organized (1)

วิชาศลิ ปะ 2 ศ31102

นาฏศิลป์และการละคร

ครูโชติกา หนสู วสั ด์ิ

หวั หน้ากลุ่ม GROUP W
นางสาวกัญญาพัชร วริ ตั น์ (ยนี ส์) เลขที16 กลุ่ม : นา

Email : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0624105899
Facebook: Jeans Gunyapat

Line : 0624105899

รองหวั หน้ากลุ่ม
นางสาวกิตติญา สังข์ทอง (แก้ม) เลขที17

E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0838632473
Facebook : Kittiya Sungtong

Line : kit6107

WORK สมาชกิ ในกลุ่ม
าฏซิน นางสาวชาลิสา ยมิ แยม้ (มะปราง) เลขที18
Email : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0640560885
Facebook : Chalisa Yimyam
Line : 0920711851

เลขานกุ าร
นางสาวธญธร บรรจงรตั น์ (โม) เลขที27
E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0951029964
Facebook : Thanyathorn Bunjongrut
Line : thanyathornmo

คําวา่ "นาฏศิลป" ตามพจนานกุ รมฉบบั ราชบัณฑิตยสถาน
พ ศ ๒๕๔๒ มีความหมายวา่ ศิลปะแหง่ การละคร หรอื การฟอนราํ

นาฏศิลปเปนสิงทีมนษุ ยป์ ระดิษฐ์ขึนด้วยความประณีตงดงาม

1. เกิดจากการเลียนแบบธรรมชาติ : การศึกษานาฏศิลป เปนการศึกษาวฒั นธรรมแขนงหนึง
โดยเฉพาะการเคลือนไหวอริ ยิ าบถหรอื การแสดงความรูส้ ึกอารมณ์ต่างๆข นาฏศิลปเปนส่วนหนึงของศิลปะสาขาวจิ ิตรศิลป อนั ประกอบด้วย
จิตรกรรม สถาปตยกรรม วรรณคดี ดนตรี และนาฏศิลป
องมนษุ ยท์ ีแสดงออกมาในกิรยิ าอาการต่างๆเชน่ ความโกรธความรกั นาฏศิลปนอกจากจะแสดงความเปนอารยะของประเทศแล้ว
โดยมนษุ ยไ์ ด้ใชล้ ักษณะท่าทางต่างๆเหล่านีในการสือความหมายและนําม ยงั เปนเสมือนแหล่งรวมศิลปะและการแสดงหลายรูปแบบเข้าด้วยกั
น โดยมีมนษุ ยเ์ ปนศูนยก์ ลาง ในการทีจะสรา้ งสรรค์ อนรุ กั ษ์
าดัดแปลงใหช้ ดั เจนไปกวา่ ธรรมชาติจนเกิดเปนศิลปะการฟอนราํ ขนึ และถ่ายทอดสืบต่อไป
โดยมีววิ ฒั นาการมาเปนลําดับจนกระทังเกิดเปนท่าทางการรา่ ยราํ ทีเปนพื
นาฏศิลปไทย เปนศิลปวฒั นธรรมสาขาหนึง 1.โขน หมายถึง การแสดงนาฏศิลปชนั สูงของไทยทีมีเอกลักษณ์คือ
นฐานของการฟอนราํ ทางนาฏศิลปเรยี กวา่ ภาษาท่าราํ ทางนาฏศิลป ทีแสดงถึงความเปนชาติทีเจรญิ รุง่ เรอื งของไทยเรา ผู้แสดงจะต้องสวมหวั ทีเรยี กวา่ โขน
ความงดงามของท่ารา่ ยราํ ตามจังหวะ และทํานองเพลง และใชล้ ีลาท่าทางการแสดงด้วยการเต้นไปตามบทพากย์
2.เกิดจากการบวงสรวงบูชาเทพเจ้า ตลอดจนการแสดงสือความหมายด้วยบทเจรจา ท่าทาง การเจรจาของผู้พากยแ์ ละตามทํานองเพลงหน้าพาทยด์ ้วยวงปพาทย์
ในสมัยก่อนมนษุ ยม์ ีความเชอื ในเรอื งเทพเจ้า สิงศักดิสิทธิ และคํารอ้ งเปนบทกลอน เรอื งทีนิยมนํามาแสดง คือ พระราชนิพนธบ์ ทละครเรอื งรามเกียรติ
และจะเคารพบูชาในสิงทีตนนับถือเมือมนษุ ยเ์ กิดความหวนั กลัวจะมีการเ ชว่ ยใหผ้ ูช้ มได้ชนื บานสนกุ สนานได้อมิ เอมกับสุนทรยี รส แต่งกายเลียนแบบเครอื งทรงของพระมหากษัตรยิ ท์ ีเปนเครอื งต้น เรยี กวา่
และเกิดอารมณ์คล้อยตามไปกับการแสดง การแต่งกายแบบ “ยนื เครอื ง” มีจารตี ขันตอนการแสดงทีเปนแบบแผน
คารพสักการบูชาสิงศักดิสิทธิ นาฏศิลปไทยจึงเปนเอกลักษณ์อยา่ งหนึงของชาติ นิยมจัดแสดงเฉพาะงานพิธสี ําคัญ ได้แก่ งานพระราชพิธตี ่าง ๆ
โดยเรมิ จากการอธษิ ฐานและบวงสรวงบูชาด้วยอาหารต่อมามีการบวงสร
วงบูชาด้วยการรา่ ยราํ มีการเล่นเครอื งดนตรตี ่างๆและมีการรอ้ งประกอบเ "ศิลปะ คือ สิงทีมนษุ ยส์ รา้ งขึนอยา่ งประณีต 2.ละคร หมายถึง ศิลปะการรา่ ยราํ ทีเล่นเปนเรอื งราว
ดีงามและสําเรจ็ สมบูรณ์ มีพัฒนาการมาจากการเล่านิทาน
พอื ใหเ้ ทพเจ้าประทานใหป้ ระสบความสําเรจ็ ในสิงทีปรารถนา "นาฏศิลป มาจากคําวา่ “นาฏ” กับคําวา่ “ศิลปะ”คือ ละครมีเอกลักษณ์ในการแสดงและการดําเนินเรอื งด้วยกระบวนลีลาท่าทา
การรา่ ยราํ และการเคลือนไหวไปมาหรอื ความรูแ้ บบแผนของการฟอ ง เข้าบทรอ้ ง
3.ได้รบั อทิ ธพิ ลจากต่างชาติ นราํ นับแต่การฟอนราํ พืนเมืองของชาวบ้าน เชน่ ราํ โทน ราํ วง ทํานองเพลงและเพลงหน้าพาทยท์ ีบรรเลงด้วยวงปพาทยม์ ีแบบแผนการเ
เชน่ วฒั นธรรมอนิ เดียเกียวกับวฒั นธรรมเรอื งของเทพเจ้าและตํานานกา ตลอดจนขึึนไปถึงระบาํ ของนางราํ ระบําเดียว ระบาํ คู่ ระบําชุม [ ล่นทีเปนทังของชาวบ้านและของหลวงทีเรยี กวา่ ละครโนราชาตรี
รฟอนราํ โดยผา่ นเขา้ สู่ประเทศไทยทังทางตรงและทางออ้ มคือผา่ นชนชา ละครนอกและละครใน เรอื งทีนิยมนํามาแสดงคือ พระสุธน สังข์ทอง คาวี
อเิ หนา อุณรุท นอกจากนียงั มีละครทีปรบั ปรุงขึนใหม่อกี หลายชนิด
ติชวาและเขมร การแต่งกายของละครจะเลียนแบบเครอื งทรงของพระมหากษัตรยิ ์
ก่อนทีจะนํามาปรบั ปรุงใหเ้ ปนรูปแบบตามเอกลักษณ์ของไทยเชน่ เทวรูป เรยี กวา่ การแต่งกายแบบยนื เครอื ง
นิยมเล่นในพิธสี ําคัญและงานพระราชพิธขี องพระมหากษัตรยิ ์
ศิวะปาง นาฏราชทีสรา้ งเปนท่าการรา่ ยราํ ของพระอศิ วรซึงมีทังหมด
108 ท่า 3.ราํ หมายถึง ศิลปะแหง่ การรา่ ยราํ ทีมีผู้แสดงตังแต่ 1-2 คน
เชน่ การราํ เดียว การราํ คู่ การราํ อาวุธ เปนต้น
4.เกิดจากการละเล่นเลียนแบบของมนษุ ย์ มีลักษณะการแต่งกายตามรูปแบบของการแสดง
ทีมักหาความสนกุ สนานเพลิดเพลินจากการเลียนแบบแม้เรอื งราวของต ไม่เล่นเปนเรอื งราว
อาจมีบทขับรอ้ งประกอบการราํ เข้าทํานองเพลงดนตรี
นเองเชน่ เลียนแบบท่าทางของพ่อ แม่ มีกระบวนท่าราํ โดยเฉพาะ การราํ คู่จะต่างกับระบาํ
ผู้ใหญห่ รอื เลียนแบบสิงแวดล้อมต่างๆเชน่ การเล่นงูกินหาง เนืองจากท่าราํ จะมีความเชอื มโยงสอดคล้องต่อเนืองกัน
และเปนบทเฉพาะสําหรบั ผู้แสดงนัน ๆ เชน่ ราํ เพลงชา้ –
การเล่นขายของ เพลงเรว็ ราํ แม่บท ราํ เมขลา – รามสูร เปนต้น
ความสนกุ ของการเล่นเลียนแบบอยูท่ ีการได้เล่นเปนคนอนื ซึงถือเปนการ
เรยี นรูใ้ นเรอื งของการแสดงขนั ต้นของมนษุ ยท์ ีนําไปสู่การสรา้ งสรรค์การ นางสาวกัญญาพัชร วริ ตั น์ ม 4/1 เลขที16 ] 4.ระบํา หมายถึง ศิลปะแหง่ การรา่ ยราํ ทีมีผู้แสดงตังแต่ 2
ความหมายของนาฏศิลป คนขึนไป มีลักษณะการแต่งกายคล้ายคลึงกัน
แสดงนาฏศิลป กระบวนท่ารา่ ยราํ คล้ายคลึงกัน ไม่เล่นเปนเรอื งราว
กําเนิดนาฏศิลป ทีมา:https://guru.sanook.com/4062/ อาจมีบทขับรอ้ งประกอบการราํ เข้าทํานองเพลงดนตรี
ทีมา http://www.digitalschool.club/digitalschool/art/art6_ ซึงระบําแบบมาตรฐานมักบรรเลงด้วยวงปพาทย์
:https://www.kroobannok.com/board_view.php? 2/lesson4/page8.php การแต่งกายนิยมแต่งกายยนื เครอื งพระ –
นางหรอื แต่งแบบนางในราชสํานัก เชน่ ระบาํ สีบท
b_id=146470&bcat_id=16 สืบค้น ณ วนั ที 25 พฤศจิกายน พ ศ 2564 ระบํากฤดาภินิหาร ระบาํ ฉิง
:https://papookky02.wordpress.com/%E0%B8%99%E0%B8%B2
%E0%B8%8F%E0%B8%A8%E0%B8%B4%E0%B8%A5%E0% รูปแบบพืนฐานนาฏศิลปไทย 5.การแสดงพนื เมือง หมายถึง ศิลปะแหง่ การรา่ ยราํ ทีมีทังราํ
แบ่งออกตามลักษณะของรูปแบบกา ระบํา
B8%9B%E0%B9%8C/ หรอื การละเล่นทีเปนเอกลักษณ์ของกลุ่มชนตามวฒั นธรรมใน
สืบค้น ณ วนั ที 25 พฤศจิกายน พ ศ 2564 รแสดง แต่ละภูมิภาค ในเรมิ แรกนันเข้าใจวา่ คงปรากฏในรูปแบบ
การละเล่น หมายถึง การเล่นดนตรี การเล่นเพลง การเล่นราํ
นางสาวกิตติญา สังข์ทอง นางสาวชาลิสา ยมิ แยม้ ทีมา ส่วนการเล่นทีต้องรว่ มกันตังแต่ 2 คนขึนไป เรยี กวา่
ม 4/1เลขที17 ม 4/1 เลขที18 เนือหา https://mcpswis.mcp.ac.th/html_edu/cgi- มหรสพหรอื ศิลปะการแสดงพืนเมือง ซึงหมายถึง
bin/main_php/print_informed.php?id_count_inform=17748 สิงทีอยูใ่ นท้องถินนัน ๆ
พืนฐานนาฏศิลปไทย รูปภาพ
https://sites.google.com/site/natsilprrbanweiyngphan/ra-laea-rab
https://sites.google.com/site/reuxngkhon/prawatikar-saedng-khon

สืบค้น ณ วนั ที 25 พฤศจิกายน พ ศ 2564

ท่านผู้หญงิ แผ้ว สนิทวงศ์เสนี มีนามเดิมวา่ แผว้ สุทธบิ ูรณ์ เกิดเมือวนั ที 25 ธนั วาคม 2446

ครูอาคม สายาคม เดิมชอื บุญสม เกิดเมือวนั ที 26 ตุลาคม พ ศ นางสาวธญธร บรรจงรตั น์ ม 4/1 เลขที 27 เมืออายุ 8 ขวบ ได้ถวายตัวในสมเด็จพระบรมวงศ์เธอ
2406 ณ บา้ นสีแยกหลานหลวง จังหวดั พระนคร เจ้าฟาอษั ฎางค์เดชาวธุ กรมหลวงนครราชสีมา
บุคคลสําคัญต่อนาฎศิลปไทย และได้รบั การฝกหดั นาฏศิลป กับครูอาจารยผ์ ู้ทรงคุณวฒุ ิในราชสํานัก
เปนบุตรของนายเจือและนางผาด ศรยี าภัย สกุลเดิม อศิ รางกูร ณ จนมีความรูค้ วามสามารถออกแสดงเปนตัวละครเอกในโอกาสทีแสดงถว
อยุธยา (นามสกุลสายาคมเปนนามสกุลทีได้รบั พระราชทานจากรชั กาลที ายทอดพระเนตรหน้าพระทีนัง
ในพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยูห่ วั
6)

