Nablus

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫"يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا و اربطوا"‬

‫صدق الله العظيم‬
‫" سورة آل عم ارن‪"200-‬‬

‫الاهداء‬

‫الى شهدائنا الأب ارر في فلسطين شيبا وشبانا وأطفالا‬
‫الى أس ارنا العظماء القابعين في سجون الاحتلال‬

‫الى جرحانا المناضلين الصابرين الطالبين من الله الشفاء العاجل‬
‫الى شعب فلسطين العظيم الصامد في مدنه وق اره ومخيماته‬
‫أنتم يا شعب الجبارين الصابرين‪.‬‬

‫_________‬

‫ريع هذا الكتاب‬
‫صدقة جارية عن روح والد ّي (عزت عبده السجدي وناهد عبده السجدي)‬

‫لمساعدة أهالي البلدة القديمة في مدينة نابلس‬

‫المقدمة‬

‫تشتت الشعب الفلسطيني في جميع أنحاء المعمورة منذ سنين طويلة‪ ،‬ونشأت أجيال جديدة عديدة‬
‫في هذا الشتات ‪ ،‬وبالرغم من بعدها عن الوطن‪ ،‬فما ازلت جذورها العميقة تمتد الى فلسطين شوقا وحنينا‬
‫لمدنها وق ارها التي لم تحظ بالعيش فيها ولم تنعم بخي ارتها وجمالها‪ ،‬ولم تتعرف على ث ارئها‪ ،‬ولم تشاهد‬
‫مفاخر آثارها التاريخية والدينية‪ ،‬ومنشآتها العظيمة‪ ،‬خاصة ما تحتويه البلدات القديمة‪ ،‬ومنها بلدة نابلس‬
‫القديمة‪ ،‬التي اخترت أن أجسدها في هذا المجال‪ ،‬منذ أن قدمتها بحثا صغي ار لمتطلبات التخرج من جامعة‬
‫بيرزيت (فلسطين)‪1984‬م‪ ،‬حيث أقترح الدكتور كمال عبد الفتاح أستاذ المادة تطوير البحث واصداره كتابا‬

‫عن البلدة القديمة في نابلس‪.‬‬

‫ظلت الفكرة ت ارودني سنوات‪ ،‬فقمت بزيا ارت للبلدة القديمة وصورتها وتحدثت مع أهلها وسجلت‬
‫هذه الأحاديث وحفظتها‪ ،‬فكانت من مصادري المهمة‪.‬‬

‫ف ّجر الاعتداء الاس ارئيلي الأخير على مدينة نابلس وجميع مدن الضفة الغربية وق ارها ومخيماتها‪،‬‬
‫بركانا لم أتمكن من اطفائه خاصة لبعدي عن مدينتي الحبيبة نابلس‪ ،‬فكرت بعده تنظيم أفكاري وصوري‬
‫لاخ ارجها باسم‪" :‬بلدة نابلس القديمة في صور قبل الاجتاح الاس ارئيلي في نيسان ‪2002‬م وبعده"‪ .‬ليتمكن‬
‫كل من يطلع على الكتاب أن يتذكر البلدة القديمة ان كان يعرفها ويرى ما ح ّل بها من خ ارب رهيب‪ .‬وان‬
‫كان لا يعرفها يتعرف على معالمها من الكتابة والصور ثم يرى ما ح ّل بها من دمار‪ .‬وان كان مقيما فيها‬
‫يساعدنا في التعرف على ما خفي علينا من صور للأماكن المدمرة‪ ،‬لنفكر جميعا في كيفية اعادة بنائها‬
‫والحفاظ على ت ارثها العربي الاسلامي العريق‪ ،‬بسواعد شبانها‪ ،‬وخي ارت رجالها الكرماء‪ ،‬ومؤسساتها التي‬

‫ستستعيد قوتها وكيانها قريبا ان شاء الله‪.‬‬

‫الفصل الأول منه مجموعة من الصور تساعد للتوصل الى أهمية موقع مدينة نابلس وع ارقتها‬
‫التاريخية وقدمها‪ ،‬مدينة كنعانية عربية أصيلة‪ ،‬وقدسيتها لمرور بعض الأنبياء بها أو اقامتهم فيها‪،‬‬

‫واعجاب الرحالة والمؤرخين بها‪ ،‬وتغني الشع ارء بجمالها وخي ارتها‪.‬‬

‫والفصل الثاني‪ ،‬عرفت بهيكل البلدة وتقسيمها لأهم شوارعاها وأحيائها وأزقتها وأحواشها‪.‬‬

‫وعرضت في الفصل الثالث عددا كبي ار من الصور للجوامع والم از ارت والمقامات‪.‬‬

‫‌أ‬

‫وخصصت الفصل ال اربع للأماكن الأثرية في البلدة القديمة من عهد الرومان الى عهد العثمانيين‪،‬‬
‫كالمناره والسبل والح ّمامات والخانات والمدارس فتستحق المعرفة‪.‬‬

‫وفي الفصل الخامس عرضت ما أمكن من صور العمارة من البيوت العادية والفخمة‪ ،‬والنقوش‬
‫بأنواعها‪ ،‬التي ازدت من عظمة هذه البلدة وجمالها وأصالتها‪ ،‬ولم أتمكن من معرفة أسماء جميع مالكي‬

‫البيوت في الصور‪.‬‬

‫أما الفصل السادس فيركز على تميز صناعة البلدة القديمة وأهميتها ما بين مدن فلسطين‪ ،‬ومدى‬
‫شهرتها في انتاج الصابون نوعا وكما‪ ،‬وفي اعداد الحلويات‪ ،‬والحرف الأخرى التي يتميز بها‪ ،‬أهالي البلدة‬

‫القديمة وذكرت موج از قصي ار جدا عن أنواع السكان‪ ،‬وعرضت ما أمكن من صور لهذا الفصل‪.‬‬

‫الفصل السابع وهو الأهم‪ ،‬ومرتكز الكتاب يعطي القارىء والمطلع معلومات عن هول الخ ارب‬
‫والتدمير والتنكيل الذي ح ّل بالبلدة القديمة حين اجتاح الجيش الاس ارئيلي البلدة القديمة في نيسان عام‬

‫‪2002‬م‪.‬‬

‫بهذا أكون قد عرضت عليكم صو ار قبل الاجتياح وبعده ليلاحظ القارىء الفرق ما بين بلدة نابلس‬
‫القديمة قبل الاجتياح وبعده‪ ،‬وليرى مدى الحقد والغضب الصهيوني‪ ،‬وكيف جار عليها الزمن وحّولها الى‬
‫ركام ‪ ،‬فن ّكل بقدسيتها وآثارها ومنشآتها ومصانعها وأهلها الذين تشردوا وأصبح قسم منهم بدون مأوى‪ ،‬ويا‬
‫حبذا لو استطعت أن أضع عند كل صورة اسم المكان المهدوم‪ ،‬وأكتب عنه أكثر‪ ،‬لكن حال دون ذلك‬

‫صعوبة السفر والذهاب الى نابلس‪ ،‬مما عاق إكمال ما تبقى من أخذ الصور ومدلولاتها‪.‬‬

‫لهذا أعتذر عن الهفوات ان وجدت‪ ،‬ارجية التعاون على ما نقص في طبعة قادمة ان شاء الله‬
‫بظروف مستقرة وآمنة اكثر لنا ولأوطاننا‪.‬‬

‫أما صور الفصول الستة من الكتاب فقسم كبير من تصوير ارمي عزيز السجدي الذي ازر معي‬
‫البلدة القديمة عام ‪ ،1995‬وصور أكثر من ثلاثمائة صورة ‪ ،‬أخذت منها ما يتناسب والكتاب‪.‬‬

‫وصور الفصل السابع حصلت عليها من بلدية نابلس وجريدة القدس الصادرة في فترة الاجتياح‬
‫وبعده ‪ ،‬ومن صور الانترنت المخصصة لدمار مدينة نابلس‪ ،‬ومن مجموعة من صور جمعتها السيدة‬

‫اخلاص الرطروط وانتجتها واخرجتها حديثا حيث وصلتني في‪2002/9/5‬م‪.‬‬

‫وزودتني بلدية نابلس وجامعة النجاح الوطنية مشكورتين بالخ ارئط والمخططات‪ ،‬وقام بمساعدتي‬
‫المهندس عزت عزيز السجدي بإعادة رسمها ودمجها وتلوينها‪ ،‬فشك ار لادائه وروحه القومية المميزة‪،‬و قدم‬

‫المهندس عمار وائل السجدي مساعدته بفكره التقني المتميز ‪ ،‬للإخ ارج الأول للكتاب ‪.‬‬

‫‌ب‬

‫كل الشكر والتقدير لكل من ساعدني في اخ ارج هذا التوثيق المهم في الظروف الأهم‪ ،‬لبلدة عزيزة‬
‫على قلوب الجميع‪.‬‬

‫أخص بالذكر زميلي عارف الحجاوي أستاذ الصحافة والاعلام في جامعة بير زيت لمساعدتي‬

‫والذهاب معي الى البلدة القديمة وقضاء ساعات طويلة عدة م ارت لجمع المعلومات وتوثيقها أثناء د ارستي‬
‫في الجامعة سنة ‪1984‬م‪.‬‬

‫وأشكر صديقتي وزميلتي في المهنة‪ ،‬الدكتورة عصمة عبدالله غوشة‪ ،‬أستاذ اللغة العربية في الجامعة‬
‫الأردنية لما قامت به من تصحيح اللغة والكتابة‪.‬‬

