PSS SLIDE

KONSEP EVOLUSI 101

 Konsep pertama : NATURAL SELECTION
(PILIHAN SEMULAJADI)

 Menyatakan bahawa dalam perjuangan untuk
hidup, organisma sama ada haiwan @ tumbuhan
yang paling mampu untuk menyesuaikan diri @
bertahan dengan iklim & suasana persekitaran
sahaja yang akan terus hidup

 Organisma- organisma yang dapat bertahan
inilah yang akan memindahkan baka-baka pada
keturunannya yang akan datang

 Organisma-organisma ini dikatakan sebagai
organisma yang terbaik

 Konsep kedua : MUTATION (MUTASI)
 Suatu perubahan genetik yang terjadi dengan

mendadak atau secara spontan dan membentuk
sifat baru yang agak berbeza daripada sifat
induknya
 Tetapi, keturunan ini kebiasaannya tidak
mampu untuk menyesuaikan diri dengan
keadaaan persekitaran sehingga menjadi pupus

102

 Variasi tumbuhan-tumbuhan & haiwan –haiwan
yang ada kini adalah daripada mutasi

 Faktor-faktor yang menyebabkan mutasi:
penggunaan bahan-bahan kimia tertentu,
sinaran radioaktif, sinaran ultra violet dan
sebagainya

 Mutasi bertanggungjawab dalam membentuk
kewujudan spesis baru

103

2.2 PERKEMBANGAN GENETIK:
MANUSIA PURBA

 Penyokong-penyokong evolusi berpendapat
bahawa sesuatu yang hidup atau wujud di dunia
ini berlaku secara kebetulan, tanpa melibatkan
kekuasan Tuhan

 Bagi membenarkan apa yang dianuti oleh
mereka, para penganut evolusi terutamanya ahli
paleantropologi (ilmu tentang asal-usul manusia
dengan cara meneliti fosil yang lama) telah
mengkaji susur galur spesis manusia dan tahap-
tahap evolusi yang dialami oleh jenis mahkluk
ini

104

 Hasil daripada pembongkaran fosil dan kesan-
kesan hidupan purba yang terpendam di dalam
tanah dan batu-batuan, mereka mendakwa telah
menemui sekurang-kurangnya TIGA jenis
makhluk manusia yang paling awal

 1) Homo Habilis
 2) Homo Erectus
 3) Manusia Neanderthal

105

HOMO HABILIS

 Digelar kera dari selatan

 Hominid pertama yang sudah meyerupai manusia
moden terutamanya dari pinggang ke bawah

 Tetapi dari pinggang ke atas masih menyerupai kera

 Dianggarkan berusia 4-5 juta tahun lalu &
merupakan hominid pertama yang berjalan di atas
kaki seperti manusia

 Mempunyai perbezaan dengan kera kerana ia pandai
menggunakan alat walaupun tidak membuatnya

 Ditemui oleh Prof. Raymond Dart di Afrika Selatan
pada tahun 1924

106

 CIRI-CIRINYA

 Tingkahlaku yang mirip seperti manusia

 Mempunyai saiz tempurung otak 1/3 daripada saiz
yang dimiliki manusia (kira-kira 380-550 sm cubic)

 Kemampuan intelektualnya hampir sama dengan
cimpaze atau gorila

 Makanan utama –tumbuhan-tumbuhan dan daging
sebagai makanan tambahan

 Tinggal di gua

 Dibahagikan lagi kepada DUA bahagian 107

1) Australopithecus Africanus & Australopithecus
Afarensis: lebih kecil dan ramping

2) Australopithecus Robustus & Australopithecus
Boisei: lebih besar

HOMO ERECTUS

 Berasal dari Afrika & kemudian tersebar ke Asia
& Eropah kira-kira 1.8 juta tahun dahulu

 Antara yang terkenal:
 -Sinanthropus Pekinensis (orang China Peking)

yang ditemui oleh Davidson Black pada tahun
1920-an
 Pithecanthropus Erectus (manusia kera berjalan
tegak) yang ditemui oleh Eugene Dubois di
Trinil, Kepulauan Jawa

108

 ANTARA CIRI-CIRI

 Ketinggan sekitar 5 kaki 4 inci

 Berdahi landai serta berkening kumbang kerana
tulang keningnya menonjol

 Mempunyai saiz otak 930-960 cm cubic

 Memiliki rahang yang kuat untuk menampung
gigi yang agak besar

 Merupakan kanibal & memburu binatang

 Susah pandai menggunakan api untuk
memasak, memanaskan badan & sebagai
perlindungan daripada binatang buas

