN PENGHAYATAN WARISAN BUDAYA MALAYSIA. Kajian ini mempunyai kepentingan dan kaitan yang tinggi kerana ia menyentuh aspek kritikal kemampanan budaya di Malaysia. Antaranya adalah kerana kepentingan ini terletak pada peningkatan pemahaman yang mendalam tentang nilai-nilai etika dan tamadun dalam warisan budaya. Ini membantu mengukuhkan identiti kebangsaan dan mengukuhkan hubungan sosial di kalangan masyarakat pelbagai etnik. Seterusnya , kajian ini relevan kerana ia memberikan panduan praktikal untuk pemeliharaan warisan budaya dengan mengenal pasti faktor-faktor yang mempengaruhi kelestarian etika dan tamadun juga menyediakan asas untuk strategi pemeliharaan yang lebih berkesan yang melibatkan masyarakat dan pihak berkuasa tempatan. Merujuk kepada Kaitannya juga terletak pada sumbangannya kepada pembangunan masyarakat. Iaitu Dengan memahami dan menghargai keunikan budaya, kajian ini dapat membantu merumuskan inisiatif pembangunan berdasarkan warisan budaya dan memastikan kelestarian warisan ini bukan sahaja sebagai warisan sejarah, tetapi juga sumber kekuatan untuk pembangunan masa depan yang mampan. Kesimpulannya, kajian ini adalah penting dalam menyumbang kepada pemahaman, pemeliharaan, dan pembangunan warisan budaya Malaysia untuk generasi akan datang. Selain itu, hasil kajian ini berpotensi untuk menyumbang kepada pemahaman dan penghayatan Warisan Budaya Malaysia kerana kajian ini dapat mendedahkan dimensi yang lebih mendalam mengenai nilainilai etika dan tamadun yang tertanam dalam warisan budaya. Ini akan memberikan pemahaman yang lebih mendalam tentang akar budaya Malaysia, mengukuhkan kesedaran rakyat tentang sejarah dan nilai-nilai yang membentuk identiti mereka. Tambahan pula, hasil kajian ini dapat membantu memperincikan bagaimana unsur etika dan peradaban dapat dijalani dalam kehidupan seharian masyarakat. Dengan menonjolkan aspek konkrit yang memperkayakan pengalaman seharian, kajian ini dapat memudahkan orang untuk hidup dan menghargai keunikan warisan budaya mereka. Akhir sekali,kajian ini berpotensi untuk memberi panduan untuk pembangunan program pendidikan dan kesedaran budaya yang lebih berkesan. Dengan memahami faktor-faktor yang mempengaruhi pemahaman dan penghayatan warisan budaya, inisiatif-inisiatif ini dapat dirancang dengan cara yang lebih disasarkan akan mencapai pemahaman dan penghargaan yang lebih mendalam di kalangan masyarakat Malaysia. Akhirnya, hasil kajian ini berpotensi untuk memperkayakan dan memperdalam hubungan rakyat Malaysia dengan warisan budaya mereka.
2.0 Isu-isu dan Sub-tema 2.2 Keselarasan alam sekitar dan budaya 2.1 Warisan Budaya Malaysia 2.3 Pentingnya pendidikan budaya 2.4 Peranan Teknologi dan Pemeliharaan Budaya
2.1 Warisan budaya Malaysia Pengenalan warisan budaya Masyarakat di Negara kita terdiri daripada pelbagai kaum dan agama.Setiapa kaum di Malaysia mempunyai budaya yang unik dan warisan budaya tersendiri.Contohnya terdapat perbezaan antara tarian,muzik,bahasa dan dialek yang digunakan oleh pelbagai kaum.Seni tari merupakan sebahagian daripada budaya kita.Dalam masyarakat tradisional,tarian dipersembahkan semasa majlis keramaian.Budaya ini wujud sehingga ke hari ini.Walaubagaimanapun,terdapat tarian tradisional yang diubah suai mengikut perkembangan semasa.Tarian biasanya diiringi dengan muzik.Alat-alat muzik terdapat dalam pelbagai jenis dan berbeza mengikut kaum. Keunikan budaya Malaysia juga dapat diketahui melalui pelbagai bahasa dan dialek.Bahasa merupakan satu cara berkomunikasi.Terdapat pelbagai bahasa di Negara kita seperti Bahasa Melayu,Bahasa Cina dan Bahasa Tamil.Dialek pula wujud apabila sekelompok manusia mengubah suai bahasa mengikut budaya tempatan.Misalnya terdapat pelbagai dialek dalam Bahasa Melayu seperti dialek Kelantan,Kedah dan dialek Negeri Sembilan.Dialek yang ada dalam masyarakt Cina seperti Kantonis,Hokkien,Hakka,Teochew dan Foochow.Kaum India menggunakan bahasa Tamil,Malayalam dan Telegu.Walaupun budaya masyarakat kita berbeza,namun kita masih boleh hidup dalam keadaan harmoni.Negara kita menjadi teladan kepada Negara lain yang mempunyai masyarakat majmuk. TARIAN ZAPIN · Tarian zapin merupakan tarian yang terkenal di negeri Johor. · Perkataan zapin berasal daripada Al-zaffan iaitu gerak kaki. · Mengikut sejarah tarian ini pada mulanya adalah sebagai tarian hiburan di istana yang dibawa dari Hadramaut,Yaman Selatan oleh pedagang Arab pada abad ke-13 yang bertujuan digunakan amalan berzikir untuk menyebarkan pengetahuan mengenai sejarah tamadun islam. · Kini,tarian zapin masih lagi dipersembahkan dalam majlis formal dan tidak formal. JENIS – JENIS TARIAN KEBUDAYAAN DI MALAYSIA : TARIAN MAK YONG · Tarian mak yong merupakan sejenis tarian Melayu tradisional. · Dicipta untuk hiburan kerabat di Raja khususnya dari golongan Selatan Thailand, tarian ini juga menggabungkan drama romantis, tarian dan nyayian dengan gaya menawan yang mengisahkan zaman kegemilangan kesultanan melayu. · Sesuai dipersembahkan selepas orang-orang kampung selesai menuai padi dibendang.
