Tugasan 2 (PIMK3043)

IDEOLOGI KLASIK
DAN MODEN SERTA

IMPLIKASINYA

AHLI KUMPULAN

Nurul Nadhirah Binti Amirah Syazwani
Sharupuddin Binti Mohd Haisuzaidi

(2021152340104) (2021152340090)

IDEOLOGI
KLASIK :
MUKTAZILAH

APA ITU MUKTAZILAH?

‫ >= اﻋﺘﺰل‬Menyisihkan / Memisahkan diri

● Kaum Mu’tazilah berarti kaum yang menyisihkan / memisahkan diri
● Muktazilah adalah golongan yang timbul pada masa Uthman bin Affan yang

tidak memihak salah satu dari pihak Uthman atau lawannya
● Mereka juga golongan yang tidak mau membai’at Uthman ketika diangkat.
● Golongan yang menganut freewill yang menganggap ahlu sunnah dan

khawarij salah
● Muktazilah mendahulukan akal berbanding nas. Mereka menterjemahkan

Al-Quran dengan akal semata-mata.

NAMA-NAMA
MUKTAZILAH

1. al-Majusiyyah
2. al-Thanawiyyah
3. al-Wa'idiyyah
4. al-Mu'attalah
5. al-Qadariyyah
6. al-Lafziyyah
7. al-Qabriyyah

Dikenali al-Mu'attalah Dikenali al-Wa'idiyyah Dikenali al-Qabariyyah
kerana mereka merupakan kerana konsep al-Wa'd wa kerana menafikan ada
golongan yang menafikan azab kubur serta soalan
al-Waid (‫)اﻟوﻋد واﻟوﻋﯾد‬ Munkar dan Nakir. Alasan
sifat Allah yang Qadim mereka mengatakan
atau Allah hanya menjadi salah satu bahawa tidak logik dengan
daripada dasar mereka akal waras seperti Malaikat
mempunyai Zat sahaja yang lima. Yang mana bagi Munkar dan Nakir yang
mereka Allah wajib bagi besar tidak mungkin
melakukan yang baik serta berada di dalam kubur

terbaik terhadap yang sempit
makhluknya

SEJARAH KEMUNCULAN MUKTAZILAH

Sejarah munculnya aliran Pelopornya adalah seorang
Muktazilah muncul di kota penduduk Basrah bekas murid
Bashrah (Iraq) pada abad ke 2
Hijriyah, tahun 105 – 110 M Al-Hasan Al-Basri yang
bernama Wasil bin 'Atha
tepatnya pada masa
pemerintahan khalifah Abdul Al-Ghozzal.
Malik Bin Marwan dan khalifah

Hisyam Bin Abdul Malik.

Munculnya Muktazilah diawali Pelaku dosa besar : Tidak mukmin dan
dengan perselisihan pendapat tidak kafir, tetapi berada di antara dua
antara Hasan Al-Basri dan kedudukan yang disebut MANZILAH
muridnya apabila membahaskan BAINA MANZILATAYYN.
tentang 'kedudukan orang yang Perselisihan ini menyebabkan Wasil
melakukan dosa besar'. mengasingkan diri dari gurunya dan
menubuhkan halaqahnya sendiri.

Beberapa
pemikiran yang
ada pada saat itu Disertai oleh 'Amru Bin
Ubaid (seorang gembong
seperti aliran Qadariyyah kota Bashrah) Wasil menyebarkan pemikirannya
kepada sesiapa sahaja bertentangan
Jamiyah, dalam menyebarkan dengan Imam Hasan Al-Basri kerana
Qadariyah dan
Khawarij bid'ahnya, setelah gaya bahasanya yang menarik dan
keduanya bersepakat
terpengaruh dalam suatu pemikiran selalu mengutamakan logika
sehingga ajarannya nampak logis.
dengan aliran ini. bid'ah iaitu mengingkari Maka, pengikutnya semakin

takdir dan sifat-sifat Allah. bertambah.

