The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by isha.derech.masa, 2018-05-03 11:31:52

גליון 3 בהר כ אייר (2)

גליון 3 בהר כ אייר (2)

‫בסיעתא דשמייא‬

‫נשים כותבות לשבת‬

‫פרשת בהר | כ' אייר | תשע"ח‬

‫‪16‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬

‫וממציצידידה‬ ‫בת‪-‬קול‬ ‫מאזמוואדעהם‬ ‫דפאררשךשהה‬

‫מירי שניאורסון‬ ‫כרמי אור‬ ‫מיכל כרמי‬ ‫שפרה מישלוב‬
‫שלי ארטמן‬


‫שולחן עורכת‬
‫… אילה זמיר גליק …‬

‫זו היתה הפעם הראשונה שנסענו לשבת זוגית אחרי השני איזה שחרור וחופש ה' מעניק לנו‪ ,‬חוסר תלות‬

‫‪ 10‬שנות נישואין‪ .‬צימר יפיפה בצפת‪ ,‬בסגנון עתיק טוטאלית ברכוש‪ ,‬בגשמיות אך באמונה גדולה‪.‬‬

‫הפרשה גם פותחת פתח למחשבות עמוקות יותר‪,‬‬ ‫בסמטאותיה הציוריות של צפת‪.‬‬

‫‪ 15‬דקות לפני כניסת השבת נשמעה דפיקה‪ ,‬על על מבנה החברה‪ ,‬על חלוקת המשאבים והעושר‪,‬‬

‫מפתן הדלת עמדה אישה מכוסת ראש בידה האחת על שוויון הזדמנויות‪ ,‬על בעלות ועל מעמדות שהן‬

‫מזוודה קטנה ובשניה מגוון שקיות "אני מחפשת מקום תוצאה של מעמד כלכלי‪.‬‬

‫להתארח בו בשבת‪ ,‬הרגע הגעתי ואני לא מכירה כאן צדק חברתי מתחיל כאן! ואלו מצוות שמיטה ויובל‬

‫המובאות בפרשה‪.‬‬ ‫אף אחד" נאלמתי‪.‬‬

‫"יש לכם אולי חדר נוסף כאן?" המחשבות התרוצצו העובדה שרובינו לא עוסקות בחקלאות דורשת מאתנו‬

‫בראשי‪ ,‬איך אני יוצאת מזה? והאם לשקר אודות מאמץ גדול יותר על מנת להבין לאן הדברים מכוונים‬

‫החדר הנוסף שיש לנו‪ .‬אמרתי לה שאתקשר לבעלת אותנו‪ ,‬נדרשת חשיבה מעמיקה ונועזת על מנת לתרגם‬

‫הצימר לברר האם יש לה הצעה נוספת‪ .‬היא אמרה (אם הדבר אפשרי) את המצוות המופיעות בפרשה‬

‫שיש משפחה שמארחת אנשים כאלה‪...‬שמגיעים לאורח החיים המודרני‪.‬‬

‫פתאום לצפת‪ .‬מלבד זה שלא הכרתי תופעה שכזו בעלון ננסה להתחקות אחרי סוגיות שונות הקשורות‬

‫בתמימותי‪ ,‬השתהיתי לעומת המשפחה הזאת‪ ,‬לארח בגישות ועניינים כלכליים בהשראת השמיטה והיובל‪,‬‬

‫אנשים שאינך מכיר בביתך ובנוסף ללינה להאכיל איפה זה תופס אותנו היום‪ ,‬התמודדויות שונות סביב‬

‫אותם‪ .‬עזרנו לה להתקשר ולמצוא את המשפחה שאלת היחס שלנו לרכוש בו אנו מחזיקות‪ ,‬הסתפקות‬

‫במועט‪ ,‬שאיפות למימוש עצמי וכמה אנחנו מוכנות‬ ‫(איזה נפלאים אנחנו)‪.‬‬

‫פרשת "בהר" מציבה ציוני דרך שמעלים שאלות לא להקריב מעצמינו עבור ערכים אלה?‬

‫פשוטות לגבי היחס שלנו לרכושנו וגם לגבי השאלה ובחזרה לצפת‪ ...‬כל השבת לא הפסקתי לחשוב עליה‪,‬‬

‫עלי‪ ,‬על ה' ומה הסיפור שלו איתי‪ ,‬הרגשתי שזה היה‬ ‫כיצד עלינו לנהוג כחברה כלכלית!‬

‫מצוות השמיטה בפרשה דורשת מאתנו להיות ניסיון ולו רק הייתה מבקשת ממני ‪ 10‬שקלים הייתי‬

‫אמיצים‪ ,‬לצאת מאזור הנוחות שלנו ולהפקיר את כנראה עומדת בו‪.‬‬

‫רכושנו‪ ,‬לא לתת צדקה בהוראת קבע עם חשבונית‬

‫הביתה אלא "אשכרה" לתת לאנשים להיכנס לתוך בברכת רות לנעמי‪,‬‬

‫השדה שלי ‪ /‬המפעל שלי ‪ /‬העסק שלי והוא הפקר! "עַ ֵ ּמְך עַ ִ ּמי‪ֵ  ‬ואלֹהַ ִיְך ֱאלֹ ָהי"‪,‬‬

‫באיזה ניסיון קשה מעמיד אותנו הקב"ה‪ ,‬אבל מהצד אילה‪.‬‬

‫בעלון הקודם נפלו טעויות בטורים של רחל בילסקי‬ ‫אילה זמיר הפקות‪ ,‬דן ‪ 29‬נחלים‬
‫וסמדר סבן‪ ,‬המערכת מתנצלת על כך‪.‬‬ ‫ליצירת קשר ולהזמנת מודעות‪0548334304 :‬‬

‫עלון "אשה‪.‬דרך‪.‬מסע" מזמין כל אחת מכן‬ ‫למשלוח תגובות ומכתבים‪:‬‬
‫לכתוב ולקבל במה‪ .‬בעלת עסק‪ ,‬מורה‪ ,‬רופאה‪ ,‬עו"ד‪,‬‬ ‫‪[email protected]‬‬
‫מפיקה ועורכת‪ :‬אילה זמיר‪-‬גליק‬
‫הייטקיסטית‪ ,‬אמנית‪ ,‬אשת תקשורת ועוד‪ ,‬אם גם‬
‫לך בוער או מדגדג לומר לכולנו מילים של תורה‪ ,‬דרך‬ ‫עריכת לשון‪ :‬מַ ֲע ֵנה ָלׁשֹון‬
‫ארץ‪ ,‬חכמה‪ ,‬הגיגים ומחשבות‪ ,‬אל תהססי התקשרי‬ ‫עריכה‪ ,‬הגהה‪ִ ,‬נּקּוד‪ ,‬כתיבה לאירועים‬

‫או כתבי לי‪ ,‬כי העלון הזה באור בשבילך‪.‬‬ ‫טל' ‪ / 029975004‬נייד ‪0527203325‬‬
‫העלון הבא ייצא בפרשת "בהעלותך"‪.‬‬ ‫עימוד ועיצוב גרפי‪ :‬נטע סיטון‬
‫שבת שלום‪ ,‬אילה‪.‬‬ ‫סטודיו "נטארט" ‪0544922488‬‬
‫צילום‪ :‬נתי גולן‬
‫"כל הזכויות שמורות לאילה זמיר ‪" -‬אשה‪.‬דרך‪.‬מסע" ©‬
‫מאגר אייקונים ותמונות‪Unsplash, Pexels, Freepik :‬‬

‫|‪|2‬‬


‫על הכורסא‬
‫… נעמה מוזס …‬

‫נמאס לי!"די!‬

‫אני מרגישה‬
‫שהפכתי‬
‫לכספומט‪ .‬כל הזמן – "אימא‪,‬‬

‫תקני לי! אני צריך נעליים חדשות!‬
‫ולמה כולם נוסעים לחו"ל ורק‬
‫אנחנו לא נוסעים השנה?"‬

‫כשהייתי בגילם לא דמיינתי בכלל‬
‫לבקש או לקבל את מה שיש‬

‫להם‪ .‬ומי בכלל חשב על חו"ל?‬
‫ואני לא מבינה מדוע אני בכלל‬
‫מתרצת שהשנה לא מתאפשר‬
‫כי‪ ...‬או שנחכה לחודש הבא כי‪...‬‬
‫מדוע אני לא יכולה פשוט לומר‬
‫לא? זהו‪ .‬כי ככה החלטתי‪ .‬תחכה‬
‫כשתגדל‪ .‬לא הכול מיד‪ .‬ולא תמיד‬

‫מה שרוצים מקבלים"‪.‬‬

‫ואני מחזקת אותה‪ :‬הורים זה התגלה במחקר אורך‪ :‬לאחר לעיתים‪ ,‬כדי להגיע לאיזון אנו‬
‫הרבה מעבר לכספומט‪ .‬חינוך כעשור‪ ,‬חזר ולטר לבדוק את נאלצים ללכת לקצה האחר‪.‬‬
‫הוא בורסה ענקית לערכים‪ ,‬מצפן הילדים שהפכו לנערים‪ ,‬וגילה בין הקמצנות לפזרנות שוכנת‬
‫שיסייע לילד במבוך החיים‪ .‬אנו ממצא חשוב ביותר – הנערים הנדיבות‪ .‬אל תתבלבלי‪ ,‬אני‬
‫מגדלור המאיר את הדרך‪ .‬ואין לך שבילדותם הצליחו להמתין‪ ,‬מנסה לומר לה‪ ,‬עלינו לאמן‬
‫על מה להתנצל! להפך ‪ -‬בדברייך גילו יכולות גבוהות בתחומים באותה המידה את "שריר הלא"‬
‫את מציגה עיקרון חשוב הרבה רבים בהשוואה לאלו שלא ואת "שריר הכן"‪ .‬ילדינו זקוקים‬
‫יותר מכסף ‪ -‬דחיית סיפוקים‪ .‬הצליחו להתאפק‪.‬‬
‫לגבולות כדי לצמוח; לתסכולים‬ ‫מחקרים רבים מוכיחים כי הסוד‬

‫ולדחיית סיפוקים כדי להתפתח‪.‬‬
‫להצלחה בחיים טמון ביכולת "למען האמת‪ ,‬כל ההתעסקות בכסף שימי לב מתי את מעניקה ומתי‬
‫שלנו לדחות סיפוקים‪" .‬מבחן וההתחשבנות עושות לי רע‪ .‬גדלתי את מפצה על מה שחסר לך‪.‬‬
‫המרשמלו" המפורסם שערך בבית שבו המילה הרווחת הייתה ואת צודקת‪ ,‬יקרה‪ ,‬אכן חיבוק‪,‬‬
‫ולטר באוניברסיטת סטנפורד‪" - ,‬אין‪ ",‬ואחריה‪" ,‬תסתדרי עם מה מילה טובה‪ ,‬עידוד‪ ,‬פרגון הם‬
‫בדק קבוצה של ילדים בני ארבע‪ .‬שיש‪ .‬אולי בשנה הבאה"‪ .‬והבטחתי בחינם ‪ -‬ובהם בוודאי לא‬
‫לכל אחד מהילדים ניתן מרשמלו‪ ,‬לעצמי שכאשר אהיה אימא אעניק כדאי לחסוך‪.‬‬
‫והובטח שיקבלו מרשמלו נוסף ברוחב לב‪ ,‬ולא רק במישור החומרי‪,‬‬
‫רק אם יוכלו להמתין ‪ 20‬דקות אלא בעיקר בתחום הרגשי ‪ -‬אתן‬
‫לפני שיאכלו את הראשון‪ .‬מתברר חיבוק ונשיקה‪ .‬סתם‪ .‬בלי קשר נעמה מוזס ‪-‬‬
‫שכשני שלישים מהילדים לא לכלום‪ .‬אפזר חיוכים‪ ,‬מחמאות‪ .‬כי טיפול פרטני וזוגי ‪CBT‬‬
‫הצליחו להתאפק ואכלו את בילדותי גם המצרך הזה ‪ -‬החום מרצה ומנחת סדנאות‬
‫המרשמלו לפני שהחוקר חזר והחיבוק היו בצמצום‪ ,‬אף על פי ‪054-4798064‬‬
‫‪[email protected]‬‬ ‫לחדר‪ .‬ממצא מעניין במיוחד שהם לא עלו כסף"‪.‬‬

‫|‪|3‬‬


‫בו תנאי שעליו דיברו קודם לכן‪,‬‬ ‫פארששהדהרך‬
‫משתמע מכך שמחלו על התנאי‪.‬‬

‫מכאן ביקשנו ללמוד כי מאחר‬
‫שבהסכם האפיון כתבו הצדדים‬
‫מפורשות מה כוללת האפליקציה‪,‬‬
‫וזאת לאחר ליבון ובירור של‬

