David Icke Istina ce vas osloboditi

/' istina će vas osloboditi voum vas, ar. russmger

sve ostalo. što dobivamo ono što osjećamo u srcu kada, kolektivno, odlučimo kako ćemo glasati.
Kada bi ljudska rasa glasala iz ljubavi, na upravljačke bi funkcije privlačila (i iza­
Ljubav
birala) ljubavlju ispunjene ljude. Nema smisla svaljivati svu krivnju za ono što se
Pod ljubavlju mislim na mnogo veću ljubav od emocionalne povezanosti i posjedo­ događa u svijetu na političare. Političari mogu biti izabrani jedino ako ljudima govore
vanja, što je „ljubav" na Zemlji uvelike postala. Ne mislim na: „Voljet ću te ako mi ono za što su ovi isprogramirani da žele čuti. Ono što ljudi žele čuti je ono od čega
se sviđaš, dušo". Niti: „Voljet ću te ako mi bude prihvatljivo ono što činiš, ili ako se će imati (materijalne) koristi. Vrsta političara koje izabiremo upravo su odraz kole­
uklapaš u moju sliku nekoga tko zaslužuje da ga se voli". ktivnih stavova ljudi koji su za njih glasali. Kada se promijeni kolektivni ljudski um,
promijenit će se vrsta političara koje ćemo izabirati. Pokušajte dobiti izbore slijedeći
Mislim na: „Volim te, ma što da radiš". To znači da, kada pročitate ovu knjigu, politiku okončanja zapadnjačke diktature nad Trećim svijetom, što bi utjecalo na pri­
možete reći: Volim vas, dr. Kissinger. Volim vas, Davide Rockefelleru, George Bushu hod industrijaliziranih zemalja. Nema šanse. To će biti moguće jedino uz postojanje
i Bille Clintone. Takva vrsta ljubavi. Bez uvjeta ili posjedovanja. To je ljubav kakvu ljubavi u kolektivnom srcu. Dajmo moć ljudima, uz pomoć moći ljubavi.
osjećamo za svoju djecu. Ne slažemo se uvijek s onim što rade i govore, ali ih svejedno
volimo. Ljubav za sebe preobrazit će naše živote, što će se uvelike odraziti i na način na koji
iscjeljujemo sebe i druge. Zdravstvene su usluge danas pod kontrolom multinacio­
Promotrimo li jedni druge u takvom svjetlu, nedaće ovog svijeta lagano će nesta­ nalnih farmaceutskih kompanija. Šezdeset posto američke farmaceutske industrije
ti. Kada bismo se vodili takvom bezuvjetnom ljubavlju za sebe i sve druge, tada ne posjeduju samo Rockefelleri. Kao posjedica toga, djelatnost koja samu sebe naziva
bismo iznosili ekonomske argumente koji bi potkrepljivali neumitnost činjenice da vrhunskom „medicinom", kao lijek za gotovo svaku boljku nudi kirurški nož ili ta­
beskućnici moraju spavati na ulici. Ekonomski sustav bio bi podređen ljubavi te bi blete. Oboje, i medicina i proizvođači lijekova, motivirani su, na svojim razinama
tu ljubav i odražavao. Sama pomisao na to da neka osoba bude bez krova nad gla­ kontrole, profitom, a ne zdravljem ljudi. Bogatstvom, a ne zdravljem. Neizmjerno
vom bila bi nezamisliva. Tada bismo prestali zaračunavati kamate na novac, oprostili znanje iscjeljivanja u svijetu koje sadrži spoznaje o tome kako neravnoteže u našim
bismo dosad nagomilani dug, i utrošili onoliko koliko je potrebno, bez kamata, da vječnim jastvima stvaraju fizičku bolest drži se podalje od „službene" medicine. „Tije­
sagradimo dovoljno kvalitetnih stanova u kojima bi ljudi mogli pristojno živjeti. Lju­ lo je stroj" - taj pristup Darwina i ostalih još uvijek se uči na medicinskim fakultetima
bav u našim srcima ne bi prihvaćala ništa manje od toga. Dokinuli bismo ekonomsku i prakticira u bolnicama. To je postalo toliko apsurdno da stanoviti bolnički liječnik
