new july 2015

‫العدد الثلاثون يوليو ‪2015‬‬ ‫كويتية ‪ -‬اجتماعية ‪ -‬شهرية‬

‫أفراح الرمثان‬ ‫الشيخ فيصل الحمود المالك الصباح‬
‫محافظ الفروانية‬

‫سأعمل بجد واخلاص من‬

‫أجل الكويت‬

‫أفراح البغيلي‬

‫أفراح الخميلي‬ ‫انلهاديكةت اولرملعبكداالت ألبحعداليزيماد ني� على يد كليب والزير سالم‬
‫أفراح البيدان‬

‫أفراح الرمثان‬ ‫أفراح الخشاب‬ ‫أفراح الخضر‬ ‫أفراح الجش‬

‫‪.indd 1‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:43‬‬

‫الشمــ‪2‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:12:44‬‬

‫‪.indd 2‬‬

‫نائب رئيس التحرير‬ ‫الإفتتاحية‬
‫فيصل الدبي‬
‫لماذا أصدرنا العدد؟‬

‫تلـك هـي التسـاؤلات التـي راودتنـي كثـراً هـل هنـاك حاجـة إلى‬
‫إصـدار مجلـة متخصصـة في الأفـراح ولمـاذا؟ نعـم هنـاك الكثـر‬
‫ممـن تقبـل هـذه الفكـرة وشـجع عـى الاسـتمرار فيهـا لمـا لهـا‬
‫مـن تواصـل وتراحـم وتوافـق اجتماعـي إنهـا فكـرة رائعـة تظهـر‬
‫دور المجتمـع المترابـط والمتواصـل تجـد أمـام عينيـك أصدقـاءك‬
‫يتوافــدون إليــك لتقديــم واجــب الفــرح والمدعويــن أيضــاً‬
‫يشـاركون تلـك اللحظـات السـعيدة ويلتقطـون الصـور التذكاريـة‬

‫مـع المعـرس‪.‬‬

‫إن مجلتنـا هـذه تفتـح أبوابهـا للجميـع بـا إسـتثناء فهـي لم‬
‫تصـدر لتكـون حكـراً لفئـة دون فئـة أخـرى فنحـن لا نؤمـن‬
‫بـأي شـكل مـن أشـكال التمييـز مهـا كانـت الظـروف فـا بـد‬
‫نتعــاون ونظهــر دور الترابــط والتراحــم بــن أفــراد المجتمــع‬
‫الواحـد ‪ ،‬ونأمـل مـن الجميـع المسـاهمة بإنجـاح هـذه الفكـرة‪.‬‬

‫الشمــ‪1‬ـوع‬

‫‪.indd 1‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:44‬‬

‫الشيخ فيصل الحمود المالك‬ ‫‪AL-SHMOOA‬‬
‫الفروانية‬ ‫الصباح محافظ‬
‫أ�جل‬ ‫صاحب الامتياز _ رئيس التحرير‬
‫وإخلاص من‬ ‫رجل يعمل بجد‬ ‫زيد الدبي‬

‫الكويت‬ ‫نائب رئيس التحرير‬
‫فيصل الدبي‬

‫مدير التحرير‬
‫مساعد حميد الرشيدي‬

‫مسؤول القسم الاسلامي‬
‫سعد بن محسن الشمري‬

‫مسؤول الدعاية والاعلان‬
‫راشد سند الثويمر‬

‫تصميم الموقع‬
‫ساجد‬

‫الاخراج الفني‬
‫أحمد الجمال‬

‫الدكتور‬ ‫العلاقات العامة‬
‫عبد الأحد زيد‬ ‫فارس الابراهيم‬
‫وجدت القصر ووجدت‬
‫قبر الزير سالم‬ ‫التدقيق اللغوي‬
‫عبد التواب عبد الله عبد التواب‬
‫الشمــ‪2‬ـوع‬
‫متابعة وتنسيق‬
‫عبد الرحمن زيد‬
‫أحمد مساعد‬
‫مطلق فيصل‬

‫‪.indd 2‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:44‬‬

‫فوائد وثمرات الصوم‬
‫في رمضان‬

‫الشيخ‪ /‬سعد بن محسن الشمري‬

‫الشاعر‪ /‬فارس بن قنور‬

‫القانون ليس مع المرأة دائماً‬
‫ولكنه مع الأطفال المحضونين‬

‫المحامي‪ /‬فريج الكوح‬

‫الشمــ‪3‬ـوع‬

‫‪.indd 3‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:44‬‬

‫(رجال من بلدي)‬

‫الشيخ فيصلراجلحمل يوعمدلالبمجالد وإكخلاالصصبمان أ�ح مجحلافالكظويالفتروانية‬

‫كتب مدير التحرير‬

‫سوف نسلط الضوء في هذا العدد على شخصية بارزة‬
‫من المجتمع ولها إنجازات في الوطن من خلال ذلك‬
‫تبلورت فكرة (مسيرتي هي سيرتي) ولقد حملت هذه‬
‫العبارة صورة واضحة عن الاستراتيجية التي يصنعها‬
‫الشيخ فيصل المالك الصباح محافظ الفروانية نصب‬

‫عينيه لمواجهة كل التحديات ‪.‬‬

‫(صدى طيب)‬

‫لقــد كان لتــولي الشــيخ فيصــل المالــك الصبــاح لمحافظــة الفروانيــة صــدى طيــب لــدى المواطنــن والمقيمــن‬
‫لمــا عــرف عــن هــذا الرجــل مــن شــخصية قويــة وبعــد نظــر ورجاحــة عقــل وســداد رأي واســتبشر النــاس‬
‫خــراً وتفاءلــوا بمســتقبل مــرق للمحافظــة وأن كل الســلبيات التــي كانــت تعــاني منهــا المحافظــة ســوف‬
‫تــزول نهائيــاً نظــراً لــإصرار الــذي يتمتــع بــه هــذا الرجــل بمــا يعــود بالنفــع والأكيــد عــى الوطــن والمواطنــن‪.‬‬

‫(مسيرة قائد)‬

‫سـوف نحلـق مـع الذكريـات بعيـداً عـن المحافظـة لنتعـرف عـى مـا فعلـه الشـيح فيصـل المالـك عندمـا كان سـفيراً في سـلطنة‬
‫عـان‪ ،‬وسـفيراً للمملكـة الأردنيـة الهاشـمية ‪ ،‬مـاذا فعـل مـن إنجـازات خالـدة الذكـرى ؟ لقـد كانـت السـنوات التـي قضاهـا‬
‫الشـيخ فيصـل المالـك الصبـاح لـدى سـلطنة عـان الشـقيقة امتحانـاً حقيقيـاً لقدراتـه وعمـق رؤيتـه الإداريـة والتنظيميـة وقـد‬
‫نجـح فيهـا نجاحـاً مبهـراً وشـهد الجميـع لـه بذلـك في سـلطنة عـان والكويـت ولعلنـا لا ننـى مـا فعـل المالـك حيـث أنـه‬
‫كان متابعـاً جيـداً للسـاحة العمانيـة فقـد أصبـح جـراً للتواصـل بـن العمانيـن والكويتيـن وقـد تحولـت سـفارة الكويـت‬
‫في مسـقط إلى خليـة نحـل لهـا نشـاطات كثـرة مـن خـال البعثـة الدبلوماسـية هنـاك وأيضـاً كانـت ديوانيـة بيـت الكويـت‬
‫والتـي يسـتقبل فيهـا ضيوفـه ويكـر جليـد الخجـل لـدى الضيـوف والذيـن يـزورون السـفارة بابتسـامة دائمـة عـى وجـه كـا‬
‫يـود عنهـم بمثـل مـا اسـتقبلهم بالترحيبيـة والمحبـة كـا كان للإعـام الكويتـي دوراً فعـال ًا وطموحـاً مؤثـراً بشـكل ملمـوس‬
‫واذدهـرت الفعاليـات الثقافيـة والفنيـة والإعلاميـة بمـا يـرضي الطموحـات ويؤسـس لمسـتقبل مزهـر ومـرق يدعـو إلى التفـاؤل‪.‬‬

