القصاصات الرقي

‫انتاج الحاصلات‬

‫(الستثناء والنداء والتعجب)‬

‫نورو الفاريش عاليا بيت محمد رسدي‬

‫الاستثنأ‬

‫تعريف الاستثنأ‬

‫المستثني اسم منصوب بفمل محذوف تقديره أستثني‪,‬‬
‫يذكر بعد أداة استثناء‪ ,‬مخالفا في الحكم ما قبلها نفيا او‬

‫اثباتا‬

‫أدوات الا ستثناء‬ ‫أركان الا ستثناء ثلاثة‬
‫غير (الا) ثلاثة‬
‫مستثني منه‬
‫ما يخفض دائما ‪ :‬غير‪ ,‬سوى‬ ‫أداة استثناء‬
‫ما ينصب دائما ‪ :‬ليس‪ ,‬لايكون‬
‫مستثنى‬
‫ما يخفض وينصب ‪ :‬خلا‪ ,‬عدا‪ ,‬حاشا‬

‫‪al-baqarah: 9‬‬ ‫شواهد الاستثناء‬

‫من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار‬

‫
‬

‫غير‪ :‬حال منصوب بالفتحة أي يوصي بها وهو غير مضار‬

‫لورثته‪.‬‬

‫مضار مضاف إليه مجرور بالكسرة‪.‬‬

‫شواهد الاستثناء‬ ‫‪-‬‬

‫وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف‬

‫‪ -‬أن حرف مصدري ونصب‬
‫بين ظرف مكان متعلق بتجمعوا منصوب با الفتحة على‬

‫الظرفية‬
‫‪ -‬الأختين مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء الأن مثنى‪.‬‬
‫‪ -‬إلا ‪ :‬أداة الإستثناء قليلا نائب عن المفعول مطلق منصوب‬

‫باالفتحة‪.‬‬
‫
‬

‫شواهد الاستثناء‬

‫فلا يؤمنون إلا قليًال (‪)155‬‬

‫‪ -‬لا ‪ :‬نافية لا عمل لها‪.‬‬
‫‪ -‬يؤمنون ‪ :‬فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في‬

‫محل رفع‬
‫‪ -‬إلا ‪ :‬أداة إستثناء قليلا نائب عن المفعول مطلق منصوب‬

‫باالفتحة‪.‬‬
‫‪ -‬قليلا ‪ :‬أي ضعيفا يعبأبه أو إلا قليلا منهم قد أمنوا‪.‬‬

‫النداء‬

‫تعريف النداء‬

‫النداء طلب الاءقبال ‪ ,‬او خمل المنادى‬
‫على أن يلتفت باءحدى أدوات النداء‬

‫أدواته‬

‫أ‪ ,‬أ ي ‪ :‬للقريب‬
‫أيا ‪ ,‬هيا‪ ,‬آ ‪:‬للبعيد‬
‫يا ‪ :‬للقريب والبعيد‬

‫وا‪ :‬للندبة‬

‫أقسام المنادى‬
‫أ‪ -‬منادى م
عرب منصوب‬

‫ب‪ -‬منادى مبنى على ما يرفع به في محل نصب‬

‫شواهد النداء‬

‫ٰٓيَاُّيَه ا اَّلِذ ْيَن ٰاَم ُنْوا ُكُلْوا ِم ْن َط ِّي ٰب ِت َم ا َرَزْق ٰن ُكْم َواْش ُكُرْوا ِلّٰلِه ِاْن ُكْن ُت ْم ِاَّياُه‬
‫َتْع ُب ُدْوَن‬
‫‪surah al-baqarah ayat 172‬‬

‫يا‪ :‬حرف النداء مبني على الفتح ‪ ,‬لا محل لها من العراب‬
‫أي‪ :‬منادى مبني على السكون لأنه النكرة المقصودة في محل‬

‫نصب‬

‫شواهد النداء‬

‫َوَيٰٓـَٔـاَد ُم ٱْس ُكْن َأنَت َوَزْوُج َك ٱْلَج َّنَة َفُكاَل ِم ْن َح ْي ُث ِش ْئُت َم ا َواَل َتْق َرَبا َهٰـِذ ِه ٱلَّش َج َرَة َفَتُكوَنا ِم َن‬

