TRADITIONAL CULTURE OF THE BAJAU, DUSUN AND IBAN PEOPLE

GROUP 7

A Cultural

Exhibit

A GALLERY IN CELEBRATION OF THE
BAJAU,IBAN AND KADAZAN DUSUN CULTURE

IN BORNEO

DECEMBER 17,2021

PENGURUSAN ORGANISASI PELAJAR
SEKSYEN 10

MISS RENOGAWI S.

KUMP. 1. ELCY JOLEENE GANIS@DONAL (BF21110079)
7 2. ROSSILAWATI BINTI SAIDIN (BF21160234)

3. DAYANG SITI NURIJAM RASHLIEN BINTI SALLEH
(BA21110186)

4. MOHD AZAMUDDIN SALLEH (BF211160234)
5. FELICIA AGNES ANAK PATRICK JOSEPH
(BP2011033)

ISI KANDUNGAN

PENGENALAN AZAM

MAKANAN TRADISI ROSS

PAKAIAN TRADISI FELICIA

TARIAN TRADISI ELCY
ADAT ISTIADAT DAYANG
PERKHAWIANAN AZAM

PENUTUP

PENGENALAN

MAKSUD BUDAYA ATAU SUKU KAUM IALAH SUKU ATAU
SUKU BANGSA DAN TINGKAH LAKU KEHIDUPAN ORANG

TERDAHULU

DARIPADA 5 ORANG AHLI KUMPULAN KAMI TERDAPAT 3
BUDAYA ATAU SUKU KAUM YANG TERDAPAT DALAM
KUMPULAN KAMI IAITU BAJAU, DUSUN, DAN IBAN



BUDAYA ATAU SUKU KAUM BAJAU MERUPAKAN
SEBUAH KUMPULAN ETNIK PERIBUMI YANG
TINGGAL DI KAWASAN PANTAI ATAU LAUT SABAH.
MEREKA BEKERJA SEBAGAI PETANI DAN NELAYAN.
DI KAWASAN PANATAI BARAT SABAH MEREKA
TERKENAL DENGAN MENUNGGANG KUDA,
PEMBUATAN PARANG DAN MENJADI PESAWAH
MANAKALA DI KAWASAN PANTAI TIMUR PULA
MEREKA DIGELAR “SEA GYPSIES” IAITU PANGLIMA
DILAUT OLEH KERANA CARA PELAYARAN MEREKA
YANG UNIK.

BUDAYA ATAU SUKU KAUM YANG KEDUA IAITU
DUSUN PULA MERUPAKAN ANTARA KUMPULAN
KAUM BUMIPUTERA YANG TERBESAR DI SABAH.
MEREKA DIKENALI SEBAGAI “MAMASOK” YANG
BERMAKSUD “ORANG ASAL” ATAU ORANG ASLI”
MEREKA BERTUTUR DENGAN PELBAGAI DIALEK
DENGAN KEPELBAGAIAN KEBUDAYAAN DAN ADAT
RESAM TRADISIONAL. MEREKA BIASANYA BEKERJA
SEBAGAI PETANI TRADISIONAL YANG MENANAM
PADI BERAS ATAU PADI HUMA SETA MEMANCING

DAN MEMBURU.

.

BUDAYA ATAU SUKU KAUM KETIGA IALAH IBAN
MERUPAKAN SUKU KAUM TERBESAR DI SARAWAK.
PADA ZAMAN DAHULU KAUM IBAN SANGAT TERKENAL
SEBAGAI PEJUANG YANG HANDAL DAN BERANI
DALAM PEMBURUAN KEPALA DAN PERLANUNAN.
MERAKA LAZIMNYA TINGGAL DI KAWASAN
PEDALAMAN BERBANDING KAWASAN BANDAR.
MEREKA MELAKUKAN AKTIVITI BERCUCUK TANAM,
MENTERNAK BINATANG, DAN MEMUNGUT HASIL
HUTAN SEBAGAI SUMBER EKONOMI.

MAKANAN TRADISI

SUKU KAUM BAJAU

PUTU

MAKANAN INI BERASASKAN UBI
KAYU YANG DIPARUT HALUS DAN

DIKUKUS ATAU STIM SEHINGGA
MASAK. MASYARAKAT BAJAU

MENJADIKAN PUTU INI SEBAGAI
PENGGANTI NASI DAN DIMAKAN
DENGAN SAGOL ATAU IKAN BAKAR.




