ประเพณีไทย

ประเพณี ไทย

คำ นำ ประเพณี (tradition) เป็นกิจกรรมที่มีการปฏิบัติ สืบเนื่องกันมา เป็นเอกลักษณ์และมีความสำ คัญต่อ สังคม เช่น การแต่งกาย ภาษา วัฒนธรรม ศาสนา ศิลปกรรม กฎหมาย คุณธรรม ความเชื่อ ฯลฯ อัน เป็นบ่อเกิดของวัฒนธรรมของสังคมเชื้อชาติต่างๆ กลายเป็นประเพณีประจำ ชาติและถ่ายทอดกันมาโดย ลำ ดับ หากประเพณีนั้นดีอยู่แล้วก็รักษาไว้เป็น วัฒนธรรมประจำ ชาติ หากไม่ดีก็แก้ไขเปลี่ยนแปลง ไปตามกาลเทศะ ประเพณีล้วนได้รับอิทธิพลมาจาก สิ่งแวดล้อมภายนอกที่เข้าสู่สังคม รับเอาแบบ ปฏิบัติที่หลากหลายเข้ามาผสมผสานในการดำ เนิน ชีวิต ประเพณีจึงเรียกได้ว่า เป็นวิถีแห่งการดำ เนิน ชีวิตของสังคม โดยเฉพาะศาสนาซึ่งมีอิทธิพลต่อ ประเพณีไทยมากที่สุด วัดวาอารามต่างๆ ใน ประเทศไทยสะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลของพุทธ ศาสนาที่ มีต่อสังคมไทย และชี้ให้เห็นว่าชาวไทยให้ ความสำ คัญในการบำ รุงพุทธศาสนา ด้วยศิลปกรรม ที่งด งามเพื่อใช้ในพิธีกรรมทางศาสนาตั้งแต่ โบราณกาล

สารบัญ ประเพณีบุญบั้ง บั้ ไฟ ประเพณีสารทเดือนสิบ ประเพณีผีตาโขน ประเพณีทอดกฐิน ประเพณีลากพระ ประเพณีอาบน้ำ คนแก่ ประเพณีตักบาตรธูปเทียน ประเพณีแห่นางแมว ประเพณีโยนบัว ประเพณีตักบาตรเทโว ประเพณีทำ ขวัญข้าว ประเพณีทานขันข้าว ประเพณีบุญเบิกฟ้า ฟ้ ประเพณีเดือนยี่เป็ง ป็ ประเพณีอุ้มพระดำ ประเพณีปอยส่างลอย ประเพณีฟ้อ ฟ้ นผีปู่ย่ปู่ ย่ า ประเพณีสลากภัต ประเพณีตักบาตรดอกไม้ ประเพณีกวนข้าวทิพย์ ประเพณีแห่นางดาน ประเพณีบุญเบิกฟ้า ฟ้ ประเพณีไหลเรือ รืไฟ ประเพณีทอดประป่ากลางน้ำ ประเพณีเทศกาลผลไม้ ประเพณีกวนข้าวยาคู ประเพณีตักบาตรธูปเทียน 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

ประเพณีบุญบั้ง บั้ ไฟ จะจัดขึ้นใน ดือน หกของปี ซึ่งปีนี้ ปี นี้ ตรงกับวันที่ 10 พฤษภาคม เป็น ป็ ประเพณีที่มีความ สำ คัญกับชาวอีสานมาก โดยจุดมุ่ง หมายของประเพณีคือการบูชาพระยา แถน เพื่อขอฝนให้ตกตามฤดูกาล จะได้ มีนำ้ มาทำ การเกษตร ชาวอีสานจะจัดขบวนแห่บั้ง บั้ ไฟหัวของ ขบวนมักเป็น ป็ รูปพญานาคในการทำ พิธี ขอฝน ประเพณีบุญบั้งไฟ

