A TO Z INDIA - MARCH 2022

A TO Z INDIA

English & Tamil Monthly Magazine Price Rs 65/-
Volume 05 • Issue 08
March 2022

● ● ●Indian Culture Indian Art Indian Lifestyle Indian Religion

Submit your artwork, articles & essays to the
e.mail id: [email protected]

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 2

05 FROM THE EDITOR

AWESOME ASSAM: WHAT IS ASSAM ABOUT... A TO Z INDIA magazine
Assam is the central state in the North-East Region of India and serves as the covers the Indian through
gateway to the rest of the Seven Sister States. It is known to visitors for its his art, culture, lifestyle,
World Heritage Site - Kaziranga and Manas National park, home to the one religion, etc. This
horned Rhinoceros. magazine gives an
insight into the life of
Indians from an angle
uncovered by others.
Turn to find out what it
is about and to immerse
yourself into an entirely
different culture.

Publication Team:

EDITOR: Indira Srivatsa

ASSOCIATE EDITOR:

Dwarak, Srivatsa

EDITORIAL

CONSULTANTS: Santha,

Bhavani, Srinivasan

26 REPORTING: Raghavan

PHOTOGRAPHY:

Adithyan

ஒ� அரிய ஆன் மகீ inside GRAPHICS ENGINEER:
ரத் தினம் : மாணிக் பிரப�
Chandra
மாணிக் கநகர்
ஆன் மிகத் தின் Editorial Office:
கலங் கைர விளக் காக
திகழ் கிற�. E002, Premier

Grihalakshmi

Apartments,

A TO Z INDIA: Editorial Address Elango Nagar South,

Virugambakkam,

Chennai - 600092,

Tamil Nadu, India.

Communication Details:

MOBILE: +91-7550160116

e.mail id:

[email protected]

Disclaimer:
A TO Z INDIA Magazine
has made a constant care
to make sure that
content is accurate on
the date of publication.
The views expressed in
the articles reflect the
author(s) opinions.

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 3

From the Editor's Desk: Why Masi Month Is So Special

The Auspicious Month of Masi -
All You Need To Know About Masi Magam

Masi is the eleventh month in the Tamil calendar. Masi month is
very important for Hindus in Tamil Nadu as it is a special month for
the worship of Lord Shiva and the Pitru devtas (ancestral deities). In
2022, the month begins on Feb 13 and ends on March 14. This period marks the
beginning of the spring season, once the harvesting is completed in the month of Thai.
This is the early stage of Uttarayana, when the Sun travels north from the south. This
month enjoys moderate weather, neither very hot, nor very cold.

Significance of Masi Magam:
In Tamil Nadu, people consider this a very auspicious month to begin new ventures,
conduct marriages, start construction of houses and buildings, and do other good
deeds. Masi Magam is one of the important festivals celebrated during this month.
Magham is one of the 27 stars in Vedic astrology. In Masi month, Magham star usually
coincides with the full moon. This is one of the most powerful full moons of the entire
year. On this day, the Moon aligns with Magha star, which happens to be the birth star
of royals. It is an ideal time for spiritual purification. Also, on this day, heavenly beings
are believed to come down to earth. It is said that they appear in an astral form and
their purpose is to purify their own karma as well as that of human beings. Masi
Magham is celebrated with great fervor in many temples in Tamil Nadu, Kerala, and
Puducherry.

Myth behind Masi Magam:
There are many myths about Masi Magham. Among the most important is the one that
is associated with Shiva. Legends say that King Vallala of Tiruvannamalai had no
children. He was a great devotee of Shiva. Shiva appeared before him and promised to
perform his last rites when he died. It was on Masi Magham day that the king died and
Shiva, true to his word, performed his last rites. He also blessed the king saying that
any person who had a bath in the sea during Masi Magham would become one with
him and attain liberation or mukthi. Devotees believe that every year, Shiva visits the
earth to perform the last rites of the king.

Happy Reading and All Smiles! Indira Srivatsa

Editor | A TO Z INDIA

[email protected]

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 4 +91-7550160116

Awesome Assam:

What is Assam about...

Srivatsa
Assam is the central state in the North-East Region of India and
serves as the gateway to the rest of the Seven Sister States. It is
known to visitors for its World Heritage Site - Kaziranga and
Manas National park, home to the one horned Rhinoceros.
Assam boasts of possessing a host of endangered and rare
species like the pigmy hog, hispid hare, white winged wood
duck, and great Indian hornbill among many others.
Jokai Botanical Garden in Dibrugarh is a storehouse of valuable and endangered species of flora of this
region and promises a retreat to the scenic beauty of Era-suti along the northern boundary of Jokai Reserve
Forest, famous for its migratory birds. Apart from wildlife reserves there are many historical places in the
state. Like Rang Ghar which once served as the royal sports - pavilion for the Ahom nobles or Talatal Ghar
and Kareng Ghar, the grandest examples of Ahom architecture. Also noteworthy is the fortress of Agnigarh
in Tezpur. Legend has it that the fortress was surrounded by fire at all times and was built by Banasura to
confine his daughter Usha, and isolate her from her true love - Anirudddha who was Krishna’s Grandson.
Madan Kamdev archaeological site of Kamrup, dates back to the 9th and 10th century AD. Excavation and
ruins here show the prosperity and might of the dynasty of Kamarupa. While visiting Madan Kamdev one
can also visit the famous ancient temple Gopeswar Mandir situated in village Deuduar. Cultural places
include the great temple of Kamakhya, a Hindu temple dedicated to mother goddess Kamakhya.

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 5

India and Culture:

Bhagavan Sri Ramana Maharshi

Kokila
Q: What of idols?
M: They have a deep significance. Worshipping them is a method
of concentrating the mind. The mind is apt to move externally. It
must be checked and turned within. Its habit is to dwell on names
and forms, for all external objects possess them.
Certain names and forms are symbolic concepts used to divert the
mind away from external objects and make it dwell within itself.
Thus the idols, mantras, sacred syllables, rites etc, are all meant
to give food to the mind in its inward course so that it may
become capable of being concentrated. Only after this can the
supreme state be reached - Conscious Immortality.

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 6

தி�த் தலம் :

�க் கி ஸ் ரீ �ப் ரமணியா தி�த் தலம்

வசந் த்
சிவெப�மான் கட் டைளப் ப� வா�கிய�ம் மற் ற பாம் ப�க�ம்
அைடக் கலம் ப��ந் த தி�த் தலம் . கர் நாடக மாநிலத் தில் ,
ெபங் க��விலி�ந் � 280 கி.ம.ீ ெதாைலவி�ம் ,
மங் க��விலி�ந் � 105 கி.ம.ீ ெதாைலவி�ம் , �ப் ரமணியா சாைல
ெதாடர் வண் � நிைலயத் திலி�ந் � 12 கி.ம.ீ ெதாைலவி�ம்
அைமந் �ள் ள� �க் கி ஸ் ரீ �ப் ரமணியா தி�த் தலம் .

