PERADABAN DAN TAMADUN DI TANAH MELAYU

SEJARAH PERADABAN DAN TAMADUN
DI TANAH MELAYU

Awal Peradaban dan
Tamadun di Tanah Melayu

KESULTANAN MELAYU
MELAKA

Perluasan Dan Pengembangan
Islam

CIRI-CIRI PERADABAN MASYARAKAT
MELAYU LAMA

Tajuk Tugasan:
Peradaban Dan Tamadun Di Tanah Melayu

MPU21032
PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN SESI 1:2022/2023

PUAN KHAIRUL BARIAH BINTI NOR
DISEDIA OLEH:

SYAZARIL IMRAN BIN YUSOF KAMIL
(13DKM20F1131)

MUHAMMAD AZFAR BIN JAMEL HAMZAH
(13DEM20F1008)

OBJEKTIF
PENGENALAN
KONSEP TAMADUN DAN PERADABAN MELAYU
❖ KONSEP MELAYU
❖ DAERAH ALAM MELAYU
KESULTANAN MELAKA:PERLUASAN WILAYAH DAN PEMBINAAN EMPAYAR
PENGUKUHAN MELAKA:MEMBANGUN EMPAYAR MELAYU
PERLUASAN DAN PENGEMBANGAN ISLAM
CIRI-CIRI PERADABAN MASYARAKAT MELAYU LAMA
❖ PETEMPATAN KEKAL
❖ KUALITI KEHIDUPAN
❖ ORGANISASI SOSIAL
❖ BAHASA DAN TULISAN
❖ AGAMA DAN KEPERCAYAAN
KESIMPULAN
RUJUKAN

OBJEKTIF

a) Memahami sejarah peradaban dan tamadun di tanah
melayu

b) Kajian ini dibuat adalah untuk mengetahui latar belakang
sejarah peradaban dan tamadun

c) Kajian ini dapat menambah pengetahuan kami tentang
peradaban dalam Kesultanan Melayu Melaka

d) Kajian ini juga penting kerana dapat menyedarkan
masyarakat kita dan juga pelajar yang mana betapa
pentingnya memahami ciri-ciri peradaban dan tamadun di
Tanah Melayu

▪ Malaysia merupakan sebuah negara yang terdiri daripada pelbagai etnik dan agama yang berlainan.
Kelangsungan ini diteruskan sejak Malaysia mencapai kemerdekaan pada tahun 1975 dahulu.
Kepelbagaian etnik yang terdapat di Malaysia ini mempunyai sejarahnya yang tersendiri dan setiap yang
dilalui sepanjang negara ini merdeka perlulah dijadikan tauladan bagi setip insan yang tinggal di dalam
negara ini. Semua ini adalah bermula daripada Tamadun Melayu pada suatu ketika dahulu yang mula
menganut ajaran Islam sebagai teras mereka. ini Ahmad Hakimi 1998, 2006) dan Nik Hassan Suhaimi
(1994; 1999) masing-masing mengatakan Tamadun Melayu adalah satu tamadun yang telah lama
bertapak di rantau AsiaTenggara. Tamadun ini telah berkembang dari kebudayaan orang Melayu, yang
tergolong dalam kumpulan penduduk asal rantau ini. Oleh itu, Tamadun Malaysia sekarang adalah
bermula daripada Tamadun Melayu yang dihuni sejak sekian lamanya.

Tamadun Melayu merujuk kepada sebuah tamadun yang dibentuk oleh
sekelompok manusia yang secara luasnya digolongkan sebagai
kumpulan orang Melayu, tertumpu kepada suatu wilayah di Asia
Tenggara yang dikenali dengan pelbagai nama seperti gugusan
Kepulauan Melayu (Malay Archipelago), gugusan Kepulauan Melayu-
Indonesia, Nusantara, Alam Melayu, dan Tanah Jawi. Dua perkara
penting yang mewarnai tamadun wilayah ini ialah bahasa Melayu, yang
menjadi bahasa perhubungan luas (lingua franca) di seluruh kawasan
ini, dan agama Islam yang menjadi pelengkap kepada pembentukan
tamadun Melayu.