ประเพณีสารทเดือนสิบซึ่งตรงกับวันที่ 6 ตุลาคมในปีนี้ ปี นี้ เป็น ป็ ประเพณีที่ได้รับ อิทธิพลมาจากศาสนาพราหมณ์-ฮินดู มีความสำ คัญกับชาวภาคใต้อย่างมาก ในทุก ๆ ปี ชาวบ้านจะนิยมไหว้ บรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว โดยจะนำ ขนมกระยาสารท ข้าวปลาอาหารต่าง ๆ ไปทำ บุญตักบาตรที่วัดท้องถิ่นและช่วง นี้ยังตรงกับฤดูเก็บเกี่ยว ช่วงพืชพรรณ ออกดอกออกผล การไหว้จึ ว้ จึ งจะเป็น ป็ ไป พื่อขอผลผลิตทางการเกษตรและเป็น ป็ ความกตัญญูต่อบรรพบุรุษ ประเพณสารทเดือนสิบ

ผีตาโขน เป็นเทศกาลที่จัดขึ้นในอำ เภอ ด่านซ้าย จังหวัดเลย ซึ่งตั้ง ตั้ อยู่ทางภาค อีสาน ของประเทศไทย เป็นเทศกาลที่เกิด ขึ้นในเดือน 7 ซึ่งมักจัดมากกว่าสามวันใน บางช่วงระหว่างเดือนมีนาคม และ กรกฎาคม โดยจัดขึ้นในวันที่ได้รับเลือก ให้จัดขึ้นในแต่ละปีโดยคนทรงประจำ เมือง ซึ่งงานบุญประเพณีพื้นบ้านนี้มีชื่อ เรีย รี กว่า บุญหลวง โดยแบ่งออกเป็น เทศกาล ผีตาโขน, ประเพณีบุญบั้ง บั้ ไฟ และงานบุญหลวง (หรือ รื บุญผะเหวด) ประเพณผีตาโขน

การทอดกฐิน คือ การนำ ผ้ากฐินไปวางไว้ต่อหน้า พระสงฆ์อย่างต่ำ ห้ารูป แล้วให้พระสงฆ์รูปใดรูป หนึ่งที่ได้รับมอบหมาย จากคณะสงฆ์ทั้งนั้นเป็น ป็ เอกฉันท์ให้เป็น ป็ ผู้รับกฐินนั้น เขตกำ หนดทอดกฐิน การทอดกฐินเป็น ป็ กาลทาน ตามพระวินัยกำ หนด กาลไว้ คือ ตั้งแต่แรม 1 ค่ำ เดือน 11 ถึงวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12 ผู้มีจิตศรัทธาเลื่อมใส ใคร่จะทอด กฐิน ก็ให้ทอดได้ในระหว่างระยะเวลานี้ จะทอด ก่อนหรือทอดหลังกำ หนดนี้ ก็ไม่เป็น ป็ การทอด กฐิน ประเพณีทอดกฐิน

ประเพณีลากพระหรือชักพระเป็น ป็ ประเพณีท้องถิ่นของชาวใต้ ที่ยึดถือปฎิบัติกันมาอย่างยาวนานมาตั้งแต่สมัยศรีวิชัย ซึ่ง เป็น ป็ ประเพณีที่สืบเนื่องด้วยพุทธศาสนาซึ่งจะมีขึ้นหลังวัน ปวารณาหรือวันออกพรรษาแล้ว ๑ วัน คือตรงกับวันแรม ๑ ค่ำ เดือน ๑๑ ประเพณีลากพระหรือชักพระได้ถ่ายทอดมาถึงประเทศไทย ในบริเวณภาคใต้ นับตั้งแต่ครั้งภิกษุชาวจีนชื่ออี้จิงได้จาริก ผ่านคาบสมุทรมลายู เพื่อไปศึกษาศาสนาในอินเดียเมื่อปี พ.ศ. พ.ศ. ๒๑๑๔-๑๒๓๘ ประเพณีลากพระ