ஐந் தாயிரம் ஆண் �கள் பழைம வாய் ந் த� �க் கி ஸ் ரீ
�ப் ரமணியா தி�த் தலம் . ஸ் ரீ ஆதிசங் கரர் பாடல் ெபற் ற�.
ஐந் � தைல நாக�டன் �யம் ப� �ர் த் தியாக ஸ் ரீ �ப் ரமணியர்
அ��ம் தி�த் தலம் . ஒன் ப� கால �ைஜகள் நைடெப�ம்
தி�த் தலம் . காைல ேகா�ைஜ, மதியம் உச் சி கால �ைஜ, மாைல
சாயரட் ை� �ைஜகள் ேகரள நம் �திரிகளா�ம் , மற் ற ஆ�
கால �ைஜகள் அர் ச் சகர் களா�ம் ெசய் யப் ப�ம் தி�த் தலம் .
கந் த ப�ராணத் தில் “தீர் த் த ேசத் ரா மகிமணி�பணா” என் �ம்
அத் தியாயத் தில் இடம் ெபற் �ள் ள தி�த் தலம் . பர�ராமனால்
நிர் மாணிக் கப் பட் ட ஏ� ப�னிதத் தி�த் தலங் களில் ஒன் �.
விஷ் � பகவானின் வாகனமாகிய க�ட பகவானால்
பாம் ப�கள் ேவட் ைடயாடப் பட் ட ேபா� வா�கி பாம் ப�ம் , மற் ற
பாம் ப�க�ம் சிவெப�மாைன வணங் கி அைடக் கலம்
ேகாரியேபா� சிவெப�மானின் கட் டைளப் ப� அவர் கள்
அைடக் கலம் ப��ந் த இடம் .

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 7

Exploring India:

Magnificent Moovar Koil

Santha
Moovar Koil, aptly named in Tamil which literally means “Three temples”. The temple
complex originally consisted of three almost identical temples standing in a line facing
west, but only two have survived.
In front of the Three, their front ardha-mandapas connecting to a common maha-mandapa and surrounding
the main shrines are sixteen shrines for the subsidiary deities (parivara devatas). Among these, only the two
(central and the southern) temples are intact in full and rest of the structures with only basement and
pathways.
The temple is adorned with beautiful sculptures of Siva as Ardhanari, Bhikshatana, Umasahita, Gangadhara,
Kalari, other gods and apsaras. The remarkable one is ‘Bhara Siva’ - Shiva shown holding a linga over his
shoulders as a representation of the practice of carrying ishta-lingas or movable linga.
Place: Kodumbalur (erstwhile Capital of Irukkuvelir which is referred as ‘Kodumbai’ in Tamil epic
‘Silappatikaram’), now a village in Pudukkottai district of Tamil Nadu.
Period: Commissioned by Irukkuvel Chief Bhooti Vikramakesari on behalf of himself and his two wives,
Katrali and Varaguna between 9th-10th Century. Irukkuvel were connected to the Cholas matrimonially,
making them taking side of the Cholas against fights with the Pallavas and the Pandyas.

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 8

Cultural India:

Nandi at Brihadeswara Temple, Thanjavur

Santha
Nandi also known as Nandikeshwara or Nandideva is
the bull vahana of the Hindu god Shiva. He is also the
guardian deity of Kailash, the abode of Shiva. Almost
all Shiva temples display stone-images of a seated
Nandi, generally facing the main shrine.
The Nandi at Brihadeswara Temple, Thanjavur, Tamil
Nadu (11th Century CE), is one of the largest in India.
This massive Nandi, weighing 25 tons and measuring
19 ft long, 12 ft wide and 8 1/2 ft in height is made of
single block of hard rock granite. But there is no
granite quary within 100 kms of Brihadeswara
Temple!!
Today a truck of 25 ton capacity would probably have 15 tyres. Just imagine 1000 years back when there was
no such technology, how this massive granite block was transported to the temple site!

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 9

South Indian temples:

Govindaraja Perumal temple

Santha
If Srinivasa Perumal is on the seven hills, then Govindaraja Perumal is at the feet of
Seshachala mountain. This temple, which is filled with the richness of the great art, has
been receiving daily worship for more than thousand years. Devotees believe that the
Darshan of Swamy who is the idol of Shayanamurthy will remove many sins.
Govindarajaswamy who was in Chidambaram at that time was sent by Ramanujacharya to Tirupati to be
worshipped. But for some unavoidable reasons, Govindarajaswamy could not replace them in the temple.
Instead of the statue, the statue made of clay was established. Even now Govindarajaswamy is receiving the
poojas. Usually in any temple we see, statues with stones and metals but.. there is a yellow statue in
Govindarajaswamy temple.

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 10

Talks no. 326:

Talks by Ramana Maharishi

Dwarak

A Struggle is Inevitable:
In answer to a question by a long resident
attendant Sri Bhagavan said: “Everybody
complains of the restlessness of the mind. Let the
mind be found and then they will know. True,
when a man sits down to meditate thoughts rush
up by dozens. The mind is only a bundle of
thoughts. The attempt to push through the
barrage of thoughts is unsuccessful. If one can
by any means abide in the Self it is good. For
those who are unable to do so, chanting or
meditation (Japa or dhyana) is prescribed. ...

If one wants to abide in the thought-free state, a
struggle is inevitable. One must fight one’s way
through before regaining one’s original primal
state. If one succeeds in the fight and reaches the
goal, the enemy, namely the thoughts, will all
subside in the Self and disappear entirely. The
thoughts are the enemy. They amount to the
creation of the Universe. In their absence there is
neither the world nor God the Creator. The Bliss
of the Self is the single Being only.

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 11

Ancient India:

Kalinga war, 261 BCE

Raghavan
The Kalinga war is an ancient war that took place in the region of modern-day Odisha, eastern India. It is a
war that changed the course of Indian history and is considered to be the bloodiest war ever fought on Indian
soil. The war took place between Mauryan king Asoka's army and the kingdom of Kalinga, a small,
independent and prosperous kingdom. The war is considered to be a very important event in Mauryan
history because it ended the expansionist agenda of the then king Asoka. Mauryan ambition was to create
an empire that spanned the whole of the ancient subcontinent, more than 5 million square km. in area - a
single political entity representing the whole of ancient India.

Kalinga was the final major frontier! Kalinga and Asoka went head to head in war when negotiations failed
and king Asoka became blind in his territorial ambitions. In 261 BCE the end result was a massive tragedy. At
the end of the war, the Mauryans won decisively, but lost the human cause. Over 70,000 Mauryans and
150,000 Kalinga warriors were injured or perished. Many more became refugees or died of exposure. Kalinga
kingdom was plundered and destroyed.
The war changed Asoka forever, it made him fraught with guilt and sadness beyond comprehension. He
stopped further military expansions. He soon adopted the principles of Ahimsa (non-violence) and the ideals
of Lord Buddha and devoted the rest of his life to propagating Buddhism to faraway lands. This war not only
helped create a politically united India for the first time, but it also opened up moral issues on war and
conquest in the minds of ancient generals and kings.
It shows us that even powerful kings like Asoka can bow to their inner conscience. The ancient Kalinga war
in India that happened 2,283 years ago, gives the modern world a lesson to learn - to question war and to
condemn suffering caused by it...when will we learn?

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 12

ஸ் ரபீ �ரம் ேவ��ர் ெபாற் ேகாவில் :

ேவ��ர் ெபாற் ேகாவில்

பவானி

1500 கிேலா தங் கத் தில் கட் டப் பட் ட
ேவ��ர் ெபாற் ேகாவில் !