2.1 Warisan budaya Malaysia TARIAN GAMELAN Ø Tarian Gamelan mula dipersembahkan di Istana di Empayar Riau dan Lingga pada kurun ke-17. Ø Tarian ini dipersembahkan secara eksklusif oleh penari wanita boleh dipentaskan secara dalaman ataupun persembahan terbuka. Ø Unsur Jawa boleh dilihat dari segi seni tari tersebut. Ø Secara estetikanya, tarian ini adalah sangat cantik dan merupakan bentuk tarian yang paling kaya dari segi jenisnya dalam kebanyakan adat tarian Melayu. TARIAN KIPAS · Tarian kipas merupakan satu jenis tarian yang memerlukan 9 orang ahli, di mana 7 wanita dan 2 lelaki. · Jenis tarian ini menunjukkan bahawa kipas cina mempunyai erti yang sebati dalam masyarakat cina di mana dewa-dewi pada masa lalu sentiasa menjadikan kipas sebagai alat keperluan. · Tambahan lagi, angin merupakan satu tradisi masyarakat cina yang mana masyarakat cina mempercayai “Fung Shui” iaitu suatu kepercayaan masyarakat cina umumnya tentang suatu pentanda yang baik dan buruk terhadap sesuatu kehidupan di tempat mereka. TARIAN NAGA · Sebentuk tarian dan persembahan tradisional dalam budaya Cina. · Sepertilah tarian singa,tarian naga sering dipersembahkan pada musim perayaan. · Orang Cina selalu menyebut “Keturunan Naga” sebagai lambang identiti etnik. · Naga mewakili kekuatan yang tiada bandingan yang boleh menghilangkan nasib buruk dan mencegah jenayah. TARIAN SUMAZAU Ø Tarian sumazau adalah tarian kaum kadazan yang lazimnya dipersembahkan sewaktu acaraacara keagamaan dan kemasyarakatan. Ø Ia dipersembahkan sebagai tanda kesyukuran atas hasil tuaian padi yang banyak, untuk menghindar roh jahat, dan untuk mengubati penyakit. Ø Penari lelaki dan perempuan mempersembahkan tarian yang mengasyikkan ini dengan gerak-geri yang perlahan serta pergerakan yang menggambarkan burung yang sedang terbang
2.1 Warisan budaya Malaysia JENIS – JENIS ALAT MUZIK KEBUDAYAAN DI MALAYSIA REBANA - Rebana adalah sejenis gendang satu muka yang berbentuk seperti pasu. Ianya sering digunakan dalam ensemble muzik sinkretik yang berkembang di kalangan masyarakat Melayu bandaran seperti Dondang Sayang, Joget, Inang, Masri, Zapin, Cinta Sayang dan Ayam Didik. - Peranannya dalam ensemble adalah sebagai penyokong irama dengan pola-pola paluan yang dapat dikategorikan sebagai irama asas (basic) penambahan (additire) dan menyilang iaitu cross rythmn. GENDANG SILAT - Sepasang gendang bulat besar, anak dan ibu. - Temalang atau badannya diperbuat daripada kayu merbau dan kedua-duanya ditutup dengan kulit harimau. - Kedua-dua gendang dipalu dengan tangan atau pemukul yang diperbuat daripada kayu merbau. - Lilitan rotan halus diselitkan di antara tebing dan belulang untuk menetapkan ketegangannya. GONG - Gong ini diperbuat daripada besi. - Ada juga gong yang diperbuat daripada gangsa yang bercampur timah. Jenis gong yang biasa digunakan dipanggil tawak-tawak. - Gong dimainkan dalam pelbagai persembahan muzik tradisi misalnya dalam persembahan Mak Yong. Mukanya satu sahaja dan di tengah mukanya dilekukkan daripada dalam serta membonjol keluar. - Gong dimainkan secara dipalu dengan kayu berbalut getah dihujungnya dan bunyinya berdengung GAMBUS Sejenis alat muzik tradisi dari Timur Tengah. · Ia mempunyai 12 tali tangsi. Badannya membujur bulat seakan-akan labu air dengan belakangnya yang melengkung. · Lehernya ialah persambungan dari badannya. · Ia dipetik sama seperti bermain gitar. · Alat muzik ini digunakan dalam permainan Ghazal atau tarian Zapin dan untuk mengiringi nyanyian serta tarian Andai-Andai oleh orang Brunei di Sabah