ประเพณีอาบน้ำ คนแก่ เป็น ป็ ภูมิปัญ ปั ญา ในการเชื่อมสายใยของครอบครัวให้ สาระสำ คัญหลายประการคือ ๑. เป็น ป็ ประเพณีที่มีบทบาทในการควบคุม คนในสังคมให้วางตนให้เหมาะสมตาม ฐานะของคน คือเมื่อเป็น ป็ ผู้ใหญ่ก็ต้อง เป็น ป็ ผู้ใหญ่ที่ดีเพื่อให้คนเคารพนับถือ เมื่อเป็น ป็ ผู้น้อยก็ต้องแสดงความเคารพ และมีความกตัญญูต่อผู้ใหญ่และผู้มี พระคุณ ประเพณีอาบน้ำ คนแก่

สำ หรับประเพณีตักบาตรธูปเทียน เป็น ป็ ประเพณีที่ถือปฏิบัติสืบทอดมา ยาวนาน และเป็น ป็ หนึ่งในประเพณีที่ เป็น ป็ เอกลักษณ์ของเมืองนคร ซึ่ง จะกระทำ ในโอกาสวันเข้าพรรษา ของทุกปี หรือในวันแรม 1 ค่ำ เดือน 8 ทั้งนี้เพื่อให้พระภิกษุ สามเณร ได้ใช้ธูปและเทียนดัง กล่าวเพื่อการประกอบศาสนกิจ ตลอดการจำ พรรษา ประเพณีตักบาตรธูปเทียน

ประเพณีแห่นางแมว ประเพณีแห่นางแมวขอฝน ซึ่งมีแหล่ง กำ เนิดที่มาจากภาคตะวันออกเฉียง เหนือของประเทศไทยตามพื้นที่แห้ง แล้งในแต่ละจังหวัด โดยเฉพาะใน ช่วงฤดูร้อน ที่พื้นดินแข็งกระด้างและ แห้งโดยปราศจากน้ำ ฝนมาหล่อเลี้ยง จึงทำ ให้เกิดการแห่นางแมวขึ้นมา เพราะด้วยความเชื่อและศรัทธาที่ว่า ว่ จะ ทำ ให้ฝนตก

ประเพณีโยนบัว สำ หรับประเพณีรับบัว เปรียบเสมือนสายใย แห่งความกลมเกลียวอันเป็น ป็ น้ำ หนึ่งใจ เดียวกัน โดยเป็น ป็ ประเพณีประจำ ท้องถิ่นของ ชาวอำ เภอบางพลี จังหวัดสมุทรปราการ ที่ สืบทอดมาแต่โบราณ โดยในสมัยก่อนอำ เภอ บางพลีมีประชาชนอาศัยอยู่แบ่งเป็น ป็ 3 กลุ่ม คือ คนไทย คนลาว และคนรามัญ (ชาวมอญ พระประแดง) ทุกกลุ่มชนต่างทำ มาหากินและ อยู่ร่วมกันเสมือนญาติมิตร โดยประเพณีรับ บัวเกิดขึ้นเพราะความมีน้ำ ใจที่ดีต่อกันระหว่าง คนในท้องถิ่นกับคนมอญพระประแดง ซึ่งทำ นาอยู่ที่ตำ บลบางแก้ว ในช่วงออกพรรษาจะ กลับไปทำ บุญที่อำ เภอพระประแดง และได้ เก็บดอกบัวเพื่อบูชาพระหรือถวายแด่พระ สงฆ์และฝากเพื่อนบ้าน

ตักบาตรเทโว หมายถึงการทำ บุญตักบาตร ปรารภ เหตุที่พ ที่ ระพุทธเจ้าเสด็จลงจากเทวโลก ในวันมหา ปวารณา วันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 11 และเสด็จถึงโลก มนุษย์ในวันแรม 1 ค่ำ เดือน 11 คำ ว่า ว่ เทโว เรีย รี กมาจากคำ ว่า ว่ เทโวโรหณะ (เทว+โอโรหณ) ซึ่งแปลว่า ว่ การลงจากเทวโลก ความเดิมมีว่า ว่ ในพรรษาที่ 7 นับแต่วันตรัสรู้ พระพุทธเจ้า เสด็จไปจำ พรรษาอยู่บนสวรรค์ชั้น ชั้ ดาวดึงส์เพื่อเทศน์โปรด พระพุทธมารดา ที่ได้กำ เนิดเป็น ป็ เทพบุตรอยู่ในชั้น ชั้ ดุสิต (สวรรค์ชั้น ชั้ ที่ 4) โดยลงมาฟัง ฟั ธรรมที่ชั้น ชั้ ดาวดึงส์ (สวรรค์ ชั้น ชั้ ที่ 2) จนบรรลุโสดาปัต ปั ติผล ประเพณีตักบาตรเทโว