ேவ��ர் மாவட் டத் தில்

தி�மைலக் ேகா� என் �ம் ஊரில்

ஸ் ரபீ �ரம் என் ற ப�தியில் ஸ் ரபீ �ரம்

ெபாற் ேகாவில் அைமந் தி�க் கிற�.

இந் த ெபாற் ேகாவில் உலக பிரசித் தி ெபற் ற ேகாவிலா�ம் . மைலக் ேகா� என் ற இடத் தில்
ெபாற் ேகாவில் அைமயப் ெபற் �ள் ளதால் அந் த இடத் திற் � ஸ் ரபீ �ரம் என் ற ப�திய ெபயர்
வந் ததாக �றப் ப�கிற�.
�மார் ஆயிரத் � ஐந் ��� கிேலா தங் கத் தால் நிர் மாணிக் கப் பட் �ள் ள இக் ேகாவிைல
�ற் றி�ம் சிறிய அகழி அைமக் கப் பட் �ள் ள�. ேகாவிலில் எ�ந் த�ளி இ�க் �ம்
ஸ் ரநீ ாராயணி அம் மைன தரிசிக் க ேவண் �ெமன் றால் ேகாவிைல �ற் றிய�ள் ள நட் சத் திர
வ�வத் தில் �மார் இரண் � கிேலா மடீ ் டர் ��ரத் திற் � பயணிக் க ேவண் �ம் . 1500 ஏக் கர்
பரப் பளவ�ள் ள ேகாயில் நிலத் தில் ெமாத் தமாக, ��� ஏக் கர் பரப் பளவில் நட் சத் திர
வ�வில் ேகாயில் அைமந் தி�க் கிற�.

கடந் த 2007 ஆம் ஆண் � இக் ேகாவில் கட் � ��க் கப் பட் ட�. இக் ேகாவில் நவனீ
�ைறயில் வ�வைமக் கப் பட் �ள் ள�. இந் த தங் க ேகாவிலின் ெவளிப் பிரகாரம்
வானிலி�ந் � பார் க் �ம் ேபா� ெப�மாளின் �தர் சன சக் கரத் தில் இ�க் �ம் நட் சத் திர
வ�வில் அைமக் கப் பட் �ள் ள�.

�மார் 2 கிேலாமடீ ் டர் அளவ� ெகாண் ட இந் த பிரகாரத் ைத பக் தர் கள் �ற் றிவந் �
இக் ேகாவிலின் ைமய மண் டபத் தில் �ைழய�மா� அைமக் கப் பட் �ள் ள�. இப் ப� வந் �
ேவண் �க் ெகாள் �ம் பக் தர் க�க் � நிைனத் த காரியம் நிைறேவ�ம் என் ப�
மக் களின் நம் பிக் ைகயாக உள் ள�. இங் � வழிபா� ெசய் ய�ம் பக் தர் க�க் �
அன் னதானம் மற் �ம் பிரசாதங் க�ம் வழங் கப் ப�கின் றன.

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 13

ஸ் ரபீ �ரம் ேவ��ர் ெபாற் ேகாவில் :

ேவ��ர் ெபாற் ேகாவில்

பவானி

இக் ேகாவிலின் விேஷஷ அம் சமாக
ேகாவிலின் ெதய் வமாக நாராயணி
ேதவி �யம் ப�வாக இ�ப் பதா�ம் . இந் த
ேகாவிலின் அைனத் � ப�திக�ேம
��க் க �த் த தங் கத் தால் ஆன �லாம்
�சிய தக�களால் ெசய் யப் பட் டதா�ம் .

இங் � �மார் 500 ஆண் �க�க் � �ன் ப� ஸ் ரபீ �ரம் என் ற இந் த ப�தியில் �யம் ப�வாக ஸ் ரீ
நாராயணி ேதவியின் சிைல ேதான் றியதாகவ�ம் , அப் ேபா� நாராயணி �ற் றி ஒ� சி�
ேகாவில் எ�ப் பப் பட் � வழிபட் � வந் ததாகவ�ம் இத் தல வரலா� ��கிற�. ேகாயிலின்
இ� பக் கங் களி�ம் அடர் ந் � வளர் ந் த மரங் கள் , தைரைய ேபார் த் தியி�க் �ம் பச் ைச
ப�ல் ெவளி, நீ ர் வழீ ் ச் சி என் � ெசார் க் கப் ப�ரியாகேவ ஸ் ரபீ �ரம் காட் சியளிக் கிற�. வழி
ெந�கி�ம் ஸ் ரநீ ாராயணி அம் மனின் பக் தராகவ�ம் ெபாற் ேகாவிலின் தர் மகர் த் தாகவ�ம்
இ�க் �ம் ஸ் ரீ சக் தி அம் மாவின் படங் கள் மாைலகேளா� காட் சியளிக் �ம் .
ெபாற் ேகாவிலின் ெகாள் ைள அழைக ரசிக் கேவ உலக ��வதிலி�ந் �ம் சகல
மதத் தின�ம் வ�ைக த�கின் றனர் .

சக் தி அம் மா ெதாண் ��றாம் ஆண் �களின் ெதாடக் க காலத் தில் மைலக் ேகா�யில் ஒ�
பாம் ப� ப�ற் றின் அ�கில் அமர் ந் � நாராயணி அம் மனின் சக் திேயா� பக் தர் க�க் �
அ�ள் வாக் � வழங் கி வந் தி�க் கிறார் . அவரின் ெப�ம் �யற் சியால் தான்
இந் தியாவ�க் � ஒ� தங் கக் ேகாயில் கிைடத் தி�க் கிற�. இங் � வ�ம்
பக் தர் கள் ,பார் ைவயாளர் களில் �றிப் பாக தமிழர் கைளவிட ெவளி மாநிலத் தவர் கேள
அதிகமாக வ�ைக த�கின் றனர் . ேவ���க் � பக் கத் தில் ஆந் திரா இ�ப் பதால்
தி�ப் பதிக் � ெமாட் ைட ேபாட வ�பவர் கள் ,அங் � ெமாட் ைட ேபாட் � ��ந் த�ம் ேநராக
ேகால் டன் ெடம் ப�க் � வந் �வி�கின் றனர் .

ேகாயில் வளாகத் திற் � ெவளிேய உள் ேள நிலப் பரப் பில் ��ற் றி ஐம் ப� கட் �ல் கேளா�
��� ைவத் தியர் கைளக் ெகாண் ட ெபரிய ைவத் தியசாைல ஒன் �ம் இயங் �கிற�.
இந் தியாவில் ஏற் கனேவ இ�ந் த அமிர் தசரஸ் தங் கக் ேகாயிைல இப் ேபா� இரண் டாம்
இடத் திற் � தள் ளியி�க் கிறதாம் இந் த ேவ��ர் தங் கக் ேகாயில் . ெசார் க் கப�ரிைய
நிஜத் தில் பார் க் க ேவண் �ம் என் றால் ேவ���க் � தான் வரேவண் �ம் .

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 14

ஆன் மகீ ம் :

வ�க நம் பி என் பவர் யார் ?

தமிழினியன்

பாற் கடலில் பள் ளிெகாண் ட பரந் தாமன் எ�த் த அவதாரங் கள் பல உண் �..
ைவஷ் ணவ சம் பிரதாயங் களில் ப��ைமகள் ெசய் த� இந் � மதத் தின் ஆணி ேவராய்
அைமந் த எம் ெப�மான் ேபர�ளாளன் ஸ் ரீ ராமா�ஜர் .. அவ�க் � பல மாணாக் கர் கள்

உண் �.. அவர் களில் �தன் ைம மாணாக் கர் வ�க நம் பி என் பவர் ..