‫الشمــ‪4‬ـوع‬

‫‪.indd 4‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:45‬‬

‫وسام الاستقلال من جلالة الملك عبد الله الثاني ابن الحسين ملك‬ ‫وسام النعمان من جلالة السلطان قابوس بن سعيد سلطان‬
‫المملكة الأردنية الهاشمية‪2010‬‬ ‫ُعمان‪2007‬‬

‫(إعصار جونو عام ‪)2007‬‬

‫لقد وضع المالك خطاً ساخناً في السفارة الكويتية لتجنب أثار الإعصار وقد كانت السفارة مستنفرة بكامل طاقتها من أجل توجيه الطلبة‬
‫الكويتيين والمواطنين الذين يزورون عمان في تلك الفترة وقد قدم لهم كل ما يحتاجونه من مساعدة وذلك من خلال التعليمات السامية‬

‫من صاحب السمو أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح الذي أمر بتخصيص طائرة خاصة لعودتهم إلى الكويت عوضاً عن‬
‫النزوح إلى المدن العمانية الأخرى حيث يمكنهم من ذلك وكان متواصلاً مع الطلبة في السلطنة خلال موجة الإعصار حتى اطمأن على‬

‫سلامتهم فرداً فرداً واستطاع أن ينال احترامهم وتقديرهم له‪.‬‬

‫(الخبير الإنساني)‬

‫لقد أكد الشيخ فيصل المالك بعد ما كفى ووفى في سلطنة عمان وترك بصمتاً وأثراً طيباً ونال التقدير على أعلى المستويات بسلطنة‬
‫عمان‪ ،‬وحصل على وسام النعمان الدرجة الأولى من السلطان قابوس بن سعيد سلطان سلطنة عمان عام ‪ 2007‬فقد كان تكريمه‬
‫تكريماً للكويت وشعبها ‪ ،‬وأن هذا الرجل يعمل بجد واجتهاد وإخلاص من أجل الكويت ولا يرضى إلا أن تكون الكويت في المقدمة وفي‬

‫الصفوف الأمامية المشرقة بارز دورها الشامخ‪.‬‬

‫( ُحبه للمملكة الهاشمية الأردنية)‬
‫عمل الشيخ فيصل المالك سفيراً لدولة الكويت بالمملكة الهاشمية وطور العلاقات بين البلدين الشقيقين وأحبه الأردنيون وأحبهم وقد‬

‫كان قريباً من أبنائه الطلبة وإخوانه الكويتيين في الأردن وأنشأ ديوان لهم في السفارة وسعى لحل جميع مشاكلهم فقد كان لهم الأب‬

‫(قلبي قبل بابي مفتوح)‬ ‫والأخ معاً‪.‬‬

‫أكــد الشــيخ فيصــل المالــك الصبــاح عــى أهميــة التواصــل بــن أجيــال المســتقبل مــن طلبــة الكويــت بمختلــف الجامعــات‬

‫والكليـات والتخصصـات لمـا للتواصـل مـن نتائـج ينعكـس أثرهـا الإيجـابي عـى المجتمـع بأكملـه كـا صرح بأنـه مـع أي عمـل‬

‫للطلبـة سـواء كان إتحـاد طلبـة أو تجمعـاً طلابيـاً أو أي عمـل مؤسـي يخـدم الطلبـة ويعـزز مسـتقبلهم العلمـي والإجتماعـي‪.‬‬

‫وأن قلبه قبل بابه مفتوح على مصراعيه للطلاب وأولياء أمورهم في أي وقت ‪.‬‬

‫هــذا هــو ابــن الكويــت وابــن الأسرة وابــن النظــام صاحــب الفزعــة والنخــوة اســتطاع أن ينصهــر بسلاســة في المجتمــع الأردني‬

‫ليصــل إلى قلــب الطالــب الكويتــي هنــاك وقــد نــال التقديــر مــن أعــالي المســتويات بالمملكــة الأردنيــة الهاشــمية حيــث‬

‫حصــل عــى وســام الإســتقلال الدرجــة الأولى مــن جلالــة الملــك عبــد اللــه الثــاني ابــن حســن ملــك الأردن عــام ‪.2010‬‬

‫تلــك هــي بعــض المحطــات السريعــة في حيــاة محافــظ الفروانيــة الشــيخ فيصــل المالــك الصبــاح عندمــا كان ســفيراً حينــذاك‪.‬‬

‫الشمــ‪5‬ـوع‬

‫‪.indd 5‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:45‬‬

‫الأسـرة‬

‫أربـع نـقـاط هـامـة لـكـل مـن يـرغـب فـي الـزواج‬

‫(الزواج لماذا؟ ومن؟ ومتى؟ وكيف؟ اربع نقاط هامة )‬

‫إن موضوع الزواج مه ُم وعند مناقشته يجب أن نركز على أربع نقاط هامة وعلى كل من الطرفين‬
‫الرجل والمرأة النظر إليهما قبل الشروع في الزواج فالزواج الذي شرعه الله لنا و دعانا إليه الرسول‬
‫صلوات الله وسلامه عليه ‪ ،‬يعتبر من الأشياء الفطرية التي يميل إليها الإنسان القادر السوي والزواج‬
‫(بالتأكيد هذه سنة الحياة التي خلقنا عليها لكل مخلوق زوج مكمل له وإكمال نصف الدين كما‬

‫أمرنا ديننا ‪)....‬‬
‫وقال تعالى ‪ :‬ومن آياته أن خلق من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن‬

‫في ذلك الآيات لقوم يتفكرون‪....‬سورة الروم ‪)41‬‬

‫(الرغبة في الزواج)‬

‫يقول البعض إن الرغبة في الإستقرار هي الدافع الأول للزواج ‪....‬ويأتي بعد ذلك الرغبة في تكوين‬
‫الأسرة والإنجاب ‪.....‬‬

‫ثم قد تأتي الغريزة التي خلقنا الله بها بعد هذه المرتبة ‪....‬وإن كانت قد تكون الأساس عند بعض‬
‫الناس‪....‬‬

‫(الزواج هو ارتباط بين الرجل والمرأة)‬

‫ولا حول ولا قوة إلا بالله فالزواج هو ارتباط بين الرجل والمرأة ويجب أن يكون ارتباط قوي ‪...‬لذا‬
‫يجب أن نختار من نجد فيه الأهلية لهذا الأرتباط ومن يحترمه‪...‬وما نشاهده هذه الأيام من فساد‬
‫في مجتمعاتنا خصوصاً بين المتزوجين والمتزوجات إلا حصاد الإختيار الخطأ‪ ...‬فالشخص سواء رجل أو‬
‫امرأة أصبحت غايته من الزواج إما الإرتباط بذات المال والجمال أو الحسب والنسب ‪ ...‬ولا ننكر أن‬

