แบบฟอร์มโครงร่างงานวิจัย.-พีดีเอฟ (1)

โครงร่างงานวิจัย สาขาวิชาภาษาไทย มหาวิทยาลัยราชภัฏหมู่บ้านจอมบึง ชื่อ-นามสกุลผู้วิจัย : นางสาวขวัญฤทัย ขาวล้วน รหัสนักศึกษา : ๖๔๔๑๐๑๐๐๕ ชื่อ-นามสกุลผู้วิจัย : นางสาวสุดารัตน์ วิชัยวงษ์ รหัสนักศึกษา : ๖๔๔๑๐๑๐๒๓ ชื่อ-นามสกุลผู้วิจัย : นางสาวสุมาลี มีทอง รหัสนักศึกษา : ๖๔๔๑๐๑๐๒๕ หลักสูตร : ครุศาสตร์บัณฑิต (ภาษาไทย) สาขาวิชา : ภาษาไทย ชื่องานวิจัย : การพัฒนาเทคนิคการสอนภาษาไทยจากบทเพลงที่สะท้อนภาพตัวละครในวรรณคดี ไทย ความสําคัญและที่มาของปัญหาการวิจัย งานวิจัย "การพัฒนาเทคนิคการสอนภาษาไทยจากบทเพลงที่สะท้อนภาพตัวละครใน วรรณคดีไทย" โดยใช้เทคนิคการสอนแบบการจัดการเรียนรู้แบบใช้คำถาม (Questioning Method) บทเพลง เป็นศิลปะแขนงหนึ่งที่มนุษย์สร้างขึ้น เพื่อสร้างความเพลิดเพลิน ความบันเทิงใจใน ความไพเราะของเสียงเพลง นอกจากความไพเราะของเสียงเพลงยังแสดงให้เห็นถึงวัฒนธรรม และ บริบทของสังคมในแต่ละยุคแต่ละสมัยได้ชัดเจน พรทิพย์ฉายกี่ และ จันทนา แก้ววิเชียร (๒๕๖๑) กล่าวถึงบทเพลงว่าการที่บทเพลงเป็น วรรณกรรม ที่มนุษย์สร้างสรรค์ขึ้นมา จึงมักกล่าวถึง เรื่องราวในชีวิตผสมผสานกับจินตนาการของ ผู้ประพันธ์ โดยถ่ายทอดความรู้สึกนึกคิดอารมณ์ ตลอดจนสภาพสังคมในยุคนั้น ๆ สามารถสร้าง อารมณ์สะเทือนใจ อารมณ์เศร้า รัก ผิดหวัง สนุกสนาน ตลกขบขัน หรือปลุกสำนึก ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับชั้น เชิงการประพันธ์ ตลอดจนอารมณ์ร่วมรับรู้ของผู้ฟัง เพลงในมุมมองทางวัฒนธรรมจัดว่าเป็นศิลปะในแขนงดุริยางค์ศิลป์ ดนตรีหรือบทเพลงนั้นถือ ได้ว่าเป็นภาษาแห่งอารมณ์ ซึ่งคีตกวีหรือนักแต่งเพลงได้พยายามกระตุ้นออกมาเป็นเสียงเพลง เพลง เป็นสื่อกลางในการติดต่อและการทำความเข้าใจกันระหว่างมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุด ความซาบซึ้งในดนตรี เป็นสิ่งที่มนุษย์ขาดไม่ได้ ซึ่งเป็นสัมผัสที่ทำให้เกิดความเติมเต็มและเอิบอิ่ม สิ่งเหล่านี้จะช่วยให้ผู้นั้น เป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ ไม่มีสิ่งใดมาทดแทนหรือทำให้เกิดขึ้นได้นอกเหนือไปจากสุนทรียรสของดนตรี (ณรุทธ์ สุทธจิตต์ : ๒๕๕๕) ศิวิไล ชูวิจิตร (๒๕๔๙) อธิบายว่า เพลงเป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่ง ที่เป็นผลงานทางศิลปะ อันเกิดจากการสร้างสรรค์ทางความคิดของมนุษย์ เพื่อเป็นสื่อในการถ่ายทอดอารมณ์ความรู้สึกนึกคิด โดยใช้ภาษาเป็นเครื่องมือ ใช้เสียงดนตรีเป็นส่วนประกอบช่วยให้เกิดความไพเราะ ความรื่นเริง ความ

สนุกสนาน ความฮึกเหิม ความเศร้าหรือจรรโลงใจ เนื่องจากเพลงเป็นวรรณกรรมขนาดสั้น ผู้ฟังจึง สามารถเข้าใจเนื้อหา และเกิดความประทับใจได้ง่ายกว่าวรรณกรรมประเภทอื่น ๆ จากคำอธิบายข้างต้น ทำให้พิจารณาบทเพลงว่าเป็นศิลปะที่เกิดจากความคิดสร้างสรรค์ของ มนุษย์ เป็นสื่อในการสื่อสารความรู้สึกอารมณ์ และให้ความบันเทิงใจแก่มนุษย์ด้วยความไพเราะของ บทเพลงส่วนบทเพลงของประเทศไทยนั้น พรู อมาตยกุล (๒๕๒๙, หน้า ๑๓) กล่าวว่า บทเพลงของ ไทยนั้นสามารถแบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ เพลงไทยเดิมและเพลงไทยสากล เพลงไทยเดิมอยู่ ด้วยกันว่าเพลงไทยแท้ มีมาตั้งแต่สมัยสุโขทัยทั้งเพลงร้องและเพลงบรรเลง เครื่องดนตรีที่ใช้จะเป็น เครื่องดนตรีไทยที่มีระเบียบแบบแผนในการเล่น หากเป็นเพลงร้องจะมีวิธีการร้องแบบเอื้อนเสียง เนื้อร้องแต่งเป็นกวีนิพนธ์ภาษามีความวิจิตร ซึ่งเพลงไทยเดิมจะมีความเกี่ยวข้องกับวรรณคดีไทย ชัยวัฒน์ เหล่าสืบสกุลไทย(๒๕๔๙: ๑๖) กล่าวว่าการร้องเพลงเป็นกิจกรรมที่สําคัญ กิจกรรม หนึ่งของคนเราซึ่งเรานำเพลงมาเป็นสื่อเพื่อก่อให้เกิดความสนุกสนานเบิกบานผ่อนคลายอารมณ์สร้าง ความสดชื่นกระปรี้ กระเปร่ามีชีวิตชีวาอีกทั้งยังก่อให้เกิดการเรียนรู้ ในเรื่องต่าง ๆ และกระชับ ความสัมพันธ์ในหมู่ คณะได้อีกด้วย ปัจจุบันยังมีการนำเพลงไทยเดิมที่มีเนื้อหาเกี่ยวข้องกับวรรณคดีไทยมาแต่งในรูปแบบเพลงไทย สากล ที่มีความทันสมัยมากขึ้น เข้ากับยุคของเทคโนโลยี เป็นการส่งเสริมให้อนุรักษ์ความงดงามของ วรรณคดีไทย ซึ่งวรรณคดีไทยมีความสำคัญทางด้านการใช้ภาษาสะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตของคน การสืบ ทอดและอนุรักษ์วัฒนธรรม กฎระเบียบคำสอน และเป็นเครื่องมือสร้างความสามัคคีให้เกิดในกลุ่มชน และให้ความจรรโลงใจ นอกจากจะให้คุณค่าในด้านอรรถรสของถ้อยคำให้ผู้อ่านเห็นความงดงามของ ภาษาแล้วยังมีคุณค่าทางสติปัญญาและศีลธรรมอีกด้วย วรรณคดีไทยจึงมีคุณค่าแก่ผู้อ่าน ๒ ประการ คือ ๑. คุณค่าทางสุนทรียภาพหรือความงาม สุนทรียภาพหรือความงามทางภาษาเป็นหัวใจของ วรรณคดี เช่น ศิลปะของการแต่งทั้งการบรรยาย การเปรียบเทียบ การเลือกสรรถ้อยคำให้มี ความหมายเหมาะสม กระทบอารมณ์ผู้อ่าน มีสัมผัสให้เกิดเสียงไพเราะเป็นต้น ๒. คุณค่าทางสารประโยชน์ เป็นคุณค่าทางสติปัญญาและสังคมตามปกติวรรณคดีจะเขียน ตามความเป็นจริงของชีวิต ให้คติสอนใจแก่ผู้อ่าน สอดแทรกสภาพของสังคม วัฒนธรรมประเพณี ทำ ให้ผู้อ่านมีโลกทัศน์เข้าใจโลกได้กว้างขึ้น กรนิษฐ์ ชายป่า และคณะ (๒๕๖๓) วรรณคดียังคงมีความสำคัญและได้รับยกย่องว่าเป็นเอกมา และบรรจุให้อยู่ในหนังสือเรียนเพื่อให้ผู้อ่านได้ศึกษาประเพณี วิถีชีวิต คุณค่าของวรรณคดีที่ยังคงอยู่ ทุกยุคทุกสมัยจะต่างไปก็ตรงที่อาจเปลี่ยนตอนเพื่อให้เข้ากับยุคสมัยและเหมาะสมกับเรื่องการสอนให้ เกิดกระบวนการคิดวิเคราะห์ คิดสังเคราะห์ คิดอย่างสร้างสรรค์ คิดอย่างมีวิจารณญาณเพื่อให้ สอดคล้องกับยุคสมัยประเทศไทย ๔.๐ ให้มากขึ้น อย่างไรก็ตามการเรียนการสอนในปัจจุบัน ครูผู้สอนต้องปรับเปลี่ยนวิธีการสอนเพื่อให้เข้ากับ ยุคสมัย โดยมีเทคนิคการจัดการเรียนรู้เข้ามาช่วย ซึ่งการนำเพลงไทยสากลที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับ วรรณคดีไทยมาประยุกต์ใช้ในการสอนนั้นเป็นประโยชน์ต่อตัวผู้สอน และผู้เรียน เพื่อให้ผู้เรียนเข้าใจ วรรณคดีไทยได้อย่างลึกซึ้งโดยการฟังผ่านบทเพลง และในระยะเวลารอบ ๑๐ ปีที่ผ่านมา (พ.ศ. ๒๕๕๔ - ๒๕๖๔) พบว่า มีบทเพลงจำนวนมากที่หยิบยกตัวละครหญิงขึ้นมานำเสนอและตีความใหม่