‫كما وأشكر صديقة طفولتي وزميلتي معلمة اللغة العربية السيدة جهاد توفيق أبو السعود‪،‬‬
‫لملازمتها لي فكريا وعمليا بمتابعة اخ ارج هذا الكتاب‪ ،‬فكان لاسلوبها وروحها الوطنية الصادقة اكبر‬

‫الأثر‪.‬‬

‫والله أسأل ان يرجعنا الى أوطاننا ويقر عيشنا فيها‪ ،‬ويحفظ أهلنا في كل مدينة وقرية ومخيم‪.‬‬

‫﴿والله من و ارء القصد﴾‬

‫آمال السجدي ‪2002‬‬

‫‌‬

‫ج‌‬

‫المحتويات‬

‫الأهـــداء‬

‫المقدمـــة‬
‫الفصل الأول ‪ -‬المجموعة الاولى من الصور‬

‫موقع مدينة نابلس‪.‬‬
‫تاريخ مدينة نابلس‪.‬‬
‫اقوال الرحالة والمؤرخين والجغ ارافيين والشع ارء‪.‬‬
‫الفصل الثاني – المجموعة الثانية من الصور‪.‬‬
‫شوارعها ومم ارتها‪.‬‬
‫احواشها وأزقتها وأحياؤها وحا ارتها‪.‬‬
‫الفصل الثالث – المجموعة الثالثة من الصور‬

‫الأماكن الدينية‪.‬‬
‫الجوامع‪.‬‬

‫الزوايا والم از ارت والمقامات والكنائس‪.‬‬
‫الفصل ال اربع – المجموعة ال اربعة من الصور‬

‫الأماكن الأثرية‪.‬‬
‫المنارة ‪ ،‬السبل‪ ،‬الح ّمامات‪.‬‬
‫الاست ارحات ‪ ،‬الخانات ‪ ،‬المدارس‪.‬‬
‫الفصل الخامس – المجموعة الخامسة من الصور‬

‫المعمار‬
‫البيوت والنقوش‪.‬‬
‫الفصل السادس – المجموعة السادسة من الصور‬
‫الصناعات التقليدية‬
‫الصابون ‪ ،‬الحلويات ‪ ،‬حرف متنوعة‬
‫الفصل السابع – المجموعة السابعة من الصور‬
‫الاجتياح الاس ارئيلي الأخير في نيسان ‪2002‬‬
‫الدمار الذي خلفه في البلدة القديمة في نابلس‬
‫آمال وأفكار في اعادة البناء‬

‫الفصل الأول‬

‫المجموعة الأولى من الصور‬
‫موقع مدينة نابلس‬
‫تاريخ مدينة نابلس‬

‫أقوال الرحالة والمؤرخين والجغ ارفيين والشع ارء فيها‬

‫‪1‬‬

‫"جبل النار"‬

‫صورة رقم ‪1/1‬‬
‫‪2‬‬

‫عاصمة فلسطين غير المتوجة‬ ‫نابلس‬
‫" مدينة يحتاج إليها ولا تحتاج إلى غيرها‪".‬‬
‫هذا اللقب أطلقه عليها عالم الآثار آرنست‬
‫ألقلقشندي – صبح الأعشى في صناعة الإنشاء –‬
‫اريز‪ .‬من كتابه‪Ernest Wrights G .:‬‬ ‫ج ‪ 4‬صفحة ‪103‬‬

‫‪Wreights Shechem. The Biography of Biblical‬‬
‫‪City . Page: 9‬‬

‫الموقع الجغ ارفي لمدينة نابلس‪:‬‬

‫تتميزز مدينزة نزابلس لموقزع جغ ارفزي هزام‬
‫جززداذ تت تتواززل الجبززال الفلسزز ين ة بشزز ل عززام‬
‫والجبزال النابلسز ة بشز ل خزا (‪ .)1‬كمزا تتوازل‬
‫بلادنزا فلسز ين العزالم العرزيذ وهزو بزدورت يتوازل‬
‫العزالمذ ات تتر زع مسزاحاته علزى أجز ازء مزن قزارتي‬

‫آا ا وأفريق ا(‪.)2‬‬

‫تبتعزد مدينزة نزابلس عزن البحزر الأبز‬
‫المتوازززل ‪ 42‬كزززم وعزززن القزززد ‪ 69‬كزززم تلزززى‬

‫الشمالذ وترتفع عن ا ح البحر ‪ 550‬م (‪.)3‬‬

‫مدينزة نززابلس ملأززغوطة لأنهزا تقززع بززين‬
‫جبلزينذ دحزدها شزماج جبزل عيبزال وقريزة عصزيرت‬
‫الشزمال ةذ وجنو زا جبزل جزرتدم وقريزة كفزر قليزلذ‬
‫وغر زا قزرا اواتزا و يزت تيبزا و يزت وا ورفيزدداذ‬
‫أمزا شزرقا فسزهلا بلاطزة وعسز ر وقزرا روجيزب و‬

‫بيتا واالم ودير الح ب وعزموط (‪.)4‬‬

‫تركززززز بنززززاء المدينززززة واززززل البسززززاتين‬
‫الخلأز ارء المهنزه بأشزجار الزيتزو وكزروم العنزب‬

‫‪3‬‬

‫والأشززجار الم مززرت فشززبهت "بقصززر فززي حددقززة" تف ززر فيهززا الينززاب ع والعيززو التززي تفززي حاجززة السزز ا‬

‫والمزروعزام ممزا ج يتزوفر لبزاقي المزد الفلسز ين ة ووفزرة الم زات ازاعدم علزى تفزاثر الصزناعام وتزردد‬

‫القوافزل التجاريزة عليهزاذ ونزابلس فزي تلزف الفتزرة شزبهت بدمشزد وازميت "بدمشزد الصزغرا" لزوفرة م اههزا‬
‫وايتونها ومركزها التجاريذ ات كانت دمشد ميناء جافا وال اوريا الفبرا( ‪.) 5‬‬

‫صورة رقم ‪1/2‬‬ ‫أخذم انة ‪ 1995‬من الجهة الشرق ة للمدينة‪.‬‬

‫تقزع مدينزة نزابلس فزي واد مفتزو مزن جهتزين ممزا ازاعد علزى مزرور القوافزل التجاريزة بهزاذ للتجزارة‬
‫معها ومع من حولها من القرا‪.‬‬

‫وموقعها بزين جبلزين ااد مزن حصزانتها وجعلهزا أقزل عرمزة لهجمزام الأعزداءذ واتا هوجمزت دسزهل‬
‫الدفاع عنها من أعالي الجبال (‪.)6‬‬

‫أعلى الصورت دظهر جبل جرايم‬

‫‪4‬‬

‫جبل عيبال شمال مدينة نابلس‪،‬الجبل الشمالي‬

‫فزي وازل قمتزه ‪ :‬مزريح عمزاد الزدين بزن از ا الزدين اللزذي ااتشزهد علزى يزد التتزار ازنة ‪ 658‬م ‪ .‬وتقزوم‬
‫عل ه أدلأاّ صخرة " الست ال م ه" نسبة تلى ال م و ال مى و هما أخوا قيل أنهمزا كانزا يتعبزدا عليهزا ذ‬

‫حسب ما ورد في المواوعة الفلس ين ة "الج أز ال اربع "‪.‬‬

‫وغرب افو الجبل المحاجر المشهورة بانتاج حجارة البناء‪.‬‬

‫السز و ذ فز ار فزي‬ ‫مزا بزين الجبلزين المدينزة مبن زة مزن الحجزارة الب لأزاء ‪ …" :‬عناقيزد مزن البيزوم البز‬
‫حلأن عش من شجر الزيتو والنخيل والبرتقال والمشمش…‪)7( " .‬‬

‫صورة رقم ‪1/3‬‬
‫‪5‬‬

‫صورة رقم ‪1/4‬‬

‫صورة قددمة لمدينة نابلس من عام ‪1839‬م تدعونا للخوض في تاريخها‪.‬‬

‫تلأزرب مدينزة نزابلس بجزذورها بعيزدا فزي أعمزاا التزاريخذ وهزي تحزدا المزد العريقزة التزي اادهزرم‬
‫عبر العصور وفي ع ارقتها عاصرم فتز ارم امن زة عم قزة الجزذورذ فمزن الصزعب أ نحزدد متزى وجزدمذ تت‬
‫ازز نت منززذ أ ززر مززن ‪ 9000‬اززنة(‪ )8‬ذ أول مززن ازز ن نززابلس مززن العززرب الفنعززانيين هززم "الحوّيززو " و‬
‫"الجرايّو " (‪ .)9‬لفن المصادر التاريخ ة تقول ا وجودها يرجع تلى عهزد الآمزوريين السزاميين العزرب الزذين‬
‫تواجدوا وال فلس ين وشمالهاذ وجاءها في الفترة نفسها الفنعانيو وأاسوا هذت المدينة فزوا أنقزاض تعزود‬
‫تلى العصر الحجري الحديث‪ .‬كما تدل فخاريام أريحزا فبنزوا قريززة شز م (‪ )10() Shakim‬وتعنزي المنفزبذ‬
‫أو النجدذ و نيت هذت القرية تلى الشرا من المدينة الحال ة قرب مخ م بلاطة الحالي(‪)11‬ذ ي بت هزذا القزول؛‬
‫راائل تل العمارنة وتقارير تحتمس ال الث ‪ 1400‬قبل الميلاد التي تكرتها باام شا مي (‪ )Shakimi‬وهو‬

‫محرف عن ش م (‪.)12‬‬

‫ولمدينة نابلس م انة دين ة وتاريخ ةذ فقد مر بها بع الأنب زاء م زل آدم وابز ار م ويعقزوب و ز س‬
‫عليهم السلامذ وترك بعلأهم فيها أث ار ج ي ازل قائما‪.‬‬

