BUDAYA KESANTUNAN JOHOR

Pengenalan

K20a1ra4ykJdaoBteeunhrndgomgard.auyBinbaruidetdkureJaijuopsyaaheannonktreuuedknnsaitaapunnnekatrum…knneedanranualplamkamaeknanmpcnaaeesdrmyleaaminrtaakekhanauntn
nilai kesopanan yang halus. Orang yang
santun tergambar nilai sopan santun atau
nilai atiket pada dirinya semasa
berkomunikasi dengan ahli masyarakat.

Budaya kesantunan negeri Johor dapat
dilihat melalui pelbagai elemen dalam

masyarakat seperti dialek bahasa
pelbagai kaum, salutasi dalam komunikasi

masyarakat serta ragam silang budaya.

Konsep kesantunan tidak harus tertumpu
kepada satu-satu bangsa sahaja. Konsep

kesantunan merentas budaya yang
pelbagai. Pemahaman tentang apa yang

dikatakan “santun” dalam pelbagai
budaya harus diberi penekanan dalam

proses berkomunikasi.

Pengenalan
Kesantunan Merentas Budaya Di Malaysia

Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014Kedseanngtuannatnujusaannguanttupken…ting bagi masyarakat

majmuk seperti di Malaysia. Perpaduan akan
dicapai melalui amalan kesantunan

yang diamalkan dalam kehidupan seharian.

Namun, masalahnya ialah terdapat
perbezaan budaya antara masyarakat
Melayu, India, Cina dan lain-lain. Jadi
adalah sangat penting bagi setiap kaum
memahami dan menghayati nilai-nilai
budaya yang akan mempengaruhi amalan

kesantunan.

Kesantunan, dalam konteks yang lebih luas,
tidak merujuk kepada kesantunan

berbahasa semata-mata tetapi juga merujuk
kepada aspek non verbal seperti tingkah
laku, mimik muka,dan nada suara.
Budaya pula bermaksud segala sesuatu

yang dibawa atau dikerjakan oleh manusia.

Pengenalan

Nilai-nilai kesantunan dalam masyarakat Melayu

KaraBketerpremguarnidg Jkouahtopr addipaearkdeant arelksaamn pdaadnaagtaahmuan.
2014TiddeankgmaeMnnetyuamjmubapenurikusanseltaummka…asapaobrailnagbteurasubae. rcakap.

Kata sapan.
Kata gelaran.

Panggilan.
Bersalam.
Bertanya khabar.
Melayan tetamu.
Menghormati orang tua.

Nilai-nilai kesantunan dalam masyarakat Cina
Tunduk ketika memberi salam.
Orang tua makan dahulu.

Tunggu sehingga semua ahli keluarga tiba dulu.
Dalam tokong tidak membenarkan memakai
topi.
Menanggalkan kasut sebelum masuk ke dalam
rumah.

Nilai-nilai kesantunan dalam masyarakat India
Duduk bersila semasa makan.
Tidak membazirkan makanan.

Senyap semasa bersembahyang.
Menangalkan kasut sebelum masuk ke dalam

kuil
Mematuhi adat dan resam
Salam orang yang lebih tua

Pengenalan

K20a1ra4kSdatbeeluurntdmgaaausyinrmiadtuekJjeurousahpanoanrutkudnanitnpuaeksner…kmbeanahasaylkagariaannkpadatadJroaiphtaoadrh.aun

Misalnya, di sesetengah kawasan Eropah,
mencuim hujung jari seseorang yang lain
merupakan satu daripada cara mereka

menunjukkan salutasi (tanda hormat)
(Moris, 1994).

Begitu juga dengan masyarakat Johor
yang turut bersalaman dengan mencium

tangan orang yang lebih tua sebagai
tanda hormat.