SAGOL@SENAGOL

MERUPAKAN MASAKAN BERASASKAN
ISI IKAN YANG DIMASAK DENGAN
KUNYIT. BIASANYA UNTUK

MENYEDIAKAN HIDANGAN INI, IKAN
YANG DIGUNAKAN ADALAH TERDIRI

DARI IKAN YU ATAU IKAN PARI.



KILAU@KINILAU

MAKANAN TRADISI INI MENGGUNAKAN
ISI IKAN YANG MENTAH DENGAN

CAMPURAN PERAHAN LIMAU SERTA
CUKA. SELAIN ISI IKAN, IA JUGA BOLEH
DICAMPURKAN DENGAN HIRISAN CILI,

BAWANG, TOMATO, HALIA DAN
MANGGA.

MAKANAN TRADISI

SUKU KAUM DUSUN

PAASAKAN@PINARASAKAN

HIDANGAN INI MENGGUNAKAN IKAN
BASUNG. IANYA DIMASAK DENGAN

CAMPURAN KUNYIT HIDUP DAN HALIA
YANG TELAH DITUMBUK, AIR ASAM JAWA,

GARAM DAN SEDIKIT AIR. KEMUDIAN,
KESEMUA BAHAN YANG TELAH DIGAUL
BERSAMA AKAN DITUMIS DAN DIMASAK

SEHINGGA AIR HAMPIR KERING.

BOSOU

.HIDANGAN INI TERDIRI DARIPADA IKAN
MENTAH YANG DIGAUL BERSAMA NASI PUTIH,

GARAM, DAN BUAH PANGI SEBAGAI BAHAN
PENGAWET YANG BOLEH MENGELAKKAN

BOSOU MENJADI BASI DAN BERBAU BUSUK.
KESEMUA CAMPURAN INI AKAN DIPERAM

DALAM BEKAS DAN DITUTUP RAPAT SELAMA
SEMINGGU ATAU SEHINGGA IA BENAR – BENAR
TELAH MASAK SEBELUM BOLEH DITUMIS DAN

DIMAKAN.



LINOPOT@TINONSOK
TAKANO

NASI LINOPOT MERUPAKAN NASI YANG
DIBUNGKUS DI DALAM DAUN. LOPOT

BERMAKSUD BUNGKUS ATAU LIPAT. IA
DIPERBUAT DARIPADA CAMPURAN BERAS
KAMPUNG SERTA UBI MANIS YANG DIMASAK
BERSAMA DALAM SATU BEKAS. DAUN YANG
BIASANYA DIGUNAKAN UNTUK MEMBUNGKUS

NASI ADALAH DAUN POKOK DORINGIN.

MAKANAN TRADISI

SUKU KAUM IBAN

KASAM IKAN

IKAN BAUNG YANG AKAN
DIJADIKAN SEBAGAI KASAM

PERLU DIPERAM SELAMA
SEBULAN SEBELUM IANYA BOLEH

DIMAKAN. SEMAKIN LAMA IA
DIPERAM, SEMAKIN SEDAP ISI

IKAN TERSEBUT.

PEKASAM ENSABI

MERUPAKAN SAYUR SAWI YANG
DIJERUKKAN SEHINGGA IA
MENJADI PEKASAM. IANYA

DIMAKAN BERSAMA NASI PUTIH
DAN DICAMPURKAN DENGAN
SEDIKIT PERAHAN JUS LIMAU
DAN LADA.

AYAM PANSUH

HIDANGAN AYAM PANSUH
ADALAH HIDANGAN BERASASKAN

AYAM TUA YANG DIMASAK DI
DALAM BULUH DENGAN
CAMPURAN UBI.

PAKAIAN TRADISI

SUKU KAUM BAJAU

BERIKUT MERUPAKAN ANTARA PAKAIAN TRADISIONAL UNTUK
LELAKI DAN PEREMPUAN KAUM BAJAU.