‫האפשרויות השונות‪ ,‬הרי‬ ‫שפרה מישלוב‬
‫שהמתכנת עמד בתנאי ההסכם‪,‬‬

‫ויש לשלם לו עבור העבודה‬
‫שביצע‪ .‬כתב הטענות כלל נימוקים‬

‫הלכתיים נוספים שלא כאן המקוםמי מחליט מהן הזכויות "‬
‫לפרטם‪ .‬בסופו של דבר‪ ,‬בית הדין‬

‫לא קיבל את טענותיו של המתכנתהמשפטיות‪-‬כלכליות שלנו? א‬

‫וקבע כי הוא התרשל בניסוח הסכם א‬
‫שאלת מקור הבעלות על הארץ‪ ,‬כך לדוגמה‪ ,‬פנה אלינו מתכנת האפיון‪ ,‬וכי בהיותו בעל המקצוע‬

‫הבאה לידי ביטוי במצוות השמיטה מחשבים שהתבקש לתכנת בתחום‪ ,‬היה מצופה ממנו לכלול נ‬
‫והיובל‪ ,‬מאפשרת לנו עמידה אפליקציה עבור מזמין‪ .‬לטענתו במסמך האפיונים את כל הדרוש‬
‫מול תובנה יסודית מאוד‪ ,‬שעל הוא ביצע את העבודה על הצד לצורך פיתוח אפליקציה שתמלא א‬
‫פיה אחיזת האדם בנכסיו זמנית הטוב ביותר‪ ,‬ולמרות זאת המזמין את מטרתה‪ .‬בית הדין קבע שמאחר כ‬
‫ומוגבלת‪ ,‬כי לה' כל הארץ‪ .‬תובנה זו שילם לו רק מחצית הסכום שהמתכנת סירב לתקן את הטעון מ‬
‫מהדהדת לי סוגיה אקטואלית מאוד שעליו סוכם‪ .‬המזמין מצידו טען תיקון באפליקציה‪ ,‬הרי שהן מצד ל‬

‫בימינו‪ ,‬והיא השאלה למי אנו נותנים כי האפליקציה לא כוללת בתוכה דיני מקח וממכר‪ ,‬הן מכוחם של דיני‬
‫להגדיר את הזכויות המשפטיות‪ -‬מאפיינים חיוניים‪ ,‬ולכן כלל לא פועל ואומן‪ ,‬רשאי המזמין לחזור בו‬
‫כלכליות שלנו‪ ,‬ומה קורה לנו כאשר ממלאת את ייעודה‪ ,‬ועל המתכנת מההזמנה ולקבל את מלוא כספו ע‬
‫אנו נאלצים להיאבק על זכויותינו‪ .‬להשיב לו את הכסף ששילם עבורה בחזרה‪ .‬עם זאת‪ ,‬בית הדין לא השית‬
‫במקצועי אני מנהלת הקליניקה וכן לפצותו בגין נזקים שנגרמו לו על המתכנת את הנזקים שנגרמו ו‬
‫למשפט עברי בפקולטה למשפטים בשל השימוש באפליקציה הפגומה‪ .‬למזמין בגין האפליקציה הפגומה‪,‬‬
‫באוניברסיטת בר‪-‬אילן‪ .‬אנו נותנים בתחילת ההתקשרות בין הצדדים שכן הוא קבע שמדובר בנזקים י‬
‫סיוע לאנשים המעוניינים להביא הם ניסחו מסמך אפיון שעל בסיסו עקיפים שאין מחייבים עליהם‪ ,‬ע‬

‫את הסכסוך האזרחי ביניהם לפני תכנן המתכנת את האפליקציה‪ ,‬המוגדרים בהלכה 'גרמא'‪.‬‬
‫בית דין לממונות הפוסק על פי אולם המזמין טען כי מעבר למסמך‬
‫ההלכה (אפשרות המעוגנת בחוק אפיון זה סוכמו ביניהם אפיונים הכרעת בית הדין אכזבה מאוד את ו‬
‫הבוררות ונועדה לאפשר הליכים נוספים בעל פה‪ ,‬ואף הם חייבו את המתכנת‪ ,‬שהשקיע שעות עבודה ל‬
‫אלטרנטיביים לפנייה לבתי המשפט המתכנת‪ .‬וכן טען המזין שהמתכנת רבות בפיתוח האפליקציה וציפה‬
‫האזרחיים‪ ,‬ובכך להקל על העומס הוא בעל המיומנות לדעת אילו לקבל את מלוא השכר בגין עבודתו‪ ,‬ל‬
‫שלהם ולאפשר לאנשים לפתור את דברים יש לכלול באפליקציה כדי וכעת נאלץ להשיב גם את השכר "‬
‫הסכסוך ביניהם באמצעים מגוונים שתיטיב למלא את ייעודה‪ .‬בכתב החלקי שכבר קיבל‪ .‬השאלה היא נ‬
‫ולאו דווקא באמצעות המערכת הטענות שניסחנו למתכנת ציינו את כיצד יבחר המתכנת להתייחס‬
‫המשפטית המדינתית)‪ .‬אנו עוסקים הכלל ההלכתי – 'מדקדקין בלשון מעתה והלאה אל פסק זה‪ .‬מניסיוננו‪ ,‬צ‬
‫במגוון נושאים – חוזים‪ ,‬עבודה‪ ,‬החוזה'‪ :‬כפי שנקבע בשו"ע (חושן אנשים המאמינים באמת ובתמים‬
‫שהזכויות הכלכליות שלהם אינן ד‬
‫נזיקין ועוד‪ .‬מטבע הדברים‪ ,‬כאשר משפט‪ ,‬ריד)‬
‫יש מחלוקת בין אנשים בעניין סוגיות שאם אדם מוכר בית‪ ,‬הרי שמכר בידיהם‪ ,‬וכי התורה היא המגדירה ב‬
‫כספיות‪ ,‬כל אחד בטוח שהצדק את הבית בלבד ולא שום דבר מה שלהם ומה לא שלהם‪ ,‬ישלימו‬
‫עימו ושהאחר עשה לו עוול‪ ,‬והוא הנלווה אליו אלא אם כן הדבר נכתב ביתר קלות עם תוצאה מאכזבת‬
‫מצפה לקבל את ההחזר‪/‬הפיצוי‪ /‬במפורש‪ .‬הפתחי תשובה (סימן קיב שכזו‪ ,‬מאחר שבית דין הפוסק על פי ל‬
‫התיקון במלואו‪ .‬אך פעמים רבות‪ ,‬סוף סעיף קטן ב') הביא בשם החוות ההלכה‪ ,‬הוא שהכריע בעניין‪ .‬ה‬
‫בסיומו של ההליך המשפטי‪ ,‬האדם יאיר‪" :‬דבמה שקיבל השטר ולא צ‬
‫צריך לעמוד מול הכרעה שאינה נכתב בו תנאי שדיברו בתחילה‪ ,‬הוי עו"ד ד"ר שפרה מישלוב ‪-‬‬

‫מעניקה לו את הסעד שאותו תבע‪ ,‬מחילה מדשתק"‪ ,‬כלומר‪ :‬אם נכתבו מנהלת הקליניקה לסיוע אזרחי "‬
‫או מעניקה לו אותו באופן חלקי‪ .‬בשטר תנאים אחדים ולא נזכר ע"פ המשפט העברי‪.‬‬

‫|‪|4‬‬


‫אמא עם מזוודה‬ ‫‪,‬‬
‫… מיכל כרמי …‬
‫ר‬
‫"כי תבואו‬ ‫ם‬
‫אל הארץ‬ ‫‪,‬‬
‫אשר אני‬ ‫ל‬
‫נותן לכם"‬ ‫י‬
‫‪,‬‬
‫אני קוראת את הפרשה ודומעת ‪-‬‬ ‫ה‬
‫ם‬
‫כמו שקורה לי בזמן האחרון בכל‬ ‫ם‬
‫ן‬
‫מפגש עם דבר שקשור לארץ‪.‬‬ ‫ת‬
‫ם‬
‫לפני עשרה חודשים התחלנו‬ ‫ע‬
‫ל‬
‫תהליך קבלה לתוכנית מנהיגות‬ ‫ש‬
‫א‬
‫בחו"ל לשנה‪ .‬דמיינתי איך יהיה‬ ‫ר‬
‫ן‬
‫עם שבעת ילדינו‪ :‬חוויות ואתגרים‪.‬‬ ‫ד‬
‫י‬
‫אבל לא ידעתי שזה יקרה באמת‬ ‫ו‬
‫ו‬
‫ושמרגע הקבלה ‪ -‬כבר אתגעגע‪.‬‬ ‫ת‬
‫ו‬
‫פתאום אני מרגישה עשירה ‪-‬‬ ‫‪,‬‬
‫ם‬
‫יש לי הכול‪ .‬פחדים ופקפוקים לפעמים הרגש משקר‪ ,‬וצריך להתנהג את רכושו (הפיקדון) ולחנך‬ ‫‪,‬‬
‫עולים בי‪" :‬למה לנסוע רחוק? איתו כמו עם משהו שמצריך בירור‪ ,‬את עצמו להתנהלות המאמינה‬
‫אני כבר עשירה – בארץ‪ ,‬בביתי אך לא להאמין לו‪ .‬אם הרגש שלי בקב"ה שמסדר מלמעלה‪ .‬הפרשה‬ ‫ת‬
‫עם משפחתי! מה חסר לי?" (או של ילדי המתבגר) טוען‪" :‬את לא מסתיימת במילים‪" :‬את שבתו ַתי‬ ‫ה‬
‫ואני תוהה‪" :‬היכן הקולות שקראו שווה‪ ,‬לא מוצלחת" ‪ -‬אסתכל סביבי תשמֹרו ומקדשי תיראו אני ה'"‬ ‫ה‬
‫לי לצאת לעולם לחפש עושר‪ :‬ואראה‪" :‬אני חיה כאן‪ ,‬אז מישהו ‪ -‬המטרה צריכה להיות ברורה‬ ‫‪,‬‬
‫כנראה החליט שאני שווה! הצלחתי אצלנו כל הזמן! נרגעתי! ה' בחר‬ ‫לימודים‪ ,‬אתגרים‪ ,‬שמחה?"‬ ‫ר‬
‫א‬
‫בנו לשליחות ולתפקיד שנמלא‬ ‫לאחר לידת בתי הבכורה חוויתי בדברים בחיי ‪ -‬אני מוצלחת!"‬ ‫ס‬
‫‪,‬‬
‫"דיכאון אחרי לידה"‪ .‬מבחוץ הרגשת עושר ועוני היא יחסית בחיינו ‪ -‬כל אחד במקומו! הוא נתן‬ ‫ם‬
‫נראיתי עשירה‪ :‬נשואה לבעל ומשתנה‪ .‬ביום אחד אסתכל לנו כוחות ויכולות למלא אותו‪ .‬אנו‬ ‫ן‬
‫מקסים‪ ,‬תינוקת בריאה ויפה‪ ,‬על הכביסות המרובות וארגיש אחראים לעשות את המקסימום‬ ‫ה‬
‫ציונים טובים בלימודים; אבל נחת‪" :‬אני עשירה"‪ ,‬וביום אחר ומתוך הידיעה שהכול שלו ‪ -‬לתת‬ ‫ו‬
‫מבפנים ‪ -‬הרגשתי ענייה‪ ,‬ולשום ‪ -‬אותה ערמה תוציא ממני את ולהחזיר לאחר‪ .‬מול עיניי המטרה‪:‬‬ ‫ת‬
‫ההרגשה ההפוכה‪.‬‬ ‫דבר לא היה ערך בעיניי‪.‬‬ ‫י‬
‫לתרום בכל מקום שבו אהיה! לא‬
‫בתקופה הזו המצאתי מושג שעוזר ביום ההכנה לנסיעה‪ ,‬פגשתי אנשים לפחד! אני בוחרת לראות את‬
‫לי עד היום‪" :‬הרגשה שקרנית"‪ .‬מקסימים‪ ,‬ונדהמתי לגלות שגם העושר ‪ -‬בכל מצב שבו אהיה!!!!‬
‫הרגשתי אפס‪ ,‬ענייה‪ ,‬שכל מה שיש להם פתאום המציאות כיום נראית‬

‫לי לא שווה‪ ,‬אבל ידעתי שזה לא אידיאלית והיציאה לחו"ל ‪ -‬כפוגעת‬

‫הגיוני‪ :‬הרי יש לי הכול‪ .‬וכשהרגש במה שיש‪ .‬זו בעצם "הרגשה מיכל כרמי ‪-‬‬
‫צעק אליי‪" :‬בעלך לא אוהב אותך"‪ ,‬שקרנית"‪ .‬הפחד מהעתיד ומהלא אשת חינוך‪ ,‬מרצה ומנחת הורים‪,‬‬
‫נודע מגייס את הרגשות להימנע מנהלת דף הפייסבוק‪:‬‬ ‫ההיגיון הראה לי‪:‬‬