கர் நாடக மாநிலம் ைம�ரில் உள் ள மதீ ிைய பிரசாதம் என உண் �ம்

சாளக் கிராமம் என் �ம் ஊரில் வழக் கம் உைடய நம் பி தான்

சித் திைர மாதம் அஸ் வினி உண் டபின் ைக அலம் பாமல் தன் தைல

நட் சத் திரத் தில் ஆந் திர �ரணர் என் கிற மேீ த �சிக் ெகாள் வார் .. அப் ப� ஒ� ��

தி�நாமத் ேதா� பிறந் தவர் .. தன் பக் தி..

��வாகிய ராமா�ஜர் ம�ீ ெகாண் ட

அளவில் லா ��பக் திக் காக இவர் தமிழ் நாட் �ல் உள் ள எல் லா ைவணவத்

ெபரி�ம் ப�கழப் ப�கிறார் .. ஒ� �ைற தலங் களி�ம் உள் ள ேகாயில் களில்

வ�க நம் பி ராமா�ஜ�க் � பாைல �� ராமா�ஜர் தான் வ�த் த ஆகம

ெசய் � ெகாண் ��ந் தார் .. அப் ேபா� விதிகளின் ப� எண் ணப் ப� �ைஜகள்

ஸ் ரரீ ங் கத் � நம் ெப�மாள் உற் சவர் வதீ ி மாற் றி அைமத் � ெசய் �வந் தார் ..

உலா வந் � ெகாண் ��ந் தார் .. அவ் வா� நடந் தேபா�,

தி�வனந் தப�ரம்

நம் ெப�மாைள ேகாவிலில் மட் �ம்

ேசவிக் க, ராமா�ஜர் ேவ�விதமாக
ஆர் வம் ெகாண் �, வ�க
இவர� �� பக் திக் � உள் ள நடப் பைத அறிந் �

நம் பிைய "வ�கா! ெப�ைமைய உணர் த் �ம் அதைனய�ம்
சில நிகழ் வ�கள் மாற் றேவண் �ம் என் ற
விைரந் � வா.. நம்

ெப�மாள் உலா வந் � நடந் ேதறிய�ள் ளன.. எண் ணம் ெகாண் �,
ெகாண் ��க் கிறார் .. நீ
தன� சீடர் வ�கநம் பி

வந் � ேசவித் � ெகாள் ” உடன் அங் � ெசன் றார் ..
என் � அைழத் தார் .

அவர் வ�வதற் � தாமதமாகேவ இவைரப் பற் றி அறிந் தி�ந் த

ஆயிற் �. அவைரக் அங் கி�ந் த நம் �திரிகள் இவைர

க�ந் �ெகாண் டார் .. வ�க நம் பி அதற் � ஒழித் �க் கட் �ம் ேவைலகளில்

பதிலாக "உம் ெப�மாைள ஈ�பட் டனர் .. அவைரக் காப் பாற் �ம்

(நம் ெப�மாள் ரங் கநாதன் ) ேசவிக் க ெபா�ட் �, ராமா�ஜர் அயர் ந் � ��ங் கி

வந் �விட் டால் , எம் ெப�மா �க் கான ெகாண் � இ�ந் த ஒ� நாள் , அவன்

ேசைவைய யார் ெசய் வ�?”என் � உறங் �ம் ேபாேத விஷ் �பகவான்

பதிலளித் தார் . தி�க் ேகாயில் களில் க�டாழ் வாைர அ�ப் பி இவைன

தீர் த் தம் ெபற் �க் ெகாண் ட பின் னர் ��க் கி ெகாண் � ேபாய் தமிழ் நாட் �ல்

தைலயில் தடவிக் ெகாள் வ� ஒ� தி�க் ��ங் �� நம் பியின் இடத் தில்

வழக் கமாக உள் ள�.. அைதப் ேபாலேவ ஒப் பைடக் க பணித் தார் ..

தின�ம் ராமா�ஜர் உட் ெகாண் ட

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 15

ஆன் மகீ ம் :

வ�க நம் பி என் பவர் யார் ?

தமிழினியன்

பாற் கடலில் பள் ளிெகாண் ட பரந் தாமன் எ�த் த அவதாரங் கள் பல உண் �..
ைவஷ் ணவ சம் பிரதாயங் களில் ப��ைமகள் ெசய் த� இந் � மதத் தின் ஆணி ேவராய்
அைமந் த எம் ெப�மான் ேபர�ளாளன் ஸ் ரீ ராமா�ஜர் .. அவ�க் � பல மாணாக் கர் கள்

உண் �.. அவர் களில் �தன் ைம மாணாக் கர் வ�க நம் பி என் பவர் ..

அவ் வாேற இவைர ��ங் �ம் ேபா� ��ங் �� நம் பிைய என் �..

��க் கிய க�டன் , அங் ேக ஓ�கின் ற

நம் பியாற் � பாைறயில் ப�க் க "நண் பனாய் , மந் திரியாய் ,

ைவத் � விட் � ெசன் றார் .. காைலயில் நல் லாசிரிய�மாய் , பண் பிேல

விழித் �க் ெகாண் ட ராமா�ஜர் வந் த ெதய் வமாய் , பார் ைவயிேல

இடம் அறிந் � காைல �ைஜகள் ேசவகனாய் ” என் � ‘கண் ணன் என்

ெசய் �, தி�க் ��ங் �� நம் பிகைள ேசவகன் ’ என் ற பாடலில் மகாகவி

தரிசிக் க தயாரானார் .. பாரதி பா� உள் ளார் .. அப் ப�ப் பட் ட

வழக் கம் ேபாலேவ, நீ ரா�, ஆைட நம் ெப�மான் தனக் � உகந் த

அணிந் �, தி�மண் ஸ் ர�ீ ர் ணம் ராமா�ஜ�க் � ஒ� சீடனாக

ஆகியவற் ைற தரித் � பணிவிைட ெசய் தார் என் ப� ஒ�

ெகாள் ள”வ�கா.. இங் ேக வா” என் � ஆச் சரியத் தக் க நிகழ் வா�ம் ..

அைழத் தார் .. தனக் � பணிவிைட ெசய் த�

நம் ெப�மாள் என் � அறிந் த

அவர் எப் ேபா�ம் தான் தி�நாமம் ராமா�ஜர் கண் ணில் நீ ர்

�ட் � ெகாண் ட பின் னர் தானாகேவ ெப�க”ஐயேன! இ� என் ன நிகழ் வ�?

வ�க நம் பிக் �ம் இட் � வி�ம் வழக் கம் தாங் களா எனக் � சீடனாக வந் தவர் ..!

அவரிடம் இ�ந் த�.. அன் �ம் வழக் கம் ஏன் இந் த விைளயாட் �”என் � பல

ேபால வ�க நம் பிைய அைழத் தேபா� விதமாக நம் ெப�மாளிடம் ேகட் க,

அங் ேக வ�க நம் பி வர, அவ�க் �ம் நம் ெப�மாள் ”நான் பல் ேவ�

தி�நாமம் இட் � ைவத் தார் .. ஸ் ரீ அவதாரங் கள் எ�த் �ள் ேளன் .. உனக் �

ராமா�ஜ�ம் வ�க நம் பிய�ம் சீடன் ஆ�ம் பாக் கியம் ேவண் �ம்

தி�க் ��ங் �� நம் பிைய தரிசிக் க என் � இந் த ப�திய அவதாரம்

ஆலயம் ெசன் றனர் ..ேகாயிலில் எ�த் ேதன் ”என் றாராம் ..