PAKAIAN TRADISI

SUKU KAUM DUSUN

BERIKUT MERUPAKAN ANTARA PAKAIAN TRADISI
SUKU KAUM DUSUN

PAKAIAN TRADISI

SUKU KAUM IBAN

BERIKUT MERUPAKAN ANTARA PAKAIAN TRADISI
ORANG IBAN

TARIAN TRADISIONAL

SUKU KAUM BAJAU

ANTARA TARIAN TRADISIONAL MASYARAKAT KAUM
BAJAU IALAH:

DITARIKAN KETIKA MAJLIS-
MAJLIS TERTENTU SEPERTI
MAJLIS PERKAHWINAN, DAN

MAJLIS KERAMAIAN LAIN
SEPERTI KETIKA SAMBUTAN

PESTA REGATTA LEPA



TARIAN IGAI-IGAI@
TARIAN DALLING-DALLING

TARIAN TRADISIONAL

SUKU KAUM DUSUN

ANTARA TARIAN TRADISIONAL MASYARAKAT KAUM
DUSUN IALAH:

TARIAN SUMAZAU DITARIKAN KETIKA MAJLIS-
MAJLIS TERTENTU SEPERTI
MAJLIS PERKAHWINAN, DAN

MAJLIS KERAMAIAN LAIN
SEPERTI KETIKA SAMBUTAN

TADAU TAGAZO DO
KAAMATAN BAGI

MENGHORMATI BAMBARAZON
(SEMANGAT PADI) SELEPAS
MUSIM MENUAI

TARIAN TRADISIONAL

SUKU KAUM IBAN

ANTARA TARIAN TRADISIONAL MASYARAKAT KAUM
IBAN IALAH:

TARIAN NGAJAT ,TARIAN NGAJAT AKAN
DITARIKAN DALAM SAMBUTAN
HARI GAWAI SEBAGAI TANDA

KESYUKURAN TERHADAP
HASIL PENUAIAN PADI

SEPANJANG TAHUN.PADA
ZAMAN DAHULU,TARIAN INI
AKAN DITARIKAN SELEPAS
ORANG IBAN KEMBALI DARI

BERPERANG

TRADISI PERKHAWINAN

SUKU KA
UM BAJAU

Adat perkahwinan bagi masyarakat bajau pantai timur iaitu timur laut sebenarnya
agak berbeza dengan masyarakat bajau pantai barat. Hal ini kerana masyarakat
bajau pantai timur atau bajau laut mendiami kawasan perairan seperti semporna.

Lahad dato, tawau dan lain-lain lagi. Manakala masyarakat bajau pantai barat lebih
kepada kawasan darat seperti kota belud, tuaran, likas dan sebagainya. Seterusnya

adalah adat perkahwinan bagi msayarakat Bajau Pantai Timur atau Bajau Laut.

A D A T P E R K A H W I N A N O R A N G B A J A U L A U T D I P E N G A R U H I O L E H T U N T U T A N A D A T D A N

SELARAS DENGAN AJARAN ISLAM.
TERDAPAT PERINGKAT-PERINGKAT DALAM ADAT PERKAHWINAN ORANG BAJAU LAUT.
PERINGKATNYA DIMULAI DENGAN ADAT MERISIK, YANG KEDUA IALAH MANGPAHANDA,
KETIGA IALAH HANTARAN (MAS KAHWIN), KEEMPAT SAMBULAYANG, KELIMA IALAH NIKAH,

KEENAM IALAH MAGLAMI-LAMI DAN TERAKHIR ADALAH TINGKUANG.

1. MERISIK

UNTUK MENGENAL BUDI PEKERTI CALON MENANTU.
MERISIK BERLANGSUNG DI RUMAH PIHAK PEREMPUAN
IBU BAPA PIHAK LELAKI AKAN MENJADI KETUA ROMBONGAN
MERISIK.
SEMASA MERISIK PIHAK LELAKI AKAN MEMBAWA CINCIN KE RUMAH
PIHAK PEREMPUAN.
SELEPAS 3 HARI MERISIK, PIHAK PEREMPUAN AKAN MEMBERI KATA
PUTUS JIKA SETUJU ATAU MENOLAK LAMARAN TERSEBUT.
SEKIRANYA PIHAK PEREMPUAN SETUJU MAKA KUDUA-DUA PIHAK
AKAN BERUNDING TENTANG NILAI HANTARAN. SELEPAS SETUJU
DENGAN NILAI HANTARAN BARULAH PROSES MEMINANG
DIJALANKAN.

TRADISI PERKHAWINAN
SUKU KAUM BAJAU

2. MAGPAHANDA

(MEMINANG)


PROSES MEMINANG BERLANGSUNG DIRUMAH PIHAK PEREMPUAN.