‫"שפר באהבה‪ -‬מיכל כרמי"‪,‬‬ ‫"הוא כאן‪ ,‬וזה אומר שהוא אוהב"‪ .‬מהאתגר החדש‪.‬‬

‫בפרשה מורים לאדם להחזיר מורה בתיכון‪.‬‬ ‫והבנתי!‬

‫|‪|5‬‬


‫מלא לפרסום‬‫ל‬

‫ב‬
‫ד‬
‫… מרווה עמית הלל …‬

‫היא נהנתה להרגיש איך הבטן ו‬
‫קְׁש ִמ ָּטה‬

‫מ‬
‫ש‬
‫ע‬
‫מתהפכת בחרדה בזמן שגלשה‬

‫במהירות‪ ,‬לקפוץ מהסלע הגדול‬ ‫שש שנים ארוכות והיא יכולה‬ ‫היא נכנסה לחדר הטיפולים‪,‬‬
‫ביהודיה ולשחות בכנרת לעומק‪.‬‬ ‫לבנות לונה פארק בעצמה‪ ,‬עם‬ ‫בוחנת הכל‪ ,‬מהחלון הקטן‬
‫שש שנים ויש לה יהודיה משלה‪,‬‬ ‫הטריקים הכי משוכללים שאף אחד‬ ‫מדי ועד למטפלת שהעיניים‬
‫רגע היא מטפסת בסולם רעוע‪,‬‬ ‫לא חשב עליהם בכלל‪ ,‬היא תחלק‬

‫שלה רכות והיא נמוכת קומה כרטיסים חינם‪' -‬בלאק ממבה של בשמש שחורכת לה את המחשבות ל‬
‫ורגע אחרי היא גולשת במהירות‬ ‫הציפיה לתינוק'‪' ,‬רכבת השדים מי‬
‫ל‬ ‫שיא‪ ,‬משחררת ידיים‪ ,‬עוצמת‬ ‫יפייס ראשון' כולל קרטיב לימון‪.‬‬ ‫ורחבת חיוך‪ .‬ניכר שגם היא‬
‫עיניים וצורחת את הקרביים שלה‬ ‫זכתה לעלות על רכבת הרים‬
‫כשהיתה ילדה אהבה לעלות על‬
‫אחת או שתיים בלונה פארק מתקנים מסוכנים כאלה‪ ,‬להמתין החוצה‪ .‬ועכשיו‪ ,‬בפתח השנה כ‬
‫הזה שקוראים לו החיים‪ .‬על בתור ארוך‪ ,‬צפוף ומזיע‪ ,‬האפרסק השביעית היא עייפה ממסלולים‪ ,‬ל‬
‫היא יושבת על המחשב ומחפשת‬ ‫שאכלה קודם על המגבת שבדשא‪,‬‬
‫צימרים‪ ,‬הכי אקסטרים שלה;‬ ‫הותיר את אצבעותיה הקטנות‬ ‫הכורסא היה מונח בד אריג‬
‫צימר בלב המדבר‪ ,‬צימר בלב‬ ‫דביקות ובזמן ההמתנה שיחקה‬ ‫בהיר ולכי תדעי מה הוא שמע‬

‫ל‬ ‫הירוק‪ ,‬בלב תל אביב‪ ,‬בלב‪.‬‬ ‫בחדר הזה מתוקף תפקידו‪ .‬בלהפריד אותן במאמץ מענג‪.‬‬

‫|‪|6‬‬


‫"אני מרגישה שהאדמה נשמטת בחטף בשעון שעמד לשמאלה על שלא יריבו‪ ,‬שלא יכעסו‪ ,‬שלא‬

‫לי"‪ ,‬הודתה בשקט‪ ,‬שולפת נייר הקיר‪ ,‬יודעת שמאחוריו מחכה לה יתרגשו יתר על המידה מבשורה‬
‫מקופסת הקרטון שעמדה‪ ,‬ממתינה הים‪ ,‬מסתתר מבעד לאויר העכור שעוד לא הגיעה כי אולי צפויה‬
‫להם אכזבה‪ .‬אבל אם להודות‬ ‫בשקט ודאי לכל יד מושטת ואף של הרחוב הראשי‪.‬‬

‫באמת‪ ,‬לפחד יותר מפחיד‬ ‫דולף‪ .‬היא דיברה על החלומות‬

‫שהתגשמו ואלה שעשו פניית פרסה "מה בניתם בשנים האלה?" מלהתאכזב‪ ,‬למשל‪ ,‬ולהתאפק‬
‫והשאירו אותה קהת חושים‪ ,‬על המטפלת הורידה רגע את הדף יותר אכזרי מלכעוס‪ ,‬ודברים‬
‫הרגעים שהרגישה שהנה‪-‬הנה היא והעט שעבדו במרץ בזמן שהיא כאלה‪ .‬והיא כל כך רצתה לראות‬
‫קוצרת את הפירות ועל הפעמים מילטה מקרביה את כל מה שביקש מה יקרה אם תוותר על להחזיק‪,‬‬
‫שהלכה ברחוב וחיפשה בייגלה מקלט בטוח‪ .‬באמת שאלה במקום‪ ,‬אם תניח לעיניים שלה מלחפש‬
‫מעל ראשם של האנשים‪ ,‬על העמל מה הם בנו‪ ,‬כי מרוב עיקולים אנשים מאושרים‪ ,‬ותחווה‪ ,‬אפילו‬
‫שלהם לבנות להם אושר פרטי משל בכביש היא לא ראתה את הנוף‪ ,‬רגע‪ ,‬את מה שיש כשלא אוחזים‪,‬‬
‫עצמם‪ ,‬כזה שאפשר לקפל ולדחוף מרוב כלים בכיור היא שכחה שרגע דווקא כששומטים‪ .‬יזמה היא דבר‬
‫לכיס לעת מצוא ועל הפחד הגדול קודם ישב בהם אוכל‪ ,‬אפילו טעים‪ .‬מבורך כך אומרים‪ ,‬אז היא יזמה‬
‫פגישה אצל המטפלת‪ ,‬ואחריה‬
‫להרפות דווקא עכשיו‪.‬‬
‫היא העבירה בראשה את השמחה פגישה עם אלוהיי השמיטות‬
‫היא היתה מספרת לה גם עליו‪ ,‬שבאה עם הלידות של הילדים בחוף הים שמעבר לרחוב הסואן‪,‬‬
‫כי הוא לעומתה דווקא היה שמח שהביאו לעולם‪ ,‬את הרגעים והיא הסכימה שהאדמה קצת‬
‫לצאת יחד לאיזה טרק‪ ,‬כאילו שש שהוא אחז בידה רגע לפני שחתמו תישמט‪ ,‬היא תניח לה והאדמה‬
‫שנים כמו שהיו להם לא מספיקות חוזה שכירות חדש או את הצחוק תניח להם‪ ,‬והם יסעו לאיזה צימר‬
‫למלא את המדריך למטייל‪ ,‬אבל היא שהתגלגל ביניהם כשמישהו סיפר בלב כל שהוא‪ ,‬ויניחו את הראש‪,‬‬
‫הגיעה בשביל לספר על עצמה‪ ,‬וזה בדיחה שהצליחה להצחיק את אפילו שאין מעליו שום בייגלה‪,‬‬
‫לוקח הרבה יותר משעה‪ ,‬היא הביטה שניהם‪ .‬אבל תמיד היא החזיקה‪ ,‬כי עניי עירך קודמים‪.‬‬

‫היא התיישבה על ספסל מול‬
‫הים‪ .‬אויר מלוח נשב בפנים שלה‬
‫בעדינות והיא הרימה רגליים והניחה‬
‫את התיק לצידה‪ .‬הטלפון הנייד‬
‫צלצל‪ ,‬היא התרפקה על הרטט‪,‬‬

‫מניחה למי שמעבר השני‪.‬‬
‫היא התעלמה גם מהצלצול הבא‬
‫ומזה שלאחריו‪ .‬בזהירות היא‬
‫נעמדה על הספסל‪ ,‬בעיניים עצומות‬
‫עמדה מול הים וזמזמה לעצמה‬

‫שירים‪ ,‬איזה זבל יש היום ברדיו‪.‬‬

‫מרווה עמית הלל ‪-‬‬
‫יוצרת וכותבת‬

‫"סיפורים שקוראים בקפה"‬

‫|‪|7‬‬


‫דוגמה נוספת מהפרשה שלנו‪,‬‬

‫ב‬
‫"ִּכי‪ָ -‬ימּוְך ָא ִחיָך‪ּ ,‬ו ָמכַר ֵמ ֲא ֻח ָּזתֹו" מ‬

‫(פרקכה'פסוקכה') הבת־קול‬
‫וכרמי אור‬

‫פ‬
‫רש"י כותב במקום "על תניחהו שירד‬
‫ויפול ויהיה קשה להרימו"‪ .‬כלומר‪,‬‬
‫וואו‪ ,‬איזו פרשה מלאה בהדרכות יהודי מאמין צריכה להיות ליישם כנראה יש פה שלב אחד נוסף‬
‫כלכליות‪ .‬תענוג! לקרוא את דברי את המצווה באופן שנגיע למצב לפני עוני כדי לתת עזרה נקודתית‬
‫אלוקים חיים שאפשר ממש כלכלי שבו נוכל להגשים את מצוות במקום שעוד אפשר לעזור לעמוד‬
‫ו‬ ‫ליישם בחיי היומיום‪ .‬אבל מה השמיטה בחיינו הפרטיים‪ .‬עם על הרגליים לבד ולא להיות נטל‬
‫ע‬ ‫מתוך זה אנחנו באמת שומרים? ישראל שחי על פי תורת ישראל‪ ,‬על הציבור‪ .‬שאלתי שני חתני תנ"ך‬
‫ב‬ ‫אינו מסתמך על הנס אלא יוצר איפה עוד בתורה יש את המושג‬ ‫למשל‪ ,‬רעיון השמיטה‪.‬‬
‫ל‬
‫מציאות שבה הוא עובד‪ ,‬חורש‪ ,‬זורע "מך" כדי לברר את מהות המקרה‬
‫וקוצר‪ .‬ואז כשהאדם עושה את כל והמענה‪ .‬וקיבלתי תשובה שאזכור‬ ‫" ֵׁשׁש ָׁש ִנים ִּת ְז ַרע ָׂש ֶדָך‪,‬‬

‫שביכולתו‪ ,‬הקב"ה שולח את ברכתו‪ :‬הוא רק פה בפרשה (יש אזכור‬ ‫ְו ֵׁשׁש ָׁש ִנים ִּת ְזמֹר ּכְַר ֶמָך;‬

‫מאותו שורש בתהילים ואיוב) ניסינו‬ ‫ְו ָא ַס ְפ ָּת‪ֶ ,‬את‪ְּ -‬תבּו ָא ָתּה‪.‬‬

‫ּובַָּׁש ָנה הְַּׁש ִבי ִעת‪ַ ׁ ,‬שּבַת ׁ ַשָּבתֹון " ְו ִצ ִּוי ִתי ֶאת‪ִּ-‬ב ְר ָכ ִתי ָל ֶכם‪ּ ,‬בַָּׁש ָנה להבין יחד מאיזה שורש המילה ימוך‬
‫הִַּׁשִּׁשית; ְו ָע ָׂשת‪ֶ ,‬את‪-‬הַ ְּתבּו ָאה‪ ,‬ועלתה מחשבה שאולי זה מהשורש‬ ‫ִי ְה ֶיה ָל ָא ֶרץ‪ַ ׁ-‬שָּבת‪ ,‬לַיה ָוה‪:‬‬

‫נ‪.‬מ‪.‬ך‪ .‬כלומר מקום נמוך שאדם‬ ‫ִל ְׁשלֹׁש‪ ,‬הַָּׁש ִנים‪".‬‬ ‫ָׂש ְדָך לֹא ִת ְז ָרע‪,‬‬

‫מגיע אליו‪ .‬הפירוש שאני מציעה‬ ‫(פרק כה' פסוק כא')‪.‬‬ ‫ְוכְַר ְמָך לֹא ִת ְזמֹר‪".‬‬

‫לפסוק הוא‪ ,‬שיש רגעים בחיים‬ ‫(פרק כה' פסוקים ג' ד')‪.‬‬
‫נכון להיום‪ ,‬בעיקר מורים יכולים שצריך להכיר בהם למרות שהם לא‬