Pengenalan
Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014 dengan tujuan untuk …

Cara bersalaman dengan orang yang
lebih tua

Cara bersalaman dengan rakan /
kenalan

Pengenalan
Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014 dengan tujuan untuk …

Cara salam hormat kaum India

Cara salam hormat kaum Cina

Pengenalan
Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014 dengan tujuan untuk …

Cara jalan tunduk hormat di hadapan
orang yang lebih tua

Pengenalan

2K0a1ra4kdItneetrnemgrMn(a1uae9nrtni7idtou1unr)JjuuoadtahliTanDohlrieeucdkntNiitopbueneekwarr…kerCeyrtnrioosafalllTekthuraeWnbLeepanbantsdgutarkueatagheun
keragaman tertentu daripada suatu

bahasa yang sama keluarganya (Kamal
Shukri Abdullah Sani, 2014).

Dialek Johor Riau pula pernah diangkat
sebagai bahasa rasmi negara dan bahasa

kebangsaan sebelum Bahasa Melayu
dijadikan system penyebutan oleh

masyarakat Malaysia (Hasuria Che Omar
et.al, 2019).

Sehingga kini, dialek Johor Riau digunakan
secara berterusan terutamanya dalam
kalangan masyarakat Melayu di Johor.

Pengenalan

Karakter murid JDohIAoLrEdKipJOerHkOenRa-RlkIAanU pada tahun
2014 dengDainalteukjuJaonhuonr ttuidka…k begitu ketara

perbezaannya antara bahasa Melayu
standard sebagaimana dialek-dialek negeri

lain. Hal ini demikian kerana terdapat
tanggapan umum yang mengatakan
bahawa bahasa standard berasaskan dialek
Johor. Selain itu, darjah kepelbagaian dialek

Johor juga dikatakan paling kurang
berbanding dialek-dialek negeri di Malaysia.

Walau bagaimanapun, terdapat sedikit
kelainan dalam dialek ini di bahagian
kawasan sempadan seperti kawasan
sebelah utara iaitu dari pantai barat hingga

ke pantai timur. Kawasan ini dilihat
terdapatnya percampuran ciri-ciri antara
dialek Johor dengan dialek Melaka dan
antara dialek Johor dengan dialek Pahang
yang menyebabkan tiadanya perbezaan-
perbezaan yang besar daripada segi sistem

bunyi bahasa yang dituturkan. Melalui
perbezaan kecil tersebut, dialek Johor dapat
dibahagikan kepada tiga subkawasan iaitu

subkawasan Johor, subkawasan Muar dan
subkawasan Mersing.

Sistem vokal subdialek Johor Baharu (JB)
Pengendaelanngan bahasa Melayu standard (BS)

KarakteTer rmduarpidatJosehdoirkditiperkbeenzaalknananptaadraa dtauhaun
2014 debnaghaansatuijnuiaianituuntduakla…m penyebutan [u]

pada kedudukan suku kata akhir tertutup.
Ciri-ciri [u] dalam sebutan bahasa

standard menerangkan bahawa [u]
disebut sebagai [u˯] yang mempunyai ciri
fonetik lebih rendah daripada [u] tetapi
lebih tinggi daripada [o]. Manakala dalam
subdialek Johor Baharu, suku kata terakhir

tertutup [u] disebut sebagai [o].

JB BS
[timbol] [timbul]
[mӗlӗtop] [mӗlӗtup]
[tutop] [tutup]
[putos] [putus]

Sistem konsonan subdialek Johor Baharu
Pengenaldaenngan bahasa Melayu standard.

KarakterKomnusroidnaJnohr omredruippearkkaennakolknasonnpaandyaantaghun
2014 denmgaemn ptuujunayani upnetrubkez…aan antara sistem

konsonan subdialek Johor dan bahasa Melayu
standard. Konsonan r bagi subdialek Johor

Baharu dikenali sebagai konsonan frikatif velar
ȓ yang mempunyai padanan dengan getaran

velar r dalam bahasa standard.

JB BS

[maȓah] [marah]

[ȓumah] [rumah]

[daȓah] [darah]

Selain itu, konsonan r bagi subdialek Johor
Baharu hanya hadir dalam linkungan akhir
kata. Konsonan ini akan digugurkan dan

digantikan dengan kesenyapan.