ประเพณีทำ ขวัญข้าว ชาวนาจะประกอบ “พิธีการทำ ขวัญข้าว” เมื่อเก็บเกี่ยวเสร็จสิ้นหลังจากช่วงออก พรรษา ซึ่งถือว่าเป็น ป็ ประเพณีการระลึกถึง คุณของพระแม้โพสพ โดยจะนำ ข้าวไป กองที่ลานเพื่อนวดข้าว หลังจากนั้นจะทำ พิธีเชิญขวัญข้าวสู่ลาน และชาวนาจะนำ ซัง ต้นข้าวผูกเป็น ป็ หุ่นแม่โพสพ เพื่อทำ พิธีเซ่น สังเวยขอให้ผลผลิตครั้งต่อไปอุดม สมบูรณ์

การทานขันข้าวและประเภทของการทาน ขันข้าว หมายถึงการเตรียมสำ รับอาหาร อันมีอาหาร ผลไม้ น้ำ ดื่ม ดอกไม้ ธูป เทียน สวยดอกไม้ น้ำ สำ หรับกรวด จัด เตรียมในถาดให้ดูสวยงามแล้วนำ ไป ถวายพระสงฆ์เพื่ออุทิศทาน ประเภทของ การทานขันข้าว มีการทานอุทิศไปหาผู้ ล่วงลับมี บรรพบุรุษ ปู่ย่ ปู่ ย่ า ตา ยาย พ่อ แม่และญาติพี่น้อง ทานครบรอบวันเกิด เพื่อความเป็น ป็ สิริคล ประเพณทานขันข้าว

ประเพณีบุญเบิกฟ้า ฟ้” นับเป็น ป็ อีกหนึ่ง ประเพณีที่มีเอกลักษณ์ ที่ได้มีการสืบทอด และมีความเกี่ยวพันกับวิถี วิถี ชีวิต วิ ของ เกษตรกรของจังหวัดมหาสารคามมาอย่าง ยาวนาน โดยจะจัดขึ้นช่วงวันขึ้น 3 ค่ำ เดือน 3 ของทุก ๆ ปี ซึ่งจะตรงกับช่วง ปลายเดือนมกราคมถึงต้นเดือนกุมภาพันธ์ และในปีนี้ ปี นี้ ทางจังหวัดมหาสารคาม ได้มี การจัดพิธีบวงสรวงแม่โพสพบุญเบิกฟ้า ฟ้ ที่ ศูนย์ข้าวชุมชนบ้านหมี่ ตำ บลเขวา อำ เมือง พร้อมกับมีการจัดงานกาชาด ณ ที่ ว่า ว่ การอำ เภอเมืองมหาสารคาม ภายใต้ชื่อ งาน “งานบุญเบิกฟ้า ฟ้ และกาชาด ฉลอง 150 ปี มหาสารคาม ประเพรบุญเบิกฟ้า

วันขึ้นสิบสามค่ำ หรือ วันดา เป็น ป็ วันซื้อ ของเตรียมไปทำ บุญที่วัด วันขึ้นสิบสี่ค่ำ จะไปทำ บุญกันที่วัด พร้อม ทำ กระทงใหญ่ไว้ที่วัดและนำ ของกินมาใส่ กระทงเพื่อทำ ทานให้แก่คนยากจน วันขึ้นสิบห้าค่ำ จะนำ กระทงใหญ่ที่วัดและ กระทงเล็กส่วนตัวไปลอยในลำ น้ำ เพื่อบูชา รอยพระพุทธบาท ประเพณีเดือนยี่ คือ ประเพณีลอยกระทง แบบล้านนาโดยคำ ว่า ยี่ แปลว่า สอง ส่วน เป็ง ป็ แปลว่า เพ็ญ หรือ คืนพระจันทร์เต็มดวง ซึ่ง หมายถึงประเพณีในวันเพ็ญเดือนสองของ ชาวล้านนา ซึ่งตรงกับเดือนสิบสองของไทย งานประเพณีจะมีสามวัน ประเพณีเดือนยี่เป็ง