‫קודם כל‪ ,‬בבסיס ההנחה‪ ,‬כולם להנות משנה של צמיחה ללא עבודה‪ ,‬נעימים‪ .‬רגע אחד לפני שנכנסים‬

‫עובדים‪ .‬האדם הנורמטיבי בתורה‪ ,‬זה מתאפשר בזכות קרן השתלמות לסחרור‪ .‬הרגע הזה שהמינוס‬

‫מעיק או המשכנתא קצת כבדה‬ ‫עובד בכל עבודות השדה‪ .‬עכשיו‪ ,‬שנועדה לטובת שנת שבתון‪.‬‬

‫דמיינו רגע שפעם בשש שנים‪ ,‬גם תכלס‪ ,‬כל מי שעובד או בעל עסק או שמשהו בהכנסות לא מסתדר‪.‬‬

‫בשדה שבו אתם עובדים בעידן במדינת ישראל זכאי להפקיד כסף ושם צריך לקחת החלטה אמיצה‬

‫המודרני (כל אחד ומקצועו) אתם לקרן השתלמות‪ .‬למה אנחנו לא לעשות הכל כדי לא ליפול‪ .‬ללמוד‬

‫יכולים לצאת לחופשה של שנה עושים את זה? כי בדרך כלל אנחנו את נתונים ולעמול כדי להתייעל‬

‫שלימה‪ .‬שנה שבה מטפחים את נמצאים במצב הישרדותי שפחות ולא להגיע למצב של עוני (על‬

‫המשפחה‪ ,‬לומדים תורה ויושבים מאפשר לנו לראות איך אנחנו יוצרים הגדרת עוני שווה להתעכב‪ ,‬אבל‬

‫תחת גפן ותאנה‪ .‬חושבים שזה מציאות של חיסכון לטובת חופש לא נאריך הפעם)‪ .‬בפסוקים הבאים‬

‫חלום לא מציאותי? תחשבו שוב‪ .‬מוחלט‪ .‬אבל אם נהיה יצירתיים‪ ,‬מדובר על מכירת ביתו של המך ועל‬

‫אם התורה כתבה בפירוש שכך כפרטים וכחברה‪ ,‬נוכל לקיים את גאולת הנכס שחוזר לבעלותו על ידי‬

‫צריך לנהוג‪ ,‬זה אומר שכנראה מצוות התורה‪ .‬כי אם התורה אומרת עבודה‪ ,‬עזרה של קרובים וכד' לפני‬

‫יש דרך להגשים את ההנחיה שזה אפשרי‪ ,‬אז מי אנחנו שנחליט המוצא האחרון שהוא להפוך לעבד‪.‬‬

‫כמובן שמדברי התורה נראה‬ ‫הזו‪ .‬לתפיסתי‪ ,‬אחת המטרות של שזה לא‪.‬‬

‫|‪|8‬‬


‫תיראו"‪ .‬כי הקודש הוא העיקר‬ ‫שהאידיאל הוא לא להגיע לשם שמתנהל לא נכון כבר שנים‪,‬‬

‫בכלל‪ ,‬כלומר זה מצב של ברירת זה אומר לעזור למי שרוצה לעזור ולא החומר‪ ,‬אבל ידיעה ברורה‬

‫של הכלכלה יכולה להביא שקט‬ ‫מחדל לא מתוכננת‪ .‬התכנון לעצמו באירוע חד פעמי חריג‬

‫המקורי הוא להיות ערוכים לשנת (כי קדמה מצוות שמיטה שהיא שתאפשר באמת ליהנות מעונג‬

‫השבת ולעסוק בקדושת המקדש‬ ‫שמיטה ולנוח מעבודה‪ .‬אבל התורה האופן הטבעי לרוב היהודים)‪.‬‬

‫מבינה שלא הכל קורה באידיאה בדיוק כמו יעקב שמתכונן לפגישה יהיה רצון שנזכה לבנות מעט‬ ‫ד‬
‫‪,‬‬
‫ויש מקרים חריגים שגם להם יש עם עשיו‪ ,‬ונערך לשלושה תרחישים מהמקדש בכל יום‪.‬‬ ‫ף‬
‫ת‬
‫פתרונות‪ .‬הסביבה הקרובה מצווה שונים‪ ,‬ראוי לדעת שאפשר וחובה‬ ‫ד‬
‫ל‬
‫לתת הלוואה ללא ריבית‪ ,‬אבל גם להיערך לכל תרחיש כדי לא להיות שבת שלום‪,‬‬ ‫ך‬
‫ג‬
‫כרמי אור‬ ‫המך מחוייב להחזיר את ההלוואה לנטל על הציבור‪.‬‬ ‫ה‬
‫ר‬
‫ולגאול את ביתו‪ .‬ולא מדובר פה ובסוף‪ ,‬בסוף כסף רק מוביל לזה‬ ‫ר‬
‫ו‬
‫על צדקה לכל עני‪ ,‬אלא על אמירה שיהיה לנו פנאי ושקט לעסוק כרמי אור ‪-‬‬ ‫ך‬
‫ש‬
‫ברורה לאנשים שקרובים אחד בערכים החשובים באמת – יועצת כלכלית‬ ‫ם‬
‫ה‬
‫לשני‪ .‬זה לא אומר לתת כסף לאח "ואת שבתותי תשמרו ומקדשי ומרצה בכירה‪.‬‬ ‫ם‬
‫א‬
‫ם‬
‫ס‬
‫ה‬
‫‪.‬‬
‫ה‬
‫ד‬
‫ל‬
‫ל‬
‫ל‬
‫ם‬
‫ל‬
‫י‬
‫י‬
‫‪.‬‬

‫|‪|9‬‬


‫מסע רגלי‬
‫… קרן חמיאל …‬

‫סיורי הכפר ביסודות ‪ -‬המושב‬ ‫טיול‬
‫השיתופי "יסודות" הוא מושב חקלאי‬ ‫בעקבות פרשה‬
‫חרדי‪ .‬דב פישר‪ ,‬אחד מותיקי המושב‪,‬‬

‫ייקח אתכם לסיור ממונע בין ענפי‬

‫החקלאות השונים – רפת‪ ,‬גידולי‬ ‫במרכזה של פרשת בהר עומדות‬
‫שדה‪ ,‬פרדס או שדה חיטים‪ ,‬והכול‬
‫מלווה בהסבר מרתק על האופי‬ ‫מצוות השמיטה והיובל‪ .‬אולי‬
‫הייחודי של המושב‪ .‬בקיצור‪ ,‬הוא‬
‫ישבור לכם כל סטיגמה אפשרית‬ ‫מתוך דף הפייסבוק של "החלוץ החרדי"‬ ‫לרבים זה לא אומר הרבה‪ ,‬אך‬
‫שהייתה לכם על המגזר החרדי‪,‬‬ ‫מבחינתי זו הזדמנות נהדרת‬

‫ותצאו בחיוך ענק‪.‬‬ ‫לספר לכן סיפור היסטורי מרתק שלדעת הרב עוזר‬
‫דב – ‪( 054-8421565‬טלפון כשר)‪.‬‬
‫ובתוך כך גם להכיר לכן חבל ארץ יתאים למצוא פתרון הוא רב היושב‬

‫קטן שהכותרת "הראשונים לשמיטה" בבני ברק ששמע חוכמתו בנושאים‬

‫מתאימה לו ביותר‪ .‬בשנת ‪ ,1933‬ההלכתיים והארציים יצא למרחוק‬
‫כמה ימים לאחר פטירתו של בעל – ושמו הרב אברהם ישעיהו קרליץ‪ ,‬מדרשת "הארץ ומצוותיה" ב"חפץ‬
‫"החפץ חיים" ישראל מאיר הכוהן הידוע גם בכינוי "החזון אי"ש"‪ .‬ואכן חיים" – המדרשה‪ ,‬כשמה כן היא‪,‬‬
‫זצ"ל‪ ,‬התגבשה קבוצה של שבעה מאותו רגע שהפנייה הגיעה אליו‪ ,‬עוסקת במצוות התלויות בארץ‬
‫בחורים חרדים‪ ,‬חברים בתנועת אימץ החזון אי"ש את חברי הקבוצה וממחישה לילדים באופן חווייתי את‬
‫פא"י‪ ,‬שהחליטו להקים ביחד יצירה וייעץ להם הלכה למעשה (אפילו ההלכות השונות בפעילויות נחמדות‪,‬‬
‫יישובית במטרה לשמור ולקיים את הגיע לשטח) בכל נושאי החקלאות בסרט‪ ,‬ביצירה וכד'‬
‫המצוות התלויות בארץ לפי ההלכה‪ .‬בכלל ובנושא השמיטה בפרט‪ .‬שנת ‪.08-8593936/870‬‬

‫מוזיאון "החלוץ החרדי" ב"חפץ‬ ‫השמיטה הראשונה ב‪ 1938-‬הייתה‬ ‫חברי הקבוצה‪ ,‬שהתיישבו על‬
‫חיים" – את כל מה שסיפרתי לכם‬ ‫קשה מאוד‪ ,‬אומנם היישוב הישן תמך‬ ‫אדמות גדרה וכפר סבא‪ ,‬לא קיבלו‬
‫פה בקצרה‪ ,‬תוכלו לשמוע הרבה‬ ‫ונתן לקבוצה פרה שיוכלו לחלוב‬ ‫את מה שהיה נהוג עד עתה בנושא‬
‫יותר בהרחבה במוזאון הקטן שנמצא‬ ‫אותה‪ ,‬וכן הוקמה מאפייה‪ ,‬אך הקושי‬ ‫השמיטה בארץ ‪ -‬היתרו של הרב‬
‫בקצה החווה של חוה‪ .‬גילוי נאות‬ ‫הכלכלי היה גדול‪ .‬לשנות השמיטה‬ ‫קוק למכור את הקרקע לגוי ולהמשיך‬
‫קטן וחשוב ‪ -‬אני והוריי הקמנו את‬ ‫הבאות כבר התכוננו יותר‪ ,‬ובשנות‬ ‫לעבוד את האדמה‪ ,‬אלא רצו לקיים‬
‫המוזאון‪ ,‬ולכן אם תגיעו‪ ,‬יש מצב‬ ‫החמישים עשו חברי הקיבוץ צעד‬ ‫את השמיטה במלואה‪ ,‬ולכן פנו‬
‫שניפגש‪ ...‬תיאום הגעה דרך החווה‪:‬‬ ‫חלוצי והחלו לגדל צמחים בשיטה‬ ‫במכתב נרגש למועצת גדולי התורה‬
‫ההידרופנית (גידולי המים) כפתרון‬ ‫בירושלים‪ .‬במכתב שטחו חברי‬
‫‪.08-8593876‬‬ ‫לשנת שמיטה‪ .‬מי הייתה אותה‬ ‫הקבוצה את הבעיה – הם חקלאים‬

‫ומעוניינים לשמור לחומרה את שנת חבורה? אותה קבוצה מיוחדת מוכרת משתלות מרמלשטיין וסנדר "גני‬
‫השמיטה‪ ,‬אך אם יקפידו על כך לא לכם היום בשם "קיבוץ חפץ חיים" טל" – משתלות של משפחות‬
‫יהיה להם מה לאכול‪ ...‬כל פרנסתם (היום אופי הקיבוץ הוא דתי‪-‬לאומי)‪ .‬ממפוני גוש קטיף‪ .‬בשתי המשתלות‬
‫מחקלאות‪ ,‬ולכן הם מבקשים הנחיות‪ :‬בעקבות הקיבוץ הוקמו באזור יישובי ניתן לשמוע את סיפור עקירתם‬
‫מה מותר ומה אסור ואיך להתמודד‪ .‬פא"י נוספים‪ ,‬והוקמה המועצה מגוש קטיף ולהתנסות בפעילות‬
‫מועצת גדולי התורה לא ידעה מה האזורית נחל שורק‪ :‬מועצה אזורית חקלאית כגון שתילה או השרשה‪.‬‬
‫להשיב להם‪ ,‬והמכתב הועבר לר' חקלאית – דתית‪-‬חרדית‪.‬‬
‫משתלת מרמלשטיין‪;050-5367367 :‬‬ ‫חיים עוזר זצ"ל שישב בווילנה והיה‬
‫הסמכות הרוחנית הבכירה באותן‬
‫משתלת סנדר‪.054-5684085 :‬‬ ‫ואיפה מטיילים?‬

‫שנים‪ .‬גם הרב חיים עוזר התקשה הפעם לא מסלולים אלא אתרי‬
‫למצוא פתרון‪ ,‬שכן שנים רבות תיירות בתחום מ"א נחל שורק‪ ,‬קרן חמיאל‪,‬‬
‫חכמי התורה יושבים באירופה ואינם שכולם קשורים באופן זה או אחר תיירות שומרת שבת‪,‬‬
‫עוסקים במצוות התלויות בארץ‪ .‬מי לשמיטה ולאתגרי החקלאות והדת‪ :‬בלוג "בצד הדרך"‪.‬‬