PIHAK LELAKI AKAN MEMBAWA CINCIN PERTUNANGAN SEMASA

MEMINANG.

SETELAH PINANGAN, TEMPOH PERTUNANGAN AKAN DITETAPKAN

MENGIKUT PERSEDIAAN PIHAK LELAKI.

SETELAH BERTUNANG, BIASAANYA PIHAK LELAKI AKAN MEMBERIKAN

BELANJA KEPADA PIHAK PEREMPUAN SETIAP BULAN MENGIKUT

KEMAMPUANNYA.

3. HANTARAN MAS
KHAWIN

BIASAANYA HANTARAN ATAUPUN MAS KAHWIN DIBERIKAN KEPADA
PIHAK PEREMPUAN SEBELUM HARI PERNIKAHAN ATAUPUN
PERSANDINGAN.
HANTARAN ATAUPUN MAS KAHWIN DIBERIKAN MENGIKUT
PERSETUJUAN YANG DIBUAT ATAUPUN MENGIKUT KEMAMPUAN
PIHAK LELAKI.
KEHAMPITAN JUGA AKAN DIBERIKAN KEPADA PIHAK PEREMPUAN
UNTUK DIBAHAGIKAN KEPADA KERABAT PIHAK PEREMPUAN.
CONTOH KEHAMPITAN ADALAH KUIH PANYAM (PENYARAM).
SELAIN ITU, SOKAT JUGA AKAN DIBERIKAN. CONTOH SOKAT ADALAH
KAIN SARUNG (AMPIK), KAPIT KAIN PUTIH (KAKAHNA) ATAU
BARANGAN LAIN YANG DIPERSETUJUI.

TRADISI PERKHAWINAN

SUKU KAUM BAJAU

4.SAMBUHLAYANG




ADAT INI UNTUK MENGIBARKAN PANJI BAHAWA AKAN ADA
PERKAHWINAN YANG BERLANGSUNG.
PANJI DIKIBARKAN DIHADAPAN RUMAH PENGANTIN PEREMPUAN.
SAMBULAYANG ADALAH PANJI YANG BESAR DAN DIBUAT DARIPADA
KAIN YANG BERWARNA-WARNI ( LAMBANG KEGEMBIRAAN).
PANJI YANG DIKIBARKAN AKAN MEMAKLUMKAN MASYARAKAT
SEKELILING BAHAWA KERAMAIAN AKAN DIADAKAN, DAN SAUDARA
MARA ATAU KELUARGA AKAN DATANG UNTUK MEMBANTU

5. NIKAH

MALAM SEBELUM NIKAH, PENGANTIN AKAN DINAIKKAN DALAM
UPCARA MALAM PACAR ATAUPUN MALAM BERINAI.
BERINAI DIBUAT AGAR PENGANTIN LEBIH BERSERI.
SEBELUM NIKAH, ADAT PANTUN AKAN DIBACAKAN BARULAH AKAD
NIKAH DIJALANKAN.
SELEPAS NIKAH, PENGANTIN LELAKI AKAN DIBAWA BERARAK KE
RUMAH PENGANTIN PEREMPUAN

TRADISI PERKHAWINAN

SUKU KAUM BAJAU

6. MAGLAMI-LAMI




DIJALANKAN PADA HARI SAMA PERNIKAHAN TETAPI PADA WAKTU
MALAM.
MAGLAMI-LAMI ADALAH MALAM SANDING.
KEDUA-DUA KELUARGA PIHAK LELAKI DAN PEREMPUAN SERTA
JIRAN TETANGGA AKAN BERKUMPUL UNTUK MEMERIAHKAN MAJLIS.
TARIAN IGAL-IGAL AKAN DIPERSEMBAHKAN BERSAMA DENGAN
ALUNAN GONG, KULINTANGAN DAN TAMBAL. AL
PENARI IGAL-IGAL AKAN DIBERIKAN SAGU HATI SEPERTI WANG
DENGAN MENYELITKAN DUIT DI JARI KETIKA PENARI SEDANG
MENARI.

7. TINGKUANG

TINGKUANG ADALAH JEMPUTAN DARI PIHAK LELAKI KEPADA PIHAK
PEREMPUAN.
JEMPUTAN INI MENANDAKAN BAHAWA PIHAK LELAKI MENERIMA
PIHAK PEREMPUAN.

