implikasi gaya pemikiran ahli falsafah (islam, timur dan barat)melalui cabang-cabang terhadap pendidikan di malaysia

EDUP
3093

implikasi gaya pemikiran ahli falsafah
(islam, timur dan barat)melalui
cabang-cabang terhadap pendidikan di
malaysia

OLEH : AIMI, AIDA, HIDAYAH, HAZWANI, SNEHA

Isi kandungan

Falsafah pendidikan Implikasi falsafah ISLAM ke
kebangsaan atas pendidikan

Implikasi falsafah timur Implikasi falsafah BARAT ke
ke atas pendidikan atas pendidikan

Falsafah pendidikan kebangsaan

Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan ke arah
memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu
untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi
jasmani,emosi,rohani,intelek dan sosial berdasarkan kepercayaan dan
kepatuhan kepada Tuhan .
Usaha ini adalah untuk melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu
pengetahuan,berketrampilan ,berakhlak mulia serta memberi sumbangan
terhadapa keharmonian dan kemakmuran keluarga ,masyarakat dan negara.

01

IMPLIKASI
FALSAFAH ISLAM

Implikasi falsafah islam

Pendidikan daripada perspektif Islam Falsafah Pendidikan Islam pula amat
membawa maksud proses berterusan menekankan pendidikan mengenai
untuk memupuk potensi manusia dari mengenali Allah Yang Esa kerana
segi intelek, jasmani, emosi dan rohani
ke arah keseimbangan untuk menjadi semua perkara asanya bermula
insan soleh yang membawa kebaikan di daripada Pencipta itu sendiri

dunia dan akhirat.

implikasi Kesannya, setelah Tanah Melayu merdeka dan
membentuk negara Malaysia, terdapat akta yang
Sifat menyeluruh dan terperinci dalam menekankan mengenai pendidikan Islam
pendidikan Islam membuatkan para ilmuan di iaitu Akta Pelajaran 1961. Akta ini menjadikan
Tanah Melayu dahulu menerima baik pendidikan pendidikan Islam kewajiban bagi Kerajaan Pusat.
Islam dan menyebar luas pendidikan ini. Sejak Sebagai contoh, seorang murid Islam mesti
zaman sebelum penjajahan British lagi Tanah diberikan
Melayu sudah menerima pendidikan berteraskan pendidikan Islam sepanjang ia berada di sekolah
agama Islam selepas berkembangnya agama rendah dan menengah
Islam di Melaka.

Implikasi falsafah islam

Pendidikan Islam yang diperkenalkan Kebanyakan tenaga pengajar bagi subjek
kepada rakyat tempatan sebelum zaman pendidikan Islam ini menimba ilmu dengan
cara melanjutkan pelajaran ke timur Tengah
kolonialisme British diajar oleh guru- atau berguru dengan ustaz-ustaz.
guru yang dikenali sebagai ulama’ di
rumah-rumah mereka. Apabila bilangan
pelajar bertambah, para ulama’ mula
mengajar di masjid, surau dan madrasah.

Implikasi falsafah islam

Hasil penekanan terhadap pendidikan Islam dalam kurikulum
menyaksikan pelbagai perkembangan pendidikan Islam kini iaitu subjek
pendidikan Islam yang diwajibkan dalam Kurikulum Bersepadu Sekolah
Rendah (kini Kurikulum Standard Sekolah Rendah) dan Kurikulum
Bersepadu Sekolah Menengah.

Penubuhan sekolah-sekolah agama iaitu Sekolah Menengah Kebangsaan
Agama pula menjadi tempat penghayatan nilai Islam
bagi murid-murid Islam dan mereka didedahkan lebih banyak
ilmu-ilmu berkaitan agama Islam berbanding sekolah menengah
lain. Sistem ini juga menampakkan keberhasilannya dengan lahirnya
ramai tokoh ulama di negara ini

02

IMPLIKASI
FALSAFAH TIMUR

FALSAFAH PENDIDIKAN Confucius

● Men ah l a h T u , l en hu al
sa s u p an p an n ke i

me l an or n i d a t ya da .
● Con n , em h a s o n n a

ke k a n, e g ka t t
ke ar ,me p i n a k o d os er

me g un g- an .

●

IMPLIKASI FALSAFAH PENDIDIKAN TIMUR

★ Fal h e d an f i s at ka n ga n e d an M .

Keb sa Hor ra Jim Tol Ket an
tu / ib a ce t an

ImplIKASI FALSAFAH TIMUR

★ Kur um M ay en as n a - la ni g ya n
da f af mu l ro p aj da m aj . Tid
da d afi n aw id- d e l i M l i d e k ka
de n di n o l i m -mu b a m u n am
pe d a s ba ri - r er a s se da r a s
la .
★ Jel h a w Ke t i P la n Ma s a
fo k a m a r in y be h
mu an be d a s a b ha
ma la k i m an j an .