‫‪Al-A‟raf: 19‬‬ ‫ٱلَّظ ٰـِلِم يَن (‪)١٩‬‬

‫يا‪ :‬حرف النداء مبني على السكون ‪ ,‬لا محل لها من‬
‫العراب‬

‫آدم‪ :‬منادى مبني على الضم لأنه المفرد العلم في محل‬
‫نصب‬

‫شواهد النداء‬

‫وَن‬ ‫ُن‬ ‫ِم‬ ‫ا‬ ‫ُه َم ا ِلُي ِرَيُه َم‬ ‫َم ا ِلَب اَس‬ ‫َع ْن ُه‬ ‫ِة َينِزُع‬ ‫َّن‬ ‫َن ٱْلَج‬ ‫َأَبَوْيُكم ِّم‬ ‫ٓا َأْخ َرَج‬ ‫َكَم‬ ‫ِم‬ ‫ٱلَّش ْي َط ٰـُن‬ ‫ُكُم‬ ‫َيْف ِت َنَّن‬ ‫َم اَل‬ ‫َيٰـَب ِنٓى َءاَد‬
‫ُيْؤ‬ ‫ٓاَء ِلَّلِذ يَن اَل‬ ‫يَن َأْوِلَي‬ ‫َي ٰـِط‬ ‫ْلَنا ٱلَّش‬ ‫َع‬ ‫ۗ ِإَّنا َج‬ ‫َتَرْوَنُه ْم‬ ‫َح ْي ُث اَل‬ ‫ْن‬ ‫َوَقِب يُلُه ۥ‬ ‫ُهَو‬ ‫َيَرٰى ُكْم‬ ‫ۗ ِإَّنُه ۥ‬ ‫َس ْوَٰء ِتِه َم ٓا‬

‫‪surah Al-A‟raf:27‬‬ ‫(‪)٢٧‬‬

‫يا ‪ :‬حرف النداء مبني على السكون‪.‬‬
‫بنى‪ :‬منادى منصوب لأنه مضاف وعلامة نصبه فتحة مقدرة على‬

‫آخره‪.‬‬
‫آدم‪ :‬مضاف إليه مجرور لأنه إسم العلام‬

‫التعجب‬

‫تعريف التعجب‬

‫التعجب هو تعبير يدل على الدهشة والاستغراب ‪.‬‬
‫ويكون التعجب باستعمال صيغتين يدل لفظهما‬

‫ومعناهما على التعجب‬

‫شواهد التعجب‬

‫َم ا َأْع َظ َم الُقْرآَن‬

‫َم ا ‪ :‬اسم تعجب مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‬
‫َأْع َظ َم ‪ :‬فعل ماٍض مبني على الفتح ‪ ،‬فاعله مستتر يعود إلى ما‬
‫الُقْرآَن ‪ :‬مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره ‪،‬‬
‫والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر‬

‫المبتدأ‬

‫شواهد التعجب‬

‫أحبب إلى أبي أن أتفوق‪.‬‬

‫
‬
‫‪.‬أحبب‪ :‬فعل ماض مبني على السكون جاء على صيغة التعجب‬

‫إلى أبي‪ :‬شبه جملة متعلق بالفعل أحبب‪ .‬ان ‪ :‬حرف مصدري‬
‫‪.‬ونصب‬

‫أتفوق‪ :‬فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة‬
‫‪.‬على آخره‬
‫و الـذي‬

‫شواهد التعجب‬

‫})َوَأْص حاُب الِّش ماِل ما َأْص حاُب الِّش ماِل (‪{41‬‬

‫َم ا ‪ :‬اسم تعجب مبني على السكون في محل رفع‬
‫مبتدأ‬

‫َأْص حاُب ‪ :‬فعل ماٍض مبني على الفتح ‪ ،‬فاعله مستتر‬
‫يعود إلى ما‬
‫
‬

‫شكرا‬
‫
‬