เนื้อหาหวานล้ำกว่าน้ำผึ้ง บทที่ 1

หวานล้ำ
น้ำกวผ‹า ึ้ง

การเทศนา
พระคัมภีรเดิม

คริสโต์เฟอร์ เจ. เอช. ไรต์์ เข้่ยน
ดร.สกุณ้ เกร่ยงช้ยพิร แป็ล้ำ
กนกบรรณสาร เร่ยบเร่ยง

กนกบรรณสาร (OMF Publishers)

86/122-4 ซ.ทาขาม 28/1 ถ.พระราม 2 เขตบางขุนเทยี น
กทม. 10150 โทร. 0 2417 2511-3 แฟกซ 0 2417 2510
E-mail: [email protected]
www.kanokbannasan.org

เลขที่่� 7090/1
พิมพ์ครั้งที่ 1
กรกฎาคม 2020
ข้้อมูลู ห้้องสมุุด

251.02
ไรต์,์ คริสิ โตเฟอร์์ เจ. เอช.
หวานล้ำ�ำ� กว่่าน้ำ��ำ ผึ้้ง� / คริสิ โตเฟอร์์ เจ. เอช. ไรต์์
พิิมพ์์ครั้�งที่่� 1, กรุงุ เทพฯ : กนกบรรณสาร, 2020
1. คู่�่ มืือการเทศนาและสอนพระคััมภีีร์ – คริสิ ต์ศ์ าสนา
2. อ้้างอิิงเนื้้อ� หาในพระคริิสตธรรมคััมภีีร์
I. ชื่่อ� เรื่�อง

ISBN

© 2020 by Kanok Bannasan (OMF Publishers)
© 2015 by Christopher J. H. Wright
This Thai edition is translated from “Sweeter than Honey”
Published by Langham Preaching Resources, an imprint of Langham Creative
Projects
Langham Partnership PO Box 296, Carlisle, Cumbria CA3 9WZ, UK
ISBN (English edition) 978-1-78368-934-7
Translated by permission. All rights reserved.

ข้้อพระคััมภีีร์อ้้างอิิงในหนัังสือื เล่่มนี้้ม� าจากพระคริิสตธรรมคััมภีีร์ฉบัับมาตรฐาน 2011
สงวนลิขิ สิิทธิ์์�โดยสมาคมพระคริสิ ตธรรมไทย (ยกเว้้นแต่่ที่�ร่ ะบุวุ ่า่ เป็น็ ฉบัับอื่�น)

บรรณาธิิการเล่่ม ภััทรา คะนึึงไกวััล ปกและศิิลปกรรม วััชรวีีร์์ สอนพริินทร์์
จััดรููปเล่่ม สกาวรััตน์์ แก้้วนพรััตน์์
พิิมพ์์ที่่� Ideol Digital Print จััดพิิมพ์์และจััดจำำ�หน่่ายโดย องค์์การกนกบรรณสาร

สารบััญ

ภาคที่่� 1 ทำำ�ไมเราจึึงควรเทศนาจากพระคััมภีีร์์เดิิม 9

1. พระเจ้้าตรััส 11
1. พระคััมภีีร์เดิิมมาจากพระเจ้้า 12
2. พระคััมภีีร์เดิิมวางรากฐานความเชื่ �อให้้แก่่เรา 16
3. พระคััมภีีร์เดิิมเป็็นพระคััมภีีร์ของพระเยซูู 20

2. เรื่�องราวและพระสััญญา 25
1. จุุดหมายของการเดิินทาง 25
2. จุุดประสงค์์ของการเดิินทาง 29
3. เรื่ �องราวที่่�แทนด้้วยเครื่ �องหมาย 36
4. การเทศนาภายในเรื่ �องราวนั้้�น 40

3. เข้้าใจพระเยซููผ่่านพระคััมภีีร์เดิิม 45
1. พระเยซููคิิดว่่าพระองค์์เป็็นใคร 46
2. พระเยซููมาเพื่่�อทำำ�อะไร 52
3. ข่่าวประเสริิฐของคุุณกว้้างใหญ่่พอหรืือไม่่ 56

4. ให้้พระเยซููเท่่านั้�้นไม่่พอ 65
1. อัันตรายจากการละเลยความหมายดั้�้งเดิิมของพระธรรมตอนนั้�้น 68
2. อัันตรายของการตีีความแบบเพ้้อฝััน 69
3. อัันตรายของการมองข้้ามเรื่�องใหญ่่เรื่�องอื่�นๆ ที่�่พระเจ้้าสอน 71
4. อัันตรายของการทำำ�ให้้เรื่�องราวพระคััมภีีร์ มีีระนาบเดีียว
และทำำ�ให้้การบัังเกิิดเป็็นมนุุษย์์สููญเสีียเอกลัักษณ์์ไป 74
5. อัันตรายที่�่การเทศนาของคุุณอาจฟัังเหมืือนกัันไปหมด 76

5. เชื่�อมโยงกัับพระคริิสต์์ 81
1. เชื่ �อมโยงกัับพระคริิสต์์ด้้วยเรื่ �องราว 84
2. เชื่ �อมโยงกัับพระคริิสต์์ด้้วยพระสััญญา 87
3. เชื่ �อมโยงกัับพระคริิสต์์ด้้วยสิ่ �งที่�่เหมืือนกััน 92
4. เชื่ �อมโยงกัับพระคริิสต์์ด้้วยสิ่ �งที่�่ตรงข้้ามกััน 100
5. เชื่ �อมโยงกัับพระคริิสต์์ด้้วยการตอบสนอง
สิ่่�งที่่�พระธรรมตอนนั้้�นเรี ยกร้้อง 108
6. เชื่ �อมโยงกัับพระคริิสต์์ด้้วยข่่าวประเสริิฐแห่่งพระคุุณ 113
119
ภาคที่่� 2 เราจะเทศนาจากพระคััมภีีร์์เดิิมได้้อย่่างไร 121
6. เรื่�องของพระเจ้้าและเรื่�องของเรา 122
127
1. เรื่ �องที่�่พระเจ้้าประทานแก่่เรา 143
2. โลกแห่่งเรื่ �องราว 144
7. คำำ�ถามห้้าข้้อที่�่พึึงถามเวลาเทศนาเรื่ �องในพระคััมภีีร์เดิิม 147
1. เมื่่�อไรและที่�่ไหน – ฉากของเรื่�อง 151
2. อะไรและอย่่างไร – โครงเรื่�อง 157
3. ใคร – ตััวละคร 164
4. ทำำ�ไม – ผู้�บรรยาย
5. แล้้วอย่่างไรต่่อไป – ผู้้�อ่่าน 169
8. อัันตรายเจ็็ดอย่่างที่่�พึึงหลีีกเลี่่�ยงเวลาเทศนา 169
เรื่�องในพระคััมภีีร์เดิิม
1. อย่่าทำำ�ให้้เรื่ �องกลายเป็็นหลัักศีีลธรรมเพีียงไม่่กี่�่ข้้อ 170
2. อย่่าทำำ�ให้้เรื่ �องกลายเป็็นความจริิงฝ่่ายวิิญญาณ
เพีียงไม่่กี่่�ประการ

3. อย่่ามองหาความหมายเพ้้อฝัันที่�่ซ่่อนอยู่่�ในเรื่ �องนั้้�น 172
4. อย่่าทำำ�ให้้เรื่ �องน่่าเบื่ �อโดยกลายเป็็นคำำ�เทศนาหลัักข้้อเชื่ �อ 177
5. อย่่าจมอยู่่�กั บปััญหายุ่ �งยากและรายละเอีียดหยุุมหยิิม 181
6. อย่่าก่่อให้้เกิิดความคาดหวัังผิิดๆ 182
7. อย่่าทำำ�ลายข่่าวประเสริิฐ 187
ตััวอย่่างโครงร่่างคำำ�เทศนา.. 191
เดิินผ่่านการทดสอบไปกัับอัับราฮััม : ปฐมกาล 22:1-19 192