tiraniju i ohrabrivali bismo zajednice da svoj život ponovno preuzmu u svoje ruke, te kojeg sam jednom prilikom upoznao liječi bolničarke pomoću homeopatije, ali tim
bismo pribavljali sve što je potrebno za dobrobit naroda, a ne Svjetske Elite. Ljubav bi načinom ne smije liječiti svoje pacijente, osim potajno, jer bi ga snašao gnjev službe­
uklonila svu bol i patnju koju zadajemo životinjskom carstvu. nog zdravstvenog establišmenta koji se nalazi pod kontrolom farmaceutskih kompa­
nija. Milijuni ljudi umiru od raka jer se mnoga ljekovita sredstva zataškavaju. Ako se
Uvidjeli bismo da povlaštena manjina na ovoj planeti ne može, vodi li se načelom nešto ne može prodati uz ogroman profit na osnovi ugovora s nekom farmaceutskom
ljubavi, i nadalje živjeti na grbači Trećeg svijeta a potom olakšavati savjest ubacivši kompanijom, tada se na sve moguće načine nastoje ocrniti metode liječenja koje bi
tu i tamo par funti u milodarsku škrabicu. Ljubav bi ustrajala na tome da se povu­ mogle stati na kraj takozvanim „neizlječivim" bolestima današnjice. Ne postoje ne­
čemo iz takve ekonomske diktature i omogućimo ugnjetenim milijardama ljudi da izlječive bolesti. Svaka je uzrokovana energetskom neravnotežom - neravnotežom
svoj život žive u skladu sa svojom dobrobiti, a ne multinacionalnih korporacija. Kada koja se može vratiti u stanje ravnoteže i sklada, čime bi se tijelu povratilo zdravlje.
kolektivno srce čovječanstva bude prepuno ljubavi, tada više neće biti CIA-inih fa­ Slične se stvari događaju svakodnevno izvan medicinskog establišmenta.
šističkih pučeva kojima će svrgavati legalno izabrane vlade voljne da služe narodu i
njegovim potrebama. Ljubav prema samima sebi ustrajat će na vraćanju moći koju smo nekoć imali za
liječenje vlastitog tijela. Farmaceutske kompanije dominiraju zato jer je ljudska rasa,
Ljubav će prestati surađivati sa sadašnjim strukturama globalne moći, i time će po­ uglavnom, prepustila kontrolu nad tijelom liječnicima i ljekarnicima. To je još jedan
kazali koliko malo moći takve strukture zapravo imaju. One postoje samo zato jer smo odraz načina na koji ljudi odgovore traže izvan sebe. Vani tražimo potvrdu da je s
ili mi stvorili i zato jer i dalje s njima surađujemo i podvrgavamo se njihovoj volji. Prava nama sve u redu; tražimo krivca kada nešto pođe po zlu; i vani tražimo odgovore za
moć u piramidi leži u njenoj bazi, a ne na njenom vrhu. Ne može se održati ništa što nije naše bolove kada nam je tijelo bolesno. Odgovori na sve tri stvari nalaze se u nama,
temeljeno na ljubavi, i sadašnje se strukture kontrole neće održati. Vlade koje se izabiru u našem pogledu na same sebe. Samopreziranje i frustracija dovode do raka i srčanih
u svijetu punom ljubavi odražavat će želju služenja bližnjem, potrebu da oslobađamo bolesti, a i svaka se druga bolest može povezati s mentalnom, emocionalnom ili du­
a ne namećemo svoju volju. Koliko ljudi danas glasuje s ljubavlju u svom srcu? Ljudi hovnom neravnotežom. No, sve se to može ispraviti. Najtoplije bih preporučio knjigu
glasuju, pretežno, za ono što smatraju daje najbolje (u materijalnom smislu) za njih, ali
kratkoročno. Takva je zbilja koju stvaraju - izabiru vlade koje služe sebi, kratkoročnim 501
osobnim interesima a ne interesima drugih. Mi dobivamo ono za što smo glasali, zato