‫| ‪| 10‬‬


‫איזה תחום את מחזקת‬ ‫השחלבנרעוהת‬
‫בעזרת הבגדים ?‪ ‬‬
‫ביטחון עצמי‪.‬‬ ‫מירי פורסט היא אמא לארבעה ‪ ,‬גרה ברחובות‪,‬‬
‫בעלת "בגוף בריא" קבוצות ריצה לנשים בכל הארץ‬
‫מה הבגדים שלך‬
‫אומרים עליך?‪ ‬‬ ‫מה הצבע השולט‬ ‫מה הבגד האהוב עליך?‬
‫בארונך?‪ ‬‬
‫שאני אשה משוחררת‪.‬‬ ‫פיגמה ! סימן שאני בבית‪,‬‬
‫אני באמת לובשת מה שמרגיש‬ ‫מאוד מאוד מאוד צבעוני‪,‬‬ ‫ואין כמו להיות בבית !‬
‫לי נח וטוב‪ ,‬ואני מרגישה איתו‬ ‫חוץ מהחצאית ההיא אין לי שחור‪,‬‬
‫הכי יפה בעולם‪ .‬אף פעם לא היה‬ ‫כל השאר יש לי ‪ ,‬והכי הרבה ורוד‪,‬‬ ‫אני מאוד אוהבת בגדי ריצה‪ ,‬הם‬
‫מחמיאים‪ ,‬הם חלק מהאמירה שלי‪,‬‬
‫לי בגד שמציק‪.‬‬ ‫פעם הייתי בנאדם של בגדים‬
‫שחורים‪ ,‬עם הירידה במשקל‬ ‫כשאת תנועתית ועושה פעילות‬
‫מה החולשה שלך‬ ‫והכושר והריצה המלתחה שלי‬ ‫גופנית את יותר שמחה מסוגלת‬
‫בנוגע לבגדים?‬ ‫הפכה לצבעונית מאכילים אותנו‬
‫ששחור מרזה אבל זה צבע‬ ‫בריאה וחיה‪.‬‬
‫אני לא אשה רזה לא כל‬ ‫שמסתיר אותנו מהעולם‪ ,‬תהיי‬
‫בגד יושב עלי פצצה‪ ,‬לא אוהבת‬ ‫מה הקניה‬
‫שחורה ותשתקי‪.‬‬ ‫הכי מוצלחת שלך?‬
‫להיכנס לבגדים לא נוחים‪,‬‬ ‫אני מעבירה מסר גם דרך זה‪,‬‬
‫תמיד אלבש רק בגדים שנוחים לי‪.‬‬ ‫זה מסר של נראות‪ ,‬אני אשה‪.‬‬ ‫קניה של שמלות‬
‫אני פה‪ ,‬מסוגלת‪ ,‬ולא רק שחור‬ ‫שאין צורך לשים כלום בנוסף‪,‬‬
‫איזה הרגל טוב יש לך‬
‫בהקשר לבגדים?‬ ‫מחמיא לי ו"מרזה"‪.‬‬ ‫לובשת ויוצאת‪.‬‬
‫ובדיוק בגלל זה צבע חולצות‬
‫אעדר סנטימנטים לבגדים‪,‬‬ ‫מה הפריט‬
‫כמעט בכלל‪ ,‬אין לי בארון בגד יותר‬ ‫הריצה שלי הוא ורוד!‬ ‫הכי שמיש בארון שלך?‪ ‬‬

‫מ ‪ 3‬שנים‪ ,‬אני מעבירה או זורקת‬ ‫חצאית קלאסית שחורה‬
‫כל מה שלא השתמשתי‬ ‫עם מנג'ט במותן‪.‬‬
‫בו בתקופה האחרונה‪.‬‬
‫מה הדבר שהכי משמח‬
‫סטיילינג‪ :‬נעה גלבוע ‪ ,‬צילום‪ :‬נתי גולן‬ ‫אותך כשאת מתלבשת?‬

‫שאני רואה שהבגד עושה‬
‫את האדם‪ ,‬כשאני לבושה אלגנטי‬

‫ועם עקבים ‪ ,‬אני משדרת משהו‬
‫אחר‪ ,‬למרות שאני אותו הבנאדם‪,‬‬
‫ואני אוהבת את זה גם‪ ,‬זה גם אני‬

‫למרות שזו אני אחרת‪.‬‬

‫איזו סיטואציה‬
‫את זוכרת שבגד היה‬

‫משמעותי עבורך?‪ ‬‬

‫הלכתי ללדת את אורי הבן הקטן‬
‫שלי‪ ,‬הייתי עם בגד נח וורוד ונתן לי‬

‫תחושה של נוחות ובית וזה היה‬
‫לי כיף שתיכננתי את זה וזה אכן‬

‫יצא לפועל‪.‬‬


‫‪-‬מדורפרסומי‪-‬יעשס לקךאיתי‬
‫רחל בילסקי‬

‫השמיטה מביאה אותנו להתבוננות על הקשר שלנו מכאן המגמה ברורה‪:‬‬

‫עם הטבע הסובב אותנו‪ .‬בעולם המקראי החיבור האומנות והעיצוב הפכו להיות הענין באדריכלות‪.‬‬

‫מידי‪ .‬כשהחקלאות היא התרבות הרווחת‪ ,‬ההיכרות השאלה איפה אני בונה ואיך זה מתאים למקום‬

‫עם העונות‪ ,‬זריחה ושקיעה‪ ,‬גשם ורוח היא בסיסית‪ .‬הספציפי התייתרה ולכן‪ ,‬מרכז ניו יורק נראה כמו הונג‬

‫בעולם המודרני‪ ,‬אנחנו 'מתקדמים' אבל הקשר שלנו קונג כמו תל אביב‪ -‬גלובליזציה‪.‬‬

‫לאדמה הולך ונחלש‪ .‬החיבור שלנו כתרבות‪ ,‬לסביבה התוצאה‪ :‬אנחנו חיים בבתים בהם צריך להדליק אור‪,‬‬

‫הפיזית קטן‪ .‬זה נוגע למשל למשמעות שנותן ילד גם כשהשמש זורחת‪ .‬שאין בהם משב קל של אוויר‬

‫למלפפון שמגיע מהחנות‪ ,‬בלי להעריך את העמל גם כשבחוץ בריזה נעימה‪ ,‬מבני משרדים שאין בהם‬

‫חלונות נפתחים בכלל‪ .‬ויטרינות גדולות הפונות לים‬ ‫שטמון בו עוד מהחריש והזריעה בשדה‪.‬‬

‫מערבה‪ ,‬שאי אפשר ליהנות מהן אחר הצהרים בלי‬

‫גם בנוגע למגורים ובניה‪ .‬אם נתבונן בתרבויות מארצות להגיף תריסים‪ .‬לא נעים‪ -‬אפשר לפתור בלחיצה על‬
‫פחות מפותחות לדוגמא הודו‪ ,‬אפריקה אפשר מתג תאורה או מזגן‪.‬‬
‫להתבונן על הבתים ולהתפעל‪ .‬בבניה ורנקולרית בניה ירוקה ענינה חזרה לחיבור הזה‪ .‬למקום‪ .‬לטבעי‪.‬‬
‫החיבור לאדמה ולסביבה מלא‪ .‬החומרים מקומיים‪ ,‬לסביבה‪ .‬לחומרים‪ .‬לרוח‪ .‬לשמש‪.‬‬
‫בונים עם מה שיש‪ :‬אדמה‪ ,‬אבן‪ ,‬קש‪ ,‬עץ ואפילו גללים‪ .‬רק אחרי בדיקה של המקום מבחינה אקלימית וסביבתית‬
‫התאמה לאקלים‪ .‬הקיר עבה‪ .‬בידוד טוב‪ .‬הפתרונות אפשר לגשת לתכנון בית מותאם לסביבתו‪ ,‬בהעמדה‬
‫הטכנולוגיים לקירוי מועטים לכן הבקתות מקורות קש ובהפניות נכונות‪ .‬תאורה טבעית‪ ,‬אוורור טבעי‪ ,‬חימום‬
‫או בוץ מהודק‪ .‬זה נראה מקסים ובעיקר מאוד יעיל‪ .‬פאסיבי הם רק חלק מהדרכים לעשות זאת‪ .‬התוצאה‬
‫אז למה אנחנו לא בונים ככה? מתי איבדנו את זה? הרצויה מבחינתנו היא מבנה חסכוני בצריכת האנרגיה‬
‫מאז המהפכה התעשייתית והתפתחות המיכון‪ ,‬אנחנו שלו‪ ,‬שמשלמים בו פחות חשבון חשמל‪ ,‬ובעיקר‪-‬‬
‫מוצאים שפע של חומרי גלם‪ ,‬מגוון צורות‪ ,‬צבעים‪ ,‬בית שבו נושמים אוויר צח‪ ,‬והוא מואר בקרני שמש‪,‬‬
‫מרקמים‪ .‬התעבורה בים ובאוויר מאפשרת לשנע שהחומרים העוטפים אותנו הם קרובים יותר למקורם‬
‫חומרים מכל מקום בעולם‪ .‬שיש מאיטליה‪ ,‬מרצפות וכך אנחנו חשופים פחות לזיהום‪ ,‬וגם העולם‪.‬‬
‫מסין ובמבוק מאוסטרליה‪ .‬ההתפתחות הטכנולוגית ובכן מה מידת החיבור שלנו לסביבה‪.‬‬
‫וההנדסית מאפשרות לעבוד עם בטון‪ ,‬זכוכית ופלדה‪ ,‬האם היא טבעית לנו‪ ,‬במידת מה? או שמא נדרשת לנו‬
‫קריאה חיצונית לעבור לאוהל‪ ,‬כדי להכיר אותה מחדש‬
‫קונסטרוקטיבית ועיצובית כמו שלא ידעו בעבר‪.‬‬
‫האפשרויות הן כמעט בלתי מוגבלות‪ -‬תכנונית וטכנית‪ .‬אחת ל‪ 7 -‬שנים‪?...‬‬

‫רחל בילסקי‪,‬‬
‫אחרת‬

‫אדריכלות ובניה ירוקה‬
‫למגורים מבני ציבור‬
‫ותב"ע‪.‬‬

‫| ‪| 12‬‬


‫יוצאת מהשורה‬
‫… עדי אשרת …‬

‫‪.‬‬
‫ת‬
‫ה‬
‫ם‬
‫ה‬
‫ה‬
‫‪-‬‬
‫‪,‬‬
‫ם‬
‫ו‬
‫ש‬

‫| ‪| 13‬‬


‫שמלה‪ :‬שני שגב‬
‫תיק‪ :‬חנות וינטג‬

‫בבודפשט‬
‫מגפיים‪H&M :‬‬
‫גרביונים ועגילים‪:‬‬

‫אוסף פרטי‬
‫סטיילינג‪ :‬נעה גלבוע‬

‫צילום‪ :‬נתי גולן‬

‫| ‪| 14‬‬


‫שמלה‪ :‬שני שגב‬
‫עגילים‪ :‬מיולה‬

‫תיק‪ :‬אקססוריז לונדון‬
‫נעלים‪ :‬בוטיק נטע וליאור‬

‫סטיילינג‪ :‬נעה גלבוע‬
‫צילום‪ :‬נתי גולן‬

‫המטרה‪:‬‬ ‫ששמחולרהה‬
‫שמלה שחורה אחת ‪ 1001‬גוונים‪.‬‬
‫אילה זמיר ונעה גלבוע‬
‫לכל אחת מאיתנו יש שמלה שחורה‬
‫וקלאסית בארון‪ .‬אנחנו כאן כדי לתת‬
‫לכן רעיונות איך להפוך אותה לפריט‬
‫שימושי‪ ,‬יעיל‪ ,‬נוח ושיקי המתאים‬

‫לכיס ולקידום איכות הסביבה‪.‬‬

‫| ‪| 15‬‬


‫מצידי & מצידה‬

‫ההחלטה לכתוב בשתיים הגיעה אליי כשאני כבר בשלה ומוכנה לכך‪ .‬לא מכבר חגגתי את‬
‫שנת היובל שלי‪ ,‬ובפרק האישי שאותו אני אומרת בכל יום ‪ -‬פרק נ"א ‪ -‬מופיעים ביטויים‬
‫רבים של ענווה‪ ,‬ביטויים ושיתופי פעולה‪ .‬מתוך כך ולאחר חשיבה קצרה‪ ,‬הפכנו את זה‬
‫לטור שיש בו שני צדדים‪ :‬הצד שלה והצד שלי‪" .‬שלה" זה של שלי‪ ,‬שותפתי לדרך וחברתי‪,‬‬
‫זאת שלשמאלי (או לימיני)‪ ,‬תלוי מאיפה מסתכלים‪ .‬אבל תמיד זאת שאלה של‬