9. เข้้าใจบััญญััติิในพระคััมภีีร์เดิิม 195
1. บััญญััติิในพระคััมภีีร์เดิิมได้้รั บการยกย่่องว่่าเป็็นของขวััญจาก
พระเจ้้า 197
2. บััญญััติิในพระคััมภีีร์เดิิมประทานแก่่คนที่�่เคยมีีประสบการณ์์
ในพระคุุณของพระเจ้้า 202
3. บััญญััติิในพระคััมภีีร์เดิิมประทานมาเพื่่�อหล่่อหลอมประชากรของ
ของพระเจ้้า ให้้พร้้อมทำำ�พัันธกิิจของพระองค์์ 210
4. บััญญััติิในพระคััมภีีร์เดิิมสะท้้อนพระลัักษณะของพระเจ้้า 221
5. บััญญััติิในพระคััมภีีร์เดิิมคาดหมายอยู่่�แล้้วถึึงการพิิพากษา
ของพระเจ้้า 225
ตััวอย่่างโครงร่่างคำำ�เทศนา 232
การประกาศแผนพัันธกิิจของพระเจ้้า : ปฐมกาล 18:19-21 232
เราเป็็นใคร และเราอยู่่�ที่�่นี่ �เพื่่�ออะไร : อพยพ 19:1-6 233

10. เทศนาจากบััญญััติิในพระคััมภีีร์เดิิม 235
1. บััญญััติิของอิิสราเอลมีีจุุดมุ่ �งหมายให้้เป็็นต้้นแบบแก่่ 236
ชนชาติิทั้้�งหลาย 242
2. บััญญััติิประทานมาเพื่่�อประโยชน์์ของมนุุษย์์

3. ระดัับการให้้คุุณค่่าในบััญญััติิของพระคััมภีีร์เดิิม 250
4. การสร้้างสะพานจากบััญญััติิในพระคััมภีีร์เดิิมมาสู่่�โลกปััจจุุบััน 257
ตััวอย่่างโครงร่่างคำำ�เทศนา 266
ประชากรของพระเจ้้าในสัังคม : เลวีีนิิติิ 19 266
11. พบผู้ �เผยพระวจนะ 273
1. ผู้ �เผยพระวจนะคืือใคร 274
2. รู้้�ประวััติิศาสตร์์ 288
12. เทศนาจากพระธรรมผู้ �เผยพระวจนะ 295
1. ทำำ�ให้้เนื้้�อหาของสารเข้้าใจง่่ายขึ้�้น 296
2. จัับวิิธีีการ 300
3. ฟัังภาษาที่่�ใช้้ 302
4. ระมััดระวัังส่่วนที่่�เป็็นคำำ�ทำำ�นาย 308
5. พิิเคราะห์์เส้้นขอบฟ้้า 312
6. สร้้างสะพาน 322
ตััวอย่่างโครงร่่างคำำ�เทศนา.. 327
คำำ�สััญญาที่่�ถููกละเมิิด : แอ่่งน้ำำ��แตก : เยเรมีีย์์ 2 327
พระเจ้้าของเราทรงครอบครอง เท้้าของผู้้�นำำ�ข่่าวดีี :
อิิสยาห์์ 52:7-11 331
13. ทำำ�ความรู้ �จั กพระธรรมสดุุดีี 335
1. บทเพลงในรููปบทกวีี 336
2. บทเพลงที่่�หลากหลาย 347
3. บทเพลงที่�่รวบรวมเป็็นชุุด 362

14. เทศนาจากพระธรรมสดุุดีี 369
1. บทเพลงเพื่่�อความเชื่ �อ 369
2. บทเพลงเพื่่�อการดำำ�เนิินชีีวิิต 374
3. บทเพลงเพื่่�อพัันธกิิจ 378
ตััวอย่่างโครงร่่างคำำ�เทศนา.. 382
เพลงบทใหม่่เพื่่�อโลกใบใหม่่ 382
คำำ�อธิิบายเกี่่�ยวกัับสดุุดีีแห่่งการสาปแช่่ง 387
393
15. เทศนาจากพระธรรมกลุ่ �มปััญญานิิพนธ์์ 393
1. ปััญญานิิพนธ์์จากเหล่่านัักปราชญ์์ 395
2. ปััญญานิิพนธ์์ต่่างจากธรรมบััญญััติิ 397
3. ปััญญานิิพนธ์์ต่่างจากผู้ �เผยพระวจนะ 399
4. ปััญญานิิพนธ์์เน้้นว่่าพระเจ้้าเป็็นพระผู้ �สร้้าง 403
5. ปััญญานิิพนธ์์ถามคำำ�ถามยากๆ 409
6. ปััญญานิิพนธ์์เป็็นสะพานให้้ข่่าวประเสริิฐ 421
ตััวอย่่างโครงร่่างคำำ�เทศนา 421
ความชอบธรรมเพื่่�อชีีวิิต : สุุภาษิิต 11 424
ชีีวิิตละโมบ : ปััญญาจารย์์ 5:8-20 427
428
ภาคผนวก 1 429
ภาคผนวก 2
บรรณานุุกรม



ภาคที่ 1
ทำไมเราจ�งควรเทศนาจาก

พระคัมภีรเดิม



1

พระเจ้าตรัส

ที่ำาไมเราจ้งต์้องล้ำำาบากล้ำำาบนเพิ�ือเที่ศนาจากพิระค้มภี่ร์เดิม
น้กเที่ศน์จำานวนมากแที่บไม่เคยเที่ศนาจากพิระค้มภี่ร์เดิมเล้ำย
คริสต์จ้กรมากมายเที่ศนาป็ีแล้ำ้วป็ีเล้ำ่าจากพิระค้มภี่ร์ใหม่เที่่าน้�น โดยอาจ
ม่สดุด่แซูมบ้างเป็็นคร้�งคราว คุณอาจบอกว่า “แล้ำ้วผึ้ิดต์รงไหน เราเป็็น
ผึ้้่ต์ิดต์ามพิระเยซู่คริสต์์ เราอ่านเร�ืองราวข้องพิระองค์ในพิระค้มภี่ร์ใหม่
ในนน�้ มอ่ ะไรต์ง�้ เยอะแยะใหเ้ ที่ศนา นน�้ ยง้ ไมพ่ ิออก่ หรอื ”

หากพิ่ดก้นอย่างต์รงๆ พิระค้มภี่ร์เดิมเป็็นหน้งสือที่�่เข้้าใจยาก
ม่ป็ระว้ต์ิศาสต์ร์อย่มากมาย แล้ำะเราก็ไม่ชอบป็ระว้ต์ิศาสต์ร์ โดยเฉพิาะ
ต์อนที่่�ม่ช�ือป็ระหล้ำาดๆ อย่เต์็มไป็หมด ที่้�งย้งม่เรื�องที่�่รุนแรงแล้ำะสงคราม
อย่มากมาย ซู้�งเราก็ไม่ชอบอ่กเช่นก้น แล้ำะย้งม่พิิธ่กรรมแป็ล้ำกๆ เก่�ยวก้บ
ป็ุโรหิต์แล้ำะเคร�ืองบ่ชา ที่�้งเรื�องอาหารที่่�ม่มล้ำที่ินแล้ำะไม่ม่มล้ำที่ิน กฎเกณฑ์
อ้นเข้้มงวดก้บการล้ำงโที่ษที่่�น่าแข้ยง ธรรมเน้ยมโบราณพิวกน�้จะนำามาใช้
ก้บเราในป็ัจจุบ้นได้อย่างไร นอกจากน้�เร�ืองที่�้งหมดก็ด่จะเก่�ยวข้้องก้บ
ชนชาต์ิเด่ยว “ที่่�ได้ร้บเล้ำือก” คืออิสราเอล้ำ ซู้�งด่จะไม่ค่อยยุต์ิธรรมก้บ