ในจำนวนนี้ก็มีบทเพลงกลุ่มหนึ่งที่ได้เสนอตัวละครหญิงผู้ถูกตีตรากลายเป็นตัวละครที่ถูกนำเสนอใน มุมมองใหม่ผ่านเนื้อเพลง ผู้เล่าเรื่อง และน้ำเสียงของผู้เล่าเรื่อง ให้มีความน่าเห็นใจและโต้กลับ ความคิดในอุดมคติเดิมที่สังคมมอบให้ตัวละครทั้งยังได้รับความนิยม ดังที่มียอดผู้เข้าชมหลายล้านครั้ง ใน YouTube ยกตัวอย่างเช่น บทเพลงที่นำตัวละคร พระรามและนางสีดา จากวรรณคดีเรื่อง รามเกียรติ์ ขับร้องโดย เดอะ รูบ มานำเสนอในมุมของพระรามที่รู้สึกผิดต่อนางสีดา ที่สั่งให้นางเดิน ลุยไฟ และยังโกหกนางว่าตนตายเพื่อให้นางกลับมาหา ดังเนื้อเพลงที่ว่า “โอ้ว่าพระรามยังแคลงใจ จบศึกกรุงลงกา พิสูจน์เจ้านางสีดา ให้บุกเดินลุยไฟ แต่ว่ารูปยักษ์ไม่ทันได้ถาม กลับสนองดวงใจ แค่เพียงเจ้าคิดเจ้าแค้นเจ้านางไม่เคยจะคิดปันใจ แต่กว่าจะรู้ก็ตอนเมื่อสายจะให้พี่ทำยังไง ต้องให้พี่ตายเลยแกล้งตาย ยิ่งกลับทำลายดวงใจเข้าไปใหญ่ อยากจะบอกเธอว่าฉันเสียใจ จริง ๆ” หรือการนำตัวละครนางวันทอง ในวรรณคดีเรื่องขุนช้างขุนแผน มานำเสนอมุมมองผ่านบทเพลงสอง ใจ ขับร้องโดย ดา เอ็นโดรฟิน โดยนำเสนอความรู้สึกของวันทองที่นางไม่ได้รักขุนช้างทั้งที่ขุนช้างทำ ดีกับนาง แต่นางรักขุนแผนที่ทำร้ายจิตใจนาง นางจึงไม่ยอมเลือกใคร ยอมให้เป็นนางเองที่ยอมรับ โทษประหารชีวิต ดังเนื้อเพลงนี้ “แปลกที่คนหนึ่งคนรักฉันจนหมดใจ แต่ใจฉันไม่เคยมีเขา คนอีกคนที่เอาแต่ทำให้ปวดร้าว แต่ใจเจ้ากรรมไม่เคยลืม ใครจะอยากเป็นคนไม่ดี ผิดที่ใจไม่จำว่ามันไม่ควรรักใคร เจ็บที่ใคร ๆ เขาก็มองว่าเราหลายใจ เกลียดตัวเองจริง ๆ ที่ฝืนหัวใจไม่ได้ ฉันยอมสองใจเพราะรักเธอ แม้ว่าฉันจะต้องเลือกใคร มีแต่ทางที่ต้องเสียใจ ไม่เป็นไรหากตอนสุดท้ายเหลือเพียงฉัน”

และบทเพลงที่อธิบายลักษณะตัวละครจาก เรื่อง สังข์ทอง ตอนที่สังข์ทองสวมรูปเงาะ มีลักษณะ ผิว คล้ำ ผมหยิก ปากแดง เครื่องทรงสีแดง และมีดอกไม้ทัดหูสีแดง โดยมีการเปรียบเทียบลักษณะกับสิ่ง ต่าง ๆ ดังนี้ “มีดอกไม้สีแดงทัดหู ผิวก็คล้ำดำดูไม่น่ามอง ผมก็หยิกดั่งคนป่าซาไก ปากดันแดงดังลูกแตงที่สุกในดง เครื่องทรงก็นุ่งสีแดงช่างน่าขัน มองยังไงกันนะมันก็ไม่เหมือนคน” จากการนำเสนอมุมมองของตัวละครในวรรณคดีดังกล่าว นอกจากจะทำให้เห็นถึงความคิดของ ตัวละครแล้ว ยังทำให้เห็นถึงเนื้อเรื่องของวรรณคดีอีกด้วย จึงเป็นสาเหตุที่ผู้วิจัยต้องการนำบทเพลง เหล่านี้มาประยุกต์ใช้เป็นเทคนิคในการสอน “แบบการจัดการเรียนรู้แบบใช้คำถาม (Questioning Method)” วัตถุประสงค์ของการวิจัย 1.เพื่อศึกษาและนำไปประยุกต์ใช้กับการสอน 2.เพื่อสะท้อนเนื้อเรื่องและลักษณะของตัวละครในวรรณคดีไทยเพื่อให้ผู้เรียนเห็นถึงภาพสะท้อนใน บทเพลงที่เกี่ยวกับวรรณคดีไทย คําถามของการวิจัย การศึกษาพัฒนาเทคนิคการสอนภาษาไทยจากบทเพลงที่สะท้อนภาพตัวละครในวรรณคดีไทย สามารถช่วยในการสอนวรรณคดีไทยได้อย่างไร ทฤษฎีและงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง 1.การจัดการเรียนรู้แบบใช้คำถาม (Questioning Method) การทบทวนเอกสารที่เกี่ยวข้อง วรรณวิภา วงษ์เดือน (๒๕๖๒ : บทคัดย่อ) ผลการศึกษาพบว่า บทเพลงไทยสากลที่สร้างสรรค์ จากตัวละครในวรรณคดีไทยจากการรวบรวมตาม ขอบเขตการวิจัยครั้งนี้มาจากวรรณคดีไทยจำนวน ๑๖ เรื่อง ปรากฏตัวละครจากวรรณคดีไทยทั้งหมด ๖๐ ตัว วรรณคดีไทยเรื่องที่นิยมนำตัวละครมา สร้างสรรค์เป็นบทเพลงไทยสากลและมีความหลากหลายมากที่สุด ได้แก่ เรื่อง รามเกียรติ์โดยนำตัว ละครจากวรรณคดีไทยมาใช้ในการเล่าเรื่องราวของตัวละคร ได้แก่ การเล่าอารมณ์ความรู้สึก เรื่องราว เหตุการณ์สำคัญ เรื่องราวความเป็นมารวมไปถึงลักษณะต่าง ๆ ของตัวละคร และการกล่าวอ้างถึง หรือเพื่อ เปรียบเทียบระหว่างตัวละครจากวรรณคดีไทยกับบุคคลในสังคม ด้านการสื่อความหมาย ของตัวละครจากวรรณคดี ไทยผู้วิจัยเปรียบเทียบระหว่างตัวบทวรรณคดีไทยกับบทเพลงไทยสากล