‫פרספקטיבה‪ .‬ככה זה כל החיים‪.‬‬
‫נתחיל מהתחלה‪ ,‬בעצם לפני ‪ 12‬שנה‪ ,‬עת נפגשנו שלי ואני בנסיבות כבדות משקל‪ ,‬תרתי‬
‫משמע‪ .‬כל אחת מאיתנו עטתה על גופה בין ‪ 40-30‬ק"ג עודפים‪ .‬נפגשנו בחדרים של‬
‫אכלני יתר כפייתיים‪ .‬הקילוגרמים נשרו‪ ,‬האגו נסדק‪ ,‬ועבודת המידות תפסה תאוצה‪ .‬וערב‬
‫הגיענו ליובל החמישים שלנו‪ .‬שתינו ילידות שנת ‪ 67‬אחרי המלחמה ההיא עם הניסים‬

‫והנפלאות והישועה האלוקית‪.‬‬

‫הפנימית של ספירת העומר הזמן לנצח את עצמו‪ ,‬ורק חינוך‬
‫ולפרקי המידות ‪-‬פרקי אבות‪ ,‬מקטנות לכך יעשה את העבודה‪.‬‬
‫שאנו מתרגלות יום אחר יום‪ ...‬ואם בפרשת בהר עסקינן‪ ,‬תרשו לי‬
‫הרעיון הוא שיגיעה מקדמת אותנו‪ .‬להציג כאן שאלה ולצידה תשובה‬
‫התורה לא ניתנה בשביל לצבור מתוך פנימיות התורה שתיתן גם‬
‫מירי שניאורסון‬
‫ידע‪ .‬התורה נועדה להרים אותנו הדגמה לדרך שבה אנו לומדות ש‬
‫למעלה‪ ,‬להפוך אותנו לאנשי רוח וחוות את התורה יחדיו‪.‬‬
‫החיים בקדושה מתוך עמל ויגיעה‪ .‬ידוע שמכל ההרים נבחר הר סיני‬
‫נעים מאוד‪ ,‬אני מירי‪ ,‬חרדית העמל חוקק בנו את מה שלמדנו‪ ,‬שעליו תינתן התורה‪ .‬נכון‪ ,‬הוא‬
‫ה‬ ‫וחב"דניקית מלידה‪ .‬לצידי‪ ,‬שלי‪ ,‬ואנו מפסיקים לשאול "מה למדנו?" נמוך‪ ,‬עניו ושפל; נכון‪ ,‬הוא חסר‬

‫חילונית כשרה למהדרין‪ ,‬ושתינו ומתחילים לשאול "מה התורה כריזמה ופאר‪ ,‬אבל למה בכלל‬
‫ניתנה התורה בהר??? הרי יכולה‬
‫פתחנו במיזם נפלא של לימוד לימדה אותנו?"‬
‫משותף של הפרשה‪ .‬ההבנה של את המילים ״אם בחקותי תלכו" ‪ -‬הייתה להינתן בשפלה או במישור?! ב‬
‫זוגתי שתחי' שלימוד אולפנה חז״ל מבארים כמילים הקשורות אלא שזאת הדרך שבה אנו לומדות‬
‫וידיעת המוחין של הצורה לא ללימוד באופן של "עמל ויגיעה" ‪ -‬את התורה‪ .‬מצד אחד באות‬
‫תהפוך אותה לדתייה‪ ,‬והבנה שלי מאמץ המוליך ומקדם אותנו הלאה אליה בענווה‪ ,‬בשפלות וביראת ש‬
‫כבוד‪ ,‬ומנגד זוכרות להיות הר‪,‬‬ ‫שיש לי עוד הרבה מה ללמוד לרמות עליונות‪.‬‬

‫ל‬ ‫להחכים ולהשכיל‪ ,‬ויחד בחברותא כולנו רוצות להעניק לילדינו להיות עמדה תקיפה‪ ,‬לעמוד על‬
‫ת‬ ‫חרדית‪-‬נשית תופסת תאוצה ושמה חיים טובים ולשפר את ההערכה דעתנו וזכותנו ללמוד וללמד תורה‬
‫א‬ ‫את שתינו ואת כל החבורה קדישא העצמית שלהם‪ ,‬אבל זוכרות‪ :‬כנשים‪ ,‬וליצור בנפלאות אחדות‬
‫ד‬ ‫המתנה הגדולה שאם יכולה וקירוב לבבות‪.‬‬
‫מ‬ ‫במקום מרומם ונעלה יותר‪.‬‬

‫פרשות השבוע בהר‪-‬בחוקותי להעניק לילדיה היא לדרוש מהם‬

‫עוסקות בחוקים שמרביתם לא להתאמץ‪ ,‬ואילו הדבר הנורא‬

‫ב‬ ‫רלוונטיים ליום‪-‬יום שלנו‪ ,‬אבל שאפשר לגרום לילד הוא להרגיל מירי שניאורסון ‪-‬‬

‫מרצה‪ ,‬אשת תקשורת‬ ‫המהות הפנימית מחוברת מאוד אותו להסתפק במועט‪.‬‬
‫לליבת שיעורי התורה‪ ,‬לעבודה החיים האמיתיים ידרשו ממנו כל ואשת עסקים חרדית‪-‬ישראלית‪ .‬ע‬

‫| ‪| 16‬‬


‫הבשורה הרעה היא שזה לא מדלג בשלווה ובסיפוק המיוחלים‪.‬‬

‫על אף אחת‪ :‬אני לא מכירה מישהי משעה שתעשי זאת‪ ,‬תוכלי‬

‫שלא בא לה עוד קצת מהקינוח‪ ,‬להתפנות לשים לב למשפחתך‪,‬‬

‫עוד קצת משכורת‪ ,‬תשומת לב‪ ,‬לקרובייך ולמכרייך ולהנהיג גם‬

‫הוקרת תודה ומחיאות כפיים‪ .‬אותם באמונה ובביטחון‪.‬‬ ‫שלי ארטמן‬
‫הבשורה הטובה היא שזהו מצב המפתח לתוצאות הטובות ביותר‬

‫תודעה נרכש‪ :‬לא נולדים עם זה‪ .‬טמון בהבנה שאת שליחה‪ ,‬שבאת‬

‫מי שזכתה לחיות בבית שמחנך לעולם כדי להביא לו אור גדול‬ ‫השלכות חברתיות‪-‬כלכליות‬

‫לתודעת שפע‪ ,‬צמחה עם הוויה ובשורה טובה‪ ,‬שאת מתנה‪.‬‬ ‫במעגל הלאומי‪.‬‬

‫של עושר‪ ,‬אושר והודיה‪ .‬מי אבל (!) את רק שליחה;‬
‫במעגלי הקהילה והמשפחה‪ ,‬שגורלה שפר עליה פחות‪ ,‬יכולה התוצאות בידי שמיים‪.‬‬
‫במצב של נזקקות ‪ -‬אילו ערכים ואף צריכה לתרגל ולחוות שינוי‬
‫והתנהגויות ראוי ליישם במציאות‬
‫שלי ארטמן ‪-‬‬ ‫תודעתי באמצעות עבודה פנימית‪,‬‬
‫מאמנת ומלווה תהליכי שינוי חשיבה‬ ‫עבודה על המידות; להעלות את‬ ‫והמשפחתית‬ ‫הקהילתית‬
‫התדר והאנרגייה של הכרת הטוב‪,‬‬
‫ושינוי אורח חיים‪,‬‬ ‫ראיית השפע והגברת האור‪,‬‬ ‫של חיינו‪.‬‬
‫שירתה כ‪ 25-‬שנה בצה"ל‬
‫במעגל האישי ‪ -‬איך אני מתייחסת‬

‫לרכוש‪ :‬האם אני שמחה בחלקי או ולהמעיט בהתמקדות בחסר‪ ,‬בתפקידים בכירים‪.‬‬
‫תמיד רוצה עוד? האם אני רואה במוגבלות ובחשכה‪.‬‬
‫את חצייה המלא של הכוס או‬
‫מניסיון אישי ‪ -‬זה אפשרי! ברגע‬
‫דווקא את מה שחסר?‬
‫מציאות של עושר ועוני‪ ,‬של שתקבלי על עצמך מנהיגות‬
‫שמיטה ושליטה על משאבים פנימית‪ ,‬שמשמעה אחריות לחלק‬
‫במעגל הפנימי המשולש ‪ -‬מול שלך ורק שלך‪ ,‬תוכלי לאזן ולמנן‬
‫את ההפרעות וההגבלות ולזכות‬
‫עצמי‪ ,‬מול זולתי ומול בוראי‪.‬‬

‫| ‪| 17‬‬


‫מוגש באהבה‬
‫… סמדר סבן …‬

‫קרדיט‪ :‬רמי זרנגר‬

‫לפני שנים ספורות‪ ,‬מצאתי את עצמי פוגשת במשך שכולם חשים בו – כי ריח האוכל האהוב והמוכר‬

‫המשרה חמימות על כולם‪ ,‬הוא הנוכחות של אימא‬ ‫תקופה ארוכה בעיקר את הספה והמיטה‪.‬‬

‫מצב הבריאות שלי דרש קשב לגוף‪ ,‬וזה מה שעשיתי‪ .‬בעשייה שנוגעת ספציפית בכל אחד‪ ,‬הוא מרכז הבית‪.‬‬

‫כמעט לא היו בבית ארוחות מבושלות‪ ,‬והילדים שוב וכך מצאתי את עצמי שוכבת על הספה ושומעת‬

‫על מקרים רבים סביבי של נשים שלא יבשלו בזמן‬ ‫לקחו את מושכות המטבח‪.‬‬

‫התגעגעתי לסירים‪ ,‬לבצקים ולריח הבישול בידיים‪ ,‬אך הקרוב‪ ,‬אחת בגלל שמירת היריון‪ ,‬אחת יושבת שבעה‬

‫על יקיר שעזב את העולם‪ ,‬ואחת זכתה ללדת תינוק‬ ‫לא הייתה ברירה‪.‬‬

‫זה לא כל‪-‬כך נעים להיכנס לבית שאין בו ריח‪ ,‬שם חדש‪ .‬לא יכולתי לעמוד מנגד‪ .‬מאז ומעולם השתדלתי‬

‫כולם מרגישים את החוסר של אימא‪ ,‬את הנוכחות במקרים כאלו להיות נוכחת ועוזרת לנשים הסובבות‬

‫המכילה והחמה שהיא נותנת גם בלי לעשות דבר חוץ אותי‪ .‬פעמים השקעתי יותר ופעמים השקעתי פחות;‬

‫היו תקופות שיכולתי להרשות לעצמי לשלוח ארוחות‬ ‫מלהאכיל ולהיות נוכחת‪.‬‬

‫אז נכון שאולי רוב האימהות חוזרות בימינו מהעבודה בשריות‪ ,‬והיו שנים שגירדתי מוצרים ועשיתי שמיניות‬

‫באוויר כדי לתת‪ .‬ובאותו יום‪ ,‬על הספה‪ ,‬כששמעתי‬ ‫באותו הזמן שהילדים חוזרים – במקרה הטוב‪,‬‬

‫אבל עדיין יש ריח הבית הטבעי של כל בית שבו שיש כמה משפחות שישמחו לתשומת לב חיובית ‪-‬‬

‫הרגשתי שאני מתמלאת כוחות לקום ולעשות משהו‪.‬‬ ‫המטבח פועל בטעמים המוכרים‪.‬‬

‫אך במצבים שבהם אימא לא יכולה לתפקד‪ ,‬אם זה הרגשתי איך הקב"ה מושך את הנתינה שלי עוד צעד‬

‫בגלל שמחה‪ ,‬מצב בריאותי או עצב‪ ,‬יש חוסר בבית קדימה‪ ,‬צעד שאולי לא היה כל‪-‬כך קטן בשבילי‪ ,‬אך‬

‫יותר מ‪ 10,000‬לקוחות כבר נהנו‬ ‫מהרואציהפולרהיהפקרבודע?‬
‫תוצאות כבר מהטיפול הראשון‬
‫מתחייבים למחיר פיקס עד להסרה מלאה‬ ‫‪ 8‬שנות ניסיון!‬
‫התוצאות הכי טובות!‬
‫ללא צלקות וללא סימנים‬ ‫עכשיו במחירים אטרקטיבים!‬
‫מתאים לקעקועים שחורים וצבעוניים‬
‫מתאים לכל סוגי הקעקועים ולכל סוגי העור‬