JB BS
[koto] [kotor]
[boco] [bocor]
[leba] [lebar]
[gӗla] [gӗlar]
[gamba] [gambar]

Konsonan r sebagai kod suku kata lain

Pengenmaleamn perlihatkan bahasa imbuhan ber-
dalam bahasa standard akan menjadi be-

Karakter mudraidlaJmohsourbddiipaelerkkeJnoahlokraBnaphaadrua. tahun

2014 dengan tujuan untuk … BS
JB

bӗjalan bӗrjalan

bӗmain bӗrmain

bӗsalaman bӗrsalaman

Subdialek lain di Negeri Johor

Subdialek Muar-Batu Pahat
Subdialek Mersing

Subdialek Muar-Batu Pahat

PengPeenrbaelazanan subdialek Muar-Batu Pahat (MBP)
terletak pada penyebutan “-ar” pada akhir

Karakktaertam. uKroidnsJoonhaonr dȓ iypaenrkgedniaglukgaunrkpaanddaatalahmun
2014 dseunbgdaianletukjJuoahnournBtauhka…ru tidak melibatkan

proses pengubahan nilai fonetik [a]. Berbeza
dengan subdialek Muar-Batu Pahat,

pengguguran konsonan akan berlaku serta
mengakibatkan perubahan nilai fonetik
vokal tersebut bagi menghasilkan [ô].
Penghasialan [ô] itu menyebabkan
subdialek Muar-Batu Pahat memiliki tujuh
jenis vokal berbanding subdialek Johor

Baharu yang mempunyai enam jenis vokal.

JB MBP BS
[baka] [bakô] [bakar]
[bӗsa] [bӗsô] [besar]
[leba] [lebô] [lebar]
[saba] [sabô] [sabar]

Subdialek Mersing

PengeSnuabldaianlek Mersing (Ms) pula mempunyai kelainan
daripada subdialek Johor Baharu daripada segi

KaraktpeernmyeubruitdanJouhruotar nd-iupreutraknevnoaklaklaian, api,aaduadatanhuua.n
2014DdaleamngsaunbdtiuajleukaJnohuonrtuBakh…aru urutan-urutan tersebut

dihasilkan sebagai vokal rangkap ia, ai, ua dan au,
tetapi dalam subdialek Mersing urutan itu disela

dengan hentian glotis [q], dan dengan itu
penghasilannya bukanlah sebagai vokal rangkap

(Asmah Haji Omar, 1985: 160).

JB Ms BS
[perioq] [pӗȓiqok] [pӗriuk]
[buah] [biqah] [buah]
[baeq] [baqeq] [baik]

[diӗ] [diqӗ] [dia]
[pӗrau] [pӗȓaqu] [pӗrahu]

Pengenalan

KarakteKramuumridCJinoahoyar dnigpeterkrdeanpaalktadni pMaadlaaytsaiahun
2014 demnegnagngtuunjuaaknanun4tukkum…pulan dialek yang

utama.

Kantonis

Majoriti kaum Cina di
Perak,Selangor,KL,Negeri Sembilan dan
Pahang adalah daripada kumpulan dialek
kantonis. Kumpulan ini juga merupakan
kumpulan dialek terbesar disebelah timur
negeri Johor dan di Sandakan,Sabah

Hakka

Kumpulan dialek hakka merupakan kumpulan
terbesar di Sabah dan Sarawak, sebahagian

dari negeri Selangor, Kulai, Johor Bahru,
Pahang dan Kuala Lumpur. Ramai juga yg
menetap di negeri Perak. Hakka merupakan

dialek utama di Kuching, Sarawak.

Hokkien

Pengenalan

Kumpulan dialek hokkien adalah kumpulan
KaraktertemrbuerisdaJr odhi oMr'sdiaipdearknenmaelknagnuapsaadi adatarihun
2014 dengan tupjuearsnisiuranntupka…ntai negeri

Kedah,Penang,Selangor

(Klang),Melaka,Johor (Barat),Terengganu

dan Kelantan.Dialek ini juga banyak

digunakan di M'sia Timur..

Teochew

Kebanyakkan kaum cina drpd kumpulan
dialek teochew berada d Penang,selatan
Johor (Pontian,Johor Bharu) dan kepulauan

Sabah.