‫هذه أمور ضرورية لا بد من توافرها في شريك الحياة‪....‬ولكن يجب أن لا تكون أساسية‪.‬‬

‫الشمــ‪6‬ـوع‬

‫‪.indd 6‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:45‬‬

‫(الزواج على أساس الدين والخلق)‬

‫وانما الأساس هو الدين والخلق كما قال رسول‬
‫الله محمد صلى الله عليه وسلم ‪:‬‬

‫“إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه‬
‫فزوجوه ‪ ،‬إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد‬

‫عريض”‪.‬‬

‫(سن الزواج المناسب)‬

‫أما إذا كانت الفتاة من ناحية جسدية ونفسية‬ ‫إن السن المناسب للزواج (أعتقد أن السن‬
‫وعقلية وذلك بعد ‪ 18‬سنة وحتى ‪ 25‬سنة ‪،‬‬ ‫المناسب للزواج للرجل هو ما فوق ‪ 25‬سنة لأن‬
‫فأنها سوف تكون أكثر نضوجاً‬
‫وأن تكون بدايتها سليمة وفي غير معصية الله‬ ‫الرجل بعد هذا السن أو أكثر قد يكون أكثر‬
‫كالعلاقات الغير شرعية ما قبل الزواج ‪ ،‬لأنه‬ ‫نضجاً وتفهماً وقدرة على تحمل المسؤولية تجاه‬
‫كما نعلم له سلبيات كبيرة وقل ما ينجح‪،‬‬
‫فيجب أن يكون الأهل خير معين للرجل‬ ‫بيته وزوجته‪..‬‬
‫والبنت في اختيار شريك العمر‪.‬‬ ‫أما بالنسبة للفتيات والمسؤولية في حالتهن قد‬
‫ومن أهم الآراء الخاطئة التي تسبب فشل‬ ‫تقع على الأهل أكثر منهن ‪ ..‬وذلك كون الفتاة‬
‫الزواج هو عدم الاحتيار الصحيح ‪ ،‬حيث‬ ‫في سن مبكر توافق على الزواج والارتباط وهي‬
‫يكون الشخص مجبوراً على هذا الزواج من‬ ‫لم تتجاوز ‪ 14‬سنة أو ‪ 15‬سنة مثل هذا السن‬
‫تكون الفتاة لا زالت في مرحلة المراهقة وأنها‬
‫قبل الأهل فيجب اعطاء الشاب والبنت حرية‬
‫الاختيار ومجال للتفكير‪.....‬‬ ‫لم تكمل الطفولة ‪ ..‬فأي زوجة وأية شريكة‬
‫ستكون أفكارها منحصرة فقط بالثوب الأبيض‬
‫والمجوهرات والتباهي بكل ما تحصل عليه من‬
‫هذا الزواج دون أن تكلف نفسها عناء هل‬

‫هذا هو الزوج المناسب أم لا‪...‬؟‬

‫الشمــ‪7‬ـوع‬

‫‪.indd 7‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:45‬‬

‫أفراح الحمد‬

‫أفراح الحمد‬

‫احتفـل السـيد ‪ /‬محمـد حمـد الحمـد‬
‫بزفــاف ابنــه (حمــد عــي) وذلــك‬
‫بحضـور الأهـل والأصدقـاء والمدعويـن‬
‫وبعـض الشـخصيات الهامـة في المجتمـع‬
‫الذيـن شـاركوا الحمـد فرحتهـم والتقتوا‬
‫معهــم الصــور التذكاريــة بــارك اللــه‬
‫لهـم في حياتهـم الجديـدة وألـف مبروك‬

‫الشمــ‪8‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:12:46‬‬

‫‪.indd 8‬‬

‫الشمــ‪9‬ـوع‬

‫‪.indd 9‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:46‬‬

‫أفراح الخميلي‬

‫أفراح الخميلي‬

‫احتفــل الســيد‪ /‬عيــد عبــد الرحمــن‬
‫الرشـيدي وأخوانـه بحفـل زفـاف أخيهـم‬
‫عبــد اللــه وذلــك بحضــور الأهــل‬
‫والأصدقــاء والمدعويــن وبعــض‬
‫الشـخصيات الهامـة في المجتمـع الذيـن‬
‫شــاركوا الخميــي فرحتهــم والتقتــوا‬
‫معهــم الصــور التذكاريــة بــارك اللــه‬
‫لهـم في حياتهـم الجديـدة وألـف مـروك‬

‫الشمـ‪0‬ـ‪1‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:12:46‬‬

‫‪.indd 10‬‬

‫الشمـ‪1‬ـ‪1‬ـوع‬

‫‪.indd 11‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:47‬‬

‫أفراح الشنفا‬

‫أفراح الشنفا‬

‫احتفـل السـيد‪ /‬فهـد عبـد الهـادي الشـنفا‬
‫والسـيد ‪ /‬يوسـف خليفة الشـنفا وأخوانهم‬
‫حضــور حفــل زفــاف أبنهــم (خليفــة‬
‫يوسـف) وذلـك بحضـور الأهـل والأصدقاء‬
‫والمدعويـن وبعـض الشـخصيات الهامـة في‬
‫المجتمـع الذيـن شـاركوا الشـنفا فرحتهـم‬
‫والتقتـوا معهـم الصـور التذكارية بـارك الله‬
‫لهــم في حياتهــم الجديــدة وألــف مــروك‬

‫الشمـ‪2‬ـ‪1‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:12:47‬‬

‫‪.indd 12‬‬

‫الشمـ‪3‬ـ‪1‬ـوع‬

‫‪.indd 13‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:47‬‬

‫أفراح البيدان‬

‫أفراح البيدان‬

‫احتفــل الســيد‪ /‬مطلــق شــبيب البيــدان‬
‫والمهنـدس ‪ /‬باتـل الرجمـه بحفـل زفـاف‬
‫نجلهـم ( عبداللـه سـعد مطلـق) وذلـك‬
‫بحضــور الأهــل والأصدقــاء والمدعويــن‬
‫وبعـض الشـخصيات الهامــة في المجتمـع‬
‫الذيـن شـاركوا البيـدان فرحتهـم والتقتـوا‬
‫معهــم الصــور التذكاريــة بــارك اللــه‬
‫لهـم في حياتهـم الجديـدة وألـف مـروك‬

‫الشمـ‪4‬ـ‪1‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:12:48‬‬

‫‪.indd 14‬‬

‫الشمـ‪5‬ـ‪1‬ـوع‬

‫‪.indd 15‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:48‬‬

‫أفراح الجش‬

‫أفراح الجش‬

‫احتفـل ابنـاء سـعود زويـد مزيـد المطيري‬
‫بحفــل زفــاف أخيهــم (ســعد) وذلــك‬
‫بحضــور الأهــل والأصدقــاء والمدعويــن‬
‫وبعـض الشـخصيات الهامــة في المجتمـع‬
‫الذيـن شـاركوا الجـش فرحتهـم والتقتـوا‬
‫معهــم الصــور التذكاريــة بــارك اللــه‬
‫لهـم في حياتهـم الجديـدة وألـف مـروك‬