‫מתאים לאיפור קבוע והסרת גבות‬
‫הטכנולוגיה המתקדמת ביותר בעולם‬

‫(מכונת ה ‪) Fotona‬‬

‫טופ לייזר ‪1-700-700-516‬‬

‫מוטה גור ‪ ,4‬מגדל קניון אבנת פתח‪-‬תקווה | חפשו אותנו בפייסבוק ‪www.toplaser.co.il‬‬
‫שעות פעילות בימים‪ :‬ג‪,‬ד‪,‬ה מהשעה ‪22:00 - 15:00‬‬

‫| ‪| 18‬‬


‫ידעתי כי הוא משמעותי למשפחה‬
‫שתקבל מגש טרי וריחני מלא חום ואהבה‪.‬‬

‫הרגשתי שבתוך החוסר שאני נמצאת בו‪,‬‬
‫עדיין יש לי האפשרות לקום ולתת‪ ,‬לשמח ולחלוק‬

‫את מה שיש לי עם אחרים‪.‬‬
‫אותו אחר הצוהריים של אפייה זכור לילדים שלי‬
‫כרגע משמעותי‪ .‬כל אחד מהם התפלא מאוד‬
‫כשנכנס הביתה ומצא אותי עומדת במטבח במצבי‪.‬‬
‫עוד מהשביל שמעתי את קריאות השמחה מהפתעת‬
‫הריח שקיבל את פניהם‪ ,‬והגדולות שלי מיד הציעו‬
‫עזרה‪ .‬מצב הרוח עלה פלאים‪ ,‬וחווינו ביחד רגע של‬
‫נתינה‪ ,‬נתינה מתוך חוסר‪ ,‬רגע של ראיית האחר גם‬

‫כשזה לא כל‪-‬כך פשוט וקל‪.‬‬
‫אני זוכרת את ילדיי רצים בשמחה ברחבי השכונה‬
‫לחלק את המגשים החמים והריחניים‪ ,‬ויודעת‬

‫שהרווחתי בגדול מאותה נתינה בביתי שלי פנימה‪.‬‬

‫פוקאצ'ות‬

‫מצרכים לבצק‪:‬‬
‫‪ 1‬קילו קמח‬
‫‪ 1‬כף מלח‬

‫‪ 4‬כפות סוכר‬
‫‪ 2‬כפות שמרים‬
‫‪ 2‬ועוד ‪ 3/4‬כוסות מים‬
‫‪ 1/3‬כוס שמן זית‬

‫הכנת הפוקאצ'ות‪:‬‬ ‫אופן ההכנה‪:‬‬
‫מחלקים את קילו הבצק המוכן ל ‪ 5‬כדורים‪ -‬פותחים‬ ‫לקערת הקמח המנופה מוסיפים סוכר שמרים ומים‬
‫עם הידיים את כדור הבצק הראשון לאליפסה ‪,‬‬ ‫ולשים עד לקבלת בצק אחיד‪ ,‬מוסיפים מלח ולאחר‬
‫ומעבירים אותה מתחת זרם מים ומיד לתבנית מכוסה‬ ‫לישה קצרה מוסיפים את השמן‪ ,‬ממשיכים ללוש‬
‫בנייר אפיה‪ .‬את הבצק מחוררים בעזרת מזלג‪,‬‬ ‫לישה איטית של ‪ 10‬דקות ומתפיחים‪ .‬לאחר שעה‬
‫מתבלים במלח גס‪ ,‬מפזרים את התוספת הנבחרת‬
‫מוציאים אויר מהבצק ומתפיחים בשנית‪.‬‬
‫מבין אלו שהכנו מראש ובוזקים קצת שמן זית‪.‬‬
‫כך מכינים פוקאצ'ות נוספות מיתרת כדורי הבצק‬ ‫מצרכים לתוספות‪:‬‬
‫(מספיק לפוקאצ'ות מ‪ 2 -‬קילו בצק)‬
‫ומכניסים לתנור לחם ‪ 180‬מעלות עד להשחמה יפה‪.‬‬
‫(סרטון הסבר יעלה לאחר השבת בדף הפייסבוק‪:‬‬ ‫בצל‪ -‬מטגנים ‪ 2‬בצלים חתוכים לרצועות עם מלח‪,‬‬
‫פלפל‪ ,‬חוויא'ג ורוזמרין טרי‪.‬‬
‫סמדר סבן‪-‬מוגש באהבה)‬
‫איטלקי‪ -‬מקפיצים ‪ 10‬עגבניות שרי חתוכות לרבעים‬
‫בתאבון!‬ ‫בשמן זית‪ ,‬מוסיפים חצאי עיגול של קישוא אחד ו‪4-‬‬

‫חפשו אותי ב‪"SMADAR SABAN"  -‬‬ ‫שיני שום‪ ,‬מלח ופלפל ותבלין פברובאנס או אורגנו‪.‬‬
‫ומזמינה אתכן לבקר באתר הבית "בצד הדרך"‪.‬‬
‫בלקני‪ -‬מקפיצים בשמן זית בצל אחד חתוך לרצועות‪,‬‬
‫סמדר סבן ‪ -‬אמא‪ .‬עובדת במשרה מלאה‪.‬‬ ‫עם רצועות מפלפל צהוב אחד ומגמבה אחת‪ ,‬מלח‪,‬‬
‫חיה ונושמת בישול ואפיה‪.‬‬
‫פלפל ונענע‪.‬‬

‫| ‪| 19‬‬


‫מההסיפור שלך‬
‫הודיה מיארה | מסע שעברתי ולמדתי ש‪...‬‬

‫הגדרתי העצמית מעולם לא הייתה‬ ‫"סלאח פה זה ארץ ישראל"‬
‫פשוטה‪ ,‬תמיד חששתי מרגשי‬

‫בדרך לארץ ישראל‪ ,‬עוצרים משפחתו המורחבת לא מאוד קיפוח‪ ,‬מלדבר את השיח שמתייג‬
‫במדבר‪ -‬דור שני (ושלישי) שווה ברמה החברתית‪ ,‬לא די לו אותי בהתאם לסטיגמה עם‬

‫לסלאח כשצפיתי בסדרה סלאח‪ ,‬בתואר שני על מנת להרגיש שווה האימהות השאלות התחדדו‪.‬‬

‫כאמא שממשיכה דור שלישי‬ ‫ברמה האישית‪.‬‬ ‫מעבר לתחושת הזעם‪ ,‬עצב‪ ,‬כעס‬
‫בעיירה יש לכך משמעות כבדה‪.‬‬ ‫ועוד מיני טובים‪ .‬לא יכולתי שלא‬
‫הבחירה אצלי נעה בין עבר להווה‪.‬‬ ‫והשאלה המתבקשת‪ ,‬שעד כה‬ ‫לתהות לעצמי איך היו נראים חיי‬
‫החיבור בין נוף ילדותי לנוף ילדות‬ ‫דוברה בין איש לרעהו וכעת‬ ‫אילו סבתי הייתה מקבלת משק‪/‬‬
‫ילדיי מביא עמו תהיות נוספות‬ ‫קיבלה ייצוג וקול ונמצאת על‬ ‫דירה ברמת גן ולא דיור ציבורי‬
‫על בחירה‪ ,‬אפליה וגדילה‪ .‬היום‬ ‫מסכי המדיה של כל אחד היא ‪-‬‬ ‫בשיכון בירוחם‪ .‬תכלס‪ ,‬מגניב‬
‫אני מבינה שאני מורכבת מאמא‬ ‫איך דור ב' (ג') של סלאח לא יהיו‬ ‫לגדול למציאות שמוכתבת לך‬
‫עשירה ואמא ענייה‪ .‬אני בוחרת‬ ‫מראש כרווחה ולצאת עובדת‬
‫להבין שיש לי בחירה מסויימת‬ ‫עוד סוג ב'??‬ ‫סוציאלית בפרשה מוזכרת הדאגה‬
‫ושזכותי לעיתים להרגיש מופלית‪,‬‬ ‫“בעלי הקרקעות והבחירה” עשויים‬ ‫למנוחה של מישהי מיוחדת‬
‫זה לא עושה אותי תקועה‪ ,‬זה חלק‬ ‫לטעון שהדור שלי כבר “כמעט”‬
‫מהחוויה שלי וגם מן העתיד שלי‪,‬‬ ‫קיבל קרקע חדשה וכמובן שהכל‬ ‫במינה‪ -‬אמא אדמה‪.‬‬
‫הבאת הורינו למדבר יכלה לנבוע‬
‫ממני ומילדיי‪.‬‬ ‫עניין של בחירה‪-‬‬ ‫מדאגה לאותה אדמה ‪ .‬אולי מתוך‬
‫אין ספק שיש באמירה זו מספיק‬ ‫תקווה שמתי שהוא תגיע שנת‬
‫על מנת לבטל את ילדותי ולהתייחס‬

‫ערב שבת‪ ,‬לאחר סיום התפילה‬ ‫בעיקר להשכלתי‪.‬‬ ‫היובל‪ ,‬בה אולי נוכל להתחיל‬

‫(בבית כנסת השכונתי או בישיבה‪-‬‬ ‫אז‪-‬איך מיישבים את הדיסוננס בין‬ ‫הכל מהתחלה‪.‬‬
‫זו גם מורכבות גדולה)‪ ,‬מביאים‬ ‫מי שככל הנראה ירושה לא יקבל‬
‫חיבוק לסבתא בשיכון ועולים‬ ‫ויתחיל לצבור את הונו מראשית‬ ‫בחירת האדמה – בהקשר‬
‫ל"בנה ביתך" לאכול סעודת שבת‪.‬‬ ‫היוולדו למי שימכור את משקו‬ ‫הדמוגרפי בתקופת קום‬
‫ההון הסימבולי נקנה כאן גם‬ ‫ויעשה את המיליון הראשון? האם‬ ‫המדינה היוותה את המשמעות‬
‫במטרז' אדמה‪ .‬ככל הנראה לילדיי‬ ‫בידי האם שהתיישבה בירוחם בעל‬
‫(שלושה שיהיו בריאים) תיהיה‬ ‫כורחה‪ ,‬יש את האפשרות להעניק‬ ‫הסימבולית של ערך האדם‪.‬‬
‫הזדמנות‪ ,‬אך לא ירושה‪ .‬הם לא‬ ‫חיים של רווחה ועושר מתוך‬ ‫המבט על "אמא אדמה"‬
‫יהיו “רק” אלא מורכבים מ”גם וגם”‬ ‫העיירה? האם במציאות שלנו‬ ‫בסדרה סלאח היא דרך‬
‫ובעיקר עם טעם אותנטי מתוק‬ ‫יכולה להתרחש שנת יובל ולאחר ‪2‬‬ ‫התפקיד לדורות‪ ,‬דרך הציפייה‬
‫למקום שככל הנראה אין לו תחליף‬ ‫דורות הכל יוכל להתחיל מהתחלה‬ ‫שכל דור יקרב את הבא אחריו‬
‫טוב יותר בשום מקום‪ -‬לבנתיים‪...‬‬ ‫והקרקעות יוכלו להחליף בעלותם?‬ ‫עד שיצלח‪ .‬במקרה שלנו‪ ,‬דור‬
‫ב’ לעיירות הפיתוח‪ ,‬השמיטה‬
‫כמובן שכל אדם מגיע לעולם עם‬ ‫והמנוחה טרם התרחשה‪.‬‬

‫הודיה מיארה ‪-‬‬ ‫מרחב בחירה מסויים ולכל אחד‬
‫אין מנוס מלומר שאכן ישנן כאן התמודדות משלו בתוך הזירה‪.‬‬
‫עובדת סוציאלית למשפחה‬ ‫שעות שינה שעל הארץ להשלים‪,‬‬

‫במועצת ירוחם‪.‬‬ ‫הן‬ ‫הפיתוח‬ ‫עיירות‬ ‫אבל הן לא נועדו לצורך שיקומה‬
‫הפיזי של הקרקע‪ ,‬אלא לצורך‬
‫חלק‬
‫שיקומה הרוחני‪ .‬ההישגים שלנו מהתמודדות לאומית שבתוכה‬
‫עדיין לא משלימים את הפער‪ ,‬יש סלקציה‪ ,‬אפליה‪ ,‬מרחבי‬
‫ככל הנראה מי שגדל לעולם שבו הזדמנויות ובחירה‪.‬‬