‫ويروا ا ايدنا دعقوب جاء تلى فلس ين قادما مزن اوريا في القر ال امن عشر قبل الميلاد (‪)13‬‬
‫وامح له حا م المدينة الفنعاني "حمور الحوي" ا يبني مذبحا‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ظهزر الآ ارميزو السزاميو ذ و العب ارنيزو البزداة غيزر المتحلأزرينذ واز نها النزااحو مزن صزح ارء‬
‫مصر واوريا من الجهة الشرق ة الغر ة من باددزة الأرد ازنة ‪ 1250‬قبزل المزيلاد محزاولين الوصزول الزى‬
‫أرض خصزبة فزي فلسز ين جحتلالهزا (‪ )14‬و عزد نز ازع وقتزال مريزرين مزع اهلهزا الفنعزانيين الزذين قزاوموهم‬

‫ببسالةذ لفن تفتل العب ارنيين وتوحدهم أدا تلى ايادة قوتهم وظلت الحرب اجاج‪.‬‬
‫ودخل يوشع المدينة و نى على جبل عيبال مذبحا لهلهة وقدم قز اربين السزلامةذ ورمزا كزا المزذبح‬

‫هو "الست ال م ة" على جبل عيبالذ لفن السامريين دقولو أنه بني على جل جرايم (‪.)15‬‬
‫ثززم جززاء الآشززوريو المسززتعمرو الجززدد فعززاثوا فززي الأرض فسززادا واززبوا أهززل السززامرة الجديززدة‬
‫"ابسز ة" حال زا" (‪)16‬ذ وأهملزت تسزم ة شز م التزي غزدم باازم جديزد هزو مابورتزا (‪ )Maborta‬ويعتقزد انهزا‬

‫حرفت من كلمة مابا ارتا (‪)17( )Mabakarta‬ذ الآ ارم ة بمعنى مدينة البركام‪.‬‬
‫واحتلها الإا ندر المقدوني ويقول ا ر المؤرخين انه بنى لا على جبل جزرايم ازنة ‪ 409‬قبزل‬
‫المزيلاد (‪ )18‬وقزد هدمزه الم زابيو علزى يزد يوحنزا كزافو ازنة ‪ 129‬قبزل المزيلادذ ودخلهزا السزيد المسز ح‬
‫والتقى مع الم أرة السامرية قرب بئر دعقوبذ وأدار معهزا حزدي ا كمزا تكزر فزي انجيزل يوحنزا اجصزحا ال اربزع‬

‫(‪. )19‬‬
‫وتهدمت المدينة فزي عهزد الرومزا ازنة ‪67‬م وفزي ازنة ‪ 70‬م أمزر الق صزر "فااب سز ا نزو " بنقزل‬
‫حجارتهزا الزى غزرب الموقزع السزابدذ أي م انهزا الآ وازماها فلا زا "‪ "Flavia‬ن زابولو (‪) Neapolis‬‬
‫(‪ )20‬أي المدينة الجديدة ومنها جاء لفظ نابلس الحاليذ لفن تكر داقوم الحموي في معجم البلدا ذ أ أحد‬
‫الشيو ائل عزن ازبب تسزميتها فأجزاب ‪" :‬هنزاك واد زه ح زة قزد امتنعزت زهذ وكانزت عظ مزة جزدا وكزانوا‬
‫دسمونها بلغتهم لزسذ فاحتزالوا عليهزا وقتلوهزاذ وانتزعزوا نابهزاذ وجزاءوا بهزا وعلقوهزا علزى بزاب هزذت المادينزةذ‬
‫فقيل هذا ناب لس أي ناب الح ةذ ثم ك ر ااتعمالها حتزى كتبوهزا متصزلة (نزابلس) وه زذا غلزب عليهزا هزذا‬

‫اجام" (‪.)21‬‬

‫‪7‬‬

‫صورة رقم ‪1/5‬‬
‫نابلس عبر العصور – ‪ 1880 – 1875‬بريشة مستشرا الماني (‪ )22‬تساعدنا في الفتابة عن تادخها‪.‬‬

‫وانتشززرم المسزز ح ة فززي المدينززةذ وعززم العززداء مززع اليهززود السززامريين الززذين كززانوا منززذ امززن فززي‬
‫المن قزةذ وتبزح السزمرة المسز حيين ممزا جعزل اجمب ارطزور اينزو (‪ )Zeno‬د زردهم مزن جبزل جزرايم ذ و نزى‬
‫على قمة الجبل كن سة (مريم العذ ارء)‪ .‬و عدها احتل السامريو نابلس وقتلوا اهلها وكهنزتهم ودمزروا القزرا‪.‬‬

‫لفن اعاد الروما احتلالها و نوا قلعة وجدا ار لفن سة السيدة مريم العذ ارء (‪. )23‬‬

‫ودخلها اجالام حيث فتحها عمرو بن العا امن الخل فزة ابزي ب زر الصزديد مزا بزين‪ 3–11‬هز ‪/‬‬
‫‪634-632‬م (‪.)34‬‬

‫ااتولى الصليبيو على مدينة نابلس بق ادة "تنفرو" ازنة ‪1099‬م – ‪ 492‬هز (‪)25‬ذ وخلفزوا و ارءهزم‬
‫الآثار التاريخ ة كالفنائس والأديرة (‪ )26‬في انة ‪1100‬م‪493/‬هز بنى "بلدوين" قلعة لحمايتها على أر جبل‬

‫جرايم (‪.)27‬‬

‫أما الأيو يو فقد دخلوها انة ‪580‬هز‪1184/‬م بق ادة حسام الدين محمد بزن عمزر بزن جشزينذ ابزن‬
‫أخزت صزلا الزدين ذ وح موهزا بالعزدل وطزردوا جم زع مزن فيهزا مزن اجفزرنا الصزليبيين والسزمرت القلائزلذ‬

‫حسب قول ابن جبير (‪.)28‬‬

‫‪8‬‬

‫وانتصزر المسزلمو بق زادة القائزد صزلا الزدين علزى الصزليبيين فزي معركزة ح زين ازنة ‪1187‬م‬
‫ذوح م ألأيو يو نابلس ذ على أ الصليبين عادوا تليها بسبب الخلافام التي نشأم داخل الأارت ألأيو زه‬

‫عقب وفاة صلا الدين ‪)29(.‬‬
‫ودخزل نزابلس التتزر بعزد ازقوط بغزداد ‪1258‬م ‪657 /‬هز (‪ )30‬وقلأزى الممال زف علزى التتزر وح مزوا‬

‫نابلس‪ .‬واحتلها الع مانيو بعد موقعة مرج دابد ‪957‬هز ‪1517 /‬م (‪.)31‬‬
‫وأثناء حملة محمد عليذ احتل القائد اب ار م باشا ح فا وأخزذ نزابلس والقزد بزدو حزربذ لفزن ثزار‬
‫اجهالي عل ه في ‪ 1228‬هز ‪1834 /‬م وعزاد الع مزانيو ودخلوهزا ‪1221‬هز‪1841/‬مذ وانسزحب ابز ار م باشزا‬

‫ملأ ار بموجب مؤتمر لند ‪1841‬م (‪.)32‬‬
‫اثنززاء ح ززم الع مززانيين بززدأم القناصززل الأجنب ززة الززدخول الززى نززابلس ومنهززا البري ززاني والألمززاني‬
‫والفرنسزيذ مزدعين مسزاعدة الأهزالي لتوصزيل شز واهم للمسزئولين الأتز اركذ لفزن ثزار علزيهم أهزل المدينزة‬
‫متلاحمزين مزع اهزل ريفهزا التزي كانزت تزر هم علاقزة تجاريزة عم قزة جزداذ فزلا عجزب ا قزام أهزالي جبزال‬
‫نزابلس المشزار اليهزا باازم "جبزل النزار" (‪)33‬ذ وأنزلزوا أعزلام القناصزل الأجنب زة جم عهزاذ وعاقبزت الح ومزة‬
‫الع مان ززة ال ززائرين ر بززة منهززا فززي ااترمززاء الززدخلاء الأجانززبذ واحتززل اجنجليززز الززبلاد اززنة ‪1338‬هزز‬

‫‪1918/‬م (‪.)34‬‬

‫‪9‬‬

‫صورة رقم ‪1/6‬‬

‫مدينة نابلس المشار اليها باام "جبل النار" قاومت اجنجليز وغيرهم…‬
‫ولن تتوقف عن مقاومة الأعداء أبدا ذ جبل جرايم شامخ كشمو اهلها‪.‬‬

‫أمعف اجنتداب البري اني البلد معنويا واقتصاددا واجتما ا ف ار اهلها مد الح م البري اني انة‬
‫‪1939 – 1936‬م (‪)35‬ذ وااتمر اجنتداب الى ‪1948‬مذ‬

‫واغتصزب الصزهاينة فلسز ين ذ فهزاجر مزن هزاجر مزن أهلهزا هرزا مزن المجزاارذ واصزبحت اللأزفة‬
‫الغر ة ومنها مدينة نابلس تابعة للأارد بعد وحدة اللأفتين في ‪.1950/4/24‬‬

‫عام ‪1967‬م احتل الإا ارئيليو الصهاينة باقي مزد فلسز ين وهزي (اللأزفة الغر زة) وق زاع غززتذ‬
‫ثم فف اجرتباط مع اجرد في ‪1988/7/31‬م‪.‬‬