ครูอาคมได้รบั การฝกหดั โขนพรอ้ มกับเรยี นหนังสือจนจบชนั มัธยมปที 3 ครูอาคม สายาคม ผลงาน การแสดงศิลปะนาฏกรรม เชน่ ท่าราํ ของตัวพระ นาง ยกั ษ์
จากนัน เข้ารบั ตําแหน่ง “พระ” แผนกโขนหลวง ลิง และตัวประกอบ การแสดงโขน ละครชาตรี เปนผูค้ ัดเลือกการแสดง
กรมพณิ พาทยแ์ ละโขนหลวง กระทรวงวงั วางตัวศิลปนผูแ้ สดง
จัดทําบทและเปนผู้ฝกซ้อมไปแสดงในต่างประเทศเพือเชอื มสัมพนั ธไมต
ต่อมา พ ศ 2478 โอนมาประจําโรงเรยี นศิลปากร แผนกดุรยิ างค์ รี และเผยแพรศ่ ิลปวฒั นธรรมไทย รวมถึงการแสดงโขน ละคร
ดํารงตําแหน่งนักวชิ าการละครและดนตรี 7 กองการสังคีต กรมศิลปากร ทีกรมศิลปากรจัดแสดงแก่ประชาชน ณ โรงละครแหง่ ชาติ สังคีตศาลา
เปนวทิ ยากรบรรยายและตอบข้อซักถามในการอบรมวชิ านาฏศิลปและวร
เมือเกษียณอายุ กรมศิลปากรได้เชญิ ใหเ้ ปนผูเ้ ชยี วชาญนาฏศิลป รณกรรม และเปนทีปรกึ ษาในการสรา้ งนาฏกรรมต่างๆ ทีจัดขนึ ด้วย
สอนนักศึกษาปรญิ ญาตรี
เกิดเมือวนั ที 14 สิงหาคม พ ศ 2442 ทีจังหวดั นครปฐม
:ผลงาน ผลงานด้านประดิษฐ์ท่าราํ ได้แก่ เปนบุตรของจางวางจอนและนางพรงิ
เพลงหน้าพาทยต์ ระนาฏราช เพลงหน้าพาทยโ์ ปรยขา้ วตอก เพลงเชดิ จีน

ลีลาประกอบท่าเชอื ม ตําราท่าราํ ผลงานด้านวชิ าการ
เขยี นคําอธบิ ายนาฏยศัพท์ บทความ เพลงพืนเมือง เพลงหน้าพาทย์

ความสําคัญของหวั โขน ระบํา ราํ เต้น
การเลือกเด็กเขา้ ฝกหดั ละครสมัยรชั กาลที 7 เปนต้น

ครูรงภักดี (เจียร จารุจรณ) ครูรงภักดีฝกหดั โขนกับพระยานัฏกานรุ กั ษ์และคุณหญงิ นัฏกานรุ กั ษ์
เมืออายุ 13 ปทีกรมมหรสพ สมัยรชั กาลที 6
เข้ารบั ราชการเปนศิลปนในกรมมหรสพ สมัยรชั กาลที 7

มีหน้าทีเปนครูสอนนาฏศิลปโขนและรบั ราชการตํารวจหลวง

เกิดเมือวนั ที 11 พฤศจิกายน พุทธศักราช 2447 ครูเฉลย ศุขะวณิช ผลงาน

เปนผูเ้ ชยี วชาญการสอนและออกแบบนาฏศิลปไทย ครูลมุล ยมะคุปต์ เกิดเมือวนั ที 2 มิถุนายน พ ศ 2448 ครูรงภักดีเปนผู้มีความสามารถในการราํ เพลงหน้าพาทยอ์ งค์พระพิราพ
แหง่ วทิ ยาลัยนาฏศิลป กรมศิลปากร เปนชาวจังหวดั น่าน เปนธดิ าของรอ้ ยโทนายแพทยจ์ ีน
อญั ชญั ภาติกับนางคํามอย ซึงเปนนาฏศิลปสูงสุด พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยูห่ วั ภูมิพลอดุลยเดช
ซึงมีความรูค้ วามสามารถสูงในกระบวนท่าราํ ทุกประเภท
ทางราชการได้มอบหมายใหเ้ ปนผู้วางรากฐานจัดสรา้ งหลักสูตรการเรยี นก บดิ าพาไปถวายตัวเปนนางละคร ณ วงั สวนกุหลาบ ได้ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯใหน้ ายรงภักดีประกอบพิธคี รอบองค์พระ
เรมิ ฝกหดั นาฏศิลปตังแต่อายุ 5 ขวบและยา้ ยไปศึกษาด้านละครใน ณ เมือวนั ที 24 มกราคม พ ศ 2506 ณ
ารสอนวชิ านาฏศิลปตังแต่ระดับต้นจนถึงขนั ปรญิ ญา วงั เพชรบูรณ์
บรเิ วณโรงละครพระทีนังอมั พรสถาน พระราชวงั ดุสิต
ผลงาน ผลงานด้านการประดิษฐ์ท่าราํ และระบํา ระบาํ กินนร
ระบําโบราณคดี 4 ชุด คือ ระบาํ ทวารวดี ระบําศรวี ชิ ยั ระบาํ ลพบุรี ต่อมาได้ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯใหม้ ีพิธตี ่อท่าราํ หน้าพาทยอ์ งค์พระพริ
าพเปนครงั ที 2 ในวนั พฤหสั บดีที 25 พ ศ 2527 ณ ศาลาดุสิตาลัย
และเชยี งแสน ฟอนแคน เซิงสัมพนั ธ์ ระบาํ ฉิงธเิ บต ระบาํ กรบั
ราํ กิงไม้เงนิ ทองถวาย (บทประพันธข์ อง น ส ปราณี สําราญวงศ์) พระตําหนักจิตรลดารโหฐาน

เซิงสราญ ระบําศรชี ยั สิงห์ ระบาํ ขอม เปนต้น แก่ศิลปนกรมศิลปากรทีได้รบั การคัดเลือกวา่ เปนผู้ทีมีฝมือเยยี ม
ในขณะนันครูรงภักดีชราภาพมากแล้ว มีอายุได้ 86 ป

โดยใหศ้ ิลปนต่อท่าราํ จากภาพยนตรท์ ีพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยูห่ วั ทรงบั
นทึกท่าราํ ของครูรงภักดีไว้ เมือป พ ศ 2506

: ทีมา https://sites.google.com/site/sittipanareerat422/bth- ครูลมุล ยมะคุปต์
thi2-kar-saedng-natsilp-thiy/kar-pradisth-tha-ra-ni-kar-
ผลงาน ผลงานด้านการแสดง ท่านแสดงเปนตัวเอกเกือบทุกเรอื ง
saedng-natsilp สืบค้น ณ วนั ที 25 พฤศจิกายน พ ศ 2564 บทบาททีท่านเคยแสดง เชน่ พระสังข์ สมิงพระราม พระไวย พระพันวษา

เปนต้น ผลงานด้านการประดิษฐ์ท่าราํ ประดิษฐ์ท่าราํ ใหก้ รมศิลปากร
เชน่ ราํ แม่บทใหญ่ ราํ วงมาตรฐาน ระบํากลอง ฟอนแคน เซิงสัมพนั ธ์
เปนต้น

พื้นฐานนาฏศิลป์

ข้อใดกล่าวไม่ถูกต้องเกี่ยวกับนาฏศิลป์ไทย

ก.การร่ายรำมีความประณีตอ่อนช้อย งดงาม
ข.ศิลปะที่สะท้อนให้เห็นถึงวัฒนธรรมของชาติ
ค.นาฏศิลป์ไทยมีท่ารำที่ตายตัวไม่สามารถปรับเปลี่ยน ท่ารำได้
ง.เป็นการแสดงที่ประกอบไปด้วย ระบำ รำ ฟ้อน โขน ละคร และการแสดงพื้นเมือง
เฉลย ค.นาฏศิลป์ไทยมีท่ารำที่ตายตัวไม่สามารถปรับเปลี่ยน ท่ารำได้

เทวรูปศิวะปางนาฏราชที่ได้รับอิทธิพลมาจากอินเดีย สร้างเป็นท่าการร่ายรำของใคร
ก.พระนารายณ์
ข.พระอิศวร
ค.พิฆเนศ
ง.พระพรหม
เฉลย ข.พระอิศวร

เรื่องใดที่นิยมนำมาแสดงละคร
ก.ลิลิตพระลอ
ข.มัทนะพาธา
ค.อิเหนา
ง.สามก๊ก
เฉลย ค.อิเหนา

บุคคลสำคัญทางนาฏศิลป์ท่านใดที่เป็นผู้มีความสามารถในการรำเพลงหน้าพาทย์องค์
พระพิราพซึ่งเป็นนาฏศิลป์สูงสุดได้
ก.ท่านผู้หญิงแผ้ว สนิทวงค์เสนี
ข.ครูอาคม สายาคม
ค.ครูเฉลย ศุขะวณิช
ง.ครูรงภักดี(เจียร จารุจรณ)
เฉลย ง.ครูรงภักดี(เจียร จารุจรณ)

รองหวั หน้ากลุ่ม

นายภควทิ ย์ สุวรรณโณ ( ชนิ จัง )
E-mail : [email protected]

เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0971240429
Facebook : Chin Jung
Line : 0971240429
เลขที : 3

เลขานกุ าร ก

นางสาวปุญญศิ า ธรรมเจรญิ ( ปุญญ์ ) สมาชกิ ในกลุ่ม
E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0653842125 นายเดชาธร กตัญ ุกานต์ ( เซ้นต์ )
Facebook : ปุญญศิ า ธรรมเจรญิ E-mail : [email protected]
Line : Punyisa5064 เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0925415396
เลขที : 26 Facebook : Dechathorn​ Katanyukan

Line : Sent_24404

เลขที : 13

GROUP WORK หวั หน้ากลุ่ม
กลุ่ม : นาฏศิลปเมืองสยาม
นางสาวชนิสรา เรอื งน้ยุ ( เพียว )
E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0972850516
Facebook : Chaniisara Ruengnui
Line : jinpure
เลขที : 25

สมาชกิ ในกลุ่ม

นายอาคิรา ไชยแพทย์ ( ตะวนั )
E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0982725210

Facebook : Arkira​ Chaiyapat
Line : 0982725210

เลขที : 15

ระบําหมวก ระบําปร
มีควา
เปนการแสดงทีมีลักษณะท่าทางกา ค

รราํ ทีออ่ นชอ้ ย สวยงาม รูปแบบก
จะใชห้ มวกรูปทรงกรวยทีเรยี กวา่ "น น

อนล้า" และชุดแต่งกาย การอ
ทีเรยี กวา่ "อาวหยาย"เปนสิงของและ ใน

การแต่งกายทีใชใ้ นชวี ติ ประจําวนั

ไทยมีนิยายเรอื งหนึงคือ "มโนหร์ า" การแสดงในสมัย
ซึงปจจุบนั นีก็ยงั มีอยูใ่ นประเทศจีนตอนใต้ น่านเจ้า
ซึงเปนหนังสือนิยายทีเขียนบรรยายถึงเรอื งของชาว
จีนตอนใต้และเขียนถึงนิยายการละเล่นต่างๆ เหตุการณ์ทีเกิดขึน

ของจีนตอนใต้ นางสาวปุญญิศา ธรรมเจรญิ เลขที
มีอยูเ่ รอื งหนึงทีชอื เหมือนกับนิยายของไทยคือเรอื ง 26 (หาข้อมูลน่านเจ้า)

"นามาโนหร์ า"
และอธบิ ายไวด้ ้วยวา่ เปนนิยายของพวกไต
(พวกไตเปนน่านเจ้าสมัยเดิม) คําวา่ "นามา โนหร์ า"
เพียนมาจากคําวา่ "นางมโนหร์ า" ของไทย
ส่วนการละเล่นของไทยน่านเจ้านันมีพวกระบําอยูแ่

ล้ว คือ ระบาํ หมวก และระบาํ นกยูง

สมัยธนบุรชี ว่ ง พ ศ 2310-2325 สมัยน่านเจ้า
ในสมัยนีเปนชว่ งต่อเนืองจากสงครามในสมัยอยุธยา
อา้ งองิ
ทําใหศ้ ิลปนกระจายไปในทีต่าง ๆ
มุสลิมไทยโพสต์ (2564). เมือพระเจ้ากรุงธนบุรไี ด้ปราบดาภิเษกกรุงธนบุรจี ึงมีการ
เจ้าพระยาจักรศี รอี งครกั ษ์ ฟนฟูละครใหม่และรวบรวมศิลปนต่างๆ ใหม้ าอยูร่ วมกัน
ขุนนางมุสลิมในรชั สมัยพระเจ้ากรุงธนฯ พระองค์ทรงพระราชนิพนธบ์ ทละครเรอื งรามเกียรติขึนอกี
สืบค้นเมือ 25 พฤศจิกายน
2564,/จาก/ 5 ตอน แต่งเพือใชเ้ ล่นละครหลวง ซึงในพ ศ 2313
นีพระองค์ทรงยกกองทัพไปปราบเจ้านครศรธี รรมราชจึงโ
Stampnewblue. (2564).
ววิ ฒั นาการของการละครไทยตังแต่อดีตถึงปจจุบั ปรดใหห้ ดั ละครหลวงขึน
และทรงพระราชนิพนธบ์ ทละครเรอื งรามเกียรติเพือใชเ้ ล่น
น สืบค้นเมือ 25 พฤศจิกายน
2564,/จาก/ ละครและใชใ้ นงานสมโภชต่างๆ

นายภควทิ ย์ สุวรรโณ เลขที 3
(หาข้อมูลธนบุร)ี

รามเกียรติตอนต่างๆ 5 ตอน ดังนี เหตุการณ์ทีเกิดขึน
1.ตอนหนมุ านเกียวนางวานรนิ
2.ตอนท้าวมาลีวราชวา่ ความ นางสา
3.ตอนทศกันฐ์ตังพิธที รายกรด

4.ตอนพระลักษมณ์ถูกหอกกบิลพัท
5.ตอนปล่อยม้าอุปการ

การแสดงในสมัย สมัยธนบุรี ววิ ฒั นาการของนาฏศิลปและการละครไทยยุ
ธนบุรี คแรก

มหรสพในสมัยกรุงธนบุรี บุคคลสําคัญในวงการนาฏ
แม้จะหยุดเล่นไปในระยะเสียกรุงศรอี ยุธยา ศิลปไทยสมัยธนบุรี