DUNIA, Melayu atau Alam Melayu adalah sebuah rantau politik dan ekonomi yang sangat strategik
sejak zaman pra-sejarah lagi. Kedudukan geografi Alam Melayu yang disebut juga sebagai Nusantara
yang berada di tengah-tengah kawasan tamadun awal manusia telah menjadikan rantau ini sangat
penting. Di sebelah Timur, berdirinya Tamadun Hwang Ho (kini China) yang mencipta pelbagai
"kemajuan, sedangkan di sabelah Barat muncul Mahenjadoro dan Harappa (india)Mesopotamia dan
Babylon (Iraq), Nil (Mesir) dan Athens (Greek), sehingga menjadikan Alam Melayu penghubung
utama kadua-dua blah tamadun. Kedudukan Alam Melayu yang berada di laluan ekonomi yang
utama jaitu Selat Melaka, Selat Sunda dan Laut China Selatan telah memboleh komunikasi
perdagangan antarabangsa yang lebih cekap berlaku, berbanding Laluan Sutera yang merentasi
Siberia yang sangat mencabar, Disebabkan kedudukan strategik ini, muncul bandar-bandar
pelabuhan sepanjang pesisirnya, yang kemudian membentuk Kerajaan-kerajaan Kota, sebelum
menjadi Empayar-empayar yang besar.Kemunculan kerajaan Melayu Funan (68-628M),Sriwijaya
(600-1100M),majapahit(1293-1498M) dan Melaka (1400-1511M),adalah gambaran bagaimana
Bangsa Melayu menjadi sebuah bangsa dan tamadun yang mempunyai empayar besar yang
menguasai laluan ekonomi Timur-Barat sehingga abad ke-16M.

Seorang Orientalis,Snouck Hougronje mengemukakan teori The Great India untuk menggambarkan keseluruhan

pemikiran ,kebudayaan dan Tamadun Melayu adalah sebahagian daripada proses ketamadunan India yang beragama

Hindu-buddha.Namun begitu,Bangsa MElayu yang merupakan Bangsa Maritim yang menguasai ekonomi dan politik

laut, telah menjadi sebahagian dari Kawasan Tamadun Islam mulai abad kesembilan Masihi.Bangsa Melayu telah

menjadi bangsa besar yang dicatatkan pencapaian tamadun mereka dalam catatn China,India Arab dan Greek,selain

turut dikunjungi oleh pengembara terkenal seperti Marco Polo(m1324M) san Ibdu Batutah(m1377M).Alam Melayu

telah bertukar menjadi Kawasan Islam sejak berdirinya daulah Islam yang pertama di sebelah Nusantara di Perlak pada

840M(225H)



DAERAH ALAM MELAYU

Seluruh Gugusan Kepulauan Melayu termasuk Tanah Melayu, Indonesia dan Filipina adalah Daerah
Melayu, Daerah-daerah ini terpisah hari ini kerana dipecahkan oleh penjajah Barat. Takrif ini selari dengan
definisi Encyclopedia Britainica Vol. 14 yang menyebutkan "The Malay Archipelago, also known as Malaysian and
East Indies contain in the largest group of island in the world consisting of more 3,000 islands of Indonesia dan
7,000 islands and unnamed rocks of Philippines group. The New Guinea island is arbitrary included in the Malay
Archipelago.
Kawasan rumpun Melayu adalah meliputi seluruh Negara
Indonesia, Filipina, Brunei, Singapura dan Malaysia. Sedang di
Thailand, Wilayah Melayu adalah seluruh Semenanjung hingga
Ratchaburi, 100km di Selatan Bangkok. Tenasserim (Tanah Seri) di
Myanmar juga termasuk Kawasan Melayu. Di sebelah Utara a
bermula di Kepulauan Nicobar di Lautan Hindi dan Farmosa di
Laut China, termasuk Indo-China hingga ke Kepulauan Solomon
di Selatan. Dari Barat, ia bermula di Madagascar hingga ke Fiji.
Kawasan kepulauan terbesar di dunia di Tenggara Asia inilah yang
dipanggil rumpun Melayu dan menjadi daerah kehidupan bagi
orang Melayu