‫ثزار أهزالي اللأزفة الغر زة عامزة بمزا فزيهم أهزالي نزابلس مزد اجحزتلال اجاز ارئيلي حيزث قامزت‬
‫انتفامام متتال ة من أعنفها انتفامة عام ‪1987‬م‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫وفي ال لاثين من أ تو ر عام ‪ 1991‬م عقد مؤتمر السلام في مدريد اوج مزا بزين منظمزة التحريزر‬
‫تحت مظلة الأرد والدول العر ة من جهة واا ارئيل من جهة أخزراذ ثزم معاهزدة أوازلو – غززت واريحزا أوج‬

‫– ما بين منظمة التحرير الفلس ين ة منفردة واا ارئيل‪.‬‬
‫بموجزب معاهزدة أوازلوا اعترفزت ااز ارئيل بمنظمزة التحريزر الفسز ين ة باعتبارهزا ازل ة حا مزة فزي‬
‫اجز ازء مزن اللأزفة الغر زة وق زاع غززة بتزاريخ ‪1993\9\13‬م ذ وه زذا أصزبحت مدينزة نزابلس تحزت از رة‬
‫السل ة الفلس ين ة لفن بحدود من قزة (أ) ذ وجزئزت بزاقي المزد كزل علزى حزدت أي " انتونزام" متفرقزة عزن‬

‫بعلأها البع ‪.‬‬
‫أمززا اجنتفامززة ال ان ززةذ تنتفامززة الأقصززى فقززد بززدأم فززي ‪2000/9/29‬م بعززد ايززارة رئزز س وا ارء‬
‫اا ارئيل أرئيل شارو ااحة المسجد الأقصى في القد مستف از مشاعر المسلمين والعرب فيهزا وفزي جم زع‬

‫المد الفلس ين ة‪.‬‬
‫و زدأ الصز ارع العر زي الفلسز يني اجاز ارئيلي مزن جديزد وج يز ازل الزى اج حيزث توالزت اججت احزام‬

‫اجا ارئيل ة من قة الح م الفلس يني‪.‬‬
‫واخزر تصزريح لزرئ س ح زوم ااز ارئل فزي أيلزول ازنة ‪2002‬م ا جم زع معاهزدام السزلام مزع الفلسز ينيين‬

‫باطلة‪ .‬وه ذا يبدأ عهد جديد من الص ارع‪.‬‬

‫صورة رقم ‪1/7‬‬

‫مدينة نابلس قبل اجت ا شارو لها في ‪ 3‬ن سا ‪ 2002‬م‬

‫‪11‬‬

‫ااد الظلام مدينة نابلس ‪ .‬ظلام حالف في ظل‬

‫هذت الأدام الصعبة التي تع شها المدينةذ‬

‫في منع التجول المستمرذ والحصار الشديد لها‬

‫لفن‬

‫وج بد للقيد أ ينفسر‬ ‫ج بد لليل أ ينجلي‬

‫أبو ألقاام الشابي‬

‫صورة رقم ‪1/8‬‬

‫وتخف حلفتها وتلأيء أنوارها …‪ .‬وتسترجع حريتها‬
‫بات الله تعالى‬

‫‪12‬‬

‫الماء والخض ارء والوجه الحسن‪،‬‬
‫صفات تتمثل فيك يا أحلى المدن‪ ،‬يا‬

‫نابلس الشماء‬
‫يا ذات الجبال الخض ار‪ ،‬والاشجار الوارفة الظلال‪،‬‬

‫واليناابيع والأعين المتدفقة‬
‫بالماء الزلال‬

‫اثنى عليك الرحالة ‪،‬‬
‫وكنت للمؤرخين والجغ ارفيين خير مادة يقدمونها‬

‫للأجيال وتغنى بك الشع ارء‬

‫صورة رقم ‪1/9‬‬
‫نابلس من الغربذ جزء من جبل عيبالذ قناطر الماء في وال حددقة وادي التفا‬

‫‪13‬‬

‫أقوال الرحالة والمؤرخين والجغ ارفيين والشع ارء فيها‪:‬‬
‫ما كتبه الرحالزة المؤرخزو والجغ ارفيزو عزن مدينزة نزابلس مزا هزو اج توثيزد لمزا للمدينزة مزن م انزة تاريخ زة‬
‫قددمة ومقداة لمرور الرال بهاذ ولموقعها اجات ارت جي القزددمذ ولتنزوع مزروعاتهزا خاصزة الزيتزو ذ وجمزال‬

‫طب عتها ات قارنوها بمدينة دمشدذ لجمال طب عتها وغ ازرة م اها‪.‬‬
‫‪ )1‬اليعقوبي (رحالة ومؤر وجغ ارفي) توفي انة ‪278‬هز الموافد ‪891‬م قال‪:‬‬
‫"نابلس مدينة قددمزة فيهزا الجزبلا المقدازا ذ وتحزت المدينزة مدينزة منقزورة فزي حجزرذ و هزا أخزلاط‬

‫من العرب والسامرة" (‪.)36‬‬
‫‪ )2‬الإصطخري (رحالة وجغ ارفي) توفي انة ‪340‬هز الموافد ‪951‬م قال‪:‬‬
‫"نابلس مدينزة السزامرةذ يزعمزو ا بيزت المقزد هزو نزابلسذ ولز س للسزامرة م زا مزن الأرض اج‬
‫بها‪ .‬ول س بفلس ين بلدة فيها ماء جار اواها و اقي مشرب أهلها من الم ر وارعهم عل ه" (‪.)37‬‬

‫‪ )3‬المقداي (رحالة وجغ ارفي) توفي انة ‪380‬هز الموافد ‪990‬م قال‪:‬‬
‫"نزابلس فزي الجبزال ك يزرة الزيتزو ذ دسزمونها دمشزد الصزغراذ وهزي فزي واد قزد مزغ ها جزبلا ذ‬
‫اوقها من الباب الى البابذ واخر الى نصف البلدذ الجامع فزي واز هاذ مبل زةذ نظ فزةذ لهزا نهزر‬

‫جارذ بناؤهم حجارةذ ولها دوام س عجيبة (‪.)38‬‬
‫‪ )4‬علي الحيري (جغ ارفي) اار مدينة نابلس انة ‪ 569‬هز الموافد ‪1173‬م‪ .‬قال‪:‬‬
‫" يوجزد خزارج نزابلس مسزجد دقزال ت آدم ازجد زه فزي صزلاتهذ ويوجزد جبزل جزرايم الزذي دعتقزد‬
‫اليهزود أ تبز ار م أ ارد تقزددم تبنزه اازحد مزح ة عل زهذ ويقزد اليهزود هزذا الجبزل ك يز ار ويسزمونه‬
‫ريزيم‪ .‬وقزد ورد اازم الجبزل فزي أازفار موازى الخمسزةذ ويتجزه السزمرة فزي صزلواتهم نحزوت‪ .‬ويوجزد‬
‫في الجبل كهف دخرج من تحته نبع ماء ويقداه السمرة ك ي ار ويحجو ال هذ وهم د زرو جزدا فزي‬
‫نابلس‪ .‬يوجد قرب نابلس نبزع الخلأزرذ وحقزل يوازف الصزديد هزذا باجمزافة الزى أ يوازف دفزن‬

‫تحت شجرة في هذا الم ا ذ وهذا القول هو الصح ح (‪." )39‬‬

‫‪14‬‬

‫‪ )5‬ابن بطوطة رحالة مغري مشهورذ اار نابلس انة ‪756‬هز ‪1355/‬مذ قال‪:‬‬

‫"مدينزة نزابلس ذ وهزي مدينزة عظ مزة ك يزرة الأشزجار م زردة الأنهزار مزن أ زر بزلاد الشزام ايتونزاذ‬
‫ومنهزا دحمززل الزيززت الززى مصززر ودمشززد‪ .‬و هززا تصززنع حلززواء الخززروب وتجلززب منززه الززى دمشززد‬
‫وغيرهاذ وك ف ة عملها ا د بخ الخروبذ ثم دعصر ويؤخذ منه الربذ فتصنع منه الحلواء ويجلب‬
‫تلزف الزرب أدلأزا الزى مصزر والشزامذ و هزا الب ز خ المنسزوب تليهزاذ وهزو طيزب عجيزب‪ .‬والمسزجد‬

‫الجامع في نهادة من الإتقا والحسنذ في وا ه بركة ماء عذب" (‪.)40‬‬

‫‪ )6‬مجير الدين الحنبلي (مؤر القد وقاميها) توفي انة ‪927‬هز ‪1521 /‬م‪.‬‬

‫"نابلس مدينة بالأرض المقداة مقابل بيت المقد من جهة الشمال وخزرج منهزا ك يزر مزن العلمزاء‬

‫والأ ا ذ وهي ك يرة الأعين والأشجار والفوا ه ومعظم الأشجار بلأواحيها خاصزة الزيتزو ذ و هزا‬

‫يزر مزن السزامرة فزانهم دعتقزدو ا القزد جبزل نزابلس كزذبوا وخزالفوا جم زع الأمزم فزي تلزف…‪.‬‬
‫و مدينة نابلس و لأواحيها مشاهد ك يرة تنسب الى جماعة من الأنب اء عليهم السلام" (‪.)41‬‬

‫‪ )7‬كتب عبد الغني النابلسيذ روا المشرف بسندت عن كعب قال‪:‬‬

‫"أحب البلاد الى الله الشام وأحب الشزام الزى الله القزد واحزب القزد الزى الله تعزالى جبزال نزابلسذ‬
‫ل أتين على النا اما يتمااحونه بالجبال بينهم" (‪.)42‬‬

‫اار نابلس في انة ‪1143‬هز ‪1730/‬م الشيخ مصطفى أسعد اللقيمي الحسيني ابل بن غانم‬ ‫‪)8‬‬
‫المقداي الخزرجي‪.‬‬