/* istina će vas osloboditi volim vas, dr. Kissinger

pod naslovom Iscijelile svoj život (You Can Heal Your Life) autorice Louise Hay1, gdje će pred samopoštovanjem. Ljubav i poštovanje za samog sebe najsnažnija su kombi­
je sve to opisano podrobnije. Kada počnemo voljeti sebe te otpustimo strahove, kri­ nacija u stvorenom svijetu. Uzmemo li ih kao svjetlost vodilju, njihov će sjaj raspršiti
vnje i ogorčenosti nagomilane tijekom godina i eona vremena, uvelike će se smanjiti sav strah, ili krivnju, ili psihološki fašizam. A bez svega toga, ne bi bilo ni Novog
pojave bolesti u svijetu. Njihovih će uzroka biti manje. Bolest koja nas ipak snađe, bit Svjetskog Poretka.
će nam pokazatelj na neki poremećaj u našoj nutrini. Tada ćemo se s njime pozabavi­
ti, i svoje ćemo misli upregnuti da ozdravimo. Naša fizička boljka također je posljedi­ Opraštanje
ca naše unutrašnje boljke, magnetskog obrasca kojeg stvaraju naše misli.
Teret krivnje na plećima ljudske rase (čemu je korijen često u prijašnjim životima)
Ljubav nije samo riječ. To je sila koja sve stvoreno drži na okupu. To je sila koja nas uzrokovan je našom nespremnošću da sebi oprostimo. Ako ne možemo oprostiti
drži u zajedništvu i, kao što možemo vidjeti, kada god negdje nedostaje ljubavi, nečiji sebi, teško da ćemo moći oprostiti drugima. Ne uspijemo li sebi oprostiti, izjedat
se život, ili svijet, naprosto raspada. će nas stalna ogorčenost, te ćemo se htjeti osvetiti onima za koje smatramo da su se
prema nama ponijeli loše. Odatle potječu sukobi i gloženja prisutni tijekom mnogih
Poštovanje naraštaja, kao i naslijeđene predrasude i podjele koje Svjetska Elita na tako uspješan
način iskorištava. Iskalimo li svoju ljutnju i ogorčenost na ljudima koje sam ime­
Ovo je, uz ljubav, samouravnotežujući mehanizam svakog uravnoteženog društva. novao u ovoj knjizi, od kojih neki niti ne znaju čega su zapravo dio, kakva svrha od
Neuravnoteženo društvo stvara beskrajna pravila i propise kojima nalaže što se „smi­ toga? Mi imamo pravo saznati što se događa i tko nas želi kontrolirati. Ne budemo li
je" a što „ne smije", kako bi time nadoknadilo nedostatak poštovanja. Kada ste pre­ ta saznanja dobili, ostat ćemo i dalje manipulirani. No, ljudima povezanim s Novim
ma Zemlji puni poštovanja, ne trebaju vam zakoni ili vladine agencije koje će vam Svjetskim Poretkom ne treba naša mržnja, niti ju zaslužuju. Mržnju ne zaslužuje ni­
govoriti da se okoliš ne smije uništavati ili zagađivati. Tada vam takvo što ne bi ni tko. I oni su žrtve, fizička posljedica emocionalnih i duhovnih neravnoteža unutar
palo na pamet. Kada život poštujete i držite ga svetim, ne trebaju vam zakoni protiv njih samih, koje ili tjeraju da kontroliraju i dominiraju drugima. Zadnje što im treba
okrutnosti prema životinjama jer vam ni na kraj pameti neće biti da naudite nekom je dodatna doza mržnje. Treba im naša ljubav. Pod time ne mislim na ljubav koja diže
drugom izražaju Tvorčeve moći. Kada poštujete pravo neke osobe da živi svoj život ruke od svega i dopušta da se sve ovo neometano nastavi. Mislim na ljubav koja se toj
po svom nahođenju, tada joj nemate potrebu nametati svoje stavove. Tada ćete po­ prisili suprotstavlja, no lišena mržnje ili želje za osvetom.