12 หวานล้ำำ��กว่่าน้ำ��ำ ผึ้ง�้

ชนชาติิอื่�นที่่�เหลืือในโลก อีีกทั้�้งเรื่�องทั้�้งหมดก็็เกิิดขึ้�้นก่่อนสมััยพระเยซูู
ตอนนี้ม้� ิลิ ้า้ สมััยไกลตััวไปแล้ว้ หรือื จริงิ อยู่�่ว่ามีีเรื่อ� งราวดีีๆ ที่ม�่ ีีใจความชััดเจน
เรี ยบง่่ายให้้คุุณดึึงมาเทศนาได้้บ้้าง และสดุุดีีบางบทก็็หนุุนความเชื่�อของ
ผู้้�ฟังั ได้ด้ ีีทีีเดีียว แต่น่ อกจากนั้น้� แล้ว้ การพยายามเทศนาจากพระคััมภีีร์เดิมิ
เป็น็ สิ่ง� ที่ก่� ินิ แรงเกินิ ไปสำ�ำ หรับผู้�เทศน์แ์ ละชวนสัับสนเกินิ ไปสำ�ำ หรับผู้้�ฟัง ดัังนั้น้�
การยึึดอยู่�่กับสิ่ง� ที่เ�่ รารู้�อยู่แ�่ ล้ว้ คือื พระคััมภีีร์ใหม่่ เป็น็ เรื่อ� งที่ง่� ่า่ ยกว่า่ มาก

ถ้า้ คุณุ รู้�สึกอย่า่ งนั้น�้ ผมขอเสนอเหตุผุ ลสามข้อ้ เดี๋ย� วนี้เ�้ ลยที่อ่� ย่า่ งน้อ้ ย
น่่าจะทำำ�ให้้คุุณอยากทุ่ �มเทแรงกายแรงใจอีีกหน่่อยในการพยายามเข้้าใจ
พระคััมภีีร์เดิิมและเรี ยนรู้ �ว่าจะเทศนาจากพระคััมภีีร์เดิิมอย่่างไร
1. พระคััมภีีร์์เดิิมมาจากพระเจ้้า

หากผู้้�นำ�ประเทศของคุณุ หรือื ใครสัักคนที่ส�่ ำ�ำ คััญระดัับนั้น�้ มอบของขวััญ
ให้้คุุณเป็็นส่่วนตััว ผมว่่าคุุณคงนำ�ำ มัันกลัับบ้้านด้้วยความทะนุุถนอมและ
ดููแลรัักษามัันเป็็นอย่่างดีี คุุณคงวางมัันไว้้บนชั้้�นที่่�ทุุกคนจะเห็็นได้้ หรืือ
สมมติิว่่าคุุณให้้ของขวััญที่่�พิิเศษมากๆ แก่่คนผู้�หนึ่�งที่่�คุุณรั กยิ่�งกว่่าใครๆ
เป็็นของขวััญราคาแพงลิ่ �วที่่�คุุณเก็็บหอมรอมริิบหลายปีีเพื่่�อซื้ �อและมอบ
ให้เ้ ขา แต่ค่ นนั้น�้ แค่แ่ ง้ม้ ดููโดยไม่ส่ นใจจะแกะห่อ่ ออกให้ห้ มดด้ว้ ยซ้ำ�ำ� แล้ว้ ก็็
เอาวางแอบไว้้ทางหนึ่�งและลืืมมัันไปเลย คุุณจะรู้�สึกอย่่างไร ทีีนี้�้ลองคิิดดูู
พระเจ้้าทรงสำ�ำ คััญยิ่�งกว่่าใครทั้้�งหมดในจัักรวาล พระองค์์ทรงรั กเรามาก
จนได้ป้ ระทานพระบุตุ รองค์เ์ ดีียวเพื่่อ� ช่ว่ ยเราให้ร้ อด และพระเจ้า้ องค์น์ ี้ก�้ ็็ได้้
ประทานพระคััมภีีร์ทั้ง้� เล่ม่ ให้แ้ ก่เ่ รา รวมถึึงส่ว่ นที่เ่� ราเรียกกัันในปัจั จุุบัันว่า่
พระคััมภีีร์เดิิม พระเจ้้าจะทรงรู้�สึกอย่่างไรถ้้าเราไม่่สนใจเปิิดดููของขวััญ
ของพระองค์์ให้ค้ รบถ้ว้ น พระองค์ป์ ระทานหนัังสือื เหล่า่ นี้แ�้ ก่เ่ รา ถ้า้ เราเพิกิ เฉย
ของขวััญนี้ป�้ ีแี ล้ว้ ปีเี ล่า่ เราเป็น็ คนแบบไหนกััน

พระเจ้าตรสั 13
บางครั้�งเราเรียกพระคริิสตธรรมคััมภีีร์ว่่า “พระคััมภีีร์” ซึ่�งแน่่นอน
ว่่าปััจจุุบัันเรามีีทั้�้งพระคััมภีีร์์เดิิมและพระคััมภีีร์์ใหม่่อยู่่�ในนั้�้น แต่่ในสมััย
ของพระเยซููและเปาโล เมื่่�อคนพููดถึึง “พระคััมภีีร์์” เขาหมายถึึงหนัังสืือ
เล่่มต่่างๆ ที่�่ปััจจุุบัันอยู่่�ในส่่วนที่่�เราเรี ยกกัันว่่าพระคััมภีีร์์เดิิม สำำ�หรั บ
พวกเขาแล้้ว “พระคััมภีีร์” เป็็นของขวััญที่�่ยิ่�งใหญ่่ที่่�สุุดซึ่�งพระเจ้้าประทาน
แก่่ประชากรของพระองค์์ (จะเป็็นรองก็็แต่่เพีียงองค์์พระเยซููคริิสต์์เจ้้า
เท่า่ นั้น้� ) พวกเขาเห็น็ หนัังสือื เหล่า่ นี้เ้� ป็น็ ของล้ำ�ำ�ค่า่ ศึึกษาด้ว้ ยความรักและ
สอนให้้แก่่ลููกหลาน
เปาโลรู้้�ว่่าทิิโมธีีเพื่่�อนของท่่านซึ่ �งมีีแม่่และยายเป็็นชาวยิิวนั้�้น
ได้เ้ รียนรู้้�พระคััมภีีร์ (ซึ่ง� ก็ค็ ือื พระคััมภีีร์เดิมิ ) ตั้ง�้ แต่ย่ ัังเป็น็ เด็ก็ ท่า่ นหนุนุ ใจ
ให้้ทิิโมธีีศึึกษาพระคััมภีีร์์ด้้วยความเอาใจใส่่ และเทศนาจากพระคััมภีีร์์
อย่่างขะมัักเขม้้นเสมอๆ เมื่่�อเปาโลพููดว่่า “พระคััมภีีร์์อัันศัักดิ์�สิิทธิ์์�” และ
“พระคััมภีีร์ทุุกตอน” ท่่านหมายถึึงสิ่�งที่�่เราเรี ยกว่่าพระคััมภีีร์เดิิมทั้้�งหมด
ขอให้อ้ ่า่ นสิ่ง� ที่เ�่ ปาโลพููดเกี่ย�่ วกัับพระคััมภีีร์เดิมิ ในตอนนี้�้ และสัังเกตเหตุผุ ล
ที่่�เปาโลบอกทิิโมธีีให้้เทศนาและสั่ �งสอนจากพระคััมภีีร์