2.1 Warisan budaya Malaysia CARA MENGEKALKAN WARISAN BUDAYA MASYARAKAT - Generasi muda haruslah mengenali asal-usul sendiri. - Mengadakan kempen,ceramah,wawancara serta pameran untuk menghidupkan warisan budaya. - Pihak sekolah boleh mengadakan pertandingan berbalas pantun dan tarian tradisional untuk mengembangkan budaya ini. - Menggalakkan pameran artifak atau sejarah kebudayaan warisan pelbagai kaum di Malaysia. - Media massa tempatan perlu sentiasa menyiarkan tayangan yang berkaitan dengan budaya kita dengan lebih kerap dan meluas. PAKAIAN TRADISIONAL MASYARAKAT MALAYSIA : Malaysia mempunyai pelbagai jenis kain dan pakaian tradisional yang berbagai bentuk dan warna. Dari tengkolok bulu burung dan baju kulit kayu hinggalah kain songket di Raja yang antik.Pada zaman dahulu penduduk pribumi memakai pakaian yang diperbuat daripada kulit kayu dan hiasan manik. Dengan ketibaan tamadun lama kain tenunan dan batik melayu oleh orang kenamaan dan kerabat diRja. Dengan ketibaan pedagang asing pakaian serta kain seperti sutera cina,pelikat dan jubah arab diperkenalkan di negara ini.Kini pakaian tradisional seperti kebaya Melayu,sari India dan cheongsam Cina masih digunakan dengan meluas di Malaysia.Budaya pemakaian tradisional semakin dilupakan.Oleh itu,budaya memakai pakaian tradisional seharusnya dikekalkan supaya tak lapuk dek hujan tak lekang dek panas.Jika dilihat,kebanyakkan remaja Melayu di zaman era globalisasi ini lebih menyukai pakaian ala-ala barat.Mereka tidak sedar dengan perbuatan yang sebegitu sebenarnya sedikit sebanyak menghakis budaya pemakaian pakaian tradisional sesebuah kaum itu sendiri.Dalam erti kata lain,berbanggalah dengan pakaian tradisional kita sendiri kerana itu dapat melambangkan identiti sesebuah masyarakat itu sendiri . PAKAIAN MASYARAKAT MELAYU BAJU MELAYU Baju Melayu merupakan pakaian lelaki Melayu dan ia terdiri dari dua jenis iaitu Baju Kurung Teluk Belanga ataupun Baju Cekak Musang. Baju ini biasanya dipakai semasa menghadiri majlis-majlis perkahwinan, kenduri-kendara dan juga bagi menunaikan Sembahyang Jumaat. BAJU KURUNG Baju kurung dianggap popular dan dipakai oleh lelaki dan perempuan. Pengertian kurung secara tidak langsung telah membawa erti ‘mengurung atau menutup’ anggota tubuh. Cara ini menepati konsep pakaian cara Melayu setelah kedatangan Islam, sehinggalah istilah ‘kurung’ diertikan sebagai baju yang selesa dan longgar, labuh atau panjang.
2.1 Warisan budaya Malaysia DHOTI Dhoti merupakan pakaian untuk kamum lelaki. Pakaian ini diperbuat daripada kain yang bewarna putih. Kebanyakan dhoti hanya boleh dilihat di hari perkahwinan sahaja kerana generasi muda hari ini tidak berminat dengan pakaian tersebut. Dhoti diperbuat daripada lembaran kain putih yang panjang. Kain tersebut dililit di bahagian pinggang dan diikat pada celah paha dan kemudian disangkukan pada bahu. Kemudian kain tersebut dihiasi dengan manik-manik kecil supaya kelihatan menarik. Ada juga dhoti yang bewarna kuning pudar atau kuning susu. Pakaian ini banyak dipakai oleh golongan ceti. PAKAIAN MASYARAKAT CINA PAKAIAN MASYARAKAT INDIA CHEONGSAM Cheongsam atau disebut juga Qipao merupakan pakaian wanita dengan corak bangsa Tionghoa dan menikmati kesuksesan dalam dunia busana internasional. Nama “Cheongsam” bererti “pakaian panjang”, diterjemahkan ke dalam Bahasa Inggris dari dialek Propinsi Guangdong (Canton) di Tiongkok.Cheongsam merupakan gaun khas masyarakat Cina yang melekat di tubuh sehingga menonjolkan bentuk tubuh si pemakainya. Cheongsam tradisional banyak menggunakan bahan satin atau sutera yang bermotif khas seperti bunga, burung, naga, dan sebagainya. SAMFOO Samfoo turut dipakai oleh lelaki berketurunan Cina tetapi mempunyai sedikit perbezaan dengan samfoo yang dipakai oleh wanita Cina. Pakaian ini terdiri daripada baju yang longgar dan terbelah di depan dan berkolar tinggi serta dipakai bersama seluar longgar seperti seluar baju Melayu. Pakaian ini biasanya diperbuat daripada kain lembut seperti kain sutera. SARI Sari merupakan pakaian untuk kaum perempuan dan ia adalah pakaian seharian dan turut dipakai pada musim perayaan. Sari terdiri daripada lembaran kain yang berukuran semeter hingga dua meter lebar dan panjangnya pula antara lima hingga lima belas meter mengikut saiz pemakai. Kebanyakan kain sati adalah jarang dan lembut. Sebelum memakai sari, Si pemakai perlu memakai anak baju yang ketat dan singkat. Kemudian sati dililit dari pinggan dan diselempang pada bahu kiri. Lilitan pinggang sebanyak tiga hingga lima kali untuk menguatkan lilitan supaya tidak terurai.