štovati i slaviti njeno pravo da bude različita. Njeni stavovi mogu biti različiti, što ne
znači da su pogrešni. Kada takvim poštovanjem bude ispunjen kolektivan ljudski um, Volim vas, volim vas, volim vas, dr. Kissinger. Ja sam vi i vi ste ja. Mi smo jedno s
ljudi će živjeti svoj život na način na koji smatraju da je ispravan, a isto će to dopuštati drugim. Ali opirat ću se mentalitetu Novog Svjetskog Poretka sve do trenutka kada
drugima. Svoje će ponašanje svi prilagoditi na način da nikome ne nameću svoja mi­ dođe vrijeme da napustim ovu planetu i krenem dalje. Ta dva pristupa, ljubav i borba,
šljenja. Neće biti potrebe za zakonima kakve poznajemo danas jer ljubav i poštovanje nisu nespojiva. A nije niti opraštanje provoditeljima tog plana i istodobno nastojanje
bit će prevaga koja će osobama različitih uvjerenja omogućiti da žive u skladu, jedni da se razotkrije njihova strategija.
pored drugih.
Opraštanje sebi i svima drugima okončat će priču koju iznosim. Odbacimo podjele
Ovo poštovanje drugih potječe, kao i uvijek, iz poštovanja sebe. Manjak poštova­ između nas, jer one su umjetno stvorene prema klasičnom načelu: „podijeli (zavadi),
nja prema drugima je vanjski izraz smanjenog poštovanja prema sebi. Kada poštu­ pa vladaj". To je uzrok svih isplaniranih ratova i podjela na temelju rase, boje kože,
jemo sebe, tada prestajemo od drugih tražiti da nam kažu što da radimo i mislimo. zemlje iz koje netko dolazi, staleža i visine dohotka. Dokle se god budemo svrstavali
Tada ćemo poštovati svoju vlastitu neizmjernu sposobnost da odlučimo što treba u ladice tipa „mi" i „oni", bit ćemo lutke čije će konce potezati manipulatori. Kada
uraditi u svakoj situaciji. Dakako da možemo pitati za nečiji savjet i mišljenje, no na se mi i oni stope u jedno, što zapravo i jesmo, jer svi smo dijelovi jedni drugih, ma­
kraju samopoštovanje odlučuje samo za sebe. Samopoštovanje također rađa smjelost nipulaciji će doći kraj. Zagrlimo se svi zajedno, Arapi i Židovi, kršćani i muslimani,
da se u odgovarajućim prilikama suprotstavimo većinskom mišljenju i da zastupa­ manipulatori i manipulirani. Svi zajedno živimo u jednoj noćnoj mori, ali ta noćna
mo vlastite vrijednosti i ćudoređe. Ono se odbija klanjati svakom nametanju: da se mora uskoro završava. Vrijeme je za ljepše snove.
„treba" učiniti ovo ili „mora" učiniti ono, čemu smo (inače) podvrgnuti, a tomu se i
sami podvrgavamo, od najranijeg djetinstva. Većinu smo toga naslijedili iz prijašnjih Vi ste divan duh. Možete biti što god poželite biti. Vi ste jedinstveni i voljeni ste na
generacija, što ponekad seže tisućama godina unazad. Moraš ovo, trebaš ono, moram jedan način kojeg na ovoj planeti teško možemo shvatiti.
uraditi ovo, trebam uraditi ono. Tko kaže da moram? Američki psihoterapeut Albert
Ellis nazvao je tu pojavu „mustabation". Naredbe da se nešto mora učiniti ustuknut Povremeno osjećam da ta ljubav zrači iz svega što je stvoreno, te da i sam zračim
ljubav prema svemu stoje stvoreno. To je ljubav lišena straha, krivnje, ogorčenja, pro­
suđivanja ili podjela. To je iskustvo neiskazivo riječima, ali možemo ga doživjeti svi,