TRADISI PERKHAWINAN




SUKU KAUM DUSUN


Kaum dusun tidak membenarkan perkahwinan antara pasangan yang dalam

lingkungan sepupu 4 kali.

1. PEMILIHAN JODOH

DILAKUKAN MELALUI 2 CARA SAMA ADA MENGIKUT PILIHAN SENDIRI
ATAUPUN PILIHAN KELUARGA.
LELAKI HENDAKLAH MEMILIH PEREMPUAN YANG BUKAN DALAM
LINGKUNGAN KELUARGA.

2. MOI MONGUDIO
(MERISIK)

PROSES UNTUK BERTANYA KEPADA PIHAK PEREMPUAN .
MERISIK DILAKUKAN PADA WAKTU PAGI.
WAKIL YANG MERISIK HENDAKLAH PERGI KEPADA IBU BAPA ATAU
PENJAGA PIHAK PEREMPUAN

3. MOI MOUABOI (RUNDINGAN
PERTUNANGAN

IBU BAPA ATAU AHLI TERTUA AKAN PERGI KE RUMAH PIHAK
PEREMPUAN UNTUK BERUNDING.
SEKIRANYA PIHAK PEREMPUAN TIDAK BERSETUJU MAKA
PERBINCANGAN DIBATALKAN.
KEDUA-DUA PIHAK HENDALAH MEMASTIKAN BAHAWA MEREKA
BUKAN DALAM LINGKUNGAN KELUARGA.

TRADISI PERKHAWINAN

SUKU KA
UM DUSUN




4. HANTARAN
PERKHAWINAN

.BAYARAN PERKAHWINAN TERDIRI DARIPADA NOPUNG DAN
BELANJA DAPUR.
NOPUNG ADALAH BAYARAN PALING PENTING DALAM
PERKAHWINAN.
BOLEH DISERAHKAN PADA BILA-BILA MASA SAHAJA SELEPAS
SELESAI SAHAKOI SEBELUM PERKAHWINAN.
NOPUNG ADALAH GANTI RUGI KEPADA IBU BAPA PEREMPUAN
SEBAGAI GANTI RUGI ATAS KEHILANGAN ANAK PEREMPUAN
MEREKA.

5. KADAR BAYARAN

2 KERBAU DEWASA
SEEKOR AYAM JANTAN DEWASA
SEBIJI TEMPAYAN
SEBUAH GONG
SEBIJI SERAMIK
BAYARAN NOPUNG DALAM YANG SEMPURNA.

6. BELANJA DAPUR

BALANJA DAPUR ADALAH BELANJA DAPUR DIBERIKAN KEPADA
PIHAK PEREMPUAN UNTUK SUMBANGAN UNTUK MENGADAKAN
PERKAHWINAN.

TRADISI PERKHAWINAN

SUKU KA
UM DUSUN




7.KASAWAAN@
PISAWAAN

ADALAH UPACARA TERAKHIR ADAT ISTIADAT PERKAHWINAN.
DIADAKAN SELEPAS NOPUNG SELESAI DIBERIKAN.
DIADAKAN SECARA BERPERINGKAT DAN MEMAKAN MASA BERHARI-
HARI.
UPACARA TERSEBUT DIBUAT BESAR-BESARAN UNTUK MERAIKAN
PASANGAN YANG BAKAL BERKAHWIN

TRADISI PERKHAWINAN

SUKU KA
UM DUSUN




1. MERISIK

PERKAHWINAN AKAAN DITENTUKAN OLEH PIHAK LELAKI
IBU BAPA ATAU WAKIL BAGI PIHAK LELAKI AKAN BERTANDANG
KERUMAH PIHAK PEREMPUAN
PERJUMPAAN TERSEBUT DIKENALI SEBAGAI “BERBUNGA-BUNGA”
ATAU “BERJARUM-JARUM”
MEMBINCANGKAN SYARAT-SYARAT PERKAHWINAN SEPERTI BERIAN.

