1.2 SUMBER ILMU
سومبر علمو
Islam mengiktiraf empat sumber
asas ilmu, iaitu:
1.WAHYU
2.AKAL
3.INDERA
4.INTUISI
1.WAHYU
DEFINISI
BAHASA ISTILAH
Al-Risalah Segala apa yang
Al-Maktub disampaikan oleh Allah
secara rahsia kepada nabi
dan rasulNya
1.WAHYU
Al-Qur’an & Al-Hadis sebagai sumber daripada wahyu
الح ـديث دليل القــرءان
“Kawanmu (Muhammad) tidak sesat “Dan Kami turunkan kepadamu Al
dan tidak pula keliru Dan tiadalah Kitab (Al-Quran)untuk menjelaskan
yang diucapkannya itu (Al-Quran) segala sesuatu dan petunjuk serta
menurut kemahuan hawa rahmat dan kabar gembira bagi
nafsunya.Ucapannya itu tiada lain orang2 yang berserah diri”
hanyalah wahyu yang diwahyukan (An-Nahl 16:89)
kepadanya
(Al-Najmi53:2-4)
1. WAHYU
Al-Qur’an & Al-Hadis sebagai sumber ilmu
Al-Qur’an ADALAH sumber إ ْجمـَا ِلي تَ ْفـ ِصـي ِلي
ilmu /maklumat yang
lengkap
METHODOLOGY
AL-QUR’AN
Al-Hadis sebagai sumber ilmu /maklumat menjelas
dan memperincikan ilmu /maklumat dalam Al-Qur’an
1. WAHYU
Al-Qur’an & Al-Hadis sebagai sumber ilmu
AKIDAH SYARIAH AKHLAK LAIN-LAIN
ILMU
RUKUN IMAN IBADAT SIFAT
MUNAKAHAT MAHMUDAH BIOLOGI
MUAMALAT MATEMATIK
SIFAT ASTRONOMI
JINAYAT MAZMUMAH
SIYASAT SEJARAH
LAIN-LAIN
2.AKAL
Akal merupakan Allah s.w.t
satu anugerah menggesa
istimewa manusia
daripada Allah menggunakan
s.w.t kepada kemampuan
manusia akal di dalam
Al-Qur’an
Al-An’aam: 50 Al-Baqarah: 219, 266 Al-Baqarah: 44, 76,
Aali ‘Imraan: 65
Al-Baqarah: 73, 242, Al-A’raaf: 169
Aali Al-An’aan: 151 Yuunus: 16
Yuusuf: 2 Huud: 51
Al-Nuur: 61 Yuusuf: 109
Al-Zukhruf: 3 Al-Ambiyaa’: 10,
Al-Hadiid: 17 67
Al-Mu’minuun: 80
Al-Qasas: 60
Al-Saffaat: 138
Al-Baqarah: 179, 197
Al-Thalaaq: 10
Al-Maa’adah: 100
2. AKAL
Antara peranan yang dimainkan oleh akal manusia
antaranya termasuklah:
• Dapat membezakan antara kebenaran dan
kebatilan
• Dapat menerokai penemuan-penemuan baru.
• Dapat mengangkat martabat manusia sebagai
khalifah Allah di atas muka bumi ini.
• Dapat menginsafi dan menyedari hakikat jati
diri.
• Dapat berfikir dan merenung ciptaan Ilahi untuk
menghampir dan memperhambakan diri
kepadaNya.
2. AKAL
1. Tetapi akal manusia terbatas:
✓ Masa
✓ Tempat
2. Akal memerlukan panduan dan
bimbingan wahyu untuk mengetahui
hakikat sesuatu.
3.INDERA
Ilmu pengetahuan boleh
dicapai melalui kekuat-
an indera manusia
(al-ma’rifah al-hissiyah)
الإمـــــــام الغــــزلي
3. INDERA
sentisis
penyelidikan
pembacaan
Aktiviti Indera
dalam
mencapai ilmu
ujikaji pengamatan
➢Perkara-perkara yang
terjangkau oleh indera akan
ditanggap oleh akal manusia
➢Imam Syafe’i : “Sesungguhnya akal
fikiran manusia sangat terbatas
jangkauannya, sebagaimana
terbatasnya indera kita”.
➢Indera juga memerlukan
bimbingan dan panduan
wahyu
4.INTUISI
Daya memahami
atau mengetahui
sesuatu tanpa
aktiviti berfikir
atau belajar
Suatu pengetahuan yang dikurniakan oleh Allah kepada
seseorang hambaNya SECARA LANGSUNG ke dalam hati
sehingga membuka sebahagian daripada rahsia-rahsia ilmu
Allah
AKAL digunakan untuk
menanggapi sesuatu perkara
di alam nyata – alam sedar
INTUISI diaplikasikan pada perkara
di luar kesedaran / secara ghaib
Syarat2 penerimaan INTUISI:
➢ Orang yang beriman dan
bertaqwa
➢ Tidak berlawanan dengan
sumber wahyu
RUKUN IMAN
قَْبلِ َك َوِبلآ ِخَرِة ِمن أُن ِزَل َوَما إِلَْي َك أُن ِزَل ِِبَا َُوهاَلّْمِذييُوَنقِنُيُوْؤَنِمنُو َن
Al-Baqarah:4
آَوَمَملَنائِالََّكرتُِِسهوَُولُكتُِِبِبَِها أَُونُرِزَُسللِِهإِلَْيلِهاَ ِنمَُفنِر َُّرقبِِهبََْْوَايلْ أَُمْؤَحِمنٍُدوِمَننُ5كُّ8رٌلُّ2س:لِآِhهَمَraنِqaبََّّaلِBلAl-
قال :الإيما ُن أ ْن تؤم َن بالل ِه وملائك ِته وكت ِبه ورس ِله
واليو ِم الآخ ِر والقد ِر ك ِله خي ِره وش ِره
HR Umar bin Al-Khattab