‫مادحا أهلها وهواءها وكرمها‪ .‬حيزث ازجل ايارتزه فزي رحلتزه المسزماة "مزوانح اجنزس برحلتزي لزوادي‬
‫القد " قائلا‪:‬‬

‫"ومزا الزت ارو الزنفس فزي ريزاض تلزف المدينزةذ وأنززت ال زرف فزي عز ارئس مروجهزا المتحل زة مزن‬
‫الأاهار بالجواهر ال مينةذ وانتشد عرف نسز مها العليزل وأرتشزف مزن عيونهزا ازلافا يبزراء العليزلذ‬
‫وأتففه بمحادثة ل فائها وأشنف السمح بدرر منظزوم أدبائهزا‪ .‬فعلزى الحق قزة فهزي مدينزة تام حسزن‬
‫بزددع وتززداد حسزنا اتا تهزب الشزتاء ووافزي الر زعذ وهزي معتدلزة الهزواء تناازب لل افزة ك انهزا أهزل‬
‫الجزواذ وهزي غزيزرة الم زات والعيزو ذ ك يزرة ال مزارذ دانعزة الغصزو ذ وأهلهزا توو ل افزة وكزرمذ وفزي‬
‫م زارم الأخزلاا أشزهر مزن نزار علزى علزم ولهزم مزيزة حسزب فزي تلزف الزبلاد كمزيزة حسزن الب زاض‬

‫على السواد" ولعمري كأنهم المعنيو بقول القائل من بلغاء الشع ارء الأوائل‪.)43( :‬‬

‫‪15‬‬

‫بحسن ال ّباع ول ف ال ّش م‬ ‫هم القوم حااوا صفام العلا‬
‫الشع ارء تغنوا بها و أهلها‬

‫أهلف دا نابلس ‪ :‬كرماء ذ أع ازء ذ أجلاء ذ ظرفاء‬

‫‪ )1‬الش خ أحمد العناباتي النابلسي المتوفى ‪1014‬هز بدمشد قال فيها‬

‫أيهزززا الغادي على نابلس جئت غير الأرض والنا الف ارما‬

‫والهواء العذب والماء الجمامزا‬ ‫الفناء الرحب والع ش الرمي‬

‫لوفود مستق ار ومقامززززا‬ ‫بلدة طيبة قززد حسزنت‬

‫شمما تعلو ثبيززز ار واماما‬ ‫جملاها جبلاهزززا فغدم‬

‫ب ر العارض تحدوت النعامززا‬ ‫نعم أرض الخصب والخير اتا‬

‫يتوالى السحب وجدا وغ ارما (‪)42‬‬ ‫بوركت أرما وج اال بهزا‬

‫عبد الغني النابلسي ذ الرحالة المتصوف اثناء رحلته الى نابلس في يوم ‪ 7‬ن سا الموافزد‬ ‫‪)2‬‬
‫‪1690‬م ‪ 1101 /‬هز فقال‪:‬‬

‫أهل أصل في العلا منغر‬ ‫ارم في بلدتنا نابلس‬
‫ما لهم غير الهدا من حر (‪)45‬‬ ‫أهل ت ارم وجود وتقززى‬

‫وفي اليوم ال اني ‪ 8‬ن سا ‪1690‬مذ قال ‪ :‬دمتد أهالي نابلس‪:‬‬

‫في معالي العزززم والهمزم‬ ‫اادة ما م لهم أحزززد‬
‫يرتلأي أوطا غيرهزززم (‪)46‬‬ ‫و هم دسزلوا الغريب فزلا‬

‫‪16‬‬

‫صورة رقم ‪1/10‬‬

‫صورة حدي ة نرا فيها المامي والحامر ‪( .‬نابلس)‬
‫____________‬

‫وخير ما نختم به الفصل الأول شعر آخر للرحالة الدمشقي عبد الغني النابلسي قائلا‬

‫دألفو الحفظ للّذمزم‬ ‫ت لي قومززا بنابلس‬
‫جئت اهل الجود والفرم (‪)47‬‬ ‫قل لمن قد جاء ااحتهم‬

‫‪17‬‬

‫الهوامش – الفصل الأول‪.‬‬

‫الفتاب ‪ -‬والصفحة‬ ‫المؤلف‬

‫المواوعة الفلس ين ة – اصدار هيئة المواوعة الفلس ين ة‬ ‫‪1‬‬
‫احمد المرعشلي ذ عبد الهادي هاشم ذ أن س صادغ – دمشد طبعة ‪ 1984‬جزء ‪ 4‬صفحة ‪415‬‬
‫‪ 2‬الحلو‬
‫مسلم – قصة مدينة نابلس – السلة المد الفلس ين ة (‪ )3‬صفحة ‪ 9‬د‪.‬م‬ ‫‪ 3‬عارف‬
‫ا‪ .‬عبززدالله – مدينززة نززابلس‪ -‬د اراززة اقل م ززة ذ راززالة لنيززل اجززااة فززي الآداب – جامعززة دمشززد – ‪ 1964 – 1963‬د‪.‬ط‬
‫الحلو‬ ‫‪4‬‬
‫صفحة ‪ 12‬ذ المواوعة الفلس ين ة جزء ‪ – 4‬صفحة ‪415‬‬ ‫دوماني‬ ‫‪5‬‬
‫مسلم – قصة مدينة نابلس صفحة ‪ 9‬ذ عارف ذ عبدالله – مدينة نابلس د اراة اقل م ة – صفحة ‪12‬‬
‫بشارت – اعادة ا تشاف فلس ين – أهالي جبل نزابلس ‪1700‬م – ‪1900‬م السزلة المزد الفلسز ين ة ‪ -3‬ترجمزة حسزني اينزة‬ ‫عارف‬ ‫‪6‬‬
‫دوماني‬ ‫‪7‬‬
‫ط ‪ .1‬بيروم ‪1998‬م صفحة ‪ + 33‬صفحة‪34‬‬ ‫الدباغ‬ ‫‪8‬‬
‫ا‪ .‬عبدالله ‪ -‬مدينة نابلس د اراة اقل م ة صفحة ‪12‬ذ الحلو ملسم – قصة مدينة نابلس صفحة ‪11 + 10‬‬
‫الحموي‬ ‫‪9‬‬
‫بشارة – اعادة ا تشاف فلس ين صفحة ‪34‬‬ ‫الب شاوي‬ ‫‪10‬‬
‫مصز فى مز ارد – بلادنزا فلسز ين الجززء ال زاني ذ القسزم ال زاني فزي الزددار النابلسز ة(‪ )1‬ذ ارب زة الجزامعين بمحافظزة الجليزل‬
‫‪11‬‬
‫جزء ‪ 2‬انة ‪1405‬هز ‪1985 /‬م ‪ -‬صفحة ‪ 98‬ذ الحلو مسلم – قصة مدينة نابلس – صفحة ‪33‬‬
‫داقوم – معحم البلدا – دار صادر لل باعة ‪ – 1975‬صفحة ‪98‬‬ ‫‪ 12‬عارف‬
‫‪ 13‬الحلو‬
‫ازعيد عبزدالله – الأومزاع الس ااز ة واججتما زة وال قا زة فزي عصزر الحزروب الصزليب ة ‪ -‬د ارازام فزي تزاريخ الحزروب‬ ‫‪ 14‬عارف‬
‫الصليب ة – نابلس – ‪ 1991‬صفحة ‪35‬‬ ‫‪ 15‬الحلو‬
‫‪ 16‬عارف‬
‫المواوعة الفلس ين ة – جزء ‪ 4‬صفحة ‪416‬‬ ‫‪ 17‬لبونة‬
‫ا‪ .‬عبدالله – مدينة نابلس – د اراة اقل م ة صفحة ‪16‬‬
‫‪ 18‬الحلو‬
‫مسلم – قصة مدينة نابلس – صفحة ‪33‬‬ ‫‪ 19‬الحلو‬
‫ا‪ .‬عبدالله – مدينة نابلس د اراة اقل م ة – صفحة ‪15‬‬ ‫‪ 20‬عارف‬
‫مسلم – قصة مدينة نابلس – صفحة ‪34‬ذ عارف عبدالله – مدينة نابلس د اراة اقل م ة صفحة ‪17‬‬
‫الحموي‬ ‫‪21‬‬
‫عبدالله – صفحة ‪ 16‬و ‪17‬‬ ‫شموط‬ ‫‪22‬‬
‫عبززدالله صززالح – تززاريخ مدينززة نززابلس ‪ 2500‬قبززل المززيلاد ‪ 1918‬م‪ -‬نززابلس ‪1412‬هزز ‪1992/‬م – ط ‪ 1‬اززنة ‪1992‬مذ‬

‫صفحة ‪26‬ذ الحلو مسلم – قصة مدينة نابلس – صفحة ‪.34‬‬
‫مسلم – قصة مدينة نابلس – صفحة ‪35‬‬
‫مسل م – قصة مدينة نابلس – صفحة ‪35‬‬

‫ا‪.‬عبدالله – مدينة نابلس د اراة اقل م ة ‪ -‬صزفحة ‪ 18‬ذ الب شزاوي ازعيد عبزدالله – د ارازام فزي تزاريخ الحزروب الصزليب ة ‪-‬‬
‫صفحة ‪36‬‬

‫داقوم – معجم البلدا جزء ‪ 5‬صفحة ‪248‬‬
‫ااماعيل ‪ -‬فلس ين تاريخ وحلأارة – صفحة ‪ – 45‬اصدار‬