�லவைர தரிசிக் க ெசன் ற ேபா�

ராமா�ஜர் வ�க நம் பிக் � இட் � விட் ட சமபீ த் தில் நான் இந் த ஆலயத் திைன

தி�நாமம் , அப் ப�ேய எம் ெப�மானின் தரிசனம் ெசய் ேதன் ..

ெநற் றியி�ம் ஈரம் காயா� தி�க் ��ங் ��யில் இ�ந் � இரண் �

காட் சியளித் த�.. ராமா�ஜர் உடன் கிேலாமடீ ் டர் ெதாைலவில் இந் த

வ�க நம் பி வரவில் ைல என் ப� ஆலயம் உள் ள�.. தி�ப் பாற் கடல்

அப் ேபா� அவ�க் � ெதரியா�.. என் � அைழக் கப் ப�ம் நம் பி ஆ�, இ�

கிைளகளாக பிரிந் � மணீ ் �ம்

அப் ேபா� தான் ப�ரிந் த� இைணந் � இைடேய ஒ�

ராமா�ஜ�க் � தனக் � பரிவட் டம் பாைறயிைன �ற் றிச் ெசல் கிற�..

கட் � சீடராக பணிப�ரிந் தவர் அந் த

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 16

ஆன் மகீ ம் :

வ�க நம் பி என் பவர் யார் ?

தமிழினியன்

PRESS & REGISTRAR OF BOOKS ACT
REGISTRATION OF NEWSPAPERS (Central) Rules, 1965 Form IV (Sec Rule 8)

Statement about ownership and other particulars about journal

1. Place A TO Z INDIA
2. Periodicity of its Publications : Chennai
3. Printer's Name : Monthly
: INDIRA SRIVATSA
Nationality : Indian
Address : E 002, Premier Grihalakshmi Apartments, Elango
Nagar South, Virugambakkam, Chennai - 92.
4. Publisher's Name : INDIRA SRIVATSA
5. Editor's Name : INDIRA SRIVATSA
: Indian
Nationality : E 002, Premier Grihalakshmi Apartments, Elango
Address Nagar South, Virugambakkam, Chennai - 92.
: INDIRA SRIVATSA
6. Name and Address of Individuals who : E 002, Premier Grihalakshmi Apartments, Elango
own the Journal and Partners of Nagar South, Virugambakkam, Chennai - 92.
shareholders holding more than 1% of
the Total Capital

I, INDIRA SRIVATSA hereby declare that the particulars given above are true to the best of my
knowledge and belief.

Date: 28.03.2022 (Sd.)
Signature of the Publishers

இ� தி�வரங் கத் ைத நிைனவ�ப�த் �ம் ஒ� அம் சமா�ம் .. அந் தப் பாைற ம�ீ
ராமா�ஜ�க் � காட் சியளித் த ��ங் �� நம் பியின் ேகாயில் உள் ள�.. இந் த
ஆலயத் திைன �விஎஸ் நி�வனத் தினர் ப��ப் பித் � திறைமயாக பராமரித் �
வ�கின் றனர் .. ஆலயத் தில் உள் ேள ெசல் ேவாேமயானால் இட�ப�றம் ஒ� பத் த�
ஆழத் தில் ராமா�ஜ�க் �ம் வ�க நம் பிக் �ம் சிைல �பத் தில் தனி சன் னதி உள் ள�..
அவர் கைள தரிசிக் க ப�க் கட் � வழியாக ெசல் லலாம் ..

நான் தரிசித் த இந் த ஆலயத் தின் ெப�ைமகைள அன் ப� வாசகர் க�க் � பகிர் ந் தளிக் க
ேவண் �ம் என் � இந் த பதிவிைன ேமற் ெகாள் கிேறன் ..

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 17

சிவ ஸ் தலம் :

எலவனா�ர் ேகாட் ைட

தமிழினியன்

“ஏேல வான�ரா" என் � இராமன் , என் றைழத் த தி�த் தலம்
அ�மைன அைழத் த சிவ தி�த் தலம் ! எலவனா�ர் ேகாட் ைட.

உ�ந் ��ர் ேபட் ைடயிலி�ந் � ஸ் ரீ அர் த் தநாரஸீ ் வரர் , ஸ் ரீ
கள் ளக் �றிச் சி ெசல் �ம் வழியில்
�மார் 10 கி.மீ ெதாைலவில் உள் ள ெபரியநாயகிய�டன் அ�ள் பாலிக் �ம்
தி�த் தலம் எலவனா�ர் ேகாட் ைட.
தி�த் தலம் .

வல் லைப என் �ம் அரக் கி மக் கைளத்

இராம�க் �ம் இராவண�க் �ம் �ன் ப��த் தியதால் , அம் மக் களின்
நடந் த ேபார்
அ�மைன ��ந் � இராமன் , ேவண் �தைல ஏற் � அவைள வதம்

"ஏேல வான�ரா" ெசய் த வல் லைப விநாயகர்

அ�ள் பாலிக் �ம் தி�த் தலம் .

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 18

சிவ ஸ் தலம் :

எலவனா�ர் ேகாட் ைட

தமிழினியன்

ெதய் வகீ மன் னன் என் ற மன் னன் மாடக் ேகாயில் அைமப் பில்
�தன் �தலில் ேகாயில் எ�ப் பிய
தி�த் தலம் எலவனா�ர் ேகாட் ைட. கட் டப் பட் ��க் �ம் தி�க் ேகாயில்

அைமந் �ள் ள தி�த் தலம் .

பிற் கால ேசாழ மன் னர் கள் , பாண் �ய பலா மரத் ைத ஸ் தல வி�ட் சமாகக்
ெகாண் ட தி�த் தலம் .
மன் னர் கள் , பிற சிற் றரசர் கள்

வளர் த் ெத�த் த தி�த் தலம் .

ேசந் தமங் கலத் ைத தைலைமயிடமாக சிலா தல தீர் த் தம் , தண் ட தீர் த் தம் ஆகிய
தீர் த் தங் கள் அைமந் த தி�த் தலம் .

ெகாண் � ஆட் சி பரிந் � வந் த

ேகாப் ெப�ஞ் சிங் க காடவராய பஞ் ச பிரகாரம் (ஐந் � பிரகாரங் கள் )

மன் னன் காலத் தில் 100 கால் மண் டபம் அைமந் த தி�த் தலம்

கட் டப் பட் �ள் ளதாகக் �றப் ப�ம் எலவனா�ர் ேகாட் ைட. அ�ம�க் �,

தி�த் தலம் . அ�கில் உள் ள மைலம�ீ 15 அ�

உயரத் தில் சிைல அைமக் கப் பட் �ள் ள

ேமற் � ேநாக் கி அ�ள் பாலிக் �ம் தி�த் தலம் .