Contoh Dialek:

Bahasa Baku Apa khabar? Terima kasih

Kantonis Lei hou ma? To che

Hokkien Lu ho bo? Kam sia

Hakka Ni hao mao? Mn koi

Pengenalan

Bahasa Tamil
Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014 Edleemngeannbtuudjuaayan upnetnutkin…g dalam menjalankan

perdagangan pada zaman dahulu.
Sejarahwan J.V. Sebastian, K.T.

Thirunavukkarasu, dan A.W. Hamilton merekod
bahawa Tamil merupakan bahasa yang

digunakan dalam perdagangan di Malaysia
dan Indonesia semasa zaman dahulu.

Kata-kata Tamil dalam bahasa Melayu

Bahasa Tamil Bahasa Melayu

Akka Kakak
Kadai Kedai
Kappal Kapal
Katikam Ketika
Muthu Mutiara
Nagaram negara
Purva Purba
Raja Raja
Suniyam Sunyi

Tali tali
Udayam Udaya
Bagai
Vakai Bumi
Bhumi Suria
Surya

Bahasa Malayalam

PengBeanhaalasan Malayalam telah meminjam beribu-
ribu kata nama, beratus-ratus kata kerja, dan

KaraktseerbmilaunrigdaJnohkaotraditpeegrakrednaarlkipaandpaabdaahtaashaun
2014 Sdaennsgkraitn. Steujbuialannugnatnukpe…rbendaharaan kata

bahasa Sanskrit juga telah diserap dalam
bahasa Malayalam.

Bahasa Telegu

Telugu tergolong dalam keluarga bahasa
Dravidian dan adalah bahasa rasmi di

negeri Andhra Pradesh, India. Diluar india
bahasa Telugu dituturkan oleh kaum india

berketurunan Telugu di Fiji,United
Kingdom,Amerika Syarikat,Malaysia dan

Afrika Selatan

Contoh dialek masyarakat India

Bahasa Melayu Apa khabar? Terima kasih

Baku

Tamil Nalamaga Nandri

irukkinrirkala?

Malayalam Sugamthanne? Valare

upagaram

Telegu Kshemama Dhanya

vadhalu

Pengenalan

Tahap silang budaya boleh diukur
KarakbteerrdmausraidrkJaonhopraddiapnegrkaennatelkrhaandpaapddautanihau, n
2014 kdeepnegracnaytuajauannduanntutikng…kah laku, sistem kod

serta tanggapan terhadap hubungan.
Setiap budaya mempunyai tanggapan
masing- masing mengenai apa-apa yang

betul / salah.

Pengetahuan dan kefahaman mengenai
ilmu silang budaya perlu diterapkan supaya
interaksi dan komunikasi antara kaum dan
budaya di negara kita berjalan lancar, sekali
gus mengelakkan salah faham dan konflik

antara etnik.

Untuk mengatasi masalah ini, setiap kaum
wajar mempelajari dan memahami asas

budaya dan nilai sesuatu kaum lain.
Dari segi disiplin ilmu, komunikasi silang
budaya ialah bidang kajian ilmu komunikasi
yang menekankan perbandingan bentuk
atau pola komunikasi antara peserta

komunikasi berbeza budaya.

Pengenalan

Rewang atau gotong-royong adalah sinonim dalam

KaraktmeramsyuarraidkaJtoJhaowr ad.ipAketrivkietininai llekbainh pmaedriaahtabihlaun
dmbeoanlseginhagdn-miltauakjsuuinkagannm.uDennatuchakurlu…i anpyaa sahaja kerja yang
2014 anak-anak muda

berebut-rebut untuk menjadi penanggah ataupun

kendarat yang bermaksud pelayan. Tetapi fungsi

tersebut kini kian lama terhakis kerana majlis kenduri

sekarang lebih kepada sistem layan diri serta

berpakej termasuk pramusaji.

Kebiasaannya rewang dilakukan selepas solat Isyak,
atau selesai majlis khatam Al-Quran atau berzanji
pada malam sebelum majlis persandingan. Antara
hiburan yang dipersembahkan ialah kumpulan

kugiran, kuda kepang, barongan, joget lambak dan
karaoke. Jamuan sup tulang turut disajikan kepada

hadirin.