‫‪18‬‬

‫ا‪ .‬عبدالله – مدينة نابلس د اراة اقل م ة – صفحة ‪ 19‬و صفحة ‪21‬ذ الحلو مسلم – قصة مدينة نابلس صفحة ‪35‬‬ ‫عارف‬ ‫‪23‬‬
‫‪24‬‬
‫عبدالله صالح – تاريخ مدينة نابلس – ‪1918 – 2500‬م صفحة ‪33‬‬ ‫لبونة‬ ‫‪25‬‬

‫مصزز فى امزز ارد ‪ -‬بلادنززا فلسزز ين – جزززء ‪ – 2‬صززفحة ‪112‬ذ كلبونززة عبززدالله صززالح – تززاريخ مدينززة نززابلس ‪– 2500‬‬ ‫الدباغ‬ ‫‪26‬‬
‫‪1918‬م ‪ .‬صفحة ‪42‬ذ الب شاوي اعيد عبدالله – د اراام في تاريخ الحروب الصليب ة – صفحة ‪50‬‬ ‫‪27‬‬
‫‪28‬‬
‫مسلم – قصة مدينة نابلس – صفحة ‪36‬ذ عارف ‪ .‬ا‪ .‬عبدالله – مدينة نابلس د اراة اقل م ة صفحة ‪19‬‬ ‫الحلو‬ ‫‪29‬‬
‫‪30‬‬
‫مص فى م ارد – بلادنا فلس ين – جزء ‪ 2‬صفحة ‪112‬‬ ‫الدباغ‬ ‫‪31‬‬
‫‪32‬‬
‫رحلة ابن جبير – دار صادر – دار بيروم صفحة ‪272‬‬ ‫‪33‬‬
‫‪34‬‬
‫ا‪ .‬عبدالله – مدينة نابلس د اراة اقل م ة – صفحة ‪20‬‬ ‫عارف‬ ‫‪35‬‬
‫‪36‬‬
‫مص فى م ارد – بلادنا فلس ين – جزء ‪ – 2‬صفحة ‪126‬‬ ‫الدباغ‬ ‫‪37‬‬
‫‪38‬‬
‫مسلم – قصة مدينة نابلس – صفحة ‪37‬‬ ‫الحلو‬ ‫‪39‬‬
‫‪40‬‬
‫ا‪.‬عبدالله – مدينة نابلس د اراة اقل م ة – صفحة ‪21‬‬ ‫عارف‬
‫‪41‬‬
‫بشارة – اعادة ا تشاف فلس ين – صفحة ‪33‬‬ ‫دوماني‬ ‫‪42‬‬
‫‪43‬‬
‫مسلم – قصة مدينة نابلس – صفحة ‪37‬‬ ‫الحلو‬
‫‪44‬‬
‫بشارة – اعادة ا تشاف فلس ين – صفحة ‪33‬‬ ‫دوماني‬ ‫‪45‬‬
‫‪46‬‬
‫احمد بن أبي دعقوب – كتاب البلدا صفحة ‪116‬‬ ‫ال عقو ي‬ ‫‪47‬‬

‫اجص خري ابو ااحد اب ار م محمد بن محمد الفارايذ المسالف والممالف ‪1887‬م ‪ -‬صفحة ‪58‬‬

‫شمس الدين البشاري – أحسن التقاا م في معرفة اجقال م – ‪1877‬م ‪ -‬صفحة ‪174‬‬ ‫المقداي‬

‫لي ات ارنا نقلا عن الحيرا – فلس ين في العهد اجالامي – صفحة ‪34‬‬

‫رحلزة ابزن ب وطزة – دار صزادر بيزروم ط ‪1384 1‬هزز ‪1964 /‬م صزفحة ‪ - 60‬ابزن ب وطزة شزرف الزدين ابزي عبزدالله‬
‫ال نجي ‪ -‬تحفة اجنظار وغ ارئب اجمصار وعجائب اجافار – جزء ‪ – 1‬صفحة ‪74‬‬

‫مجير الدين ابو ال من مجير الدين – اجنس الجليل في تادخ القد والخليل – جزء ‪ – 2‬صفحة ‪75‬‬

‫عبد الغني – الحلأرة اجنس ة في الرحلة القدا ة – الصادر لبنا ‪1990‬م ‪ -‬صفحة ‪74‬‬ ‫النابلسي‬

‫مص فى م ارد – بلادنزا فلسز ين جززء ‪ 2‬صزفحة ‪ 156‬وصزفحة ‪ 157‬عزن اللق مزي الحسزني ‪ -‬مزوانح اجنزس برحلتزي لزوادي‬ ‫الدباغ‬
‫القد – مخ وطة لم ت بع بعد‪.‬‬

‫عبد الغني – الحلأرة اجنس ة في الرحلة القدا ة – صفحة ‪75‬‬ ‫النابلسي‬

‫عبد الغني – الحلأرت ألأنس ه في الرحله القدا ه‪ -‬صفحة ‪82‬‬ ‫النابلسي‬

‫عبد الغني – الحلأرة اجنس ة في الرحلة القدا ة – صفحة ‪86‬‬ ‫النابلسي‬

‫عبد الغني – الحلأرة اجنس ة في الرحلة القدا ة – صفحة ٍ‪86‬‬

‫‪19‬‬

‫الفصل الثاني‬

‫المجموعة الثانية من الصور‬
‫شوارعها ومم ارتها‬

‫أحواشها وأزقتها وأحياؤها وحا ارتها‬

‫‪20‬‬

21

‫مخطط بلدة نابلس القديمة رقم (‪)2 / 1‬‬

‫حدود البلدة القديمة في وسط مدينة نابلس‬
‫شارع النصر‬

‫شارع خان التجار‬
‫شارع الياسمينة‬

‫شوارع البلدة القديمة في نابلس ومم ارتها‪:‬‬
‫تقع البلدة القديمة (القصبة) في وسط مدينة نابلس‪ ،‬أسفل جبل جرزيم‪ ،‬وتمتد طوليا من الشرق الى الغرب‪،‬‬
‫اذ انهاا تت اون مان اسي قصااباة رليماية( القصابة الشامالية (خااان التجاار)‪ ،‬والوساطى (شاارع النصاار)‬
‫والجنوبية (الياسمينة)‪ .‬وكما هو واضح في المخطط المقابل رقم ‪ . 2 / 1‬والقصبة عبارة عن شاارع طويال‬

‫يقطع البلدة من شرقها الى غربها او من شمالها الى جنوبها‪.‬‬
‫وللبلدة القديمة عدة بواباة‪ ،‬أهمها البوابة الشرقية والبوابة الغربية‪.‬‬

‫أما شوارعها الرليمية فثس ة(‬
‫يقطع البلدة القديمة شارعان رليميان طويسن يمي ارن متوازيين (‬

‫شارع خان التجار باللون الأزرق في المخطط‪ ،‬يبدأ من سوق الحدادة غربا‪.‬‬
‫وشارع النصر باللون البني في المخطط‪ ،‬يبدا من البوابة الغربية عند جامع الخضار ويلتيياان عناد الجاامع‬

‫ال بير ويمي ارن معا الى البوابة الشرقية‪ .‬وهذه الصفة العامة التي يمكن ان يسحظها المرء بمهولة‪ ،‬كان قد‬
‫لاحظها المؤرخ المقدسي‪.‬‬

‫لهااذا يقااو ليكاال البلاادة علااى هااذين الشااارعين الطااويلين ‪ ،‬بالاضااافة الااى مجموعااة ماان الحااا ارة والأزقااة‬
‫والمما ارة التاي ياؤدد أحادها الاى اكخار وت اون شاارعا الثاا يصال ماا يان حاارة المامره غرباا وحاارة القرياون‬

‫شرقا‪ ،‬اذ يبدأ بجامع الخضا ارء غرباا وينتهاي بجاامع التيناة ويمامى الياسممننة كماا هاو مباين فاي المخطاط‬

‫المقاباال ‪ 2 / 1‬ويصاال هااذه الشااوارع الرليمااية الطويلااة مماا ارة وشااوارع نااغيرة مختلفااة وتتفاارع عاان هااذه‬
‫الشوارع الأزقة الضيقة المظلمة في معظم الأحيان‪.‬‬

‫بعض هذه الأزقة ممقوف بأقواس‪،‬‬
‫وبعضها اكخر غير ممقوف‬

‫نورة رقم (‪)2/11‬‬

‫‪22‬‬

‫ما بين المقوف ف ارغاة‪ ،‬فيتهيأ‬
‫للمتجول أنها مجرد ف ارغاة تركت‬
‫بالصدفة بين المنازل المتصلة وكأنها‬

‫بناء واحد‪.‬‬
‫والحييقاااااة أنهاااااا تركااااات للإضااااااءة‬

‫والتهوية‪.‬‬

‫نورة رقم (‪)2 / 12‬‬

‫نورة رقم (‪)2/13‬‬

‫علاى طاول شاوارع البلادة القديماة‬
‫البيوة الحجرية المتشابكة‪.‬‬

‫ولايس مان قبيال المبالغاة إذا قلناا‬
‫أنااا ماان الممااتطاع المااير فااي‬
‫البلادة القديماة مان جاامع الخضار‬
‫غربااا إلااى الجااامع ال بياار شاارقا‬

‫فوق أسطح المنازل المت اتفة‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫شارع خان‬
‫– التجار –‬

‫طرياااااااااق طويااااااااال‬
‫ممقوف في معظماا‬
‫بقاوس معقاود تظهار‬
‫فياا فتحااة لسناارة‪،‬‬

‫وأرضا مبلطة‪.‬‬
‫ناااورة قديماااة جااادا‬
‫لمادخل خاان التجاار‬

‫سنة ‪1902‬‬

‫ص‬
‫صورة رقم ‪2/14‬‬

‫‪24‬‬

‫شارع خان التجار طويل ومنقمم الى قممين متقابلين متما لين من حيث ط ارزهما في تململ الخدماة‬
‫التي يؤديها كل منهما لأبناء المدينة‪.‬‬