ประเพณีอุ้มพระดำ น้ำ จัดขึ้นทุกวันสารท ไทย ตรงกับวันแรม 15 ค่ำ เดือน 10 ของ ทุกปี ซึ่งในวันประกอบพิธี ผู้ว่า ว่ ราชการ จังหวัดเพชรบูรณ์จะเป็น ป็ ผู้อัญเชิญ พระพุทธมหาธรรมราชา พระพุทธรูปคู่บ้าน คู่เมืองของเพชรบูรณ์ ลงดำ น้ำ ในแม่น้ำ ป่า ป่ สัก ด้วยความเชื่อที่ว่า ว่ จะนำ ความสุข ความ สงบร่มเย็น และความเจริญ ริ รุ่งเรือ รื ง มาสู่ ชาวเพชรบูรณ์ ประเพณีอุ้มพระดำ น้ำ

ประเพณีปอยส่างลอง (งานบวชลูกแก้ว) “ปอยส่างลอง” เป็น ป็ ประเพณีของชาวไท ใหญ่ที่สืบทอดกันมาช้านาน โดยจะจัดขึ้น ทุกปีใปี นช่วงปลายเดือนมีนาคม ย่างเข้าสู่ เดือนเมษายน ซึ่งเป็น ป็ ช่วงที่ชาวบ้านว่า ว่ ง เว้น ว้ จากการเกี่ยวข้าวแล้ว ปอยส่างลอง หรือ รื ที่หลายคนเรีย รี กว่า ว่ งานบวชลูกแก้ว ถือว่า ว่ เป็น ป็ งานบุญใหญ่ งานปอยโดยทั่ว ทั่ ไป เป็น ป็ งานบุญของทางภาคเหนือ

การฟ้อ ฟ้ นผีปู่ย่ ปู่ ย่ าเป็น ป็ ประเพณีการเลี้ยงผีบรรพบุรุษ โดย มีดนตรีปรี ระโคมให้ผีได้ฟ้อ ฟ้ นร า โดยจะประกอบ พิธี ตั้ง ตั้ แต่ช่วงเดือนห้าเหนือหรือ รืประมาณเดือนกุมภาพันธ์ ไปจนย่างเข้าฤดูฝน ประเพณีนี้มีอยู่หลายที่หลายแห่ง ในภาคเหนือ แต่ที่จังหวัดล าปางมีอยู่ชุกชุมจนถือเป็น ป็ ประเพณีเอกลักษณ์ของชาวล าปาง ซึ่งแม้ไม่สามารถ สืบได้ ว่า ว่ มีความเป็น ป็ มาตั้ง ตั้ แต่สมัยใด แต่ลักษณะส าคัญที่มองเห็นบ่งบอกว่า ว่ มีที่มาจากความเชื่อความ ศรัทธาต่อผีบรรพ บุรุษแบบดั้ง ดั้ เดิมก่อนศาสนาพุทธจะ เผยแผ่เข้าสู่ดินแดนละแวกนี้ ประเพณีฟ้อนผีปู่ย่า

ประเพณีสลากภัต ประเพณีตานก๋วยสลาก หรือ รื สลากภัต คือ การถวายเครื่อ รื่ งไทยทานแก่พระภิกษุ สามเณร โดยไม่เจาะจงผู้รับเป็น ป็ ประเพณี นิยมที่สืบทอดกันมาช้านานของชาวล้าน นาตั้ง ตั้ แต่อดีตจนถึงปัจ ปั จุบัน โดยทั่ว ทั่ ไปจะ เริ่ม ริ่ ราววันเพ็ญเดือน ๑๒ เหนือ หรือ รื ประมาณเดือนกันยายน และสิ้นสุดใน เดือนเกี๋ยงดับหรือ รืประมาณเดือนตุลาคม ของทุกปี