Dahulunya rewang turut diserikan dengan
persembahan bunga api buatan sendiri sebagai
penutup acara. Bunga api diisi di dalam batang
buluh berukuran enam hingga tujuh inci. Bahan-
bahannya ialah buluh sebagai kelongsong, arang
yang diperbuat daripada kayu gajus atau kayu
getah, belerang, serbuk putih kalium nitrat yang
lebih dikenali dengan panggilan siaw, tahi besi dan

tanah busut. Rewang dapat mengeratkan
hubungan kekeluargaan serta masyarakat
setempat tanpa mengira pangkat, umur atau

jantina.

Pengenalan

Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014 dengan tujuan untuk …

Pengenalan

2K0a1rba4maAkdyatmeei.sronyUmagnpragauan-rckAidatamutrJjauoJoaanhinwngoi raduadnidayitpaaudeknlaargk…khaebunnepasrakelkacjuaiatrnurraasppbkaaeadstyaydiutseakenuhlagruamannnat
dilahirkan, ketika usia bayi 36 hari, dan ketika
bayi dalam lingkungan usia 8 bulan bagi majlis
pijak/jejak tanah. Ada juga mengadakan
upacara ini setiap tahun bermula bila bayi
dilahirkan sehinggalah bayi tersebut fasih
bercakap.

Selepas setahun kelahiran, bayi menjalani
upacara pijak tanah dan biasanya bayi yang

diraikan dijamu dengan hidangan Ayam
Ingkung menggunakan ayam jantan yang tidak
terlalu tua dipanggil ayam lancor. Si anak diberi

bahagian paha ayam berkenaan.

Para tetamu disajikan dengan Nasi Keluban
dihidangkan di dalam dulang.Keluban terdiri

daripada campuran sayuran seperti daun
pucuk ubi, tauge atau capar, kacang panjang
dan kerabu kelapa. Si anak yang diraikan pula
disajikan dengan hidangan tradisi wajib Bubur

Abang yang melambangkan kesyukuran,
diperbuat daripada beras biasa atau beras
pulut yang dimasak sehingga lembut dan

diwarnakan merah.

Pengenalan
Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014 dengan tujuan untuk …

Nasi Keluban

Ayam Ingkung

Pengenalan

KaraktMeramsyuarirdakJaothJoar wdiapemrkaesinhamlkeanngpaamdaalktaahnun
2014 dengasnetmujaunagnautnkteukke…luargaan dan

kemasyarakatan yang tinggi.

Budaya ziarah-menziarahi secara beramai-
ramai atau dikenali sebagai Baraan masih
diamalkan terutamanya ketika menyambut
Hari Raya Aidilfitri. Ketika majlis Baraan inilah
mereka saling bermaafan dan berselawat
bersama-sama disamping menjamu selera
dengan pelbagai juadah yang dihidangkan.

Antara menu popular masyarakat Jawa
pada pagi Hari Raya ialah ketupat nasi,

rendang ayam, ayam masak pecal,
serunding kelapa, sambal tempe goreng,

sambal tumis petai, dan gado gado.

Pengenalan

Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014 dengan tujuan untuk …

Pengenalan

Upacara ini biasanya dilaksana selepas 40 hari
Karaktbear myi udriildahJiorkhaonr daitpaeurkseelneaplakas nsi pibaudhaatbaihs un
201t4emdepnoghabneturpjuaanntaunngtu. kSa…udara mara dan jiran

tetangga diundang untuk majlis doa selamat
dan berzanji beramai-ramai. Selesai berzanji
bayi dibawa keluar ke ruang tamu dan Pak
Imam, kaum keluarga, jiran serta mereka yang
dikenali sebagai orang alim memotong sedikit

jambul bayi sambil membaca doa atau
berselawat agar bayi tersebut membesar
dengan penuh keberkatan. Ada juga bayi
yang dicukur sehingga botak licin. Rambut
yang digunting atau dicukur dimasukkan ke
dalam tempurung kelapa lalu ditanam di

sekitar rumah.