“แต่ท่ ่า่ นจงดำ�ำ เนินิ ต่อ่ ไปในสิ่ง� ที่�่ได้เ้ รียนรู้�แล้ว้ และเชื่อ� อย่า่ งมั่น� คง
และท่า่ นก็ร็ู้�ว่าท่า่ นเรียนมาจากใคร และตั้ง�้ แต่เ่ ด็ก็ มาแล้ว้ ท่า่ นก็็ได้้
เรียนรู้้�พระคััมภีีร์อัันศัักดิ์�สิิทธิ์์� ซึ่�งสามารถให้้ปััญญาแก่่ท่่านในเรื่�อง
ความรอดโดยความเชื่�อในพระเยซููคริิสต์์ พระคััมภีีร์์ทุุกตอนได้้รั บ
การดลใจจากพระเจ้้า และเป็็นประโยชน์์ในการสอน การตัักเตืือน
ว่่ากล่่าว การแก้้ไขสิ่่�งผิิด และการอบรมในความชอบธรรม เพื่่�อคน
ของพระเจ้้าจะมีีความสามารถและพรัักพร้้อมเพื่่�อการดีีทุุกอย่่าง

14 หวานล้ำำ��กว่่าน้ำ�ำ� ผึ้ง�้
ข้า้ พเจ้า้ ขอเตือื นท่า่ นอย่า่ งจริงิ จัังเฉพาะพระพัักตร์พ์ ระเจ้า้ และ

พระเยซูคู ริสิ ต์ผ์ู้�จะทรงพิพิ ากษาคนเป็น็ และคนตาย และขอเตือื นโดย
อ้า้ งถึึงการมาปรากฏของพระองค์แ์ ละราชอาณาจัักรของพระองค์ว์ ่า่
จงประกาศพระวจนะ จงทำำ�อย่่างขะมัักเขม้้นทั้�้งในขณะที่�่คนสนใจ
และไม่่สนใจ จงชัักชวน ตัักเตืือน และหนุุนใจ ด้้วยความอดทน
และด้้วยการสั่�งสอนอย่่างเต็็มที่�่” (2 ทธ. 3:14 - 4:2)

เปาโลพููดถึึงสามสิ่ �งที่�่เราควรสนใจอย่่างจริิงจััง
ประการแรก “พระคััมภีีร์์อัันศัักดิ์์�สิิทธิ์์�” (ขอให้้จำำ�ไว้้ว่่าท่่านหมายถึึง
พระคััมภีีร์์เดิิม) สามารถนำำ�คนไปถึึงความรอดโดยความเชื่่�อในพระเยซูู
คริิสต์์ พระคััมภีีร์ได้ป้ ููทางไว้ส้ ำำ�หรับพระเยซููพระเมสสิยิ าห์์ และชี้�ให้เ้ ห็น็ ว่า่
พระเจ้้าองค์์เดีียวกัันนี้�้ที่�่เคยช่่วยกู้�คนของพระองค์์เสมอมาในอดีีต เวลานี้�้
พระองค์์ทรงกระทำำ�การผ่่านทางพระเยซููเพื่่�อนำำ�การช่่วยกู้ �มาถึึงผู้ �คนใน
ทุุกหนแห่่ง เปาโลรู้้�เช่่นนี้�้เพราะท่่านได้้นำำ�คนมาเชื่�อในพระเยซููตลอดชีีวิิต
ของท่่าน โดยใช้้พระคััมภีีร์เดิิมในการอธิิบายและพิิสููจน์์ประเด็็นของท่่าน
ดัังนั้้�นพระคััมภีีร์เดิิมจึึงไม่่ใช่่ “หนัังสืือที่�่ตายแล้้ว” แต่่ในนั้�้นมีีเรื่�องราวของ
ความรอดและชี้ �ทางไปหาพระผู้ �ไถ่่
ประการที่ส� อง พระธรรมทุกุ ตอนในพระคัมั ภีรี ์เ์ ดิิมมาจาก “ลมหายใจ
ของพระเจ้้า” ซึ่�งคำ�ำ นี้�ม้ ัักแปลเป็็น “ได้้รัับการดลใจจากพระเจ้้า” แต่่เปาโล
ไม่่ได้้หมายความว่่าผู้�เขีียน “ได้้รั บการดลใจ” ในแบบที่่�เรามัักพููดถึึง
งานศิิลป์์ที่�่งดงาม ดนตรีีที่�่ไพเราะ หรืือนัักฟุุตบอลที่�่ยอดเยี่่�ยมว่่า “ได้้รั บ
แรงบัันดาลใจ” แต่่เปาโลหมายความว่่าถ้้อยคำำ�ที่�่เรามีีอยู่่�ในพระธรรม
เล่่มต่่างๆ ของพระคััมภีีร์์เดิิมนั้�้นมาจาก “ลมหายใจ” ของพระเจ้้า ซึ่ �ง
หมายความว่่า แม้้พระคััมภีีร์เดิิมจะพููดและเขีียนโดยมนุุษย์์ธรรมดาอย่่าง
เราๆ แต่่สิ่�งที่่�พููดและเขีียนนั้�้นประหนึ่ �งว่่ามาจากพระโอษฐ์์ของพระเจ้้าเอง

พระเจา้ ตรัส 15
สมมติิว่่าคุุณเป็็นผู้ �สื่ �อข่่าวและไปร่่วมการประชุุมแถลงข่่าวที่�่รั ฐบาล
จััดขึ้�้น เมื่่�อโฆษกแถลงข่่าวเสร็็จ คุุณก็็ถามเขาทัันทีีว่่า “เรื่�องที่่�คุุณพููดนี้�้มีี
ที่่�มาจากไหนคะ” โฆษกตอบว่่า “ผมได้้ยิินจากปากของท่่านประธานาธิิบดีี
[หรือื นายกรัฐมนตรีี] ครับ” นั่น� หมายความว่า่ “เรื่อ� งที่่ผ� มบอกคุณุ ไปนั้น้� มีี
สิทิ ธิอิ ำ�ำ นาจของท่า่ นประธานาธิบิ ดีีรัับรองอยู่”�่ ประหนึ่ง� ว่า่ ท่า่ นประธานาธิบิ ดีี
เป็น็ ผู้�กล่า่ วถ้อ้ ยคำ�ำ เหล่า่ นั้น้� เอง คุณุ จึึงถือื ข่า่ วนั้น้� เป็น็ เรื่อ� งจริงิ จััง
พระคััมภีีร์ก็็เช่่นกััน ซึ่�งรวมถึึงพระคััมภีีร์เดิิมด้้วย สิ่�งที่�่เราอ่่านเป็็น
สิ่ง� ที่พ่� ระเจ้า้ ต้อ้ งการตรััส จึึงประกอบด้ว้ ยสิทิ ธิอิ ำำ�นาจของพระองค์์ แน่น่ อน
ว่่าเราเองยัังคงต้้องขบคิิดว่่าถ้้อยคำำ�เหล่่านั้�้นมีีความหมายอย่่างไรสำำ�หรั บ
ผู้้�ฟัังยุุคแรก และมีีความหมายอย่่างไรสำำ�หรั บเราในปััจจุุบััน แล้้วทำำ�สิ่�งที่่�
เราต้้องทำำ�เพื่่�อเป็็นการตอบสนอง ถููกแล้้ว ทั้�้งหมดนี้�้เป็็นงานของเรา แต่่
เราต้้องลงมืือทำำ� และการทำำ�เช่่นนั้้�นก็็เป็็นสิ่�งคุ้�มค่่า เพราะเนื้�้อหาเหล่่านี้้�
มาจากพระเจ้้าเอง
ประการที่่ส� าม เปาโลบอกว่า่ พระคัมั ภีรี ์เ์ ดิิมทุกุ ตอน “เป็น็ ประโยชน์”์
แล้้วท่่านก็็แสดงให้้เห็็นว่่าพระคััมภีีร์์จะ “เป็็นประโยชน์์” ได้้ในทางใดบ้้าง
(“ในการสอน การตัักเตือื นว่า่ กล่า่ ว การแก้ไ้ ขสิ่่ง� ผิดิ และการอบรมในความ
ชอบธรรม”) ทั้�้งหมดเป็็นสิ่�งที่่�ควรเกิิดขึ้�้นภายในชุุมชนคริิสตจัักรเพื่่�อช่่วย
ให้้คนดำำ�เนิินชีีวิิตในทุุกวัันนี้�้อย่่างที่�่พระเจ้้าต้้องการ นี่ �คืือเหตุุผลที่่�เปาโล
บอกทิิโมธีีต่่อไปทัันทีีให้้ “ประกาศพระวจนะ” พระคััมภีีร์เดิิมมิิได้้ทำำ�หน้้าที่�่
นำำ�คนมาถึึงความเชื่ �อและความรอดในพระคริิสต์์เฉพาะแต่่ในอดีีตเท่่านั้้�น
และไม่่ใช่่สิ่�งที่�่เราจะทิ้ �งไปเลยเมื่่�อเรามาถึึงพระคริิสต์์แล้้ว ไม่่ใช่่เช่่นนั้�้นแน่่
เพราะพระคััมภีีร์์เดิิมมาจากพระเจ้้า จึึงประกอบด้้วยสิิทธิิอำำ�นาจของ
พระเจ้า้ และยัังคงเกี่ย� วข้อ้ งกัับเรา เราสามารถใช้แ้ ละควรใช้พ้ ระคััมภีีร์เดิมิ
เพื่่�อสอนและชี้�แนะแนวทางชีีวิิต ดัังที่�่เปาโลบอกให้้ทิิโมธีีทำำ� ขอย้ำำ��อีีกครั้�ง
ว่่า เราต้้องระมััดระวัังในการค้้นหาว่่าพระคััมภีีร์์เดิิมเกี่�่ยวข้้องกัับเรา