 Mula tinggal di luar gua dengan membuat
pondok daripada ranting-ranting kayu

109

MANUSIA NEANDERTHAL 110

 Diambil sempena nama temapat fosilnya ditemui
iaitu di Lembah Neander, Jerman pada tahun
1986

 Dianggarkan berusia 100,000- 400,000 tahun
yang lalu

 ANTARA CIRI-CIRINYA
 -mempunyai saiz tengkorak yang hampir sama

dengan manusia moden iaitu 1250 cc (saiz
tengkorak manusia moden= 1400)
 -mempunyai gigi & rahang yang lebih besar
daripada manusia moden
 -tulang kening jg lebih besar & mukanya
menonjol

 -ketinggian 5 kaki 4 inci
 Boleh bercakap walaupun tidak petah
 Berpakaian kulit binatang & mula tinggal di luar

gua (walaupun masih ada yang tinggal di dalam
gua)
 Bersifat kemanusiaan dengan menjaga
keluargan yang tidak produktif
 Menguburkan mayat anggota masyarakat yang
meninggal dunia

111

SKULL FEATURES OF HOMO NALEDI AND

OTHER EARLY HUMAN SPECIES

112

EVOLUSI MANUSIA

113

114

2.3 KRITIKAN TEORI DARWIN 115

 Teori evolusionisme Darwin telah mendapat
banyak kritikan daripada pelbagai pihak
termasuk daripada ahli sains sendiri.

 Thompson penulis kata pengantar buku The
Origin of Species oleh Darwin itu sendiri
menolak teori ini yang mengatakan teori evolusi
itu sebenarnya tidak bernilai sains kerana tidak
boleh diperiksa dan dipastikan berlaku.

 Teori evolusi Darwin mengatakan manusia
berasal daripada jenis manusis-kera (ape -man)
merupakan rantai perhubungan antara kera
yang sebenarnya dengan manusia yang
sebenarnya berdasarkan fosil yang didakwa
sebagai haiwan manusia kera itu

ANTARA AHLI SAINS YANG MENGENAI 116
TEORI EVOLUSI:

JEAN BAPTISTE LAMARCK (1744-1829)

AHLI BIOLOGI PERANCIS

 Lamarck, berpendapat dalam teorinya iaitu
LAMARCKISME tentang evolusi kehidupan
bahawa terdapat perbezaan antara individu
terjadi kerana kebiasaan atau latihan-latihan
yang dilakukan individu tersebut.

 Hal yang diperoleh melalui latihan dapat
diwarisi oleh anaknya. Contohnya yang
dikemukakan adalah leher yang panjang.
Haiwan yang memiliki leher yang panjang
keranna mulut di kepala selalu digunakan untuk
meraih daun-daun yang tinggi maka lehernya
menjadi semakin tinggi.

117

GEORGE CUVIER (1769-1832) : 118
AHLI PALEONTOLOGI ATAU ILMU FOSIL

 Cuvier menyatakan bahawa spesies jenis baru
terbentuk setelah adanya bencana. Setiap
spesies tercipta secara terpisah. Georges Cuvier
percaya bahawa bencana dan malapeteka yang
terjadi di muka bumi akan mengikis kehidupan
yang ada. Dalam setiap bencana yang
berbaki,pasti ada satu kawasan yang terhindar
dari bencana. Kehidupan yang berbaki ini akan
tersebar ke kawasan-kawasan lainnya. Cuvier
yakin bahawa ada kehidupan yang telah
mengalami kemusnahan

 Teorinya berkaitan CATASTROPISME yang
merupakan ilmu tentang kepelbagaian makhluk
hidup yang dihasilkan oleh kehidupan terdahulu,
dan muncul atau hidup disebabkan oleh adanya
bencana alam

119

120

PANDANGAN GOLONGAN AGAMA: ISLAM
 Teori ini bercanggah dengan akidah Islam

 Mengikut agama Islam manusia berasal daripada
Nabi Adam dan Hawa

 Kejadian mereka ini adalah daripada tanah yang
disebut dalam ayat-ayat Al Quran dalam surah Al
Imran.