พบว่ามีทั้งความหมายที่สอดคล้องกับ ความหมายเดิม การเปลี่ยนแปลงความหมาย และการ ผสมผสานระหว่างความหมายเดิมและการสร้างความหมาย ใหม่ ทั้งนี้การสร้างความหมายต่าง ๆ ของตัวละครในวรรณคดีไทยส่งผลต่อแนวคิดการนำเสนอเรื่องราวต่าง ๆ ในบทเพลงด้านกลวิธีการ เล่าเรื่องตัวละครจากวรรณคดีไทยในบทเพลงไทยสากลพบว่ามีการตั้งชื่อเพลงกล่าวถึง ตัวละครใน วรรณคดีไทย ส่วนกลวิธีการเลือกใช้ผู้เล่าเรื่องมี ๓ แบบคือ ผู้เล่าเรื่องเป็นตัวละครจากวรรณคดีไทย ผู้ เล่า เรื่องทีไม่ใช่ตัวละคร และผู้เล่าเรื่องแบบผสมผสาน โดยมุมมองการเล่านั้นสามารถแบ่งออกเป็น มุมมองแบบภายใน มุมมองแบบภายนอก และการผสมผสานระหว่างมุมมองภายนอกสลับกับมุมมอง ภายใน นอกจากนี้ยังมีการใช้บท สนทนาโต้ตอบในการนำเสนอเรื่องราวของตัวละครโดยมีลักษณะ การเล่าเรื่องคล้ายกับเพลงปฏิพากย์ ที่ร้องโต้ตอบ กัน อีกทั้งมีการใช้ภาษาที่มีการเลือกใช้เสียงของคำ คำ และความเปรียบในการเล่าเรื่อง ด้านแนวคิดที่ปรากฏมี ๓ แนวคิด ได้แก่ แนวคิดเกี่ยวกับความรัก แนวคิดเกี่ยวกับบทบาทของสตรี และแนวคิดเกี่ยวกับมนุษย์และสังคม ซึ่ง แนวคิดในบทเพลงแสดงให้ เห็นลักษณะของวัฒนธรรมประชานิยมที่สร้างสรรค์ผ่านสื่อใหม่ การดัดแปลงและการ ถ่ายทอดตัว ละครในบทเพลงไทยสากล การสลายเส้นกั้นระหว่างศิลปะหรือวัฒนธรรมชั้นสูงกับวัฒนธรรมประชา นิยม การให้เสียงแก่คนไร้อำนาจ และการนำเสนอตัวตนของคนรุ่นใหม่ผ่านตัวละครจากวรรณคดีไทย ทั้งนี้แสดงให้เห็นว่าการนำเสนอตัวละครจากวรรณคดีไทยในบทเพลงไทยสากลมีการตีความและ สร้างสรรค์ตามทรรศนะของคนในสังคมปัจจุบัน ธิดา เอ่งฉ้วน และจตุพร เพชรบูรณ์ (๒๕๖๔ :บทคัดย่อ) บทความวิจัยฉบับนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ ศึกษาการแปรเปลี่ยนวรรณคดีสู่บทเพลงไทยที่มีการเล่าเรื่องสะท้อนมุมมองจากสังคม โดยปรับจาก แนวคิดการแปรรูปวรรณกรรมของ จักรกฤษณ์ ดวงพัตรารวบรวมข้อมูลบทเพลงที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับ วรรณคดีเสภาขุนช้างขุนแผนที่เผยแพร่ในช่วงปี พ.ศ. ๒๔๘๓ - ๒๕๖๔ จำนวนทั้งหมด ๘ บทเพลง โดยจำแนกบทเพลงไทยที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับวรรณคดีขุนช้างขุนแผนเป็น ๒ กลุ่ม คือ บทเพลงไทยยุค สมัยเก่า (พ.ศ. ๒๔๘๓-๒๕๑๐๖) สามารถจำแนกประเด็นคือ การกล่าวถึงตัวละครเพื่อเสริมอารมณ์ ผ่านบทเพลง พบจำนวน ๓ บทเพลง และบทเพลงไทยยุคสมัยใหม่ (พ.