Tuan rumah biasanya mengagihkan bunga
telur dan bunga rampai kepada tetamu. Telur

biasanya dimasak pindang supaya lebih
tahan lama dan tidak mudah rosak. Turut
diamalkan adalah upacara menabur beras
berserta sejumlah duit syiling di ruang tamu
sebaik sahaja majlis potong jambul tersebut
selesai. Ini sebagai simbol apabila dewasa
kelak bayi tersebut dimurahkan rezeki dan
mudah mendapat makanan (perlambangan
beras) dan menjadi kaya (perlambangan

duit).

Pengenalan

Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014 dengan tujuan untuk …

Pengenalan

Bapukung atau Pasung adalah upacara dalam

Karamktaejrlismcuukriudr jJaomhbour lddiapnerpkoepnualalkr adnalapmadkaalatanhguann
2014mpodanseydnaogrkaakkneacttuiBl jayuananjangr.ubAnodtlueakht imn…iebmiausaantkyaandbibuuaaiatndyaalanmg

diperbuat daripada kain batik. Uniknya adat ini
ialah bayi dalam buaian diletak seperti sedang

duduk dengan badannya dibalut dan diikat
dengan sehelai kain batik. Walaupun keadaan bayi
kelihatan amat menyeksakan, namun sebenarnya

keadaan sebegini menyebabkan bayi merasa
selesa seperti sedang didakap erat.

Budaya bapukung adalah kaedah popular untuk
memberikan rasa selesa dan dakapan kepada bayi
bagi membolehkannya tidur lebih lama tanpa rasa

terganggu. Cara membalut bayi mestilah kemas
dan padat untuk membolehkan bayi merasa seperti

dalam rahim ibu.

Upacara bapukung dimulakan dengan bacaan
doa dan selawat ke atas Nabi Muhammad s.a.w.

Kemudian bayi dibalut dan diikat. Upacara ini
berakhir dgn lagu khusus.

“Yun ayun anakku ayun, ayun di dalam, dalam
ayunan, lakas bakijim, lakasi guring, umak aur
banyak gawian. Lailahaillalah Nabi Muhamad
pasuruh Allah. Yuna dinana anakku guring, guring
di dalam, dalam Bismillah, jauhi culas jauhkan kulir,

kus samangat hidup baiman.”

Pengenalan

Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014 dengan tujuan untuk …

Pengenalan

Adat ini yang lebih popular disebut duit tol oleh

KarakmteasrymaruarkidatJJoohhor sduidpaehrklaemnaalkdaianmpaalkdaan dtaahlaumn
2014mdaejlnisgpaenrkatuhjwuainnanu.nAtudkat…ini menyekat pengantin

lelaki daripada menaiki pelamin sehingga sejumlah
duit tol dibayar kepada pihak pengantin

perempuan. Terdapat juga sekatan bagi tujuan
sama dipanggil tebus pintu. Amaun tol serendah 50

sen hingga RM1.00 dan seterusnya bergantung
kepada kemampuan pengantin lelaki
membayarnya.

Kebiasaannya yang dipermainkan ialah pengapit
pengantin lelaki. Justeru, pengantin lelaki perlu
mencari pengapit yang bijak mengawal situasi

terutama kanak-kanak di barisan paling hadapan
pintu rumah pengantin perempuan.

Keseluruhannya terdapat tiga peringkat tol.
Pertamanya, tol tebus laman yang kebiasaannya

terdiri daripada kanak-kanak atau pemuda-
pemuda dan warga emas yang rewang.

Seterusnya, tol tebus pintu/naik pelamin yang
kebiasaannya kalangan gadis-gadis, rakan atau
saudara pengantin perempuan. Peringkat terakhir
ialah tol Mak Andam atau buka kipas, yakni bagi
mengalihkan kipas yang menutup muka pengantin
perempuan sebelum pengantin lelaki dibenarkan

duduk bersebelahan pengantin perempuan.

Pengenalan
Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014 dengan tujuan untuk …

Bayar Tol

Tebus Pelamin

Pengenalan
Kepercayaan dalam adat

KarakPteerrcmauyaridpJaodhaoar ndgipkearkyaenngalmkaenmpiliakidealetmaheunn
2014nsediagelandtgaifandnnaetnugjpuaoatisfnitkifue.nrAatnungkak…abu4nmyi eamngbkaaw4a, kepada
si sama

seperti mati.

