דף השער של
התניא
:שם הספר
ליקוטי אמרים
מה משמעות
השם
מתוך ענוה
כותב אדמו''ר
הזקן שתוכן
הספר מלוקט –
נאסף מהדברים
שכבר כתובים .
ליקוטי אמרים -דברים
שנאמרו לאנשים
ביחידות כתשובות לשאלות
ספר של בינוניים
מטרת הספר:
להראות דרך
בעבודת ה' של
הבינוניים
בספר התניא ישנם חמישה
חלקים :
.1ליקוטי אמרים 1.
.2שער היחוד והאמונה 2.
.3איגרת התשובה 3.
.4איגרת הקודש 4.
.5קונטרס אחרון 5.
ספר התניא מלוקט מפי ספרים
הכוונה לספרי המהר''ל מפראג והשל''ה הקדוש
מפי סופרים הבעל שם טוב והמגיד
ממעזריטש ,שלא כתבו ספרים אלא העבירו
את תורתם בעל פה .
ספר התניא מבוסס על הפסוק "כי קרוב
אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו "
אדמו''ר הזקן מסביר בספר התניא איך זה קרוב
מאוד .
היכל שלישי
אדמו''ר הזקן הוא דור שלישי בשלשלת
החסידות הכללית .
אדמו''ר הזקן הוא שער ראשון
בשלשלת חסידות חב''ד
בדרך ארוכה וקצרה בעז''ה יתברך .
אדמו''ר הזקן מסביר בספר התניא את הפסוק "כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך
לעשותו "...
איך יתכן שקרוב וקל לקיים תמיד את כל המצוות כולל גם את המצוות שצריך לקיימם
בלב "בלבבך " כמו אהבת ה' ,אהבת ישראל – הרי זה קשה !
אדמו''ר הזקן מסביר איך זה קל מאוד בדרך ארוכה וקצרה "וכמובן בעזרת ה' יתברך .
מקור הביטוי בגמרא מסכת עירובין:
"אמר ר' יהושע בן חנינא ,מימי לא נצחני אדם אלא כו' ותינוק כו'.
מאי היא ,פעם אחת הייתי מהלך בדרך וראיתי תינוק אחד שהי'
יושב על פרשת דרכים .אמרתי לו ,בני ,באיזה דרך נלך לעיר,
אמר לי ,זו ארוכה וקצרה וזו קצרה וארוכה .הלכתי ב"קצרה
וארוכה" ,כיון שהגעתי לעיר היו מקיפות לה גנות ופרדסים,
חזרתי לאחורי .אמרתי לו ,בני ,לא כך אמר לי זו קצרה ,אמר לי,
רבי ,ולא כך אמרתי לך "קצרה וארוכה".
הדרך הקצרה וארוכה אמנם קצרה במרחק אך בגלל המכשולים
שבה בפועל לוקחת זמן רב יותר כדרך ארוכה
לעומת זאת ,הדרך הארוכה וקצרה ,אמנם ארוכה יותר
בקילומטרים ,אך קלה לצעידה ואין בה מכשולים.
כך גם בעבודת ה' קיימות 2דרכים:
.1. דרך קצרה וארוכה – ישנה דרך לעבוד את ה' בקלות יותר ,על ידי
שיהודי מעורר בלבו את האהבה הטבעית שלו לה' שטבועה בלבו .אך עבודה זו לא
מחזיקה לאורך זמן .
.2 דרך ארוכה וקצרה – ישנה דרך קשה יותר לעבוד את ה' והיא להגיע
לאהבת ה' ,על ידי לימוד מעמיק והתבוננות בגדולת ה' ,ולמרות שזה קשה וארוך
יותר .אהבה כזו מחזיקה לאורך זמן
הדרך המבוארת בספר התניא היא ארוכה וקשה יותר אך
פנימית יותר ,בחב''ד אין קיצורי דרך ,חב''ד דורשת פנימיות !