16 หวานล้ำ�ำ�กว่า่ น้ำ��ำ ผึ้�ง้

อย่่างไร ซึ่�งย่่อมไม่่ใช่่การทำำ�ทุุกสิ่�งตามที่่�พระคััมภีีร์เดิิมบอกตามตััวอัักษร
เท่่านั้�้น เราจะพิิจารณาเรื่�องนี้้�กัันในบทต่่อๆ ไป สำำ�หรั บตอนนี้้� สิ่�งเดีียว
ที่�่เราต้้องเห็็นพ้้องกัันก็็คืือ พระคััมภีีร์์เดิิมมีีสิิทธิิอำำ�นาจ (เพราะมาจาก
พระเจ้้า) และเกี่�ยวข้้องกัับเรา (เพราะ “เป็็นประโยชน์์” ต่่อชีีวิิตของเรา)
2. พระคััมภีีร์์เดิิมวางรากฐานความเชื่่�อให้้แก่่เรา

คุุณเคยหลงเข้้าไปในการประชุุมกรรมการที่่�ใกล้้เลิิกแล้้วและ
พยายามร่ว่ มวงสนทนาหััวข้อ้ สำำ�คััญที่อ�่ ยู่่�ท้า้ ยๆ วาระการประชุมุ หรือื ไม่่ คุณุ
ไม่่รู้�สิ่�งที่�่ทุุกคนพููดไปในชั่�วโมงก่่อน แต่่คนที่่�พููดอยู่่�ถืือว่่าทุุกอย่่างที่่�ได้้พููด
และตกลงกัันไปเรี ยบร้้อยนั้�้นเป็็นที่่�รัับรู้�และเข้้าใจแล้้ว คุุณอาจเข้้าใจผิิด
ได้ง้ ่า่ ยๆ ในสิ่ง� ที่ค�่ นอื่น� พููดตอนประชุมุ ใกล้จ้ บ เพราะคุณุ ไม่รู่้�ทุกอย่า่ งที่เ�่ ป็น็ มา
ก่อ่ นหน้า้ นี้้� คนในที่ป่� ระชุมุ นั้น้� ไม่จ่ ำ�ำ เป็น็ ต้อ้ งพููดสิ่ง� ที่เ�่ กิดิ ขึ้น้� ก่อ่ นหน้า้ นี้ซ้� ้ำ��ำ อีีก
เพราะพวกเขาต่่างก็็รู้�อยู่่�แล้้ว และถืือว่่าทุุกประเด็็นที่�่พููดกัันไปนั้�้นเป็็นที่�่
เข้้าใจแล้้ว แต่่คุุณไม่่ได้้อยู่่�ในตอนนั้�้น คุุณอาจพลาดอะไรไปไม่่น้้อย และ
คุุณอาจเข้้าใจสิ่�งที่่�สนทนากัันผิิดไปมากมาย โดยเฉพาะอย่่างยิ่�งถ้้าสิ่�งที่�่
ได้้ตกลงและตััดสิินใจกัันไปแล้้วในตอนต้้นของการประชุุมเป็็นเรื่ �องที่�่
สำำ�คััญมาก

ถ้า้ คุณุ อ่า่ นเฉพาะพระคััมภีีร์ใหม่่ ก็เ็ หมือื นการเข้า้ ร่ว่ มประชุมุ ล่า่ ช้า้
ไปมาก ทำำ�ให้ไ้ ม่ไ่ ด้ฟ้ ังั สิ่ง� ที่ท่� ี่ป�่ ระชุมุ ได้พ้ ููดคุยุ และตััดสินิ ใจกัันไปก่อ่ นหน้า้ นี้�้
นั่ �นก็็เพราะพระคััมภีีร์ใหม่่ถืือว่่าทุุกสิ่�งที่่�พระเจ้้าตรััสและกระทำำ�ในเรื่�องราว
ของพระคััมภีีร์เดิิมนั้�้นเป็็นที่่�รัับรู้�และเข้้าใจแล้้ว จึึงไม่่จำำ�เป็็นต้้องพููดซ้ำ�ำ�อีีก
ซึ่ �งนั่�นรวมถึึงความจริิงสำำ�คััญบางประการเกี่่�ยวกัับความเชื่�อคริิสเตีียนใน
พระคััมภีีร์์ ต่่อไปนี้้�เป็็นบางเรื่�องที่�่พระเจ้้าทรงสอนเราในพระคััมภีีร์์เดิิม
ซึ่�งต่่อมาพระคััมภีีร์ใหม่่ได้้นำำ�มาใช้้ และเป็็นเรื่�องที่่�เกี่�่ยวโยงกัับพระคริิสต์์

พระเจ้าตรสั 17
• การทรงสร้าง เราเรียนร้คู วามจรงิ เกี่ยวกบั โลกของเราไม่เฉพาะ

แต่ในปฐมกาล 1 และ 2 เท่าน้ัน แต่ในที่อ่ืนๆ ด้วย (เช่น
สดุดีและหนังสือผู้เผยพระวจนะบางเล่ม) โลกไม่ได้เกิดขึ้นโดย
บังเอิญ หรือเป็นภาพมายา หรือเป็นแค่การรวมตัวกันของ
อะตอม ทกุ สง่ิ ที่มอี ยู่ (นอกจากพระเจา้ ) ลว้ นถกู สรา้ งและถกู จดั
ระเบยี บโดยพระเจา้ ผู้ทรงพระชนม์อยแู่ ตผ่ ู้เดยี ว พระองค์ยงั คง
ดแู ลรกั ษาสรรพสงิ่ ที่ทรงสรา้ งนน้ั เรอื่ ยมา ทกุ สงิ่ เปน็ ของพระเจา้
สรรเสริิญและเชิิดชููพระเกีียรติิพระเจ้้า พระองค์์รั กทุุกสิ่�งที่่�
ทรงสร้้าง เรื่�องเหล่่านี้�้เป็็นความจริิงที่�่พระคััมภีีร์เดิิมสอน และ
พระคััมภีีร์ใหม่่นำำ�มาใช้้
• พระเจ้า เราหมายถึงใครเมื่อใช้ค�ำว่า “God” (พระเจ้า) ใน
ภาษาอังกฤษ (หรือค�ำที่เทียบเท่ากันในภาษาอ่ืนๆ) ผู้เขียน
พระคัมภีร์ใหม่หมายถึงใครเมื่อพูดถึง theos (ในภาษากรีก)
คำำ�ตอบดููจะชััดเจนอยู่่แ� ล้ว้ แต่ค่ ำำ�ถามนี้ก้� ็ย็ ัังสำำ�คััญมาก เพราะใน
โลกนี้ม�้ ีี “gods” (เทพเจ้า้ ) มากมาย และมีีแนวคิดิ เรื่อ� ง “พระเจ้า้ ”
อยู่่�มากมายพอๆ กัันทั้�้งในสมััยนั้�้นและสมััยนี้�้ แม้้เมื่�อเราพููดว่่า
“พระเยซููเป็็นพระเจ้้า” ก็็ยัังอาจทำำ�ให้้เข้้าใจสัับสนไปได้้สารพััด
เว้้นแต่่เราจะรู้�ชัดว่่าคำำ�ว่่า “พระเจ้้า” ที่่�เราพููดนั้�้นหมายความว่่า
อะไร และแน่่ทีีเดีียว ผู้�เขีียนพระคััมภีีร์์ใหม่่เข้้าใจคำำ�นี้้�ชััดเจน
อย่่างยิ่�ง พวกเขาหมายถึึงพระเจ้้าผู้�เปิิดเผยพระองค์์เองใน
พระคััมภีีร์เดิมิ ในประวััติศิ าสตร์์ ในชีีวิติ และในการนมััสการของ
ชนชาติิอิิสราเอลในพระคััมภีีร์์เดิิม พวกเขาหมายถึึงพระเจ้้า
ผู้้�มีีพระนามว่่า “ยาห์์เวห์์” (ที่่�พระคััมภีีร์์ภาษาอัังกฤษมัักใช้้ว่่า
“the LORD”) พวกเขาไม่่ต้้องพููดซ้ำำ��ทุุกอย่่างที่�่พระคััมภีีร์์เดิิม