PENGUKUHAN MELAKA: MEMBANGUN EMPAYAR MELAYU

Pada tahan ini perlaksanaan syariat, Pembangunan Melaka boleh dikatakan
pengukuhan hubungan dengan khalifah dan berlaku pada empat tahap iaitu pertama, tahap
China, penguasaan ke atas perdagangan, penubuhan, di mana Parameswara menjadikan
penyebaran dakwah dan perluasan kuasa Melaka sebuah kota pelabuhan dan mengadakan
telahberlaku. Pada tahap ini juga, Melaka telah hubungan dengan Perlak dan Samudera-Pasai
muncul sebagai empayar besar di Alam Melayu sehingga Islam mula berkembang di Melaka.
yang standing dengan Majapahit di Jawa.
Keempat, tahap keruntuhan di mana pada akhir Kedua, tahap kebangkitan iaitu ketika
zaman Sultan Mahmud Shah, tersebar fitnah dan Islam mulai diterapkan dalam kerajaan pada zaman
kekacauan dalam negeri yang akhirnya Sultan Muhammad Shah, kemudian Sultan Muzaffar
mengundang serangan Portugis ketika Melaka Shah menjadikan Islam agama rasmi dengan Hukum
dipimpin oleh Sultan Ahmad Shah. Dengan empat Kanun Melaka mula berkuat kuasa. Pada zaman
tahap perkembangan ini, Melaka telah bangkit Sultan Mansor Shah, Sultan Aladdin Riayat Shah dan
sebagai empayar Melayu Islam bermula awal awal pemerintahan Sultan Mahmud Shah.
abad ke-15M dan bertahan selama satu abad

Di samping manfaat politik dan ekonomi, Perluasan wilayah ini juga telah memberi manfaat
perluasan jajahan takluk Melaka dalam membentuk terhadap proses dakwah Islamiyah yang berkembang pada
empayar ini turut memberi manfaat kepada abad ke-14 dan 15M. Negeri-negeri seperti Kedah, Kelantan,
perluasan pengaruh Islam, la berlaku dalam Terengganu dan Jawaka dikatakan telah menerima Islam
beberapa bentuk. Pertama, pertabalan sultan-sultan sebelum Melaka terus bangkit sebagai kuasa politik Islam
dari kalangan putera Melaka yang menjadi negeri sebagaimana peranan Pattani dalam pendidikan Islam.
tersebut wilayah Islam seperti Sultan Abdul Jamil di Perkembangan ini telah meluaskan pengaruh Islam di seluruh
Pahang, Sultan Abdullah di Kampar dan Sultan Nusantara dalam tempoh 100 tahun, sebelum kedatangan
Muzaffar Shah di Perak. Kedua, peng-Islaman raja- Portugis pada 1511M. Kesannya, terbina pula kerajaan-
raja seperti yang berlaku di kota Mahligai dimana kerajaan Islam yang baru seperti Demak di Jawa, Brunei di
raja Siam di situ, Cau Seri Bangsa, telah memeluk Borneo, Sulu dan Maguindanao di Mindanao dan lain-lain,
Islam dan diberi nama Sultan Ahmad Shah oleh yang membawa kepada penguasaan politik Islam di
Sultan Melaka, Ketiga, merapat hubungan dengan Nusantara.
kerajaan Islam sedia ada melalui perkahwinan
seperti perkahwinan Sultan Mahmud Shah dengan
Puteri Onang Kening, puteri Sultan Mansur Shah
(1467-1521M), raja Kelantan. Dan ke empat,
penaungan ke atas negeri-negeri yang meminta
perlindungan seperti Pattani dan Kedah. Di samping
mengukuhkan negeri Islam sedia ada, pendekatan
Melaka yang mengekalkan pemerintahan raja-raja
yang memeluk Islam, telah menyebabkan negeri-
negeri naungan Melaka terselamat dari ancaman
kuasa asing.