Angka 8 pula membawa kepada kemewahan

dan masa depan yang cerah. Jadi, ada di

kalangan orang cina yang sanggup

menghabiskan ribuan ringgit bagi mendapatkan

angka yang cantik.

Pantang Larang Semasa Kehamilan

Wanita hamil dilarang
# membuat kerja-kerja memaku kerana
dikhuatitri anak dalam kandungan cacat kerana

terkejut.
# mengeluarkan kata-kata kesat atau memukul

binantang kerana risaukan anak yang
dikandung akan terkena badi

# memikirkan tentang masalah dikhuatiri anak
akan terganggu dengan masalah tersebut
# menggosok perut dengan terlalu kerap
kerana bimbang anak akan menjadi terlalu
manja apabila besar nanti
# Ibu mertua perlu menjaga wanita hamil
bukannya suami

# memakan buah yang tajam seperti nenas dan
mangga kerana ditakuti anak akan menjadi
terlalu besar

Pantang Larang Selepas Kelahiran
# Waktu berpantang selama 40 hari
Pengen#aPlaenrabot di bilik ibu tidak boleh diubah
# Tidak boleh memuji berat badan bayi
Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014 dengan tujuan untuk …

Pantang Larang Semasa Perkahwinan
# Tetamu tidak boleh memakai baju berwarna

hitam atau gelap
# Terdapat upacara minum teh. Pasangan

hendaklah memberikan teh kepada ahli
keluarga yang lebih tua sebagai tanda

pengenalan antara satu sama lain
# Pakaian berwarna merah sangat digalakkan

# Tetamu yang kematian ahli keluarga tidak
boleh memberi angpow kepada bakal
pengantin

# Tarikh perkahwinan mesti dielakkan dari
berlangsung pada bulan perayaan hantu/

qing ming (bulan April)
# Pasangan pengantin yang mempunyai
nama keluarga yang sama tidak digalakkan

Adat Resam & Pantang Larang Semasa

Pengenalan Perayaan

Rumah perlu dibersihkan beberapa hari
KarasekbteerlummurTidahJuonhoBradruipCerinkean. Daliklaarnanpgadmaetnayhaupnu
2014 ldaenntagiapnatduajuahnarui npteurkta…ma tahun baru cina.

Dilarang mengeluarkan kata-kata kesat dan
kasar kerana ia merosakkan keharmonian
sepanjang tahun.

Dilarang memecahkan alatan tembikar dan
gelas. Ini membuatkan rezeki tidak stabil.

Pada hari ketiga tahun baru cina, orang cina
tidak melawat rumah saudara dan kawan
kerana dikhuatiri akan berlakunya
pergaduhan.

Ang pow hanya boleh diberi kepada mereka
yang belum berkahwin dan tidak boleh diberi
selepas perayaan Chap Goh Mei (hari ke-15).
Duit dalam angpow mestilah berjumlah genap

seperti 2,4,6.

Tarian singa dipersembahkan bagi menghalau
kuasa jahat seperti syaitan dan iblis. Mercun
juga dipasang bagi menghalau kuasa jahat.

Adat Resam & Pantang Larang Semasa

Pengenalan Kematian

Upacara kematian berlangsung dari 3-7 hari.
KarakteInr immuerimd bJoohleohrkdainpesarkneankaslakaundapraaduanttauhk un
2014 dengan tujuan ubnetrukkum…pul.

Tidak digalakkan memakai pakaian yang
bewarna warni. Sebaiknya warna gelap

seperti hitam dan kelabu.

Apabila masuk ke rumah si mati, tetamu
mestilah membawa sepasang lilin putih duit
kertas dan lain lain alat sembahyang untuk

diberi pada keluarga si mati yang kurang
berada. Sumbangan wang dalam sampul

putih diberikan pada keluarga si mati.

Mayat dan keranda tidak boleh disentuh
oleh tetamu. Keranda yang digunakan
mestilah dalam keadaan baik dan cantik. Si
mati akan dipakaikan dengan pelbagai

aksesori terutamanya wanita.

Tetamu akan diberikan seutas benang
merah atau gula-gula berikat benang merah

sebagai tanda terima kasih.