2.2 Keselarasan alam sekitar dan budaya Saban hari kita melihat isu pencemaran alam sekitar sering timbul olah-olah tidak menunjukkan noktah akhir. Penguatkuasaan undang-undang yang longgar serta hukuman yang tidak setimpal antara isu yang lazimdibangkitkan. Hakikatnya, walaupun banyak tindakan yang telah di ambil, pelbagai kesalahan pencemaran alamsekitar masih banyak berlaku. Justeru itu, usaha memastikan kelestarian alam sekitar harus pergi lebih jauh darisekadar penguatkuasaan undang-undang Permasalahan utama kembali kepada pembinaan budaya dan pandangan alam yang betul. Hal ni demikian kerana, apabila seseorang merosakkan alam sekitar sama ada dengan cara membuang sampah di jalan raya, melepaskansisa toksik ke dalam sungai, menebang hutan secara rakus atau membakar bahan buangan secara terbuka, kesemuaperkara ini dilakukan dengan pengaruh pandangan alam dan budaya yang ada pada seseorang. Oleh itu, kitaperlulah mempunyai kesedaran tentang kepentingan menjaga alam sekitar melalui amalan budaya yang positif. Selain itu, pihak-pihak tertentu seperti pihak kerajaan, pihak sekolah dan ibu bapa di rumah perlu memainkanperanan penting dalam memupuk budaya menjaga kelestarian alam sekitar: · Pihak Kerajaan Langkah alternatif yang boleh dilaksankan oleh pihak Kerajaan dalam membuka mata masyarakat tentang isuiniadalah dengan menguatkuasakan undang-undang. Proses penguatkuasaan diambil oleh agensi yang berkaitankhususnya oleh pihak Jabatan Alam Sekitar (JAS) di bawah Kementerian Tenaga, Sains, Teknologi, Alam Sekitar &Perubahan Iklim (MESTECC). Antara undang-undang perlindungan alam sekitar yang paling penting yang perludigunakan bagi melindungi alam sekitar dalam negara kita serta yang perlu digunakan secara tegas bagi membawayang pihak-pihak didapati bertanggungjawab melakukan sebarang kegiatan yang boleh membawa kepadapencemaran ialah melalui Akta Kualiti Alam Sekeliling 1974 [Akta 127]. Akta Kualiti Alam Sekeliling 1974 [Akta 127]merupakan suatu akta berhubung dengan mencegah, menghapus, mengawal pencemaran dan membaiki alamsekeliling dan bagi maksud-maksud yang berkaitan dengannya. Ia telah dikuatkuasakan pada 15 April 1975 dan sejakitu ia telah mengalami beberapa proses pindaan. Selain memiliki satu bentuk peruntukan undang-undang, prosespenguatkuasaan juga memainkan peranan yang cukup penting. Proses penilaian perlu dilakukan terhadap semuaagensi penguatkuasaan yang berkaitan bagi memastikan segala fungsi dan tugas hakiki mereka dalam melindungialam sekitar dalam negara kita telah dilaksanakan dengan baik. Memandangkan keadaan muka bumi negara kitayang luas, pihak kerajaan perlu memastikan agensi penguatkuasaan yang berkaitan memiliki jumlah pegawaipenguatkuasa yang mencukupi bagi memudahkan mereka menjalankan segala fungsi dan peranan mereka sebagaisebuah agensi penguatkuasa yang lebih berkesan. Pihak agensi penguatkuasa yang terlibat perlu juga memastikanmereka memiliki pegawai penguatkuasa yang benar-benar mahir dalam membendung masalah pencemaran yangboleh berlaku dalam negara kita. Di samping itu, kerajaan juga perlu menggalakkan Kempen 3R iaitu akronim kepada Reduce (Kurangkan), Reuse(Guna Semula) & Recycle (Kitar Semula) dan antara bahan buangan yang boleh dikitar semula termasuklahaluminium, plastik dan surat khabar. Kempen 3R telah dapat mengurangkan bahan buangan, mengurangkanpenggunaan bahan mentah baru, mengurangkan penggunaan tenaga, mengurangkan pencemaran udara/ air danmengurangkan pengeluaran gas rumah hijau berbanding penghasilan barang baharu daripada bahan mentah. Contohnya, Kerajaan Negeri Selangor terus memperkasakan Kempen 3R secara bersepadu dan dilaksanakan dalamskala besar dengan beberapa penambahbaikan dari segi ketersediaan fasiliti Pusat Kitar Semula (PKS) terutamasekali di kawasan yang mempunyai kepadatan penduduk yang tinggi supaya masyarakat mudah untuk mengakseskemudahan yang disediakan. Kerajaan Negeri juga berpandangan adalah wajar negeri beralih kepada pengurusansisa pepejal ke arah ekonomi kitaran yang menekankan amalan penggunaan dan pengeluaran yang mampan. Selainitu, galakan berterusan diberikan kepada institusi pendidikan, pejabat, kawasan kediaman dan industri dalammengamalkan Kempen 3R dengan menyediakan pelbagai insentif, pengiktirafan dan ganjaran sewajarnya.