18 หวานล้ำ�ำ�กว่่าน้ำ�ำ� ผึ้ง�้
เปิดิ เผยเกี่ย�่ วกัับพระเจ้า้ องค์น์ ี้้� พวกเขาแค่น่ ำำ�เรื่อ� งเหล่า่ นั้น้� มาใช้้
และเขารู้ �ว่าตััวเองกำำ�ลัังพููดถึึงใครอยู่่�
ดัังนั้น้� เราจึึงต้อ้ งอ่า่ นพระคััมภีีร์เดิมิ ให้ม้ ากๆ เพื่่อ� จะได้รู้้�จัก
พระเจ้า้ องค์เ์ ที่ย�่ งแท้้ ซึ่ง� ก็ค็ ือื พระเจ้า้ ที่เ�่ ราพบเมื่อ� พระองค์เ์ สด็จ็ มา
อยู่�่ ท่า่ มกลางเราในสภาพของพระเยซูชู าวนาซาเร็ธ็ มิฉิ ะนั้น�้ เราก็็
อาจจบลงด้ว้ ยการเอาพระเยซููไปผููกกัับแนวคิดิ ผิดิ ๆ “เกี่ย�่ วกัับพระ
(หรืือเทพ)” ตามที่�่เราซึึมซัับมาจากภููมิิหลัังทางวััฒนธรรมหรืือ
ศาสนาของเราเอง

• ตวั เรา เราเปน็ ใคร และอะไรคอื ความหมายของการเปน็ มนษุ ย์ ใน
พระคัมภีร์เดิมอีกเช่นกันที่สอนเราถึงความจริงพ้ืนฐานเก่ียวกับ
ตััวเราเอง เราเป็็นผู้�ถูกสร้้าง (ไม่่ใช่่เทพเจ้้าหรืือทููตสวรรค์์) แต่่
พระเจ้้าทรงสร้้างเราตามพระฉายาของพระองค์์เอง เพื่่�อให้้เรา
ใช้้สิิทธิิอำำ�นาจของพระองค์์บริิหารจััดการสิ่ �งทรงสร้้างอื่ �นที่�่เหลืือ
โดยใช้้และดููแลสิ่่�งเหล่่านั้�้นอย่่างดีี

• บาป เกิดอะไรผิดพลาดขึ้นกับโลกน้ีหรือ ศาสนาและปรัชญา
ของโลกตอบค�ำถามนี้ตา่ งๆ กนั ไปมากมาย แตพ่ ระคมั ภีรเ์ ดมิ
กลา่ วชดั เจนวา่ มนษุ ยเ์ ราไดก้ บฏตอ่ พระผูส้ รา้ ง เราไมเ่ ชอ่ื วางใจ
ในพระคณุ ความดีของพระองค์ และเลอื กที่จะไมเ่ ชอ่ื ฟงั ค�ำสง่ั ของ
พระองค์์ พระคััมภีีร์เดิมิ ชี้ใ� ห้เ้ ห็น็ ว่า่ บาปของเราหยั่ง� รากลึึกเพีียงใด
ซึ่ �งได้้ส่่งผลต่่อบุุคลิิกลัักษณะทุุกด้้านของเราในทุุกชั่ �วอายุุและ
ทุกุ วััฒนธรรม ต่อ่ เมื่อ� เรารู้� (จากพระคััมภีีร์เดิมิ ) ว่า่ ปัญั หานี้ใ้� หญ่โ่ ต
เพีียงใด เราจึึงจะเข้้าใจว่่าหนทางที่�่พระเจ้้าทรงแก้้ไขปััญหานี้�้
ผ่่านพระคริิสต์์ในพระคััมภีีร์ใหม่่นั้้�นยิ่ �งใหญ่่เพีียงไร

พระเจา้ ตรสั 19
• แผนการของพระเจา้ ปฐมกาล 3 - 11 บอกเราถงึ สง่ิ ผดิ พลาด

ที่�่เกิิดขึ้�้นกัับมนุุษยชาติิ ทั้�้งในระดัับบุุคคลและระดัับเผ่่าพัันธุ์�
มนุุษย์์ แผ่่นดิินถููกแช่่งสาปและประชาชาติิทั้้�งหลายต้้อง
กระจััดกระจายไป ปฐมกาล 12 บอกเราว่า่ พระเจ้า้ ทรงวางแผน
แก้ไ้ ขปัญั หานี้�้ พระองค์ท์ รงเรียกอัับราฮัมั ก็เ็ พื่่อ� เริ่ม� ต้น้ แผนการ
ไถ่่อัันยิ่ �งใหญ่่ซึ่ �งจะอยู่�่ในส่่วนที่่�เหลืือทั้้�งหมดของพระคััมภีีร์ไป
จนถึึงพระธรรมวิวิ รณ์์ พระเจ้า้ ทรงสััญญาว่า่ จะเปลี่ย�่ นคำ�ำ แช่ง่ สาป
ให้้เป็็นคำ�ำ อวยพร พระองค์์จะทรงทำ�ำ สิ่่�งนี้้�ผ่่านคนในครอบครั ว
อัับราฮััมก่่อน แต่่จากนั้�้นจะทรงทำ�ำ ผ่่านชนชาติิอิิสราเอล โดย
พระองค์์จะทรงนำ�ำ พระพรมาสู่�่ชนทุุกชาติิในโลกนี้้� และจะทรง
ฟื้�น้ ฟููสิ่่�งทรงสร้้างทั้้�งหมดขึ้้�นใหม่่ในท้้ายที่่�สุุด คืือฟ้้าสวรรค์์ใหม่่
และแผ่น่ ดินิ โลกใหม่่ (อสย. 65:17-25) นี่เ� ป็น็ แผนการช่ว่ ยกู้�อัน
ยิ่ง� ใหญ่ข่ องพระเจ้า้ สำ�ำ หรับโลกนี้�้ (ทั้ง้� โลกมนุษุ ย์แ์ ละโลกธรรมชาติ)ิ
ซึ่ง� พระคริสิ ต์ท์ รงทำ�ำ ให้ส้ ำ�ำ เร็จ็ แล้ว้ ในพระคััมภีีร์ใหม่่ พระคััมภีีร์ใหม่่
บอกคำ�ำ ตอบสุดุ ท้า้ ยของพระเจ้า้ แก่เ่ รา แต่ส่ ่ว่ นที่บ่� อกเราถึึงขนาด
ของปัญั หาและขนาดของพระสััญญาคือื พระคััมภีีร์เดิมิ ดัังนั้น้� เรา
จะเข้้าใจข่่าวประเสริิฐได้้ครบถ้้วนสมบููรณ์ข์ ึ้�น้ มากทีีเดีียวเมื่อ� เรา
เข้้าใจเรื่ �องดัังกล่่าวในพระคััมภีีร์เดิิมก่่อน
ด้้วยเหตุุนี้้�เราจึึงต้้องศึึกษาและเทศนาพระคััมภีีร์์เดิิม เพื่่�อจะได้้
เข้้าใจความจริิงพื้้�นฐานอัันสำำ�คััญยิ่ �งเหล่่านี้้�ที่่�พระเจ้้าทรงใช้้เวลานัับพัันปีี
ในการสอนประชากรของพระองค์ก์ ่อ่ นที่จ�่ ะส่ง่ พระบุตุ รเข้า้ มาในโลก ถ้า้ เรา
ได้้แต่่อ่่านและเทศนาจากพระคััมภีีร์์ใหม่่เท่่านั้�้น ก็็เหมืือนเราต้้องการอยู่่�
แต่่ในชั้้�นบนสุุดของบ้้านที่�่ไม่่มีีฐานรากกัับชั้�้นล่่างของตััวบ้้าน หรืืออยาก
กิินผลไม้้จากต้้นแต่่กลัับตััดรากและเลื่ �อยลำำ�ต้้นทิ้้�งไป