‫| ‪| 20‬‬


‫הגרלת מנשא‬ ‫כנס‬
‫ארגו ‪!360‬‬ ‫הראשון בישראל‬

‫יוצא לדרך‬

‫בואי תלמדי על ‪:‬‬ ‫האם ידעת שאחרי הלידה‪...‬‬
‫כל מה שחשוב שתדעי מאחות תינוקייה ומיילדת‬ ‫תינוקך לא חייב לעבור בתינוקייה‪,‬‬
‫את לא צריכה לתזז לתינוקייה הלוך ושוב‬
‫נקודת המבט של אבא באפס הפרדה‬ ‫ואת יכולה לנוח בשלווה עם מלווה צמוד‪/‬ה‪,‬‬
‫הכנה ללידה בבית חולים ממקימות הארגון‬ ‫כאשר תינוקך לידך בכל רגע נתון?‬
‫הגיע הזמן שגם את תדעי את הזכויות שלך‬
‫כמו כן‪ ,‬אנו נפנק אתכן בדוכנים שווים‪ ,‬הופעת‬
‫סטנדאפ‪ ,‬צילומי הריון עם צלמת מקצועית ועוד!‬ ‫ושל תינוקך‪.‬‬

‫ארגון אפס הפרדה בישראל הוקם ע"י אמהות‬
‫המארגנות לראשונה את הכנס ”אפס הפרדה“‬

‫הראשון בארץ‪.‬‬

‫הכנס יתקיים ביום שישי‪,‬‬ ‫‪-‬‬
‫י“ח בסיוון תשע“ח‪1.6.18 .‬‬

‫בקמפוס האומנויות‬
‫סמינר הקיבוצים‬

‫רח' שושנה פרסיץ ‪ 3‬ת“א‬

‫לרכישת כרטיסים במכירה מוקדמת‬
‫מצאו אותנו בפייסבוק‪:‬‬

‫אפס הפרדה ‪ -‬הזכות שלכם מרגע הלידה‬

‫‪ 59.9‬ש"ח‬ ‫‪ 39.9‬ש"ח‬

‫כרטיס זוגי‬ ‫כרטיס יחיד‬

‫*כל ההכנסות מהכנס יוקדשו להמשך קידום אפס הפרדה‪.‬‬

‫דוכנים שווים הופעת סטנדאפ צילומי הריון עם צלמת מקצועית ועוד המון הפתעות‬

‫צילום‪ :‬צפנת איזק‪ ,‬עיצוב‪Studio DaMa :‬‬ ‫מנשא ‪ 360‬אומני אוורירי של חברת ארגובייבי‪ ,‬הפרס ניתן ע"י חברת פופון בע"מ – נציגת ארגובייבי בישראל‪ .‬יתכנו שינויים בתוכנית הכנס‬


‫חלק ממני‬
‫… נעה גלבוע …‬

‫חלק ממני אני מסרבת לשלם על השטיח האדום‪ ,‬בוודאי יהיה מאותה נערה‪ ,‬ואני יודעת שאני‬

‫על פריט אחד מאות שקלים‪ .‬איזה בית אופנה שישאיל לי חלק מהתעשייה הגדולה והרחבה‬

‫אני עובדת קשה בשביל הכסף שלי שמלה ארוכה נסיכתית ומרשימה‪ ,‬הזו‪ ,‬אבל רוצה להאמין שהמחיר‬

‫ושומרת אותו לחוויות משפחתיות ואני אצעד בה בגאווה ובתחושה ששילמתי מכבד אותי‪ ,‬אותה‬

‫וכד'‪ .‬אני מסרבת לשחק את עילאית‪ ,‬אבל אדע בוודאות שאני ואת כל אנשי המקצוע שבדרך‪...‬‬

‫המשחק הזה שבו בתחילת לא יכולה להרשות לעצמי לקנות‬

‫העונה המחירים מופקעים‪ ,‬ואז אותה‪ .‬וגם אין טעם‪ .‬הרי בכל כילדה לא מקובלת‪ ,‬תמיד היה‬

‫אחרי חודשיים‪-‬שלושה הוא נמכר פעם שאצעד על השטיח אצטייד לי חשוב להיות חלק‪ ,‬ולהיות‬

‫ב‪ 70%-‬הנחה‪ ,‬ואני יודעת שהרשת בשמלה חדשה‪ .‬כלל ידוע הוא שלא חלק זה גם להיראות דומה‪:‬‬

‫ממחזרים לּוקים מול המצלמות‪ .‬בסגנון‪ ,‬באורך‪ ,‬בגיוון‪.‬‬ ‫עדיין מרוויחה סכום יפה‪.‬‬

‫גם ביום‪-‬יום אני משתדלת אנו מרבים לשפוט מהר מדי ‪,‬‬

‫אני אוהבת לקנות בגדים‪ .‬שלא לחזור על לּוקים‪ ,‬כאילו על פי מראה או רושם ראשוני‪.‬‬

‫איני חושבת שאפשר לקרוא כל יום הוא חגיגה בפני עצמה‪ ,‬יש משמעות רבה לבגד מכובד‪,‬‬

‫לזה התמכרות‪ ,‬אבל אולי וזה אחד הקסמים שיש בסטיילינג‪ .‬אבל האם ככל שהוא יהיה יקר‬

‫אפשר לקרוא לזה תחביב‪ .‬אבל אחת ההנאות הנוספות שיש יותר‪ ,‬הוא יכבד אותי יותר? אם‬

‫אני נהנית מזה‪ ,‬אני מוצאת לי היא שילוב פריטים שעבר עליהם אני בוחרת לשמור על סביבה‬

‫בזה חידוש‪ ,‬יצירתיות‪ ,‬עולם שלם לפני שהגיעו אליי‪ ,‬אקולוגית ועל תנאים ראויים‬

‫התחדשות ו(לרוב) סיפוק והנאה חיו בחייה של אישה אחרת (ומעניין לעובדים‪ ,‬אם אני בוחרת את הבגד‬

‫מתמשכת לאחר החוויה עצמה‪ .‬מי היא הייתה ומה היא עשתה לפי הטעם שלי ולא לפי המותג‬

‫אני לא מרבה לקנות בבוטיקים‪ .‬בעולם)‪ ,‬או בגד יפה‪ ,‬שגם אותו שכתוב עליו‪ ,‬האם זה מכבד אותי‬

‫אומנם אני אוהבת ומעריכה ישבה לתפור נערה צעירה בארץ פחות או יותר?‬

‫ייחודיות‪ ,‬אבל יותר מכך‪ ,‬אני רחוקה‪ ,‬אשר קיבלה על עבודתה‬

‫אוהבת מגוון‪ ,‬ובמבחן התקציב‪ ,‬המקצועית והמתמידה פרוטה נעה גלבוע ‪-‬‬
‫אני צריכה לבחור אחד מהשניים‪ .‬וחצי‪ ,‬ואני קניתי אותו בסכום סטייליסטית לאמהות‪,‬‬

‫כשאני מדמיינת את היום שאצעד הגבוה פי כמה וכמה מזה שבו נקנה ב‪  -‬נעה גלבוע "טוטאלוק"‪.‬‬

‫| ‪| 22‬‬


‫פשוט אנשים ‪ /‬אברהם פריד‬ ‫את התמונה צילמתי בחזרות הגנרליות ליום‬ ‫י‬
‫"זה סיפור על אדם כה נחמד שהיה כאן‪,‬‬ ‫העצמאות ביישוב טלמון‪ .‬ברקע התנגן השיר ״פשוט‬ ‫ה‬
‫מסתובב בין כולם ובכל זאת לבד‪ ,‬כל חייו לא ביקש‬ ‫ר‬
‫שום דבר רק חייך‪ ,‬וקיבל באהבה כל מה שעבר עליו‪.‬‬ ‫אנשים״ של אברהם פריד והרגשתי שאני חייבת‬ ‫ה‬
‫אף אחד לא ידע מאיפה הוא בא‪ ,‬לאן הוא הולך‬ ‫לתעד את הרגע הזה בתמונה‪ .‬התמונה הזאת‬ ‫‪.‬‬
‫ומה הוא עושה בלילה גשום וקריר ברחובות העיר‪,‬‬
‫אף אחד לא שמע את הלב שזועק‪ ,‬בתפילות ודמעות‬ ‫משדרת נתינה‪ ,‬כלל‪ .‬אנו מוקפות בהמון ארגוני חסד‬ ‫ה‬
‫שרק מחכים שנפקח את העיניים וניקח חלק בעשייה‬ ‫ת‬
‫שעלו לשמיים‪ ,‬ובקעו רקיעים‪.‬‬ ‫‪:‬‬
‫כל העולם מתקיים ונושם ועומד רק בזכות אנשים‬ ‫לחברה סביבנו‪ .‬בעזרת מצוות מהתורה שמכוונות‬ ‫‪.‬‬
‫כה תמימים‪ ,‬נשמות טהורות‪ ,‬שרוצות רק לתת‪,‬‬ ‫אותנו לחיים של תרומה לחברה‪ ,‬ובזכות המעשים‬ ‫‪,‬‬
‫הקטנים האלו אנו‪ ,‬האנשים‪ ,‬מקיימים את העולם‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫לתקן ולבנות‪ ,‬להאיר ת'חיים‪.‬‬ ‫‪,‬‬
‫העולם מתקיים ונושם ועומד רק בזכות אנשים‬ ‫ר‬
‫ם‬
‫כה פשוטים‪ ,‬אנשים באמת‪,‬‬ ‫ה‬
‫באמת ובתמים‪ ,‬פשוט אנשים‪.‬‬ ‫ם‬
‫מספרים הזקנים שזוכרים את הרגע‪ ,‬שבו הוא עמד‬ ‫ד‬
‫ואמר לעולם‪ :‬אין לי כלום ויש לי הכל בחיי‪,‬‬ ‫ג‬
‫י‬
‫וזה יותר מידי‪ ,‬יותר מידי‪.‬‬
‫התרופה לעולם היא לשמוח וגם‪ ,‬לא לקחת ללב‪,‬‬
‫את מה שכואב‪ ,‬כי גם ככה הכל יעבור ויחלוף לו‪,‬‬

‫יש מקום לכולם בעולם רק צריך לוותר‪,‬‬
‫לא צריך למהר‪,‬‬

‫ולזכור לאהוב באמת את כולם‪".‬‬

‫תכונות שיש בי שמתאימות‬ ‫מי אני‪ :‬דינה סילבר‬ ‫שמיניסטיות‬
‫לתפקיד‪ :‬אני אוהבת לדחוף‬ ‫גרה ב‪ :‬רעננה‬ ‫יוצאות לדרך‬
‫ולדרוש מעצמי‪ ,‬בתפקיד הזה אתה‬
‫צריך להיות ״ראש גדול״‪ .‬להיות‬ ‫לומדת ב‪ :‬אמית רננים רעננה‬ ‫סגרת שירות? מדרשה?‬
‫קומונרית דורש מגוון של תפקידים‬ ‫שנה הבאה אני‪ :‬קומונרית בסניף‬ ‫נשמח שתשתפי אותנו‬
‫אם זה חינוכי‪,‬ארגוני‪,‬מעשי‪ .‬אני‬ ‫בני עקיבא בדרום גבעת שמואל‬
‫מתחברת למגוון ורוצה להתעסק‬ ‫בדרך שלך!‬
‫מה הוביל אותי לסגור דווקא‬ ‫‪[email protected]‬‬
‫בתחומים השונים‪.‬‬ ‫שם‪ :‬גדלתי בבני עקיבא‪ .‬הייתי‬
‫מאחלת לעצמי‪ :‬אני מאחלת‬ ‫שם חניכה ומדריכה‪ .‬תמיד נהנתי‬
‫ואהבתי את התנועה‪ ,‬ותמיד רציתי‬
‫לעצמי להנות!! להתעלות‬ ‫לעשות שירות לאומי משמעותי‬
‫מעל הציפיות שלי מעצמי‪,‬‬ ‫שדורש אתגר לצד כיף ופעילויות‪.‬‬
‫ללמוד דברים חדשים עלי‪,‬‬ ‫אני מאמינה שבתור קומונרית‬
‫ללמוד מהסביבה‪ -‬מהמדריכים‬ ‫בדרום גבעת שמואל ‪,‬הרצונות‬
‫ומהחניכים‪ .‬להשקיע את כל כולי‬
‫כל הזמן‪ ,‬ולעשות הכל תמיד‬ ‫האלו יתממשו‪.‬‬

‫בשמחה ! ;)‬

‫| ‪| 23‬‬


‫כובעים‬

‫עיצוב‬
‫בהתאמה‬

‫אישית‬

‫קשתות‬

‫סרטים‬

‫בארות יצחק‬ ‫מטפחות‬

‫‪ 039098442‬חפשו‬

‫אותנו‬

‫מתחם מבנה בארות יצחק‬


גליון 3 בהר כ אייר (2)

The book owner has disabled this books.

Explore Others

Click to View FlipBook Version
Previous Book
Final PR Document - Copy - Copy
Next Book
pdf merge