�லவைர ேநாக் கி அமர் ந் தி�க் க

ேவண் �ய நந் தியம் ெப�மான் , பிரம் மஹத் தி ேதாஷம் , தி�மணத்
தைட ேதாஷம் நீ ங் �ம் தி�த் தலம் .
�லவைரப் ேபான் ேற ேமற் � ேநாக் கி

அ��ம் தி�த் தலம் .

எதிரிகைளக் ெகால் �ம் சக் தியம்

ந�நாட் ைட ஆண் ட ெதய் வகீ ஆற் ற�ம் அ��ம் வல் லைப கணபதி

மன் ன�க் �ம் கா�ண் டன் என் �ம் அ�ள் பாலிக் �ம் தி�த் தலம் . சனஸீ ் வர

அரக் க�க் �ம் நைடெபற் ற ய�த் தத் ைதக் பகவான் தனிச் சந் நிதி ெகாண் �

காண் பதற் காகேவ நந் தியம் ெப�மான் அ�ள் பாலிக் �ம் தி�த் தலம்

இவ் வா� ேமற் � ேநாக் கி தி�ம் பி எலவனா�ர் ேகாட் ைட.

அ�ள் பாலிக் �ம் தி�த் தலம் . ஓம் நமசிவாய !

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 19

The human rights movement in India:

Fundamental human rights

Salil Saroj

Fundamental human rights are universal and Unfortunately, the fruits of development have failed
inalienable and all people in the world are entitled to reach all our citizens in the same proportion and,
to enjoy them without discrimination on the ground as a result, inequality is continuously growing along
of race, colour, sex, ethnicity, age, language, with the gap between the haves and the have-nots.
religion, national or social origin, disability, We must ensure that the fruits of development will
property, birth or other status. Life of inherent reach every section of the people equitably. We need
liberty, equality and dignity can only provide the to have vested interest in promoting inclusive
basic foundation of freedom with justice and peace democracy in place of diversities- be it religious,
in the world. It is a matter of utmost concern that cultural or linguistic, reinforced by a commitment to
disregard and contempt of human rights are being protect their rights and interests against intrusions
indulged in various areas which outrage the of all kinds. The rights and opportunities enjoyed by
conscience of humankind. Though the autonomous every individual make democracy distinct. But, most
institutions like the independent Judiciary, free disconcertingly, our country now is witnessing a
Media, the civil society groups and the multi-party growing tendency to promote sectarianism and
system have been making significant contributions divisiveness among our people for narrow sectarian
towards protecting and promoting human rights in interest which undermines democracy and which will
our country, the role played by our legislative create conditions for the infringement of human
institutions, particularly our Parliament in this rights. Thus, there is an urgent need for making
direction is, indeed, commendable. It has been human rights education an integral part of our
responsible for putting in place several legislations formal education system at all levels-schools,
of farreaching effect in this regard. colleges and Universities, which will help build a
universal culture of human rights through imparting
Human rights have no meaning if there is no knowledge and skills and through moulding
sustainable human development to eliminate attitudes.
poverty, promote human dignity and rights, and
provide equal opportunities for all through good Even after centuries of experiments with democracy
governance. This is of particular relevance in the which is based on universal franchise, liberty and
context of the on-going process of globalization and equality, women continue to be discriminated all
its potential for excluding and marginalizing the over the world and are subject to many forms of
weaker sections and people with limited resources. It human rights violations. Crimes against women
is essential that efforts to promote human rights which are increasing exponentially are, in fact,
must afford protection to all who face exclusion and crimes against humanity. Our Constitution confers
marginalisation. Development, which encompasses on men and women equal rights and opportunities in
within its fold the social, economic and political political, social and economic spheres and it is
milieu, is only possible in the real sense of the term, essential that all steps should be taken to facilitate
if poverty is eradicated, which is the biggest threat women's empowerment in real terms, apart from
and challenge for human rights and the single-most reservation of seats in our higher representative
debilitating factor that has prevented people from bodies.
realizing their full potential.

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 20

The human rights movement in India:

Fundamental human rights

Salil Saroj

Another area of concern is the continued violation of Democracy, development and respect for human
the rights of children, particularly those belonging to rights are interdependent and mutually reinforcing.
the vulnerable sections of our society, who are often Protecting democratic values, maintaining the Rule
subjected to sexual abuse, torture, violence, of Law and, at the same time, promoting human
deprivation, denial and bonded labour. Exploitation rights are the most fundamental requirements of a
of children for extracting labour and the civilized existence, which remain the inalienable
malnutrition experienced by sizeable sections among goals of any democracy. Though we have succeeded
them are grim realities of our society, for which it is in establishing the largest democracy in the world,
essential that extant laws should be vigorously we have not yet been able to fully realize and
implemented with new enactments as may be protect the rights of our citizens which are essential
required to ensure the comprehensive protection of prerequisites for our democracy to flourish. The need
the rights of children against exploitation and for of the hour is to develop a culture of respect for
enjoyment of their childhood. human rights at every level of governance and civil
society in the country.
The human rights movement in India has come a
long way and a number of human rights centered- Salil Saroj
legislations have been enacted during the last six Legislative Officer
decades, which all should be sincerely implemented. Parliament of India
In India, the human rights challenges that need to be
addressed very urgently lie in the areas of child care, New Delhi
child labour, child education, child abuse, bonded
labour, trafficking in women, the protection of
minorities and weaker sections of society and even
environmental rights. Unless respect for
fundamental human rights remains a bed-rock on
which governance is based, no progress is possible in
the real sense of the term, as development can be
sustained only through due respect for human rights.
The Media and the civil society organizations should
play a very important role in creating human rights
awareness and in bringing violation of human rights
to the fore for remedial action.

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 21

Incredible India: Chandra
Images of
India
through
Paintwork

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 22

Incredible India: Chandra
Images of
India
through
Paintwork

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 23

ஜதகா கைதகள் :

�ள் ளநரிய�ம் �ர�ம்

ஆதித் தியன்

�ன் ெனா� காலத் தில் ஒ� நரி இ�ந் த�.

அ� ஒ� காட் �ல் வாழ் ந் த�. ஒ� நாள் ,

�ள் ளநரி மிகவ�ம் பசிய�டன் இ�ந் த�.

காைலயில் இ�ந் � எ�வ�ம்

சாப் பிடவில் ைல.

உணைவத் ேத� அைலந் த �ள் ளநரி
காட் �ன் ��விற் க் � வந் த�. தி�ெரன் �
ஒ� பயங் கரமான சத் தம் ேகட் ட�... "ேபங் !"

"என் ன அ�?" �ள் ளநரி வியந் � கா�கைள அ�த் திய�. "ேபங் !" மணீ ் �ம் ஒலி வந் த�;
இந் த �ைற இன் �ம் சத் தமாக.

"அ� ஒ� மி�கம் ேபால் ெதரிகிற�," �ள் ளநரி பயந் � ஓ�ய�.

�ள் ளநரி சில அ�கள்

ெசன் றி�க் கவில் ைல, மணீ ் �ம் சத் தம்

ேகட் ட�, ஆனால் இந் த �ைற அவ் வளவ�

சத் தமாக இல் ைல.

இப் ேபா� �ள் ளநரி ஓ�வைத

நி�த் திவிட் � தி�ம் பி பார் த் த�.

