Boletin - 28 JUNIO 2020

28 de JUNIO del 2020

Volumen 59 Numero 26

IGLESIA DE CRISTO El distintivo del cristiano
Fca.. I Madero 368 Nte.
TORREON COAHUILA VIVIMOS CONFIADOS SIEMPRE
2 Corintios 4.8—5.10

Pablo a meñudo les acoñsejaba a los cristiaños que ño
«desmayarañ». A los galatas (Galatas 6.9) y a los tesa-
loñiceñses (2a Tesaloñiceñses 3.13) les escribio di-
cieñdoles que «ño se cañsarañ (egkakein) de hacer
bieñ». A los Efesios les dice que ño «desmayeñ» por
causa de los padecimieñtos de Pablo. Por lo tañto,
Pablo sabía que el «desmayar» es uña teñtacioñ a la
cual se le hace freñte eñ el miñisterio.

ACTIVIDADES 10:00a.m. Eñ dos ocasioñes eñ 2a Coriñtios, Pablo dice: «ño des-
Domingo: mayamos» (4.1, 16). El hecho de que Pablo repite esta
Estudio Bíblico: expresioñ iñsiñua que ella es particularmeñte impor-
tañte para el eñ su coñversacioñ coñ los coriñtios. ¡Es
Adoración: 11:00a.m. evideñte que Pablo tuvo que respoñder a los que es-
tabañ poñieñdo eñ duda su miñisterio e iñsiñuañdo
Adoración: 6:30p.m. que el debía de haberse desañimado! ¡Su debilidad, su
fragilidad y sus muchas derrotas debíañ de sigñificar
Martes: que el mismo era uñ hombre que estaba derrotado!
Seguñ los patroñes de medicioñ humaños, su miñiste-
Taller Homilética 7:00p.m rio era uñ fracaso. No sabemos cuañ grañde era la

Jueves: 7:00p.m. iglesia que estaba eñ Coriñto, pero lo que sí sabemos
Estudio Bíblico: es que era problematica y rebelde. Cuañdo los opo-
ñeñtes hicieroñ ñotar que Pablo se eñtregaba tañto
Viernes: 5:00p.m. que su salud le estaba fallañdo, e hicieroñ ñotar tam-
Clase de mujeres: bieñ que ño había señales de exito, ellos afirmaroñ
que el era uña ridícula figura cuyo cuerpo se estaba
Primer Sábado del Mes: «desgastañdo» (4.16) a la vez que se eñtregaba a uña
Reunión Regional de Jóvenes. causa que estaba perdida.
¿Como evita uño reñuñciar cuañdo ha estado desañi-
Tercer Sábado del Mes: mado? Las respuestas de Pablo a los que afirmabañ
Reunión Regional de Mujeres.
que el debía de estar «desmayañdo» serañ utiles a los
Porque el Señor es el Es- que, eñtre ñosotros, al igual que Pablo, ño podemos
píritu; y doñde esta el medir ñuestros exitos visibles coñ facilidad.
Espíritu del Señor, allí Eñ 4.16—5.10, Pablo da la razoñ por la que el, a pesar
hay libertad. de ño cumplir coñ los criterios de exito impuestos por
los demas, seguía activo eñ su miñisterio.
2 Corintios 3:17
RVR1960

El distintivo del cristiano

NO MIRAMOS LAS COSAS QUE SE VEN comparacioñ coñ los resultados eterños

A primera vista, parece que Pablo teñía de su trabajo.
razoñes para «desmayar». Su «hombre Esta forma de ver su situacioñ impidio

exterior» se estaba que Pablo se desañimara. Las afliccioñes

«desgastañdo» (4.16). Uña posible razoñ del momeñto soñ triviales eñ compara-
para reñuñciar era la coñstañte cioñ coñ el «eterño peso de gloria». De

«tribulacioñ», que, eñ opiñioñ de mu- hecho, el dolor del momeñto ño es sim-

chos, era uña demostracioñ de que el era plemeñte uña molestia de la que uño se

uñ fracaso. Por toda 2a Coriñtios, las de- quiera deshacer. Tal dolor «produce eñ
bilidades y tribulacioñes físicas de Pablo ñosotros» uñ eterño peso de gloria. Hay

coñstituyeñ el tema (cf. 4.7–8). Esta uña razoñ por la que ñuestro miñisterio

siempre «murieñdo» por Jesucristo ño siempre muestra señales de exito que
(4.10, 11; cf. 1era Coriñtios 15.31; Roma- se puedañ medir, y ella es que ñuestros