· Pihak Sekolah Antara peranan pihak sekolah dalam memupuk budaya cinta akan alam sekitar adalah dengan menganjurkanprogram ‘Kempen Mencitai Alam Sekitar’ bagi menimbulkan minat murid-murid dan menambah pengetahuanmereka tentang kebaikan dan kepentingan menjaga keindahan alam sekitar. Sebagai contoh, pihak sekolah bolehmelaksanakan pelbagai aktiviti yang lebih menarik yang seperti kuiz Kembara Alam Sekitar supaya dapatmenimbulkan minat pelajar untuk menyertai aktiviti ataupun kempen yang dijalankan. Dalam aktiviti tersebut, guru-guru seharusnya membimbing murid-murid untuk lebih mengetahui sepsis dan kehidupanalam sekitar supayamereka dapat mengetahui pelbagai faedah untuk melestarikan keindahan alam sekitar. Dengan pendekatanini, nilai-nilai negative dalam diri murid dapat dilunturkan supaya tidak menjadi beban kepada negara kita pada masaakan datang. Oleh itu, guru-guru seharusnya bersikap prihatin dan sentiasa berusaha menggembleng tenaga untukmelaksanakan kempen dan aktiviti tersebut supaya dapat menyemaikan amalan cinta akan alam sekitar dalamdirimurid-murid. · Pihak Ibu Bapa Seterusnya, peranan ibu bapa dalam memupuk budaya menjaga kelestarian alam sekitar adalah dengan mendidikanak-anak dirumah tentang kepentingan alam sekitar. Pepatah Melayu ada mengatakan “tiada penyakit yang tiadapenawarnya”. Usaha untuk mengatasi pencemaran alam sekitar ini sepatutnya dimulakan daripada institusikeluarga. Dalam hal ini, ibu bapa memainkan peranan yang sangat penting. Mereka sebagai orang terdekat kepadaanak-anak sepatutnya mendidik mereka untuk menghargai dan mencintai alam sekitar sejak dari kecil lagi. Hal iniselaras dengan peribahasa Melayu yang berbunyi melentur buluh biarlah dari rebungnya. Ibu bapa haruslahsentiasa mendedahkan anak-anak tentang isu-isu pencemaran alam sekitar yang terkini untuk menyedarkan merekatentang kepentingan menjaga alam sekitar. Ibu bapa juga harus menjadi teladan kepada anak-anak mereka. Contohnya, mereka tidak sepatutnya membuang sampah di merata-rata tempat dan melakukan pembakaranterbuka yang boleh mencemarkan udara. Dalam hal ini, sikap seperti ketam mengajar anaknya berjalan betul tidakharus diamalkan oleh ibu bapa, iaitu mengajar anak menjaga kebersihan alam sedangkan mereka sendiri tidakberbuat demikian. Sebaliknya, jika ibu bapa sendiri menjadi teladan, maka anak-anak juga akan terpengaruhdanterikut-ikut sikap ibu bapa. 2.2 Keselarasan alam sekitar dan budaya Rajah di atas menunjukkan statistik penghasilan sampah di Malaysia pada setiap hari. Kesimpulannya, pelbagai langkah perlu dilaksanakan dalam memupuk budaya memelihara keindahan alam sekitar. Setiap pihak di setiap peringkat seharusnya memainkan peranan masing-masing bagi mencapai objektif kelestarian alam sekitar. Inisiatif ini merupakan usaha yang kolektif dimana dengan penglibatan setiap di antara kita dapat membuahkan hasil yang sangat berbaloi bukan sahaja kepada kita malah untuk kehidupan generasi-generasi akan datang. Bak kata peribahasa Melayu, bukit sama didaki, lurah sama dituruni.