ประเพณีตักบาตรดอกไม้เป็น ป็ ประเพณี สำ คัญที่อยู่คู่กับวัดพระพุทธบาทราช วรมหาวิห วิ ารมาช้านาน พี่น้องประชาชน ชาวพระพุทธบาทและใกล้เคียง จะถือเอา วันเข้าพรรษาของทุกปี (ตรงกับแรม 1 ค่ำ เดือน 8) เป็น ป็ วันตักบาตรดอกไม้ และ ตั้ง ตั้ แต่ปี 2544 เป็น ป็ ต้นมา จังหวัดสระบุรี ได้เพิ่มจำ นวนวันตักบาตรดอกไม้ จาก 1 วัน เป็น ป็ 3 วัน ประเพณีตักบาตรดอกไม้

ประเพณีกวนข้าวทิพย์ เป็น ป็ พิธีกรรมของศาสนา พราหมณ์ที่มี สอดแทรกเข้ามาปะปนในพิธีกรรมทาง พุทธศาสนา เพื่อถวายแด่พระภิกษุสงฆ์ และบูชาพระรัตนตรัยอุทิศส่วนกุศล ให้ แก่ผู้ตาย ประเพณีกวนข้าวทิพย์ เป็น ป็ พระ ราชพิธีที่กระทำ กันในเดือน ๑๐ ซึ่งมีมา ตั้งแต่สมัยสุโขทัยและกรุงศรีอยุธยา เป็น ป็ ราชธานี และได้รับการฟื้น ฟื้ ฟูครั้งใหญ่ ในสมัยรัชกาลที่ ๑

ประเพณีแห่นางดาน คือการอัญเชิญเทพ ชั้น ชั้ รองสามองค์มารอรับเสด็จพระอิศวรที่จะ เสด็จ ลงมาเยี่ยมมนุษยโลกในช่วงวันขึ้น 7 ค ่า ถึงวัน แรมค ่าเดือนยี่ เทพชั้น ชั้ รองสาม องค์ที่พราหมณ์ ในนครศรีธ รี รรมราช อัญเชิญมารับเสด็จนี้ คือ พระอาทิตย์คู่กับ พระจันทร์ 1 แผ่น พระธรณี 1 แผ่น และ พระคงคา 1 แผ่น เทพดังกล่าวนี้จารึก รึ หรือ รื แกะสลักลงบนแผ่นไม้ ประเพณีแห่นางดาน

การประกอบพิธีกรรมบุญเบิกฟ้า ฟ้ (แซน ตา จ๊ะเซราะ) เป็น ป็ การประกอบพิธีกรรม ที่เกี่ยวข้องกับการเกษตร ที่ชาวนา ชาวไร่ ในภาคอีสานเคยปฏิบัติกันมาใน วันขึ้น ๓ ค่ำ เดือน ๓ เป็น ป็ การสร้างขวัญ กำ ลังใจให้เกิดขึ้นแก่เกษตรกร ภายใต้ คติความเชื่อดั้ง ดั้ เดิมที่ว่า ว่ เมื่อถึงช่วงเวลา วันขึ้น ๓ ค่ำ เดือน ๓ ของทุก ๆ ปี ฟ้า ฟ้ จะเริ่ม ริ่ไขประตูฝน โดยจะมีเสียงฟ้า ฟ้ ร้อง ประเพณีบุญเบิกฟ้า