 Daripada Adam dan Hawa inilah zuriat manusia
dikembangkan seperti dalam surah Al- Hajj ayat 5
Allah berfirman:

“ Kami telah menjadikan kamu daripada tanah, 121
kemudian daripada setitis air mani (al nutfah),
kemudian segumpal darah (alakah), kemudian
daripada segumpal daging (mudrah) yang sempurna
kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar Kami
jelaskan pada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim,
apa yang Kami kehendaki sampai waktu yang sudah
ditentukan, kemudian Kami keluarkan kamu sebagai
bayi”.

 Salah saintis bidang anatomi, Prof Keith Moree
dalam bukunya The Developing Human
menceritakan tentang keesahan embriologi
moden dengan Al Quran mempunyai hubungan
yang kukuh.

122

 Al Quran tidak menggolongkan manusia ke dalam
kelompok binantang kerana manusia mempergunakan
akal fikirannya. Namun jika manusia tidak
mempergunakan akal fikiran dan panca inderanya
yang dikurnaiakan oleh Allah yang sangat tinggi
nilainya secara baik dan benar, ia akan menurunkan
darjatnya sendiri seperti haiwan yang dinyatakan
dalam surah Al-Raf ayat 179 dalam Al Quran

 Firman Allah “Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk

neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang

mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami

dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata

(tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan

Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu

mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu

seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi;

mereka itulah orang-orang yang lalai” 123

KESIMPULAN 124

 Jelaslah bahawa teori evolusi manusia atau
haiwan mempunyai sudut pandang yang berbeza
iaitu daripada sudut barat dan Islam.

 Walaupun teori barat pada mulanya dipercayai
tetapi akhirnya diragui sehingga dianggap tidak
sah dalam kajian manusia.

 Kecuali teori Islam yang masih relevan dan
terbukti sehingga kini.

 Sesungguhnya manusia adalah khalifah ciptaan
Tuhan yang terindah untuk menjalankan
kewajipannya di muka bumi.

KULIAH 3: MASYARAKAT, BUDAYA
& PERUBAHAN BUDAYA

 3.0 PENGENALAN
 3.1 KEPELBAGAIAN BUDAYA
 3.2 INTEGRASI BUDAYA
 3.3 FAKTOR-FAKTOR PERUBAHAN BUDAYA
 3.4 BUDAYA PANDUAN KEHIDUPAN

MASYARAKAT
 3.5 KESIMPULAN

125

3.0 PENGENALAN
MASYARAKAT

 Masyarakat merupakan elemen terbesar dalam
struktur sosial

 Definisi :

 1) Sekumpulan besar manusia yang berkongsi budaya
serta berada dalam lingkungan daerah/kawasan yang
sama

 2) kumpulan manusia yang hidup bersama,
pembentukan suatu kelompok @ kumpulan hidup
secara berkumpulan, satu sistem penggunaan
peraturan, susunan aktiviti untuk mencapai matlamat
dan nilai bersama

126

 Secara umumnya, masyarakat itu dapat difahami
sebagai satu kesatuan kelompok manusia yang
mempunyai interaksi dalam sistem hidup yang tertentu

 Masyarakat itu adalah kesatuan hidup makhluk-
makhluk yang terikat oleh suatu sistem adat istiadat
yang tertentu (Koentjaraningrat, 1970)

 Menyatakan bahawa masyarakat adalah kelompok
terbesar dari makhluk manusia yang cukup lama hidup
dan bekerjasama sehingga mereka dapat
mengorganisasikan dirinya sebagai kesatuan sosial
yang mempunyai batas-batas tertentu (Haron, 1987)

127

 Menurut definisi sosiologi= Manusia hidup
bersama sekurang-kurangnya 2 orang, bergaul
dalam jangka waktu yang cukup lama, wujud
kesedaran bahawa mereka merupakan bahagian
daripada suatu kesatuan, adanya nilai dan
norma yang menjadi mengembangkan
kebudayaan

 Rumusnya, masyarakat haruslah mengandungi
sejumlah manusia yang hidup bersama

 Masyarakat juga terdapat dalam kalangan
haiwan juga, namun mempunyai panggilan yang
berbeza

128

 Dalam masyarakat, interaksi antara individu
adalah sangat penting

 Interaksi terbentuk apabila seseorang individu
melakukan suatu perkara sehingga menimbulkan
reaksi di kalangan individu yang lain