2.3 Pentingnya pendidikan budaya PENTINGNYA PENDIDIKAN BUDAYA Pendidikan budaya adalah suatu bentuk pendidikan yang bertujuan untuk mentransmisikan dan mengembangkan pemahaman, pengetahuan, dan nilai-nilai budaya dari satu generasi ke generasi berikutnya. Fokusnya melibatkan pembelajaran dan pengajaran tentang berbagai aspek budaya, termasuk nilai-nilai, tradisi, norma-norma, bahasa, seni, dan warisan budaya lainnya. Pendidikan budaya tidak hanya terbatas pada pembelajaran formal di institusi pendidikan seperti sekolah atau perguruan tinggi, tetapi juga dapat melibatkan pengalaman sehari-hari, interaksi sosial, dan partisipasi dalam kegiatan budaya. Tujuan utamanya adalah untuk membantu individu dan masyarakat memahami dan menghargai kekayaan budaya yang dimiliki, serta mengembangkan sikap saling pengertian, toleransi, dan penghargaan terhadap keberagaman budaya. Dalam konteks global, pendidikan budaya juga dapat mencakup pemahaman tentang budayabudaya di luar lingkungan lokal atau nasional. Hal ini penting untuk membantu individu menjadi warga dunia yang dapat berinteraksi secara positif dengan orangorang dari berbagai latar belakang budaya. Pendidikan budaya tidak hanya berkontribusi pada pemertahanan identitas budaya suatu masyarakat, tetapi juga dapat menjadi alat untuk merangsang kreativitas, inovasi, dan pemahaman antarbudaya. Melalui proses ini, pendidikan budaya berperanan dalam membentuk karakter individu, memperkuat persatuan bangsa, dan membantu menciptakan masyarakat yang harmonis dan inklusif. FAEDAH PENDIDIKAN BUDAYA Pendidikan budaya sangat penting oleh kerana pemertahanan identiti budaya. Hal ini dikatakan demikian kerana pendidikan budaya membantu dalam mempertahankan dan mewariskan identiti budaya suatu masyarakat. Ini termasuk nilai-nilai, tradisi, bahasa, dan aspek-aspek budaya lainnya yang membentuk jati diri suatu kelompok. Selain itu, ia menjadi pengembangan rasa persatuan dan kesatuan. Melalui pemahaman terhadap budaya, individu dapat merasa lebih terikat satu sama lain dan memiliki rasa kebersamaan yang kuat. Ini dapat memperkuat persatuan dan kesatuan dalam suatu bangsa atau masyarakat. Seterusnya, ia penting kerana menjadi penghargaan terhadap keberagaman. Pendidikan budaya membuka mata individu terhadap keberagaman budaya yang ada di dunia. Ini membantu meningkatkan penghargaan terhadap perbedaan dan mempromosikan sikap toleransi terhadap keberagaman masyarakat. Di samping itu, pengembangan Karakter dan Etika. Pendidikan budaya membantu dalam pembentukan karakter dan etika seseorang. Nilai-nilai budaya, seperti rasa hormat, tanggung jawab, dan kejujuran, dapat menjadi landasan untuk mengembangkan perilaku yang positif dan bertanggung jawab. Akhir sekali, pengembangan keterampilan antarbudaya. Hal ini dikatakan demikian kerana pendidikan budaya membantu dalam pengembangan keterampilan antara personal dan komunikasi antara budaya. Ini penting dalam lingkungan yang semakin terhubung global dan memerlukan kemampuan berinteraksi dengan berbagai kelompok dan budaya. Pendidikan budaya, dengan demikian, tidak hanya memegang peran penting dalam melestarikan kekayaan warisan budaya, tetapi juga membantu membentuk individu yang lebih terbuka, penuh pengertian, dan siap berkontribusi dalam masyarakat yang multikultural.
PIHAK GURU Dalam Pendidikan budaya ia melibatkan banyak pihak yang memiliki peranan dalam memberikan pendidikan budaya. Antara pemangku kepentingan yang berperanan dalam memberikan pendidikan budaya ialah guru dalam sistem pendidikan formal. Hal ini dikatakan demikian kerana guru, ibu bapa sekolah dan institusi pendidikan formal memainkan peranan utama dalam memberikan pendidikan budaya. Guru dan kurikulum dapat membantu menyampaikan pengetahuan tentang nilai-nilai budaya, tradisi, sejarah, dan aspek-aspek budaya lainnya kepada generasi muda. PIHAK KERAJAAN Selain itu, pemerintah juga memiliki peranan yang penting dalam memberikan Pendidikan budaya. Buktinya, Pemerintah memiliki tanggungjawab untuk membentuk kebijakan pendidikan yang mendukung pendidikan budaya. Ini melibatkan pengembangan kurikulum, alokasi sumber daya, dan mendukung inisiatif-inisiatif yang mempromosikan pemahaman dan penghormatan terhadap budaya. PIHAK MASYARAKAT Seterusnya, masyarakat memiliki peranan penting dalam memberikan pendidikan budaya, terutama melalui proses sosialisasi. Keluarga, komunitas lokal, dan organisasi keagamaan sering kali berperan dalam mentransmisikan nilai-nilai budaya dan warisan budaya dari satu generasi ke generasi berikutnya. PIHAK BERKEPENTINGAN Di samping itu, lembaga kebudayaan, seperti museum, perpustakaan, dan pusat seni, dapat menjadi sumber daya penting untuk pendidikan budaya. Mereka dapat menyelenggarakan pameran, workshop, dan acara-acara lainnya yang membantu menyebarkan pengetahuan tentang budaya. MEDIA MASSA Akhir sekali, individu boleh menggunakan media massa dan teknologi, termasuk television, radio, internet, dan platform media sosial, dapat digunakan untuk menyampaikan informasi tentang budaya. Media memiliki peran besar dalam membentuk persepsi masyarakat terhadap berbagai aspek budaya. 2.3 Pentingnya pendidikan budaya