แต่ก็ฟนตัวได้ในระยะเวลาอนั สัน
มหรสพทีปรากฏในยุคนีก็มีลักษณะคล้ายคลึง
และใกล้เคียงกับทีมีในสมัยอยุธยาคือ มีทังหุน่

โขน ละคร และละครชาตรี
ซึงปรากฏอยูใ่ นหลักฐานต่างๆ
ทังในหนังสือของทางราชการและในวรรณคดี

องั กฤษ

พระยาจักรี หรอื บุคคลสําคัญในวงการนาฏ สมัยกรุงศรอี ยุธยา
ศิลปไทยสมัยอยุธยา
เจ้าพระยาจักรศี รอี งครกั ษ์

เปนเจ้าพระยาจักรคี นแรกในแผ่นดินก

รุงธนบุรี หลายคนมักเรยี กวา่
“เจ้าพระยาจักรแี ขก” มีชอื จรงิ วา่

“หมุด”

เปนมุสลิมเชอื สายสุลต่านสุลัยมาน

“ตํารวจ ทหารมหาดเล็ก” ละครนอก การแสดงในสมัย
ชาวบ้านจะแสดง กรุงศรอี ยุธยา
ซึงแสดงโขนกลางสนามปรากฏอยูใ่ นตําราพระราช
พิธอี นิ ทราภิเษก รวมผู้เล่นโขนประมาณ 300 ใชผ้ ู้ชายล้วน
ดําเนินเรอื งอยา่ งรวดเรว็
กวา่ คน แต่ไม่มีการกล่าวถึงชอื ผู้แสดง

ทางด้านการราํ ไทย

มีกล่าวถึงตังแต่ครงั กรุงสุโขทัยจากศิลาจารกึ หลัก
ที 8 แต่ไม่มีการอา้ งถึงเปนรายบุคคล

ละครชาตรี นับเปนละครทีมีมาแต่สมัยโบราณ
และมีอายุเก่าแก่กวา่ ละครชนิดอนื ๆ

มีลักษณะเปนละครเรค่ ล้ายของอนิ เดียทีเรยี กวา่
"ยาตร"ี หรอื "ยาตรา" ซึงแปลวา่ เดินทางท่องเทียว
ละครยาตรานีคือละครพืนเมืองของชาวเบงคลีในปร
ศอนิ เดีย ซึงเปนละครเร่ นิยมเล่นเรอื ง "คีตโควนิ ท
เปนเรอื งอวตารของพระวษิ ณุ ตัวละครมีเพยี ง 3 ตัว

พระกฤษณะ นางราธะ และนางโคป
ละครยาตราเกิดขนึ ในอนิ เดียนานแล้ว
ส่วนละครราํ ของไทยเพิงจะเรมิ เล่นในสมัยตอนต้นก

ศรอี ยุธยา

ระบํานกยูง อา้ งองิ
ระเภทนีมีถินกําเนิดในมณฑลยูนนาน
ามหมายสือถึง สวรรค์ ความสงบ Stampnewblue. (2564). สืบค้นเมือ
ความสงา่ งาม และความโชคดี ววิ ฒั นาการของการละครไทยตังแต่อดีตถึงปจจุบัน
การเคลือนไหวจะเปนการเลียนแบบ
นกยูง ซึงจะเรมิ ตังแต่การตืน 25 พฤศจิกายน
ออกหาอาหาร การอาบนาในแม่นา 2564,/จาก/
นตอนท้ายทีสุดก็จะบินออกไป
เกศสุรยิ ง (2564). วฒั นธรรมและประเพณี สืบค้นเมือ 5 ธนั วาคม
2564,/จาก/

ววิ ฒั น์ วนรงั สิกุล (2564). มโนหร์ า สืบค้นเมือ
25 พฤศจิกายน

2564,/จาก/

ไม่พบหลักฐานเรอื งบุคคลสําคัญ

บุคคลสําคัญในวงการนาฏศิลป
ไทยสมัยน่านเจ้า

พบหลักฐานการละครและฟอนราํ ระบําเทวศี รสี ัชนาลัย อา้ งองิ
ปรากฏอยูใ่ นศิลาจารกึ ของพอ่ ขุนรามคําแหง กล่าววา่ “ เปนระบําทีวทิ ยาลัยนาฏศิลปสุโขทัยคิดประดิษฐ์ขึน Stampnewblue. (2564).
ววิ ฒั นาการของการละครไทยตังแต่อดีตถึงปจจุบัน
เมือจักเข้าเวยี งเรยี งกัน แต่อรญั ญิกพู้นท่านหวั ลาน โดยนําหลักฐานทังทางด้านท่าราํ สืบค้นเมือ 25 พฤศจิกายน
ดํบงคํกลอง ด้วยเสียงพาทย์ เสียงพิณ เสียงเลือน เสียงขับ เครอื งแต่งกายมาจากรูปปน 2564,/จาก/
รูปแกะสลักเทวดานางฟา
ใครจักมัก เหล้น เหล้น ใครจักมักหวั หวั ใครจักมักเลือน Phumphor. (2564). ระบําสุโขทัย สืบค้นเมือ 25 พฤศจิกายน
เลือน” จึงทําใหไ้ ด้รบั วฒั นธรรมของอนิ เดีย และลวดลายต่างๆทีปรากฏอยูบ่ นโบราณสถาน 2564,/จาก/
โบราณวตั ถุทีขุดค้นพบ ณ
ผสมผสานกับวฒั นธรรมไทย มีการบัญญัติศัพท์ขึนใหม่ sittipanareerat. (2564). ววิ ฒั นาการละครไทย สืบค้นเมือ 5 ธนั วาคม
เพอื ใชเ้ รยี กศิลปะการแสดงของไทยวา่ โขน ละคร ฟอนราํ อุทยานประวตั ิศาสตรส์ ุโขทัย อาํ เภอศรสี ัชนาลัย 2564,/จาก/
ท่วงทํานองแต่ง โดย อาจารยบ์ ณั ฑิต ศรบี ัว
นายเดชาธร กตัญ ุกานต์ เลขที 13 (หาขอ้ มูลสุโขทัย) อาจารยป์ ระจําหมวดวชิ าเครอื งสายไทย

เหตุการณ์ทีเกิดขึน ภาควชิ าดุรยิ างค์ไทย วทิ ยาลัยนาฏศิลปสุโขทัย

าวชนิสรา เรอื งน้ยุ เลขที 25 การแสดงในสมัยสุโขทัย ระบําเทววารศี รเี มืองบางขลัง
(จัดทํามายแมพ) ถือกําเนิดขึนภายใต้ข้อมูลทางประวตั ิศาสตร์
สมัยสุโขทัย โดยการประดิษฐ์ท่าราํ ของ อาจารยม์ งคล อนิ มา
ศิลปนพืนบ้านดีเด่นด้านนาฏศิลปของจังหวดั สุโขทัย
บุคคลสําคัญในวงการนาฏศิลปไทยสมัยสุโขทัย ลักษณะท่าราํ ได้จินตนาการมาจากเหล่าอปั สรเทวดานา

ไม่พบหลักฐานเรอื งบุคคลสําคัญ งฟาทัง 7 วนั (จึงใชผ้ ูแ้ สดง 7 คน)
องิ แอบกับความสําคัญของลํานาฝากระดาน
เสมือนเส้นเลือดใหญ่ทีหล่อเลียงผูค้ นในชุมชน

ทีมาคอยปกปกรกั ษาโบราณสถานเอาไว้
แนวคิดของท่าราํ เน้นถึงสิงศักดิสิทธทิ ีมีบทบาทต่อควา

มรูส้ ึกนึกคิดในโลกของความจรงิ
ทีต้องการใหเ้ ทวดานางฟามาปกปอง

คุ้มครองสิงอนั เปนทีบูชา

เปนยุคทีการละครและนาฏศิลปไทยรุง่ เรอื ง นายอาคิรา ไชยแพทย์ เลขที 15 (หาข้อมูลอยุธยา)
จึงทําใหม้ ีการแสดงเกิดขึนมากมาย เชน่
เหตุการณ์ทีเกิดขึน ละครชาตรี ละครนอก ละครใน

แต่เดิมทีเล่นเปนละครเราจะแสดงตามพืนที อา้ งองิ
วา่ งโดยไม่ต้องมีโรงละคร เรยี กวา่
Stampnewblue. (2564).
ละครชาตรี ต่อมาได้มีการววิ ฒั นาการ ววิ ฒั นาการของการละครไทยตังแต่อดีตถึงปจจุบัน
เปนละครราํ เรยี กวา่ ละครใน ละครนอก
โดยปรบั ปรุงรูปแบบใหม้ ีการแต่งกายทีประณี สืบค้นเมือ 25 พฤศจิกายน
2564,/จาก/
ตงดงามมากขึน มีดนตรแี ละบทรอ้ ง
และมีการสรา้ งโรงแสดง ทีมงานทรูปลูกปญญา (2564). สืบค้นเมือ
บุคคลสําคัญในวงการนาฏศิลปไทยสมัยอยุธยา

25 พฤศจิกายน
2564,/จาก/

นายธนวฒั น์ บุกบุญ (2564). โขนกลางแปลง
สืบค้นเมือ 25 พฤศจิกายน

2564,/จาก/

Plookpedia. (2564). ละครชาตรี สืบค้นเมือ 5 ธนั วาคม
2564,/จาก/

ละครใน แสดงในพระราชวงั
จะใชผ้ ู้หญิงล้วน

หา้ มไม่ใหช้ าวบ้านเล่น
เรอื งทีนิยมมาแสดงมี 3
เรอื งคือ อเิ หนา รามเกียรติ

อุณรุท

า
ว
ระเท
ท์"
คือ

กรุง

ข้อสอบ

(วิวัฒนาการของนาฏศิลป์และการละครไทยยุคแรก)
1) ข้อใดคือการแสดงในสมัยอยุธยา
ก.ละครนอก ละครใน ระบำหมวก
ข.ละครชาตรี ละครใน ระบำเทวีศรีสัชนาลัย
ค.ละครชาตรี ละครนอก ละครใน
ง.ระบำเทววารีศรีเมืองบางขลัง ระบำเทวีศรีสัชนาลัย ระบำนกยูง

2) การแสดงในสมัยธนบุรีเรื่องรามเกียรติ์มีทั้งหมดกี่ตอน
ก. 2 ตอน
ข. 3 ตอน
ค. 4 ตอน
ง. 5 ตอน

3) ระบำนกยูง เป็นการแสดงในสมัยใด
ก.สมัยน่านเจ้า
ข.สมัยสุโขทัย
ค.สมัยกรุงศรีอยุธยา
ง.สมัยธนบุรี

4) ระบำเทววารีศรีเมืองบางขลังมีผู้แสดงเป็นนางอัปสรเทวดานางฟ้ากี่คน
ก. 4 คน
ข. 5 คน
ค. 6 คน
ง. 7 คน

5) ข้อใดคือบุคคลสำคัญด้านนาฏศิลป์ในสมัยธนบุรี
ก.พระเจ้าตากสินมหาราช
ข.เจ้าพระยาจักรีศรีองครักษ์
ค.ตำรวจทหารมหาดเล็ก
ง.พระบาทสมเด็จพระพุทธจุฬาโลกมหาราช

เฉลย
ข้อ 1 ตอบ ค.ละครชาตรี ละครนอก ละครใน
ข้อ 2 ตอบ ง. 5 ตอน
ข้อ 3 ตอบ ก.สมัยน่านเจ้า
ข้อ 4 ตอบ ง. 7 คน
ข้อ 5 ตอบ ข.เจ้าพระยาจักรีศรีองครักษ์

สมาชกิ ในกลุ่ม Grou
นางสาวจินดา ไชยวรรณ (ออม) เลขที 37 ชอื กล

E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 062-1153195

Facebook : Jinda Chaiwan
Line : 13_seventeen

รองหวั หน้ากลุ่ม
นางสาวปณณิกา สมิทธเิ วศม์ (อนิ ) เลขที 28

E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 063-4850439

Facebook : อนิ สมิท
Line : 0634850439

หวั หน้ากลุ่ม
นางสาวสวรนิ ทร์ ชูแสง (โมนา) เลขที 23
E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 061-2371392
Facebook : Sawarin Chusang
Line : sawarin2371392

up Work เลขานกุ าร
ลุ่ม สีดา นางสาวนิติพันธุ์ ดับทอง (เน) เลขที 40
E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 090-2247032
Facebook : Nay Nitipan
Line : Nitipan Dabtong

สมาชกิ ในกลุ่ม
นางสาวณัฏฐณิชา โกศล (เพลง) เลขที 38
Email : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0965807408
Facebook : Nattanicha Kosol
Line : 040925484

1.หา้ มฉุดบุตรชาย-หญงิ ผู้อนื มาฝกละคร ข้อหา้ มในการแสดงละครหลวง ได้ฟนฟูละครหลวง อนญุ าตใหร้ าษฎรฝกละครในได้ เจ้าจอมมารดาวาด แสดงเปนอเิ หนา
2.หา้ มใชร้ ดั เกล้ายอดเปนเครอื งประดับศีรษะ ซึงแต่เดิมละครในจะแสดงได้แต่เฉพาะในพระราช ได้รบั ฝกสอนด้านการละครตังแต่เด็ก
3.หา้ มใชเ้ ครอื งประกอบการแสดงทีเปนพานทอง หบี ทอง และได้เปนทีท้าววรจันทรในสมัยรชั กาลที 4
วงั เท่านัน ท่านมีนามเดิมวา่ “แมว” เกิดเมือพ ศ 2384
4.หา้ มใชเ้ ครอื งประดับลงยา ด้วยเหตุทีละครแพรห่ ลายไปสู้ประชาชนมากขึนจึง ในรชั สมัยพระบาทสมเด็จพระนังเกล้าเจ้าอยูห่ วั
มีการบญั ญัติข้อหา้ มในการแสดงละครทีมิใชล่ ะคร สกุลของท่านสืบเชอื สายมาตังแต่พระยาอภัยพิพิธ
5.หา้ มเปาแตรสังข์ (สุ่น) ซึงรบั ราชการในกรมท่าในสมัยรชั กาลที 1
6.หวั ชา้ งทีเปนอุปกรณ์ในการแสดงหา้ มใชส้ ีเผือก หลวง
บุคคลสําคัญ
ยกเวน้ ชา้ งเอราวณั
รชั สมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยูห่ วั
รชั กาลที 4