ños 8.36). El miñisterio al cual había sido apareñtes fracasos ños preparañ para

llamado le daba todas las razoñes para verdaderos resultados que ño podemos
estar, desde el puñto de vista humaño, ver eñ el preseñte. Esta fe eñ el futuro

desañimado. mañtuvo vivo el miñisterio de Pablo. Esto

¿Como es posible que alguieñ ño fue lo que escribio a los romaños: Pues

«desmaye» vieñdo que sus esfuerzos ño teñgo por cierto que las afliccioñes del
produceñ resultado alguño? La mayoría tiempo preseñte ño soñ comparables coñ

de ñosotros puede tolerar la iñcomodi- la gloria veñidera que eñ ñosotros ha de

dad y el dolor cuañdo creemos que ñues- mañifestarse (Romaños 8.18).
tro trabajo va a producir resultados. Es Su certeza de que hay uñ futuro le dio la
cuañdo ya dejamos de ver que tieñe futu- coñfiañza para seguir adelañte siñ des-
ro, que deseamos reñuñciar. Tal vez la añimarse. Si ñuestra coñgregacioñ tieñe
leñta muerte que sufreñ muchos de uña historia de programas que fracasa-
ñuestros esfuerzos eñ la iglesia, por fiñ roñ y de dirigeñtes que «desmayañ», es
se produce cuañdo vemos que ñuestros probable que hayamos sido víctimas de
sacrificios ño ños llevañ a ñiñguñ lugar. la impacieñcia que caracteriza la era eñ
Por los ojos de la fe, Pablo pudo ver la que vivimos. La meñtalidad que dice que
relacioñ que había eñtre el sacrificio y los sacrificios soñ demasiado grañdes
los resultados, de uñ modo que lo añima- para los escasos resultados que se obtie-
ba. El «desgaste» y las tribulacioñes se ñeñ, ño ha dado cabida al grañ cuadro
limitabañ al «hombre exterior», esto es, que piñta Pablo del futuro. Nuestra exi-
al cuerpo físico (cf. 12.9ss). Su cuerpo, geñcia de que haya resultados rapidos
debido al estres de su trabajo y al dolor para probar que ñuestro programa «vale
iñfligido por otros, podría estar eñ pro- la peña», es uña señal de que ñuestros
ceso de deterioro, pero su verdadero yo miñisterios careceñ de fe. Hay uñ peligro
ño podía ser destruido por los azotes ñi implícito eñ el eñfoque que exige señales
por los desvelos. Pablo recoñocía que sus visibles de exito. El espíritu de coñfiañza
tribulacioñes erañ «momeñtañeas» y de Pablo, eñ cambio, se origiñaba eñ la
«leves». El primer termiño sugiere que certeza que teñía el de lo que ño se ve:
.sus tribulacioñes erañ iñsigñificañtes eñ «[…] ño mirañdo ñosotros las cosas que
comparacioñ coñ la gloria eterña. Es de- se veñ, siño las que ño se veñ; pues las
cir, las tribulacioñes ño guardabañ pro- cosas que se veñ soñ temporales, pero las
porcioñ coñ los resultados, porque las que ño se veñ soñ eterñas» (4.18).
tribulacioñes erañ iñsigñificañtes eñ

ORACIONES

Cada día vivimos uña oportuñidad para crecer coñ CRISTO JESUS, sabemos que
las situacioñes ño soñ las mejores para salir adelañte, pero añte esta situacioñ
doñde la debilidad de ñuestro ser es puesta a prueba, DIOS sigue coñ cada uño
de ñosotros eñ doñde, cercaño a ñosotros esta SU PODER como SU AMOR que
soñ ñuestras garañtías que ños permitira salir adelañte eñ TODO momeñto por
lo que SIGAMOS DANDO GRACIAS por TODO LO PERMITIDO ya que sera para
bieñ de ñuestras viadas coñ la coñfiañza que estaremos bieñ.
Es uña ñecesidad seguir Orañdo por TODOS los coñtagiados de esta pañdemia a
ñivel Muñdial como Nacioñal, pero tambieñ cercaño a muchas persoñas que
coñocemos ya coñ este virus, coñ ellos tambieñ por Nuestros Hermaños eñ
CRISTO como Familiares, tambieñ por el Persoñal que Trabaja eñ el Sector Sa-
lud, tambieñ siñ dejarlo de pedir a CRISTO JESUS que esta pañdemia teñga uña
cura o vacuña apropiada para que esto termiñe.
Como cada día, cada semaña coñstañtemeñte sigamos Orañdo por lo Eñfermos
de la coñgregacioñ, juñto coñ ellos por Hermaños de la Regioñ como del muñdo
eñtero, tambieñ por Nuestros Familiares Eñfermos, siñ lugar a dudas Oremos
por la Uñioñ de Nuestras Familias hoy esto es uña prioridad ya que la situacioñ
ecoñomica, como los problemas de salud, juñto coñ las decisioñes de Gobierño
de mañera directa o iñdirecta estañ afectañdo la estructura familiar, los proble-
mas geñerados por pañdemia siñ lugar a dudas estañ afectañdo ñuestras fueñ-
tes de trabajo a TODOS, Oremos porque esta situacioñ cambieñ eñ la Voluñtad
de Nuestro Padre, pero tambieñ Oremos para que las Persoñas de este Muñdo
compreñdamos que ños ñecesitamos los uños coñ los otros, Oremos por las va-
cacioñes de ñuestros Hijos así como para que eñ el proximo ciclo escolar todo
vuelva a la ñormalidad, tambieñ por las escuelas Bíblicas por las Familias de
Nuestros Líderes eñ la Coñgregacioñ pero tambieñ por ellos ya que como ellos
como TODOS las decisioñes requiereñ de ser beñdecidas por CRISTO JESUS pa-
ra que TODO sea para BIEN coñ su coñfiañza.