‫الشمـ‪6‬ـ‪1‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:12:48‬‬

‫‪.indd 16‬‬

‫الشمـ‪7‬ـ‪1‬ـوع‬

‫‪.indd 17‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:49‬‬

‫أفراح الجبلاني‬

‫أفراح الجبلاني‬

‫احتفــل الســيد‪ /‬حمــد نايــف‬
‫عــواد العنــزي بحفــل زفــاف نجلــه‬
‫(بـدر) وذلـك بحضـور الأهـل والأصدقـاء‬
‫والمدعويــن وبعــض الشــخصيات‬
‫الهامــة في المجتمــع الذيــن شــاركوا‬
‫الجبــاني فرحتهــم والتقتــوا معهــم‬
‫الصــور التذكاريــة بــارك اللــه لهــم‬
‫في حياتهــم الجديــدة وألــف مــروك‬

‫الشمـ‪8‬ـ‪1‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:12:49‬‬

‫‪.indd 18‬‬

‫الشمـ‪9‬ـ‪1‬ـوع‬

‫‪.indd 19‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:49‬‬

‫أفراح الشباك‬

‫أفراح الشباك‬

‫احتفــل الســيد‪ /‬هويــدي عايــض الشــباك‬
‫واخوانــه بزفــاف ابنائهــم (حمد‪،‬عايــض)‬
‫وذلــك بحضــور الأهــل والأصدقــاء‬
‫والمدعويــن وبعــض الشــخصيات الهامــة في‬
‫المجتمــع الذيــن شــاركوا الشــباك فرحتهــم‬
‫والتقتـوا معهـم الصـور التذكاريـة بـارك اللـه‬
‫لهــم في حياتهــم الجديــدة وألــف مــروك‬

‫الشمـ‪0‬ـ‪2‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:12:50‬‬

‫‪.indd 20‬‬

‫الشمـ‪1‬ـ‪2‬ـوع‬

‫‪.indd 21‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:50‬‬

‫أفراح الشهري‬

‫أفراح الشهري‬

‫احتفــل الســيد‪ /‬عيــد محمــد الشــهري‬
‫ومطلــق محمــد الشــهري واخوانهــم بحفــل‬
‫زفــاف نجليهــا (حمــود ‪ ،‬ســلطان) وذلــك‬
‫بحضــور الأهــل والأصدقــاء والمدعويــن‬
‫وبعــض الشــخصيات الهامــة في المجتمــع‬
‫الذيــن شــاركوا الشــهري فرحتهــم والتقتــوا‬
‫معهــم الصــور التذكاريــة بــارك اللــه‬
‫لهــم في حياتهــم الجديــدة وألــف مــروك‬

‫الشمـ‪2‬ـ‪2‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:12:51‬‬

‫‪.indd 22‬‬

‫الشمـ‪3‬ـ‪2‬ـوع‬

‫‪.indd 23‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:51‬‬

‫أفراح الرمثان‬

‫أفراح الرمثان‬

‫احتفــل الســيد‪ /‬محمــد فهــد الرمثــان‬
‫بحفـل زفـاف حفيـده (فـواز مسـلم) وذلـك‬
‫بحضــور الأهــل والأصدقــاء والمدعويــن‬
‫وبعــض الشــخصيات الهامــة في المجتمــع‬
‫الذيــن شــاركوا الرمثــان فرحتهــم والتقتــوا‬
‫معهــم الصــور التذكاريــة بــارك اللــه‬
‫لهــم في حياتهــم الجديــدة وألــف مــروك‬

‫الشمـ‪4‬ـ‪2‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:12:52‬‬

‫‪.indd 24‬‬

‫الشمـ‪5‬ـ‪2‬ـوع‬

‫‪.indd 25‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:52‬‬

‫أفراح البغيلي‬

‫أفراح البغيلي‬

‫احتفــل الســيد‪ /‬حليــوي رجــا البغيــي‬
‫بحفـل زفـاف حفيـده (فهـد خليفـة) وذلـك‬
‫بحضــور الأهــل والأصدقــاء والمدعويــن‬
‫وبعــض الشــخصيات الهامــة في المجتمــع‬
‫الذيــن شــاركوا البغيــي فرحتهــم والتقتــوا‬
‫معهــم الصــور التذكاريــة بــارك اللــه‬
‫لهــم في حياتهــم الجديــدة وألــف مــروك‬

‫الشمـ‪6‬ـ‪2‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:12:53‬‬

‫‪.indd 26‬‬

‫الشمـ‪7‬ـ‪2‬ـوع‬

‫‪.indd 27‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:53‬‬

‫أفراح الديحاني‬

‫أفراح الديحاني‬

‫احتفـل السـيد‪ /‬عايـض عـوض بـن عدهـان‬
‫الديحـاني والسـيد ‪ /‬عبـد اللـه عـوض بـن‬
‫عدهــان الديحــاني بحفــل زفــاف نجلهــم‬
‫(طـال) وذلـك بحضـور الأهـل والأصدقـاء‬
‫والمدعويـن وبعـض الشـخصيات الهامـة في‬
‫المجتمـع الذيـن شـاركوا الديحـاني فرحتهـم‬
‫والتقتـوا معهـم الصـور التذكارية بـارك الله‬
‫لهــم في حياتهــم الجديــدة وألــف مــروك‬

‫الشمـ‪8‬ـ‪2‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:12:53‬‬

‫‪.indd 28‬‬

‫الشمـ‪9‬ـ‪2‬ـوع‬

‫‪.indd 29‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:54‬‬

‫أفراح الخشاب‬

‫أفراح الخشاب‬

‫احتفـل السـيد‪ /‬مبـارك عبـد اللـه بـن عقـاب‬
‫الخشـاب والسـيد ‪ /‬فهـد عبداللـه بـن عقـاب‬
‫الخشـاب بحفـل زفـاف ابنهـم (عبـد الرحمن‬
‫فهــد) وذلــك بحضــور الأهــل والأصدقــاء‬
‫والمدعويــن وبعــض الشــخصيات الهامــة في‬
‫المجتمـع الذيـن شـاركوا الخشـاب فرحتهـم‬
‫والتقتـوا معهـم الصـور التذكاريـة بـارك اللـه‬
‫لهــم في حياتهــم الجديــدة وألــف مــروك‬

‫الشمـ‪0‬ـ‪3‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:12:54‬‬

‫‪.indd 30‬‬

‫الشمـ‪1‬ـ‪3‬ـوع‬

‫‪.indd 31‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:54‬‬

‫أفراح الخضر‬

‫أفراح الخضر‬

‫احتفــل الســيد‪ /‬دخيــل اللــه بــن خــر‬
‫المطـري بحفـل زفـاف نجلـه (وليـد) وذلـك‬
‫بحضــور الأهــل والأصدقــاء والمدعويــن‬
‫وبعــض الشــخصيات الهامــة في المجتمــع‬
‫الذيــن شــاركوا الخــر فرحتهــم والتقتــوا‬
‫معهــم الصــور التذكاريــة بــارك اللــه‬
‫لهــم في حياتهــم الجديــدة وألــف مــروك‬