จัดทําโดย น ส ณัฏฐณิชา โกศล เลขที38 ม 4/1 บุคคลสําคัญ
บทเรยี นที1
พระราชชายา เจ้าดารารศั มี
เรอื งววิ ฒั นาการนาฎศิลปไทยและการละคร นาฏศิลปล้านนา

การพัฒนาละครในละครดึกดําบรรพ์ ทรงส่งเสรมิ ศิลปวฒั นธรรมอยา่ งสมาเสมอ
โดยเฉพาะเรอื งดนตรพี ืนเมือง
พัฒนาละครราํ ทีมีอยูเ่ ดิมมาเปนละครพันทางและล อนรุ กั ษ์และพัฒนานาฏศิลปไทยเพือทันสมัย และศิลปการแสดงพืนเมือง
ะครเสภา
โปรดใหร้ วบรวมศิลปนล้านนาเก่าแก่มาเปนบรมครู
ผู้ประสาทวชิ าเพือสนับสนนุ ใหค้ วามรูแ้ ก่ประชาชน

รวมทังโปรดใหจ้ ัดการฝกสอนในราชสํานัก

รชั สมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยูห่ วั รั
ชกาลที5

ระบําตอนนางบุษบากับนางกํานันชมสารในเรอื งอเิ หนา กําหนดนาฎศิลปเปนทีบทระบําแทรกอยูใ่ นละครเรื
ราํ บาํ เทวดา-นางฟา ในเรอื งกรุงพาณชมทวปี องต่างๆ

จัดตังกรมมหรสพ

จัดตังโรงเรยี นฝกหดั นาฏศิลป เรยี กวา่ การทํานบุ าํ รุง
“โรงเรยี นทหารกระบีหลวง” ต่อมาเปลียนเปน
จัดทําโดย น ส จินดา ไชยวรรณ เลขที 37 บุคคลสําคัญ
พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยูห่ วั : “โรงเรยี นพรานหลวง”
พระมหากษัตรยิ ศ์ ิลปน สืบค้นวนั ที 27 พฤศจิกายน นายกรี
ปรบั ปรุงวธิ กี ารแสดงโขนเปนละครดึกดําบรรพ์ เรอื ง วรศรนิ เปนศิลปนผู้ทรงวทิ ยาคุณในด้านนาฎศิลปโ
2564 รามเกียรติ
อา้ งองิ ขนของกรมศิลปากร
มีการทํานบุ าํ รุงศิลปะโขน ละคร และดนตรปี พาทย์ มีความสามารถในกระบวนการงานนาฎศิลป
ประวตั ิของนายกรี วรศรนิ
(ศิลปนแหง่ ชาติสาขาศิลปะการแสดงโขน) รชั สมัยพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยูห่ วั นับเปนยุค และการแสดงโขนทุกประเภท
สืบค้นวนั ที 27 พฤศจิกายน 2564 อา้ งองิ ทองของศิลปะด้านการแสดง ทังแบบจารตี คือ โขน เปนแม่แบบการแสดงโขนมีฝมือเปนเลิศ
ละครนอก ละครใน เปนทังผู้แสดง ผู้ฝกซ้อม ผู้ควบคุมการแสดง
จัดทําโดย น ส จินดา ไชยวรรณ เลขที 37 นอกจากชาํ นาญในด้านการแสดงแล้วยงั เชยี วชาญ
"พระปกเกล้า"คีตศิลปนแหง่ ราชวงศ์จักรี และละครแบบใหม่ซึงได้รบั อทิ ธพิ ลของประเทศตะวนั ตก เปนพิเศษในด้านการประดิษฐ์ท่าราํ ต่างๆ
สืบค้นวนั ที 27 พฤศจิกายน 2564 อา้ งองิ อนั ได้แก่ ละครรอ้ ง ละครพูด ละครดึกดําบรรพ์
ศิลปะ(นาฏศิลป)ชนั มัธยมศึกษาปที 6 สืบค้นวนั ที รชั สมัยพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยูห่ วั
รชั กาลที 6
25 พฤษจิกายน 2564 อา้ งองิ
‘สุวรรณี ชลานเุ คราะห’์ ขอมดําดิน ววิ ฒั นาการของนาฏศิลปและการละครไทย
พระนาละ สมัยรชั กาลที
ศิลปนแหง่ ชาติ สาขาศิลปะการแสดง สิรริ วมอายุ พระเกียรติรถ
95 ป สืบค้นวนั ที 27 พฤศจิกายน 2564 อา้ งองิ ศกุลตลา บทละครราํ
ท้าวแสนปม
พระรามตามกวาง ทรงพระราชนิพนธบ์ ทโขน ละคร
สีดาหาย ฟอนราํ ไวเ้ ปนจํานวนมาก

บทโขน

เกิดละครใหม่ขึน คือ ละครเพลง หรอื
“ละครจันทโรภาส” และ “ละครหลวงวจิ ิตรวาทการ”

ใหจ้ ัดตังกรมศิลปากรขึนแทนกรมมหรสพ เพือให้ รชั สมัยพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยูห่ วั
ศิลปะการแสดงไทยคงอยูส่ ืบไป รชั กาลที 7

เพลงคลืนกระทบฝงสามชนั ทรงพระราชนิพนธเ์ พลงไทย บุคคลสําคัญ
เพลงราตรปี ระดับดาว
เพลงเขมรละออองค์ นางสุวรรณี ชลานเุ คราะห์
เปนนาฏศิลปนทีมีความเชยี วชาญนาฏศิลปไทย

ทังแบบพืนเมืองและแบบราชสํานัก
เคยแสดงเปนตัวเอกในละครแบบต่างๆ
ใหก้ รมศิลปากรมาแล้วมากมายหลายเรอื งหลายตอ

น
บทบาททีได้รบั การยกยอ่ งและนิยมชมชอบจากผู้ช
มมากทีสุด “ตัวพระ” เชน่ อเิ หนา สังข์ทอง พระไวย
ไกรทอง สัตยวาน บางครงั ก็แสดงเปน “นางเอก”

เชน่ ละเวงวลั ลา เปนต้น

จัดทําโดย น ส สวรนิ ทร์ ชูแสง เลขที 23 ม 4/1 เลือดสุพรรณ ในสมัยนีเกิดการก่อตังโรงเรยี นนาฏดุรยิ างคศาสต รชั สมัยพระเจ้าอยูห่ วั อานันทมหดิ ล รชั กาลที ๘ รชั สมัยพระบาทสมเด็จ
สืบค้นวนั ที 26 พ ย 2564 พระเจ้ากรุงธน รภ์ ายหลังเปลียนแปลงเปนโรงเรยี นนาฏศิลป ร
ละครหลวงวจิ ิตรวาทการ และปจจุบันได้เปลียนเปนวทิ ยาลัยนาฏศิลป บุคคลสําคัญ
ศึกถลาง เพือใหเ้ ปนสถานศึกษาและเปนทีสืบทอด บ
บุคคลสําคัญบุคคลสําคัญ เจ้าหญิงแสนหวี เผยแพรด่ ้านนาฏศิลปไทย หลวงวจิ ิตรวาทการ ท่านผู้หญงิ
เปนอธบิ ดีกรมศิลปากรคนแรก ได้รบั การฝกหดั นาฏศ
น่านเจ้า เกิดละครหลวงวจิ ิตรวาทการ และได้ก่อตังโรงเรยี นนาฏดุรยิ าคศาสตร์ ารดาวาด และเจ้าจอ
เปนละครทีปลุกใจใหร้ กั ชาติ หลังสินสุดสงครามโลกครงั ที 2 เจ้าจอมมารด
เรอื งทีนํามาแสดงมักเปนบทประพันธท์ ีท่านแต่งขึน นายกรฐั มนตรบี ญั ชาใหแ้ ก้ไขปรบั ปรุงการศึกษาขอ ท่านเปนผู้หนึงท
งโรงเรยี นสังคีตศิลปใหม่และเปลียนชอื เปน “
เกิดราํ วงมาตรฐานในสมัยจอมพล ในสมัยทีแ
ป พิบูลสงคราม ราํ วงมาตรฐาน โรงเรยี นนาฏศิลป” ศิลปากร ท่านท
อาํ นวยการแสดง ไม
เปนการแสดงทีมีววิ ฒั นาการมาจาก “ราํ โทน”
เปนการราํ และรอ้ งของชาวบ้าน ร
และท่านยงั เปนผู้ป
ซึงจะมีผู้ชายและผู้หญิง ราํ กันเปนคู่ๆ รอบๆ
ครกตําข้าวทีวางควาไว้ หรอื ไม่ก็ราํ กันเปนวงกลม

โดยมีโทนเปนเครอื งดนตรปี ระกอบจังหวะ
ลักษณะการราํ และการรอ้ งเปนไปตามความถนัด

ไม่มีแบบแผนกําหนดไว้

สืบค้นโดย น ส ณัฏฐณิชา โกศล เลขที38 ม 4/1
นาฏศิลปไทย ม 6

ววิ ฒั นาการนาฏศิลปไทย

โปรดใหม้ ีละครราํ ผู้หญงิ ในราชสํานักตามเดิม โปรดใหย้ กเลิกละครหลวง จัดทําโดย น ส นิติพันธ์ ดับทอง เลขที40 ม 4/1
และในเอกชนมรการแสดงละครผู้หญงิ และผู้ลาย ทําใหน้ าฏศิลปไทยเปนทีนิยมแพรห่ ลายในหมู่ประช บุญรตั น์ แจ่มกระจ่าง (2558).
าชน และเกิดการแสดงของเอกชนขึนหลายคณะ
ในสมัยนีมีบรมครูทางนาฎศิลป ศิลปนทีมีความสามารถได้สืบทอดการแสดงนาฏศิ บุคคลสําคัญและววิ ฒั นาการของนาฏศิลปและการ
ได้ชาํ ระพิธโี ขนละครทูลเกล้าถวายตราไวเ้ ปนฉบบั ห ละครไทย สืบค้น 27 พฤศจิกายน 2564,
ลปไทยทีถือเปนแบบแผนกันต่อมา
ลวงและมีการดัดแปลงการราํ เบิกโรงชุดประเรงิ จาก
มาเปนราํ ดอกไม้เงนิ ทอง ผู้ทีมีความเก่งกาจในด้านนาฏศิลปได้จัดทํานาฏศิล
ปใหเ้ ปนแบบแผนแล้วสืบทอดต่อมา งวิ
กรมหลวงรกั ษ์รณเรศ
ทรงมีคณะละครผู้ชายจัดแสดงเรอื ง อเิ หนา นาฏศิลปทีเข้ามา ลิเก

บทประพันธข์ องรชั กาลที 1 แอว่ ลาว

บุคคลสําคัญ

รชั สมัย พระบาทสมเด็จพระนังเกล้าเจ้าอยูห่ วั
รชั กาลที 3

มโนราห์

บุคคลสําคัญ อเิ หนา ตัวละครงาม
ซึงเปนบทละครทียอมรบั จากวรรณคดีสโมสรวา่ ราํ งาม
รอ้ งเพราะ จัดทําโดย นางสาวปณณิกา สมิทธเิ วศม์ เลขที 28
เปนยอดของบทละครราํ พิณพาทยเ์ พราะ ววิ ฒั นาการของนาฏศิลปและละครไทย ม 6
คือการเเสดงครบองค์หา้ ของละครดี กลอนดี
ป2557
เจ้าพระยามหนิ ทรศักดิธาํ รง เกิดเมือวนั ที16 พฤษภาคม
พ ศ 2364 บุคคลสําคัญ

เปนผู้ก่อสรา้ งโรงละครอยา่ งตะวนั ตกใชช้ อื เนียกวา่
ปรนิ ซ์เธยี รเ์ ตอร์ เเละเเสดงละครโดยเก็บค่าชม

รามเกียรติ ตอนนารายณ์ปราบนนทก

สมัยรชั กาลที 2 ทรงพระราชนิพนธบ์ ทละคร บทละครใน
เปนยุคทองของนาฎศิลปและวรรณคดี บทละครนอก
ฟนฟูและรวบรวม
ได้รบั อทิ ธพิ ลมาจากนาฎศิลปเอเชยี สิงทีสูญหายใหม้ ีความสมบูรณ์มากขึนและรวบรวม

รชั สมัยสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย รชั กาลที 2 ตําราการฟอนราํ
ไวเ้ ปนหลักฐานทีสําคัญทีสุดในประวตั ิศาสตร์

พัฒนาโขน โดยใหผ้ ู้แสดงเปดหน้าและสวมมงกุฎ
หรอื ชฏา

บุคคลสําคัญ เจ้าฟากรมหลวงพทิ ักษมนตรเี ปนผู้ชาํ นาญในกระบวนละ
คร

จึงสามารถคิดแบบแผนวธิ ฟี อนราํ ทียดึ เปนแบบอยา่ งละคร
ทีราํ กันมาจนถึงปจจุบนั

หรอื พูดงา่ ยๆได้วา่ ท่านเปนผู้วางรากฐานละครใน

โปรดรวบรวมตําราฟอนราํ และเขียนภาพท่าราํ
แม่บทบนั ทึกไวเ้ ปนหลักฐาน

มีการพัฒนาโขนเปนรูปแบบละครใน เพลงสระบุหรง่
โดยใหผ้ ู้แสดงเปดหน้าและสวมมงกุฎ หรอื ชฏา เพลงพระทอง

รชั สมัยพระพุทธยอดฟาจุฬาโลก รชั กาลที 1 การปรบั ปรุงระบาํ สีบท ซึงเปนระบาํ จัดทําโดย น ส นิติพันธ์ ดับทอง เลขที 40 ม 4/1
มาตรฐานตังแต่สุโขทัยแต่ละบทจะแตกต่างกันทังเ บุญรตั น์ แจ่มกระจ่าง (2558).