ประเพณีไหลเรือ รืไฟเป็น ป็ ประเพณีที่ชาว นครพนม ภาคภูมิใจ เพราะบรรพบุรุษ ได้ ยึดถือปฏิบัติกันมานานตั้ง ตั้ แต่โบราณ โดย มีความเชื่อในประเพณีว่า ว่ เนื่องมาจากการ บูชารอย พระพุทธบาทการสักการะท้าว พกาพรหม การบวงสรวจพระธาตุจุฬามณี และการระลึกถึงพระคุณของพระแม่คงคา การขอฝน การเอาไฟเผาความทุกข์ และ การบูชาพระพุทธเจ้า ประเพณีไหลเรือไฟ

ประเพณีทอดผ้าป่า ป่ กลางน้ำ ของชาวปากน้ำ ประ แสร์ อำ เภอแกลง จังหวัดระยอง เป็น ป็ ประเพณี ที่มีแห่งเดียวในประเทศไทย มีการทอดผ้าป่า ป่ ใน เวลากลางวันและลอยกระทงในเวลากลางคืน การทอดผ้าป่า ป่ กลางน้ำ ของชาวประแสร์ เป็น ป็ ไป ตามวิถีชีวิตของผู้คนที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ติดกับ แม่น้ำ อันได้แก่ แม่น้ำ ประแสร์ ประชาชนมีอาชีพ ประมง ชาวประแสร์นับถือศาสนาพุทธมาแต่ บรรพบุรุษ เมื่อมีเงินทองก็คิดที่จะทำ บุญ แต่ ชาวประแสร์ในอดีตนั้นจะมีประเพณีอยู่อย่าง หนึ่งว่า ถ้าผู้ใดทำ บุญบ้าน ทำ บุญแต่งงาน หรือ ทำ บุญอะไรก็ตามจะต้องทอดผ้าป่า ป่ ด้วย ทอดผ้าป่ากลางน้ำ

เทศกาลผลไม้ ทศกาลผลไม้ คือ งานที่จัดขึ้นในช่วงที่ ผลผลิตออกตามฤดูกาลต่างๆของแต่ละ ภูมิภาค เป็น ป็ ผลไม้นานาชนิดที่ขึ้นชื่อของ แต่ละพื้นที่ โดยส่วนใหญ่ที่เราคุ้นเคยกัน มันจะมาจากทางภาคตะวันออกทางช่วง จันทบุรี ปราจีน ระยอง ตราด และอื่นๆ อีกหลายจังหวัดด้วยกัน จึงทำ ให้มีความ หลากหลายมากในแต่ละเทศกาลที่จัดขึ้น ซึ่งก็มักจะจัดกันในช่วงเดือนพฤษภาคม ถึงมิถุนายนของทุกปี ที่เป็น ป็ ช่วงเก็บเกี่ยว ผลผลิตนั่น นั่ เอง

พิธีกวนข้าวยาคู เป็น ป็ การแสดงออกถึง ความเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนา และเพื่อความเป็น ป็ สิริม ริ งคล ซึ่งเป็น ป็ ความ เชื่อเกี่ยวเนื่องกับพุทธประวัติ ตอนนาง สุชาดาถวายข้าวมธุปายาสยาคู เมื่อ พระพุทธเจ้าเสวยแล้วก็ทรงบรรลุ อภิสัมโพธิญาณ พุทธศาสนิกชนจึงมีความ เชื่อว่า ว่ ข้าวยาคูเป็น ป็ อาหารทิพย์ ผู้ที่ได้รับ ประทานจะมีสมองดีเกิดปัญ ปั ญา ประเพณีกวนข้าวยาคู

ประเพณีตักบาตรธูปเทียน สำ หรับประเพณีตักบาตรธูปเทียนเป็น ป็ ประเพณีที่ถือปฏิบัติสืบทอดมายาวนาน และเป็น ป็ หนึ่งในประเพณีที่เป็น ป็ เอกลักษณ์ ของเมืองนคร ซึ่งจะกระทำ ในโอกาสวัน เข้าพรรษาของทุกปี หรือ รืในวันแรม 1 ค่ำ เดือน 8 ทั้ง ทั้ นี้เพื่อให้พระภิกษุสามเณร ได้ ใช้ธูปและเทียนดังกล่าวเพื่อการประกอบ ศาสนกิจตลอดการจำ พรรษา