 Interaksi boleh berlaku sama ada dalam jarak dekat
mahupun jauh

129

BUDAYA 130

 Istilah budaya
 Berasal dari perkataan Sanskrit iaitu Buddayah yang

bermaksud budi @ akal
 Dalam B. Arab, disebut as safaqah yang merujuk

kepada satu ramuan untuk melahirkan tamadun.
Namun, tamadun mempunyai jangka hayat yang
panjang dan berkekalan
 Manakala budaya mempunyai jangka hayat yang
pendek & sentiasa mengalami perubahan dan
pembaharuan
 Dalam B. Inggeris, disebut culture yang berasal dari
bahasa Latin iaitu colere yang bermaksud
mengerjakan sesuatu yang berhubung dengan
tanaman/ bertani

 Koentjaraningrat (1970) budaya sebagai hal-hal
yang berkaitan dengan akal

 Takdir Alisjahbana (1983) menyatakan budaya
adalah hasil budi @ jiwa manusia

 Hunt & Collander (2002):budaya merupakan
segala yang terdapat dalam masyarakat
termasuk corak perlakuan manusia , sikap,
kepercayaan, produk yang terjelma @ wujud
dalam pemikiran, percakapan, tindakan @
artifak

131

DEFINISI BUDAYA BOLEH DIKATERGORIKAN
KEPADA 6 KATEGORI UTAMA MENGIKUT
DISIPLIN ILMU MASING-MASING
(KROEBER & KLUCKHOHN ,1952)

 6 BUDAYA MENGIKUT BIDANG:
 1) Sosiologi: kebudayaan sebagai keseluruhan

kegiatan (adat, kesenian, ilmu & lain-lain yang
dimiliki manusia sebagai subjek masyarakat
 2) Sejarah: Kebudayaan sebagai warisan sosial &
tradisi
 3) Falsafah: kebudayaan sebagai pembinaan
nilai & realisasi cita-cita

132

 4) Antropologi: kebudayaan sebagai penyesuaian
pemakaian simbol sebagai pedoman

 5) Etnology: kebudayaan atas hasil artifak
kesenian

 6) Kebudayaan sebagai manifestasi @
penjelmaan kerja jiwa manusia

133

UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN

 4 Unsur dalam Kebudayaan
 1) Kebudayaan sejagat
 2) Aktiviti kebudayaan
 3) Unsur-unsur kompleks
 4) Unsur-unsur

KEBUDAYAAN SEJAGAT: 134
Terdapat dalam semua kebudayaan bangsa-bangsa di dunia
Herskovits (1948) : kebudayaan terbahagi kepada 4 unsur

iaitu
1) Alat-alat teknologi
2) Sistem ekonomi
3) Keluarga
4) Kekuasaan politik

 Bronislaw Malinowski (1931): juga

mengemukakan 4 unsur kebudayaan sejagat

 1) sistem norma

 2) organisasi ekonomi

 3) alat-alat

 4) organisasi

135

 Wissler (1917): 7 garis kasar dalam kebudayaan
sejagat

1) Pertuturan
2) Tret kebendaaan
3) Amalan agama
4) Keluarga dan sistem sosial
5) Harta, pemerintahan dan peperangan
6) Kesenian dan dongeng
7) Pengetahuan saintifik

136

 Kluckhohn (1953): 7 unsur dalam kebudayaan
sejagat iaitu

1) Peralatan dan kelengkapan hidup manusia
2) Mata pencarian hidup dan sistem ekonomi
3) Sistem sosial
4) Bahasa
5) Kesenian
6) Sistem pengetahuan
7) Agama

137

 Aktiviti Kebudayaan
 Aktiviti yang dilakukan yang mengambarkan

sesebuah masyarakat
 Contoh: pemburuan, penternakan, perdagangan,

pertanian dan sebagainya

Unsur-unsur Kompleks
-Satu kumpulan tret atau unsur-unsur yang

terbentuk dalam beberapa aktiviti asas

138

 Unsur-unsur unit

 - Satu tret kebudayaan adalah satu
kebudayaan yang paling mudah sekali

 -Terbahagi kepada 2

 1) Tret kebendaaan-pen dan kegunaannya

 2) Tret bukan kebendaan- berjabat tangan

139

PEMBENTUKAN BUDAYA

 Kebudayaan terbentuk secara perlahan-
perlahand dalam masyarakat melalui proses
perubahan dan mengambil masa yang panjang

 Kebudayaan dipelajari bersama-sama dengan
manusia lain yang menjadi anggota sesebuah
masyarakat

 Wujud dalam persekitaran yang mengandungi
unsur-unsur atau elemen –elemen yang bersifat
sejagat

140

 Faktor=faktor pembentukan budaya
 1) Unsur-unsur persekitaran
 2) Bangsa atau ras
 3) Ekonomi