นือรอ้ ง ท่วงทํานอง และจังหวะเพลง บุคคลสําคัญและววิ ฒั นาการของนาฏศิลปและการ
ละครไทย สืบค้น 27 พฤศจิกายน 2564,

จาก

เพลงเบา้ หลุด

ทรงพระราชนิพนธบ์ ทละครเรอื งรามเกียรติ ตอน เพลงบลิม
นารายณ์ปราบนนทก

เพลงพระราชนิพนธใ์ กล้รุง่

พระราชนิพนธเ์ พลงไวจ้ ํานวนมาก เพลงพระราชนิพนธแ์ สงเทียน

เพลงพระราชนิพนธส์ ายฝน ระบาํ พม่า-ไทยอธษิ ฐาน
ระบาํ จีน-ไทยไมตรี
มีการส่งเสรมิ ใหผ้ ู้เชยี วชาญนาฏศิลปไทยคิดประดิ
ษฐ์ท่าราํ ระบาํ ชุดใหม่

ต่อมาเกิดระบําชุดพิเศษ ระบาํ มิตรไมตรญี ีปุน-ไทย
ทีมีความหมายในการเจรญิ สัมพันธไมตรกี ับต่างปร

ะเทศ

จพระเจ้าอยูห่ วั ภูมิพลอดุลยเดช โปรดเกล้าใหบ้ นั ทึกภาพยนต์สีส่วนพระองค์
รชั กาลที ๙ บนั ทึกท่าราํ หน้าพาทยอ์ งค์พระพิราพ

บุคคลสําคัญ ท่าราํ เพลงหน้าพาทยข์ องพระ นาง ยกั ษ์ ลิง
งแผว้ สนิทวงศ์เสนี
ศิลปในราชสํานักจากเจ้าจอมม โปรดเกล้าฯ ใหจ้ ัดพิธไี หวค้ รูด้านนาฏศิลปไทย
อมมารดาเขียน ในรชั กาลที ๔
ดาทับทิม ในรชั กาลที ๕ จัดทําโดย น ส สวรนิ ทร์ ชูแสง เลขที 23 ม 4/1
ทีรว่ มฟนฟูนาฏศิลปไทย สืบค้นวนั ที 26 พ ย 2564
แสดง ณ โรงละคร
ทําหน้าทีในการฝกสอน
ม่วา่ จะเปนโขน ละคร ฟอน ราํ
ระบํา เซิง
ประดิษฐ์คิดค้นท่าราํ ต่าง ๆ

1.ขอ้ ใดไม่ใช่บทละครที่หลวงวิจิตรวาทการประพนั ธข์ ้ึนเพื่อใชใ้ นการแสดงละครหลวงวิจิตรวาทการ
ก.เลือดสุพรรณ
ข.น่านเจา้
ค.ขอมดาดิน
ง.พระเจา้ กรุงธน

2.ยคุ ทองของนาฏศิลป์ และวรรณคดี คือสมยั ใด
ก.รัชสมยั สมเดจ็ พระพทุ ธเลิศหลา้ นภาลยั รัชกาลท่ี 2
ข.รัชสมยั พระบาทสมเดจ็ พระนงั่ เกลา้ เจา้ อยหู่ วั รัชกาลที่ 3
ค.รัชสมยั พระบาทสมเดจ็ พระจอมเกลา้ เจา้ อยหู่ วั รัชกาลท่ี 4
ง.รัชสมยั พระบาทสมเดจ็ พระจุลจอมเกลา้ เจา้ อยหู่ วั รัชกาลที่5

3.ขอ้ ใดไม่ใช่ขอ้ หา้ มในการแสดงละครหลวง ในรัชสมยั พระบาทสมเดจ็ พระจอมเกลา้ เจา้ อยหู่ วั รัชกาลท่ี 4
ก.หา้ มใชเ้ คร่ืองประกอบการแสดงที่เป็นพานทอง หีบทอง
ข.หา้ มใชร้ ัดเกลา้ ยอดเป็นเคร่ืองประดบั ศีรษะ
ค.หา้ มเป่ าแตรสงั ข์
ง.หา้ มใส่เครื่องประดบั

4.มีการพฒั นาโขนเป็นรูปแบบละครใน โดยใหผ้ แู้ สดงเปิ ดหนา้ และสวมมงกฎุ หรือชฎา เกิดข้ึนในสมยั ใด
ก.รัชสมยั พระเจา้ อยหู่ วั อานนั ทมหิดล รัชกาลท่ี 8
ข.รัชสมยั พระบาทสมเดจ็ พระมงกฎุ เกลา้ เจา้ อยหู่ วั รัชกาลที่ 6
ค. รัชสมยั พระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก รัชกาลท่ี 1
ง.รัชสมยั พระบาทสมเดจ็ พระจอมเกลา้ เจา้ อยหู่ วั รัชกาลท่ี 4

5.ขอ้ ใดคือเหตุการณ์ที่เกิดข้ึนในรัชสมยั พระเจา้ อยหู่ วั อานนั ทมหิดล รัชกาลที่ 8
ก.ก่อต้งั โรงเรียนนาฏดุริยางคศาสตร์ภายหลงั เปล่ียนแปลงเป็นโรงเรียนนาฏศิลป์
ข.ยกเลิกละครหลวง ทาใหน้ าฏศิลป์ ไทยเป็นที่นิยมแพร่หลายในหมู่ประชาชน และเกิดการแสดงของ เอกชนข้ึน

หลายคณะ
ค.รวบรวมตาราฟ้อนรา และเขียนภาพท่าราแมบ่ ทบนั ทึกไวเ้ ป็นหลกั ฐาน
ง.โปรดเกลา้ ใหบ้ นั ทึกภาพยนตส์ ีส่วนพระองค์

เฉลย 1.ตอบ ค.ขอมดาดิน เป็นบทละครราของพระบาทสมเดจ็ พระมงกฎุ เกลา้ เจา้ อยหู่ วั
2.ตอบ ก.
3.ตอบ ง.
4.ตอบ ค.
5.ตอบ ก.

รองหวั หน้ากลุ่ม GR
นางสาวธมล บุญทอง (เลขที 20) กลุ่ม

E-mail : [email protected]
Facebook : Thamon Boonthong

Line : jaja2427
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 090-2249968

หวั หน้ากลุ่ม
นางสาวธมนวรรณ เรอื งศรี (เลขที 19)
E-mail : [email protected]
Facebook : Thamonwan Ruangsri
Line : 0635411169
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 063-5411169

ROUP WORK เลขานกุ าร
ม : โรงละครโถงสี นางสาวธนพร สุวลักษณ์ (เลขที 29)
E-mail : [email protected]
สมาชกิ ในกลุ่ม : facebook : Tanaporn Suwalak
นางสาว พชิ ญาภา ดวงสุวรรณ์ (เลขที 42) Line : plengttg
E-mail : [email protected] เบอรโ์ ทรศัพท์ : 082-2936033
Line : mookky_49
facebook [:] Pitchayapa Doungsuwan
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0971255803

ละครชาตรี ละครรำแบ
ถือเป็นต้นแบบของละครรำ นิยมใช้
คือละครแบบเดิมของไทย ตัวละ
ผู้ชายแสดง มีตัวละคร 3 ตัว โดยวิธีร่ายรำไปตามเพลงที่ต้น
คือ ตัวพระ ตัวนาง และเบ็ดเตล็ด ปี่พาทย์ประกอบ แบ่งออกเป็น ล

ละครนอก ศิล
ดัดแปลงจากละครชาตรี เป็นละครที่เกิดขึ้น
ค
นอกพระราชฐาน สามัญชนนิยมเล่นกัน
ผู้แสดงเป็นชายล้วน ไม่มีฉากประกอบ ละครไทย
ละคร
ละครใน
เป็นละครไทยที่พระมหากษัตริย์ทรง ละครรำ เป็นละครปร
ดัดแปลงจากละครนอก ผู้หญิงแสดงล้วน การร่ายรำดำเนินเรื่อง มีก
แสดงในพระราชฐานเท่านั้น เพลงที่ใช้
บรรเลงต้องไพเราะ ช้าและอ่อนช้อย เป็นกลอนบทละคร แบ่ง

ละครรำแบบ

คือการเอาละครเเบบดั้งเ
มีเเบบเเผนท่ารำที่เป็นมา
แบ่งออกเป็น ละครดึกดำบรรพ์ ล

บบดั้งเดิม ละครดึกดำบรรพ์
เกิดในสมัยรัชกาลที่ 5 มาจากละครโอเปร่าของยุโรป
ะครแต่งเครื่องและแสดงบทบาท ลักษณะการแสดง คือ ผู้แสดงร้องและรำเอง มีแต่บทที่
นเสียงและลูกคู่ขับร้อง ใช้ดนตรี
ละครชาตรี ละครนอก ละครใน เป็นคำพูด ไม่มีบทที่บอกกิริยาอาการ



ลปินผู้ทรงคุณค่า ละครพันทาง
เป็นละครรำแบบละครนอกผสมละครใน มีการร้อง
ครูเฉลย ศุขะวณิช การรำ การแต่งกาย ผสมกับศิลปะไทย โดยยึดท่ารำ
ไทยเป็นหลัก นิยมแสดงเรื่องที่เกี่ยวกับต่างชาติ
ยประเภท
รรำ ละครเสภา
คือละครที่มีลักษณะการแสดงคล้ายละครนอก
ระเภทที่ใช้ศิลปะ ทั้งทำนองเพลง การแต่งกาย มีข้อบังคับคือต้องมี
การขับร้องและเจรจา
งออกเป็น 2 ประเภท ขับเสภาแทรกอยู่จึงจะเป็นละครเสภา

บปรับปรุง

ดิมมาพัฒนาให้
าตรฐานมากขึ้น
ละครพันทาง ละครเสภา

ละครชาตรี
การแสดงดำเนินเรื่องรวบรัดมีผู้บอกบท
ผู้รำจะร้องตาม มีลูกคู่ร้องรับวรรคท้ายซ้ำๆ
กัน 3 ครั้ง เมื่อร้องจบ จะมีบทเจรจาต่อ
ละครชาตรีแต่เดิมนิยมแสดงเพียงไม่กี่เรื่อง เช่น
เรื่องมโนราห์ ตัวพระแสดงเป็นตัวพระสุธน
ตัวนางเป็นมโนราห์ และตัวเบ็ดเตล็ดเป็นพรานบุ

ศิลปินผู้ทรงคุณค่า
นายทองใบ เรืองนนท์ ได้รับพระราชทานโล่และ
เข็มเชิดชูเกียรติ ยกย่องให้เป็นศิลปินแห่งชาติ
สาขาศิลปะการแสดง(ละครชาตรี) จากสมเด็จ
พระกนิษฐาธิราชเจ้ากรมสมเด็จพระเทพรัตนรา
สุดาฯสยามบรมราชกุมารี เมื่อ ปี พ.ศ. 2540

ข้อมูลเพิ่มเติม

น
บุญ

าช

ละครนอก
ท่ารำและเครื่องแต่งกายไม่ค่อยพิถีพิถัน
เรื่องที่ใช้แสดงจะเป็นเรื่องจักร ๆ วงศ์ ๆ เช่น
สังข์ทอง มณีพิชัย ไกรทอง พิกุลทอง การะเกด
เงาะป่า ฯลฯ การแสดงดำเนินเรื่องรวดเร็ว
โลดโผน ในบางครั้งจะพูดหยาบโลน มุ่งแสดง
ตลก ใช้ภาษาตลาด และไม่คำนึงถึง
ขนบธรรมเนียมประเพณี

ศิลปินผู้ทรงคุณค่า
รัชกาลที่ ๒ หรือพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศ
หล้านภาลัย เป็นผู้แต่งบทละครนอก
เรื่องไชยเชษฐ์ สังข์ทอง มณีพิชัย คาวี
และไกรทอง

ข้อมูลเพิ่มเติม

ละครใน
เรื่องที่ใช้แสดงมี 3 เรื่อง คือ อิเหนา
รามเกียรติ์ และอุณรุท

ศิลปินผู้ทรงคุณค่า
ท้าววรจันทร์ (เจ้าจอมมารดาวาด
ในรัชกาลที่ 4)รับบทเป็น อิเหนา
พระเอกของเรื่องอิเหนา เล่นได้ดีเยี่ยม
จน พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้า
เจ้าอยู่หัว ตรัสเรียกว่า "แมวอิเหนา"

ข้อมูลเพิ่มเติม

ละครดึกดำบรรพ์
เกิดขึ้นในสมัยรัชกาลที่ 5 (จุลจอม) นำเเบบอย่าง
จากละครโอเปร่าของยุโรปลักษณะการเเสดงละค
ดึกดำบรรพ์ คือ ผู้เเสดงร้องเเละรำเอง ไม่มีการ
บรรยายเนื้อร้อง ผู้ชมต้องติดตามฟังจากการร้อ
เเละบทเจรจาของผู้แสดง ตัวอย่างเช่น สังข์ทอง
รามเกียรติ์ มณีพิชัย เป็นต้น

ศิลปินผู้ทรงคุณค่า
สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้ากรมพระยานริ
นุวัติวงศ์ เป็นผู้ทรงปรับปรุงขึ้น เพื่อให้คณะละคร
ของเจ้าพระยาเทเวศร์วงศ์วิวัฒน์ (ม.ร.ว.หลาน
กุญชร) แสดง งานประพันธ์บทละครดึกดำบรรพ์
เช่น สังข์ทอง ตอนทิ้งพวงมาลัย คาวี ตอนเผาพร
ขรรค์
อิเหนา ตอนตัดดอกไม้ฉายกริช ไหว้พระบวงสรว
เป็นต้น

งมา ข้อมูลเพิ่มเติม

คร
อง

ริศรา
ร
พ์
ระ
วง

ละครพันทาง
เกิดหลังละครดึกดำบรรพ์เป็นละครรำ
เเบบละครนอกผสมละครในมีศิลปะของ
ชาติต่างๆ เข้ามาปะปนทั้งศิลปะการรำ
การร้อง การเเต่งกาย ผสมกับศิลปะไทย
โดยยึดท่ารำของไทยเป็นหลัก ตัวอย่างเช่น
พระอภัยมณี ขุนช้างขุนแผน. ราชาธิราช
สามก๊ก พระลอ เป็นต้น