20 หวานล้ำ�ำ�กว่่าน้ำ�ำ� ผึ้�้ง

3. พระคััมภีีร์์เดิิมเป็็นพระคััมภีีร์์ของพระเยซูู
อย่า่ งไรก็ด็ ีี เหตุผุ ลสำ�ำ คััญที่ส�่ ุดุ ว่า่ ทำ�ำ ไมเราจึึงจำ�ำ เป็น็ ต้อ้ งรู้้�พระคััมภีีร์เดิมิ

ก็็เพราะพระคััมภีีร์์เดิิมเป็็นพระคััมภีีร์์ของพระเยซูู จริิงอยู่่�ที่่�เราอ่่านเรื่�อง
ของพระเยซููในพระคััมภีีร์์ใหม่่ แต่่พระเยซููเองไม่่เคยอ่่านพระคััมภีีร์์ใหม่่
เลย! ดัังที่่�กล่่าวไว้้ข้้างต้้น สำำ�หรั บพระองค์์แล้้ว พระคััมภีีร์ก็็คืือหนัังสืือที่�่
ประกอบกัันขึ้�้นเป็็นพระคััมภีีร์เดิิมของเราในปััจจุุบััน และพระเยซููทรงรู้�จัก
หนัังสือื เหล่า่ นี้ท้� ะลุปุ รุโุ ปร่ง่ ทีีเดีียว เริ่ม� แรกพระองค์ค์ งเรียนรู้�จากมารีีย์แ์ ละ
โยเซฟก่่อน เหมืือนเด็็กชายชาวยิิวทั่่�วไปในเวลานั้้�น เมื่�ออายุุได้้สิิบสองปีี
พระองค์ก์ ็ท็ รงรู้�จักหนัังสือื เหล่า่ นี้ด้� ีีจนสามารถนั่ง� อยู่�่ในพระวิหิ ารเยรููซาเล็ม็
เป็็นวัันๆ เพื่่�อสนทนาแลกเปลี่�่ยนความเห็็นกัับพวกผู้�ใหญ่่ที่่�เป็็นนัักศาสน-
ศาสตร์แ์ ละผู้�เชื่ย� วชาญพระคััมภีีร์ เด็ก็ ชายชาวยิวิ ในสมััยพระเยซูจู ะท่อ่ งจำำ�
หนัังสืือทุุกเล่่มที่่�อยู่่�ในพระคััมภีีร์เดิิม ถ้้าจำำ�เก่่ง (อย่่างพระเยซูู) พวกเขาก็็
จะรู้้�พระคััมภีีร์ทุกุ หมวดทุกุ ตอน (เช่น่ เบญจบรรณ หนัังสือื ผู้�เผยพระวจนะ)
และมีีคุุณสมบััติิพอจะเป็็น “รั บบีี” (อาจารย์์) ซึ่�งเป็็นคำำ�ที่�่พวกเขาเรี ยก
พระเยซูู พระองค์์ทรงรู้�จักพระคััมภีีร์ดีีพอๆ กัับที่�่รู้�จักเครื่�องมืือของช่่างไม้้

เมื่�อถึึงเวลาที่่�พระเยซููทรงเริ่�มทำำ�พัันธกิิจในหมู่่�ประชาชน หลัังทรง
รั บบััพติิศมาในแม่่น้ำ�ำ�จอร์์แดนจากยอห์์นแล้้ว พระองค์์ก็็เสด็็จเข้้าไปใน
ถิ่�นทุุรกัันดารเพีียงลำ�ำ พัังเป็็นเวลาสี่่�สิิบวัันและปล้ำ�ำ� สู้้�กัับภารกิิจอัันใหญ่่โตที่�่
วางรออยู่เ�่ บื้อ� งหน้า้ ตลอดเวลานั้น�้ พระองค์ท์ รงทำ�ำ อะไร เมื่อ� ซาตานพยายาม
ชัักชวนให้้พระองค์์เปลี่�่ยนวิิถีีทางจากเดิิมที่�่พระองค์์ทรงรู้�อยู่่�ว่่าจะต้้อง
เชื่�อฟัังพระบิิดา พระองค์์ตรััสตอบสามครั้�งด้้วยข้้อความที่่�ยกมาจาก
พระคััมภีีร์ ทั้�้งสามตอนที่�่พระเยซููทรงอ้้างถึึงนั้้�นมาจากเฉลยธรรมบััญญััติิ
บทที่�่ 6 และ 8 นั่�นบ่่งว่่าพระองค์์ทรงกำ�ำ ลัังตรึึกตรองความหมายของ
เฉลยธรรมบััญญััติิตอนนั้�้นทั้้�งตอน (1 - 11) ว่่าเกี่่�ยวข้้องอย่่างไรกัับตััว
พระองค์์เองและพัันธกิิจของพระองค์์ ตลอดการทำำ�พัันธกิิจของพระเยซูู

พระเจา้ ตรัส 21
ไปจนกระทั่่�งเสด็็จสู่�่กางเขนและหลัังคืืนพระชนม์์ พระองค์์ทรงยืืนยัันว่่า
พระคััมภีีร์จะต้้องสำ�ำ เร็็จเป็็นจริิง ทุุกอย่่างที่�่พระองค์์เข้้าใจเกี่�่ยวกัับตััวเอง
ไม่่ว่่าจะเป็็นชีีวิิต พัันธกิิจ และอนาคตของพระองค์์ ล้้วนมาจากการอ่่าน
พระคััมภีีร์ ซึ่ง� ก็ค็ ือื พระคััมภีีร์เดิมิ

