פרשת תולדות סופי

, , . “‘
. . ‘

: , ‘
, .
. ..
‘
, .

.

.

.
,

. , , . ‘
,.
. , , ?“
, . , .

.
.
,

, :
‘
. , ,,
, .
. .,

.. . ,‘
, ,
..
.

, . . ,
. : -
. ,
, , ,
.
.
.
, . ,
, .
., .
, ,
, ? .
.‘ ,

, .

: ,
. , ,:

,
,

,

,
.

‫ר' מענדל ור' אבא יחדיו –פעלו בסיוע אברכים נוספים‪ ,‬כר' מיכאל טייטלבוים ור' ישראל לוין‬
‫)ליפאוויטשער( ועוד – בארגון ישיבת תומכי‪-‬תמימים בסמרקנד ובמקומות נוספים ברחבי רוסיה‪.‬‬

‫בשנים של מלחמות ורעב‪ ,‬בתקופה שאנשים התגוללו ברחובות ומתו ברעב כפשוטו‪ .‬בשנים של מלחמת‬
‫תרבות‪ ,‬כשהממשל הסובייטי וכל גרורותיו לעגו ובזו לכל הקדוש והיקר לעם ישראל‪ .‬בשעה שהק‪.‬ג‪.‬ב‪.‬‬
‫רדף ודיכא בחמת זעם כל זיק של יהדות – העזו הללו והצליחו‪ ,‬למעלה מכל הסבר טבעי‪ ,‬לארגן ולנהל‬
‫ולדאוג לאספקת כל הנדרש לישיבות תומכי‪-‬תמימים‪ ,‬כדי שיהיו בצורה המקורית‪ ,‬בדיוק כמו‬
‫בליובאוויטש‪ ,‬בלי אף זיז כלשהו מן הנקודה‪ .‬וסיפורים רבים מהלכים על עבודתם זו ומסירותם הנפלאה‬
‫באותם ימים בצניעות ובפשטות‪.‬‬

‫בניגוד לידיד נפשו‪ ,‬ר' מענדל‪ ,‬שהי‘ בדרך כלל מראשי המדברים בעת התוועדות‪ ,‬הי‘ ר' אבא תמיד‬
‫נחבא אל הכלים‪ .‬הוא לא "דיבר אמת" כמו ר' מענדל – הוא הי' כולו אמת‪ ,‬בכל רמ"ח אבריו ושס"ה גידיו‪.‬‬

‫בכל קבוצה של אנשים הי‘ הוא האחרון שהי‘ תופס איזו‪-‬שהיא תשומת לב‪ .‬אבל דווקא אותה פשטות‬
‫וצניעות מופלגת‪ ,‬הקרינה ממנו את האמת‪ .‬ואמת זו "לקחה" את כל מי שבא עימו במגע‪ ,‬חדרה עמוק‬

‫לתוך נפשו והשפיעה עליו השפעה עמוקה מאוד למשך כל ימי חייו‪.‬‬

‫עוד ברוסי'‪ ,‬כאשר ההתקפות היו בעיקר מן החוץ‪ ,‬והיהדות הנאמנה‪ ,‬גם החסידית והחב"דית‪ ,‬עסקה‬
‫בעיקר במלחמת מגן ובביצור חומותי' שלה – גם אז היו לר' אבא תלמידים רבים‪ ,‬שהאמת והפשטות‬
‫שהקרין גרמו למהפך שלם בכל חייהם‪ ,‬והביאו לכניסתם המלאה ליהדות ולחסידות‪ .‬והוא המשיך בכך‬
‫גם בתקופות המאוחרות יותר של חייו‪ ,‬כאשר שהה באוסטרלי'‪ .‬ועד שנותיו האחרונות‪ ,‬כאשר הי‘ שמש‬
‫ואחראי על התחזוקה של "‪ – "770‬הציעו לו להיות רב באוסטרלי' או ראש‪-‬ישיבה בצרפת‪ ,‬אבל הוא‬

‫החליט שיותר מתאים לו להיות שמש ב"‪ ,"770‬תוך כדי אמירת שיעורים ולימוד עם בעלי‪-‬תשובה‬
‫בישיבת "הדר התורה"‪.‬‬

‫בתקופת שהותו באוסטרלי'‪ ,‬נערך שם בחול‪-‬המועד סוכות‪ ,‬מפגן גדול של להטוטנים ומשחקים שהש־‬
‫תתפו בו יהודים רבים‪ .‬המארגנים רצו לתת לזה איזשהו סממן יהודי‪ ,‬והזמינו את ר' אבא לברך עם הקהל‬

‫על ארבעת המינים‪ .‬בתחילה הי‘ נראה‪ ,‬כי דמותו הצנומה של ר' אבא אינה מתאימה בדיוק לכל הרעש‬
‫וההמולה של אותו מקום – אבל שנים רבות לאחר האירוע סיפרו הנוכחים שם‪ ,‬כי בעוד ששאר הפרטים‬
‫נשכחו מהם כבר מזמן‪ ,‬הרי דמותו של אותו יהודי עם הלולב והאתרוג בידו עומדת כל הזמן לנגד עיניהם‬

‫ואינה יכולה להישכח מהם‪.‬‬