‫الشمـ‪2‬ـ‪3‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:12:55‬‬

‫‪.indd 32‬‬

‫الشمـ‪3‬ـ‪3‬ـوع‬

‫‪.indd 33‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:55‬‬

‫أفراح الرمثان‬

‫أفراح الرمثان‬

‫احتفــل الســيد‪ /‬محمــد فهــد الرمثــان‬
‫بحفـل زفاف حفيده (عيـى بطي) وذلك‬
‫بحضــور الأهــل والأصدقــاء والمدعويــن‬
‫وبعـض الشـخصيات الهامـة في المجتمـع‬
‫الذيـن شـاركوا الرمثـان فرحتهـم والتقتـوا‬
‫معهــم الصــور التذكاريــة بــارك اللــه‬
‫لهـم في حياتهـم الجديـدة وألـف مـروك‬

‫الشمـ‪4‬ـ‪3‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:12:55‬‬

‫‪.indd 34‬‬

‫الشمـ‪5‬ـ‪3‬ـوع‬

‫‪.indd 35‬‬ ‫‪13/06/2015 11:12:56‬‬

‫أفراح الخريص‬

‫أفراح الخريص‬

‫احتفــل الســيد‪ /‬ســليمان زيــد مســاعد‬
‫بــن اخريــص واخوانــه بحفــل زفــاف‬
‫نجلــه ( حمــد ) وذلــك بحضــور‬
‫الأهــل والأصدقــاء والمدعويــن وبعــض‬
‫الشــخصيات الهامــة في المجتمــع الذيــن‬
‫شــاركوا الخريــص فرحتهــم والتقتــوا‬
‫معهــم الصــور التذكاريــة بــارك اللــه‬
‫لهـم في حياتهـم الجديـدة وألـف مـروك‬

‫الشمـ‪6‬ـ‪3‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:13:01‬‬

‫‪.indd 36‬‬

‫الشمـ‪7‬ـ‪3‬ـوع‬

‫‪.indd 37‬‬ ‫‪13/06/2015 11:13:10‬‬

‫أفراح العرادة‬

‫أفراح العرادة‬

‫احتفـل أبنـاء ‪ /‬عجمـي محمـد عوجـان‬
‫الرشــيدي بحفــل زفــاف أخيهــم (فهــد)‬
‫وذلــك بحضــور الأهــل والأصدقــاء‬
‫والمدعويــن وبعــض الشــخصيات‬
‫الهامــة في المجتمــع الذيــن شــاركوا‬
‫العــرادة فرحتهــم والتقتــوا معهــم‬
‫الصــور التذكاريــة بــارك اللــه لهــم‬
‫في حياتهــم الجديــدة وألــف مــروك‬

‫الشمـ‪8‬ـ‪3‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:13:10‬‬

‫‪.indd 38‬‬

‫الشمـ‪9‬ـ‪3‬ـوع‬

‫‪.indd 39‬‬ ‫‪13/06/2015 11:13:11‬‬

‫براعم الشموع‬

‫ق ّصة الأسد والفيل‬

‫حـن عـاث الأسـد فسـادا‬ ‫لافي خالد المرشاد‬

‫وقتــا في الغابــة ذهبــت الحيوانــات إلى‬

‫حكيـم الغابـة‬

‫وقالـت لـه‪ :‬سـيدي‪..‬نريد منـك أن تعـزل الأسـد‪ ،‬وتـولي‬

‫علينـا الفيـل بـدلا عنـه‪ .‬فقـال‬

‫الحكيـم‪ :‬حسـنا‪ .‬وبعـد أيـام حكـم الفيـل‪ ،‬ونظـرا لقوتـه الشـديدة‬

‫صـار يقتـل يوميـا مـن‬

‫خالد راشد الرشيدي الحيوانــات أكــر مــا كان يفعلــه الأســد‪ ،‬فاتجهــت الحيوانــات إلى‬
‫الحكيــم تطلــب منــه أن‬

‫يعـزل الفيـل ويعيـد الأسـد ملكهـم السـابق إلى مكانـه‪ .‬وحينهـا‬

‫عـزل الحكيـم الفيـل‬

‫وعـن الأسـد وقـال للحيوانـات‪ :‬حـن يكـون هنـاك شران‬

‫اختـاروا الأقـل منهـا‪.‬‬

‫تركي سعود الحربي‬

‫ساره أحمد دخان‬ ‫فاطمة العنزي‬ ‫سعد زبن الصانع‬

‫الشمـ‪0‬ـ‪4‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:13:11‬‬

‫‪.indd 40‬‬

‫ق ّصة الثعلب والمزارع‬

‫لولوه الدبي‬ ‫في أحد الأيام عثر المزارع‬
‫غلا مشعل الحمراني‬ ‫على آثار أقدام حيوان في حقله‪ ،‬فسأل‬

‫الثعلب ‪:‬‬
‫لقد دخل حقلي ليلة البارحة‪ ،‬فهل تستطيع أن تخبرني‬

‫من هو؟‬
‫فأجاب الثعلب‪ :‬أنا آسف‪ .‬لا أستطيع‪ ،‬ولكن سأخبرك بشخص‬

‫يستطيع‪ .‬فقال‬
‫المزارع بلهفة‪ :‬ومن هو؟ فأجاب الثعلب‪ :‬ثمة سمكة في البحر‪،‬‬

‫لها زعنفتان‬
‫اسألها وستجيبك‪.‬‬
‫فقال المزارع‪ :‬يا لها من إجابة سخيفة!‬
‫فرد الثعلب وهو في طريقه إلى الغابة‪ :‬ليس هناك‬
‫أسخف من سؤالك!‬