CIRI-CIRI PERADABAN MASYARAKAT MELAYU LAMA

PETEMPATAN KEKAL kelahiran sesebuan peradaban banyak didorong oleh
kedudukannya yang strategik yang memungkinkan
Pembukaan petempatan juga dikaitkan dengan petempatan masyarakat memperoleh sumber-
mitos. Contoh petempatan yang dapat diambil sumber semula jadi bagi kelangsungan hidup
ialah petempatan Melaka. Dalam Sejarah Melayu seharian. Sebagai contoh, faktor lokasi seperti ini yang
atau Sulalatus Salatin, pembukaan Melaka dapat merujuk kesesuaian faktor-faktor geografi dilihat
dikisahkan melalui kisah anjing perburuan Sultan telah menggalakkan kemunculan tamadun Melaka di
Iskandar Zulkarnain yang telah ditendang oleh pesisir Selat Melaka. Perkembangan petempatan yang
pelanduk putih dan nama pokok tempat baginda kekal juga telah menyebabkan struktur kehidupan
bersandar pada etika itu adalah pokok Melaka masyarakat dahulu atau masyarakat lama menjadi
lebih tersusun dan sistematik. Hal in dapat dilihat dan
dibuktikan melalui petempatan manusia ketika itu
yang tidak lagi mengamalkan kehidupan berpindah-
randah atau normad,sebaliknya telah tinggal menetap
di sesuatu tempat atau kawasan yang amat
bersesuaian dengan kehidupan mereka seperti cuaca
,iklim, sumber -sumber semulajadi, tanah yang subur
dan sumber air yang banyak yang mudah diperoleh.

Di luar bandar mereka akan menjalankan aktiviti KUALITI
pertanian dan menangkap ikan bagi menjamin KEHIDUPAN
tahap kualiti kehidupan yang lebih baik manakala
masyarakat Melayu yang tinggal di kawasan bandar Pada pendapat saya,
pula mempunyai lebih banyak peluang pekerjaan
seperti melakukan aktiviti perniagaan melalui Kualiti kehidupan ini merupakan keinginan untuk
perdagangan dengan negara luar bagi menyumbang meningkatkan tahap kemajuan dalam kehidupan
kepada kemajuan ekonomi sesebuah masyarakat. sesebuah masyarakat. Masyarakat Melayu dalam
Melayu. teks Sulalatus Salatin telah menjalankan, aktiviti
pertanian bagi menjamin kehidupan mereka. Teks
Kualiti kehidupan merupakan ciri-ciri yang terdapat Sulalatus Salatin telah membuktikan bahawa
dalam masyarakat melayu merujuk kepada teks masyarakat Melayu pada masa itu berusaha untuk
Sulalatus Salatin. Kualiti kehidupan ini merupakan memajukan dir mereka.
sistem kekeluargaan yang teratur bagi menjamin
kehidupan yang berkualiti. Masyarakat melayu Buktinya, menunjukkan bahawa terdapat dua orang
dalam sesebuah tamadun akan memastikan gadis yang telah menjalankan aktiviti pertanian
kehidupan mereka menjadi lebih baik dari satu dengan menanam padi huma. Aktiviti pertanian ini
tahap ke satu tahap. Masyarakat melayu pada masa telah di usahakan oleh Wan Empuk dan Wan Malini
itu menjalani kenidupan yang sederhana diluar terkejut apabila padi mereka bertukar menjadi
bandar dan juga di bandar emas dan berbatang perak.