2.4 Peranan Teknologi dan Pemeliharaan Budaya APA ITU PERANAN TEKNOLOGI? Pada zaman perkembangan teknologi ini, masyarakat telah menggunakan pelbagai cara untuk mendapatkan maklumat. Terdapat seribu satu cara untuk memperolehi maklumat seperti sumber daripada rakan, internet, media massa dan lain-lain. Wahana komunikasi ini digunakan secara meluas dan mempercepatkan penyebaran maklumat. Manusia melalui pelbagai abad inovasi teknologi dan berjaya membina satu rangkaian perhubungan yang boleh menghubungkan masyarakat di dalam negara mahupun luar negara. Melalui rangkaian ini, maklumat dapat diperoleh dan digunakan dalam pekerjaan dan kehidupan seharian. Teknologi maklumat dan komunikasi memainkan peranan yang sangat penting dalam hidup masyarakat. Apakah peranan teknologi maklumat dan komunikasi kepada masyarakat celik hari ini? Mari kita lebarkan lensa skop perbincangan kita dalam peranan teknologi maklumat dan komunikasi. Salah satu peranannya adalah membolehkan masyarakat berkongsi pendapat. Komunikasi antara masyarakat berlaku dengan giat dan berlaku pada setiap masa. Manusia memerlukan kemudahan berkomunikasi antara satu sama lain seperti internet. Kemudahan berinternet telah digunakan oleh masyarakat celik hari ini untuk memudahkan pekerjaan mereka. Berkongsi pendapat adalah perlu dalam membangunkan masyarakat ke tahap yang lebih baik seperti aplikasi e-mel yang sering digunakan dalam membuat sesuatu pekerjaan. Sejajar hal ini, kerja dapat diselesaikan dengan mudah dan pantas. Berkongsi pendapat juga boleh meningkatkan mentaliti masyarakat setempat yang menghubungkan diri mereka dengan masyarakat lain seperti masyarakat negara maju. Perkongsian pendapat yang berfaedah dan membangun memberi kesan yang positif kepada masyarakat tempatan. Seterusnya, maklumat diperolehi daripada pelbagai sumber. Teknologi maklumat dan komunikasi memberi kemudahan untuk masyarakat memperoleh maklumat. Pelbagai alat teknologi dan komunikasi digunakan dalam menyebarkan maklumat dan mencari maklumat seperti komputer, komputer riba yang mempunyai kemudahan internet, telefon bimbit pintar, televisyen dan sumber daripada manusia. Kita boleh memperoleh maklumat untuk kepentingan diri sendiri seperti mencari maklumat mengenai pelajaran, dengan cara ini, kita dapat mencapai kejayaan dengan lebih mudah. Masyarakat perlulah membuat perkara yang berfaedah agar mentaliti masyarakat boleh ditingkatkan.. Penggunaan alat-alat komunikasi ini juga boleh mendorong masyarakat melakukan keburukan seperti menjatuhkan maruah seseorang di laman sosial dan menggodam akaun orang lain untuk mencuri duit. Untung sabut timbul, untung batu tenggelam, pepatah ini mengingatkan kita supaya sentiasa melakukan kebaikan dan berlaku buruk akan mendapat balasan buruk. Oleh itu, masyarakat harus menggunakan kemudahan-kemudahan ini dengan baik supaya dapat mewujudkan masyarakat yang membangun selaras Wawasan 2020.
2.4 Peranan Teknologi dan Pemeliharaan Budaya APA ITU PEMELIHARAAN BUDAYA? Warisan budaya adalah satu ekspresi cara hidup yang dibangun oleh sesuatu komuniti dan diwarisi dari generasi ke generasi. Warisan budaya merangkumi adat, amalan, tempat, ekspresi kesenian dan nilai. Pemeliharaan dan pemuliharaan warisan budaya menjamin kelestarian sejarah dan budaya sesuatu masyarakat. Salah satu cara untuk memelihara warisan budaya secara digital adalah dengan mengguna Teknologi Maklumat dan Komunikasi (TMK) sebagai pengupaya. TMK diguna untuk pemeliharaan dan pemuliharaan warisan budaya di beberapa negara yang kaya dengan warisan budaya seperti contohnya negara Itali di Eropah. Pelbagai teknik dan teknologi baharu dihasil dari usaha pembangunan, penyelidikan dan penyelesaian isu berkaitan TMK dan pembangunan warisan budaya maya. Sebagai contoh, permainan digital dan teknik capaian maklumat berasas ontologi diguna untuk membangun warisan budaya maya. Penulisan berkaitan TMK dalam pemeliharaan dan pemuliharaan warisan budaya tempatan ini adalah sebahagian daripada hasil penyelidikan pembangunan