ศ. ๒๕๕๙-๒๕๖๔) จำแนก ประเด็นคือ การใช้ตัวละครผ่านบทเพลงเสมือนตัวละครเล่าเรื่อง พบจำนวน ๕ บทเพลง ผลการศึกษาสะท้อนให้เห็นว่าวรรณคดีเสภาขุนช้างขุนแผนได้มีการนำมาแปรเปลี่ยนเป็นบท เพลงอันสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทางบริบทสังคมอย่างชัดเจน ความเด่นชัดของการกล่าวถึง ตัวละคร“วันทอง” จากการโดนประณามในตัวบทวรรณคดีที่ส่งผลต่อความคิดของคนในสังคมที่มอง ว่าเป็นผู้หญิงหลายใจ และความเด่นชัดของการกล่าวเสียงพูด ความรู้สึกของตัวละครที่ไม่ปรากฏใน ตัวบทวรรณคดี ซึ่งพบในบทเพลงไทยสมัยใหม่ สะท้อนให้เห็นผู้คนสามารถแสดงออก มีอิสระทาง ความคิดมากขึ้น จึงได้มีการขยายมุมมองความคิด อารมณ์ของตัวละครออกมาได้ จินดาพร สิริกัลยาณธรรม และคณะ (๒๕๖๔ : บทคัดย่อ) การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ ศึกษากลวิธีการใช้ภาษาและภาพพจน์ในบทเพลงที่ปรากฏว่า THE TOYS เป็นผู้แต่งเนื้อร้อง กลุ่ม ตัวอย่างที่ใช้ในการวิจัย ได้แก่ บทเพลงที่ปรากฏว่า THE TOYS เป็นผู้แต่งเนื้อร้อง ซึ่งเนื่องจาก THE TOYS เป็นศิลปินที่ได้รับความนิยม มีแนวเพลงที่น่าสนใจ พร้อมทั้งได้รับรางวัลทั้งในประเทศและ ต่างประเทศมากมาย อีกทั้งไม่มีงานวิจัยใดที่ศึกษากลวิธีการใช้ภาษาและภาพพจน์ในบทเพลงของ THE TOYS คณะผู้วิจัยจึงมีความสนใจที่จะศึกษาวิธีการใช้ภาษาและภาพพจน์ในบทเพลงของ THE

TOYS โดยศึกษาจากบทเพลงที่ปรากฏว่า THE TOYS เป็นผู้แต่งเนื้อร้อง ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๐ - เดือนมกราคม พ.ศ.๒๕๖๕ รวม ๒๗ เพลง แบ่งออกเป็น ๒ อัลบัมและเพลงเดี่ยวทั้งหมด ๑๖ เพลง เครื่องมือที่ใช้ในการวิจัย ประกอบด้วย ตารางเก็บข้อมูลกลวิธีการใช้ภาษาในบทเพลงของ THE TOYS ตารางเก็บข้อมูลการใช้ภาพพจน์ในบทเพลงของ THE TOYS ตารางแสดงความถี่กล วิธีการใช้ภาษาในบทเพลงของ THE TOYS และตารางแสดงความถี่การใช้ภาพพจน์ในบทเพลงของ THE TOYS ผลการศึกษา พบว่า ลักษณะเด่นกลวิธีการใช้ภาษาในบทเพลงของ THE TOYS ที่พบมีอยู่ ๓ ลักษณะ คือ อันดับแรก คือ การเล่นเสียงและความหมายของคำ ซึ่งเป็นการซ้ำคำ พบทั้งหมด ๒๔ บทเพลง รองลงมา คือ การใช้ คำซ้ำ พบทั้งหมด ๒๒ บทเพลง และลำดับถัดมา คือ การซ้ำความ พบ ทั้งหมด ๒๐ บทเพลง และมีลักษณะเด่น ในการใช้ภาพพจน์ที่พบอยู่ ๓ ลักษณะ คือ อันดับแรก คือ ปฏิปุจฉา พบทั้งหมด ๑๕ บทเพลง รองลงมา คือ อติพจน์ พบทั้งหมด ๑๔ บทเพลง และลำดับถัดมา คือ อุปลักษณ์ พบทั้งหมด ๑๐ บทเพลง สมมติฐานและกรอบแนวคิดการวิจัย ผลลัพธ์หลังการใช้เทคนิคการสอนภาษาไทยจากบทเพลงที่สะท้อนภาพตัวละครในวรรณคดีไทยมี ประสิทธิภาพ ขอบเขตของการวิจัย ตารางที่ ๑.๑ ชื่อ ชื่อตัวละคร เพศ ปรากฏในเพลง ลักษณะตัวละคร พระอภัยมณี ๑.พระอภัยมณี ๒.ผีเสื้อสมุทร ๑.ชาย ๒.หญิง ๑.พระอภัยมณี ๒.ผีเสื้อสมุทร (รักเกินจะหัก ใจ) ๑.เจ้าชู้เพราะรูปงาม มี จิตใจโลเล พูดจาไพเราะ คารมดี มีความแพรวพราว เสน่ห์เหลือล้น ๒.รักแรงเกลียดแรง ใครทำ เราเจ็บมันต้องเจ็บกว่า รัก ใครแล้วขี้หึง โมโหร้าย บทเห่กล่อม พระบรรทม เห่เรื่องจับระบำ ๑.รามสูร ๒.เมขลา ๑.ชาย ๒.หญิง ๑.วับวาว (เมขลา รามสูร) ๑.เป็นยักษ์ ตัวสีเขียว ถือ ขวานเป็นอาวุธ เป็นผู้ทำให้ เกิดฟ้าแลบและฟ้าร้อง ๒.เป็นเทพธิดาผู้รักษา น่านน้ำ มีความงามดุจกินรี และนางเป็นผู้ถือดวงแก้ว ล่อให้รามสูรขว้างขวานทำ ให้เกิดฟ้าแลบและฟ้าร้อง