ORGANISASI SOSIAL Rakyat biasa pula terdiri daripada
saudagar,petani dan lain-lain.Contoh yang dapat kita
Sistem organisasi sosial masyarakat Melayu ambil ialah saudagar.Mereka menjalankan tugas mereka
lama lebih kepada system feudal iaitu terdapat golongan dengan berdagang.Mereka memainkan peranan penting
yang diperintah. Golongan yang memerintah terdiri dalam meningkatkan ekonomi negeri dan telah
daripada golongan raja, pembesar dan bangsawa manakala menjadikan negeri itu menjadi tempat tumpuan
golongan rakyat yang diperintah pula adalah golongan saudagar-saudagar asing untuk berniaga di sana kerana
rakyat terdiri daripada saudagar,petani serta hamba abdi. mempunyai pelabuhan yang lengkap dengan berbagai
keperluan.
Organisasi sosial mempunyai golongan-
golongan yang tertentu, golongan tersebut memainkan Golongan hamba abdi pula adalah golongan
peranan yang penting seperti yang telah diceritakan dalam yang paling bawah.Golongan ini adalah golongan yang
Sejarah Melayu terutama Raja dan golongan bangsawan. teramai sekali antara golongan-golongan yang lain.Contoh
Raja mempunyai pangkat yang paling tinggi dalam negeri orang yang memndikan gajah raja ,badang-badang,tukang
Melaka.Raja tersebut akan memerintah orang bawahannya masak raja dan sebagainya.Mereka ialah orang suruhan
untuk bekerja yang terdiri dari golongan bangsawan,rayat bagi golongan Raja dan bangsawan
biasas mahupun golongan hamba abdi.Sesiapa pun tidak
dienarkan menderhaka kepada raja.Manakala golongan
bangsawan terdiri daripada Bendahara,Temenggung dan
lain lain ,iaitu golongan yang memainkan peranan penting
selepas Raja .Mereka iaitu pembantu-pembantu raja yang
menolong raja dalam menguruskan hal-hal
negeri.Contohnya dalam segi melaksanakan hukuman bagi
penderhaka kepada raja.

BAHASA DAN TULISAN Peradaban mereka dalam bertutur dapat dibuktikan
melalui kewujudan unsur pemulukan dan
Bahasa bermaksud satu sistem lambing bunyi suara pendinaan. Unsur pemulukan merupakan
yang digunakan sebagai alat perhubungan dalam perbuatan meyanjung dan meletakkan raja pada
sesuatu kelompok manusia. Manusia akan satu taraf yang paling tinggi . Keintelektual
menggunakan Bahasa sebagai alat komunikasi masyarakat dahulu juga dapat dilihat melalui
antara satu sama lain .Masyarakat Melayu pada pengarang buku Sulalatus Salatin ini di mana beliau
zaman dahulu sangat mementingkan adab dalam telah mula memasukkan unsur-unsur pengaruh
berbahasa terutama kepada golongan raja dab Arab dalam penulisannya. Hal ini membuktikan
golongan atasan. Mereka akan menggunakan bahawa masyarakat dahulu juga telah mempunyai
Bahasa yang baik,lembut dann bersopan santun keupayaan dan pengetahuan dalam Bahasa Arab
apabila merekan bertutu dalam kehidupan harian lalu mengeksperikannya dalam penulisan. Bukti
mereka. penggunaan Bahasa Arab dapat dilihat dalam teks
Sulalatus Salatin . Selain itu, Masyarakat dahulu
juga sudah mempunyai keupayaan untuk
menghasilkan sesebuah karya. Keintelektualan
pengarang dapat dilihat dalam Sulalatus Salatin
yang ditulis dalam tulisan jawi yang menjadi bukti
kepada masyarakat dahulu sudah mempunyai
pengetahuan dalam tulisan jawi