503

... / istina će vas osloboditi postskriptum

i vi, te obogatiti njime naše misli i osjećaje. Predugo smo bili odsutni, prijatelji moji. dobra večer, g. Predsjedniče
Vrijeme je da pođemo kući i ponovno se povežemo sa svime što postoji. Ili, iskazano
riječima simpatične pjesme snimljene za Comic Relief Appeal: Kada sam ovu knjigu poslao na tiskanje, otišao sam na jednu kazališnu predstavu
a karte sam bio nabavio, uobičajeno, na blagajni kazališta. Penjući se stepeništem
Bit će to najljepši dani do prostora za gledatelje, susreo sam jednu prijateljicu koja je izgledala zabrinuto i
Kad stanemo jedni uz druge zbunjeno. U čemu je bio problem? Par sekundi ranije čula je osobu iz osiguranja kako
Vjerom u moć ljubavi nekome govori da se posebno čuvana i provjeravana sjedala nalaze u redu S, a njihovi
Učiniti možemo sve, baš sve sve sve. su brojevi 25, 26, 27 i 28. Shvatio sam zašto je zbunjena. Na temelju našeg ranijeg
Ljubav može sagraditi most, razgovora znala je da imam karte za sebe i jednu drugu moju prijateljicu, Ayem, za
Između srca tvog i mog, sjedala broj 25 i 26 u redu S! Što je sad ovo? Otišli smo do naših sjedala, da vidimo
Ljubav može sagraditi most, što će se dogoditi, i dok smo sjedali, sve su se glave okrenule prema stražnjem dijelu
Vrijeme je, zar ne, za to?2 gledališta. Netko je dolazio, okružen VIP-ovcima, usred svjetlosne eksplozije blje­
Iz milijuna grla zaorit će se „DA!" kao odgovor. Kad ljudski um zapljusne ljubav, skalica fotoaparata. Moja nam je prijateljica tada prišla i razriješila misterij. „Došao
poštovanje i opraštanje te kad ljubavlju istisnemo nesuglasja iz prošlosti, je Jimmy Carter", rekla je. „Što?" U tom je trenutku Jimmy Carter, prvi predsjednik
neminovno ćemo postati prvi naraštaji nakon tisuća godina koji će svojoj djeci Sjedinjenih Država iz redova Trilateralne komisije, ušao u naš red i sjeo zajedno sa
ostaviti bolji svijet od onog kojeg smo našli. To je dar kojeg smo dobili od ove veli­ svojom suprugom... pokraj mene! Kada se smjestio, rukovali smo se.
čanstvene planete, i dar kojeg ćemo i mi njoj dati.
Drage moje su-tvorevine Boga, nije li iznimno ovo vrijeme u kojem živimo? „Dobra večer, g. Predsjedniče." Jedva sam se odupro napasti da ga pitam kako je
David Rockefeiler. Sjedio sam ondje, ja koji sam razotkrio Čartera u Pobuni robotu
IZVORI a još i više u ovoj knjizi, pored istog tog čovjeka okruženog CIA-inim čuvarima. Po­
čeo sam se smijati, i smijao sam se toliko da su mi na oči navrle suze. Nadošla mi je
1 Louise Hay, You Can Heal Your Life (Eden Grove, London, 1988.). Prva objavila izdava­ krasna spoznaja da je energija koja djeluje kroz osobe istinski predane duhovnoj pre­
čka kuća Hay House Inc., SAD, 1984. obrazbi tako snažna da Novi Svjetski Poredak nema nikakve šanse da uspije. Gotovo
2 Love Can Build A Bridge (N. Judge, J. Jaruis, P. Overstreet, © London Records 90 Ltd.). je, dragi moj g. Rockefeller, dr. Kissinger, g. Carter i kompanijo. Mogao sam dobiti
bilo koje sjedalo između tri i pol tisuće mjesta u gledalištu. Mogao sam otići na bilo
504 koju izvedbu predstave tijekom više od jedne godine. Ali Ayem i ja našli smo se ondje
baš te večeri, i sjedili pored tog čovjeka. Nevjerojatno.

Tijekom predstave rekao sam Ayem da osjećam na sebi energiju iz Carterove aure.
Nisam znao što se točno događa, ali nekakav tok energije definitivno je bio prisutan.
Na svršetku predstave osjećao sam stanovitu uznemirenost, koja je kasnije prešla u
popriličnu uznemirenost. Na kraju, došavši kući, previjao sam se po krevetu te urlao
i režao poput neke bjesomučne zvijeri. Dvoje prijatelja, uključujući Ayem, klečali su
pored mene šaljući mi ljubav. Jedna razina moje svijesti bila je sasvim mirna i prise­
bna, jer znao sam što se događa. Nekih 15 do 20 minuta, bio sam izložen emanaciji
svijesti koja upravlja svijetom i čini to tisućama godina. Njezina zlonamjernost, baha­
tost, bijes i manjak pozitivnih vibracija naprosto me je osupnula. Kada sam osjetio da