ศิลปินผู้ทรงคุณค่า
เจ้าพระยามหินทร์ศักดิ์ธำรง (เพ็ง เพ็ญกุล)
เป็นผู้ให้กำเนิดละครพันทางเเละก่อตั้ง
โรงละครอย่างตะวันตก
โดยใช้ชื่อว่า ปรินซ์เธียร์เตอร์

ข้อมูลเพิ่มเติม

ละครเสภา
โดยนิยมแสดงเรื่อง ขุนช้างขุนแผน
ตอน พลายแก้ว พลายบัวออกศึก
พระวัยออกศึก ขุนช้างขุนแผน
ตอน ขุนแผนเข้าห้องนางแก้วกิริยา

ศิลปินผู้ทรงคุณค่า
เป็นละครที่พระเจ้า บรมวงศ์เธอ
กรมพระนราธิปประพันธ์พงศ์ได้ทรง
ปรับปรุงขึ้นใหม่ โดยทรงนำเอาเสภารำ
มาผสมกับละครพันทาง และยึดรูปแบบ
ของการแสดงละครพันทางเป็นหลัก

ข้อมูลเพิ่มเติม

สมาชิกในกลุ่ม

นางสาวธมนวรรณ เรืองศรี เลขที่ 19
นางสาวธมล บุญทอง เลขที่ 20
นางสาวธนพร สุวลักษณ์ เลขที่ 29
นางสาวพิชญาภา ดวงสุวรรณ์ เลขที่ 42

ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 4/1

อ้างอิง
นางสาวธมนวรรณ เรืองศรี เลขที่ 19

gotoknow(2564). ประเภทของละครไทย.
สืบค้นเมื่อ 25 พฤศจิกาจน 2564,/

https://www.gotoknow.org/posts/408386?fbclid=IwAR1_wXRHUmBQOc34B6MuRrRdlPPd-
wAcTgD7-S0kew7nn6oCQAP3Wnqr3X8



นางสาวธมล บุญทอง เลขที่ 20
sanook. (2564).ความหมายของละครรำแบบดั้งเดิม.สืบค้นเมื่อวันที่ 25 พฤศจิกายน 2564,/
จาก/https://dictionary.sanook.com/search/dict-th-th-royal-

institute/%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%84%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%B3



ฐานข้อมูลองค์ความรู้แม่น้ำเพชรบุรี.(2564).
ความหมายและภาพประกอบของละครชาตรี.สืบค้นเมื่อวันที่25 พฤศจิกายน 2564,/
https://catlovecatza.wordpress.com/2013/09/21/%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%84%E0
%B8%A3%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B8%B5/



นางสาวธนพร สุวลักษณ์ เลขที่ 29
baanjomyut.com . (2564).ความหมายของละครดึกดำบรรพ์เเละละครพันทาง.สืบค้นเมื่อวันที่25 พฤศจิกายน

2564,/
https://www.baanjomyut.com/library_2/tell_dance_appearance_match/01.html?

fbclid=IwAR305nDIHR5fgG0XTDu6abSmkwlFOzFhRzLD6FavtKw5ak953kNcA_0FYYA



sites.google.com . (2561) . บุคคลสำคัญในวงการนาฏศิลป์ของไทย.สืบค้นเมื่อวันที่25 พฤศจิกายน 2564,/
https://sites.google.com/site/sittipanareerat422/bth-thi2-kar-saedng-natsilp-
thiy/kar-pradisth-tha-ra-ni-kar-saedng-natsilp


นางสาว พิชญาภา ดวงสุวรรณ์ เลขที่ 42
Site.google.com.(2560).ความหมายละครรำ.สืบค้นเมื่อวันที่25 พฤศจิกายน
2564,/https://sites.google.com/site/natsilptjcnf/khwam-hmay-khxng-kha-wa-
lakhr
รูปละครรำปรับปรุง
bloggang.com.ละครพันทาง.(2556)https://images.app.goo.gl/Q17ajD9avXvhNwF6A
Facebook.com.ละครเสภา.(2561)https://images.app.goo.gl/RxncmdeAEVXcmDoC7
ThairNew s.com.ละครดึกดำบรรพ์.https://images.app.goo.gl/FUbkmNyf9tkUPQDK8

ข้อสอบ เรอื่ งละครไทยประเภทละครรำ (กลุม่ ท่ี 4)

1.เรือ่ งทใ่ี ชแ้ สดงในขอ้ ใดไม่เป็ นบทละครนอก (เลขที่ 19)
ก.มณีพิชยั
ข.ไกรทอง
ค.อณุ รุท
ง.สงั ทอง

2.ขอ้ ใดไม่ใชล่ กั ษณะของละครชำตรี (เลขท่ี 20)
ก.เป็นตน้ แบบของละครรำ
ข.นิยมใชผ้ หู้ ญิงแสดงมำกกวำ่ ผชู้ ำย
ค.มตี วั ละคร 3 ตวั คอื ตวั พระ ตวั นำง และเบ็ดเตล็ด
ง.เรอ่ื งท่นี ิยมแสดง คอื มโนรำห์

3.ละครรำ ประเภทใดไดร้ ับแบบอยำ่ งมำจำกละครของชำวตะวนั ตกเเละได้รับเเบบอย่ำงมำจำกละครอะไร ?
ตำมลำดับ (เลขที่ 29) 42

ก.ละครรำ เเบบดงั้ เดมิ ประเภทละครชำตรี - โอเปรำ่
ข.ละครรำ เเบบปรบั ปรุงประเภทละครดกึ ดำบรรพ์ - โอเปรำ่
ค.ละครรำ เเบบปรบั ปรุงประเภทละครพนั ทำง - บลั เล่ต์
ง.ละครรำ เเบบปรบั ปรุงประเภทละครเสภำ - บลั เลต่ ์
4.ละครเสภำมจี ดุ เดน่ อย่ำงไร (เลขท่ี 42)
ก.กำรแตง่ ตวั แบบยืนเครอ่ื ง
ข.กำรใชว้ งป่ีพำทยบ์ รรเลงประกอบกำรแสดง
ค.มีกำรขบั เสภำค่นั ระหวำ่ งกำรแสดง
ง.นยิ มแสดงเรอื่ งรำมเกียรต์ิ อิเหนำ

เฉลย 1.ตอบ ค.อุณรุท

2.ตอบ ข.นิยมใช้ผหู้ ญิงแสดงมำกกว่ำผู้ชำย
3.ตอบ ข.ละครรำ เเบบปรังปรุงประเภทละครดกึ ดำ บรรพ์ - โอเปร่ำ
4.ตอบ ค.มกี ำรขับเสภำค่นั ระหว่ำงกำรแสดง

หวั หน้ากลุ่ม GROUP WORK
นาย อภิสิทธิ รสิตานนท์ (ออ๊ ฟ) เลขที 9 กลุ่ม:ดวงเดือน
E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0982480455
Facebook : Apisit Rasitanon
Line : aof0455

สมาชกิ กลุ่ม
นางสาวภิรษิ า เหลาะเหม (นีม) เลขที 33

E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 099-0902030

Line : 099-0902030

Facebook : Pirisa Lohhem

เลขานกุ าร
นางสาวศุภาพชิ ญ์ สงยงั (แพร) เลขที 33
E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทร : 0973549094
Facebook : Supapit songyung
Line : supapit_song

รองหวั หน้ากลุ่ม
นางสาวณัฐวรา มิตรชว่ ยรอด (โซเฟย) เลขที 30
E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0640711515
Line : 0640711515
Facebook : Sofia Natwara Mitchuyrod

ละครรอ้ ง เกิดขึนในสมัยรชั กาลที 5
ดําเนินเรอื งด้วยการรอ้ ง ไม่มีท่าราํ
ผู้แสดงจะต้องรอ้ งเอง เรอื งทีนิยมแสดงคือ
ตุ๊กตายอดรกั สาวเครอื ฟา ขวดแก้วเจียระไน

เปนต้นแบบของละครเพลง

ละครสังคีต คล้ายละครรอ้ ง
ต่างกันทีละครสังคีตถือบทรอ้ งและบทเจรจาเปนสําคั

ญ เท่ากัน จะตัดอยา่ งใดอยา่ งหนึงออกไม่ได้
และเปนต้นแบบของละครองิ ประวตั ิศาสตร์

มี 3 ประเภท ได้แก่ ละครทีพัฒนาขึนใหม่

ละครพูด ดําเนินเรอื งด้วยการพูด ไม่มีการรอ้ ง
ผู้แสดงพูดเอง เปนต้นแบบของละครวทิ ยุ ละครเวที

และละครโทรทัศน์ในปจจุบัน

นางสาวภิรษิ า เหลาะเหม ม 4/1 เลขที33 จัดทําโดย
สืบค้นhttps://sites.google.com/site/webprapheth

khxngnatsilpthiy/natsilp/lakhr

คําวา่ "สังคีต"หมายถึง การรวมเอาฟอนราํ เเละการละคร ละครทีพัฒ
พรอ้ มทังดนตรที างขับรอ้ งเเละดนตรที างเครอื งด้วย

ละครสังคีตหมายถึงละครทีมีทังบทพูดเเละบทรอ้ งเปนส่วนส

าํ คัญเสมอ จะตัดอยา่ งใดอยา่ งหนึงออกไม่ได้

ละครสังคีตเปนละครทีพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยูห่ วั ความหมายของละครสังคีต
ทรงรเิ รมิ ขึน โดยมีววิ ฒั นาการจากละครพูดสลับลํา ความเปนมาของละครสังคีต
ต่างกันทีละครสังคีตมีบทบาทสําหรบั พูด

เเละบทบาทสําหรบั ตัวละครรอ้ งในการดําเนินเรอื งเท่าๆกัน

ใชผ้ ู้ชายและผู้หญงิ แสดงจรงิ ตามเนือเรอื ง

ผู้เเสดง

เเต่งกายตามสมัยนิยม การเเต่งกาย ละครสังคีต
คํานึงถึงสภาพความเปนจรงิ ของฐานะตามละครตามเ เรอื งทีเเสดง

นือเรอื ง เเละความงดงามของเครอื งเเต่งกาย

นิยมเเสดงบทพระราชนิพนธใ์ น
พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยูห่ วั มี 4 เรอื ง ได้เเก่

เรอื งหนามยอกเอาหนามบง่ ทรงเรยี กวา่
"ละครสลับคํา"เรอื งววิ าหพ์ ระสมุทร ทรงเรยี กวา่
"ละครพูดสลับลํา" เรอื งมิกาโดเเละวงั ตี ทรงเรยี กวา่

"ละครสังคีต"

มุ่งหมายทีความไพเราะของเพลง การเเสดง
ตัวละครจะต้องรอ้ งเองคล้ายกับละครรอ้ ง ดนตรี
เเต่ต่างกันทีละครรอ้ งดําเนินเรอื งด้วยบทรอ้ ง

การพูดเปนเจรจาทวนบท
ส่วนละครสังคีตมุ่งบทรอ้ งเเละบทพูดเปนหลักสําคัญในการด

ําเนินเรอื ง เปนการเเสดงหมู่ทีงดงาม
ในการเเสดงเเต่ละเรอื งจะต้องมีบทของตัวตลกประกอบเสมอ

เเละมุ่งไปในทางสนกุ สนาน

บรรเลงด้วยวงปพาทยไ์ ม้นวม

เพลงรอ้ ง

ใชเ้ พลงชนั เดียวหรอื เพลงรอ้ ง 2 ชนั มีลํานําทีไพเราะ จัดทําโดย
สืบค้นวนั ที 27 พฤษจิกายน 2564
ละครพูด

นาย อภิสิทธิ รสิตานนท์ ม 4/1 เลขที 9

http://www.banramthai.com/html/lakhon7.html

สืบค้นวนั ที 21 พฤษจิกายน
พ ศ 2564http://www.banramthai.c

om/html/lakhon9.html

น ส ศุภาพิชญ์
สงยงั เลขที 35 ชนั

ม 4/1

สมเด็จพระบรมโอรสาธริ าช เจ้าฟามหาวชริ าวุธ
สยามมกุฎราชกุมาร ทรงสําเรจ็ การศึกษา

และเสด็จนิวตั ิประเทศไทยแล้ว ทรงตัง "ทวปี ญญาสโมสร"
ขึนในพระราชอุทยานสราญรมย์ แต่ในสมัยเดียวกันนีได้มีการตัง

"สามัคยาจารยส์ โมสร"
ซึงมีเจ้าพระยาธรรมศักดิมนตรเี ปนประธานอยูก่ ่อนแล้ว

กิจกรรมของ 2 สโมสรทีคล้ายคลึงกัน
คือการแสดงละครพูดแบบใหม่ทีได้รบั อทิ ธพิ ลจากละครตะวนั ตก

สมเด็จพระบรมโอรสาธริ าชฯ
ทรงมีส่วนรว่ มในกิจการการแสดงละครพูดของทัง 2 สโมสรนี

จึงได้ถวายพระเกียรติวา่ ทรงเปนผู้ใหก้ ําเนิดละครพูด

บุคคลสําคัญ

พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยูห่ วั
ได้ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ

ใหม้ ีการแสดงละครพูดสมัครเล่นเปนครงั แรก

บุคคลสําคัญ พระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระนราธปิ ประพันธพ์ งศ์
เปนพระบิดาแหง่ การละครรอ้ งพระองค์ได้ทรงนิพนธบ์ ทละ
ครรอ้ งมากมายนับรอ้ ยเรอื ง
ทรงพัฒนาปรบั ปรุงจากการแสดงละครไทยผสมรวมกับกา
รแสดงแบบตะวนั ตก
กลายเปนละครรอ้ งรูปแบบหนึงเกิดขึน

เรยี กวา่ ละครปรดี าลัย

ละครแบบหนึง ได้รบั อทิ ธพิ ลจากละครแบบยุโรป ละครรอ้ งสลับพูด ใชผ้ ู้หญิงแสดงล้วน
ตัวละครรอ้ งเพลงเองในการดําเนินเรอื งตลอดทังเรอื ง ยกเวน้ ตัวตลกหรอื จําอวดทีเรยี กวา่ “ตลกตามพระ”
ซึงใชผ้ ู้ชายแสดง
มีบทเจรจาทวนบทรอ้ งทีรอ้ งจบไป ตัวละครแต่งกาย มีบทเปนผู้ชว่ ยพระเอกแสดงบทตลกบทตลกขบขันจรงิ ๆ
และใชอ้ ากัปกิรยิ าตามสภาพของบุคคลในเรอื ง เพือใหเ้ กิดความสนกุ สนาน