PRINSIP AKIDAH
MUKTAZILAH

Muktazilah merupakan aliran yang sangat terkenal dengan akidah
Islam. Ia mempunyai manhaj atau pendekatan tersendiri dalam
memahami dan menangani dasar akidah Islam. Mereka mempunyai
lima doktrin iaitu asas agama utama atau dikenali juga sebagai usul
Khamsah, yang menjadi pegangan seluruh ahlinya

BIL. PRINSIP PENERANGAN
1 Konsep Tauhid atau keesaan
Allah Menafikan sifat Allah dan mengatakan sifat Allah baru
2 Keadilan (’adl)
Hanya tuhan sahaja dan tuhan tidak menindas makhluk yang diciptaNya. Allah Maha Adil
3 Janji dan ancaman dan keadilanNya mengharuskan manusia memiliki kekuasaan untuk membuat sesuatu
(Al-Wa’d wa Al- Wa’id) mengikut kehendaknya sendiri

● Janji dan ancaman merupakan perkara yang berkait dengan hukuman atau
balasan tuhan. Mereka yakin bahawa janji tuhan akan memberikan pahala berupa
syurga dan ancaman akan menjatuhkan siksa iaitu neraka.

● Contohnya: Tuhan telah memastikan ganjaran kepada orang yang melakukan
ketaatan kepadaNya dan menentukan hukuman atau balasan kepada orang yang
tidak mentaatiNya, dan ia juga adalah tidak pasti tentang itu.

4 Satu kedudukan di antara dua ● Meyakini bahawa pelaku dosa besar berada pada satu kedudukan antara mukmin
tempat dengan kafir dan mereka kekal dalam neraka
(Manzilah Bayna
al-Manzilatayn) ● Contoh, seseorang yang telah melakukan satu dosa besar seperti minum arak,
berzina, atau penipu dan sebagainya). Mengikut kedua-dua kepercayaan, percaya
mereka tetap mukmin dan bukan kafir. Fisq ialah orang tengah atau perantara
antara kepercayaan atau kecurangan.

5 Al-’amr bil ma’ruf wa al-nahy Meyakini bahawa menyeru kebaikan dan mencegah keburukan adalah wajib dalam
’an al-munkar apa jua keadaan

IDEOLOGI
MODEN:
LIBERALISME

PENGARUH IDEOLOGI

sistem kepercayaan yang menjadi asas kepada
perbuatan atau tingkah laku seseorang itu

Antara pengaruh ideologi yang mempengaruhi
pemikiran umat islam pada hari ini ialah liberalisme

Manusia yang telah mengamalkan ideologi ini juga tidak mempunyai
sistem dan undang-undang yang mengikat mereka termasuk juga
agama.

APA ITU LIBERALISME?

● Istilah liberalisme berasal dari bahasa Latin, libertas atau
dalam bahasa Inggris disebut liberty yang artinya kebebasan.

● Liberalisme adalah suatu pahaman yang menghendaki
adanya kebebasan.

● Kebebasan yang dimaksud adalah kebebasan untuk
bertempat tinggal, kemerdekaan peribadi, hak untuk
menentang penindasan, serta hak untuk mendapatkan
perlindungan peribadi dan hak milik.

● Liberalisme boleh diertikan sebagai seorang individu yang
berfahaman liberal, atau seorang yang berpandangan bebas
dan berfahaman demokrasi dalam semua aspek termasuk
agama, ekonomi, ideologi dan politik.

● Mereka ini mempunyai sifat yang bebas, terbuka, tidak
terkongkong kepada sesuatu aliran pemikiran sahaja.

SEJARAH

Pemikiran yang cuba membebaskan Islam daripada Bermula apabila umat islam berada di tahap paling
sebarang ikatan syarak dengan cara mentafsir, mengolah tinggi ketika pemerintahan zaman Uthmaniyyah,
atau menafikan apa sahaja dalil syara’ agar bersesuaian masyarakat Eropah telah mengalami zaman gelap.
dengan pemikiran yang berteraskan falsafah Barat.
Karl Max telah mewujudkan idealisme komunis
Golongan yang ditindas tidak berpuas hati dan yang menganggap agama adalah candu
menyebabkan berlakunya pemberontakan dalam masyarakat.
kalangan masyarakat.