ชื่อ ชื่อตัวละคร เพศ ปรากฎในเพลง ลักษณะตัวละคร สังข์ทอง ๑.รจนา ๒.พระสังข์ ๑.หญิง ๒.ชาย ๑.รจนาเอย ๑.สำรวมกิริยาวาจา กิริยา วาจานุ่มนวล อ่อนหวาน เชื่อมั่นในสิ่งที่ตนกระทำ ปากกล้า ๒.ลักษณะในเชิงบวกของ พระสังข์ มีหลายอย่าง นับตั้งแต่รูปร่างหน้าตา รวมไปถึงลักษณะนิสัยบาง ประการ เช่น ความกตัญญู ความสามารถความรอบ ครอบเฉลียวฉลาด เป็นผู้ที่ มีบุญญาธิการ รามเกียรติ์ ๑.พระราม ๒.สีดา ๓.หนุมาน ๑.ชาย ๒.หญิง ๓.ชาย ๑.I’m sorry สีดา ๒.หนุมาน ๓.สีดาอธิษฐาน ๑.พระรามเป็นผู้ชายที่รัก มั่งคงมีความเข้มแข็งอดทน และมีอารมณ์อ่อนไหว ๒.เป็นผู้หญิงที่รักนวลสงวน ตัวรักเดียวใจเดียวมีความ มั่นคงต่อพารามีความกล้า หาญยอมลุยไฟเพื่อพิสูจน์ ความรักและความมั่นคงที่ มีต่อพระราม ๓.เป็นลิงผิวกายสีขาว มี กุณฑล ขนเพชร เขี้ยวแก้ว ยามแผลงฤทธิ์มีสี่หน้า แปดกร และเป็นทหารเอก ของพระราม ฉลาดรอบรู้ ขุนช้างขุนแผน ๑.ขุนช้าง ๒.ขุนแผน ๓.วันทอง ๑.ชาย ๒.ชาย ๓.หญิง ๑.สองใจ ๑.มีรูปร่างหน้าตางดงาม คมสันสติปัญญาเฉลียฉลาด นิสัยเจ้าชู้ ๒.มีลักษณะรูปชั่วตัวดำ หัวล้านมาแต่กำเนิด นิสัย เจ้าเล่ห์เพทุบ ๓.เป็นหญิงรูปงาม แต่ ปากจัด

ชื่อ ชื่อตัวละคร เพศ ปรากฎในเพลง ลักษณะตัวละคร อิเหนา ๑.อิเหนา ๒.จินตะหรา ๑.ชาย ๒.หญิง ๑.จินตะหราวา ตี (คนที่ถูกลืม) ๑.เป็นผู้ชายเจ้าเสน่ห์ ลักษณะนิสัยเจ้าชู้ ๒.เจ้าอารมณ์เอาแต่ใจ ตนเอง แสนงอน ช่างพูด ประชดประชัน มหาเวสสันดร ชาดก ๑.พระเวสสันดร ๒.นางมัทรี ๓.กัณหา ๔.ชาลี ๑.ชาย ๒.หญิง ๓.หญิง ๔.ชาย ๑.สี่กษัตริย์เดิน ดง ๑.เป็นตัวละครใฝ่ในการให้ ทาน และยังทรงเข้าใจ ธรรมชาติของมนุษย์ ๒.เป็นผู้ที่รักสามีและลูก มากและมีจิตใจใฝ่ในทาน เมื่อพระเวสสันดรบอก ความจริง พระนางก็ร่วม อนุโมทนาบุญร่วมกับ พระองค์ ๓.เป็นผู้ที่มีความกตัญญู เชื่อฟังคำสั่งสอนและมี ความเฉลียวฉลาด ๔. กตัญญูกตเวทีต่อพระ บิดาทรงแก้ข้อกล่าวหาของ เหล่าอำมาตย์ที่ดูหมิ่น พระ เวสสันดรในการบริจาค ทานพระราชกุมารทั้งสอง นิยามศัพท์ การพัฒนาการสอนคือ การกระทำใด ๆ เพื่อเปลี่ยนแปลงปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้สอนและผู้เรียนภายใต้ การกำกับดูแลของผู้สอนให้ดีกว่าเดิม อย่างเป็นระบบแบบแผน เพื่อให้ผู้เรียนเกิดการเรียนรู้ตาม เป้าหมายที่กำหนด ด้วยการใช้เทคนิคเพลงและการเรียนรู้แบบใช้คำถาม (Questioning Method) เทคนิคการสอน คือ กลวิธีต่าง ๆ ที่ใช้เสริมกระบวนการ ขั้นตอน วิธีการ หรือการกระทำใด ๆ เพื่อ ช่วยให้กระบวนการ ขั้นตอน วิธีการ หรือการกระทำนั้น ๆ มีคุณภาพและประสิทธิภาพมากขึ้นด้วย การใช้เทคนิคเพลงและการใช้เทคนิคการจัดการเรียนรู้แบบใช้คำถาม (Questioning Method) ภาษาไทย คือเป็นภาษาทางการของประเทศไทย และภาษาแม่ของชาวไทย และชนเชื้อสายอื่นใน ประเทศไทย ภาษาไทยเป็นภาษาในกลุ่มภาษาไต ซึ่งเป็นกลุ่มย่อยของตระกูลภาษาไท-กะได สันนิษฐานว่า ภาษาในตระกูลนี้มีถิ่นกำเนิดจากทางตอนใต้ของประเทศจีน และนักภาษาศาสตร์บาง