ความหมายของละครรอ้ ง ละครรอ้ งล้วน ๆ ใชผ้ ู้ชาย
แบ่งได้ 2 ชนิด และผู้หญิงแสดงจรงิ ตามเนือเรอื ง

การแต่งกาย แต่งตามท้องเรอื ง
คํานึงถึงฐานะของตัวละคร

ละครรอ้ ง สถานทีแสดง มักแสดงตามโรงละครทัวไป
ดนตรแี ละเพลงทีใชร้ อ้ ง
ฒนาขึนใหม่ บรรเลงด้วยวงปพาทยไ์ ม้นวมหรอื อาจใชว้ งมโหรปี ระกอบ
ในกรณีทีใชแ้ สดงเรอื งเกียวกับชนชาติอนื
ๆใชเ้ พลงชนั เดียวหรอื เพลง 2 ชนั
ในขณะทีตัวละครรอ้ งใชซ้ ออูค้ ลอตามเบา ๆ เรยี กวา่
“รอ้ งคลอ”

เกิดขึนในสมัยรชั กาลที 5 ละครรอ้ งนันต้นกําเนิด https://www.youtube.com/watch?v=X92cyFBKu94
มาจากการแสดงของชาวมลายู เรยี กวา่ “บังสาวนั ”
ดําเนินเรอื งด้วยการรอ้ ง ไม่มีท่าราํ
ผู้แสดงจะต้องรอ้ งเอง

ตุ๊กตายอดรกั

เรอื งทีนิยม สาวเครอื ฟา https://www.youtube.com/watch?v=lUqBs7T9f1A
ขวดแก้วเจียระไน
น ส ณัฐวรา มิตรชว่ ยรอด เลขที 30 ชนั
ม 4/1
อา้ งองิ
https://bit.ly/3G8yGbx สืบค้นเมือวนั ที 21 พฤศจิกายน
พ ศ 2564
https://bit.ly/3CW7XN9 สืบค้นเมือวนั ที 21 พฤศจิกายน
พ ศ 2564
https://bit.ly/3xAEdnZ สืบค้นเมือวนั ที 21 พฤศจิกายน
พ ศ 2564

ละครพูดเรมิ ขึนในสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้า

เจ้าอยูห่ วั และเนือเรอื งละครพูดทีแสดงในสมัยนี

ดัดแปลงมาจากบทละครราํ ทีรูจ้ ักกันอยา่ งแพรห่ ลาย มี
3 ประเภท
การแสดง

จะดําเนินเรอื งด้วยวธิ พี ูดใชท้ ่าทางแบบสามัญชนประกอบ

การพูดทีเปนธรรมชาติ ในขณะทีตัวละครคิดอะไรอยูใ่ นใจ

มักจะใชว้ ธิ ปี องปากพูดกับผู้ดู

ผู้แสดง นิยมใชผ้ ู้แสดงชายจรงิ หญงิ แท้

ละครพูดล้วน ๆ การแต่งกาย แต่งกายตามสมัยนิยม
ตามเนือเรอื งโดยคํานึงถึงสภาพความเปนจรงิ ของตัว
ละคร

ดนตรี
บรรเลงโดยวงดนตรสี ากลหรอื บรรเลงโดยวงปพาทยไ์ ม้นว
ม บรรเลงประกอบเฉพาะเวลาปดฉากเท่านัน

ตัวอยา่ งเรอื งทีแสดง เชน่ เรอื งโพงพาง

ละครพูดสลับลํา และเรอื งเจ้าข้าสารวดั
ละครพูดแบบรอ้ ยกรอง ผู้แสดง ใชผ้ ู้แสดงทังชายและหญิง

การแต่งกาย เหมือนละครพูดล้วนๆ
หรอื แต่งกายตามเนือเรอื ง

การแสดง
ยดึ ถือบทพูดมีความสําคัญในการดําเนินเรอื งแต่เพียงอยา่ งเดียว
บทรอ้ งเปนเพียงสอดแทรกเพือเสรมิ ความ ยาความ

ดนตรี บรรเลงดนตรคี ล้ายกับละครพูดล้วนๆ
แต่บางครงั ถ้ามีบทรอ้ ง ดนตรกี ็จะบรรเลงรว่ มด้วย

เพลงรอ้ ง มีเพลงรอ้ งเปนบางส่วน
โดยทํานองเพลงขึนอยูก่ ับผู้ประพันธท์ ีจะแต่งเสรมิ เข้ามาในเ
รอื ง

ตัวอยา่ งเรอื งทีแสดง เชน่ เรอื งชงิ นาง

และเรอื งปล่อยแก่
ผู้แสดง ใชผ้ ู้แสดงทังชายและหญิง
มีบุคคลิกและการแสดงเหมาะสมตามลักษณะทีบ่งไวใ้ นบทละคร
พูดฉะฉาน ไหวพรบิ ดี

การแต่งกาย
แต่งใหเ้ หมาะสมถูกต้องตามบุคคลิกของตัวละคร
และยุคสมัยทีบ่งบอกไวใ้ นบทละคร

การแสดง
การแสดงจะดําเนินเรอื งด้วยวธิ พี ูดทีเปนคําประพันธช์ นิด
คํากลอน คําฉันท์ คําโคลง

ดนตรี
บรรเลงโดยวงดนตรสี ากลหรอื บรรเลงโดยวงป
พาทยไ์ ม้นวม

ตัวอยา่ งเรอื งทีแสดง เชน่ เรอื งเวนิชวานิช

และเรอื งพระรว่ ง

1.ละครร้องบรรเลงด้วยวงดนตรีชนิดใด
ก.วงปี่ พาทย์ไม้นวม
ข.วงมโหรี
ค.วงปี่ พาทย์นางหงส์
ง.ถูกทั้งข้อ ก. และ ข.

2.ละครพูดมีกี่ประเภท
ก.1 ประเภท
ข.2 ประเภท
ค.3 ประเภท
ง.ไม่มีข้อที่ถูก

3.ละครสังคีตริเริ่มขึ้นในรัชกาลที่เท่าไหร่ ก.
รัชกาลที่ 3
ข. รัชกาลที่ 6
ค. รัชกาลที่ 1
ง. รัชกาลที่ 4

4.ละครพูดดำเนินเรื่องด้วยลักษณะใด ก.ดำเนิน
เรื่องด้วยการพูดล้วนๆ
ข.ดำเนินเรื่องด้วยการร้อง
ค.ดำเนินด้วยบทเจรจา
ง.ดำเนินเรื่องด้วยกลอน





รองหวั หน้ากลุ่ม
32. นางสาวณิชกานต์ อุปถัมภ์ (เอย)

: E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0887907931
Facebook : ณิชกาน น
: Line : qoeyz7931

: หวั หน้ากลุ่ม GROU
: 44.นางสาวมยุรฉัตร หม่อมนวล (นกยูง) สู้ๆนะเป

:E-mail : [email protected]
:เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0954194939

Facebook : mayurachat momnuan

Line : 0954194939

เลขานกุ าร
43.นางสาวภีรพร สถาผล ( พิม )

E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0958402371
Facebook : Pim Peerapornz

Line : 0958402371

UP WORK สมาชกิ ในกลุ่ม
ปนกําลังจ๊าย 41.นางสาว ปาณิศา ดําแก้ว ( นา)

E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0946508087
Facebook : Panisa Damkaew

Line : panisa49.

สมาชกิ ในกลุ่ม
6. นายกิตติภณ สุวรรณรศั มี (บิชอ็ ป)
: E-mail : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0910494399
Facebook : Kittipon Suwanrasami
Line : bishop2549

“เซิงแหยไ่ ข่มดแดง”
มีความสนกุ สนานเรา้ ใจในแบบศิลปการแสดงแบบชาวอสี า

น ได้แสดงถึงการออกไปหาไขม่ ดแดง
ซึงได้มาอยา่ งยากลําบาก

ทังต้องถูกมดแดงกัดหรอื เกาะตามเสือผ้า
การกวนแยกตัวมดแดงออกจากไข่

ทําใหช้ ุดการแสดงนีบอกเล่าวธิ กี ารได้อยา่ งละเอยี ด

eakkaluk01.(2560). การแสดงนาฏศิลปพืนเมืองอสี าน.
(ออนไลน์).แหล่งทีมา :

สืบค้นเมือ 22 พฤศจิกายน 2564

เปนผู้เชยี วชาญด้านศิลปะการฟอน, ศิลปนผู้ทรงคุณค่าของภาคเหนือ krukainatcharee.การแสดงนาฏศิลปพืนเมืองภาคตะวนั เซ
ศิลปะการต่อสู้, มานพ ยาระณะ (พ่อครูพัน) สาขา : ออกเฉียงเหนือ.(ออนไลน์). แหล่งทีมา :
.
การตีกลองสะบดั ชยั แบบโบราณ, การแสดงพืนบา้ นชา่ งฟอน สืบค้นเมือ 22 พฤศจิกายน 2564.
กลองปูจา, กลองปูเจ่, เรยี บเรยี งโดย : เชยี งใหม่นิวส์ ปทีพิมพ์
ภาคตะวนั ออกเฉียงเหนือ (ภาคอสี าน)
ดนตรพี ืนบ้านล้านนาและดนตรไี ทย : 2562 สิงพิมพ์ ประชาชนมีความเชอื ในทางไสยศาสตรม์ ีพิธกี รรมบูชาภู
โดยได้รบั การเชดิ ชูเกียรติเปนศิลปนแ (ทีมา)
ตผีและสิงศักดิสิทธิ
หง่ ชาติ สาขาศิลปะการแสดง สืบค้นเมือ 22 พฤศจิกายน 2564 การแสดงจึงเกียวขอ้ งกับชวี ติ ประจําวนั
ประจําป พ ศ 2548 เรยี บเรยี งโดย และสะท้อนใหเ้ หน็ ถึงการประกอบอาชพี และความเปนอ
: wikiwand ปทีพิมพ์ : 2562 สิงพิมพ์ ยูไ่ ด้เปนอยา่ งดี การแสดงของภาคอสี านเรยี กวา่ เซิง
(ทีมา) เปนการแสดงทีค่อนข้างเรว็ และ สนกุ สนาน
ตัวอยา่ งเชน่ เซิงแหยไ่ ข่มดแดง เซิงโปงลาง
สืบค้นเมือ 22 พฤศจิกายน 2564

ลักษณะการแสดงของภาคอสี าน

หมอลําทองมาก จันทะลือ การแสดงภาคอสี าน
เรมิ เข้าสู่วงการหมอลําเมืออายุ 14 ป
โดยบิดาได้พาไปสมัครเรยี นหมอลํา ศิลปนผู้ทรงคุณค่าของภาคอสี าน
กับพระรูปหนึงนามวา่ พระอาจารยอ์ อ่ น ทองมาก จันทะลือ หรอื หมอลําถูทา
ทีวดั ประดู่น้อย โดยได้เรยี นรูท้ ังด้านกลอนลํา
ศิลปนแหง่ ชาติ
และพระธรรมคําสอนทาง สาขาศิลปะการแสดง (หมอลํา) ป
ท่านได้ราเรยี นอยูก่ ับพระอาจารยอ์ อ่ น 2529 เขยี นโดย ทิดหมู มักม่วน

อยูเ่ ปนเวลา 2 ป ปทีพิมพ์ : 2564 สิงพิมพ์
จึงได้ลาไปศึกษาหาความรูเ้ พิมเติมกับครูหมอลํา (ทีมา)
อนื ๆ อกี หลายท่าน ท่านเรมิ แสดงครงั แรก เมือ
สืบค้นเมือ 22 พฤศจิกายน 2564
พ ศ 2491
และแสดงอยา่ งต่อเนืองเรอื ยมาจนมีชอื เสียงโด่ง ศิลปนผู้ทรงคุณค่าในแต่ละภาค

ดัง จนได้รบั การยกยอ่ งวา่ เปนหมอลําชนั หนึง
เรยี บเรยี งโดย : ครูมนตรี โคตรคันทา ปทีพิมพ์ :

2564 สิงพิมพ์ (ทีมา)

สืบค้นเมือ
22 พฤศจิกายน 2564

นางสาวปาณิศา ดําแก้ว ม 4/1 เลขที 41 นางสาวณิชกานต์ อุปถัมภ์ ม 4
เลขที32
นายวโิ รจน์ วรี ะวฒั นานนท์ ศิลปนผู้ทรงคุณค่าของ
ฝกหดั ลิเกตังแต่อายุ ๑๒ ป ภาคกลาง การแสดงพนื เมือง 4
โดยมีคุณตาคุณยายเจ้าของคณะลิเก ภาค
จนมีชอื เสียงและประสบการณ์ นายวโิ รจน์ วรี ะวฒั นานนท์
กระทังตังคณะลิเกของตัวเองชอื คณะ ศิลปนแหง่ ชาติ

"วโิ รจน์หลานหอมหวล" สาขาศิลปะการแสดง(ลิเก)
มีผลงานเปนพระเอกลิเก พุทธศักราช ๒๕๖๑ ปทีพิมพ์ :
ผู้กํากับการแสดงลิเก ผู้ประพันธบ์ ทลิเก
มีผลงานทีได้รบั ความนิยมจํานวนมาก 2561 สิงพิมพ์
รวมถึงเคยแสดงลิเกหน้าพระทีนังถวาย (ทีมา)

ในหลวง รชั กาลที ๙ สืบค้นเมือ 22
และเชอื พระวงศ์หลายครงั พฤศจิกายน 2564
เรยี บเรยี งโดย : Matichon ปทีพิมพ์ :
ศิลปนผู้ทรงคุณค่าของภาคใต้นายน ตัวอยา่ งวดี ีโอของการแสดงทัง 4 ภาค 06.นายกิตติภณ
2562 สิงพิมพ์ ครนิ ทร์ ชาทอง สุวรรณรศั มี
(ทีมา) สามารถดูได้จากไฟล์ทีแนบไปเนืองจากวดิ ีโอทีตัดต่อ
ครูหนังตะลุงศิลปนแหง่ ชาติสาขา ไม่สามารถแชรก์ ับ coggle ได้ การแสดงภาคใต้
22 พฤศจิกายน ศิลปะการแสดง ปทีพิมพ์ : 2560
2564
สิงพิมพ์
(ทีมา)