‫كيان راشد العنزي‬

‫روان سعد الشمري‬ ‫فيصل راشد العنزي‬ ‫غزل طلال الشمري‬

‫الشمـ‪1‬ـ‪4‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:13:11‬‬

‫‪.indd 41‬‬

‫الدكتور عبد الاحد زيد‬
‫أستاذ اللغات والحضارات القديمة بجامعة تعز‬

‫موزع ‪ :‬موطن الزير سالم‬ ‫موزع ذاكرة تاريخية‬

‫الدكتـور ‪ /‬عبد الأحد زيد‬ ‫ويؤكـد د‪ /‬عبـد الأحـد أسـتاذ اللغـات‬ ‫قـال الدكتـور ‪ /‬عبـد الأحـد زيـد عيـون‬
‫والحضــارات القديمــة بجامعــة تعــز‬ ‫أســتاذ اللغــات والحضــارات القديمــة‬
‫مقلبر حرب البسوس‬ ‫أن مــوزع هــي موطــن الزيــر ســالم‬ ‫بجامعــة تعــز أن لديــه ملــف متكامــل‬
‫وأخيــه كليــب وكانــت تســمى قديمــاً‬ ‫يدحــض المغالطــات الســورية حــول‬
‫ويعــزو الدكتــور‪ /‬عبــد الاحــد كــرة‬ ‫بمملكــة المعافــر وتنســب إلى حمــر ‪،‬‬ ‫أحـداث الزيـر سـالم جرت في مـوزع ويفند‬
‫المقابـر في مـوزع غـى حرب البسـوس‬ ‫ولكنهــا تمــردت عــى دولــة التابعيــة‬ ‫فيـه الحقائـق التاريخيـة حـرب البسـوس‬
‫وقــال ‪ :‬لقــد اســتمرت ‪40‬ســنة وراح‬ ‫“حمـر” التـي عاصمتهـا ظفـار العلـوى‬ ‫ذاهبـاً القـول إلى أن أحـداث الزيـر سـالم‬
‫ضحيتهــا مــا يزيــد عــى ‪ 200‬ألــف‬ ‫وملكهـا التبـع اليـاني ‪ ،‬الـذي مـا يـزال‬ ‫جــرت في مــوزع مؤكــداً أن الطلاســم‬
‫قتيــل أقــول الأدلــة الماديــة الأثريــة‬ ‫قــره “بينــون” ماثــ ًا الواقــع حاليــاً‬ ‫والمخربشـات كانـت دليلـة للعثـور عـى‬
‫في المنطقــة نفســها وفي الســواء‬ ‫شـال غـرب مدينـة رداع التـي كانـت‬ ‫قـر الزيـر سـالم في وادي شـعبو‪ ،‬تدثـرت‬
‫وأعـالي مـوزع تؤكـد صحـة مـا أقـول‪.‬‬ ‫تبعــد عــن الســواء عاصمــة مملكــة‬ ‫عقولنـا بالنسـيان أحايـن كثـرة وتتعمـد‬
‫المعافـر – أنـذاك – بمـا يقـرب مسـافة‬ ‫التجاهــل قــي أزمنــة عديــدة لــي‬
‫حيلة “ البسوس “ في بني مره‬ ‫يــوم ونصــف مشــياً عــى الأقــدام‪.‬‬ ‫الإيقـاظ مـن الغفـوة يصبـح أمـراً حتميـاً‬
‫والدولة الثانية هي دولة كندة في نجد‬ ‫عندمـا يتعلـق الأمـر بالتفحـص والتمعـن‬
‫في منطقــة (مــرة) مــن عزلــة‬ ‫في مأثــر ومعــالم نجدهــا بــارزة للعيــان‬
‫الهامــي وصلــت إلى ذلــك المــكان‬ ‫والحجاز السفلي‪.‬‬ ‫وتواجــه عتــو الريــاح والإهــال معــاً‪.‬‬
‫الفاتنــة ســعاد شــقيقة التبــع‬ ‫وكانــت مدينــة الســوداء عاصمــة‬
‫اليــاني والملقبــة “ بالبســوس”‬ ‫المعافــر قــد بناهــا الملــك كليــب “‬ ‫العثور على قبر المهلهل‬
‫وقــال د‪ /‬عبــد الأحــد ‪ :‬اقبلــت‬ ‫وائــل بــن ربيعــة” عــى ســفح جبــل‬
‫البســوس إلى ديــار بنــي مــره بــزي‬ ‫يحصـن ويسـمى قديمـاً بهجـرة سـموم‬ ‫ويؤكـد الدكتـور ‪ /‬عبـد الأحـد أنـه وجـد‬
‫التاجـرة والشـاعرة لتثـأر لأخيهـا التبـع‬ ‫‪ ،‬حيــث وتوجــد بقايــا معــالم دولــة‬ ‫قـراً لا تـزال حتـى اليـوم بقايـاه أطـالاً‬
‫مـن الملـك كليـب بعـد أن عجـز ابـن‬ ‫كليــب وكلمــة ســموم تعنــي المدينــة‬ ‫إلى جانــب الســوداء وقــر في منطقــة‬
‫المسـتوية عـى سـاحة الجبـل العظيـم‬ ‫العقيقـن في أعـى وادي مـوزع ‪ ،‬وهنـاك‬
‫وهــي مــوزع حاليــاً والتــي ســميت‬ ‫مــا تســمى بالعقبــة ‪ ...‬بالإضافــة إلى‬
‫نســبة إلى مــوزع ابــن حيــة ابــن‬ ‫أن تشــابه الأحجــار الموجــودة في جبــال‬
‫مالــك الجــرو بــن وائــل بــن ربيعــه‪.‬‬ ‫المحنــددي في الهامــي والمقيصــع يشــر‬
‫ويؤكـد ‪ /‬عبد الأحـد أن أرض موزع هي‬ ‫إلى أنهــا نفــس التشــكيلة وقــال ‪ :‬لقــد‬
‫التــي وقعــت فيهــا حــرب البســوس ‪،‬‬ ‫وجــدت القــر ووجــدت قــر الزيــر‬
‫مشـراً لإلا أن وجـود قبـور لتلك الحرب‬ ‫ســالم ‪ ،‬ويحــرص الباحــث في الأثــار عــى‬
‫مـا زالـت أثارهـا باقيـة حتـى اليـوم‪.‬‬ ‫أن يحفــر القــر بحفريــات منتظمــة ‪.‬‬

‫الشمـ‪2‬ـ‪4‬ـوع‬

‫‪.indd 42‬‬ ‫‪13/06/2015 11:13:12‬‬

‫الطلاس�م والمخربس�شا�لام فتيكوااندتيدلشيعرل الشععثبووره على قبر الزير‬

‫إلى المغــرب العــربي قرطبــة ‪ ،‬مثــل‬ ‫تمرمر القوم‬ ‫عمهـا “ الرعينـي” مـن الأخـذ بالثـأر‬
‫مدينــة غســان الواقعــة في أعــى‬ ‫‪ ،‬وكانــت البســوس مــع مــا تتصــف‬
‫وادي مــوزع وهــي مدينــة قديمــة ‪...‬‬ ‫ويشــر أســتاذ اللغــات والحضــارات‬ ‫بــه مــن المكــر والخــداع والإحتيــال‬
‫غسـان واللخـم ‪ ،‬وقبيلـة اللخـم قريبـة‬ ‫القديمــة إلى أن قريــة (مــره) لا تــزال‬ ‫جميلــة المنظــر ‪ ،‬وفصيحــة اللســان‬
‫مــن منطقــة الجاهــي في شرجــب‪.‬‬ ‫أثارهــا قائمــة وهــي واقعــة في عزلــة‬ ‫‪ ،‬وقــد ثــأرت لأخيهــا مــن الملــك‬
‫الهامــي مــن الجبــال العليــا مــا بــن‬ ‫كليــب رغــم المعــارك التــي جــرت‬
‫وقــال ‪ :‬إن تلــك الأعمــدة الصخريــة‬ ‫جبـل الظهـرة وجبـل المحنـدد وجبـل‬ ‫بــن قبائــل حمــر والمعافــر “دولــة‬
‫القائمــة حتــى اليــوم دالــة عــى‬ ‫أسـود ‪ ،‬وهـي قريـة مـرت بفترتـن أو‬ ‫كليـب” ولـذا سـافرت إلى ديـار بنـي‬
‫وجــود معابــد ولا تــزال حتــى الأن‬ ‫ثــاث ‪ ،‬الأولى ليــس لهــا علاقــة وإنمــا‬ ‫مــره لأجــل الحيلــة لقتــل الملــك‬
‫تحــت الأرض‪ -‬فجــوات تحتــاج إلى‬ ‫عــى شراف الظهــرة تعــود إلى الفــرة‬ ‫كليــب وليــس كــا جــاء في ســياق‬
‫حفريـات دقيقـة وإلى اسـتخدام أجهـزة‬ ‫الثموديـة مـن خـال بعض المخربشـات‬ ‫المسلســل الســوري أو كــا صورهــا‬
‫الحفريــات الحديثــة التــي تحــدد‬ ‫التـي وجدهـا مثـل جبـل عقـار الـذي‬ ‫كاتـب المسلسـل أنهـا تاجـرة تسـافر‬
‫عمليــة الحفــر دون عبــث أو تكســر‪.‬‬ ‫وجـد فيـه بعـض المخربشـات وبعـض‬ ‫مـن مـكان إلى أخـر متجاهلـة قانـون‬
‫الطلاســم ثــم الكهــوف الموجــودة‬ ‫عيــب ســفر المــرأة في القبيلــة –‬
‫في أعــى الجبــل ‪ ،‬ومــى يقــول ‪:‬‬ ‫أنـذاك – لأجـل التجـارة وجمـع المال‪.‬‬
‫مــرة هيــا نفســها التــي تمرمــر‬ ‫وينفي الدكتور‪ /‬عبد الأحد أن تكون‬
‫فيهــا القــوم فتفرقــوا منهــا ‪...‬‬ ‫البسوس تاجرة أقمشة أو خالة للأمير‬
‫ولا تــزال قائمــة حتــى اليــوم‪.‬‬
‫جساس بن مرة‪.‬‬
‫وقـال ‪ :‬إن نهايـة الملـك التبـع اليـاني‬
‫عـى يـد كليـب والزيـر سـالم دفاعـاً‬
‫عــن شرف الجليلــة ‪ ،‬بــل أن الزيــر‬
‫ســالم كان يرفــض تزويــج الجليلــة‬
‫للتبـع اليـاني حتـى وإن وافـق أخـوه‬
‫كليــب وعمــه (مــره) عــى ذلــك‪.‬‬