2. MEMINANG DAN
BERTUNANG



ROMBONGAN BAGI PIHAK LELAKI TIDAK KURNAG DARIPADA 5
ORANG DAN PALING RAMAI IALAH 20 ORANG DAN MESTILAH
DARIPADA ORANG-ORANG TUA.
SYARAT-SAYARAT BAGI PERKAHWINAN DITENTUKAN SEPERTI
BERIAN DAN LAIN-LAIN.
SELEPAS MENCAPAI KATA SEPAKAT ANTARA KEDUA-DUA BELAH
PIHAK, AYAH BAGI LELAKI AKAN MENANGGALKAN LAPIT ATAU IKAT
PINGGANG PERAK ATAU SEBILAH PEDANG SEBAGAI TANDA
PERTUNANGAN.
MEMBINCANGKAN TARIKH BAGI HARI PERKAHWINAN.
PEREMPUAN TIDAK BOLEH TERIMA KUNJUNGAN LELAKI SELAIN
TUNANGNYA.
SELEPAS DUA ATAU TIGA HARI WAKIL BAGI PIHAK LELAKI AKAN
MEMAKLUMKAN BERTITA PERTUNANGAN KEPADA SAUDARA-MARA
DAN JIRAN TETANGGA.

TRADISI PERKHAWINAN

SUKU KA
UM DUSUN




1. MAJLIS
PERKHAWINAN

ROMBONGAN BAGI PIHAK LELAKI TIDAK KURNAG DARIPADA 5
ORANG DAN PALING RAMAI IALAH 20 ORANG DAN MESTILAH
DARIPADA ORANG-ORANG TUA.
SYARAT-SAYARAT BAGI PERKAHWINAN DITENTUKAN SEPERTI BERIAN
DAN LAIN-LAIN.
SELEPAS MENCAPAI KATA SEPAKAT ANTARA KEDUA-DUA BELAH
PIHAK, AYAH BAGI LELAKI AKAN MENANGGALKAN LAPIT ATAU IKAT
PINGGANG PERAK ATAU SEBILAH PEDANG SEBAGAI TANDA
PERTUNANGAN.
MEMBINCANGKAN TARIKH BAGI HARI PERKAHWINAN.
PEREMPUAN TIDAK BOLEH TERIMA KUNJUNGAN LELAKI SELAIN
TUNANGNYA.
SELEPAS DUA ATAU TIGA HARI WAKIL BAGI PIHAK LELAKI AKAN
MEMAKLUMKAN BERTITA PERTUNANGAN KEPADA SAUDARA-MARA
DAN JIRAN TETANGGA.

GROUP 7

rujukan

FISABELLAH BINTI JOHN, 2014), ADAT
PERKAHWINAN KAUM BAJAU DI SABAH.
HTTPS://WWW.ACADEMIA.EDU/15917029/ADAT_
ISTIADAT_PERKAHWINAN_BAJAU_DI_SABAH



TEOH. J, C. (2013). ADAT PERKAHWINN
MASYARAKAT IBAN. SLIDESHARE SCRIBD

COMPANY.
HTTPS://WWW.SLIDESHARE.NET/TEOHJCHING/

ADAT-PERKAHWINAN-MASYARAKAT-IBAN

MOHAMMAD SHAHIRAN, ( 19 NOV 2019), ADAT
PERKAHWINAN KAUM DUSUN.

HTTPS://PREZI.COM/ZP-VN26ZVIPI/ADAT-
PERKAHWINAN-KAUM-DUSUN/



KEDUNG B. K., 2020, KENALI JENIS NGEPAN
INDU IBAN DI KALANGAN MASYARAKAT IBAN.

DIPEROLEH DARI,
HTTPS://WWW.ILOVEBORNEO.MY/CERITA-

MENARIK-DARI-BORNEO/KENALI-JENIS-
NGEPAN-INDU-IBAN-DI-KALANGAN-
MASYARAKAT-IBAN/


HAMISISP. 2017.

10 JENIS TARIAN SUKU KAUM DI SABAH.
HTTP://WWW.SENTIASAPANAS.COM/2017/04/TA

RIAN-TRADISI-SUKU-KAUM-SABAH.HTML?
M=1#AXZZ7FG5KEMC.

NICKYSON NYAMBAR. (27 MAY 2019). TARIAN
NGAJAT IDENTITI MASYARAKAT IBAN.
DIPEROLEH DARI

HTTPS://WWW.GOOGLE.COM/AMP/S/WWW.ASTR
OAWANI.COM/GAYA-HIDUP/TARIAN-NGAJAT-
IDENTITI-MASYARAKAT-IBAN-
208669%3FAMP=1

GROUP 7

terima kasih

DECEMBER 17,2021

PENGURUSAN ORGANISASI PELAJAR
SEKSYEN 10

MISS RENOGAWI S.