IMPLIKASI FALSAFAH TIMUR ( FALSAFAH PENDIDIKAN CONFUCIUS

Dal l a h ur , pe d a Di m si , u j er d
me ka r a s a s o g se i m r i l el
fa ta s a m m a n i me t Ku lu S n d
de n ah ya m a s a Sek Ren . P ra
me ka r a d n
ad . M e j a n a b om n me m g u d
ti g ha t gu j ya me n i s ol mu
di ka . P gu ga ,
me n i n ah et a k

mu m e s a p e s a m
da d i p di f a n
se h a.

03

IMPLIKASI
FALSAFAH BARAT

i) PROGRESIVISME

Mazhab progresivisme Contohnya, Kurikulum KBSM (kini KSSM) Malaysia
menekankan pembelajaran melaksanakan perkara ini kepada pelajar- pelajar
Tingkatan Satu di sekolah menengah dengan memberi
yang berbentuk induktif kebebasan memilih elektif pengkhususan dalam subjek
dimana pembelajaran Kemahiran Hidup dengan empat pilihan :
tersebut memerlukan
penerangan yang diberikan ● Ekonomi Rumah Tangga (ERT)
oleh guru sendiri tanpa ● Perdagangan
● Pertanian
memerlukan teori. ● Kemahiran teknikal
Kurikulum mazhab ini
memberi kebebasan kepada
murid-murid untuk memilih
mata pelajaran yang ingin

dipelajari.

ii) REKONSTRUKTIVISME

Guru berfungsi sebagai agen pembaharuan Sebagai contoh, dalam kelas guru yang
dan perubahan yang perlu bersifat kreatif dan mengajar mata pelajaran Sivik dan
inovatif. Hal ini disebabkan guru memainkan Kewarganegaraan akan menggalakkan para
peranan penting untuk memberi satu pelajar untuk mencari artikel berkenaan isu
gambaran jelas kepada pelajar mengenai semasa dan isu global di luar dan dalam negara.
penekanan kurikulum yang mementingkan isu Dengan cara ini, pelajar akan belajar mengenal
sosial, isu tempatan dan antarabangsa. perkembangan isu tempatan dan antarabangsa.

ii) REKONSTRUKTIVISME

Mazhab rekonstruktivisme mempercayai yang hasil ciptaan dan rekaan
manusia dan relatif bergantung kepada kepercayaan, masa dan tempat.

Mazhab ini juga berpegang bahawa pengalaman manusia akan
menimbulkan nilai-nilai asas yang membentuk pegangan kepada diri.

Dengan ini, pendidikan kepada masyarakat haruslah memberi
penekanan terhadap pembentukan masyarakat itu sendiri

Contohnya di dalam pelaksanaan KSSR tunjang kurikulum
Kemanusiaan dan Kerohanian, Sikap dan Nilai menekankan
mengenai pendidikan sosial untuk memantapkan sahsiah dan
moral pelajar. Tunjang ini amat penting dalam usaha melahirkan

manusia yang seimbang dan harmonis dalam aspek sosial.

iii) EKSISTENSIALISME

01 02

Aliran fahaman eksistensialisme Bahan pembelajaran, cara pembelajaran,
mengutamakan pembelajaran kendiri dan kuantiti pembelajaran hendaklah ditentukan
bukan mencari ilmu pengetahuan. Pelajar oleh pelajar itu sendiri. Keputusan yang
tidak seharusnya mengorbankan individualiti dibuat oleh 6 pelajar itu sama ada betul atau
mereka untuk memperolehi ilmu silap adalah dibawah tanggungnya. Guru
pengetahuan. Oleh itu hanya pembelajaran hendaklah menghormati pandangan dan
yang berkesan sahaja yang mempunyai pemilihan pelajar dan tidak mempengaruhi
makna kepada individu berkenaan pelajar dalam membuat keputusan (Azizi
Jaafar, 2009)

iii) EKSISTENSIALISME

Sukar bagi negara kita untuk Mata pelajaran eksistensialisme adalah

mewujudkan sekolah yang berasaskan tidak tetap dan sukar hendak ditentukan.

fahaman eksistensialisme kerana akan Kaedah pendidikan yang sesuai untuk

terjadinya individu yang akan 01 eksistensialisme ialah dialog, penyiasatan
dan merenung ke dalam. Selain itu,
menafikan kebebasan dan menentang
eksistensialisme juga menolak aspek nilai
kuasa.
teras atau metafizik dan agama.

RUMUSAN

★ Falsafah pendidikan Timur,Islam dan Barat memberi impak
kepada perkembangan pendidikan di Malaysia .

★ Sejarah pendidikan di Tanah Melayu telah membuktikan bahawa
sebelum Tanah Melayu dijajah oleh pihak Inggeris ,sistem
pendidikan pada waktu tersebut sangat mementingkan proses
yang berterusan serta kearah keakhiratan.

★ Namun, setelah pihak penjajah datang, sistem pendidikan telah
diubah mengikut rentak pendidikan di Barat.

SEKIAN
TERIMA KASIH