‫المصـدر ‪ :‬مجلة الأسرة والتنمية‬ ‫ويضيــف د‪ /‬عبــد الأحــد ‪ :‬مــن هنــا‬
‫(مــرة) انطلــق عــى ابــن المهــدي‬
‫الحمـري القرطبـي ‪ ،‬والمنطقـة العليـا‬
‫اســمها قرطــب فأخــذت التســمية‬

‫الشمـ‪3‬ـ‪4‬ـوع‬

‫‪.indd 43‬‬ ‫‪13/06/2015 11:13:12‬‬

‫إعداد ‪ /‬راشد سند الثويمر‬

‫تعريف الشعر‬

‫الشاعر‪ /‬فارس بن قنور‬ ‫من الفنون العربية الأولى عند العرب فن الشعر‬
‫فقد برز هذا الفن عند العرب في تاريخهم الأدبي‬

‫منذ أقدم العصور إلى ان أصبح وثيقة يمكن من‬
‫خلالها التعرف على أوضاع العرب و ثقـافتهم‬
‫و أحوالهم و تاريخهم‬

‫يبقى بين أضلوع صدري منزلك‬ ‫لو تغيب أيام وشهور وسنــين‬
‫وأمنـياتـي كبلـهـــا موصــــلك‬ ‫أعشقك والعين دمرها الحنـين‬
‫عـود الطــاري وقمت اشتاقلـك‬ ‫ياحبيبي كل ما قلت ابتزيــن‬
‫ولا لقيـت الشوق فيني يسـألك‬ ‫لو بيدي ما غدا وجهي حزين‬
‫ليه أنا لا جتيت ابسـلا جيتــلك‬ ‫ليه أحبـك ليه أحبـك يادفـين‬
‫ما تركـت اللـي بقلـبـه شايــلك‬ ‫لـو يـبين خافي الصـدر ويبـين‬
‫ولا أنا لا رحـت ابترقـد رحتــلك‬ ‫وأهنيـك ترقد لليـل السكيـن‬
‫فـي سمـاها ترسمـك وأخـايــلك‬ ‫الليالـي ما تعـرف إلا لونــين‬
‫باكـر الصتدفـة تجـي وأقـابــلك‬ ‫دايـره الدنيـا وفيهتا دايريــن‬
‫يبقى بين أضلوع صدري منـزلك‬ ‫ولو تغيب أيام وشهور وسنين‬

‫الشمـ‪4‬ـ‪4‬ـوع‬ ‫‪13/06/2015 11:13:12‬‬

‫‪.indd 44‬‬

‫قانون الأحوال الشخصية ومحاباة المرأة‪.‬‬

‫المحامي ‪ /‬فريج الكوح‬ ‫يشاع أن القانون الكويتي دائماً مع المرأة في صالحها فما مدى صحة هذه‬
‫المقولة؟‬

‫للإجابة على هذا التساؤل لا بد أن نعرف ما حقوق الزوجة؟ ومتى تنتهي؟‬
‫ونوضح الفرق بين حقوق الزوجة وحقوق الأبناء‬

‫حقوق الزوجة‪:‬‬

‫للزوجة الحق في أن يوفر لها زوجها المسكن المناسب متكامل الخدمات بالإضافة‬
‫إلى المناسب من النفقة التي تغطي احتياجاتها الأساسية من مأكل ومشرب‬
‫وملبس‪.‬‬

‫إلى متى تبقى هذه الحقوق؟‬

‫تستمر حقوق الزوجة طالما أن الحياة الزوجية مستمرة مع زوجها فإن انتهت بالطلاق أو الوفاة انتهت هذه الحقوق تماماً _‬
‫عدا العدة والمتعة حسب الأحوال‪.‬‬

‫حقوق الأبناء‪:‬‬
‫للأبناء الحق أولاً في أن يقوم بحضانتهم من هو أهل وتتوافر فيه القدرة والأمانة على رعايتهم وهي‬

‫في غالب الأحوال الأم‪.‬‬
‫ومن حق الأبناء أن يتوفر لهم مسكن يؤويهم يكون متكامل الخدمات يأمنون فيه على أنفسهم ‪،‬‬
‫كما أن من حقوقهم توفير نفقة لمأكلهم ومشربهم وملبسهم وكل هذه الحقوق لا علاقة لها بالحالة‬
‫الزوجية لأمهم أو لأبيهم‪ ،‬فقد تكون المرأة على ذمة الرجل والحياة الزوجية مستمرة بينهما ومع ذلك‬

‫ترفع دعوى لتثبت فيها حضانتها لهم أو لطلب نفقة لها أو لأبنائها‪.‬‬
‫ولكن بعد وقوع طلاق بين الزوجين فإن حقوق الزوجة تنتهي بنفقتي العدة والمتعة في غالب‬

‫الأحوال عدا ما إذا كان الطلاق بطلبها أو بسبب يرجع لها‪.‬‬
‫أما نفقة الأبناء وحقوقهم فلا تنتهي شرعاً ولا قانوناً‪.‬‬

‫من هنا يتضح أن القانون ليس مع المرأة ولكنه مع الأطفال المحضونين‪ ،‬سواء أكانت هذه الحضانة‬
‫عند أمهم أو أحد من جداتهم أو أياً كان من يقوم على حضانتهم‪.‬‬

‫وهذه خلاصة هذا البحث وفي الختام نذكر القراء الكرام بأن لا يكون ضحية خلافات شخصية لعلاقة‬
‫كتب لها ألا تدوم فالأبناء هم الأهم‪.‬‬