‫القمم الأول يبدأ من أقصى الغرب‬

‫بالقرب من شارع الحدادة وينتهي في‬

‫وسط خان التجار‪ ،‬والقمم الثاني يبدأ من‬
‫أقصى الشرق وينتهي في وسط الخان‬
‫(‪ ،)1‬يلتييان ويكونان الموق المغطى او‬

‫سوق القماش او سوق الملطان‪.‬‬

‫تشابا كبير وعميق بينا وبين سوق‬
‫الحميدية بدمشق في عم ارنا ووظيفتا‬

‫التجارية‪.‬‬

‫إذا تجولنا في خان التجار نجد المنشآة‬
‫العم ارنية المتعددة ‪ ،‬ففيا ممجدان‪،‬‬
‫والمبل المالية‪ ،‬والإست ارحاة لإيواء‬
‫الوافدين‪ ،‬والمدارس القديمة مثل المدرسة‬
‫الهاشمية ‪ ،‬وفيا البماتين ال ثيرة ترجع‬
‫لبعض العالسة مثل ( قناديلو‪ ،‬والهقس‪،‬‬

‫وحنو وغيرهم‪.‬‬

‫نورة رقم ‪2 / 15‬‬

‫أما الحوانيت ف ثيرة ومتعددة ومتسنقة منها ما يلبي حاجاة الوافدين مثل المحسة المختصة بعمل‬

‫الأحسس والب اردع والمروج للخيول‪ ،‬وأماكن لتبييض الأواني النحاسية‪ ،‬والحدادة‪ ،‬م نجد دكاكين بيع‬

‫البقول "البيادر" والخضرجية واللحاما‪ ،‬والجّبانا‪ ،‬والحلوياة كثيرة مثل ال نافة والتمرية وال لزابية ‪ ،‬ومأكولاة‬
‫أخرى ‪ ،‬وقرص التو ‪" ،‬والتع معلق"‪ ،‬ولا يخلو الشارع من نناع الأحذية والمختصين بتصليحها‬

‫والمنجدين‪)2(.‬‬

‫‪25‬‬

‫نورة رقم ‪2/16‬‬

‫في هذا الشارع‬ ‫شارع خان التجار‬ ‫هنا التقاء قممي‬
‫عيون كثيرة منها(‬ ‫الشارع في‬
‫عين عايش وعين‬ ‫الوسط وأغلبا‬
‫الصسحي وعين‬
‫المكر وعين المقايا‬ ‫ممقوف‪.‬‬

‫يغلب على الموق تجارة المسبس ‪ ،‬حيث ت ثر محسة الخياطين ودكاكين بيع المسبس ‪ ،‬وكأنا سوق‬
‫خاص لبيع المسبس الجديدة والممتعملة (البالاة)‪ .‬وفي وسط الشارع نرى القروياة في مسبمهن الملونة‬
‫ووجوههن المرحة المشرقة المبتهجة‪ ،‬يجهزن العروس بما تحتاجا من مسبس ازلية الألوان واحذية ‪،‬‬

‫وأدواة منزلية لبيتها الجديد ‪ ،‬وف ارش مريح لها ولعريمها‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫خان التجار سنة ‪1984‬أو سوق‬
‫الملطان ‪ .‬اسما وط ارز بنالا‬
‫يذكرنا بالعهد العثماني‪ ،‬سوق‬
‫طويل حوانيتا متسنقة‪ .‬أقواس‬

‫في المقوف مت ررة‪.‬‬

‫نورة قم ‪2/17‬‬

‫نورة رقم ‪2/18‬‬

‫في وسط كل‬
‫قوس فتحة مربعة‬

‫لتنير طريق‬
‫المارة‪ ،‬من‬
‫الأشعة الربانية‪.‬‬
‫النوافذ الجانبية‬
‫مت ررة أيضا‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫نورة رقم ‪2/19‬‬

‫خان التجار بعد ترميما عا ‪1987‬‬
‫وإنارتا بمصابيح نحاسية منقوشا جديده‬

‫الفرق واضح بين حالة الخان قبل الترميم وبعده‪.‬‬
‫ل ن ما هو حال خان التجار بعد الاجتياح الاس ارليلي لا ولجميع شوارع وأسواق البلدة القديمة‬

‫في ‪ 3‬نيمان ‪!!! 2002‬‬

‫‪28‬‬

‫رقم ‪2/2‬‬

‫‪29‬‬

‫مخطط ر‬

‫شارع النصر‬

‫هو الشارع الثاني الطويل الممتد من‬
‫الغرب بالقرب من جامع الخضر ودير‬
‫فنشر‪ ،‬وينتهي مع الشارع اكخر عند‬
‫الجامع ال بير‪ ،‬وهو معبد بالاسفلت الا‬
‫في منطقة قصيرة نمبيا فهي مبلطة‬
‫بالحجارة‪ ،‬تقع المحسة التجارية على‬

‫جانبيا‪( .‬اتبع المخطط رقم ‪.)2/2‬‬

‫على امتداد الشارع منشآة دينية وأ رية‬
‫وم ارفق تجارية ونناعية وحرفية‪.‬‬

‫صورة رقم ‪2/20‬‬ ‫يبدأ الشارع غربا بجامع الخضر ودير‬
‫فنشر (كنيمة البروتمتانت) م يمر‬

‫بصّبانة الرنتيسي م صبانة كنعان‬
‫ويمر بكنمية الرو الاروذكس‬
‫(وجميعها هدمت في الاجتياح‬
‫الاس ارليلي نيمان سنة ‪ ) 2002‬العنون‬
‫كثيرة ‪ ،‬بعض العيون في الشارع مثل‬
‫عين الخضر‪ ،‬وعين التبانة‪ ،‬وعين‬

‫المت‪ ،‬وعين ال اس وغيرها‪.‬‬

‫ونمر بدكاكنن كثيرة ترجع الى عالسة نابلمية أنيلة غالبا ما تممى بأسمالها مثل آل العطعوط ‪،‬‬
‫الطاهر‪ ،‬الجوهرد‪ ،‬يعيش وغيرهم كثيرون‪.‬‬

‫المقاهي كثيرة في الشارع مثل قهوة "فطو " وقهوة الشيخ قاسم‪ ،‬منبعثا منها ارلحة القهوة‪ ،‬ويتعالى نوة‬
‫الأ ارجيل لمن يمر منها‪.‬‬

‫تتواجد الحمامات في شارع النصر مثل حما الجديده‪ ،‬وحما الريش‪ ،‬وحما الدرجة‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫ونمر بمحلات تصنيع الحلاوة ترجع لعاللتي عايش والتيتي‪ .‬وهنالك عدد من المحسة التجارية تصّنع‬
‫الحلوياة والمكاكر التي تباع بالجملا‪ .‬ومحسة خانة لصنع الط اربيش كما نجد المنجدين ‪ ،‬والحسقين‪،‬‬

‫خانة في آخر الشارع قرب الماحة ‪ ،‬ومحسة تصليح البوابير‪ ،‬والحذالين والخياطين‪ .‬والأف ارن التي تعود‬
‫مل ية أحدهم لبيت القطب والممتأجر من بيت سمور ‪ ،‬لهذا يممى بفرن الممور‪ ،‬خبزه لذيذ وشهي ‪ ،‬كما‬

‫هو حال خبز جميع أف ارن البلدة القديمة‪.‬‬

‫(أ ناء الاجتياح الاس ارليلي ‪ 2002‬هدمت المئاة من الدكاكين)‬

‫هناك شارع قاطع بين الشارعين‬

‫الطويلين أما جامع البيك يممى‬
‫سوق الشّواية لشي اللحم‪ ،‬وهناك‬
‫شواءون متخصصون لشي المعاليق‬
‫يرّوجون شواءهم بهتافهم للناس (تع‬
‫معلق) أد أحضر لأكل المعسق‬
‫المشود‪ ،‬وفي هذا الموق حانوة‬

‫معتم مشهور وكبير لصاحبا من‬

‫عاللة فسّحة لصنع الفطاير‪.‬‬

‫صورة رقم ‪2/21‬‬ ‫نمر بجامع البيك قبل ونولنا الى‬

‫جامع النصر حيث يضيق الشارع ويتخذ طابعا قديما وناد ار ما تمر منا الميا ارة‪ ،‬هذا مما جعل الجيش‬
‫الاس ارليلي يهد مداخلا أ ناء اجتياحا الأخير لبلدة نابلس القديمة‪.‬‬

‫إهتمت بلدية نابلس سنة ‪ 1987‬بترميم شارع النصر بشكل عا وغيروا زجاج اليبة المقابلة لدرج النصر‬
‫وأحاطوها بفوانيس متدلية‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫أحواشها وأزقتها وأحياؤها وحا ارتها‬

‫الأحواش مم ارة عريضة‬
‫ممدودة من جانبيها‪ ،‬وممقوفة‬
‫في الغالب‪ ،‬وعلى جانبيها‬
‫المنازل‪ ،‬وكثي ار ما يممى الحوش‬
‫باسم العاللة التي تمكن منازلا‬
‫أو كانت تمكنها‪ .‬أو يممى باسم‬

‫الشارع او الحي الذد يقع فيا‪.‬‬

‫صورة رقم ‪2/22‬‬

‫الأحواش كثيرة جدا مثل حوش التميمي‪ ،‬حوش النوباني‪ ،‬حوش الخماش‪ ،‬حوش القريون‪ ،‬حوش الجيطان‪.‬‬
‫هناك أحواش لها القاب( مثل حوش المجانين‪ ،‬وحوش ال اس‪ ،‬وحوش الممك‪ ،‬وحوش اليباقيب‪ ،‬وحوش‬