sistem muzium maya Lembaga Muzium Negeri Terengganu (LMNT) bagi memenuhi keperluan penyelidik dan profesional warisan budaya tempatan khususnya dan semua pembaca yang berminat amnya. Buku ini berguna kepada profesional warisan budaya seperti pihak pengurusan muzium dan organisasi setara, penyelidik bidang TMK dan warisan budaya, pelajar, pengajar dan orang awam yang berminat untuk mengetahui tentang keupayaan TMK dan penggunaanya dalam pemeliharaan dan pemuliharaan warisan budaya digital. Penggunaan TMK dalam memelihara dan memulihara warisan budaya membantu penyebaran maklumat global tentang budaya masyarakat di samping mendidik masyarakat tentang warisan budaya yang telah hampir lenyap. TMK mengupaya organisasi memori seperti muzium mengadakan pameran dan persembahan maya koleksi artifak di samping mengumpul dan mendokumen artifak dalam bentuk digital.Terdapat tujuh teras utama ditekankan berkaitan pelaksanaan seni, budaya dan warisan pada masa hadapan. Ia merangkumi budaya nilai tinggi, keharmonian masyarakat, pemeliharaan dan pemuliharaan warisan budaya, pembangunan dan pengembangan budaya, pemerkasaan budaya, penjanaan ekonomi kebudayaan serta kecemerlangan budaya.Lantaran itu, warisan ini perlu dijaga kerana kepentingan asetnya kepada pembentukan sejarah, tradisi dan amalan serta identiti sesebuah bangsa.Pada sisi lain, melalui perkongsian identiti warisan, ia mampu melahirkan rasa kepunyaan dalam diri rakyat, sekali gus membenihkan semangat kecintaan kepada warisan budaya Malaysia. Justeru, aset warisan budaya perlu dipelihara dan dijaga dengan baik bagi memastikan kelestarian identiti kita sebagai rakyat Malaysia
KESIMPULANSecara keseluruhannya,warisan budaya Malaysia mesti dipelihara dan diwariskan kepada generasi akan datang.Kelestarian beretika dan beradab merupakan aspek penting dalam memastikan warisan budaya ini terus wujud dan berkembang maju. Etika dan tamadun yang diwarisi daripada nenek moyang kita mengandungi nilai-nilai penting seperti kesopanan, kejujuran, kerjasama dan toleransi. Nilai-nilai ini perlu dikekalkan dan diusahakan untuk membentuk masyarakat yang harmoni dan sejahtera.Tambahan pula, kelestarian warisan budaya juga boleh membawa manfaat ekonomi kepada negara.Sebagai contoh, pelancongan budaya boleh menjadi sumber pendapatan penting kepada negara.Oleh itu, kelestarian akhlak dan ketamadunan dalam warisan budaya Malaysia perlu dikekalkan dan diusahakan untuk membawa manfaat jangka panjang kepada negara dan masyarakat.Dalam konteks Malaysia, terdapat beberapa cabaran untuk memastikan kelestarian beretika dan beradab. Salah satu cabarannya ialah hakisan sosial boleh membawa kepada kemerosotan nilai moral dan beradab.Oleh itu, usaha perlu dilakukan untuk memperkukuh nilai-nilai ini melalui pendidikan dan kesedaran awam. Bukan itu sahaja, kepelbagaian budaya dan agama di Malaysia juga boleh menimbulkan cabaran dalam memastikan kelestarian etika dan tamadun.hal ini menyebabkan , kita mesti berusaha untuk menggalakkan perpaduan sosial dan menghormati kepelbagaian budaya dan agama.Dalam usaha memastikan kelestarian beretika dan beradab, kerajaan Malaysia telah melancarkan beberapa dasar dan inisiatif seperti Rancangan Malaysia Ke-12 yang menekankan pemerkasaan ekonomi, kelestarian alam sekitar dan teknologi sosial. Selain itu, terdapat indeks seperti Indeks Maqasid Malaysia, Indeks Perpaduan Negara dan Indeks Keamanan Global yang boleh membantu memantau kelestarian akhlak dan tamadun di Malaysia. Kesimpulannya, adalah penting untuk mengekalkan dan meneruskan kelestarian akhlak dan tamadun dalam warisan budaya Malaysia bagi membawa manfaat jangka panjang kepada negara dan masyarakat. Seperti yang diketahui ,Terdapat beberapa cabaran untuk memastikan kemampanan, tetapi melalui usaha berterusan semua pihak, kelestarian beretika dan beradab dapat dikekalkan dan diteruskan untuk generasi akan datang.
RUJUKAN • Internet 1)Cikgu Sivik.(2014, November 7).Kenali Budaya Malaysia. https://cikgusivik9192.wordpress.com/nota/tem a-4-kenali-budaya-malaysia/ 2)Nur Syafika. (2013, Augus 1). Warisan budaya malaysia. https://www.slideshare.net/nursyafika3557/war isan-budaya-malaysia-24840265 3)Noor Hafedah. (2010, Mei 20). Warisan Budaya, Jangan Dilupa. https://klikweb.dbp.my/?p=12510 4)Aisyah. (2016, April 8). Peranan Teknologi Maklumat dan Komunikasi (TMK) dalam kehidupan. https://minesabrina98.blogspot.com/2016/04 /peranan-teknologi-maklumat-dan.html?m=1 •Buku 1)Alam Sekitar Dan Kelestarian Ilmu Untuk Masyarakat, Norhayati Ahmad, Wan Daraputri Razali & Ibrahim Komoo, Pages: 168pp (2022)
Thank You