Perkembangan ini telah sampai ke zaman kebangkitan Eropah dari zaman kegelapan maka
rakyat Eropah mahu kebebasan membentuk tamadun mengikut acuan mereka sendiri lalu
wujudlah istilah liberalisme ataupun pemikiran bebas.

GERAKAN PEMIKIRAN LIBERAL

● Berpegang kepada Konsep Pluralisme
-Fahaman yang menyatakan bahawa semua agama adalah sama benar
belaka. Maksudnya mereka tidak berpegang kepada satu agama sahaja.

● Menggesa Tafsiran Baru Konsep Akidah
-Aliran pemikiran ini berpegang "membuka dan membebaskan" tafsiran
al-Quran, sebagai alasan untuk memajukan umat Islam dan menganjurkan
supaya teks-teks al-Quran menempuh proses dekonstraksi iaitu percampuran
perkataan bagi membolehkan tafsiran-tafsiran baru dibuat.

● Mempertikai Kriteria dan Akhlak Kenabian
-Aliran pemikiran ini secara sinis mengkritik sifat Nubuwwah yang dimiliki oleh
Rasulullah S.A.W

● Sikap Terhadap Ilmu-Ilmu Islam
-Mereka anggap bahawa ilmu-ilmu ini hanyalah rekaan semata-mata.

ISU LIBERALISME DI MALAYSIA

Mendesak agar diberikan hak Ayat-ayat al-Quran perlu Menolak penguatkuasaan
kebebasan murtad untuk ditafsir semula agar selari undang-undang moral
dengan peredaran zaman agama
penganut Islam di Malaysia
Memadai menurut mereka menentang penguatkuasaan
kes Lina Joy (yang nama asalnya tafsiran itu menepati logik undang-undang moral
Azlina Jailani), golongan Islam
Liberal di Malaysia antara yang akal dan rasional. berteraskan agama kerana
mendesak agar penganut Islam menurut mereka
diberi hak untuk murtad dari
agama (Islam) undang-undang tersebut
melanggar kebebasan dan

hak asasi manusia.

IMPLIKASI IDEOLOGI
TERHADAP AKIDAH

1 234

kehidupan tidak stabil Menjejaskan Berlaku keganasan akidah seseorang akan rosak
dan mengabaikan prestasi ekonomi terhadap banyak masa terbuang dengan
tanggungjawab dan politik negara
masing-masing. masyarakat aktiviti yang tidak sihat dan
bertentangan dengan ajaran

Islam

RUMUSAN

Kewujudan ideologi bukan sahaja membawa kepada
penyelewengan akidah malah menimbulkan perpecahan di
kalangan umat Islam kerana akan wujud beberapa perbezaan
kepercayaan dan amalan. Keadaan ini perlu dibendung demi
kesejahteraan pembentukan generasi Islam yang berkualiti.
Seluruh umat Islam perlu memainkan peranan masing-masing
mengikut kepakaran dan bidang kuasa bagi membendung
kelahiran dan perkembangan ideologi ini dengan meletakkan
akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah sebagai pegangan mutlak
umat Islam di Malaysia

RUJUKAN

Ahmad Munawar dan Ismail dan Zakaria Stapa. (2019). Liberalisme dan Pemikiran
Pemimpin Muslim di Malaysia. Islamiyyat, 41(2).
JAKIM. (2006). Aliran Pemikiran Liberal : Hukum dan Implikasinya Kepada Islam
di Malaysia
HarakahDaily. (2018, May 21). Ancaman Islam Liberal di Malaysia.
Abdul Aziz Dahlan, Zainul Kamal, Yunasril Ali & Qomaruddin Hidayat. (2017). Muktazilah:
Penamaan, Sejarah Dan Lima Prinsip Dasar (Ushul Al-Khamsah). Jurnal Ahmad, 1-24.
Taufiq Tuah. (2018). Kesesatan Akidah Muktazilah. Gerakan Pena Malaysia.
Mawardy Hatta. (2013). Aliran Mu’tazilah Dalam Lintasan Sejarah Pemikiran Islam. Ilmu
Ushuluddin, 12(1), 87-104.

SYUKRAN
JAZILAN

CREDITS: This presentation template was
created by Slidesgo, including icons by

Flaticon, infographics & images by Freepik
and videos from Vidfy