ท่านเสนอว่า ภาษาไทยน่าจะมีความเชื่อมโยงกับตระกูลภาษาออสโตร-เอเชียติก ตระกูลภาษา ออสโตรนีเซียน ตระกูลภาษาจีน-ทิเบต โดยภาษาไทยถูกจัดให้อยู่ในหลักสูตรแกนกลางขั้นพื้นฐาน พุทธศักราช ๒๕๕๑ ภาษาไทย ภาษาไทยถูกบรรจุอยู่ในหนังสือเรียนรายวิชาพื้นฐานตามระดับชั้น ประกอบไปด้วย ๕ สาระ คือ ๑) การอ่าน ๒) การเขียน ๓) การฟัง การดู และการพูด ๔) หลักการใช้ ภาษาไทย และ ๕) วรรณคดีและวรรณกรรม เพลง คือ การจัดกระทำต่อเสียงให้อยู่ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง อาจมีเนื้อร้องหรือไม่มีก็ได้ โดยมีผล ต่อผู้ที่ได้รับฟังในรูปแบบต่าง ๆ กันไปตามประเภทและรูปแบบของเพลง โดยเพลงสามารถสร้างสรรค์ จากเครื่องดนตรีหรือการขับร้องก็ได้และเพลงก็เป็นหนึ่งในเทคนิคการสอน ที่มีความน่าสนใจ สามารถนำมาใช้ประกอบการสอนได้เป็นอย่างดีทำให้เข้าใจเนื้อหาได้มากยิ่งขึ้น ดังเพลง ที่ ยกตัวอย่างมา ได้แก่เพลง วรรณคดีคือ วรรณกรรมหรืองานเขียนที่ยกย่องกันว่าดี มีสาระ และมีคุณค่าทางวรรณศิลป์ การใช้ คำว่าวรรณคดีเพื่อประเมินค่าของวรรณกรรมเกิดขึ้นในพระราชกฤษฎีกาตั้งวรรณคดีสโมสรในสมัย รัชกาลที่ ๖ (พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว) และวรรณคดีก็เป็นหนึ่งในสาระการเรียนรู้วิชา ภาษาไทย คือสาระที่ ๕ วรรณคดีและวรรณกรรม โดยการวิจัยในครั้งนี้ได้ยกกลุ่มตัวอย่างวรรณคดีมา ๗ เรื่อง ได้แก่ ๑) ขุนช้างขุนแผน ๒) สังข์ทอง ๓) รามเกียรติ์ ๔) อิเหนา ๕) พระอภัยมณี ๖) มหา เวสสันดรชาดก และ ๗) บทเห่กล่อมพระบรรทม เรื่อง จับระบำ ตัวละคร คือ ผู้มีบทบาทในเนื้อเรื่อง โดยเป็นผู้รับบทบาทแสดงพฤติกรรมตามเหตุการณ์ในเรื่อง หรือ เป็นผู้ที่ได้รับผลจากเหตุการณ์ ที่เกิดขึ้นตามโครงเรื่องที่กำหนดไว้ดังตัวละครที่ปรากฏในบทเพลงใน วรรณคดีที่ได้เลือกเป็นกลุ่มตัวอย่าง ได้แก่ ขุนช้าง, ขุนแผน, วันทอง, รจนา, พระสังข์, พระราม, สีดา, หนุมาน, รามสูร, มณีเมขลา, อิเหนา, จินตะหรา, พระอภัยมณี, ผีเสื้อสมุทร, พระเวสสันดร, นางมัทรี, กัณหา และชาลี ระเบียบวิธีดําเนินการวิจัย ๑. สำรวจหนังสืองานวิจัยเอกสารต่างๆที่เกี่ยวข้องเพื่อใช้เป็นแนวทางวิจัย ๒. เก็บรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับงานวิจัยเรื่องเพลงที่แต่งขึ้นจากตัวละครในวรรณคดีไทย จากงานวิจัย วิทยานิพนธ์ต่าง ๆ ๓. เลือกเพลงที่มีความน่าสนใจ ๔. ศึกษาและวิเคราะห์ข้อมูลที่รวบรวมได้ตามความมุ่งหมายในการวิจัย ๕. เรียบเรียงผลการศึกษา ๖. สรุปผลการวิจัย แหล่งข้อมูล ๑. เว็บไซต์ Thailis ๒. ห้องสมุดมหาวิทยาลัยราชภัฏหมู่บ้านจอมบึง ๓.งานวิจัยต่าง ๆ

ประโยชน์ที่คาดว่าจะได้รับจากการวิจัย ๑.เพื่อเป็นประโยชน์ในการสอนวรรณคดีและวรรณกรรมให้แก่นักเรียน ๒.นักเรียนจดจำบุคลิกลักษณะเด่นของตัวละครในวรรณคดีไทยได้ดีขึ้น เอกสารอ้างอิง หรือ บรรณานุกรม จินดาพร สิริกัลยาณธรรม และคณะ. (๒๕๖๔). กลวิธีการใช้ภาษา และภาพพจน์ในบทเพลงของ THE TOYS. ราชบุรี : มหาวิทยาลัยราชภัฏหมู่บ้านจอมบึง จอจาน ยอยักษ์ โปรดักชั่น. (๒๕๖๖, มกราคม ๒๗). รจนาเอย - จิ๋ว สกุณชัย (Official MV) (Video). https://youtu.be/Y4AfdxIw5AM?si=VnFkYzbA9GjoqD0I ช่อง one31. (๒๕๖๔, กุมภาพันธ์ ๑๘).สองใจ [เพลงจากละครวันทอง] - ดา เอ็นโดรฟิน (OFFICIAL MV) (Video). https://youtu.be/Ei1XTuWjoa8?si=NtLobvrehBE4FxDv ทิศนา แขมมณี. (๒๕๕๒). ๑๔ วิธีสอน สำหรับครูมืออาชีพ. (พิมพ์ครั้งที่ ๙). กรุงเทพฯ สำนักพิมพ์ แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. ธิดา เอ่งฉ้วน และจตุพร เพชรบูรณ์. เสภาขุนช้างขุนแผน : การแปรเปลี่ยนวรรณคดีสู่บทเพลงไทย ร่วมสมัยที่สะท้อนมุมมองจากสังคม. การประชุมหาดใหญ่วิชาการระดับชาติและนานาชาติครั้งที่ ๑๔, (ม.