505

/ istina ce vas osloboditi bibliografija
m i j e njenog djelovanja dosta, otvorio sam energiju svog srca (ljubav) i za par sekundi
Svijest Zatvorskih Čuvara je nestala. Iz tog sam iskustva naučio dvije stvari. Prvo, Ovo je popis knjiga u kojima možete potražiti detaljnije informacije o određenim temama.
Svijest Zatvorskih Čuvara nema nikakvu moć nad ljubavlju, i drugo, ličnosti koje su One sadrže neka izvanredna istraživanja. Ne slažem se sa svime što kažu, zapravo, snažno
stajale iza Novog Svjetskog Poretka tijekom proteklih tisuća godina taje zlonamjerna se protivim gledištima izraženim u nekima od njih, ali ono što me zanima je njihovo istra­
energija bila opsjela. Kao što je bila opsjela i naciste. Sasvim mi je jasno zašto su se živanje imena, mjesta i datuma, a ne njihov sustav vjerovanja.
tijekom čitave povijesti ponašali na takav način.
Allen, Gary; The Rockefeller File, (76 Press, Seal Beach, Kalifornija, 1976).
Ležeći ondje, osjećajući groteskne emocije Svijesti Zatvorskih Čuvara, u svojem A n d r e w s , George C; Extra-Terrestrials Among Us, (Llewellyn Publications,
sam umu jasno razabrao sljedeće riječi... St Paul, Minnesota, 1993).
Andrews, George C; Extra-Terrestrial Friends And Foes, (lllumiNet Press, Lilburn, GA, SAD, 1993).
Oprosti im, jer ne znaju što čine. A n t e l m a n , rabin Marvin S.; To Eliminate The Opiate, (Zahavia Ltd, New York-Tel Aviv, 1974).
A r m s t r o n g , George; The Rothschild Money Trust, (1940).
506 A t k i n s o n , Rodney i Norris McWhirter; Treason At Maastricht, The Destruction Of The Nation
State, (Compuprint Publishing, Newcastle-Upon-Tyne, 1995).
B a i g e n t , Michael, Richard Leigh i Henry Lincoln; Holy Blood, Holy Grail, (Jonathon Cape,
London, 1982).
Bhutto, Benazir; Tochter Der Macht: Autobiograhie, (Droemer Knaur, 1989).
B o w e n , Rüssel S.; The Immaculate Deception, (American West Publishers, Carson
City,1991).
Bromberger, Merry i Serge; Jean Monnet And The United States Of Europe, (Coward-Mc-
Cann Publishers, New York, 1969).
Brzezinski, Zbigniew; Between Two Ages: America's Role In The Technetronic Era, (Viking
Press, New York, 1970).
Bullock, Alan; Hitler, A Study In Tyranny, (Pelican Books, London, 1960).
Burdick, Thomas i Charlene Mitchell; Blue Thunder, (Simon and Schuster, New York, 1990).
C h o m s k y , Noam; Letters From Lexington, Reflections On Propaganda, (Common Courage
Press, Monroe, Maine, SAD i AK Press, Edinburgh, Škotska, 1993).
C h o m s k y , Noam; What Uncle Sam Really Wants, (Odonian Press, Berkeley, Kalifornija, peto
izdanje, 1993).
C h o m s k y , Noam; World Orders, Old And New, (Pluto Press, 345 Archway Road, London,
N65AA).
C o l e m a n , Dr. J o h n ; Conspirators' Hierachy: The Story Of The Committee Of 300, (American
West Publishers, Bozeman, MT, SAD, 1992).
Collins, Tony; Open Verdict, An Account Of 25 Mysterious Deaths In The Defense Industry,
(Sphere Books, London, 1990).
Cooper, William; Behold A Pale Horse, (Light Technology Publishing, Sedona, Arizona, 1991).
Cowles, Virginia; The Rothschilds, A Family Of Fortune, (Weidenfeld and Nicolson, London,
1973).