‫الدولاب وغيرها‪.‬‬
‫وكانت تترك الدواب في الحوش او في الماحة الصغيرة التي تؤدد اليها ان وجدة‪.‬‬
‫يعتبر الحوش اكن أهم مكان للعب الأطفال ‪ ،‬وسوى ذلك فهو لا يزيد عن كونا مم ار يؤدد الى المنازل‬

‫على جانبية‪.‬‬

‫د‬

‫حوش العطعوط‬

‫صورة رقم ‪2/23‬‬

‫الصورة من الأسفل من الأعلى‬

‫‪32‬‬

‫صورة رقم ‪2/24‬‬

‫صورة رقم ‪2/26‬‬

‫الأزقمممة‬ ‫صورة رقم ‪2/25‬‬

‫تشبا الأحواش كثي ار غير‬
‫أنها مفتوحة من جانبيها‪،‬‬
‫ويؤدد الواحد منها الى‬

‫الاخر‪،‬‬

‫ومن الصعب على غير ابن البلدة القديمة المير في أزقتها دون ان يضل طريقا ‪ ،‬هذه الأزقة أنشئت‬
‫عشواليا في فت ارة تاريخية مختلفة ومعظمها مظلم لا تدخلا الشمس مطلقا‪ .‬وليس هناك إمكانية لفتح‬

‫طاقاة للتهوية في سقوفها‪ ،‬اذ تقو فوق هذه المقوف المقوسة منازل للمكن‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫المم ارة والأد ارج كثنرة ما بنن الحا ارت‬

‫هذا الدرج يصل بين بناء وآخر بفن‬
‫معمارد عريق أقواس وعقود متداخلة مع‬

‫بعض‪.‬‬

‫نورة رقم ‪2/27‬‬

‫كثي ار ما يصادف المتجول بين الأزقة‪،‬‬
‫المم ارة والأد ارج التي نشأة لان البلدة‬
‫القديمة تقو على سفح الجبل‪ ،‬ومن هذه‬

‫الأد ارج درج النصر وغيره كثير‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫للحا ارة في البلدة القديمة مدلول واسع‪ ،‬فالحارة تت ون من عدد كبير من الأزقة والأحواش ‪ ،‬وهي ت اردف‬
‫الحي وهناك عدة حا ارة منها الواسع والضيق‪ ،‬والممقوف وغير الممقوف‬

‫صورة رقم ‪2/28‬‬

‫صورة ‪2/30‬‬ ‫مدخل يشبك ااحا ارة الثس ة مع بعض ‪.‬‬

‫صورة رقم ‪2/29‬‬

‫(اعلى) مدخل الحارة يقودنا الى الحي‪ .‬ام أرة نابلمية‬
‫تمير‪.‬‬

‫(يمين) اشعة الشمس الصباحية تضيء الحارة‪ ،‬حارة في‬
‫الغرب‪ .‬اخذة الصورة نباحا‬

‫‪35‬‬

‫ة القديمة رقم ‪ 2/3‬من مدينة نابلس‬

‫‪36‬‬

‫خارطة او مخطط الاحياء في البلدة‬

‫أما الأحياء والحا ارة فهي عبارة عن عدة شوارع متفرعة من الشوارع الرليمية ومنهاا أساواق وأزقاة متشاابكة‬
‫مع بعضها وكل حي يت ون من مماحة من الأرض كما هو واضح في المخطط رقم ‪. 2/3‬‬

‫فالأحياء في البلدة القديمة النابلمية هي(‪-‬‬

‫‪ )1‬حي الشويترة – في اقصى غرب البلدة القديمة ويمتد جزء منا الى خارج حدودها‪.‬‬

‫‪ )2‬حي الممك – قريب جدا من البوابة الشرقية الشمالية‪.‬‬

‫‪ )3‬حي الحبلة ( يقع في شمال شرق البلدة القديمة ‪ ،‬بنيت شوارعا على طرياق الحابسة أد مجموعاة‬
‫مان الحجاارة تماند بعضاها بعضاا مان اجال ان يكاون بنااء الحاالط بطريقاة عفوياة ‪ .‬فياا ممااكن‬
‫النمر والمصرد ويتفارع مناا عادة حاا ارة مثال جاورة الفقوساي(‪ ، )3‬يقاال ان آل عنبتااود ساكنوا هاذ‬

‫الحي ايضا‪.‬‬

‫‪ )4‬حاي الأنبيااء – فياا جاامع الأنبيااء ‪ ،‬ويقاع اقصاى شارق البلادة وبناي فياا قصار كل النمار ومقاا‬

‫صورة رقم ‪2/31‬‬ ‫الشيخ مملم يقع شرق الحي‪.‬‬

‫‪ )5‬الحاي الغرباي – يقاع فاي اقصاى‬
‫غاارب البلاادة‪ ،‬كااان يطلااق عليااا‬
‫حاي الفقيار‪ .‬فاي الصاورة مادخل‬
‫للحاي الغرباي مان البواباة الغربياة‬
‫– باااالقرب مااان جاااامع الخضااار‬

‫ودير فنشر – وبيتاالمرحو نااي‬
‫أبو غ ازلا‪.‬‬

‫يمكن اكثر المميحيين فيا‪.‬‬

‫‪ )6‬حي الممره – يقع جنوب غرب البلدة ‪ ،‬كانت تمكنا الطالفة المامرية‪ ،‬أهم ما فيا جامع الخض ارء‬
‫وبيتان كبي ارن كل عبد الهادد‪.‬‬

‫‪ )7‬حاي الياسامينة – سامي باذلك ل ثارة الياسامين فياا‪ -‬يقاع جناوب غارب البلادة القديماة يحايط باا مان‬
‫جهاة الغارب البمااتين الغنااء الماناة باأنواع الفواكاا والخضاار والاشاجار الخضا ارء ‪ ،‬وساكنا عادد‬

‫‪37‬‬

‫مان العاالسة العريقاة منهاا( أباو غ ازلاة ‪ ،‬الخمااش‪ ،‬الادارد‪ ،‬أباو الهادى‪ ،‬العطعاوط ‪ ،‬ال يسناي‪،‬‬
‫حسوة ‪ ،‬المخن وغيرهم‪.‬‬

‫‪ )8‬حااي القريااون – شاارق حااي الياساامينة‪ .‬اناال ال لمااة لاتينيااة واشااتقت ماان كلمااة ك اريااون ومعناهااا‬
‫الانبوب وسميت بذلك ل ثرة الانابيب المالية (‪ )4‬والينابيع فيها ‪ ،‬يتفرع منا عدة حا ارة مثل التوتة وفيا‬

‫الأحواش والأزقة‪ .‬كان يمكنا كثير من العاالسة النابلماية مثال قمام مان آل النابلماي وآل طوقاان وآل‬

‫عبد الهادد‪ ،‬وفيا جاامعي التيناة والمااطون‪ ،‬وناباناة مثال نابانة كنعاان ونابانة النابلماي ونابانة‬
‫طوقان‪ ،‬ونبانة عبد الهادد (‪.)5‬‬

‫‪ )9‬حي العيبة ( غرب حارة الجوزة وحي الييمارية‪ ،‬يقال انا بني فاوق عيباة ناعبة الصاعود ‪ ،‬ومان‬
‫عالستا عماقسن ‪ ،‬الشا اربي‪ ،‬اباو زيناا ‪ ،‬الأساطة‪ ،‬فارع مان آل النابلماي‪ ،‬كنعاان ‪ ،‬والخليلاي (‪ .)6‬غارب‬

‫العيبة بيوة آل البمطامي وحبس الد كل عبد الهادد‪.‬‬

‫‪ )10‬حااي الجااوزة– ويماامى حااارة الجااوزة‪ ،‬سااميت بااذلك لوجااود شااجرة جااوزة قااديما مسنااقة لحااي‬
‫الييمارية(‪.)7‬‬

‫حي الييمارية يقع في الجنوب الشرقي مان البلادة ‪ ،‬ويقاال إناا كاان موقاع مديناة ناابلس القاديم زمان‬ ‫‪)11‬‬
‫الرومان لوجود آ ار رومانية موجودة حاليا‪ .‬من العالسة التي سكنتا( البكرد‪ ،‬وسالم‪ ،‬وأبو زهرة‪،‬‬
‫وحماماا (الماالح) بااكير والمعلاواني‪ ،‬وقعادان‪ ،‬ومادموج ‪ ،‬والخااروف‪ ،‬والخيااط ‪ ،‬ودروزه‪ ،‬وعباده‬

‫الغ ازود‪ ،‬والمصرد‪ ،‬وسعد الدين‪ ،‬والملعوس وغيرها‪.‬‬

‫‪ )12‬حارة الجبالية – في اقصى الشرق من البلدة – يتميز أهل الحي بمسمح ولهجة خانتين بهم(‪.)8‬‬

‫مدخل حي الغرب‬
‫الأقواس تعلوها البيوة‬

‫نورة رقم ‪2/32‬‬
‫‪38‬‬

‫احدى حا ارة حي الغرب نباحا‬
‫على الجانبين المماكن المرتفعة‪.‬‬

‫نورة رقم ‪2/33‬‬

‫الصباح رباح في حي الغرب‬
‫يتوجاا الطاسب الاى مدارساهم خاارج ماداخل‬

‫البلدة القديمة‬
‫لا يمكن للميارة الدخول اكثر داخل البلدة‬

‫نورة رقم ‪2/34‬‬

‫‪39‬‬

‫نورة رقم ‪2/35‬‬
‫‪40‬‬