ป.ป.). ๑๕๑๙-๑๕๓๓ https://www.hu.ac.th/conference/conference2023/proceedings/doc/07%20%E0%B8 %81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9% E0%B8%B2%20Ed/17.Ed-053%20(1519-1533).pdf นันท์ทยา ลำดวน. (๒๕๒๓). วรรณคดีการละคร. โอเดียนสโตร์. นันท์นภัส นิยมทรัพย์. (๒๕๖๐). ความรู้พื้นฐานด้านการเรียนการสอน. นครปฐม โรงพิมพ์ มหาวิทยาลัยศิลปากร. พูนพิศ อมาตยกุล. (๒๕๒๙). ดนตรีวิจักษ์ : ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับดนตรีไทยเพื่อความชื่นชม. (พิมพ์ครั้งที่ ๒). กรุงเทพฯ สยามสมัย. พรทิพย์ ฉายกี๋ และจันทนา แก้ววิเชียร. วิเคราะห์แนวคิดและศิลปะการใช้ภาษาในวรรณกรรมเพลง ลูกทุ่งที่แต่งโดย สลา คุณวุฒิ. วารสารราชภัฏเพชรบูรณ์สาร,20, 88. เมญาวีร์ โอชาพงศ์ และ จตุพร เพชรบูรณ์. (๒๕๖๕). สังข์ทอง : จากวรรณคดีสู่การแปรรูปผ่าน เพลงในยุคสมัยนิยม, (ม.ม.ป.). ๒๘๒-๒๙๔. file:///C:/Users/X-USER/Downloads/5-Hu-057- 282-294%20(1).pdf ร้อง รำ ฮัม เพลง. (๒๕๖๖, กันยายน ๑๕). สี่กษัตริย์เดินดง - ทศพล หิมพานต์ ชุด แหล่ทศพล 2019 [Official MV] (Video). https://youtu.be/dvJsNZjMpGY?si=jsYElZ1meZSSyZ1e วิภา กงกะนันทน์. (๒๕๒๐). วรรณคดีศึกษา. มหาวิทยาลัยศิลปากร. วรรณนิภา วงษ์เดือน. (๒๕๖๒). ตัวละครจากวรรณคดีไทยในบทเพลงไทยสากล (วิทยานิพนธ์ ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร). file:///C:/Users/XUSER/Downloads/58202207.pdf สาขาวิชาศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมธิราช. (๒๕๕๔). วรรณคดีไทย : เอกสารการสอนชุด วิชา ๑๒๓๐๖ หน่วยที่ ๑-๗. มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมธิราช

อาภรณ์ ใจเที่ยง. (๒๕๕๓). หลักการสอน ฉบับปรับปรุง. (พิมพ์ครั้งที่ ๕). กรุงเทพฯ โอเดียนสโตร์ BOY Music. (๒๕๖๖, เมษายน ๒๘). พระอภัยมณี - วงบิ๊กอัพ Feat.เพลงวิสสุตา (OFFICIAL MV 4 K) (Video). https://youtu.be/-qwQ4Etxgg8?si=DX3CPE_80FnQV-ba Mintra Channel. (๒๕๕๙, มิถุนายน ๓). ผีเสื้อสมุทร (รักเกินจะหักใจ) - มินตราน่านเจ้า (Lyric Version) (Video). https://youtu.be/ngduL3IKows?si=qogZnXqoU7LgiY0U Mintra Channel. (๒๕๖๓, กรกฎาคม ๒๖). วับวาว (เมขลา รามสูร) - มินตรา น่านเจ้า x ต้อ ภูมินทร์(OFFICIAL MV) (Video). https://youtu.be/HVkkNAqKUVo?si=bQHvqk6cP7MiqY3d Mintra Channel. (๒๕๖๖, พฤศจิกายน ๑๘). สีดาอธิษฐาน - มินตราน่านเจ้า (OFFICIAL MV) (Video). https://youtu.be/8JayI7ufUwo?si=9nDDHfRJ0KbcKBDg Mintra Channel. (๒๕๕๙, มิถุนายน ๒๔). จินตะหราวาตี ( คนที่ถูกลืม ) - มินตรา น่านเจ้า (Lyric Version) (Video). https://youtu.be/KFKU5d_osI4?si=TZCKStiqd7dWEcNn rsfrends. (๒๕๖๐, สิงหาคม ๗). หนุมาน (เพลงประกอบซีรีส์ หนุมาน สงครามมหาเทพ) : เก่ง ธชย feat. ฟักกลิ้ง ฮีโร่ [Official Audio] (Video). https://youtu.be/uS8dEOHBv54?si=JVHSPIDk1YjmZL_ Spicydisc. (๒๕๕๙, มีนาคม ๑๗). The Rube - I'M SORRY (สีดา) | (OFFICIAL MV) (Video). https://youtu.be/CQbO1bDRTPA?si=7E9rYm2lh0FQ-jf5