141

3.1 KEPELBAGAIAN BUDAYA

 Terdapat beberapa bentuk/struktur budaya yang
wujud dalam sesebuah masyarakat

 Terdapat juga bentuk-bentuk kebudayaan yang
dipengaruhi oleh keadaan geografi, agama, gaya
hidup dan sebagainya

 Konsep-konsep kebudayaan yang dapat
dikenalipasti

1) Kebudayaan dominan
2) Sub Budaya
3) Pertentangan budaya

142

BUDAYA MASYARAKAT 143

 Budaya dan masyarakat itu didapati berbagai-
bagai (diversity) dalam dimensi masa dan ruang

 Oleh kerana terdapat diversiti dalam budaya itu,
maka terdapat pelbagai usaha untuk
mengklafikasikan budaya masyarakat seperti

 -Melalui pembahagian barat dan timur, primitif
/tradisi dan moden, berdasarkan kawasan
budaya (geografi), agama, dan pembahagian
disiplin sains sosial yang lain

 Pembahagian ini merupakan pengaruh kepada
budaya masyarakat

3.2 INTEGRASI BUDAYA

 Definisi: pergabungan dua @ beberapa
unsur/objek (kaum, budaya, bahagian dan
sebagainya) menjadi satu kesatuan

 Masalah-masalah integrasi budaya
1) Faktor budaya
2) Faktor bahasa
3) Makanan
4) Pergaulan/penerimaan

144

 Proses integrasi budaya melibatkan
1) Difusi
2) Asimilasi
3) Akulturasi

DIFUSI
 Merupakan proses penyebaran @ peresapan unsur-

unsur budaya daripada seorang individu kepad
seorang individu lain, atau dari satu masyarakat
kepada satu masyarakat lain
 Proses penyebaran daripada individu ke individu
lain dalam masyarakat dipanggial difusi intra
masyrakat
 Manakala, proses penyebaran daripada masyrakat
lain disebut sebagai difusi inter masyarakat

145

 Difusi boleh berlaku secara:
 -dibawa oleh orang-orang yang berpindah, iaitu proses

migrasi
 -kedatangan individu-individu dari luar, seperti

pengembara, pedagang, pendakwah dan sebagainya
 -pertembungan kelompok penduduk tempatan dengan

kelompok jiran
 -penyebaran agama
 -peresapan budaya secara tekanan melalui

peperangan, penaklukan dan seumpamanya
 -kemudahan sistem komunikasi yang tersebar luas,

seperti radia, tv dan filem

146

 ASIMILASI
 -proses ini berlaku dalam kelompok-kelompok yang

budaya berbeza, mereka saling bergaul secara intensif
antara satu sama lain, dalam masa yang lama
sehingga budaya-budaya dari kelompok-kelompok itu
berpadu menjadi satu
 Boleh dikatakan juga sebagai proses penyesuaian
cara hidup, adat istiadat & norma-norma oleh
individu yang berasal daripada kebudayaan yang
berbeza dalam sesuatu masyarakat

147

 Proses asimilasi menyebabkan hilangnya
beberapa karateristik dari komuniti asal

 Proses ini menyebabkan golongan minoriti
meninggalkan ciri-ciri kebudayaan/identiti
mereka dan mengamalkan nilai-nilai & pola
tingkahlaku golongan yang dominan

148

 AKULTURASI 149

 -proses yang berlaku apabila budaya tempatan
bertmebung dengan budaya asing, dan kemudian
berlaku prose penerimaan budaya asing sesuai
dengan kehendak-kehendak tempatan sehingga
tidak menghilangkan identiti budaya sendiri

 2 atau lebih kebudayaan bertemu, saling
berhubungan & kemudian saling mempengaruhi
sehingga menghasilkan kebudayaan baru yang
mengandungi kedua-dua unsur kebudayaan

 Proses ini menghasilkan keunikan melalui
gabungan budaya asal imigran & budaya
tempatan yang seterusnya mewujudkan budaya
baru sperti di kawasan China Town @ Little
Arab

3.3 FAKTOR-FAKTOR PERUBAHAN
BUDAYA

 Faktor dalaman
1) Dinamika penduduk: pertambahan &

penurunan jumlah penduduk
2) Migrasi penduduk
3) Penemuan-penemuan baru: -bersifat baru

(discovery) dan bersifat lama (invention)
4) Konflik dalam masyarakat
5) Revolusi/pemberontakan

150