507

D e a c o n , Richard; The Truth Twisters, (Macdonald, London, 1987). K a s u n , Jacqueline; The War Against Population, (Ignatius Press, San Francisco, 1988).
Delair, J . B . , i D.S. Allan; When The Earth Nearly Died, (Gateway Books, Bath, 1995). Keith, J i m ; Casebook On Alternative 3: UFOs, Secret Societies, And World Control, (HlumiNet
Demaris, Ovid; The Last Mafioso, (Bantam Books, New York, 1981). Press, Lilburn, GA, SAD, 1994).
D e y o , Stan; The Cosmic Conspiracy, (West Australian Texas Trading, dopunjeno izdanje, 1992).
D r u m m e y , James J . ; The Establishment's Man, (Western Islands, Appleton, Wisconsin, 1991). K n i g h t , Stephen; The Brotherhood, (Panther Books, London, 1983).
D u b o i s , Josiah E. ml.; Generals In Grey Suits, (The Bodley Head, London, 1953).
D u l l e s , John Foster; American Red Cross, (Harper, New York, 1950). Koestler, Arthur; The Thirteenth Tribe - The Khazar Empire And Its Heritage, (Hutchinson,
D z i u r s k i , bojnik Alojzy; Freedom Fighter, (J.A. Dewar, Victoria, Australija, 1983).
Ehrlich, dr. Paul R.; The Population Bomb, (Ballantine Books, New York, 1968). London, 1976).
K u r z m a n , Dan; Ben-Gurion: Prophet Of Fire, (Simon and Schuster, New York, 1983).
E n g d a h l , F. William; A Century Of War: Anglo-American Oil Politics And The New World Order, L a n e , Mark; Plausible Denial, (Thunders'Mouth Press, New York, 1992).
(dr Bottiger Verlags-GmbH, u SAD distribuira Paul and Co., Massachusetts, 1992). Lilienthal, Alfred M.; What Price Israel? (Henry Regnery, Chicago, 1953).
Essene, Virginia i Sheldon Nidle; You Are Becoming A Galactic Human, (S.E.E. Publishing, M a c N e i l , J i m , Pieter Winsemius i Taizo Yakushiji; Beyond Interdependence: The Meshing Of
Kalifornija, 1994). The World's Economy And The Earth's Ecology, (Oxford University Press, New York, 1991).
E v e l a n d , Wilbur Crane; Ropes Of Sand: America's Failure In The Middle East, (W.W. Norton M a r c i n i a k , Barbara; Bringers Of The Dawn, (Bear and Co., Sante Fe, 1992).
and Co, 1980). M a r c i n i a k , Barbara; Earth: Pleiadian Keys To The Living Library, (Bear and Co., Sante
G e o r g e , David Lloyd; Is It Peace?, (Hodderand Stoughton, London, 1923).
G e o r g e , John i Laird Wilcox; Nazis, Communists, Klansmen And Others On The Fringe, (Pro- Fe, 1995).
metheus Books, New York, 1992). Marrs, Jim; Crossfire: The Plot That Killed Kennedy, (Carrol and Graf Publishers, New York, 1989).
M c l l l a n y , William H. II; The Tax Exempt Foundations, (Arlington House, Westport CT,
G i a n c a n a , Sam i Chuck; Double Cross: The Explosive Inside Story Of The Mobster Who Con- SAD,1980).
trolled America, (Warner Books, New York, 1992). M e a d , professor G.R.S.; Fragments Of A Faith Forgotten, (TheTheosophical Publishing So-
ciety, London, 1906).
G o o d m a n , Linda; Star Signs: The Secret Codes Of The Universe, (Pan, London, 1987). M e i e r s , Michael; "Was Jonestown A CIA Experiment? A Review Of The Evidence." Studies in
American Religion, sv. 35, (The Edward Merlin Press, 1985).
G r e e n , Stephen; Taking Sides: America's Secret Relations With A Militant Israel, (William Mor- M i l a n , Michael; The Squad: The US Government's Secret Alliance With Organised Crime,
row and Co, New York, 1984). (Shapolsky Publishers, New York, 1989).
M o r g e n s t e r n , George; Pearl Harbor: The Story Of The Secret War, (Institute for Historical
Hall, Manly P.; America's Assignment With Destiny, The Adepts In The Western Esoteric Tradi- Review, Costa Mesa, Kalifornija, 1991).
tion, Part Five, (The Philosophical Research Society, Los Angeles, Kalifornija, 1979).
H a n c o c k , Graham; Fingerprints Of The Gods, (Heinemannv London, 1995). M o r r o w , Robert D.; The Senator Must Die: The Murder Of Robert F. Kennedy, (Roundtable
H a n f s t a e n g l , Ernst; Hitler-The Missing Years, (London, 1957). Publishing, Santa Monica, 1988).
M u l l i n s , Eustace; The World Order, Our Secret Rulers, (vlastito izdanje, SAD, drugo izdanje,
Hay, Louise L; You Can Heal Your Life, (Hay House Inc and Eden Grove Editions, London, 1988). 1992).
N i c h o l s , Preston B. s Peterom Moonom; The Montauk Project, (Sky Books, New York, 1992).
H e l s i n g , J a n van; Secret Societies And Their Power In The 20th Century, (Ewertverlag, Gran N i c h o l s , Preston B. s Peterom Moonom; Montauk Revisited, (Sky Books, New York, 1992).
O ' B r i e n , Christian; The Genius Of The Few, (Turnstone Press, Wellingborough,
Canaria, Spanjolska, 1995). Northamptonshire, 1985).