Tetamu dan ahli keluarga perlu menguatkan
tangisan sebaik sahaja si mati diusung ke
tanah perkuburan.

Pengenalan
Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014 dengan tujuan untuk …

THALI merupakan lambang suci perkahwinan
yang dikalung pada leher pengantin
perempuan.

Pengantin lelaki mengikat 'thali' pada leher
pengantin perempuan dan seterusnya

pengantin lelaki meletakkan 'pothu' pada dahi
pengantin perempuan.

Pengenalan
Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014 dengan tujuan untuk …

Pengantin lelaki memakai cincin pada jari kaki
pengantin perempuan manakala bagi
pengantin lelekai, adik lelaki pengantin

perempuan pula memakai cincin pada jari kaki
pengantin lelaki.

Sami menyediakan sebuah periuk yang berisi
susu dan memasukkan sebentuk cincin emas

kedalamnya dan meminta pasangan
pengantin supaya berebut-rebut secara serta-

merta untuk mendapatkannya. Pengantin
yang berjaya mendapat cincin emas,

akan menyarungkan pada jari tangan suami
atau isterinya.

KEMATIAN

Pengenalan

Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014 dengan tujuan untuk …

Masyarakat India mempercayai konsep kelahiran semula,
iaitu kematian adalah ibarat tidur dan mereka akan bangun
selepas tidur. Dalam masyarakat India, mayat akan dibakar

atau dikebumikan. Untuk melaksanakan upacara ini
pelbagai adat ditentukan.

Setelah dimandi dan dihias cantik, mayat akan dimasukkan
ke dalam keranda. Pada masa yang sama lagu-lagu suci
dimainkan. Saudara mara akan memberi penghormatan
yang terakhir kepada si mati dan mendoakan agar roh si
mati akan tenang. Ketika itu juga, ucapan ‘tennadudaiya
shivanea pottrhi’ disebut beberapa kali sebagai
menandakan upacara tersebut telah direstui oleh Tuhan.
Ahli-ahli keluarga akan mengelilingi mayat mengikut lawan
jam sebanyak tiga kali sebagai tanda penghormatan.

Kollic catti bermaksud periuk tanah liat yang mengadungi
api. Periuk tersebut diangkat dengan menggunakan

pelepah kelapa yang dibelah tiga di bahagian hujung dan
diikat pada periuk.

Kollic catti dibawa oleh ahli keluarga si mati samada anak
ataupun bapa. Anak sulung melakukan untuk bapa yang
telah meninggal dunia dan anak bongsu untuk ibu yang
meninggal. Seseorang yang membawa kollic catti akan

mengiringi mayat. Sebelum itu pembawa kollic catti
dikehendaki mencukur rambut. Ini menunjukkan bahawa
mereka akan hidup lebih bahagia seperti rambut yang baru

tumbuh.

Pengenalan

Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014 dengan tujuan untuk …

UPACARA VALAIKAAPPU

Adat Valaikaappu dilakukan ketika kandungan
sulung wanita hamil menjangkau usia tujuh hingga

sembilan bulan.

Wanita hamil tersebut akan dipakaikan sebentuk
gelang tangan baru yang dikenali sebagai

Suulkaappu. Suul bermaksud `kandungan ibu” dan
Kaappu pula bermaksud ‘perlindungan’. Gelang

ini dipakai bertujuan untuk melindungi bayi di
dalam kandungan daripada kesukaran semasa

bersalin.

Gelang tangan yang dipakaikan dalam upacara
ini terdiri daripada beberapa jenis iaitu gelang
kaca, pancalogam dan emas mengikut
kemampuan masing-masing. Setelah anak
dilahirkan, gelang tangan emas tersebut akan
dileburkan untuk dibuat perhiasan bagi bayi
tersebut dan akan dipakaikan pada hari
pemberian nama.

Pada hari upacara dilakukan, hadiah kepada
wanita hamil tersebut yang dikenali sebagai ciir

diatur ke dalam dulang yang mempunyai
bilangan ganjil.

Pengenalan

Karakter murid Johor diperkenalkan pada tahun
2014 dengan tujuan untuk …