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 24

ஜதகா கைதகள் :

�ள் ளநரிய�ம் �ர�ம்

ஆதித் தியன்

"நான் உண் ைமையக் கண் �பி�க் க

ேவண் �ம் ; நான் வணீ ாகப்

பயப் ப�கிேறன் என் � நிைனக் கிேறன் ,"

என் � ����த் தப� �ள் ளநரி சத் தம்

வந் த இடத் ைத ேநாக் கி ெசன் ற�.

அங் ேக... ஒ� மரத் தின் பின் னால் ரா�வ வரீ ர் களால் ைகவிடப் பட் ட ஒ� ெபரிய ேபார்
�ர� கிடந் த�. மரத் தின் ஒ� கிைள, காற் றில் அைசந் �, �ரசில் ேமாதிய�.
"அப் ப�யானால் , இ�தான் !" �ள் ளநரி நிம் மதிய�டன் ெப��ச் � விட் ட�.

"நான் ெவ�மேன பயந் ேதன் !
ஆராய் ந் �
விஷயத் ைதக் எப் ேபா�ம்

கவனிப் ப�

ப�த் திசாலித் தனம் ."

அங் � பைடவரீ ர் கள் விட் �ச் ெசன் ற

சில உணைவக் கண் ட�.

மகிழ் ச் சியைடந் த �ள் ளநரி

ெம�வாக அமர் ந் � உணைவ

உண் ட�.

“கண் ணால் காண் ப ம் ெபாய் ;
காதால் ேகட் ப ம் ெபாய் ; தரீ
விசாரிப் ப தான் ெமய் ”.

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 25

ஒ� அரிய ஆன் மகீ ரத் தினம் :

மாணிக் பிரப�

இந் திரா ஸ் ரவீ த் ஸா

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 26

ஒ� அரிய ஆன் மகீ ரத் தினம் :

மாணிக் பிரப�

இந் திரா ஸ் ரவீ த் ஸா

ஒ� நாள் , ஒ� இளம் தம் பதியரின் கனவில் தத் தாத் ேரயர் தரிசனம் ெகா�த் தார் .
அவர் க�க் � மகனாகப் பிறப் ேபன் என் � வாக் ��தி அளித் தார் . மகிழ் ச் சியான
தம் பதிய�க் � மாணிக் பிறந் தார் . �ழந் ைத ப�வத் திலி�ந் ேத ஆன் மகீ �திர் ச் சியின்
அறி�றிகைளக் மாணிக் காட் �னார் . ெமன் ைமயான மற் �ம் இரக் க�ள் ள, அவர்
ஆழ் ந் த மற் �ம் அைமதி நிைறந் த ஒ� ஒளிையக் ெகாண் ��ந் தார் .

அவர� தந் ைதயின் மரணத் திற் �ப் பிற�, உலகின் வழிக�க் � இணங் க வா�ம் ப�
அவர் ம�ீ சில அ�த் தம் இ�ந் த�, ஆனால் மாணிக் ெதாடர் ந் � வித் தியாசமாக
ேயாசித் தார் . அவர� மாமா அவர� ெவளித் ேதாற் றத் தின் �ரட் �த் தனமான
அ���ைறயின் காரணமாக அவைரத் தங் கள் வடீ ் �லி�ந் � ெவளிேயற் றியேபா�,
தன� வாழ் க் ைக ேவ� பாைதயில் ெசல் ல ேவண் �ம் என் பைத உணர் ந் த மாணிக் அைத
நிைறேவற் றத் ெதாடங் கினார் . அவர் இந் தியாவின் மிகவ�ம் பிரியமான �றவிகளில்
ஒ�வராக ஆனார் , அவ�ைடய ேபாதைனகள் பழங் கால தைடகைள அழித் �, பல் ேவ�
மதங் கள் , சாதிகள் மற் �ம் வாழ் க் ைகத் தரங் கைளச் ேசர் ந் த பக் தர் கைள
ஒன் றிைணத் த�.

மாணிக் பிரப� - ஒ� அரிய ஆன் மகீ ரத் தினம் , சகலமாதா சம் பிரதாயத் ைத நி�வியவரின்
கைத. ஒ� மரியாைதக் �ரிய ��, அவர� ேபாதைனகள் மற் �ம் பாடல் கள் உலைக
சிறந் த இடமாக மாற் �வைதத் ெதாடர் கிற�.

இன் � மாணிக் கநகர் ஆன் மிகத் தின்
கலங் கைர விளக் காகத் திகழ் கிற�.
மனிதேநயம் , ச�க, கல் வி மற் �ம்
ெதாண் � ெசயல் பா�களின் சிறந் த
ைமயமாக விளங் �கிற�

மாணிக் பிரப� ��வின் தரிசனம்

ெதாடர் ந் � பிரகாசிக் கிற�. ேம�ம்

அவர் திட் டமிட் டப�ேய அவர�

பணிகள் எப் ெபா��ம்

ேமற் ெகாள் ளப் ப�கிற�.

மாணிக் கநகர் வட கர் நாடகாவின்

பிதார் மாவட் டத் தில்

அைமந் �ள் ள� மற் �ம் உலகம்

��வதி�மி�ந் � ஆன் மகீ

ேத�பவர் கைள ஈர் க் கிற�.

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 27

Hinduism:

Stone umbrella, Karnataka

Srinivasan

Stone umbrella at ancient Karnataka temple.
There is so much to see and explore in India that one life is not enough.
Check out this iconic stone umbrella inside the temple, the most interesting part is that it is made of only one
stone.
Now the question is how would they have built this?
(Bhog Nandishwar Temple, Karnataka)

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 28

Social Reformer:



Chandra
He shared the Ashtakshari Mantra with everyone irrespective of caste. The only
qualification he wanted was they're being devoted and eager to learn. He made sure
that people from all castes had a role to play in the upkeep of temples, the sources
of inspiration. Note that temples were the hub of knowledge, employment and
culture, in those days … they were the universities, shopping centres, meeting
points. Ramanujacharya showed his concern for women in those tough days and
opened learning channels for women . This is 1000+ years ago…… I bet there was no
social media to create a commotion… it was a single Acharya who sensed the need
to educate all, so that everyone could experience knowledge… irrespective of their
gender. He was the source for all other Bhakthi branches of thought. Having dived
into the depths of Ramanujacharya’s ocean of Vaishnav devotion for Lord Vishnu,
Kabir, Meerabai, Annamacharya, Ramdas, Thyagaraja and many others evolved as
mystic poets. For the welfare and well-being of all, Ramanujacharya presented the
essence of Vedas in the form of 9 scriptures. The purity of his own heart, enabled
him to convince his mentors, rulers, bureaucrats, elite and common man to tread the
path of Bhakthi, divine love.

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 29

Statue Of Equality:

Ramanujacharya, the 11th-Century Reformer

Chandra
PM Modi Unveils 216-Feet Tall Statue Of Equality In Hyderabad. Prime Minister
Narendra Modi visited Shamshabad on the outskirts of Hyderabad to unveil the 216-
feet tall statue of Ramanujacharya. One of India’s most renowned philosophers and
theologians, Ramanujacharya’s statue is dubbed the “Statue Of Equality”. This was
inaugurated by PM Modi on February 5. The state made of 120 kg gold is nestled in
the 45-acre complex in Shamshabad. This will be the world’s second-largest statue
dedicated to Ramanujacharya, the 11th-century reformer.