AGAMA DAN KEPERCAYAAN Setelah kedatangan Islam ke Nusantara pada abad ke-15
dan ke-16 ,masyarakat Melayu lama lebih berperadaban
Agama dan kepercayaan merupakan salah satu dari kerana telah mempunyai pegangan hidup yang benar.
peradaban yang penting.Setelah wujudnya masyarakat Menurut pandangan sesetengah sarjana, masyarakat yang
yang hidup menetep ,system agama dan kepercayaan mempunyai peradaban ialah masyarakat yang
telah menjadi pegangan mereka yang mendiami mengamalkan ajaran Islam berlandaskan al-Quran dan
pertempatan tersebut .Sebelum kedatang islam ke hadis. Masyarakat melayu lama telah meninggalkan ajaran
nusantara,masyarakat melayu lama mengamalkan dan amalan Hindu Buddha.Buktinya tertulisan dalam teks
kepercayaan animism iaitu percaya adanya roh dan Sullalatus Salatin ,ianya tertulis kedatangan Islam ke
semangat pada sesuatu objek seperti batu, pokok dan Nusantara dapat dilihat Ketika Merah Silu iaitu pemerintah
gunung negeri Semundra bermimpi bertemu dengan Rasulullah
S.A.W pada halaman ke 57.
Setelah agama Hindu dan Buddha diserap masuk ke
Nusantara ,masyarakat mula mengubah kepercayaan
dan amalan mereka mengikut kesesuaian dalam agama
tersebut sedikit demi sedikit amalan dan kepercayaan
terhadap animisme mula ditingggalkan .Dalam teks
Sulalatus Salatin ,terdapat banyak pengaruh Hindu
Buddha di dalamnya.Antara unsur Hindu yang boleh
dilihat dalam teks tersebut ialah melalui Raja Khindir
Hindu,Nila Pahlawan,Nila Utama dan Seri Rama.

Kesimpulannya , orang melayu mencipta tamadun Namun kehidupan yang kita alami pada era kini
awal Asia tenggara.Setelah masyarakat Melayu banyak mempengaruhi dari cara hidup barat.Antara
Berjaya menghasilkan tamadun awal ia kesan dan harmoni barat yang banyak
menggabungkan budaya sendiri dengan ajaran mempenyaruhi rakyat Malaysia ialah dari segi
islam untuk membentuk tamadun Melayu-Islam ekonimi,media,budaya dan pemikiran sosial . Kesan
yang dianggap sebagai zaman kegemilangan ini juga memberikan banyak impak buruk
tamadun Melayu. Dengan wujudnya sejarah berbanding impak baik. Oleh itu , sebagai rakyat
tamadun , manusia dapat meningkatkan martabat Malaysia , kita seharusnya perlu mengikut acuan
peradaban manusia dan fitrah manusia . Ini kita sendiri dengan mengamalkan ciri-ciri kerimuran
memupuk kualiti positif dan sifat semulajadi dan tidak mudah terpengaruh dengan cara hiudp
kewujudan manusia yang termasuk keperluan barat.
untuk bimbingan dan pengetahuan rohani ,
cintakan keindahan dan seni , cintakan kemajuan
dan keperluan untuk menginovasi perubahan
sistematik .

▪ https://titaskumpulan89.blogspot.com/2012/03/pengenalan_08.html

▪ https://www.thepatriots.asia/

▪ https://www.slideshare.net/ninawariz/bab-3-tamadun-melayu-69814738

▪ https://www.researchgate.net/publication/331246904_UNSUR_ISLAM_DALAM_KEBUDAYAA
N_DAN_TAMADUN_MELAYU

▪ https://www.lembagaperadabanmelayu.org/uploads/1/1/7/5/11752418/sejarah_perkemban
gan_tamadun_melayu-_arof.pdf

▪ BAB BUKU ETIKA DAN PERADABAN