‫الشمـ‪5‬ـ‪4‬ـوع‬

‫‪.indd 45‬‬ ‫‪13/06/2015 11:13:12‬‬

‫سـنـا الإســلام‬

‫إمام وخطيب بوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية‬
‫الشيخ ‪ /‬سعد بن محسن الشمري‬

‫تخيروا لبناتكم‬

‫الــرأس فرحــة بالحيــاة الجديــدة‬ ‫النهايــة هــدم بيــت كان الأول بــه‬ ‫قــد جعــل الللــه تعــالى الــزواج‬
‫فـإذا هـي تـذوق الـذل وتـأكل الهـم‬ ‫أن يعمـر مجتـاً قويـاً‪ ،‬لأن تفـكك‬ ‫مبينــاً عــى الرحمــة والمــودة‬
‫ونــذرف الدمــع وتلتحــف الحــزن‬ ‫أسرة إســهام قــي ضرب مجتمــع‬ ‫والســكن ‪ ،‬والرجــل لبــاس‬
‫‪ ،‬وتتضاعــف المشــاكل عنــد هــذا‬ ‫بأكملــه‪ ،‬إذ قوتــه مــن قوتهــا‪.....‬‬ ‫للمــرأة والمــرأة لبــاس للرجــل ‪،‬‬
‫الرجـل الـذي جمـع مـا جمـع ولكـن‬ ‫والمعيــاران هــا ‪ :‬الديــن والخلــق‬ ‫ولم يولــوا هــذا الأمــر اهتمامــاً‬
‫لم يجمــع الخلــق والدين‪........‬مــن‬ ‫‪ ،‬لا مــن أتاكــم مــن ترضــون‬ ‫وعنايــة فائقــة ورعايــة تامــة‬
‫كان ذا خلــق منعتــه مروءتــه مــن‬ ‫دينــه وخلقــه فزوجــوه ‪ ،‬وإن‬ ‫مثـل الشريعـة الاسـامية الغـراء ‪،‬‬
‫أن يقــر معهــا وزجرتــه أخلاقــه‬ ‫لم تفعلــوا تكــن فتنــة الأرض‬ ‫ولهـذا لا بـد مـن مراعـاة أمرهـم‬
‫مـن أن يقـر عليها‪....‬أيهـا الأب أيهـا‬ ‫وفســاد كبــر ‪ ،‬الديــن والخلــق‬ ‫فيـا يتعلـق بهـذا الرجـل الـذي‬
‫الولي‪......‬قديمــا قالــت العــرب‪”:‬‬ ‫الحســن كفيــان بــإذن اللــه في‬ ‫يريـد إبـداء رغبتـه في زواج ابنتـك‬
‫الـزوج الصالـح أب بعـد أب فأحـرص‬ ‫إيجـاد أسرة قويـة بدينهـا‪ ،‬معتـزة‬ ‫أمــن مــن هــي تمــت ولايتــك‬
‫عليـه لابنتـك ولا تنظـر إلى غـره‪....‬‬ ‫بأخلاقهـا التـي هـي منظومـة مـن‬ ‫“الخطبــة” ‪ ،‬وهــذه البنــت مــن‬
‫أنــت قدمــت قطعــة مــن فــؤادك‬ ‫الســلك المجتمعــي القــوى‪.......‬‬ ‫أعظــم الأمانــات اؤتمنــت عليهــا‬
‫إذا ظلمــت أنــت مــن ظلمــت ‪،‬‬ ‫هــذا المــولى لا ينظــر إلى جــاه ولا‬ ‫‪ ،‬والأمانـة عظيمـة والثقـل كبـر‪.‬‬
‫وإذا أهينــت أنــت مــن أُهــن‪،‬وإذا‬ ‫منصــب ولا جــال‪ ،‬ولا إلى نســب‬ ‫نبينــا – صــى اللــه عليــه وســلم‬
‫ُس ـبت أنــت مــن ســببت‪....‬فأحرص‬ ‫ولا إلى غنــى ولا إلى شــئ مــن‬ ‫– جعــل معياريــن لهــذا الأمــر‬
‫رعـاك اللـه عـى مـن يحفـظ ابنتـك‬ ‫زخــارف الدنيــا الدنيئــة‪ ......‬كــم‬ ‫لا ثالــث لهــا ‪ ،‬متــى مــا أخــل‬
‫ويعلـم أنهـا غاليـة عاليـة رفيعـة‪.....‬‬ ‫مــن بنــت خرجــت مــن عنــد‬ ‫بهــا وقــع الخلــل‪ ،‬وتكاثــرت‬
‫وفقــك اللــه وســدد خطــاك‪.‬‬ ‫بيـت أبيهـا معـززة مكرمـة مرفوعة‬ ‫المشــاكل وعظــم الخطــب ‪ ،‬وفي‬

‫الشمـ‪6‬ـ‪4‬ـوع‬

‫‪.indd 46‬‬ ‫‪13/06/2015 11:13:12‬‬

‫أهلا رمضان‬

‫بعد أيام بإذن الله نستقبل نحن المسلمين ضيفاً عزيزاً على قلوبنا ‪ ،‬شهر رمضان ‪ ،‬ذلكم الشهر الذي اختصه‬
‫الله عز وجل بفضائل عظيمة ومكارم جليلة ‪ ،‬كنز المتقين‪ ،‬مطية السالكين – سلوى النبيين‪.‬‬

‫“ شــهر رمضــان الــذي أنــزل فيــه القــرأن هــدى للنــاس وبينــات مــن الهــدى والفرقــان “ نســتقبل‬
‫هــذا الشــهر العظيــم بتحســن النيــة وتجديــد الإخــاص وإصــاح العمــل ‪ ،‬نتــوب إلى اللــه عــز‬
‫وجــل مــن جميــع الآثــام والذنــوب ‪ ،‬ونســتقبله بمزيــد مــن الدعــاء والاســتغفار ‪ ،‬نســتقبل هــذا‬
‫الشـهر بقلـوب عازمـة عـى صيامـه وقيامـه ‪ ،‬حتـى يكتـب اللـه لنـا الأجـر ولـو لم ندركـه ‪ ،‬نسـتقبل‬
‫هــذا الشــهر المبــارك بإزالــة الشــحناء والبغضــاء مــن القلــوب ‪ ،‬نســتقبل هــذا الشــهر ونحــن‬
‫نرجــو اللــه أن ينــر إخواننــا المســتضعفين وأن يحقــن دماءهــم ويحفــظ أعراضهــم وأموالهــم‪.‬‬

‫نسأل الله تعالى أن يبلغنا رمضان ويبارك لنا فيه‪.‬‬

‫عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال‪:‬‬
‫“ إذا جاء رمضان ‪ ،‬فتحت أبواب الجنة ‪ ،‬وغلقت أبواب النار ‪ ،‬وصفدت الشياطين”‬
‫رواه البخاري ‪ 1899‬ومسلم ‪1079‬‬

‫قال الله تعالي ‪ “ :‬شهر رمضان الذي أنزل فيه القرأن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان‪ ”....‬سورة‬
‫البقرة ‪185 :‬‬

‫الشمـ‪7‬ـ‪4‬ـوع‬

‫‪.indd 47‬‬ ‫‪13/06/2015 11:13:13‬‬