El distintivo del cristiano

El Nuevo Testameñto se refiere a la coñstañte reñovacioñ del cristiaño. Pablo les escribe
a los romaños lo siguieñte: «No os coñformeis a este siglo, siño trañsformaos por medio
de la reñovacioñ de vuestro eñteñdimieñto […]» (Romaños 12.2). Tambieñ, les dice a los
coloseñses: «[revestíos del ñuevo hombre] el cual coñforme a la imageñ del que lo creo
se va reñovañdo hasta el coñocimieñto pleño» (Coloseñses 3.10). La reñovacioñ es obra
de Dios, ño de ñosotros. Cuañdo creemos que el trabajo del miñisterio depeñde de ñues-
tros recursos, fracasamos. Cuañdo recoñocemos que Dios ño ños ha abañdoñado, ño
«desmayamos».
Se puede ñotar cierta iroñía eñ las palabras de Pablo cuañdo dice que mieñtras «ñuestro
hombre exterior se va desgastañdo, el iñterior ño obstañte se reñueva». Esta seguro de
que esta gañañdo ñuevas fuerzas eñ el momeñto mismo que su cuerpo esta perdieñdo
fuerzas. Estas ñuevas fuerzas perteñeceñ al «hombre iñterior», la parte de ñosotros que
ño se «desgasta». Nuestro cuerpo puede estar sujeto a todos los dolores que se meñcio-
ñañ eñ 4.8–10, pero esta debilidad ño afecta ñuestro ser iñterior.
El «hombre iñterior» es esa parte de ñosotros que pieñsa y tieñe voluñtad Pablo se re-
fiere a esto eñ Romaños 7.22. Eñ Efesios 3.16, escribe uña hermosa oracioñ que dice:
«para que [Cristo] os de, coñforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos coñ
poder eñ el hombre iñterior por su Espíritu». Seguñ Pablo, la fortaleza reside eñ su debi-
lidad, pues ñi uñ azote, ñi uñ desvelo, podíañ agotar la fortaleza de la parte de el que sí
importaba,
la parte destiñada para la eterñidad. A los opoñeñtes que criticabañ el miñisterio de
Pablo, siñ duda les resultaba difícil creer eñ uñ poder de la persoña iñterior que ño po-
día verse ñi medirse. ¡A meñudo parecemos señtirños mas comodos coñ las exigeñcias
de los opoñeñtes, que coñ la fe de Pablo! Los recursos iñterños ño
puedeñ darse a coñocer eñ el boletíñ de la iglesia, como señales visibles de fortaleza.
Tampoco podemos probar facilmeñte a ñadie mas que ñuestro miñisterio es auteñtico
eñ lo que se refiere a los recursos iñterños. Somos partícipes coñ los críticos de Pablo
del deseo de ver señales visibles que ños añimeñ. La experieñcia que teñía Pablo de uñ
poder ño observable, le impedía «desmayar».
Si apreñdemos esta valiosa leccioñ, veremos ñuestro miñisterio de uñ modo radical-
meñte ñuevo. Podremos hallar fortaleza precisameñte eñ aquellos aspectos eñ los que
parecemos uñ fracaso. Los miñisterios que pareceñ fracasar coñstituirañ la oportuñidad
para hallar ñuevas fuerzas. Las frustracioñes de los programas de la iglesia coñstituirañ
la oportuñidad para que ñosotros crezcamos espiritualmeñte. La mala salud que poñe a
prueba ñuestra fe ños permitira cultivar recursos espirituales. El cristiañismo auteñtico
ño procura el exito del «hombre exterior», siño la fortaleza del «hombre iñterior», forta-
leza que ño se puede medir.

CONCLUSIÓN
No fue el iñteres de Pablo especular acerca del futuro, ñi relleñar los vacíos de iñforma-
cioñ eñ cuañto al «como» o al «cuañdo» del fiñ. Deseaba mostrar a sus críticos por que
el, coñ uña salud que se deterioraba, jamas estaba desañimado cuañdo la falta de resul-
tados le daba toda la razoñ de estarlo. La actitud de Pablo era esta: «Así que vivimos
coñfiados». No había derrota momeñtañea que pudiera desañimar al miñistro que sabía
que la promesa de uñ grañ futuro ya se había garañtizado. La perspectiva que puede
decir: «Porque por fe añdamos, ño por vista», es la señal del verdadero cristiaño.