คุณุ เคยไปเยือื น “ดินิ แดนศัักดิ์ส� ิทิ ธิ์์”� หรือื อยากจะไปบ้า้ งไหม บางคน
ไปที่่�นั่ �นด้้วยเหตุุผลฝ่่ายวิิญญาณ เพราะพวกเขาพููด (หรืือแผ่่นพัับโฆษณา
พููด) ว่า่ การไปที่น่�ั่น� จะทำำ�ให้พ้ วกเขาได้ใ้ กล้ช้ ิดิ พระเยซูมู ากขึ้น�้ ด้ว้ ยการเดินิ
อยู่่�ในแผ่่นดิินที่่�พระองค์์เคยเดิิน เห็็นภููเขาที่่�พระองค์์รู้�จัก นั่ �งที่่�ริิมทะเล
กาลิิลีี และอื่�นๆ จริิงอยู่่�ที่�่การไปเยืือนดิินแดนซึ่ �งมีีเรื่�องมากมายเกิิดขึ้้�น
ย่่อมทำำ�ให้้พระคััมภีีร์น่่าตื่�นเต้้นยิ่�งขึ้�้น ถ้้าคุุณมีีโอกาสก็็ไปเถอะ แต่่ถ้้าคุุณ
อยากรู้�จักพระเยซููจริิงๆ อยากเข้้าใจสิ่�งที่�่อยู่่�ในใจพระองค์์และชี้�นำำ�ความ
ตั้้�งใจของพระองค์์แล้้ว วิิธีีที่�่ดีียิ่่�งกว่่าการเดิินทางไปอิิสราเอล (และเสีียเงิิน
น้้อยกว่่ามาก!) ก็็คืือ อ่่านพระคััมภีีร์์ที่�่พระเยซููอ่่าน อ่่านพระคััมภีีร์์เดิิม
ของคุุณ

เพราะพระคััมภีีร์์เดิิมเป็็นเรื่�องราวที่่�พระเยซููได้้ฟัังตั้้�งแต่่เด็็ก เป็็น
เพลงที่�่พระเยซููร้อง เป็็นหนัังสืือม้้วนที่่�อ่่านกัันทุุกสััปดาห์์ในธรรมศาลาที่่�
พระองค์์ไป เป็็นนิิมิิตของผู้�เผยพระวจนะที่่�ให้้ความหวัังแก่่เพื่่�อนร่่วมชาติิ
ของพระองค์์มาหลายชั่�วอายุุคน เป็็นสิ่�งที่�่ทำำ�ให้้พระเยซููได้้เข้้าใจแผนการ
และพระประสงค์์อัันยิ่�งใหญ่่ของพระเจ้้าสำำ�หรั บอิิสราเอลประชากรของ
พระองค์์ และสำำ�หรับโลกนี้�้โดยผ่า่ นทางพวกเขา เป็น็ แม่พ่ ิมิ พ์ท์ ี่ห่� ล่อ่ หลอม
ตััวตนของพระเยซููและสิ่ �งที่�่พระองค์์เสด็็จมากระทำำ�

แน่่ละ ถึึงตอนนี้้�เราคงเตืือนตััวเองว่่า พระเยซููเป็็นพระบุุตรของ
พระเจ้้า พระองค์์มีีความสััมพัันธ์์โดยตรงและสนิิทสนมอย่่างยิ่�งกัับพระเจ้้า
พระบิิดา พระองค์์ย่่อมเข้้าใจตััวเองและพัันธกิิจของพระองค์์ด้้วยความ
ตระหนัักรู้�แบบพระเจ้้า อย่่างไรก็็ดีี ลููกาบอกเราถึึงสองครั้�งว่่าพระเยซูู

22 หวานล้ำ�ำ�กว่า่ น้ำ��ำ ผึ้ง้�
เติิบโตขึ้�้นเหมืือนเด็็กธรรมดาทั่่�วไป เป็็นการเติิบโตขึ้้�นทั้�้งในด้้านร่่างกาย
จิิตใจ และจิิตวิิญญาณ (ลก. 2:40, 52) ผมคิิดว่่านั่ �นคงต้้องรวมถึึงการ
เติบิ โตขึ้น�้ ในด้า้ นความเข้า้ ใจผ่า่ นการศึึกษาพระคััมภีีร์ด้ว้ ย จะอย่า่ งไรก็ต็ าม
ที่่�แน่่ๆ คืือพระองค์์ต้้องใช้้พระคััมภีีร์เดิิมในการอธิิบายให้้เหล่่าสาวกฟัังว่่า
พระองค์์เป็็นใครและช่่วยให้้พวกเขาเข้้าใจว่่าชีีวิิต ความตาย และการเป็็น
ขึ้�้นจากตายของพระองค์์มีีความหมายอย่่างไรต่่ออิิสราเอลและต่่อโลกนี้�้
ไม่เ่ พีียงในช่ว่ งที่พ่� ระองค์ท์ รงมีีชีีวิติ อยู่เ�่ ท่า่ นั้น้� แต่เ่ ฉพาะอย่า่ งยิ่ง� คือื หลัังจาก
ที่�่พระองค์์ทรงเป็็นขึ้�้นจากตายแล้้ว (ลก. 24)

ในเมื่อ� พระเยซููทรงทำ�ำ เช่น่ นี้�้ แล้ว้ ไม่ค่ วรหรือื ที่เ�่ ราจะทำ�ำ ตามแบบอย่า่ ง
ของพระองค์์ ไม่ค่ วรหรือื ที่เ�่ ราจะ “เทศนาพระคริสิ ต์”์ ด้ว้ ยวิธิีีที่พ�่ ระคริสิ ต์ท์ รง
เทศนาเรื่อ� งของตััวเอง ซึ่ง� ก็ค็ ือื โดยใช้พ้ ระคััมภีีร์ ในอีีกสองบทถััดไปเราจะมา
ดููกัันว่า่ พระคััมภีีร์เดิมิ สำ�ำ คััญเพีียงใดในการเข้า้ ใจพระเยซูู เราจำ�ำ เป็น็ ต้อ้ งมีี
พระคััมภีีร์์เดิิมเพื่่�อจะเข้้าใจเรื่ �องราวและพระสััญญาที่่�พระเยซููทรงทำำ�ให้้
สำำ�เร็็จ และเราจำำ�เป็็นต้้องมีีพระคััมภีีร์์เดิิมเพื่่�อจะเข้้าใจว่่าพระเยซููคิิดว่่า
พระองค์์เป็็นใครและพระองค์์เสด็็จมาทำำ�อะไร

พระเจ้าตรัส 23

คำำ�ถามและแบบฝึึกหััด

1. คุุณจะพููดอย่่างไรกัับคนที่่�ไม่่เอาพระคััมภีีร์์เดิิมเลย โดยอาจบอกคุุณว่่า
ไม่่ต้้องลำำ�บากลำำ�บนไปเทศนาจากพระคััมภีีร์์เดิิมหรอก เพราะ “เราเป็็น
คริิสเตีียนยุุคพระคััมภีีร์์ใหม่่ เรามีีพระเยซููแล้้ว เราไม่่จำำ�เป็็นต้้องใช้้
พระคััมภีีร์เดิิมอีีกแล้้ว”

2. ขอให้้เขีียนเป็็นรายการสั้�้นๆ ออกมาว่่ามีีคำำ�สอนใดบ้้างที่่�จำำ�เป็็นต่่อ
ความเชื่�อคริิสเตีียน ในจำำ�นวนนี้�้มีีกี่�่เรื่�องที่่�มาจากพระคััมภีีร์์เดิิม และ
อะไรบ้า้ งที่เ�่ ราจะไม่รู่้� (หรือื รู้�ไม่ก่ ระจ่า่ ง) ถ้า้ ไม่ม่ ีีพระคััมภีีร์เดิมิ

3. ขอให้้เตรีียมคำำ�เทศนาจาก 2 ทิิโมธีี 3:14-16 โดยแสดงให้้เห็็นชััดเจน
ว่่าเปาโลกำำ�ลัังพููดถึึงพระคััมภีีร์์เดิิม อธิิบายสิ่�งที่�่ท่่านพููดเกี่�่ยวกัับที่�่มา
สิิทธิิอำำ�นาจ ฤทธิ์์�เดช และประโยชน์์ของพระคััมภีีร์์เดิิม อะไรจะเป็็น
ประเด็็นหลัักของคุุณ (สิ่�งสำำ�คััญที่�่สุุดที่่�คุุณอยากให้้สมาชิิกคริิสตจัักร
กระทำำ�อัันเป็็นผลจากการได้้ฟัังคำำ�เทศนาของคุุณ)

BHIBOLLEY