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 30

South Indian Temples:

Amriteshwara temple, Amruthapura

Srivatsa B
This beautiful Amriteshwara temple is attracting everyone's eyes with its
architecture.This beautiful Amriteshwara temple which carves the childhood
days of Ramayana, Mahabharata, Krishna in Tarikere taluk in Chikmagalur
district, Amrutapura. Amrutapura has gained fame for Amritshwara temple.
The temple with these beautiful sculptures was built by Amritshwara, the
second heroic Ballala of the Hoysala Dynasty. History shows that this temple
was built in around 1196. This temple built in Hoysala architectural style can see
a spacious open porch construction that renowned architect Ruwari
Mallitamma started his career by working on dome roofs on the main porch
Similarly, the legislation standing in the premises of the temple contains the
Kannada poet Chakravarthy Jannana's oldgannada poetry. When you visit
Chikmagalur, enjoy the natural beauty of it and also visit this beautiful temple.

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 31

ப�னித ஸ் தலம் :

ஸ் ரீ ல�் மி வராஹ நரசிம் ஹ ெப�மாள்

இந் திரா

அைனவ�க் �ம் அன் ப�டன் இனிய வணக் கம் ... !!!
சிம் மாசலம் ஸ் ரீ ல�் மி வராஹ நரசிம் ஹ ெப�மாள் தி�வ�கேள
சரணம் ... !!!

இந் த ேகாயில் விசாகப் பட் �னத் திற் � அ�கில் கடற் கைரேயாரம்
ரத் னகிரி மைலயின் வனப் ப�திக் � ந�வில் அைமந் �ள் ள�.
மைலய�வாரத் திலி�ந் � ேமேல ெசல் வதற் � வண் �யில் இ�ப�
நிமிடம் பி�க் கிற�. ப�யில் ஏறிச் ெசல் ல வி�ம் ப�ேவார் 1000 ப�கள்
ஏற ேவண் �ம் .

விஷ் � பக் தனான தன் மகன் பிரகலாதைனக் ெகால் ல

இரண் யகசிப� எவ் வளேவா �யற் சிகள் ெசய் �ம் அைவ

பயனற் �ப் ேபான நிைலயில் , பிரகலாதைனக் கடலில் வசீ

ஆைணயிட் டான் . ஆனால் , அவ் வா� வ�ீ ம் ேபா� விஷ் � அந் த

மைலம�ீ இறங் கி பிரகலாதைனக் காத் தார் . அ�தான் சிம் மாத் ரி

(இன் ைறய சிம் மாச் சலம் ). �னிவர் கள் பக் தர் களின்

ேவண் �ேகாளின் ப� வராக நரசிம் மராக அங் ேகேய ��ெகாண் டார் .

வராஹ நரசிம் மரின் கட் டைளப் ப� இன் �வைர சந் தன
ேமனிய�டேன நரசிம் மர் காட் சியளிக் கிறார் . ைவகாசி மாதம் வளர்
பிைறயில் �ன் றாம் நாள் சந் தன �ச் � விலக் கப் பட் � நரசிம் மரின்
உண் ைம தரிசனம் காட் டப் ப�கிற�.

மற் ற நாட் களில் சந் தனகாப் பிட் ட தரிசனம் தான் . சந் தனகாப் ப
என் றால் எவ் வளவ ெதரியமா? ைவகாச �க் ல த் �தீைய, ைவகாச
பவர் ணமி, ஜ் ேயஷ் ட பவர் ணமி, ஆஷாட பவர் ணமி என் �

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 32

ப�னித ஸ் தலம் :

ஸ் ரீ ல�் மி வராஹ நரசிம் ஹ ெப�மாள்

இந் திரா

வ�ஷத் தின் நான் � தடைவகள் , �மார் 500 கிேலா சந் தனம்

சாத் �கிறார் கள் . எல் லா நாட் க�ம் சந் தனகாப் ப�டன்

காட் சியளிக் கிறார் இந் த வராஹ நரசிம் மர் என் றால்

பார் த் �க் ெகாள் �ங் கள் .

ராமா�ஜர் ஸ் ரீ �ர் மத் தில் ைவணவத் ைத நிைலநாட் �யபின் ,
ெதற் ேக அ�த் த தலமான சிம் மாசலமான இம் மைலைய அைடந் தார் .
விசாகப் பட் �னத் திற் � பதிைனந் � ைமல் ��ரத் தில் இ�க் �ம்
மைலக் ேகாயில் இ�. இங் � ேகாயில் ெகாண் ��க் �ம் வராஹ
நரசிம் மர் , பின் னாளில் ஹிரண் யகசிப�ைவ வைதத் தபின் இங் �
பிரஹலாதன் ேகட் �க் ெகாண் டதற் � இணங் க வராஹ �கத் �டன்
மனித உடேலா�, சிங் கத் தின் வால் ெகாண் �, வராஹ நரசிம் மனாக
காட் சி அளிக் கிறார் . பிரஹலாதன் ெப�மாள் காத் த�ளிய அந் த
இடத் தில் நரசிம் ம�க் � ேகாயிைலக் கட் �ய இடேம சிம் மாசலம் .

ெப�மாைளப் பார் த் �க் ெகாண் ேட இ�க் கலாம் . அ�கிேலேய

ெசன் � பார் க் க அ�மதிக் கிறார் கள் . ெவளிேய வந் � கங் காதாரா

அ�வி, எங் கி�ந் � வ�வெதன் � ெதரியவில் ைல. ஐந் �

இடங் களில் சிறிய �கத் �வாரம் வழியாக வ�வைத தைலயில்

ெதளித் �க் ெகாள் ளலாம் . சனக, சனந் தன, சனாத,

சனத் �மாரர் க�க் �ம் , ேதவர் கள் , நாரதர் , ரிஷிக�க் �ம் , இவர்

தரிசனமளித் ததாக தலப�ராணம் ��கிற�. இங் �ள் ள நரசிம் ம

தீர் த் தம் , கங் காதாரா தீர் த் தம் எ�ம் இ� அ�விகளி�ம் நீ ரா�

வராஹநரசிம் மைர வணங் க தீரா ேநாய் கள் தீர் ந் � பாவங் கள்

வில�ம் என் ப� ஐதீகம் . உடல் வள�ம் உள் ள வள�ம் ெபற இந் த

வராஹ லட் �மிநரசிம் மர் ேபர�ள் ப�ரிகிறார் .

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 33

Owned, Published & Printed by INDIRA SRIVATSA,
Printed at SRI AATHI LAKSHMI GRAPHICS,
14/33, Sivan Koil Cross Street, Kodambakkam, Chennai - 600024 &
Published from E 002, Premier Grihalakshmi Apartments,
Elango Nagar South, Virugambakkam, Chennai - 600092.
EDITOR: INDIRA SRIVATSA

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 34

-> உங் க�ைடய
பைடப் பக� ைள
அ ப் பேவண் ய
ம�ன் னஞ் சல் �கவரி:
[email protected]

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 35

A TO Z INDIA
ENGLISH & TAMIL MONTHLY MAGAZINE
PUBLISHED ON THE FIRST WEEK OF EVERY MONTH
REG. WITH REGISTRAR OF NEWSPAPERS FOR INDIA

UNDER NUMBER TNBIL/2017/75531
R. DIS NO. 757/2017 ROC NUMBER L-105291/2021

● ●A TO Z INDIA MARCH 2022 PAGE 36