สืบค้นเมือ 22
พฤศจิกายน 2564

สนใจการแสดงหนังตะลุงมาตังแต่อายุ 8 แตระ ตัวอยา่ งการแสดง
ขวบ โดยการฝกฝนจากคุณตา เครอื งแต่งกาย
ฉิง
คือหนังวอน รตั นศรี ในขณะเรยี นหนังสือ ป
ก็ฝกหนังตะลุงไปด้วย จนถึงป พ ศ
2504 จึงตังเปนคณะ หนังตะลุง
ขึนเมืออายุ 16 ป จนเปนทีรูจ้ ักในนาม
หนังนครนิ ทรช์ าทอง ขวญั ใจนักเรยี น
เรยี บเรยี งโดย : wikipedia ปทีพิมพ์ :
2564 สิงพิมพ์
(ทีมา)
สืบค้นเมือ
22 พฤศจิกายน 2564

เครอื งดนตรี

โหม่ง รองเงง็ กล่าวกันวา่
รองเงง็ ได้รบั อทิ ธพิ ลแบบอ
ทับ
ยา่ งมาจากชาวยุโรป คือ
ปอรต์ ุเกส สเปน ผูห้ ญิง
ใส่เสือเขา้ รูปแขนกระบอก
ซึงเดินเรอื เขา้ มาติดต่อค้าข
าย สรา้ งคลังสินค้า เรยี กเสือ “บันดง”
ลักษณะเสือแบบเข้ารูปปดสะโ
และตังเปนอาณานิคมขนึ ใ
นยา่ นนี พก ผ่าอกตลอด
ติดกระดุมทองเปนระยะ
เมือถึงเทศกาลครสิ ต์มาส สีเสือสดสวยและเปนสีเดียวกั
ปใหม่ บ “ผ้าปาเต๊ะยาวอ” หรอื
“ผา้ ซอแก๊ะ” ซึงน่งุ กรอมเท้า
นอกจากนันยงั มีผา้ คลุมไหล่บ
างๆสีตัดกับเสือทีสวม

อุปกรณ์สําหรบั การแสดง

วฒั
เปน
นใน

ผู้ชาย สวมหมวกหนีบไม่มีปก

หรอื โพกผ้าแบบเจ้าบ่าวมุสลิม

ไม่มี ก็ได้ น่งุ กางเกงขา
กวา้ ง
มโนรา
ใส่เสือคอกลมแขนยาวผ่าครงึ
site.google.com.(2554).รูปมโนรา
อกสีเดียวกับกางเกง (ออนไลน์).

ใชโ้ สรง่ แคบๆยาวเหนือเขา่ สวม สืบค้นเมือวนั ที 22 พฤศจิกายน 2564 ตัว
ทับกางเกง เรยี ก “ผ้าสิลินัง”

ถ้าเปนเจ้านายหรอื ผู้ดีมีเงนิ มัก

เปนผ้าไหมยกดอกดินทองดินเ

งนิ

ฐานะรองลงมาใชผ้ ้าไหมเนือดี

ตาโตๆ ถัดมาเปนผ้าธรรมดา

ดนตรี ลายสุดสะแนน ลายเซิงบงั ไฟ

อุปกรณ์สําหรบั การแสดง คุใส่นา ตะกรา้ ผูกปลายไม้ยาว
ผ้าสําหรบั กวนมดแดง

เครอื งแต่งกาย ฝายชายน่งุ กางเกงขาก๊วย เสือคอกลมแขนสัน
มีผ้าขาวม้าคาดเอว และใชผ้ ้าขาวม้าโพกศีรษะ

ฝายหญงิ สวมเสือแขนกระบอก 3 ส่วนคอกลม หม่ สไบ
และน่งุ ผ้าซินมัดหมี

ซิงแหยไ่ ข่มดแดง krukainatcharee.การแสดงนาฏศิลปพืนเมืองภาคเหนือ.(ออนไลน์). แหล่งทีมา :
. สืบค้นเมือ 14 ธนั วาคม 2564.

krukainatcharee.การแสดงนาฏศิลปพืนเมืองภาค ความเปนมา จากสภาพภูมิประเทศทีอุดมไปด้วยปา xiaomintjiayou. (2559).ฟอนเทียน.(ออนไลน์). แหล่งทีมา :
ตะวนั ออกเฉียงเหนือ.(ออนไลน์). แหล่งทีมา : มีทรพั ยากรมากมาย มีอากาศหนาวเยน็ . สืบค้นเมือ 28 ธนั วาคม 2564.
https://krukainatcharee.com/northeasternshow ลักษณะของการแสด ประชากรมีบุคลิกออ่ นหวานน่มุ นวล รวมทังกิรยิ า
/. สืบค้นเมือ 22 พฤศจิกายน 2564. ง
การพูดจา มีสําเนียงน่าฟง
จึงมีอทิ ธพิ ลทําใหเ้ พลงดนตรแี ละการแสดง ดนตรี มีปแน กลองแอว์ กลองตะโล้ดโปด
ฉาบใหญ่ ฆ้องโหม่ง และฆ้องหยุ่
มีท่วงทํานองชา้ เนิบนาบตามไปด้วย อุปกรณ์สําหรบั การแสด
ตัวอยา่ งการแสดงของภาคเหนือ เชน่ ฟอนรกั ง เทียน

ฟอนเล็บ ฟอนเทียน ฟอนสาวไหม เปนต้น เครอื งแต่งกาย น่งุ ซินยาวกรอม สวมเสือแยนยาวคอปด
ภาคเหนือนีมีการแสดงหรอื การรา่ ยราํ ทีมีจังหวะ คาดเขม็ ขดั ทับ หม่ สไบ

ชา้ ท่าราํ ทีออ่ นชอ้ ยและน่มุ นวล เกล้าผมมวยสูงประดับดอกไม้ล้อมมวย
หอ้ ยอุบะยาวเคลียไหล่ ถือเทียนมือละเล่ม
xiaomintjiayou. (2559).การแสดงพืนบ้านภาคเหนือ.(ออนไลน์). แหล่งทีมา :

. สืบค้นเมือ 22 พฤศจิกายน 2564.

การแสดงพืนเมืองภาคเหนือมักเรยี กวา่ " ฟอน "
มีลักษณะคล้ายระบํา คือมีผู้แสดงหลายคน
รา่ ยราํ ทําท่า และแต่งกายเหมือน ๆกัน
มีการแปรแถวแปรขบวนต่างๆ

แต่ไม่เรยี กวา่ ระบําเพราะฟอนมีจังหวะและลีลาเป
นเอกลักษณ์เฉพาะตัวไม่เหมือนระบําหรอื การแส

ดงอนื ๆ

การแสดงภาคเหนือ ตัวอยา่ งการแสดง ฟอนเทียน

AjanThus. (2559).ฟอนเทียน.(ออนไลน์).
แหล่งทีมา :
https://sites.google.com/site/ajanthus/f
xn-theiyn. สืบค้นเมือ 28 ธนั วาคม 2564.

เดิมเปนการฟอนสักการะบูชาสิงศักดิสิทธิ
ต่อมาแสดงในงานพิธสี ําคัญในคุ้มเจ้าหลวง
ผู้ฟอนเปนเจ้านายเชอื พระวงศ์ฝายใน เมือ พ ศ 2469
พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยูห่ วั เสด็จประพาสเมืองเหนือ
เจ้าดารารศั มีทรงฝกหดั สาวเหนือฟอนรบั เสด็จและครูนาฏศิลปขอ
งกรมศิลปากร ได้นํามาสอนในวทิ ยาลันนาฏศิลปต่อมา

/1 1.ขนบธรรมเนียมประเพณี และการประกอบอาชพี องั คณา โปธา (2558).การเล่นเพลงฉ่อย
นางสาวภีรพร สถาผล ม 4/1 เชน่ เพลงฉ่อย เต้นกําราํ เคียว เพลงเกียวข้าว (ออนไลน์).แหล่งทีมา
เลขที43 เพลงเรอื
. สืบค้นเมือ 22 พฤศจิกายน 2564.

ภาคกลางเปนทีรวมของศิลปวฒั นธรรม รูปแบบ 2.บางอยา่ งกลายเปนการแสดงนา
การแสดงจึงมีการถ่ายทอดสืบต่อกันแล ฏศิลปแบบฉบับไป เชน่ ราํ วง
ะพัฒนาดัดแปลงขึนเรอื ยๆและออกมาใ
tayakornwason.(2554).ภาพราํ วง
นรูปแบบ 3 รูปแบบ (ออนไลน์).แหล่งทีมา
. สืบค้นเมือ 22
krukainatcharee.com. พฤศจิกายน 2564
(2564).การแสดงพืนเมืองภาคกลาง สืบค้นเมือ
ความเปนมา
ลักษณะการแสดง 22 พฤศจิกายน 2564./จาก/

44.น ส มยุรฉัตร หม่อมนวล การแสดงภาคกลาง 3.เนืองจากเปนทีรวมของศิลปะนีเอง sanook.com.(2555).ภาพลิเก .
ความเปนมา ทําใหค้ นภาคกลางรบั การแสดงของท้องถินใกล้เคียงเข้าไวห้ ม (ออนไลน์).แหล่งทีมา

ด แล้วปรุงแต่งตามเอกลักษณ์ของภาคกลาง สืบค้นเมือ 22 พฤศจิกายน 2564.
คือการรา่ ยราํ ทีใชม้ ือ แขนและลําตัว เชน่ ลิเก โขน

ละครชาตรี ละครนอก ละครใน

ตัวอยา่ งการแสดง ส่วนมากเปนการละเล่นประเภทการ
รอ้ งโต้ตอบกันระหวา่ ง

ฝายชายและฝายหญิงโดยใชป้ ฏิภา
ณไหวพรบิ ในการรอ้ งด้นกลอนสด

ฉิงและกรบั พวง

เครอื งดนตรี

การแสดงพืนเมืองภาคใต้ เพลงเรอื อุปกรณ์สําหรบั การแสดง เรอื ของพ่อเพลงลําหนึงและเรอื
ศิลปะการราํ และการละเล่นของช เปนเพลงพืนบ้านของชาวไทยภาคกลางทีอยูต่ ามรมิ ลํานานิยมเล่นกันประ ของแม่เพลงลําหนึง
าวพืนบ้านภาคใต้อาจแบ่งตามกลุ่
มาณเดือนพฤศจิกายนถึงเดือนธนั วาคม การแสดงแบ่งเปน ฝายชาย
มวฒั นธรรมได้ 2 กลุ่มคือ ฝายหญิง และมีพ่อเพลงแม่เพลง การรอ้ งเพลงเรอื จะมีบทลูกคู่รบั วา่

site.google.com.การแสดงพืนเมืองภาคใ ฮา้ ไฮ้ และมีบทกระทุ้งวา่ ชะชะ
ต้
แบ่งออกเปน trueplookpanya.com(2564).เพลงเรอื
สืบค้นเมือวนั ที สืบค้นเมือ 28 ธนั วาคม 2564./จาก/
22พฤศจิกายน 2564 เครอื งแต่งกาย

ฝายชายน่งุ โจงกระเบน
สวมเสือคอกลม ผ้าขาวม้าคาดเอว

ส่วนฝายหญิงน่งุ โจงกระเบน
สวมเสือแขนกระบอก

นธรรมไทยพุทธ ตัวอยา่ ง รองเงง็
นวฒั นธรรมทีได้รบั มาจากภาคอื ซําแปง
นไทยและมีบ้างทีเกิดขึนเอง site.google.com.(2550).รูปรองเงง็
(ออนไลน์)

สืบค้นเมือวนั ที 22 พฤศจิกายน 2564

วฒั นธรรมไทยมุสลิม
เปนวฒั นธรรมทีได้รบั มาจากต่าง
ชาติเปนส่วนใหญ่และมีบา้ งทีเกิด
จากความเชอื ทางศาสนา

หนังตะลุง

วอยา่ ง

site.google.com.(2550).รูปซําแปง
(ออนไลน์).

สืบค้นเมือวนั ที 22 พฤศจิกายน 2564

site.google.com.(2564).รูปหนังตะลุง
(ออนไลน์).

สืบค้นเมือวนั ที 22 พฤศจิกายน 2564

ออกข้อสอบ

1.ข้อใดกล่าวไม่ถูกต้องเกี่ยวกับเพลงเรือ
ก.เพลงเรือเป็นเพลงพื้นเมืองของภาคกลาง
ข.เครื่องดนตรีที่ใช้คือฉิ่งและกรับพวง
ค.เป็นเพลงที่เล่นกันเดือนสิงหาคมถึงกันยายน
ง.มีลูกคู่ร้องรับว่า ฮ้าไฮ้

2.หมอลำทองมาก ได้ทำการแสดงครั้งแรกเมื่อพ.ศ ใด
ก. 2485
ข. 2499
ค. 2500
ง. 2591

3.การแสดงข้อใดต่อไปนี้เป็นการแสดงของภาคอีสาน
ก.ฟ้อนเทียน
ข.เซิ้งแหย่ไข่มดแดง
ค.รองเง็ง
ง.เพลงเรือ

4. 1.การแสดงมักเรียกว่าระบำมีลักษณะคล้ายฟ้อน
2.เพลงดนตรี/การแสดง มีท่วงทำนองช้าและนุ่มนวล

หมายเลขใดกล่าวถูกต้องเกี่ยวกับการแสดงภาคเหนือ
ก.เฉพาะข้อที่1
ข.เฉพาะข้อที่2
ค.1และ2
ง.ไม่มีข้อใดถูก

5.วัฒนธรรมภาคใต้แบ่งได้กี่ประเภท
ก. 3 ประเภท
ข. 2 ประเภท
ค. 1 ประเภท
ง. 5 ประเภท

เฉลย 1. ค 2. ง 3.ข. 4.ข 5.ข





สมาชกิ ในกลุ่ม GROUP WORK
นางสาวอารยา สิงสาโร (เฟย) เลขที24 กลุ่ม : สุนทรนี าฏศิล

Email : [email protected]
เบอรโ์ ทรศัพท์ : 0650389202
Facebook : Arraya

Line : fear4031