H e r s h , Seymou r M.; The Samson Option: Israel's Nuclear Arsenal And American Foreign Poli- Perloff, James; The Shadows Of Power: The Council On Foreign Relations And The American
cy, (Random House, New York, 1991). Decline, (Western Islands, Appleton, Wisconsin, SAD, 1988).
H e y m a n n , David C;A Women Named Jackie, (New American Library, New York, 1989).
H e y m a n n , Hans; Plans For Permanent Peace, (Harper and Brothers, New York, 1941). Piper, Michael Collins; Final Judgement, The Missing Link In The JFK Assassination Conspira-
H o u s e , pukovnik Edward Mandell; Philip Dru: Administrator, (B.W. Huebsch, 1912). cy, (The Wolfe Press, Washington DC, 1995).
Hurt, Henry; Reasonable Doubt: An Investigation Into The Assassination Of John F. Kennedy, Q u i g l e y , Carroll; The Anglo-American Establishment, (Books in Focus, New York, 1981).
(Holt, Rinehart and Winston, New York, 1985). Q u i g l e y , Carroll; Tragedy And Hope, (Macmillan, New York, 1966).
I s s a c s o n , Walter i Thomas Evan; The Wise Men: Six Friends And The World They Made, (Simon
and Schuster, New York, 1986). Rael, Claude Vorilhon; The Message Given To Me By Extra-Terrestrials, They Took Me To Their
Jasper, William R; Global Tyranny.Step by Step: The United Nations And The Emerging New Planet, (AOM Corporation, Tokio, Japan, 1986).
World Order, (Western Islands, Appleton, Wisconsin, 1992).

R a m s e y , kapetan A.H.M.; The Nameless War, (Omni Publications, London, 1952).
R e e d , Douglas; Controversy Of Zion, (Dolphin Pres, London, 1978).
Schafly, Phyllis i kontraadmiral USN (umirovljeni) Chester Ward; Kissinger On The Couch,
(Arlington House, New York, 1975).
Sedir, P.; Histoire Et Doctrine Des Rose-Croix, (Pariz, 1910).
S h a s t i , Hari Prasad; TheRamayanaOfValmiki, (Shanti Sadan, London, 1976, tri sveska).
S h o r t , Martin; Inside The Brotherhood, (Grafton Books, London, 1990).
S i t c h i n , Zecharia; The 12th Planet, (Avon, New York, 1976).
Sklar, Holly, (urednik); Trilateralism: The Trilateral Commission And The Elite Planning For
World Management, (South End Press, Boston, SAD, 1980).
S k o u s e n , W. Cleon; The Naked Capitalist, (vlastito izdanje, Salt Lake City, Utah, 1970).
S n o w , John Howland; The Case Of Tyler Kent, (The Long House, New Canaan, Connecticut,
1946,1962).
S t i c h , Rodney; Defrauding America, (Diablo Western Press, Alamo, Kalifornija, 1994).
Suster, Gerald; Hitler And The Age OfHorus, (Sphere Books, London, 1981 ).
S u t t o n , Anthony C; Wall Street And The Bolshevik Revolution, (Veritas Publishing Company,
Morley, Zapadna Australija, 1981 ).
S u t t o n , Anthony C; Wall Street And The Rise Of Hitler, (Heritage Publications, Melbourne,
Australija, i Bloomfield Books, Sudbury, Suffolk, Engleska, 1976).
S u t t o n , Anthony C; An Introduction To The Order, How The Order Controls Education, and
How The Order Creates War And Revolution, (Veritas Publishing Co., Bullsbrook, Zapadna
Australija, 1985).
Tarpley, Webster Griffin i Anton Chaitkin; George Bush, The Unauthorised Biography, (Ex-
ecutive Intelligence Review, Washington D.C., 1992).
Taylor, lan T; In The Minds Of Men, Darwin And The New World Order, (TFE Publishing, To-
ronto, Kanada, 1984).
T h o m p s o n , Richard L; Alien Identities, (Govardhan Hill Publishing, San Diego, 1993).
U r e d n i š t v o Executive Intelligence Review, "Dope Inc.", (Executive Intelligence Review, Wash-
ington D.C., 1992).
V a l e n a n , Valdamar; The Matrix, (Arcturus Books, 1988).
V a n der B e u g e l , Ernst H.; From Marshall Aid To Atlantic Partnership, (Elsevier Publishing
Co., Amsterdam, New York, 1966).
Viereck, George Sylvester; The Strangest Friendship In History: Woodrow Wilson And Colonel
House, (Liveright, New York, 1932).
Walker, Martin J . ; Dirty Medicine, (Sling Shot Publications, London, 1993).
W e a n , Gary L; There's A Fish In The Courthouse, (Casitas Books, Oak View, Kalifornija, 1987).
W i s e , Jennings C; Woodrow Wilson: Disciple Of Revolution, (Paisley Press, New York, 1938).
W o o d e n , Kenneth; The Children Of Jonestown, (McGraw-Hill, New York, 1981).

510